aula 1 tiago ma fé prática - igrejafonte.org.br...deus os que são pobres aos olhos do mundo para...
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Fabio J. Grigorio | Escola Bíblica
Fabio J. Grigorio IGREJA BATISTA CIDADE UNIVESITÁRIA
Iακωβοy Iακωβοy Iακωβοy Iακωβοy Iακωβοy
Iακωβοy Iακωβοy Iακωβοy Iακωβοy Iακωβοy
Iακωβοy Iακωβοy Iακωβοy Iακωβοy Iακωβοy
TIAGO uma fé prática
Aula 1
Fabio J. Grigorio | Escola Bíblica
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Assuntos de Tiago
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Proposta do curso
Descubra como Tiago, a carta mais
semelhante aos ensinos do Senhor, aborda
de forma direta e prática como se expressa
a fé genuína diante das provações,
diferenças sociais, tentações, ira e tantas
outras situações que fazem parte do nosso
cotidiano.
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• Teologia e prática
• Seu estilo é direto e objetivo
• Tiago faz o uso de perguntas retóricas,
exemplos tirados da natureza e da história,
espirituosidade verbal, analogias, ditados
curtos e citações.
• É um dos livros quem mais tem referências
diretas ou indiretas aos livros do AT – dos 39
livros, ele faz algum tipo de referência a pelo
menos 22.
INTRODUÇÃO
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• Comparado ao livro de Provérbios e ao sermão
do monte, pois trata de vários assuntos práticos
da vida cristã de forma direta e rica.
INTRODUÇÃO
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Semelhanças com o
sermão do monte
Todo aquele que desobedecer a um
desses mandamentos, ainda que dos
menores, e ensinar os outros a fazerem o
mesmo, será chamado menor no Reino
dos céus... Mt 5:19
"Não acumulem para vocês tesouros na
terra, onde a traça e a ferrugem destroem,
e onde os ladrões arrombam e furtam.
Mt 6:19
porque será exercido juízo sem
misericórdia sobre quem não foi
misericordioso. A misericórdia triunfa sobre
o juízo!
Tg 2:13
Pois quem obedece a toda a Lei, mas
tropeça em apenas um ponto, torna-se
culpado de quebrá-la inteiramente.
Tg 2:10
A riqueza de vocês apodreceu, e as traças
corroeram as suas roupas.
O ouro e a prata de vocês enferrujaram, e
a ferrugem deles testemunhará contra
vocês e como fogo lhes devorará a carne.
Vocês acumularam bens nestes últimos
dias. Tg 5:2,3
Bem-aventurados os misericordiosos, pois
obterão misericórdia.
Mt 5:7
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Lutero e a carta de
Tiago Martinho Lutero, que com voz
impressionante conduziu o
protestantismo durante a Reforma,
descreveu o livro de Tiago como uma
obra de menor valor, chamando-a de
“Epístola de Palha”. A
ênfase da epístola na afirmação de que
o crente é justificado pelas obras (2.24)
se chocava com a sua convicção de
que o crente é justificado pela fé. http://3.bp.blogspot.com/-3r6PsOueYM0/UW6c6acbusI/AAAAAAAAAiQ/shsOnddCKRA/s1600/Martim+Lutero.jpg
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Lutero e a carta de
Tiago “Não posso incluí-la entre os
livros principais, embora não
impediria que alguém a
incluísse ou exaltasse como
bem quisesse, pois nela se
encontram muitos dizeres
importantes”. Séire Cultura Bíblica – Tiago – pg 18
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Tiago, servo de Deus e do
Senhor Jesus Cristo, às
doze tribos dispersas entre as nações:
Saudações.
Tiago 1:1
Vamos para a carta!
O que o autor
diz sobre si?
Que é o
autor?
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• Ιακωβος (grego)
• ב (hebraico) יעק
• segurador do calcanhar, suplantador.
• Há vários “Tiagos” no Novo
Testamento
Quem foi Tiago?
O AUTOR
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Quem é Tiago na
Bíblia? Ao amanhecer, chamou seus discípulos e escolheu doze deles, a quem
também designou como apóstolos: Simão, a quem deu o nome de Pedro;
seu irmão André; Tiago; João; Filipe; Bartolomeu; Mateus; Tomé; Tiago,
filho de Alfeu; Simão, chamado zelote; Judas, filho de Tiago; e Judas
Iscariotes, que veio a ser o traidor. Lucas 6:13-16
Estes são os nomes dos doze apóstolos: primeiro, Simão, chamado
Pedro, e André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão;
Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e
Tadeu; Simão, o zelote, e Judas Iscariotes, que o traiu. Mateus 10:2-4
Não é este o filho do carpinteiro? O nome de sua mãe não é Maria, e não
são seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas? Mateus 13:55
Jesus
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Tiago – filho de Zebedeu
Um dos doze discípulos – Mt 10.2-4
Irmão de João - Mt 10.2-4
Chamado, juntamente com João de
“Boanerges” (filhos do trovão) – Mc
3.17
Ele foi um dos que perseverou e se
tornou parte do círculo mais íntimo
de Jesus, junto com Pedro e seu
irmão João.– Mc 5.37, 9.2, 14.33; http://www.a12.com/jovens-de-maria/noticias/detalhes/amor-radical-e-ousadia-juvenil
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Tiago – filho de Zebedeu
Solicitou, com João, um lugar de
honra no reino (Mc 10.35-41)
Tiago foi um dos primeiros
mártires. Morreu “ao fio da
espada” a mando de Herodes
Agripa I, 44 d.C. – (At 12.2)
http://www.christianiconography.info/mastersWeek/martirioSantiagoZurbaran.html
1639 - Oil on canvas
The Prado, Madrid
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Tiago – filho de Alfeu
Um dos doze discípulos – Mt 10.2-4, At
1.13
Identificado também como Tiago “o
menor”, filho de Maria – Mc 15.40
Tiago, o filho de Alfeu, é raramente
mencionado no Novo Testamento.
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Tiago – Pai de Judas
Só temos as menções a este Tiago
como sendo o pai de Judas (não o
Iscariotes), um dos discípulos– Lc 6.16;
At 1.13
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Tiago – Irmão de Jesus
Foi mencionado como sendo um dos irmãos de
Jesus, com José, Simão e Judas - Mt 13.55
Aparentemente não aceitava a autoridade de
Jesus – Mc 3.21, Jo 7.5
Jesus ressurreto apareceu para ele – 1Co 15.7
Após a ressurreição, provavelmente Tiago
aparece subitamente com os demais irmãos de
Jesus, entre os discípulos, no cenáculo, orando
antes da descida do Espírito Santo – At 1.14 http://prsjoseeadri.com
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Tiago – Irmão de Jesus
Paulo o menciona como alguém convertido –
Gl 1.19, At 12.17
Foi reconhecido como líder da igreja de
Jerusalém – At 15.13, 21.18, Gl 1.19, 2.9,12
Sofreu martírio por apedrejamento às mãos do
sumo sacerdote Anano, durante o interregno
(Relativo a intervalo temporal que existe entre
dois reinados) após a morte de Festo, em 61
d.C., acusado de quebrar a lei. (Josefo,
Antiguidades xx.9) http://prsjoseeadri.com
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Tiago – Qual destes?
Tiago - filho de Zebedeu
Tiago - filho de Alfeu
Tiago - Pai de Judas
Tiago - irmão de Jesus
Sua carreira curta e morte repentina eliminam toda a
possibilidade dele ser o autor da carta. Teria usado o
título de apóstolo!!
Não teria o autor se identificado com maior clareza,
de modo especial diante do tremendo peso de
autoridade de que ele se reveste – APÓSTOLO?
Não aparece em momento algum como alguém que
exerceu autoridade na igreja.
A maneira como o autor se apresenta, subentende-
se que não precisava falar muito de si para saberem
de quem se trata.
Sua autoridade como líder na igreja.
Similaridades do grego usado no discurso de At 15
com o grego usado na carta
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Tiago – Irmão de Jesus
As semelhanças, no grego, entre essa Epístola e o discurso de Tiago, por
ocasião do Concílio de Jerusalém, fornecem uma evidência apoiadora
significativa, ainda que por si mesmo não seja conclusiva.
Comparação – Carta de Tiago e Discurso de Tiago em At 15
Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às
doze tribos dispersas entre as nações:
Saudações. Tiago 1:1
E por intermédio deles escreveram o seguinte: Os
apóstolos, e os anciãos e os irmãos, aos irmãos
dentre os gentios que estão em Antioquia, e Síria e
Cilícia, saúde. Atos 15:23
Ouçam, meus amados irmãos: não escolheu
Deus os que são pobres aos olhos do mundo para
serem ricos em fé e herdarem o Reino que ele
prometeu aos que o amam? Tiago 2:5
E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra,
dizendo: Homens irmãos, ouvi-me: Atos 15:13
Não são eles que difamam o bom nome que sobre
vocês foi invocado? Tiago 2:7
Para que o restante dos homens busque ao
Senhor,e todos os gentios, sobre os quais o meu
nome é invocado,diz o Senhor, que faz todas
estas coisas, Atos 15:17
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Contra
Alguns argumentam que a carta contém aspectos
incompatíveis com uma autoria pelo irmão do
Jesus.
Fator 1 – A ausência de referência ao seu
relacionamento especial com Jesus.
É inconcebível que um irmão do Senhor Jesus houvesse escrito tal
carta, sem fazer qualquer referência ao seu relacionamento especial
com o mesmo, ou à sua aparição ressurreto.
• Mesmo tendo relação sanguínea com Jesus, não redundou
automaticamente em uma relação espiritual.
• O apóstolo Paulo faz menção do seu encontro com Cristo somente em 2 de
suas 13 cartas.
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Contra
Fator 2 – A linguagem e o pano de fundo
cultural da carta. • A carta foi escrita num grego helenístico idiomático, com alguns
floreios literários, empregando ocasionalmente linguagem derivada
da filosofia e religião gregas. Como isso seria possível a um filho
de carpinteiro, galileu?
• Embora revele um pouco de perícia literária, o autor não utiliza sentenças longas
nem elabora estruturas gramaticais requintadas.
• É impossível determinar o grau em que um judeu palestino poderia ter escrito usando
um grego idiomático. A língua grega era largamente empregada na Palestina, e
muitos palestinos, mesmo procedendo de famílias pobres, poderiam crescer
alcançando fluência na língua.
• Os conceitos filosóficos e religiosos encontrados em Tiago são, em sua natureza, os
conceitos populares e difundidos que teriam sido familiares a pessoas bem instruídas
da Palestina, onde ideias helenísticas eram bastante divulgadas.
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Contra
Fator 3 – O enfoque da lei do AT. • O autor caracteriza a lei com “lei da liberdade” (1.25; 2.12) e “lei
régia” (2.8), concentrando-se exclusivamente em mandamentos
morais (2.11) e ignorando a lei ritual. Este enfoque “liberal” da lei
apresenta um contraste com o que se sabe sobre a atitude de
Tiago, que procurou impor a Paulo a lei ritual (At 21.20-25).
• O NT retrata Tiago como alguém que se preocupou em manter o melhor
relacionamento possível entre judeus e cristãos e que, consequentemente, defendeu
a legitimidade de tradições e costumes judaicos para cristãos judeus (At 21.20-25;
talvez Gl 2.12).
• Isto também deixa claro que ele se opôs à tentativa de se impor a lei mosaica sobre
cristãos gentios (At 15.13-21); e em lugar algum ele afirma que cristãos, judeus ou
não, deveriam continuar observando a lei ritual.
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Contra
Fator 4 – A relação entre Tiago e Paulo em
seus ensinos sobre a justificação. • A afirmação de Tiago de que as obras são levadas em conta na
justificação (2.14-26) frequentemente é vista como uma
contradição direta da proclamação de Paulo sobre a justificação
“somente” pela fé. • O NT retrata Tiago como alguém que se preocupou em manter o melhor
relacionamento possível entre judeus e cristãos e que, consequentemente, defendeu
a legitimidade de tradições e costumes judaicos para cristãos judeus (At 21.20-25;
talvez Gl 2.12). Isto também deixa claro que ele se opôs à tentativa de se impor a lei
mosaica sobre cristãos gentios (At 15.13-21); e em lugar algum ele afirma que
cristãos, judeus ou não, deveriam continuar observando a lei ritual.
• O uso que eles fazem de termos chaves com diferentes significados e os problemas
distintos com os quais estavam preocupados resultam no fato de um ignorar os
argumentos do outro, com se fossem navios que se cruzam durante a noite.
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A autoria pertence a
Tiago, irmão do Senhor
Jesus.
O AUTOR
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OS DESTINATÁRIOS
Tiago, servo de Deus e do Senhor
Jesus Cristo, às doze tribos
dispersas entre as
nações: Saudações.
Tiago 1:1
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Diferente das de Paulo destinadas a
indivíduos (Filemon, Timóteo e Tito) e
a igrejas específicas (Roma, Corinto,
etc.), Tiago assemelha-se mais com
1Pedro e 1João, as quais também
destinam-se a grandes públicos. Douglas J. Moo– pg 36
Destinatários
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• Doze tribos
• Após o exílio de tantos judeus para a
Assíria e a Babilônia, as doze tribos
históricas de Israel desapareceram
num sentido físico. O termo tornou-se
um modo popular de se descrever o
Israel novamente unido e
espiritualmente renovado que
aparecerá nos últimos dias (Is 49.6; Ez
47.13, 21-23; 48.29)
Destinatários
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• Dispersas entre as nações • Dispersão – diáspora (verbo grego que significa “espalhar” ou
“dispersar”.
• Este termo era usado para descrever os judeus que viviam fora da
Palestina, entre gentios (Sl 147.2; Is 49.2; Jo 7.35) e por extensão ,
o lugar onde viviam os que estavam dispersos.
• Atos 11.19 pode fornecer o pano de fundo específico a partir do
qual podemos compreender o uso que Tiago faz de diaspora.
Naquela passagem, Lucas nos diz que, como resultado da
perseguição ligada ao apedrejamento de Estevão, muitos cristãos
judeus foram “dispersos” (diaspero, o verbo usado aqui, é um
cognato de diaspora) e se espalharam até a Fenícia, Chipre e
Antioquia, onde pregaram o evangelho “somente os judeus”.
Destinatários
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Pedro, apóstolo de Jesus
Cristo, aos eleitos de Deus,
peregrinos dispersos no Ponto,
na Galácia, na Capadócia, na
província da Ásia e na Bitínia,
1 Pedro 1:1
Destinatários
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http://www.ecunico.com.br/eisohomem/daniel/imperio_romano.jpg
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A partir do próprio conteúdo da carta e
possível dizer alguma coisa sobre as
pessoas a quem ela foi escrita.
1 – Eram judeus • Uso de figuras do judaísmo e do AT – 4.4
• A maneira simples e sem maiores explicações pela
qual Tiago se refere à “lei” – 2.8
• Uso da confissão monoteísta para resumir a doutrina –
2.19
• Menção à sinagoga – 2.2
Destinatários
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2 – Eram basicamente pessoas pobres
que viviam sob alguma tensão social
• Oprimidos e injustiçados por ricos senhores de terras –
5.4-6
• Arrastados para os tribunais por pessoas abastadas –
2.6
• Difamados – 2.7 (zombavam da sua fé)
• São chamados para suportarem os sofrimentos
(“tensão”) com paciência – 5.7-11
Destinatários
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3 – Uma igreja (grupo) tomada pelo
mundanismo
• Advertência contra a amizade com o mundo – 4.4
• Guardar-se incontaminado do mundo como ingrediente
da religião pura e sem mácula – 1.27
• Manifestações do mundanismo
• Acepção- 2.1-4;
• Críticas – 3.1-12, 4.11-12, 5.9
• Sabedoria terrena – 3.13-4.3
• Arrogância – 4.13-17
Destinatários
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Local
Tiago comenta sobre as “primeiras e últimas
chuvas” (5.7). Essa é uma descrição que se
encaixa no clima de Israel, e não no clima
de outros países ao redor do Mar
Mediterrâneo. O autor, portanto, revela que
vive em Israel e que também foi de lá que
se originaram seus leitores. Simon Kistemaker – pg 15
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Data
• Considerando Tiago, irmão de Jesus, como autor, ela
deve ser datada em algum tempo antes de 62 a.C., ao
em que Tiago foi martirizado.
• Alguns afirmam que a condição “institucionalizada” das
igrejas endereçadas em Tiago, com o problema do
mundanismo, típico da “segunda geração”, favorece
uma data por volta de 60.
• Os mais conservadores dirão que Tiago escreveu sua
epístola depois de tornar-se líder da igreja de
Jerusalém, no ano de 44 d.C., e antes de morrer como
mártir, em 62 d.C.
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Tiago, servo de Deus e do Senhor
Jesus Cristo, às doze tribos
dispersas entre as nações:
Saudações. Tiago 1:1
O cumprimento
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Tiago, servo de Deus e do
Senhor Jesus Cristo, às
doze tribos dispersas entre as nações:
Saudações.
Tiago 1:1
VOLTANDO AO TEXTO
O que o autor
diz sobre si
O autor
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O que o autor diz
sobre si
Servo
δουλος (doulos)
escravo
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O que o autor diz
sobre si No AT ( ebed) chamados de servos homens
que receberam uma missão especial para
cumprirem em nome de Deus.
Moisés, o servo do Senhor, morreu ali em Moabe... Dt
34:5
então poderá ser quebrada a minha aliança com o meu
servo Davi... Jr 33:21
"Você, porém, ó Israel, meu servo, Jacó, a quem escolhi...
Is 41:8
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O que o autor diz
sobre si No NT o título é quase sempre aplicado a
apóstolos e pessoas ligadas a eles.
Essa moça seguia a Paulo e a nós, gritando: "Estes
homens são servos do Deus Altíssimo ... At 16:17
Paulo, servo de Cristo Jesus, chamado para ser
apóstolo... Rm 1:1
Epafras, que é um de vocês e servo de Cristo Jesus, envia
saudações...Cl 4:12
Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo... 2 Pe 1:1
Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago... Jd 1:1
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Servo
A palavra grega doulos (escravo, servo) refere-se
a uma posição de obediência completa, humildade
absoluta e lealdade inabalável. A obediência era a
tarefa, a humildade, a posição, e a lealdade, o
relacionamento que um senhor esperava de um
escravo... Não há maior atributo para o crente,
que ser conhecido como servo de Jesus,
obediente, humilde e leal.
Elisabeth George Citação de Hernandes Dias Lopes, pg 14
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Servo
“Escravo, não por necessidade
ou força, mas por escolha. Ele
reconhece Jesus como Senhor
de sua vida.” Simon Kistemaker, pg 41
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Quando terminou de lavar-lhes os pés, Jesus tornou a vestir
sua capa e voltou ao seu lugar. Então lhes perguntou: "Vocês
entendem o que lhes fiz?
Vocês me chamam ‘Mestre’ e ‘Senhor’, e com razão, pois eu
o sou.
Pois bem, se eu, sendo Senhor e Mestre de vocês, lavei-lhes
os pés, vocês também devem lavar os pés uns dos outros.
Eu lhes dei o exemplo, para que vocês façam como
lhes fiz.
Digo-lhes verdadeiramente que nenhum escravo é maior do
que o seu senhor, como também nenhum mensageiro é
maior do que aquele que o enviou.
Agora que vocês sabem estas coisas, felizes serão se as
praticarem".
João 13:12-17
A atitude de servo
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Seja a atitude de vocês a mesma de
Cristo Jesus,
que, embora sendo Deus, não
considerou que o ser igual a Deus era
algo a que devia apegar-se;
mas esvaziou-se a si mesmo, vindo
a ser servo, tornando-se semelhante
aos homens.
Filipenses 2:5-7
A atitude de servo
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Não será assim entre vocês. Pelo
contrário, quem quiser tornar-se
importante entre vocês deverá ser
servo,
e quem quiser ser o primeiro deverá
ser escravo;
como o Filho do homem, que não veio
para ser servido, mas para servir e dar
a sua vida em resgate por muitos".
Mateus 20:26-28
A atitude de servo
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Tiago, servo de Deus e do
Senhor Jesus Cristo, às
doze tribos dispersas entre as nações:
Saudações.
Tiago 1:1
Servo de quem?
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Tudo o que fizerem, façam de
todo o coração, como para o
Senhor, e não para os homens,
sabendo que receberão do Senhor
a recompensa da herança. É a
Cristo, o Senhor, que vocês
estão servindo.
Colossenses 3:23,24
A atitude de servo
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Bibliografia