ataque y arresto en jerusalén
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GerizimIglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún otro hay salvación...”
Hechos 4:12
ATAQUE Y ARRESTO EN JERUSALÉN
HECHOS 21:27-22:29
La respuesta de Pablo a las acusaciones de sus opositores nos enseña que debemos responder a quienes están en contra de nuestra fe con tacto, control y conocimiento personal de Jesús
VERDAD CENTRAL
EL ATRIO DE LOS GENTILES.
EL TRIBUNO DE LA COMPAÑÍA.
SICARIOS
LA EDUCACIÓN JUDÍA
LOS AZOTES
LA CIUDADANÍA ROMANA
FONDO HISTÓRICO
EL ATRIO DE LOS GENTILES
Los gentiles tenían acceso al atrio exterior del templo, pero había una barrera con letreros en griego y latín para advertirles que no podían entrar en el templo mismo, so pena de muerte.
Tenían prohibido proceder al atrio de las “mujeres” o al de “Israel”.
EL TRIBUNO DE LA COMPAÑÍA
Se trata de Claudio Lisias (Hch. 23:26), el tribuno o comandante del batallón romano, acuartelado en la Fortaleza Antonia, cuartel localizado inmediatamente al noroeste del templo el cual se comunicaba por dos gradas directamente con el atrio exterior del templo (v.35).
Una compañía se componía de mil soldados.
SICARIOS
(gr. sikarioi), plural del nombre dado a los miembros de un movimiento guerrillero que luchaba por liberar a Israel de los romanos; se les llamaba así por el vocablo latino sica, que significa espada o puñal.
Según el historiador Josefo, hubo un egipcio que, diciéndose profeta, encabezó un grupo de varios miles de guerrilleros que marcharon desde el desierto hasta el Monte de los Olivos en el año 54 d.C.
LA EDUCACIÓN JUDÍA
La educación judía consistía en conocer tanto el AT como la ley oral mantenida por la tradición e incorporada en el Mishná. Incluía teología, historia, geografía, antropología, ética y conciencia social.
Estos temas se memorizaban y se enseñaban por rabinos expertos en métodos de argumentación. Un judío entrenado así era considerado celoso de Dios.
LOS AZOTES
El azote romano se daba con cuerdas más cortas hiladas con piezas de metal o hueso y unidas a una pieza de madera fuerte que funcionaba como mango.
Con ellos, era posible matar a un hombre o dejarlo permanentemente lisiado. Este fue el castigo que Cristo recibió (Mt. 27:26), dejándolo incapacitado para cargar su cruz.
LA CIUDADANÍA ROMANA
Durante el reino del emperador Claudio (41-54 d. C.) era posible comprar la ciudadanía romana.
Aquellos que estaban en el gobierno y que vendían ese privilegio podían enriquecerse con el dinero del soborno.
Hch. 21:27-32
1. PABLO ES ATACADO Y ARRESTADO EN EL TEMPLO
La oposición a Pablo
no vino de los creyentes, sino por parte de unos judíos incrédulos de Asia, lugar donde el evangelio había gozado de gran éxito.
Estos hombres, que estaban en Jerusalén para celebrar la fiesta de Pentecostés, reconocieron a su enemigo en el templo e incitaron a toda la multitud y le echaron mano.
Los cargos contra Pablo (v.___),
eran falsos y muy semejantes a aquellos que se levantaron contra Esteban (comparar 21:21con 6:11, 13-14).
Además lo acusaban de introducir a (v.28) ______ en el templo porque lo habían visto acompañado de Trófimo de Éfeso. Un acto semejante a ojos de los judíos habría profanado ese santo lugar.
griegos
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Se permitía que los gentiles entraran
hasta el patio de los gentiles, pero no más adentro.
Entonces toda la ciudad se conmovió y se movilizó a la acción; se apoderaron de Pablo y le arrastraron fuera del templo (o atrio de los hombres).
Luego cerraron las puertas de manera que nadie pudiera pasar más allá del atrio de los gentiles.
Junto al área del templo al noroeste,
estaba la fortaleza Antonia con dos escalinatas que llevaban al patio exterior del templo.
Una tropa estaba de guardia allí y se añadirían más durante la fiesta judía. El tribuno de las tropas era (23:26) ____________, tomó soldados y centuriones y corrió a ellos.
Claudio Lisias
Hch. 21:33-36
2. ARRESTO DE PABLO POR LOS ROMANOS
Esos hombres rescataron a Pablo,
quien prontamente fue arrestado por el tribuno, quien le mandó atar con dos cadenas.
Tan grande era el alboroto y la violencia, que Pablo tuvo que ser llevado en peso por los soldados (v.___), mientras que la muchedumbre del pueblo seguía gritando ¡_______!
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Muera
En la misma ciudad, una multitud había proferido similares palabras contra el Señor Jesús (Lc. 23:18).
Hch. 21:37-22:21
3. DISCURSO DE PABLO A LOS JUDÍOS
v. 37-40.
El tribuno quedó sorprendido de que Pablo hablara griego.
Había dado por sentado que era un egipcio insurrecto que aun no había sido aprehendido por los romanos.
Pablo aseguró al tribuno que era judío (con derecho a estar en el templo) y también ciudadano de (v.39) _____, donde había aprendido griego.
Tarso
Cuando a Pablo se le permitió hablar a la turba,
se dirigió a ellos en lengua hebrea (aramea), idioma común de los judíos, que se usaba en todo el Medio Oriente en aquel tiempo.
Se puso de pie en las escaleras de la fortaleza, viendo al pueblo que estaba abajo.
Su defensa consta de 3 partes:
22:1-5. Su conducta antes de su conversión
Cuando el pueblo escuchó a Pablo hablar en hebreo, se callaron.
No se sabe cuánto tiempo pasó Pablo en Jerusalén durante su crianza pero menciona que uno de sus mentores fue el amado y estimado (v.3) ________.
El punto que Pablo quería enfatizar es que él había estado enteramente comprometido con la ley para aplastar a la cristiandad (v.____).
Gamaliel
4-5
22:6-16. Su conversión.
Su determinación era tan profunda que solamente una transformación radical sobrenatural pudo cambiar su punto de vista.
A continuación, relató los eventos de su conversión cuando iba camino a ________.
La declaración “allí se te dirá todo lo que está ordenado que hagas” (v.___) ve adelante al futuro ministerio de Pablo.
Damasco
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El enfoque judaico de su discurso
se ve en la descripción que Pablo hace de Ananías (v.12) “varón ________ según la ___, que tenía buen testimonio de _____ los judíos que allí moraban.”
La referencia de haber visto a Cristo, el Justo, es importante porque este hecho calificó a Pablo para ser apóstol (1 Co. 9:1; 15:7-9).
piadosoley
todos
Se le dijo además (v.15): “serás ______ suyo a todos los hombres, de lo que has visto y oído”.
testigo
22:17-21. Su comisión al ministerio.
La partida de Pablo de Jerusalén hacia Tarso resultó de la combinación de revelación divina y dirección humana (9:29-30).
La respuesta de Pablo al Señor Jesucristo muestra que él pensó que los judíos iban a impresionarse por el cambio radical de su vida.
Después de todo, él había sido muy celoso al perseguir a los creyentes, hasta el grado de tomar parte en el martirio de Esteban (v.___).20
Hch. 22:22-29
4. PABLO APELA A SU CIUDADANÍA ROMANA
Cuando Pablo mencionó su comisión de predicar a los gentiles,
la turba fue movida a una ira y violencia instantáneas.
El dicho de Pablo que motivó esto fue que tanto los judíos como los gentiles eran iguales sin la ley de Moisés (Ef. 3:2-6).
El tribuno, que no podía entender el hebreo
estaba confundido pero quiso llegar al fondo de todo aunque eso significara azotar a Pablo (v.___).
Por ley, un ciudadano romano que no había sido condenado por un crimen, no podía ser flagelado.
Pablo llamó la atención del centurión a este hecho a través de una pregunta (v.___).
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Enterándose el tribuno tuvo miedo que en Roma se enteraran que había violado la ley.
APLICACIÓN DEL ESTUDIO
La mejor defensa del creyente cuando es falsamente acusado, es identificarse y contar su experiencia con Jesucristo.
Hch. 21:21 “Pero se les ha informado en cuanto a ti, que enseñas a todos los judíos que están entre los gentiles a apostatar de Moisés, diciéndoles que no circunciden a sus hijos, ni observen las costumbres”
Hch. 6:11; 13-14 “Entonces sobornaron a unos para que dijesen que le habían oído hablar palabras blasfemas contra Moisés y contra Dios. Y pusieron testigos falsos que decían: Este hombre no cesa de hablar palabras blasfemas contra este lugar santo y contra la ley; pues le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret destruirá este lugar, y cambiará las costumbres que nos dio Moisés.”
Hch. 23:26 “Claudio Lisias al excelentísimo gobernador Félix: Salud.”
Lc. 23:18 “Mas toda la multitud dio voces a una, diciendo: ¡Fuera con éste, y suéltanos a Barrabás!
1 Co. 9:1¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto a Jesús el Señor nuestro? ¿No sois vosotros mi obra en el Señor?
1Co. 15:7-9 “Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.”
Hch. 9:29-30 “y hablaba denodadamente en el nombre del Señor, y disputaba con los griegos; pero éstos procuraban matarle. Cuando supieron esto los hermanos, le llevaron hasta Cesarea, y le enviaron a Tarso.”
Ef. 3:2-6 “si es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros; que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente, leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Cristo, misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio,”