atat zvani - · pdf filetajne prirode za decu svetla. ovde se uči savršeno znanje o...

ATAT

2

ATAT zvanični dokumenti

3

ATAT

Spisi potrebni za

razumevanje i uvid u prirodu

Velikog Belog Bratsva

ATAT

4

www.astrumargenteum.org


5

ATAT

6


7

ATAT

8

ATAT Z v a n i čn a p u b l i k a c i j a u k l a s i C

I z d a t o o d s t r a n e R e d a :

D . D . S . 7°= 4▫ Præmonstrator

O . S . V . 6°= 5▫ Imperator

N . S . F . 5°= 6▫ Cancellarius


9

Nužno je, moja draga braćo, da vam dam čistu ideju o unutrašnjem

Redu; o toj prosvetljenoj zajednici što je raštrkana po svetu, ali koja je

upravljana jednom istinom i ujedinjena u jednom duhu.

Ova zajednica poseduje Školu, u kojoj se svi, koji su gladni znanja,

poučavaju od samog Duha Mudrosti; i u ovoj školi se takođe čuvaju sve

tajne prirode za decu svetla. Ovde se uči savršeno znanje o prirodi i

čovečanstvu. Njen cilj je da istine prodru u svet, to je škola svih koji traže

mudrost, i samo u ovoj zajednici se mogu naći sve istine i objašnjenja svih

tajni. To je najtajnija zajednica, a ipak ona ima članove iz mnogih krugova; i

nema bilo kog Centra Mišljenja u čijoj delatnosti nije prisutan neko od nas.

Sve vreme postojala je spoljašnja škola osnovana na unutrašnjoj a koja je

njen spoljašni izraz. Zbog toga je sve vreme postojao tajni skup, društvo

Izabranih, onih što su tražili i imali sposobnost za svetlo, i to unutrašnje

društvo je bilo Osovina R.O.T.A.(e). Sve što bilo koji od spoljašnjih redova

poseduje u simbolu, obredu, ceremoniji, je spoljašnje izražajno pismo tog

duha istine što boravi u unutrašnjem Svetilištu. Niti je suprotnost

spoljašnjeg neka brana skladu unutrašnjeg.

Odavde je to Svetilište, sastavljeno od članova zaista široko raštrkanih

ali ujedinjenih vezom savršene ljubavi, bilo zauzeto od najranijeg doba u

gradnji veličanstvenog Hrama (kroz evoluciju čovečanstva) kroz koji bi se

očitovala vladavina L.V.X.-a. Ovo društvo je u zajednici sa onima koji

imaju najviše sposobnosti za svetlo; oni su ujedinjeni u istini, i njihov Gla-

var je Svetlo samog Sveta, V.V.V.V,V., Pomazanik u Svetlu, jedini učitelj

ljudske vrste, Put, Istina i Život.

Unutrašnji Red je osnovan odmah nakon prvog opažaja ljudskog

nasleđa što je sinulo na prve adepte, on (Red) je primio od Majstora iz prve

ruke otkrivenje načina pomoću kojih bi čovečanstvo moglo biti uzdignuto

do njegovih prava i oslobođenosti od svoje bede. On (Red) je primio ključ

istinske nauke, i božanske i prirodne.

ATAT

10

Ali kako se čovečanstvo povećavalo, slabost čoveka je zahtevala

spoljašnje društvo koje zastire unutrašnje, i duh i istina su bili sakriveni u

slova, jer mnogi ljudi nisu bili spremni shvatiti veliku unutrašnju istinu.

Zbog toga, su unutrašnje istine bile uvijene u spoljašnje i osetilne

ceremonije, tako da ljudi, opažajem spoljašnjeg, koji je simbol unutrašnjeg,

mogu postepeno i sigurno dostići unutrašnje spiritualne istine.

No unutrašnja istina je uvek bila poverena onome koji je u svoje vreme

imao najviše sposobnosti za prosvetljenje, i taj je postao jedini čuvar prave

(originalne) Vere, kao Visoki Sveštenik Svetilišta.

Spoljašnje obožavanje je počelo, kada je postalo nužno da se unutrašnje

istine zaodenu u spoljašnje ceremonije i simbol, zbog stvarne slabosti

čoveka koji nije sposoban da čuje Svetlo Svetlosti. Ipak to je uvek bio uzor

ili simbol unutrašnjeg, što će reći, simbol prave i Tajne Svetinje.

Spoljašnje obožavanje ne bi nikada bilo odvojeno od unutrašnje gozbe,

da nije čovekove slabosti, koja nastoji vrlo lako zaboraviti duh u slovu; ali

Majstori su pažljivi da označe u svakom narodu one koji su sposobni da

prime svetlo u skladu sa čovekovom sposobnošću da oživi mrtvo slovo.

Kroz te instrumente, unutrašnje istine Svetilišta su bile prenete u svaku

naciju, i prilagođene simbolički u skladu sa njihovim običajima,

sposobnošću za upute, podnebljem i prihvatljivošću. Tako da istinski tipovi

svake religije, obožavanja, ceremonija i Svetih Knjiga uglavnom imaju više

ili manje jasno, kao njihov objekt uputstava, unutrašnje istine Svetilišta, sa

kojima će čovek biti vođen do univerzalnog znanja o jednoj Apsolutnoj

Istini.

Što je više spoljašnjeg obožavanja, što je preostalo ujedinjeno sa duhom

tajne istine, to je čistija religija; ali što je šira razlika među simboličkim

slovima i nevidljivom istinom, tim je ta religija nesavršenija. Konačno,

može se desiti da se spoljašnji oblik potpuno odvoji od svoje unutrašnje

istine, tako da ostaje samo spoljašnja ceremonija bez duše ili života.

Usred svega toga, istina leži neprikosnovena u unutrašnjem Svetilištu.

Verni duhu istine, članovi unutrašnjeg Reda žive u tišini, ali u stvarnoj

aktivnosti.


11

Kada je zemlja bila gotovo potpuno zavedena razumom Velikog

Čarobnjaštva, Braća su poslala Muhameda da donese čovečanstvu slobodu

mačem.

Pošto je to uspelo samo delimično, oni izdigoše jednog Lutera da uči

slobodu misli. Ipak ta sloboda je kasnije stavljena u žešće okove nego pre.

Tada su Braća otkrila čoveku prirodna znanja i njene ključeve; ali i to je

bilo sprečeno od Velikog Čarobnjaštva.

I tada konačno, neobjašnjivim načinima kao što je jedan od naše Braće

imao sada u duhu objaviti, oni su uzdigli Jednog da otkrije ljudima

ključeve Duhovnog Znanja, i neka mu bude suđeno po njegovim delima.

Ta unutrašnja zajednica svetla ujedinjuje sve sposobne da prime

svetlo, i poznata je kao Zajednica Svetih, prosta posuda za sve snage i istine

što joj je poverena sve vreme.

Pomoću njih su u svim vremenima bili oblikovani zastupnici L.V.X-a,

koji su donosili unutrašnje (istine) spoljnjem, i prenosili duh i život mrtvom

slovu, kao što je ranije rečeno.

Ta prosvetljena zajednica je istinska škola L.V.X.-a, ona ima svoje

Katedre, svoje Doktore; upute za studente; oblike i objekte za studije.

Ona takođe ima svoje stupnjeve za uspešno postignuće većih visina.

Ta škola mudrosti je uvek bila najskrivenija od (profanog) sveta, jer ona

je nevidljiva i potčinjena samo prosvetljenoj upravi.

Ona nikada nije bila izložena nesrećama vremena i slabosti čoveka, jer

samo najsposobniji su bili za nju izabrani, a oni koji su izabrani ne prave

greške.

Kroz tu Školu su se razvile klice svih uzvišenih nauka, koje su najpre

bile primljene od spoljašnih Škola, a zatim uvijene u druge oblike, i od tuda

se izrodile.

ATAT

12

U skladu sa vremenom i okolnostima, društvo mudrih je prenosilo u

spoljašnja društva svoje simbolične hijeroglife, u nastojanju da privuče

čoveka velikim istinama njihovog Svetilišta.

Ali sva spoljašnja društva postoje samo pomoću tog unutrašnjeg. Čim

spoljašnja društva žele preoblikovati hram mudrosti u političku građevinu,

unutrašnje društvo se povlači i ostaju samo slova bez duha. Zbog toga

stalna spoljašnja društva mudrosti nisu bilo šta drugo nego hijeroglifski

zakon dok istina boravi nepromenjena u Svetilištu tako da nikada ne može

biti profanisana.

U tom unutašnjem društvu čovek nalazi mudrost, a sa njom Sve - ne

mudost ovog sveta, koja je samo naučno znanje što kruži oko spoljašnjeg ali

nikada ne dodirne centar (u kojem je sadržana sva snaga), već istinska

mudrost, razumevanje i znanje, odrazi uzvišenog prosvetljenja.

Svi sporovi, sve suprotnosti, sve stvari koje pripadaju brigama ovog

sveta, neplodne rasprave, neplodne klice mišljenja koje seju seme razdora,

sve greške, raskoli i sistemi su proterani. Klevete i skandali su nepoznati.

Svaki se čovek ceni. Kraljuje jedino ljubav.

Ne trebamo zamišljati da to društvo liči bilo kojem tajnom društvu, sa

sastancima u određeno vreme, biranjem vođa, i članovima povezanim

posebnim objektima. Sva društva, bilo šta da su, mogu doći samo nakon

tog unutrašnjeg prosvetljenog kruga. To društvo ne poznaje nikakve

formalnosti koje postoje u spoljašnjim prstenovima, a delo su Čoveka. U

tom kraljevstvu moći, sve spoljašnje forme nestaju.

L.V.X. je uvek prisutna Moć. Najveći čovek svog vremena, sam glavar,

ne poznaje uvek sve članove, ali u trenutku kada je nužno da se nešto

izvrši, on ih neminovno nalazi u svetu spremnim za uslugu.

Ta zajednica nema spoljašnjih prepreka. Onaj koji može biti izabran

ima sve mogućnosti, on se predstavlja drugima bez drskosti i prihvaćen je

od njih bez zavisti.

Ako je nužno da se pravi članovi sastanu, oni nalaze i prepoznaju

Jedan drugoga sa potpunom sigurnošću.


13

Ne može se primeniti prerušavanje, a niti dvoličnost niti pretvaranje ne

mogu prikriti karakteristične kvalitete u kojima se članovi tog društva

razlikuju. Sve iluzije nestaju, i stvari se pojavljuju u njihovom pravom

obliku.

Nijedan član ne može izabrati drugoga; potreban je jednoglasan izbor.

Ne misli da su svi ljudi pozvani, mnogi od pozvanih su izabrani, i to tako

brzo kako postanu pogodni za ulaz.

Svaki čovek može tražiti pristup, i svaki čovek koji je unutra može

poučiti druge da to traže; ali samo onaj koji je pogodan ulazi unutra.

Svetovna inteligencija uzalud traži to Svetilište; neplodna će biti

nastojanja zlobe da prodre u ove velike misterije; sve je neobjašnjivo onom,

koji nije zreo; on ništa ne može videti, ništa čitati u unutrašnjem.

Onaj koji je pogodan povezuje se u lanac, možda često gde je on

najmanje mislio da je to verovatno, i na tački o kojoj on sam ne zna ništa.

Postati pogodan, trebao bi biti jedini napor onog, koji traži mudrost.

Jer postoje postupci sa kojima se postiže pogodnost, pošto je u toj svetoj

zajednici prosto skladište najstarijih i originalnih nauka ljudske vrste,

takođe sa primitivnim misterijama sve nauke. To je jedinstvena i stvarno

prosvetljena zajednica, koja apsolutno poseduje ključ svih misterija, koja

poznaje centar i suštinu cele prirode.

To je društvo koje (ka svojoj) vlastitoj, ujedinjuje uzvišenu snagu, i

izabira svoje članove iz više nego jednog sveta. To je društvo čiji članovi

oblikuju republiku Genija, Kraljicu Majku celog Sveta.

/Korektori se žele zahvaliti prevodu Madarae de Steigor, koji su oni slobodno

citirali./

(štampano prvi put 1909. u reviji “The Equinox”)

ATAT

14


15

ATAT

16

ATAT Z v a n i čn a p u b l i k a c i j a u k l a s i B






17

0. Uči prvo - oh ti koji težiš u naš stari Red! - da je Uravnoteženost

temelj (Velikog) Dela. Ako ti sam nemaš siguran temelj na kojem

stojiš, na čemu ćeš ti upravljati silama Prirode?

1. Znaj tada, da pošto je čovek rođen u tom svetu usred Mraka

Materije, i sukoba suprotnih sila; tako njegovo prvo nastojanje

treba biti da traži Svetlo kroz njegovo pomirenje.

2. Tada ti, koji imaš iskušenja i teškoće, raduj se zbog njih, jer u njima

je snaga, i pomoću njihove sredine je otvoren put u to Svetlo.

3. Kako bi to bilo drugačije, O čoveče, ti čiji je život samo dan u

Večnosti, kap u Okeanu vremena; kako bi mogao ti, da nema tako

mnogo tvojih iskušenja, očistiti svoju dušu od zemljine rđe?

No sada je to tako, da je Viši Život povezan sa opasnostima i

teškoćama; nisu li ih imali i Mudraci i Hijerofanti prošlosti? Oni su

bili proganjani i ponižavani, ljudi su ih mučili; ipak kroz to je

njihova Slava rasla.

4. Zato se raduj, O Inicirani, jer što su veća tvoja iskušenja (to) veća je

tvoja Pobeda. Kada te budu ljudi mučili, i govorili lažno protiv

tebe, (seti se) nije li Majstor rekao, “Ti si blažen!”.

5. Ipak, o pripravniče, neka ti tvoje pobede ne donesu Taštinu, jer sa

povećanjem Znanja bi trebalo doći povećanje Mudrosti. Onaj što

malo zna, misli da zna puno; ali onaj što zna puno svestan je svog

vlastitog neznanja. Zar ne vidiš onog koji umišlja da je mudar?

Ipak, za budalu ima više nade nego za njega.

6. Ne žuri da druge osuđuješ; kako možeš znati da li bi ti na

njegovom mestu odoleo iskušenjima? I čak da ja to tako, zbog čega

bi prezirao nekog ko je slabiji od tebe?

7. Zbog toga ti što želiš Magijske Darove (najpre) budi siguran da je

tvoja duša čvrsta i nepokolebljiva; jer zbog laskanja tvojih slabosti,

slabost će imati moć nad tobom. Pokori se svom Jastvu, ali ne plaši

se ni čoveka ni duha. Strah je neuspeh, i prethodnik neuspeha: a

hrabrost je početak vrline.

ATAT

18

8. Zato se ne plaši Duhova, nego budi čvrst i ljubazan sa njima; jer ti

nemaš prava da ih prezireš ili mučiš; i to te takođe može zavesti.

Zapovedaj im i teraj ih, zaklinji ih Velikim Imenima ako je

potrebno; ali im se ne rugaj niti ih muči, jer to će te nesumnjivo

dovesti u grešku.

9. Čovek je ono što sam od sebe učini unutar granica određenih

svojom nasleđenom sudbinom; on je deo čovečanstva; njegova dela

ne diraju samo ono što on zove (samim sobom) sebe, nego takođe i

celi univerzum.

10. Poštuj, i ne preziri fizičko telo koje je tvoja vremenska veza sa

spoljašnjim i materijalnim svetom. Zato neka tvoja mentalna

Uravnoteženost bude nad uznemirenošću materijalnim potrebama;

osnaži i upravljaj animalnim strastima, ukroti emocije i razum,

hrani Više Težnje.

11. Čini drugima dobro zbog same dobrote, ne zbog nagrade, niti zbog

njihove zahvalnosti ili naklonosti. Ako si ti velikodušan, nećeš

težiti izrazima zahvalnosti.

12. Zapamti da je neuravnotežena sila zlo; da je neuravnotežena

blagost (milost) slabost, koja bi dopuštala i podsticala zlo. Deluj

osećajno; misli razumno, budi Svoj.

13. Pravi ritual je toliko akcija koliko i reč; on je Volja.

14. Zapamti da je ova zemlja jedan atom u univerzumu, i da si ti

takođe jedan atom na njoj, i čak ako bi postao Bog te zemlje po

kojoj gmižeš i puziš, čak i tada bi bio samo jedan atom, i to jedan

među mnogima.

15. Ipak imaj najveće samopoštovanje, i zbog toga ne greši protiv sebe.

Greh koji je neoprostiv je svesno i hotimično odbacivanje istine,

strah od znanja da to znanje ne bi ugađalo tvojim predrasudama.

16. Da bi postigao Magičku Moć, uči upravljati mislima; dozvoli samo

one ideje što su u skladu sa željenim završetkom, a odbaci sva

lutanja i suprotne ideje.


19

17. Usmerena misao je sredstvo nekom cilju, stoga obrati pažnju na

moć tihe misli i meditacije. Materijalni čin je samo spoljašnji izraz

tvoje misli, i zato je rečeno “glupa misao je greh”. Misao je začetak

akcije, i ako slučajna misao može izvesti mnoge rezultate što ne bi

mogla učiniti usmerena misao?

18. Zato, kao što je već rečeno, učvrsti se čvrsto u ravnoteži sila, u

središtu Krsta Elemenata, tog Krsta iz čijeg središta je izašla

Stvaralačka Reč u rođenju svitanja Univerzuma.

19. Budi zato okretan i aktivan kao Sylfi, ali izbegni lakoumnost i

ćudljivost; budi vatren i čvrst kao Salamanderi, ali izbegavaj

razdražljivost i okrutnost; budi prilagodljiv i pažljiv prema obličju

kao Undine, ali izbegavaj lenjost i promenljivost; budi radan i

marljiv kao Gnom ali izbegavaj grubost i pohlepu.

20. Tako ćeš postepeno razvijati moći svoje duše, i postati podesan za

upravljanje Duhovima elemenata. Jer ako bi pozvao Gnome da

ugađaju tvojoj pohlepi, ti više ne bi upravljao njima, nego bi oni

upravljali tobom. Da li bi ti zloupotrebio čista bića šuma i planina

da bi napunio svoje torbe i zadovoljio svoju glad za Zlatom? Ili bi

ponizio Duhove Žive Vatre da bi oni služili tvom besu i mržnji? Bi

li ti povredio čistoću Vodenih Duša da ugađaju tvojoj požudi za

pokvarenošću? Da li bi ti silio Duhove Večernjeg Lahora da služe

tvojoj ludosti i ćudljivosti? Znaj da sa takvim željama možeš

privući samo Slabog, a ne Jakog, i u tom slučaju Slab će imati moć

nad tobom.

21. U pravoj religiji nema sekti, stoga budi pažljiv da ne psuješ ime

pod kojim drugi znaju svog Boga; jer ako ti to činiš Jupiteru ti ćeš

psovati hwhy, a u Ozirisa hwchy. Pitaj i imaćeš! Traži i naći ćeš! Kucaj,

i otvori će ti se!

(prvi put štampano u reviji “The Equinox”)

ATAT

20


21

Spisi ATAT se dele u nekoliko razreda.

Razred “A” se sastoji od knjiga kod kojih se ne sme menjati čak ni oblik

slova: što će reći, one predstavljaju iskaz Adepta iznad svake kritike, čak i

Vidljivog Vođe Reda.

Razred “B” se sastoji od knjiga ili sastava koji su rezultat uobičajenog

školovanja, naučenog ili slušanog.

Razred “G” se sastoji od materije koja se može uzeti više kao neki

podsticaj (za dalje studije) i ništa drugo.

Razred “D” se sastoji od Službenih Rituala i Uputa za praksu.

Razred “E” se sastoji od “telemitskih” publikacija.

Neke publikacije su mešovite i spadaju u više nego jednu klasu.

ATAT

22

PUBLIKACIJE U RAZREDU “A”

L I B E R I

I Liber B vel Magi

VII Liber Liberi vel Lapidis

Lazuli

X Liber Porta Lucis

XXVII Liber Trigrammaton

LXV Liber Cordis Cincti Serpente

LXVI Liber Stellae Rubeae

LXXI Glas Tišine

(H.P.B., kom. A.C.)

XC Liber Tzaddi vel Hamus

Hermetic

CLVI Liber Cheth vel Vallura

Abiegni

CCXX Liber AL vel Legis

CCXXXI Liber Arcanorum

CCCLXX Liber A'ash vel Capricorni

CD Liber Tau vel Kabbalae

DCCCXIII Liber Ararita


23

PUBLIKACIJE U RAZREDU “A-B-D”

L I B E R I

CDXVIII Liber XXX Aervim Vel

Saeculi (Vizija i Glas)

------------- Hram Kralja Solomona

CMLXIII Thesarou Eidolon

(Riznica Likova, samo kraći

deo je raz. “A”)

PUBLIKACIJE U RAZREDU “C”

L I B E R I

XXXIII Izveštaj o ATAT

XLI Thion Tao

(u Konx OM Pnx)

LI Atlantida,

Izgubljeni kontinent

LV Hemijski Turnir

Brata Perardua

LIX Preko Ponora

LXVII Mač Pesme

XCV Budan Svet

(u Konx Om Pax )

CXLVIII Vojnik i Grbavac

CXCVII Viša Povest Dobrog Viteza

Palameda.

CCXLII AHA !

CCCXXXIII Knjiga Laži

CCCXXXV Adonis

CDLXXIV Liber Os Abysmi vel Da`ath

DCCCLX John St. John

MMCMXI Beleška o Genezi

ATAT

24

PUBLIKACIJE U RAZREDU “D”

L I B E R I

III Liber Jugorum

V Liber Reguli

VIII 8-mi Aetir iz Liber CDXVIII

XI Liber Nu

XIII Liber Gradum

Montis Abiegni

XVI Liber Turris vel Doums Dei

XXV Rubinova Zvezda

XXVI Safirna Zvezda

XLIV Misa Feniksa

CLXXV Liber Astarte vel Berylli

CLXXXV Liber Collegii Sancti

CC Liber Resh vel Helios

CCVI Liber RV vel Spiritua

CCCXLI Liber H H H

CDXII Liber A vel Armorum

DLV Liber HAD

DCLXXI Liber Pyramidos

DCCC Liber Samekh

DCCCXXXI Liber I O D

-------------- Liber Agape vel C vel Asoth

PUBLIKACIJE U RAZREDU “E”

II Poruka

Majstora Theriona

CCC Khabs Am Pekht

CL De Lege Libellum

DCCCXXXVII Zakon Slobode


25

Ostali spisi ATAT koji nisu uvršteni u ovu klasifikaciju:

L I B E R I

IV Liber IV vel ABA

(Magika) u četiri dela:

I Misticizam

II Magika

III Magika u Teoriji i Praksi

IV Ekvinoks Bogova

XV Gnostička Misa

XXI Khing Kang King

XLVI Ključevi Misterija (E. Levi)

XLIX Shi Yi Chien

LII O.T.O. Manifest

LXXIII Urna

LXXXI Leptirova Zamka

(Mesečevo Dete)

CI O.T.O. Dužnosti i Povlastice

CVI Rasprava o Prirodi Smrti

CLXI O.T.O. i Zakon Theleme

CXCIV O.T.O. Konstitucija Reda

CCCXLIII Liber Amrita

DCXXXIII De Thaumaturgia

Takođe :

Collected works (ovo su sabrana dela A.C.

iz razdoblja pre štampanja “Ekvinoksa”)

Confessions (Ispovesti, tj. hagiografija)

Dnevnik Uživaoca Droge

Osam predavanja o Yogi

Crowley o Hristu

Srce Majstora od Khaled Khana

Mali Eseji ka Istini

ATAT

26

Magika bez Suza

Magički Dnevnici Zveri 666

Komentari AL-a

(Zakon je za Sve, Komentari D)

Tajni Rituali O.T.O.-a e.d. F. King

Prevedeno iz:

“Gems From the Equinox”, Ed. by I. Regardie,

Falcon Press, Phoenix, Arizona, U.S.A., 1982.


27

ATAT

28

JEDNA ZVEZDA

NA VIDIKU


29

hy feet in mire, thine head in murk,

O man, how piteous thy plight,

The doubts that daunt, the ills that irk,

Thou has nor wit nor will to fight -

How hope in heart, or worth in work?

No star in sight!

Thy Gods proved puppets of the priest.

“Truth? All`s relation!” science sighed.

In bondage with thy brother beast,

Love tortured thee, as Lovers hope died

And Love's faith rotted. Life no least

Dim Star descried.

Thy cringing carrion cowered and crawled

To find itself a chance-cast clod

Whose Pain was purposeless; appalled

That aimless accident thus trod

Its agony, that void skies sprawled

On the vain sod!

Ali souls eternally exist,

Each individual, ultimate,

Perfect - each makes itself a mist

Of mind and flesh to celebrate

With some twin mask their tender tryst

Inastiate.

Some drunkards, doting on the dream,

Deapair that it should die, mistake

Themselves for their own shadow-scheme.

One star can summon them to wake

To self; star-souls serene that gleam

On life`s calm lake.

T

ATAT

30

That shall end never that began.

Ali things endure because they are.

Do what thou wilt, for every man

And every woman is a star.

Pan is not dead; he liveth, Pan!

Break down tha bar!

To man I come, the number of

A man my number, Lion of Light;

I am The Beast whose Law is Love.

Love under will, his royal right -

Behold within, and not above,

One star in sight!

oge u blatu, glava u tami,

O čoveče, kako je bedno stanje tvoje,

Sumnje koje plaše, jadi što izjedaju,

I pamet i volja za borbu ti nedostaju

Izgubljena je nada u srcu, vrednost u radu,

Nema zvezde na vidiku!

Tvoji bogovi postaju lutke sveštenika.

“Istina? Sve je relativno!”, nauka uviđa.

Sputan sa svojim životinjskim bratom,

Ljubav te muči, dok očekivanje ljubavi umire,

I vera u ljubav vene. Život ne vidi

Tamna sitna zvezda!

Tvoj sluganski otpadak je drhtao i puzao,

Da sebi nađe odbačenu duplju u panju,

Tvoja bol je beskorisna; uplašen

Besciljnom slučajnošću što si tako postupio

U svojoj agoniji, dok su prazna nebesa nadneta

Nad uzaludno zelenom poljanom!

N


31

Sve duše večno postoje,

I svaka osoba je savršena u osnovi

Svaka sebi čini koprenu od uma i tela, da proslavi

Sa nekom dvojnom maskom njihov nežni

Sastanak neutešan.

Neke pijanice, misleći da san je sve,

Posustaju da bi umrli, pogrešno -

Smatrajući da su svoje vlastite senke.

Jedna zvezda ih može probuditi

U samopouzdanju; zvezdane duše, koje tiho

Blistaju na mirnom jezeru života.

To što je počelo, neće nikad završeno biti,

Sve što postoji ima uzrok u sebi.

Čini šta ti je volja, jer svaki muškarac

I svaka žena je zvezda.

Pan nije mrtav; on živi, Pan!

Kidaj okove!

Ljudima sam došao, broj

Čoveka je moj broj, Lava Svetlosti;

Ja sam Zver, čiji zakon je Ljubav.

Ljubav podvrgnuta volji je tvoje kraljevsko pravo

Ugledaj unutar, a ne izvan,

Jednu zvezdu na vidiku!

ATAT

32

Kratak pregled strukture i sistema

Velikog Belog Bratstva

ATAT1

Čini šta ti je Volja i to neka bude sav Zakon

1. Što se tiče njegovog postojanja na Zemlji, Red Zvezde nazvan S.S.2 je

organizovano telo muškaraca i žena, koji se razlikuju od ostalih ljudi

pomoću ovde nabrojanih kvaliteta. Oni žive u svojoj vlastitoj Istini, koja je i

univerzalna i jedinstvena. Oni se kreću u skladu sa svojim vlastitim

Voljama, koja je svaka jedinstvena, a ipak spojena sa univerzalnom voljom.

Oni zapažaju (tj. razumeju, znaju i osećaju) u ljubavi, koja je

istovremeno i jedinstvena i univerzalna.

2. Red (ATAT) se sastoji od Jedanaest razreda (grades) ili stepena

(degrees), i označuju se kao što sledi: oni sastavljaju tri grupe, Redove S.S.,

R.C. i G.D.

1 Ime Reda i njegova tri dela nejasna su nepoučenima. Neki prevaranti su nedavno “ukrali”

inicijale ATAT, da bi zaradili na njegovoj reputaciji. 2 “Silver Star” = Srebrna Zvezda

“Rosy Cross” = Ružin Krst

“Golden Dawn” = Zlatna Zora


33

RED S.S.

Ipsissimus 11-0

Magus 9-2

Magister Templi 8-3

RED R.C.

Beba Bezdana - veza

Adeptus Exemtus 7-4

Adeptus Major 6-5

Adeptus Minor 5-6

RED G.D.

Dominus Liminis - veza

Philosophus 4-8

Practicus 3-8

Zelator 2-9

Neophyte 1-10

Probationer (Iskušenik) 0-0

(Ove figure imaju specijalno značenje za iniciranog, i obično se upotrebljavaju za

označavanje stepena).

Glavne karakteristike i atributi ovih Stepena prikazani su pomoću

njihovih pripadajućih pojmova na Drvetu Života, kao što se može detaljno

proučiti u Knjizi 777.

STUDENT - Njegov posao je da stekne opšte intelektualno znanje o

svim sistemima samorazvića, kao što je objavljeno u preporučenim

knjigama.

PROBATIONER - Njegov osnovni posao je da počne praktične radove

koji mu odgovaraju, i da jednu godinu pažljivo piše dnevnik o tome.

ATAT

34

NEOPHYTE - Treba da postigne potpunu kontrolu Astralnog Nivoa.

ZELATOR - Njegov glavan rad je da postigne kompletan uspeh u

asanama i pranayami. On takođe počinje studiju formule Ružinog Krsta.

PRACTICUS - Od njega se očekuje, da kompletira svoj intelektualni

trening, i naročito da studira Kabalu.

PHILOSOPHUS - Očekuje se da kompletira svoj moralni trening. On

se stavlja na ispit u Privrženosti Redu.

DOMINUS LIMINIS - Očekuje se da pokaže ovladavanje Pratyahare i

Dharane.

ADEPTUS (Spoljašnji) - Od njega se očekuje da izvede Veliko Delo, i

da dostigne Znanje i Razgovor Svetog Anđela Čuvara.

ADEPTUS (Unutrašnji) - Dopušta mu se vršenje “Formule Ružinog

Krsta kod ulaska u Kolegijum (College) Svetog Duha.

ADEPTUS (Major) - Stiče opšte ovladavanje praktične Magike, mada

bez shvatanja.

ADEPTUS (Exemptus) - Kompletira u potpunosti sve ove stvari. On

tada ili:

a) postaje Brat Levog Puta ili

b) lišava se svih svojih dostignuća, a takođe i sebe samog, čak i svog

Svetog Anđela Čuvara, i postaje Beba Bezdana, koja ne čini ništa, pošto je

transcendiralo Razum, osim da raste u materici svoje majke. Kasnije nalazi

sebe kao

MAGISTER TEMPLI - (Majstor Hrama) čije funkcije su u potpunosti

opisane u LIBER 418, kao i cela inicijacija (počev) od Adeptus Exemptusa.

Gledaj takođe AHA!. Glavna dužnost mu je do neguje svoj vrt; učenika, i

da postigne savršeno razumevanje Univerzuma. On je gospodar

Samadhija.


35

MAGUS - Postiže mudrost, razglašava svoj zakon (gledaj LIBER I vel

MAGI) i gospodar je sveopšte Magike u najvećem i najvišem smislu.

IPSISSIMUS - Je iznad svega ovoga, i izvan sveg poimanja onih na

nižim stepenovima.

Ali što se tiče ova zadnja tri Stepena, gledaj neke dalje naznake u “The

Temple of Solomon the King” (Hram Kralja Solomona), Equinox /Vol. l/ I

do X, i drugde.

Treba napomenuti, da nije nužno da su ovi Stepeni u potpunosti

dostignuti, i u striktnom redosledu, ili da su manifestovani u potpunosti na

svim nivoima. Predmet je vrlo težak, i sasvim izvan granica ove male

rasprave.

Dodajemo detaljnije naznake.

3. RED S.S. se sastoji od onih, koji su prešli Bezdan; implikacije ovog

izraza se mogu proučavati u LIBER 418, posebno u 14., 13., 12., 11., 10. i 9.

Aetiru.

Svi članovi ovog Reda u celini poseduju Formulu Postignuća, i

mističnu ili okrenutu prema unutra, i Magijsku ili okrenutu prema napolje.

Oni imaju potpuno iskustvo u oba ta puta.

Naravno, svi su oni vezani originalnom i fundamentalnom Zakletvom

Reda da posvete svoju energiju za pomoć Napredovanju njihovih Nižih

(članova) Reda. Oni koji rezultate svog napretka uzimaju samo za sebe,

nisu više unutar Reda.

Članovi ovog Reda imaju pravo ustanovljivanja samostalnih Redova

na nivoima R.G. i G.D., i pokrivanje (obuhvatanje) tipove emancipacije i

iluminacije koji nisu razrađeni od originalnog (ili glavnog) sistema.

Razume se da svi takvi redovi, što se tiče osnovnih principa, moraju biti

ustanovljeni u skladu sa ATAT .

ATAT

36

Svi članovi Reda poseduju Reč postojećeg Aeona, i ponašaju se u

skladu sa tim.

Oni imaju pravo direktne komunikacije sa bilo kojim članom Reda, ako

to smatraju potrebnim.

Svaki aktivan Član Reda je pri prelasku Bezdana uništio sve što Jeste i

sve što je imao; ali neka zvezda je hitnuta u Nebo da bi osvetlila Zemlju,

tako da član može posedovati aparat (nosioca), kojim može komunicirati sa

čovečanstvom. Kvalitet, pozicija i funkcija te zvezde je određena prirodom

inkarnacija koje su prošle.

4. Stepen Ipsissimusa neće biti opisan u potpunosti; ali otvaranje ovog

stepena je ukazan u LIBER I vel Magi.

Ovaj stepen je takođe ukazan u izvesnom tajnom dokumentu, koji će

biti objavljen u dogledno vreme. Ovde se može reći samo ovo: Ipsissimus je

potpuno oslobođen od svih ograničenja, postojećih u prirodi svih stvari bez

razlikovanja njihove količine ili kvaliteta. On je identifikovao Biće sa ne-

Bićem i Postojanjem, akciju sa ne-akcijom i tendencijom za akcijom, sa svim

ostalim sličnim trojnostima, ne razlikujući ih što se tiče kondicija (uslov,

okolnost, stanje opp), i ne razlikujući između bilo koje jedne i bilo koje

druge stvari, pa bilo da su sa ili bez kondicija.

On je pod zakletvom da primi ovaj Stepen u prisutnosti nekog

svedoka, i da izrazi prirodu Stepena u reči i delu, ali da Sebe trenutno

povuče unutar zastora svoje prirodne manifestacije kao čoveka, i da utihne

za vreme svog ljudskog života o činjenici svog dostignuća čak i pred

drugim članovima Reda.

Ipsissimus je pre svega Gospodar svih načina postojanja; drugim

rečima, njegovo biće je u potpunosti slobodno od unutrašnjih i spoljašnjih

nužnosti. Njegov rad se sastoji u tome, da uništi sve tendencije građenja ili

ukidanja takvih nužnosti. On je Majstor Zakona Nesupstancijalnosti

(Anatta).


37

Ipsissimus, kao takav, nema odnosa sa bilo kojim Bićem: On nema

volju u bilo kojem pravcu, i nema Svesnost bilo koje vrste koja uključuje

dvojnost. Jer za Njega je sve izvršeno; kao što je pisano: “Izvan (beyond)

Reči i Budale, da, izvan Reči i Budale”.

5. Stepen Magusa je opisan u LIBER I vel Magi, a osobine ovog stepena

su ukazane i u LIBER 418, u višim Aetirima.

Postoji takođe potpun i precizan opis dostignuća ovog stepena u “The

Magical Record of the Beast 666” (Magijski dnevnik Zveri 666).

Esencijalna karakteristika ovog stepena je da njen glasnik izgovara

Kreativnu Magijsku Reč, koja menja planetu na kojoj živi, i ustanovljava

nove oficire, da predsedaju nad njenom inicijacijom. Ovo se može dogoditi

samo kod “Ekvinoksa Bogova” na kraju nekog “Aeona”; to jest, kada tajna

formula, koja izražava zakon njenog delovanja postane prevaziđena i

beskorisna za njen dalji napredak. (Tako “Sisanje” je formula odojčeta:

kada se pojavi zub, to označava novi “Aeon”, čija “Reč” je “Jedenje”.)

Znači, Magus se kao takav može pojaviti u svetu u intervalima od

nekoliko vekova; pregled istorijskih Magusa i njihovih Reči je dat u LIBER

ALEPH-u.

Što se tiče Reda, ovo ne znači da samo jedan čovek može postići ovaj

Stepen u nekom Aeonu. Čovek može učiniti lični napredak jednako vredan

“Reči Aeona”; ali on će se identifikovati sa tekućom rečju, i primeniti svoju

volju da je utvrdi, inače bi bio u konfliktu sa radom Magusa koji je

izgovorio Reč Aeona u kom živi.

Magus je pre svega Majstor Magike, tj. njegova volja je sasvim

slobodna od unutrašnjeg skretanja ili spoljašnjeg suprotstavljanja; Njegov

rad se sastoji u tome da stvori novi Univerzum u skladu sa Njegovom

Voljom. On je Majstor Zakona Promene (Anicca).

ATAT

38

Da bi dostigao stepen Ipsissimusa on mora izvršiti tri poduhvata,

uništavajući Tri Čuvara pomenutih u LIBER 418, 3. Aetir : Ludilo, Laž i

Slepilo, tj. Dualnost u Delu, Reči i Misli.

6. Stepen Majstora Hrama je opisan u LIBER 418, kao što je ranije

nagovešteno. Postoje potpuni opisi u Magijskim Dnevnicima Zveri 666, koji

je bio odbačen u Jupiterovo Nebo, i u dnevniku “Omnia in Uno, Unus in

Omnibus” (gledaj “ATAT Biblioteka” Knjiga 6 opp), taj je bio zbačen u

sferu Elemenata.

Esencijalno Postignuće je potpuna anihilacija one personalnosti, koja

ograničava i tlači pravo sopstvo (self).

Majstor Hrama je pre svega Majstor Misticizma, tj. Njegovo

Razumevanje je sasvim slobodno od unutrašnjih kontradikcija

(suprotnosti) ili spoljašnje neobjašnjivosti. Njegov rad je shvatanje postoje-

ćeg Univerzuma u skladu sa Njegovim vlastitim Umom. On je Majstor

Zakona Patnje (Dukha).

Da bi dostigao stepen Magusa, on mora izvesti Tri Poduhvata:

odbacivanje Svog zadovoljstva Beskonačnosti, tako da može formulisati

Sebe kao Konačnog; pridobivanje praktičnih tajni i iniciranja i upravljanja

Njegovim nameravanim novim Univerzumom i identifikaciji sebe sa

nepersonalnom idejom Ljubavi. Ma koji Neofit Reda (ili kako neki kažu,

ma koja osoba) ima pravo zahtevati Stepen Majstora Hrama, pomoću

preuzimanja Zakletve tog Stepena. Nije potrebno dodati, da je to učiniti

najuzvišenija i najgroznija odgovornost koju je moguće preuzeti, i ako se

bilo koja nevredna osoba toga prihvati, ispostavlja se najužasnijim

kaznama zbog svoje nadutosti.

7. Red R.C.

Stepen Beba Bezdana nije Stepen u pravom smislu, već je to pre

prelaz između dva Reda. Njegove karakteristike su potpuno negativne,


39

pošto se dostiže odlukom Adepta Exempta da zauvek odbaci sve što ima i

jeste. To je anihilacija svih veza, koje čine Jastvo (self) ili sačinjavaju

Kosmos, rastavljanje svih složenosti (kompleksnosti) u njihove elemente,

zbog čega ovi prestaju da se manifestuju, pošto su stvari spoznatljive jedino

u njihovoj relaciji i reakciji na druge stvari.

8. Stepen Adeptus Exemptus dodeljuje pravo upravljanja (nad) dva niža

Reda R.C. i G.D..

Adept mora da pripremi i izda naučno delo, u kome iznosi Svoje

znanje o Univerzumu, i svoje predloge za njegovu dobrobit i napredak.

Tako će postati poznat kao vođa Jednog pravca mišljenja. (Elifas Levijev

“Clef des Grands Mysteres”, radovi Swedenborga, von Eckhartshausena,

Roberta Fludda, Paracelsusa, Newtona, Bolyaia, Hintona, Berkeleya,

Loyole itd., itd. su primeri takvih eseja.)

On će postići sve, osim najviših vrhova meditacije, i već bi trebao biti

pripravljen opaziti da je njegov jedini mogući način delovanja da se sasvim

posveti pomoći svojim bližnjim bićima.

Da bi dostigao Stepen Majstora Hrama, on mora izvršiti dva zadatka:

oslobođenje od misli pomoću postavljanja suprotnosti svakoj ideji i

odbijanje posedovanja bilo koje od njih; i posvećenje sebe kao čistog

aparata za upliv reda, kome teži.

Tada se mora odlučiti na kritičnu avanturu u našem Redu: potpuno

odbacivanje samog sebe i svojih postignuća. On ne može zauvek ostati

Adept Exempt; njega potiskuje dalje neodoljiv zamah, kojeg je sakupio.

Ako pogreši, zbog svojeg htenja ili slabosti, da se apsolutno

samoanihiluje, to ne znači da nije gurnut u Bezdan; već, umesto da je

primljen i obnovljen u Trećem Redu, kao Beba u materici naše Gospe

Babalon pod Noći Pana, da bi odrastao i u potpunosti postao samosvoj

(On-Himslef) kao što ranije nije bio, on ostaje u Bezdanu, izlučujući svoje

sastojke oko svog Ega kao da je izolovan od Univerzuma, i postaje ono, što

se zove “Crni Brat”. Takvo biće se postepeno uništava zbog pomanjkanja

ATAT

40

hranjenja i polaganog ali sigurnog delovanja privlačnosti ostatka

univerzuma, nasuprot njegovim sada očajničkim naporima da izoluje i

zaštiti sebe, i samouveličavanja pomoću gramzivog delovanja. Ipak, on

može donekle napredovati, ali na kraju on mora nestati, tim pre, jer je sa

novim Aeonom razglašena nova reč, koju on ne može i ne želi čuti, tako da

je on sprečen pokušavajući upotrebiti jednu zastarelu metodu Magike,

sličan čoveku sa bumerangom na bojnom polju gde svi ostali imaju puške.

9. Stepen Adeptus Major dodeljuje Magičke Moći (striktno rečeno) nižeg

ranga.

Njegov zadatak je da upotrebljava ove moći za potporu svom

nadređenom Adeptus Exemptusu. (Ovo se ne sme razumeti kao neka

obaveza ličnog služenja ili čak lojalnosti; već kao potreban deo njegove

dužnosti da pomaže nižim u Redu. Jer autoritet Adeptovog Učenja i

Vođenja je osnova svih radova Reda.)

Da bi dostigao Stepen Adeptusa Exemptusa, on mora izvršiti Tri

Zadatka: pridobivanje apsolutnog Samo-Uverenja (Self-Reliance) radeći u

potpunoj izolaciji, ali prenoseći reč svog nadređenog jasno, snažno i

suptilno; i shvatanje, te korišćenje Obrtanja točka sile, pod njegovim

trojnim sukcesivnim (koji slede jedan za drugim, opp) oblikom Radijacije,

Prevođenja i Konveksije (Merkur, Sulfur, So; ili Sattvas, Rajas, Tamas), sa

njihovim odgovarajućim prirodama na drugim razinama. Kao treće, on se

mora truditi svim svojim snagama, da vodi Članove nižih Stepena s

uravnoteženom odlučnošću i pobudom na takav način, da ne dođe do

prepira ili pritužbe; zbog toga mora koristiti formulu nazvanu “Zver

udružena sa Ženom”, koja stvara novo božansko utelešenje; kao u

legendama Lede, Semele, Miriam, Pasife i drugima. On mora postaviti taj

ideal u redovima kojima upravlja, tako da ovi redovi ne bi postali previše

apstraktno zbiralište, što odgovara nerazvijenim stanjima nižih Članova.


41

10. Stepen Adeptus Minor je glavna tema u instrukcijama ATAT.

Karakteriše ga postignuće Znanja i Razgovora Svetog Anđela Čuvara. (Vidi

Equinox “The Temple of Solomon the King”; “The Vision and the Voice”, 8.

Aetir; takođe Liber Samekh, itd., itd.) To je suštinsko delo svakog čoveka;

ništa drugo nije jednako tome, bilo za napredak u ličnom (osobnom)

progresu ili u pridobivanju moći za pomoć bližnjima. Ako ovo nije

dostignuto, čovek nije ništa drugo do najnesretnija i slepa životinja. On je

svestan svoje bezgranične bede i nezgrapnosti, i nesposoban je da to

izmeni. Postigavši Svetog Anđela Čuvara, on nije ništa manje nego

potomak bogova. Gospodar Svetla. Svestan je svoje vlastite posvećene

staze, i s punom verom u sebe spreman je da je prođe. Adeptus Minor

potrebuje malo od pomoći ili vođenja, čak i od svojih nadređenih u našem

Redu.

Njegov zadatak je da prikaže svetu Lepotu Reda na način koji

razveseljuje njegove pretpostavljene, i na način koji mu diktira vlastiti

genij.

Da bi dostigao stepen Adeptus Majora, on mora izvršiti dva zadatka;

uravnoteženje samog sebe, posebno u njegovim strastima tako da ne

pridaje prednost bilo kojem načinu ponašanja pred drugim, i svake akcije

pomoću komplemenata, tako da ma šta on činio, to ga ne vodi u iskušenje

da odluta sa puta svoje Istinite Volje.

Kao drugo, on mora ćutati, dok pribija svoje telo na drvo svoje

kreativne volje po uzoru te Volje, pustivši glavu i ruke da oblikuju simbol

Svetla, kao da podaje zakletvu da će svaka njegova misao, reč i delo

izražavati Svetlo koje dolazi od Boga sa kojim je on izjednačio svoj život,

svoju ljubav i svoju slobodu simbolizirano pomoću njegovog srca, nje-

govog falusa i njegovih nogu. Nemoguće je podati precizna pravila,

pomoću kojih bi se moglo dostići znanje i razgovor Svog Svetog Anđela

Čuvara; jer to je posebna tajna svakog od nas; tajna, koja se ne može izreći

ili proreći od bilo kog drugog čoveka, pa na ma kom stepenu bio. To je

Svetinja nad Svetinjama, pomoću kojeg je svako svoj vlastiti Veliki

Svestenik, i niko ne poznaje Ime Boga svog brata, ili njegov vlastiti Ritual

kojim Ga priziva.

ATAT

42

Zbog toga Majstori ATAT nisu pokušali ustanoviti bilo kakav propisan

(regular) ritual za ovaj središnji Rad njihovog Reda, osim uopštenih

instrukcija u Liber 418 (8.Aetir) i detaljnog kanona i rubrike Mise, koja je sa

uspehom izvršena od FRATER PERDURABA kod Njegovog postignuća.

Ovo je On sam opisao u Liber Samekh-u. Međutim, oni su podali

objašnjenje, kao ona u “The Temple of Solomon the King” i “John St. John”.

Oni su išli jedinim pravilnim pravcem; trenirati kandidata do tog

postignuća u teoriji i praksi celokupne Magike i Misticizma, tako da bi

svaki čovek mogao postati ekspert u rukovanju sa svim poznatim

oružjima, i kada bi pokušao Veliki Eksperiment, bio bi slobodan da izabere

i koristi ona oružja, koja mu njegovo vlastito iskustvo i instinkt nalažu kao

pravilna.

On se dalje trenira u jednoj navici, esencijalnoj za Članstvo u ATAT; on

mora smatrati sva svoja postignuća prvenstveno kao vlasništvo manje nap-

rednih kandidata, koji su mu dodeljeni u upravljanje.

Ni jedno postignuće nije od ATAT službeno priznato, dok

najnapredniji podređeni osobe o kojem je govor, nije pripremljen da

zauzme njegovo mesto.

Ovo pravilo se ne odnosi kruto na sve primere, jer bi to dovelo do

gomilanja kandidata, posebno u nižim stepenima, gde su potrebe najveće, a

stanje najkonfuznije; ali od ovoga se ne odstupa u Redu R.G. ili S.S.; osim u

samo Jednom Primeru.

Postoji takođe pravilo, da se Članovi ATAT javno ne poznaju, osim što

svaki član poznaje svog nadređenog koji ga je uveo, i podređenog, kojeg je

sam uveo.

Ovo pravilo je ublaženo, i “Veliki. Neofit” je zadužen da vodi sve

članove Roda G.D.. Pravi sadržaj ovog pravila je bio preprečiti Članovima

istih Stepena da rade zajedno, pošto bi tako pomutili jedan drugom svoje

osobenosti; a takođe sprečiti takav rad, koji bi prerastao u društveni odnos.

Stepenovi Reda G.D. su u potpunosti opisani u Liber 185, i nema

potrebe proširivati to, što je tamo izjavljeno. Treba ipak pažljivo

napomenuti, da su u svakom od ovih pripremnih Stepena nakazani izvesni


43

odgovarajući zadaci, i da se insistira na punom izvršenju svakog zadatka sa

najstrožom nepopustljivošću.3

Članovi ATAT, bilo kojeg do su stepena, nisu primorani a i ne očekuje

se od njih, kao što nisu ni ohrabrivani, da rade na bilo koji unapred pred-

viđen način, ili sa bilo kakvom posebnom svrhom, osim onoga što je ranije

rečeno. Postoji, razume se, apsolutna zabrana primanja novca ili drugih

materijalnih nagrada, direktnih ili indirektnih, za ličnu dobit ili napredak,

zbog bilo kakvih usluga, povezanih sa Redom. Kazna je momentalno

isključenje bez mogućnosti uspostavljanja pređašnjeg stanja posle bilo kog

vremena.

Međutim, svi članovi moraju nužno delovati u skladu sa činjenicama

Prirode, kao što arhitekta mora obratiti pažnju na Zakon Gravitacije, ili kao

što mornar mora voditi računa o morskim tokovima.

Jednako moraju svi Članovi ATAT delovati pomoću Magičke Formule

Aeona.

Oni moraju prihvatiti Knjigu Zakona kao Reč i Slovo Istine, i kao

potpunu Vodilju Života.4

Oni moraju priznati Autoritet Zveri 666 i Skerletne Žene, kao što su

definisani u knjizi, i uvažavati Njihovu Volju5 pošto usredsređuju Volju

celog našeg Reda. Oni moraju prihvatiti Krunisano i Pobedničko Dete kao

Gospodara Aeona, i sami se moraju truditi, da ustanove Njegovu

3 Liber 185 ne treba opširno navoditi. Potrebno je samo reći, da se kandidat sistematično i

opsežno vežba u različitim praktičnim tehnikama, koje stvaraju osnovu Našeg Reda. Neko

može postati ekspert u bilo kojoj ili u svim tehnikama, bez da bi nužno sledilo, da je bilo kako

uistinu napredovao, kao sto čovek može biti savršeni poznavalac gramatike, sintakse i

poetike, bez da bi bio sposoban da napiše i jedan red dobre pesme, dok je najveći pesnik u

duhu nesposoban da se izrazi bez pomoći ovih triju elemenata literarne kompozicije. 4 Ovo nije u suprotnosti sa apsolutnim pravom svake osobe da se ravna po svojoj vlastitoj

istinitoj Volji. Ali svaka Istinita Volja je nužno u skladu sa činjenicama Postojanja; a

odbijanje prihvatanja Knjige Zakona znači stvaranje konflikta unutar Prirode, kao kada bi

fizičar uzeo za osnovu nekog eksperimenta nepravilnu formulu mehanike. 5 “Njihovu Volju” - naravno, ne njihove želje kao individualnih ljudskih bića, već njihovu

volju kao oficira Novog Aeona.

ATAT

44

vladavinu na Zemlji. Oni moraju usvojiti da “Reč Zakona je TELEMA”, i da

“Ljubav je Zakon, ljubav podvrgnuta Volji”.

Svaki član mora postaviti za svoje glavno delo otkrivanje svoje vlastite

istinite volje, i nju mora izvršavati, i ništa drugo.6

On mora prihvatiti ona naređenja Knjige Zakona, koja se odnose na

njega pošto su nužno u skladu sa njegovom vlastitom istinitom voljom, i

mora izvršavati to u potpunosti sa svom energijom, hrabrošću i

sposobnošću kojom vlada. Ovo se posebno odnosi na rad u širenju Zakona

u svetu, gde će mu dokaz biti vlastiti uspeh, svedočenje njegovog Života

Zakonu koji mu je osvetlio puteve i dao slobodu da deluje po njima. Tako

postupajući, on otplaćuje svoj dug Zakonu koji ga je oslobodio, delujući

svojevoljno da bi oslobodio sve ljude; i dokazuje se kao pravi čovek našeg

Reda, zbog volje da dovede svoje bližnje u slobodu.

Tako koristeći svoje sposobnosti, on će se pripremiti na najbolji mogući

način za razumevanje i ovladavanje različitim tehničkim metodama

propisanim od ATAT za Mistično i Magičko postignuće.

Tako će se pravilno pripremiti za krizu u svojoj karijeri u Redu, za

postignuće Znanja i Razgovora svog Svetog Anđela Čuvara.

Njegov Anđeo će ga uskoro dovesti do vrha Reda R.C., i učiniće ga

spremnim za suočenje sa neizrecivim užasom Bezdana, koji leži između

Čovečnosti i Božanskosti; učiće ga da Zna tu agoniju, da Sme da pođe

putem te sudbine, da Hoće tu katastrofu, i Ućuti zauvek kada izvrši delo

anihilacije.

Nijedan Čovek ne izlazi iz Bezdana, već Zvezda iznenađuje Zemlju, i

naš Red se raduje nad tim Bezdanom da je Zver dobilo Još jednu Bebu u

Materici naše Gospe, njegove Ljubavnice, Skerletne Žene, B A B A L O N.

6 Tu nije mišljeno, da treba biti za “osnovnu pravilnu usmerenost” aktivan propagandist

Zakona, itd; mada to može biti Istinita Volja pojedinačne osobe, ali i ne mora. Ipak, pošto je

osnovna smisao Reda da produbi postignuće ljudskosti, članstvo uključuje, već po definiciji,

Volju za pomoć čovečanstvu pomoću za to najprikladnijih sredstava.


45

Nema viša potrebe učiti Bebu koja je na ovaj način rođena, jer je u

Bezdanu pročišćena od svih otrova ličnosti (osobnosti, personalnosti opp);

njegov napredak do najvišeg je osiguran u njegovom dozrevanju, i ono čak

ne potrebuje dozrevanje jer je svesno da ova stanja nisu ništa drugo do

oblici njegove fantazije.

Takva je kratka poruka našeg Reda ATAT, u najvećoj meri prilagođena

razumevanju prosečnom kandidatu za Adeptstvo ili Postignuće, ili

Inicijaciju, ili Majstorstvo, ili Udruženje sa Bogom, ili Spiritualni Napredak,

ili Mahatmastvo, ili Slobodu, ili Okultno Znanje, ili bilo kako on zove svoju

najdublju potrebu za Istinom.

Glavna namera ove poruke je da probudi interesovanje o

mogućnostima ljudskog napretka, i da razglasi principe ATAT.

Opisana skica koraka koji slede jedan za drugim je egzaktna (naučno

tačno, opp); dve krize - Anđeo i Bezdan - su nužne pojave u svakoj karijeri.

Ostali poduhvati nisu uvek izvršeni po redu, koji je ovde prikazan; neko

može npr., da pridobije mnoge kvalitete koji su svojstveni Adeptus Majoru,

a ipak da mu nedostaju one, koji su prikladni za Practicusa.7 Ali sistem, koji

je ovde dat prikazuje pravilan redosled događaja, kao što su u Prirodi

raspoređeni; vrlo neoprezno je od čoveka da ne ovlada čak i najmanjim de-

taljem, pa ma kako “prazan” i odbojan se činio. Ipak, on često tako

postupa; to samo naglašava nužnost da mora raditi čak i na beznačajnim

7 Prirodni talenti pojedinaca jako se razlikuju. Pokojni Sir Richard Jebb, jedan od najvećih

učenjaka klasika u modernom vremenu, je toliko manje znao od prosečnog čoveka o

matematici, da uprkos ponavljanju nije mogao da položi prijemni, ispit na Cambridge-u koji

i najgluplji ljudi obično prolaze. On je bio zbog poznavanja klasika toliko duboko poštovan,

da je odobrena posebna “Milost”, tako da su mu dozvolili upis na univerzitet. Slično,

briljantan Egzorcista može biti nekompetentan Proricatelj. U takvim primerima ATAT

odbija bilo kakvo skretanje u svom sistemu; kandidat će biti prisiljen onoliko dugo ostati

pred Preprekom, dok toliko ne napreduje da je razruši, pa makar bi za to bila potrebna nova

inkarnacija. Međutim, nijedan tehnički nedostatak, bilo kakve da je prirode, ne može ga

nužno sprečiti u izvršavanju Dva Kritična Poduhvata, jer sama činjenica da je inkarniran

dokazuje, da je on već uzeo Zakletvu koja ga ovlašćuje da dostigne Znanje i Razgovor svog

Svetog Anđela Čuvara, i za anihilaciju svog Ega. Tako se može biti u suštini Adeptus

Minor ili čak Magistar Templi, mada od ATAT. službeno nema priznanja ni za Stepen

Zelatora zbog (recimo) nervnog defekta koji sprečava ovladavanje Položajem koji je “čvrst i

lak”, kao što se zahteva u Poduhvatu od tog stepena.

ATAT

46

sitnicama. Nesimpatičnost i prezir do toga (”beznačajnih detalja” opp) je

samo dokaz slabosti i nepotpunosti prirode koja ne poznaje taj detalj;

pojedinačan nedostatak u odbrani može pomoći neprijatelju u kritičnoj

tački neke bitke. U najgorem slučaju, zauvek će biti ponižen ako se desi da

ga njegov podređeni zamoli za savet i pomoć o toj stvari, a ovaj mu ne

može pomoći! To je njegova greška - njegova vlastita greška! Neće učiniti ni

jedan korak, ma kako se dobro borio, dok nije spreman za svoj vlastiti

napredak!

Svaki Član mora biti naoružan u svim stvarima, i mora biti ekspert u

korištenju svih oružja. Ispiti svakog Stepena su striktni i strogi; ne uzimaju

se u obzir nikakvi bledi ili nejasni odgovori. U intelektualnim pitanjima

kandidat mora pokazati slično znanje kao da je u “FINIŠU” za dobijanje

titule DOKTORA NAUKA ili PRAVA na prvoklasnom univerzitetu.

Na ispitu fizičkih vežbi postoji standardizovan test. U Asanama npr.,

kandidat mora ostati nepokretan određeno vreme, a njegov uspeh se rneri

sa do vrha punom čašom vode; ako se samo jedna kap izlije, on ne prolazi.

On se stavlja na probu iz “Spiritualne Vizije” ili “Astralnog Putovanja”

na taj način, što mu se daje nepoznat i nerazumljiv simbol, a on mora do

objasni njegovu prirodu pomoću vizija s takvom preciznošću, kao da je

čitao njegovo ime i opis u knjizi, kada je simbol bio izabran.

Moć pravljenja i “punjenja” talismana se testira, kao da su talismani

precizni naučni instrumenti, što uostalom i jesu.

U Kabali kandidat mora sam da otkrije i dokaže ispitivaču bez dvo-

umljenja svojstva nekog broja, koji nikad ranije nije bio istražen od bilo kog

studenta.

U prizivanju (invocation) sveta silina se mora učiniti toliko očitom i

nepogrešivom, kao efekti hloroforma, u zazivu (evocation) duh koji je

zazvan mora biti najmanje toliko vidljiv i opipljiv, kao najteže pare; u

proricanju odgovor mora biti toliko precizan, kao naučna teza, i toliko

tačan, kao pregled računa; u meditaciji rezultati moraju biti toliko

očigledni, kao specijalistovo objašnjenje svakidašnjeg slučaja.


47

Pomoću ovakvih metoda ATAT namerava da učini okultnu nauku

toliko sistematičnom i naučnom, kao što je hemija; i da je oslobodi zlog

glasa, koji je pridobila zahvaljujući neznalicama i nepoštenim prevaran-

tima, koji su prostituirali njeno ime, a takođe zahvaljujući i fanatičnim i

ograničenim entuzijastama, koji su je pretvorili u fetiš - svi ti su je učinili

odbojnim predmetom onim naprednim ljudima, čije ih oduševljenje i

integritet čini najpodesnijima za njen napredak, i najprimernijima da je

prime.

Okultna nauka je zaista značajna nauka, jer ona nadilazi kondicije

materijalnog postojanja, i kao takva ne može nestati sa planetom, i mora se

proučavati kao nauka, skeptično, sa krajnjom energijom i pažnjom.

ATAT poseduje tajne uspeha; on ne taji svoje znanje, a ako njegove taj-

ne nisu svugde poznate i praktikovane, to je zbog ruženja povezanih sa

imenom; -okultna nauka-, što odbija službene istraživače da odrede

ispitivanje činjenica.

Cilj ove rasprave nije samo da privuče individualne tragače na stazu

Istine, već i da potvrdi pravilnost metoda ATAT kao osnovu za sledeći

veliki korak u napredovanju ljudskog znanja.

Ljubav je zakon, ljubav pod Voljom

O.H. 7-4

Praemonstrator Reda

R.C.

Dato iz Collegium ad Spiritum Sanctum, Cefalu, Sicilija, u Sedamnaestoj Godini

Aeona Horusa, dok je Sunce u 23º , a Mesec u 14º .

ATAT

48


49

ATAT

50

ATAT Z v a n i čn a p u b l i k a c i j a u k l a s i D






51

51. Neka promašaj i bol ne odvrate one koji slave. Temelji piramide

su pre sumraka bili isklesani u Sivoj steni; da li je kralj plakao u

zoru jer je kruna piramide još neobrađena u dalekoj zemlji?

52. Postojao je još i jedan kolibri koji je rekao rogatom poskoku

zamolivši ga za njegov otrov. I velika zmija Svetog Kema, kraljevska

Ureus zmija mu je odgovorila i rekla:

53. Ja sam plovila preko neba NV u kolima zvanim Milioni - Godina,

i ne videh ni jedno stvorenje na Sebu koje bi mi bilo jednako. Otrov

mog zuba jo nasledstvo moga oca, i oca moga oca; i kako da ti ja to

dam? Živite ti i tvoja deca čak kroz sto miliona generacija onako, kao

što smo ja i moji očevi živeli, i može biti da će milost Moćnih

podariti tvojoj deci kap drevnog otrova.

54. Tada se kolibri rastužio u duši, i odleteo je na cveće, i izgledalo je

kao da među njima ništa nije bilo rečeno. Ali, ubrzo ga zmija smrtno

ujede.

55. Međutim, jedan Ibis, koji je meditirao na obali divnog boga Nila,

slušao je to i čuo. I on ostavi po strani svoje običaje Ibisa i postade

sličan zmiji, govoreći: možda će kroz sto miliona miliona generacija

moja deca dobiti kap otrova zuba Uzvišenog.

56. I gle! pre nego što je mesec tri puta narastao, on postade zmija

Ureus, i otrov zuba se pojavio u njemu i njegovom semenu za sveta i

veka.

LIBER LXV, glava V

1. ISKUŠENIK (Probationer). Njegove dužnosti su objašnjene u spisu A,

klase D (odnosi se na Liber CLXXXV, opp). Obzirom da je on NAPOLJU,

one su neodređene i uopštene. On prima LIBER LXI (Liber Causae) i Liber

LXV (Liber Cordis Cincti Serpente).

/Posle šest ili više meseci neki Iskušenici prolaze kroz Ritual XXVIII

(Liber Septem Regum Sanctorum)./

Na kraju perioda iskušeništva on prolazi kroz Ritual DCLXXI (Liber

Pyramidos), kojim postaje Neofit.

ATAT

52

2. NEOFIT. Njegove dužnosti su objašnjene u spisu B, klase D. On

prima LIBER VII (Liber Liberi vel Lapidis Lazuli).

Provera iz LIBER O, glave I-IV, teoretski i praktično.

Provera u Četiri Moći Sfinge. Praktično. Pripremljene su četiri probe.

Sledeće, on pravi magički Pentakl (Liber CDXII).

Na kraju, on prolazi kroz Ritual CXX (Liber Cadaveris), kojim postaje

Zelator.

3. ZELATOR. Njegove dužnosti su objašnjene u spisu C, klase D. On

prima LIBER CCXX (Liber AL vel Legis, Knjiga Zakona), XXVII (Liber

Trigrammaton) i DCCGXIII (Liber Ararita).

Provere položaja i kontrole disanja (Liber E, glave III i IV). Praktično.

Dalje, on dobija dve vežbe meditacija analognih Ritualima DCLXXI

(Liber Pyromidos) i CXX (Liber Cadaveris).

(Provera je uglavnom iz oblasti teorije, a vrlo malo iz oblasti

praktičnog poznavanja ovih meditacija. Potpuni rezultati, ako bi se postigli,

označavali bi mnogo viši stepen.)

Sledeće, on kuje magički Mač.

Bez rituala se prima stepen Praktikusa, koji se dodeljuje od autoriteta

nakon što se ispuni zadatak Zelatora.

4. PRAKTIKUS. Njegove dužnosti su objašnjene u spisu D, klase D.

Instrukcije i provere iz Kabale i LIBER DCCLXXVII (777),

Upućivanje u Filozofsku Meditaciju (Đana - Joga).

Provera iz nekog od vidova proricanja: npr. geomantije, astrologije,

tarota. Teoretski. On dobija vežbu meditacije o proširenju svesnosti (Liber

DXXXVI BATRAHOFENOBOOKOSMOMAHIA).

On dobija vežbu meditacije o uništenju misli (Liber XVI Turris vel

Domus Dei).

Instrukcije i provera kontrole govora. Praktično (Liber III Jugorurn).

Sledeće, on lije magički Pehar,

Bez rituala se prima stepen Filozofusa, koji se dodeljuje od autoriteta

nakon što se ispuni zadatak Praktikusa.

5. FILOZOFUS. Njegove dužnosti su objašnjene u spisu E, klase D.

On se vežba u privrženosti Redu.

Upute i provere u postupcima meditacije kroz devociju (Bhakti Joga,

Liber CLXXV Astarte vel Berylli).


53

Upute i provere u izradi i posvećivanju talismana, kao i u zazivima

(evokacijama). Teoretski i praktično.

Provera iz prakse što se zove Uzdizanje na Razine (Liber O, glave V i

VI). Praktično.

Njemu se daje vežba meditacije na čula i na obloge Jastva, i vežba

zvana Mahasatipatana.

/Vidi “Mač pesme” (The Sword of Song) i “Nauka i budizam” (Science

and Buddhisrn)./

Uputa i provera kontrole delovanja (Liber III).

Sledeće, on seče magički štap.

Na kraju mu se dodeljuje Titula Dominus Liminis.

On dobija vežbe meditacije o kontroli misli i uči se Rađa-Jogi.

On prima LIBER MYSTERIORUM i stiče potpuno shvatanje formule

Inicijacije.

On meditira o raznovrsnom znanju i o moći, koju je stekao, i to

savršeno usklađuje.

Dalje, on pali Magičku Svetiljku.

Konačno, Ritual VIII (Liber VIII, glava VIII “Vizije i glasa”) dovodi ga

do stepena Adeptus Minor.

6. ADEPTUS MINOR. Njegova dužnost je objašnjena u spisu F, klase D.

Izvršava uputu, datu u Viziji Osmog Aetira, za dostizanje Znanja i

Razgovora Svetog Anđela Čuvara.

/Beleška: U stvari, to je jedini zadatak; ostali su korisni samo kao

pomagala i pripreme za Jedno Delo.

Štaviše, kada se jednom izvrši ovaj zadatak, više nema potrebe za

ljudskom pomoći ili pouci; jer samo s ovim se može dohvatiti najviše

dostignuće.

Svi ovi stepeni su samo zgodne oznake koje i nisu važne. Osoba koja ih

je sve dostigla može biti neizmerno inferiornija u odnosu na nekoga ko nije

dostigao nijedan od njih; kao Rezultat se jedino vrednuje Duhovno

Iskustvo; ostalo je tek postupak (metod).

Ipak, važno je posedovati znanje i moć, pod uslovom da su potpuno

predani tom Jednom Delu./

ATAT

54


55

ATAT

56

Ovaj dokument treba vratiti po Neofitu koji uvodi Iskušenika, a Neofit ga dalje posreduje

preko svog Zelatora.

ATAT Imprimatur

Publikacija u Klasi D. D.D.S. Praemonstrator.

Datum __________ Broj __________

ZADATAK ISKUŠENIKA

0. Neka ijedna osoba bude primljena od Neofita, koji je odgovoran svom Ze-

latoru.

1. Vreme Iskušeništva će biti najmanje jednu godinu.

2. Aspirant za ATAT će saslušati Lekciju (Liber LXI) i ovaj spis o njegovoj

dužnosti; AKO MU JE PO VOLJI, tada će nabaviti odoru Iskušenika; dobro

promislivši svečano će izabrati motto (tj. geslo, devizu, opp).

3. Kod primanja, on će dobiti odoru, potpisati svečanu obavezu i ponoviti je kao

što je napisana, i primiti Prvi Tom Knjige.

4. On će naučiti napamet jednu glavu iz Liber LXV; proučavaće publikacije

ATAT u klasi B, i podvrći će se onim praksama Naučnog Prosvetljenja koje mu

se čine dobrima.

5. Pored svega toga, on će izvršiti sve zadatke koji se ATAT mogu činiti pode-

snim da mu postavi. Neka upamti da reč Iskušenik nije prazan pojam, već da

će ga Braća na mnoge suptilne načine ISKUŠAVATI kada on to ne bude ni

znao.

6. Kada sunce sledeći put uđe u znak pod kojim je bio primljen, inicijacija mu

može biti odobrena. Počev od tog datuma, za nedelju dana se mora osloboditi

svih drugih obaveza.

7. On se može u bilo kom trenutku povući iz druženja sa ATAT jednostavno

dajući na znanje Neofitu, koji ga je uveo.

8. On će svugde otvoreno razglašavati svoju vezu sa ATAT i govoriti o Njemu i

Njegovim principima (makar ih samo delimično razumevao), jer misterija je

neprijatelj Istine.

Mesec dana pre završetka njegove godine, on će uručiti svoj Dnevnik Neofitu

koji ga uvodi i ponoviti glavu koju je izabrao iz Liber LXV.

9. On će biti neporočan i pun poštovanja do svog tela, jer ogled kod inicijacije nije

lagan. Ovo je od posebnog značaja za vreme poslednja dva meseca njegovog

Iskušeništva.

10. Na taj način i nikako drugačije, neka dobije veličanstvenu nagradu: DA, NEKA

ON DOBIJE VELIČANSTVENU NAGRADU!


57

ATAT

58

ZADATAK NEOFITA

0. Neka se Iskušenik koji je za ATAT uspešno izvršio ovaj zadatak, upozna sa

pravilnim daljim postupkom: - neka on pročita ovaj spis o njegovoj dužnosti, i

neka ga potpiše, plaćajući iznos od jedne gvineje za Liber VII, koji će mu biti

uručen kod njegove inicijacije, i jednu gvineju za jedan izvod ove publikacije

klase D, od B do G. Neka dobije odoru Neofita, i neka je uruči na čuvanje svom

Neofitu.

Dobro promislivši, svečano će izabrati nov motto, izražavajući njime jasniju

svesnost svoje Težnje, koju mu je donela godina Iskušeništva.

Na veliko zadovoljstvo svog Neofita neka se dogovori sa njim za ceremoniju

Inicijacije.

1. Neofit neće preći u stepen Zelatora u kraćem roku od osam meseci; ali na kraju

tog perioda, za unapređenje će biti slobodan četiri dana.

2. On će položiti četiri provere, koje se nazivaju Moći Sfinge.

3. On će se usredsrediti na razumevanje prirode svoje Inicijacije.

4. On će zapamtiti napamet jednu glavu iz Liber VII; i dalje, on će proučavati i

praktikovati sve iz Liber O; on će takođe početi proučavati Liber II, i neku

uobičajeniju prihvaćenu metodu proricanja. I dalje, on će biti proveren u svojoj

moći Putovanja u Duhovnoj Viziji.

5. Pored svega toga, on će izvršiti sve zadatke, koji se njegovom Zelatoru u ime

ATAT i njegovim autoritetom mogu činiti prikladnim da mu postavi. Neka

zapamti, da reč Neofit nije prazan pojam, već da će, na mnogo suptilnih načina,

njegova nova priroda unutar njega da ga uznemirava, kada on to ne bude ni

znao.

6. Kad sunce sledeći put uđe u znak, koje je 240o od onog znaka u kojem je bio

primljen, napredak mu može biti odobren. Od tog dana dalje za puna četiri

dana se mora osloboditi svih drugih obaveza.

7. On se može u bilo kom trenutku povući iz druženja sa ATAT jednostavno

dajući to na znanje Zelatoru, koji ga je uveo.



neprijatelj Istine.

Osim toga, on će konstruisati magički Pentakl po uputama iz Liber A.

Mesec dana pre završetka njegovih osam meseci, on će uručiti svoj Dnevnik

njegovom Zelatoru, proći nužne provere i ponoviti mu svoju izabranu glavu iz

Liber VII.

9. On će na svaki način krepiti svoje telo u skladu sa savetom njegovog Zelatora,

jer ogled kod napredovanja nije lagan.

10. Na taj način i nikako drugačije, neka dobije veličanstvenu nagradu: DA, NEKA

ON DOBIJE VELIČANSTVENU NAGRADU!


59

ZAVET NEOFITA ATAT

Ja,______________________________ ,

zdravog uma i tela, i pripremljen,

na današnji dan __________________

(AH __________ Sunce u _______ ) odlučujem:

u Prisutnosti _________________________ Zelatora ATAT:

Da Izvršim Veliko Delo:

drugim rečima,

da steknem kontrolu prirode i moći mog vlastitog bića.

Dalje, obećavam da revno stojim

na usluzi Iskušenicima koji su podamnom,

potpuno se podređujući za njihovo dobro.

Neka ATAT kruniše moj Rad,

neka mi pruži od svoje Mudrosti u Radu i omogući da Razumem Rad!

Poštovanje, dužnost, naklonost, privrženost, istrajnost, poverenje

donosim ATAT i ubrzo neka mi se dopusti znanje i razgovor ATAT.

Svojeručno svedočim _______________________________

ATAT

60

ZADATAK ZELATORA

0. Neka se Neofit koji je za ATAT uspešno izvršio svoj zadatak, upozna sa pravilnim

daljim postupkom, a koji je sledeći:

Neka on pročita ovaj spis o njegovoj dužnosti, i neka ga potpiše, plativši tri gvineje

za Liber CCXX, Liber XXVII i Liber DCCCXIII, koji će mu biti uručeni kod njegove

inicijacije.

Na svojoj odori Neofita, neka napravi nužne dodatke, i neka je uruči na čuvanje

svom Zelatoru.

Na veliko zadovoljstvo svog Zelatora, neka se sa njim dogovori za ceremoniju

inicijacije.

1. Zelator će preći u stepen Praktikusa posle bilo kog vremena, kada mu to autoritet

dodeli.

2. On će proći kroz proveru iz Liber E, Stavovi i Disanje.

On treba postići savršen uspeh u prvom, tj. izabran položaj će biti potpuno čvrst i

lagan; i treba da postigne drugu etapu u poslednjem (tj. kod disanja) - automatsku

ukočenost.

3. On će nadalje, pokazati poznavanje i iskustvo u meditacijama opisanim u Liber

HHH. A o ovome će svedočiti njegov Dnevnik.

4. On će naučiti napamet jednu glavu iz Liber CCXX; on će proći kroz provere iz Liber

HHH.

5. Pored svega toga, on će se usredsrediti na rad za ATAT na svoju vlastitu

odgovornost.

Neka zapamti, da reč Zelator nije prazan pojam, već će se bez da on zna zašto,

izvesna revnost raspaliti u njemu.

6. Kada mu autoritet dodeli stepen, on će se radovati tome; ali neka se čuva, jer to je

njegovo prvo odstupanje od srednjeg stuba Drveta Života.

7. On se može u bilo kom trenutku povući iz druženja sa ATAT jednostavno dajući to

na znanje Praktikusu, koji ga je uveo.

Ali neka zapamti, da pošto je tako daleko ušao na stazu, on joj ne može pobeći i

vratiti se u svet, nego mora konačno ili u Grad Piramida, ili u samotne kule

Bezdana.



neprijatelj Istine.

Osim toga, on će konstruisati magički Bodež po uputama iz Liber A.

Mesec dana pre završetka njegovih osam meseci, on će uručiti svoj Dnevnik njego-

vom Praktikusu, proći nužne provere i ponoviti mu svoju izabranu glavu iz Liber

VII.

9. On će na svaki način uspostaviti potpunu kontrolu svoje Automatske Svesnosti u

skladu sa savetom njegovog Praktikusa, jer ogled kod napredovanja nije lagan.

10. Na taj način i nikako drugačije, neka dobije veličanstvenu nagradu: DA, NEKA ON

DOBIJE VELIČANSTVENU NAGRADU!


61

ZAVET ZELATORA ATAT

Ja,______________________________ ,

na današnji dan __________________


u Prisutnosti _________________________ Praktikusa ATAT:


drugim rečima,

da steknem kontrolu nad temeljima mog vlastitog bića.

Dalje, obećavam da revno stojim na usluzi Neofitima koji su podamnom,




Poštovanje, dužnost, naklonost, privrženost, istrajnost,



ATAT

62

ZADATAK PRAKTIKUSA

0. Neka se ijedan Zelator odredi od autoriteta za prelazak u stepen Pra-

ktikusa.

Neka on zatim pročita ovaj spis o njegovoj dužnosti, i neka ga potpiše.

Na svojoj Zelatorskoj odori neka napravi nužne dodatke.

Na veliko zadovoljstvo svog Praktikusa, neka se dogovori sa njim za

dodeljivanje napredovanja.

1. Praktikus će preći u stepen Filozofusa posle bilo kog vremena kada mu to

autoritet dodeli.

2. On će proći kroz provere iz Liber DCCXXVII, Kabale i Sefer Sefirota.

On će postići potpun uspeh iz Liber III, glava I.

3. On će donekle pokazati poznavanje i iskustvo u svojoj izabranoj metodi

proricanja. Ali u ovoj stvari sam će sebe prosuditi.

4. On će napamet naučiti Liber XXVII i proći provere u praksi Rituala i

meditacije, koji su opisani u Liber XVI.

Dalje, on će proći meditacijsku praksu iz Liber HHH, glava SSS.

5. Pored svega toga, on će se usredsrediti na način života koji potpuno

odgovara Stazi.

Neka zapamti, da reč Praktikus nije prazan pojam, već da je Delovanje

ravnoteža onog, koji je u Kući Merkura, a koji je Gospodar Inteligencije.

6. Kada mu autoritet dodeli stepen, on će se radovati tome; ali neka se Čuva,

jer to je njegovo drugo odstupanje od srednjeg stuba Drveta Života.

7. Dok je Član stepena Praktikusa, neka se ne izlaže opasnosti pokušajem da

se isključi iz druženja sa ATAT.

8. On će svugde otvoreno razglašavati svoju vezu sa ATAT i govoriti o

Njemu i Njegovim principima (makar ih samo delimično razumevao), jer

misterija je neprijatelj Istine.

Osim toga, on će konstruisati magički Pehar po uputama iz Liber A.

Mesec dana posle njegovog primanja u Stepen, on će otići njegovom

Filosofusu, proći nužne provere i ponoviti mu Liber XXVII.

9. On će na svaki način uspostaviti potpunu kontrolu svog razuma u skladu

sa savetom njegovog Filosofusa, jer ogled napredovanja nije lagan.

10. Na taj način i nikako drugačije, neka dobije veličanstvenu nagradu: DA,

NEKA ON DOBIJE VELIČANSTVENU NAGRADU!


63

ZAVET PRAKTIKUSA ATAT

Ja,______________________________ ,

na današnji dan __________________


u Prisutnosti _________________________ Filosofusa ATAT:


drugim rečima,

da steknem kontrolu nad kolebanjima mog vlastitog bića.

Dalje, obećavam da revno stojim na usluzi Zelatorima koji su podamnom,




Poštovanje, dužnost, naklonost, privrženost,



ATAT

64

ZADATAK FILOSOFUSA

0. Neka se ijedan Praktikus odredi od autoriteta za prelazak u stepen

Filosofusa.


Na svojoj odori Praktikusa neka napravi nužne dodatke.

Na veliko zadovoljstvo svog Filosofusa neka se dogovori sa njim za

dodeljivanje napredovanja.

1. Filosofus će primiti titulu Dominus Liminis posle bilo kog vremena, kada

mu to autoritet dodeli.

2. On će proći kroz provere iz Liber CLXXV, i u izradi i Posvećenju Talis-

mana, i u Zazivima (Evokacijama). Ali u tim stvarima sam će sebe

prosuditi.

Povrh toga, postići će potpun uspeh iz Liber III, glava II.

Zatim, on će se posvetiti proučavanju i vršenju meditacija datih u Liber V.

3. On će donekle pokazati poznavanje i iskustvo iz Liber O, glave V i VI. O

tome će svedočiti njegov Dnevnik.

4. On će naučiti napamet jednu glavu iz Liber DCCCXIII.

5. Pored svega toga, on će stalno i duboko razmišljati o Stazi.

Neka zapamti, da reč Filosofus nije prazan pojam, već da je Filosofija

Ravnoteža onog, koji je u kući Venere, koja je Dama Ljubavi.

6. Kada mu se dodeli titula Dominus Liminis, neka se veoma raduje tome; ali

neka se čuva, jer to je tek lažan mesečev veo, koji visi pod Suncem.

7. Dok je član stepena Filozofusa, neka se ne izlaže opasnosti pokušajem da

se isključi iz druženja sa ATAT.


Njemu i Njegovim principima (makar ih samo delimično razumevao), jer

misterija je neprijatelj Istine.

Osim toga, on će konstruisati magički Štap po uputama iz Liber A.

Mesec dana posle njegovog primanja u Stepen, on će otići njegovom

Dominus Liminisu, proći nužne provere, i ponoviti mu svoju izabranu

glavu iz Liber DCCCXIII.

9. On će na svaki način uspostaviti potpunu kontrolu svoje privrženosti u

skladu sa savetom njegovog Dominus Liminisa, jer ogled napredovanja

nije lagan.

10. Na taj način i nikako drugačije, neka dobije veličanstvenu nagradu: DA,

NEKA ON DOBIJE VELIČANSTVENU NAGRADU!


65

ZAVET FILOSOFUSA ATAT

Ja,______________________________ ,

na današnji dan __________________


u Prisutnosti ______________________ Dominus Liminisa ATAT:


drugim rečima,

da steknem kontrolu nad

privlačnostima i odbojnostima mog vlastitog bića.

Dalje, obećavam da revno stojim na usluzi Praktikusima koji su podamnom,




Poštovanje, dužnost, naklonost,



ATAT

66

ZADATAK DOMINUS LIMINISA

0. Neka se ijedan Filosofus odredi od autoriteta za Dominus Liminisa.


Na svojoj odori Filosofusa neka napravi nužne dodatke.

Neka primi Liber Misteriorum.

Na veliko zadovoljstvo svog Dominus Liminisa neka se dogovori sa

njim za dodeljivanje napredovanja.

1. Dominus Liminis će preći u Stepen Adeptus Minor posle bilo kog vre-

mena, kada mu to autoritet dodeli.

2. On će proći proveru iz Liber III, glava III.

3. On će meditirati o različitom znanju i o Moći, koju je stekao, i savršeno

će to uskladiti. A o toj stvari prosudiće Premonstrator ATAT.

4. On će primiti jednu od dužnosti u Hramu Inicijacije, i napamet će nau-

čiti ulogu, koju mu određuje Imperator ATAT.

5. Pored svega toga, on će se nalaziti na Pragu. Neka zapamti, da reč Do-

minus Liminis nije prazan pojam, već će se njegovo majstorstvo često

osporavati, kada on to neće ni znati.

6. Kada konačno dostigne stepen Adeptus Minor, neka bude veoma

skroman.

7. On se može u bilo kom trenutku povući iz druženja sa ATAT jedno-

stavno dajući to na znanje Adeptusu, koji ga uvodi.


Njemu i Njegovim principima (makar ih samo delimično razumevao),

jer misterija je neprijatelj Istine.

Dalje, on će konstruisati magičku Svetiljku po uputama iz Liber A.

Šest meseci posle njegovog primanja u Stepen, on će otići njegovom

Adeptus Minoru, proći nužne provere, i ponoviti mu svoju određenu

ulogu za Hram Inicijacije.

9. On će na svaki način uspostaviti potpunu kontrolu svoje intuicije, u

skladu sa savetom njegovog Adeptus Minora, jer ogled napredovanja

nije lagan.

10. Na taj način i nikako drugačije, neka dobije veličanstvenu nagradu:

DA, NEKA ON DOBIJE VELIČANSTVENU NAGRADU!


67

ZAVET DOMINUS LIMINISA ATAT

Ja,______________________________ ,

na današnji dan __________________


u Prisutnosti ________________________ Adeptus Minora ATAT:


drugim rečima,

da steknem kontrolu nad težnjama mog vlastitog bića.

Dalje, obećavam da revno stojim na usluzi Filosofusima koji su podamnom,




Poštovanje, dužnost, naklonost,



ATAT

68

ZADATAK ADEPTUS MINORA

Neka Adeptus Minor postigne

Znanje i Razgovor svog Svetog Anđela Čuvara.


69

ZAVET ADEPTUS MINORA ATAT

Ja,______________________________ ,

na današnji dan __________________


u Prisutnosti _________________________ Adepta ATAT:


drugim rečima,

da postignem znanje i razgovor Svetog Anđela Čuvara.



Poštovanje i dužnost donosim

ATAT i ubrzo neka mi se dopusti znanje i razgovor ATAT.


atat zvani - · pdf filetajne prirode za decu svetla. ovde se uči savršeno znanje o...

Documents