asignatura / course title código / course number...

1 de 1

Asignatura: Historia de la filosofía en el siglo XIX

Código: 18344 Centro: Facultad de Filosofía y Letras Titulación: Grado en Filosofía Nivel: Grado Tipo: Obligatoria Nº de créditos: 6 créditos ECTS

ASIGNATURA / COURSE TITLE

Historia de la Filosofía del Siglo XIX

1.1. Código / Course number

18344

1.2. Materia / Content area

Historia de la Filosofía

1.3. Tipo / Course type

Obligatoria

1.4. Nive / Course level

Grado

1.5. Curso / Year

3º

1.6. Semestre / Semester

Primer Semestre

1.7. Número de créditos / Credit allotment

6 créditos ECTS / 6 ECTS credits

1.8. Requisitos previos / Prerequisites

Ninguno

1.9. Requisitos mínimos de asistencia a las sesiones presenciales / Minimum attendance requirement

Para poder obtener la suficiencia en la asignatura, el alumno deberá asistir como mínimo al 80% de las horas dedicadas a la actividad presencial.

2 de 2



1.10. Datos del equipo docente / Faculty data

José Emilio Esteban Enguita (coordinador) Departamento de Filosofía Facultad de Filosofía y Letras Despacho 304 (Módulo V) Teléfono: 91-497-3038 Correo electrónico: [email protected] Carmen Madorrán Ayerra Departamento de Filosofía Facultad de Filosofía y Letras Despacho 302 (Módulo V) Correo electrónico: [email protected] Adrián Almazán Gómez Departamento de Filosofía Facultad de Filosofía y Letras Despacho 302 (Módulo V) Correo electrónico: [email protected]

1.11. Objetivos del curso / Course objectives

A) OBJETIVOS Los objetivos de la asignatura se basan en los contemplados en el Módulo obligatorio de “Historia de la Filosofía” del Grado de Filosofía de la UAM, al que pertenece. Les hemos dado el desarrollo específico adecuado a los contenidos propios y a la concreta organización y diseño de esta asignatura. 1. El reconocimiento de los principales elementos del contexto histórico que afectan al planteamiento y a las posibles soluciones de las cuestiones filosóficas más relevantes del siglo XIX. En este sentido, el crecimiento e institucionalización de la ciencia, el capitalismo industrial, que transforma la sociedad desde sus raíces, los conflictos sociales, la emergencia y organización del proletariado, las ideologías liberales, socialistas y nacionalistas, y la democracia liberal como modelo político son fenómenos y procesos históricos cuya influencia en las principales corrientes filosóficas de este siglo ha de poder ser estimada por parte del estudiante. 2. La adquisición de un conocimiento general de las corrientes filosóficas y sus representantes más destacados que se incluyen en los contenidos de la guía

mailto:[email protected]



3 de 3



docente: positivismo filosófico en A. Comte, “experiencialismo”, liberalismo y utilitarista en J.St. Mill, materialismo histórico en K. Marx y la Lebensphilosophie en el pensamiento de F. Nietzsche. 3. La adquisición de las competencias, habilidades y conocimientos básicos a partir de la lectura y el trabajo de los textos indicados como obligatorios de los filósofos tratados en la asignatura (A. Comte, J.St. Mill, K. Marx y F. Nietzsche). Éste es su objetivo principal, a saber, lograr la reflexión del alumno desde su experiencia directa con los textos de los filósofos, determinando por consiguiente toda nuestra organización de la actividad presencial y el trabajo del estudiante (estructuración de las unidades temáticas, clases magistrales, tutorías, seminarios, lecturas suplementarias, exposiciones en el aula por parte del estudiante, etc.). 4. Un último objetivo consistiría en la toma de conciencia y la valoración del pensamiento filosófico contemporáneo en general, y en especial el del siglo XIX que nos ocupa, como una herramienta adecuada para comprender algunos, y no por cierto irrelevantes, de los problemas, las características y desarrollos de nuestro presente y del mundo en el que vivimos.

B) COMPETENCIAS: En esta asignatura se desarrollan las siguientes competencias del Módulo de Historia de la filosofía, que se irán adquiriendo a lo largo de los distintos cursos del Grado: G1 Conocer las nociones fundamentales de las distintas ramas de la filosofía G2 Conocer el contexto histórico, social, político y cultural de las ideas G3 Dominar la terminología filosófica especializada G6 Leer y comprender textos filosóficos G7 Redactar trabajos breves y comentarios G10 Explicar de forma clara y coherente teorías, nociones y debates filosóficos G12 Confrontar las diferentes posiciones filosóficas en torno a un tema E1 Conocer el desarrollo de las doctrinas filosóficas a través de la historia E2 Conocer el contexto histórico, social, político y cultural de las doctrinas Filosóficas E8 Evaluar con rigor los argumentos presentes en un texto E15 Localizar, seleccionar, ordenar y evaluar la información y sus fuentes E16 Identificar las motivaciones y presupuestos subyacentes de hipótesis y teorías E17 Identificar los antecedentes históricos de una postura filosófica

4 de 4



E19 Entender los valores éticos, filosóficos y culturales de cada periodo histórico E20 Reconocer doctrinas filosóficas en lugares inesperados T7 Orientar progresivamente el estudio y el aprendizaje de forma independiente, desarrollando iniciativa y responsabilidad en el propio aprendizaje T8 Pensar un problema desde diferentes perspectivas, ofreciendo soluciones nuevas T9 Comprender y aceptar la diversidad social y cultural como un componente enriquecedor personal y colectivo T10 Saber adaptarse a situaciones nuevas T11 Pensar de forma creativa, autocrítica e independiente

1.12. Contenidos del programa / Course contents

I. Introducción: de la muerte de Hegel (1831) a la muerte de Nietzsche (1900). II. De la física social a la religión de la Humanidad: la filosofía positiva de Auguste Comte (1798-1857).

2.1. Las dos caras de A. Comte: filósofo positivista y sumo sacerdote de la Humanidad.

2.2. El cuádruple significado del positivismo de A. Comte.

2.3. La filosofía teórica del positivismo: fundamentación histórica y sistemática del espíritu positivo como régimen definitivo de la razón.

2.4. La filosofía práctica del positivismo: la reorganización de la sociedad moderna.

III. “Experiencialismo”, utilitarismo, liberalismo: el pensamiento filosófico de John Stuart Mill (1806-1873).

3.1. La formación intelectual de J. St. Mill. 3.2. Epistemología: “experiencialismo” y metodología de la investigación científica. 3.3. Ética: la reformulación del utilitarismo.

5 de 5



3.4. Política: liberalismo revisionista, gobierno representativo y emancipación de las mujeres.

IV. Dialéctica y materialismo: la teoría de la historia de Karl Marx (1818-1883).

4.1. Preliminares: K. Marx o el “doctor terrorista rojo”.

4.2. Influencias: el camino crítico hacia el materialismo histórico.

4.3. Un esbozo del materialismo histórico: premisas, modelos y conceptos fundamentales. 4.4. Teoría del valor y fetichismo de la mercancía.

V. Lebensphilosophie: las dos singladuras dionisíacas de Friedrich Nietzsche (1844-1900).

5.1. De tópicos, navegaciones y naufragios: la aventura filosófica de F. Nietzsche.

5.2. Filosofías dionisíacas: de la metafísica de artista a los preludios de una filosofía del porvenir.

5.3. Alumbrando centauros: ciencia, filosofía y genealogía en F. Nietzsche.

5.4. De Sócrates al Crucificado: dos interpretaciones críticas de Occidente.

VI. Seminario: la cuestión del método y la teoría social en el pensamiento filosófico decimonónico: J.St. Mill., K. Marx y W. Dilthey. 6.1. J.St. Mill: la lógica de las ciencias morales. 6.2. K. Marx: dialéctica y ciencia social 6.3. W. Dilthey: epistemología de las ciencias del espíritu.

1.13. Referencias de consulta / Course bibliography

A) Textos de lectura y trabajo obligatorio por parte del estudiante

6 de 6



A.1) Textos de los temas II, III, IV y V - Auguste Comte, Discurso sobre el espíritu positivo. Madrid:

Alianza Editorial, 1995 (Primera y Segunda Parte). - John Stuart Mill, Sobre la libertad. Madrid: Alianza Editorial,

1999 (Capítulos 1, 2 y 3). - Karl Marx, “Introducción. Feuerbach” y “Tesis sobre

Feuerbach”, en La ideología alemana. Barcelona: Grijalbo, 1970.

- Friedrich Nietzsche, “Prólogo, Los Discursos de Zaratustra, Segunda Parte y Tercera Parte”, en Así habló Zaratustra. Madrid: Alianza Editorial, 1983.

A.2) Textos del Seminario - J. St. Mill, La lógica de las ciencias morales. Madrid: CSIC, 2010. - K. Marx, Miseria de la filosofía. Barcelona: Orbis, 1984, pp. 120-

142. - W. Dilthey, Introducción a las ciencias del espíritu. Madrid:

Revista de Occidente, 1966 (Libro I). B) Bibliografía secundaria que sirve de apoyo para una mejor comprensión de los contenidos de la asignatura y de los textos obligatorios.

I. Introducción: de la muerte de Hegel (1831) a la muerte de

Nietzsche (1900). - Ludovico Geymonat, Historia de la filosofía y de la ciencia. Barcelona: Crítica, 1985, vol. 3, caps. 6-11. II. Positivismo y ciencia de la sociedad: Auguste Comte

- José María Atencia, Hombre y ciencia en A. Comte. Málaga: Ágora, 1995 - Xavier Zubiri, “Comte”, en Cinco lecciones de filosofía. Madrid: Alianza Editorial, 1971. - John Bury, La idea de progreso. Madrid: Alianza Editorial, 1971, caps. 15 y 16. III. Liberalismo, empirismo, utilitarismo: John Stuart Mill

7 de 7



- Isaiah Berlin, “John Stuart Mill y los fines de la vida”, en Cuatro ensayos sobre la libertad. Madrid: Alianza Editorial, 1998. - Herry M. Magid, “John Stuart Mill”, en Leo Strauss y Joseph Cropsey (comp.), Historia de la filosofía política. México: Fondo de Cultura Económica, 1992. - George Sabine, Historia de la teoría política. México-Madrid-Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 1988, caps. XXXI y XXXII. IV. La concepción materialista de la historia: K. Marx.

- Paul Kägi, La génesis del materialismo histórico. Barcelona: Península, 1982. - G.A. Cohen, La teoría de la historia de K. Marx. Madrid: Siglo XXI, 1986. - Isaiah Berlin, Karl Marx. Madrid: Alianza Editorial, 1988. V. Lebensphilosophie: el pensamiento de F. Nietzsche. - Eugen Fink, La filosofía de Nietzsche. Madrid: Alianza Editorial, 1976. - M. Montinari, Lo que dijo Nietzsche. Barcelona: Ediciones Salamandra, 2003. - Enrique López Castellón, Leyendo a Nietzsche. Madrid: Ediciones UAM, 2008.

1.14. Lengua de impartición / Working language

Español

2. Métodos docentes / Teaching methodology

De acuerdo con lo contenido en el Módulo de historia de la filosofía en la Memoria del grado de Filosofía, y adaptando lo allí establecido a las peculiaridades de nuestra asignatura, hay que señalar que la metodología de enseñanza-aprendizaje comprende principalmente los siguientes métodos docentes:

1. Clases teóricas (lectures): Clases presenciales en las que el

profesor explicará y desarrollará los contenidos del programa. Se fomentará la participación activa del estudiante en clase, tanto en la formulación de preguntas, como en la de observaciones pertinentes sobre los contenidos.

8 de 8



2. Clases prácticas (seminars and practical classes): Análisis y comentario de tres textos en el seminario del curso, impartido en las horas pertenecientes a los desdobles.

3. Tutorías (office hours, including online): Se establecerán unas

horas semanales de tutorías individualizadas para aclarar las dudas que surjan sobre los contenidos o sobre la metodología y la evaluación de la asignatura. Estas tutorías servirán también para supervisar y orientar el trabajo de los estudiantes.

Estará disponible también una tutoría en red a través de e-mail para los estudiantes que lo deseen.

3. Tiempo de trabajo del estudiante / Student workload

4. Métodos de evaluación y porcentaje en la calificación final / Evaluation procedures and weight of components in the final grade

1. Métodos de evaluación (evaluation procedures):

A. Un comentario de texto que el estudiante deberá hacer en la fecha establecida de examen al finalizar el curso. El texto a

Nº de horas

Porcentaje

Presencial

Clases teóricas 55 h

60 horas

Clases prácticas

Tutorías programadas a lo largo del semestre

Seminarios ---

Otros (especificar añadiendo tantas filas como actividades se hayan incluido en la metodología docente)

---

Realización del examen final 5 h

No presencial

Realización de actividades prácticas ---

90 horas Estudio semanal (equis tiempo x equis semanas)

5 h x 15 = 75

Preparación del examen 15 h

Carga total de horas de trabajo: 25 horas x 6 ECTS 150 h

9 de 9



comentar por el estudiante será extraído de cualquiera de las lecturas obligatorias incluidas en el apartado A.1 del punto 1.12 de la guía docente. El comentario se hará sin materiales y tendrá una duración de dos horas. Con él se persigue evaluar la capacidad de comprensión del estudiante de un texto filosófico; la capacidad de exponer de un modo ordenado y argumentado las ideas y planteamientos fundamentales de los textos elegidos, así como su capacidad para escribir con propiedad y corrección; su capacidad para llevar a cabo una valoración crítica y razonada de las posiciones y problemas ofrecidos por ellos; y, por último, el grado de conocimiento logrado por el estudiante de los conceptos principales del curso. B. Tres ejercicios de una hora de duración consistentes en responder a una pregunta que versará sobre los textos analizados y explicados en el seminario (apartado A.2 del punto 1.12 de la guía docente). Los ejercicios se llevarán a cabo en las horas del desdoble, inmediatamente después de finalizar el análisis de cada uno de los tres textos que se van a trabajar en el seminario. Mediante tales ejercicios se pretende evaluar los conocimientos alcanzados por el estudiante en el seminario y su capacidad para exponerlos con rigor y de forma correcta. C. Seguimiento de la asistencia a clase y de la participación activa del estudiante en ella. 2. Porcentajes en la calificación final (percentage in the final

marks): 2.1. Convocatoria ordinaria

- A: Comentario de texto: 60% de la calificación final - B: Ejercicios del seminario: 30% de la calificación final - B: Asistencia y participación en clase y tutorías: 10% de la

calificación final Para obtener la suficiencia en la asignatura es requisito imprescindible obtener el 50% (5 puntos) de la calificación final en la suma de los porcentajes y puntos correspondientes al comentario de texto y a los tres ejercicios. 2.2. Convocatoria extraordinaria:

10 de 10



En esta convocatoria el estudiante, en la fecha indicada para el examen y en una duración de dos horas, tendrá que realizar un comentario de texto sin materiales que se extraerá de las lecturas obligatorias que ha de hacer de los filósofos que se estudian en la asignatura El porcentaje de la calificación final asignado al apartado B y C de la convocatoria ordinaria no es recuperable.

5. Cronograma / Course calendar

Semana

Week

Contenido Contents

Horas

presenciales Contact hours

Horas no

presenciales Independent study time

1 Introducción al curso y A. Comte

4 (2+2) 5

2 A. Comte 4 (2+2) 5

3 A. Comte y J. St. Mill

4 (2+2) 5

4 J.St. Mill 4 (2+2) 5

5 J.St. Mill: desdoble

4 (2+2) 5

6 J.St. Mill : desdoble

4 (2+2) 5

7 J.St. Mill (ejercicio) y K. Marx

4 (2+2) 5

8 K. Marx 4 (2+2) 5

9 K. Marx : desdoble

4 (2+2) 5

10 K. Marx: desdoble 4 (2+2) 5

11 K. Marx: (ejercicio)

4 (2+2) 5

12 F. Nietzsche 4(2 +2) 5

13 F. Nietzsche y W. Dilthey (desdoble)

4 (2+2) 5

11 de 11



Semana

Week

Contenido Contents

Horas


Horas no


14 F. Nietzsche y W. Dilthey (desdoble)

4 (2+2) 5

15 F. Nietzsche y W. Dilthey (ejercicio)

4 (2+2) 5

ASIGNATURA / COURSE TITLE

5.1. Código / Course number

18344

5.2. Materia / Content area

Historia de la Filosofía

5.3. Tipo / Course type

Obligatoria

5.4. Nive / Course level

Grado

5.5. Curso / Year

3º

5.6. Semestre / Semester

Primer Semestre

12 de 12



5.7. Número de créditos / Credit allotment

6 créditos ECTS / 6 ECTS credits

5.8. Requisitos previos / Prerequisites

Ninguno

5.9. Requisitos mínimos de asistencia a las sesiones presenciales / Minimum attendance requirement

Para poder obtener la suficiencia en la asignatura, el alumno deberá asistir como mínimo al 80% de las horas dedicadas a la actividad presencial.

5.10. Datos del equipo docente / Faculty data

Tomás Pollán Departamento de Filosofía Facultad de Filosofía y Letras

5.11. Objetivos del curso / Course objectives

B) OBJETIVOS Los objetivos de la asignatura se basan en los contemplados en el Módulo obligatorio de “Historia de la Filosofía” del Grado de Filosofía de la UAM, al que pertenece. Les hemos dado el desarrollo específico adecuado a los contenidos propios y a la concreta organización y diseño de esta asignatura. 1. El reconocimiento de los principales elementos del contexto histórico que afectan al planteamiento y a las posibles soluciones de las cuestiones filosóficas más relevantes del siglo XIX. En este sentido, el crecimiento e institucionalización de la ciencia, el capitalismo industrial, que transforma la sociedad desde sus raíces, los conflictos sociales, la emergencia y organización del proletariado, las ideologías liberales, socialistas y nacionalistas, y la democracia liberal como modelo político son fenómenos y procesos históricos cuya influencia en las principales corrientes filosóficas de este siglo ha de poder ser estimada por parte del estudiante.

13 de 13



2. La adquisición de un conocimiento general de las corrientes filosóficas y sus representantes más destacados que se incluyen en los contenidos de la guía docente: positivismo filosófico en A. Comte, “experiencialismo”, liberalismo y utilitarista en J.St. Mill, materialismo histórico en K. Marx y la Lebensphilosophie en el pensamiento de F. Nietzsche. 3. La adquisición de las competencias, habilidades y conocimientos básicos a partir de la lectura y el trabajo de los textos indicados como obligatorios de los filósofos tratados en la asignatura (A. Comte, J.St. Mill, K. Marx y F. Nietzsche). Éste es su objetivo principal, a saber, lograr la reflexión del alumno desde su experiencia directa con los textos de los filósofos, determinando por consiguiente toda nuestra organización de la actividad presencial y el trabajo del estudiante (estructuración de las unidades temáticas, clases magistrales, tutorías, seminarios, lecturas suplementarias, exposiciones en el aula por parte del estudiante, etc.). 4. Un último objetivo consistiría en la toma de conciencia y la valoración del pensamiento filosófico contemporáneo en general, y en especial el del siglo XIX que nos ocupa, como una herramienta adecuada para comprender algunos, y no por cierto irrelevantes, de los problemas, las características y desarrollos de nuestro presente y del mundo en el que vivimos.

B) COMPETENCIAS: En esta asignatura se desarrollan las siguientes competencias del Módulo de Historia de la filosofía, que se irán adquiriendo a lo largo de los distintos cursos del Grado: G1 Conocer las nociones fundamentales de las distintas ramas de la filosofía G2 Conocer el contexto histórico, social, político y cultural de las ideas G3 Dominar la terminología filosófica especializada G6 Leer y comprender textos filosóficos G7 Redactar trabajos breves y comentarios G10 Explicar de forma clara y coherente teorías, nociones y debates filosóficos G12 Confrontar las diferentes posiciones filosóficas en torno a un tema E1 Conocer el desarrollo de las doctrinas filosóficas a través de la historia E2 Conocer el contexto histórico, social, político y cultural de las doctrinas Filosóficas E8 Evaluar con rigor los argumentos presentes en un texto E15 Localizar, seleccionar, ordenar y evaluar la información y sus fuentes E16 Identificar las motivaciones y presupuestos subyacentes de hipótesis y teorías E17 Identificar los antecedentes históricos de

14 de 14



una postura filosófica E19 Entender los valores éticos, filosóficos y culturales de cada periodo histórico E20 Reconocer doctrinas filosóficas en lugares inesperados T7 Orientar progresivamente el estudio y el aprendizaje de forma independiente, desarrollando iniciativa y responsabilidad en el propio aprendizaje T8 Pensar un problema desde diferentes perspectivas, ofreciendo soluciones nuevas T9 Comprender y aceptar la diversidad social y cultural como un componente enriquecedor personal y colectivo T10 Saber adaptarse a situaciones nuevas T11 Pensar de forma creativa, autocrítica e independiente

5.12. Contenidos del programa / Course contents

I. Introducción: de la muerte de Hegel (1831) a la muerte de Nietzsche (1900). II. De la física social a la religión de la Humanidad: la filosofía positiva de Auguste Comte (1798-1857).

2.1. Las dos caras de A. Comte: filósofo positivista y sumo sacerdote de la Humanidad.

2.2. El cuádruple significado del positivismo de A. Comte.

2.3. La filosofía teórica del positivismo: fundamentación histórica y sistemática del espíritu positivo como régimen definitivo de la razón.

2.4. La filosofía práctica del positivismo: la reorganización de la sociedad moderna.

III. “Experiencialismo”, utilitarismo, liberalismo: el pensamiento filosófico de John Stuart Mill (1806-1873).

3.1. La formación intelectual de J. St. Mill. 3.2. Epistemología: “experiencialismo” y metodología de la investigación científica. 3.3. Ética: la reformulación del utilitarismo.

15 de 15



3.4. Política: liberalismo revisionista, gobierno representativo y emancipación de las mujeres.

IV. Dialéctica y materialismo: la teoría de la historia de Karl Marx (1818-1883).

4.1. Preliminares: K. Marx o el “doctor terrorista rojo”.

4.2. Influencias: el camino crítico hacia el materialismo histórico.

4.3. Un esbozo del materialismo histórico: premisas, modelos y conceptos fundamentales. 4.4. Teoría del valor y fetichismo de la mercancía.

V. Lebensphilosophie: las dos singladuras dionisíacas de Friedrich Nietzsche (1844-1900).

5.1. De tópicos, navegaciones y naufragios: la aventura filosófica de F. Nietzsche.

5.2. Filosofías dionisíacas: de la metafísica de artista a los preludios de una filosofía del porvenir.

5.3. Alumbrando centauros: ciencia, filosofía y genealogía en F. Nietzsche.

5.4. De Sócrates al Crucificado: dos interpretaciones críticas de Occidente.

5.13. Referencias de consulta / Course bibliography

A) Textos de lectura y trabajo obligatorio por parte del estudiante

- Auguste Comte, Discurso sobre el espíritu positivo. Madrid:

Alianza Editorial, 1995. - John Stuart Mill, Sobre la libertad. Madrid: Alianza Editorial,

1999. - Karl Marx, “Introducción. Feuerbach” y “Tesis sobre

Feuerbach”, en La ideología alemana. Barcelona: Grijalbo, 1970.

16 de 16



- Friedrich Nietzsche, “Prólogo, Los Discursos de Zaratustra, Segunda Parte y Tercera Parte”, en Así habló Zaratustra. Madrid: Alianza Editorial, 1983.

B) Bibliografía secundaria que sirve de apoyo para una mejor comprensión de los contenidos de la asignatura y de los textos obligatorios.

V. Introducción: de la muerte de Hegel (1831) a la muerte de

Nietzsche (1900). - Ludovico Geymonat, Historia de la filosofía y de la ciencia. Barcelona: Crítica, 1985, vol. 3, caps. 6-11. VI. Positivismo y ciencia de la sociedad: Auguste Comte

- José María Atencia, Hombre y ciencia en A. Comte. Málaga: Ágora, 1995 - Xavier Zubiri, “Comte”, en Cinco lecciones de filosofía. Madrid: Alianza Editorial, 1971. - John Bury, La idea de progreso. Madrid: Alianza Editorial, 1971, caps. 15 y 16. VII. Liberalismo, empirismo, utilitarismo: John Stuart Mill - Isaiah Berlin, “John Stuart Mill y los fines de la vida”, en Cuatro ensayos sobre la libertad. Madrid: Alianza Editorial, 1998. - Herry M. Magid, “John Stuart Mill”, en Leo Strauss y Joseph Cropsey (comp.), Historia de la filosofía política. México: Fondo de Cultura Económica, 1992. - George Sabine, Historia de la teoría política. México-Madrid-Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 1988, caps. XXXI y XXXII. VIII. La concepción materialista de la historia: K. Marx.

- Paul Kägi, La génesis del materialismo histórico. Barcelona: Península, 1982. - G.A. Cohen, La teoría de la historia de K. Marx. Madrid: Siglo XXI, 1986. - Isaiah Berlin, Karl Marx. Madrid: Alianza Editorial, 1988. IV. Lebensphilosophie: el pensamiento de F. Nietzsche.

17 de 17



- Eugen Fink, La filosofía de Nietzsche. Madrid: Alianza Editorial, 1976. - M. Montinari, Lo que dijo Nietzsche. Barcelona: Ediciones Salamandra, 2003. - Enrique López Castellón, Leyendo a Nietzsche. Madrid: Ediciones UAM, 2008.

6. Métodos docentes / Teaching methodology

De acuerdo con lo contenido en el Módulo de historia de la filosofía en la Memoria del grado de Filosofía, y adaptando lo allí establecido a las peculiaridades de nuestra asignatura, hay que señalar que la metodología de enseñanza-aprendizaje comprende principalmente los siguientes métodos docentes:

- Clases teóricas: exposiciones a cargo del profesor en las que se planteará el marco teórico en que se engranan los contenidos del programa, desarrollando los aspectos considerados de los mismos. Se fomentará la participación activa del estudiante en clase, tanto en la formulación de preguntas, como en la de observaciones pertinentes sobre los contenidos, flexibilizando en la medida de lo posible el formato de clase magistral.

- Clases prácticas: sesiones en las que los alumnos aplicarán los

conceptos teóricos a textos concretos seleccionados por el profesor con el objeto de profundizar en las cuestiones tratadas en las exposiciones teóricas y consolidar los conocimientos. Los textos elegidos para estas clases prácticas serán partes de otros textos, distintos de los señalados como lectura obligatoria, de los filósofos estudiados.

- Tutorías. Dentro de las tutorías, hay que señalar dos modalidades: en primer lugar las tutorías de seguimiento: sesiones programadas de asesoramiento individual o en grupo (así como a través del correo electrónico) para el seguimiento de las actividades propuestas. Las tutorías son de carácter obligatorio para los alumnos. En nuestro caso, se contemplan al menos dos tutorías programadas a lo largo del curso, individuales, cuyo propósito es el análisis con el alumno de los dos comentarios de texto sin materiales que tiene que realizar, así como las orientaciones del profesor que de él se deriven. En

18 de 18



segundo lugar, tutorías no programadas: estas tutorías, a petición del alumno, se realizan en las horas semanales fijadas al respecto, con el fin de aclarar las dudas que surjan sobre los contenidos o sobre la metodología y la evaluación de la asignatura. Eventualmente, estas tutorías servirán también para supervisar y orientar el trabajo de los estudiantes. Horario de las tutorías no programadas: J, 12.00-14-00; y V, 10.00-11.00 y 13.00-14.00.

7. Tiempo de trabajo del estudiante / Student workload

8. Métodos de evaluación y porcentaje en la calificación final / Evaluation procedures and weight of components in the final grade

3. Métodos de evaluación (evaluation procedures):

A. Dos comentarios de texto que el estudiante deberá hacer: el primero, en una de las clases de dos horas contempladas en la asignatura, y el segundo en la fecha indicada del examen. El primero será un texto extraído de las lecturas obligatorias que el estudiante tiene que hacer de A. Comte y J.St. Mill; el segundo, un texto extraído de las lecturas obligatorias que tiene que

Nº de horas

Porcentaje

Presencial

Clases teóricas 41 h

33% (mínimo) = 50 horas

Clases prácticas

Tutorías programadas a lo largo del semestre 5 h

Seminarios ---

Otros (especificar añadiendo tantas filas como actividades se hayan incluido en la metodología docente)

---

Realización del examen final 4 h

No presencial

Realización de actividades prácticas ---

67% = 100h

Estudio semanal (equis tiempo x equis semanas)

5 h x 15 = 75

Preparación del examen 25 h

Carga total de horas de trabajo: 25 horas x 6 ECTS 150 h

19 de 19



hacer de K. Marx y F. Nietzsche. Se realizarán inmediatamente después de terminar las clases sobre J.St. Mill y en la fecha señalada de examen. El comentario se hará sin materiales. Con ellos se persigue evaluar la capacidad de comprensión del estudiante de un texto filosófico; la capacidad de exponer de un modo ordenado y argumentado las ideas y planteamientos fundamentales de los textos elegidos, así como su capacidad para escribir con propiedad y corrección; y, por último, su capacidad para llevar a cabo una valoración crítica y razonada de las posiciones y problemas ofrecidos por ellos.

B. Seguimiento de la asistencia a clase y de la participación activa

del estudiante en ella, en el practicum y en los chats programados así como de la asistencia a las tutorías.

4. Porcentajes en la calificación final (percentage in the final

marks): 4.1. Convocatoria ordinaria

- A: Comentarios de texto: 80% de la calificación final (8 puntos) - B: Asistencia y participación en clase, practicum, chats y

tutorías: 20% de la calificación final (2 puntos) Para obtener la suficiencia en la asignatura es condición necesaria obtener 4 de los 8 puntos asignados a los comentarios de texto. 4.2. Convocatoria extraordinaria: En esta convocatoria el estudiante, en la fecha indicada para el examen y en una duración de dos horas, tendrá que realizar un comentario de texto sin materiales que se extraerá de las lecturas obligatorias que ha de hacer de los cuatro filósofos que se estudian en la asignatura. El porcentaje de la calificación final asignado al apartado B de la convocatoria ordinaria no es recuperable, conservándose para aquellos estudiantes que han sido calificados en este apartado en la convocatoria ordinaria pero no han obtenido la suficiencia en ella.

20 de 20



9. Cronograma / Course calendar

Semana

Week

Contenido Contents

Horas


Horas no


1 Introducción y A. Comte

4 (2+2) 6,5

2 A. Comte 4 (2+2) 6,5

3 A. Comte 4 (2+2) 6,5

4 J.St. Mill 4 (2+2) 6,5

5 J.St. Mill 4 (2+2) 6,5

6 J.St. Mill 4 (2+2) 6,5

7 Examen: Comte y Mill y K. Marx

4 (2+2) 6,5

8 K. Marx 4 (2+2) 6,5

9 K. Marx 4 (2+2) 6,5

10 K. Marx 4 (2+2) 6,5

11 K. Marx 4 (2+2) 6,5

12 F. Nietzsche 4(2 +2) 6,5

13 F. Nietzsche 4 (2+2) 6,5

14 F. Nietzsche 4 (2+2) 6,5

15 F. Nietzsche 4 (2+2) 6,5

21 de 21



asignatura / course title código / course number...

Documents