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Asignatura: Filosofía y teoría crítica de la sociedad Código: 31661 Centro: Facultad de Filosofía y Letras Titulación: Máster en Crítica y Argumentación Filosófica Nivel: Máster Tipo: Optativa Nº de créditos: 5

ASIGNATURA / COURSE

FILOSOFÍA Y TEORÍA CRÍTICA DE LA SOCIEDAD

1.1. 1.1. Código / Course number

31661

1.2. Materia / Content area

Ideología y pensamiento crítico

1.2. 1.3. Tipo / Course type

Optativa /Optional

1.4. Nivel / Course level

Máster

1.5. Curso / Year

-

1.3. 1.6. Semestre / Semester

1º

1.7. Número de créditos / Credit allotment

5 créditos ECTS / 5 ECTS credits

1.8. Requisitos previos / Prerequisites

Ninguno

1.9. ¿Es obligatoria la asistencia? / Is attendance to class mandatory?

No, pero sí evaluable.


1.10. Datos del profesor / Faculty data

Eduardo Álvarez González Despacho 308 Departamento de Filosofía Facultad de Filosofía y Letras [email protected] http://www.uam.es/mastercriticayargumentacionfilosofica

1.11. Objetivos del curso / Course objectives

- Adquirir los conocimientos específicos de la asignatura. - Comprender las consecuencias teóricas y prácticas de los distintos

paradigmas científico-conceptuales de que se ocupa la asignatura.

- Conocer el elenco de problemas sociales y políticos a cuya resolución se dirigen los distintos planteamientos teóricos de la asignatura.

- Clasificar, con arreglo a distintos criterios, las diversas formaciones

ideológicas predominantes en las sociedades modernas y contemporáneas, con especial hincapié en el análisis crítico de sus fundamentos de autolegitimación.

- Tomar conciencia crítica del carácter limitado y relativo de los

distintos proyectos de asentamiento en la realidad y manipulación consciente de la misma.

- Colaborar para el mejor desarrollo posible de las actividades

investigadoras y docentes, tanto en el marco de su propio trabajo cuanto en la dimensión grupal de la enseñanza.

- Responsabilizarse de la correcta aplicación en el entorno social del

alumno de los conocimientos, aptitudes y destrezas adquiridos durante el proceso de aprendizaje.

- Sensibilizarse ante la necesaria pluralidad de las manifestaciones

morales, estéticas y políticas propias de un mundo en constante transformación.

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- Juzgar el peso relativo de los intereses conscientes y/o inconscientes en la conformación de las constelaciones de las ideas por cuya mediación interpretamos el mundo.

Descriptor de la asignatura

1.12. Contenidos del programa / Course contents

: El objeto fundamental de este curso es el análisis y discusión de las principales aportaciones teóricas de los pensadores que constituyeron el núcleo de la Escuela de Frankfurt en su primera época.

LA TEORÍA CRÍTICA DE LA ESCUELA DE FRANKFURT

Introducción

.

Tema 1-El sentido de la crítica como dialéctica.

. La tradición del pensamiento crítico.

-La herencia de Hegel. -La recepción de Marx y del marxismo. -La incorporación del psicoanálisis. Tema 2-El rechazo del positivismo.

. La recepción y crítica de otros planteamientos teóricos.

-La Lebensphilosophie, el neokantismo y la fenomenología. -El oscurantismo filosófico y la jerga de la autenticidad. Tema 3-Una nueva concepción de la ciencia social: teoría tradicional y teoría crítica.

. El proyecto teórico inicial: la teoría crítica de la sociedad.

-Una nueva concepción de la filosofía. Tema 4-Los usos y formas de la razón.

. Una nueva filosofía de la historia.

-La dialéctica de mito e ilustración. -La revisión del marxismo y la recepción de la tradición neorromántica. Tema 5-El mundo moderno y el afán de dominio.

. La crítica de la razón instrumental.

-El triunfo de la razón técnica. -Hombre unidimensional y sociedad cosificada. Tema 6-Ideología y sistema de dominio.

. Crítica de la ideología y nuevas formas de dominio.


-La industria cultural. -La tolerancia represiva. -El eclipse del individuo. Tema 7

1.13. Referencias de consulta / Course bibliography

. El desarrollo posterior de la Escuela de Frankfurt.

BIBLIOGRAFIA Obras de Max Horkheimer: - “Ocaso”. Barcelona: Anthropos (Notas de los años 1926-31). - “Teoría crítica”. Buenos Aires: Amorrortu (Reúne varios ensayos de los

años 30, entre ellos el célebre “Teoría tradicional y teoría crítica”, de 1937).

- “Teoría crítica”. Barcelona: Barral Editores (A pesar de llevar el mismo título del libro anterior, se trata de una compilación de ensayos diferentes de los contenidos en aquél y escritos en años muy diversos de la vida del autor).

- “Historia, metafísica y escepticismo”. Madrid: Alianza Editorial (Reúne textos de los años 30: “Los comienzos de la filosofía burguesa de la historia”, “Hegel y el problema de la metafísica” y “Montaigne y la función del escepticismo”).

- “Crítica de la razón instrumental”. Buenos Aires: Sur (Ed. original en inglés de 1947 con el título “Eclipse of reason”).

- “Sobre el concepto del hombre y otros ensayos”. Buenos Aires: Sur (Reúne ensayos y conferencias de los años 50 y 60).

- “Sociedad en transición: estudios de filosofía social”. Barcelona: Península (Reúne ensayos y conferencias de diversas épocas, incluyendo sus últimos años).

Obras escritas en colaboración por Max Horkheimer y Theodor W. Adorno: - “Dialéctica de la Ilustración”. Madrid: Trotta (Se publica originalmente en

1944 con el título de "Fragmentos filosóficos" en una edición fotocopiada de pocos ejemplares. Como libro, y ya con el título de "Dialéctica de la Ilustración", aparece en 1947, con importantes correcciones. La primera reedición alemana, que no se hará hasta 1969, introduce a su vez también algunas pequeñas correcciones).

- “Sociológica”. Madrid: Taurus (Reúne ensayos y conferencias de ambos autores de los años 50 y 60).


Obras de Theodor W. Adorno: - “Minima moralia. Reflexiones desde la vida dañada”. Madrid: Taurus (Ed.

original alemana de 1951). - “Tres estudios sobre Hegel”. Madrid: Taurus (Textos originales de los años

50 y 60). - “Filosofía y superstición”. Madrid: Alianza Editorial (Reúne ensayos

diversos de los años 50 y 60). - “Intervenciones. Nueve modelos de crítica”. Caracas: Monte Avila Editores

(Ed. original alemana de 1963). - “Crítica cultural y sociedad”. Barcelona: Ariel (Reúne ensayos de diversos

años). - “Dialéctica negativa”. Madrid: Taurus (Ed. original alemana de 1966). - "La ideología como lenguaje". Madrid: Taurus (Ed. original alemana de

1967 con el título "Jargon der Eigentlichkeit". Es una crítica del existencialismo de Heidegger y Jaspers).

Obras de Herbert Marcuse: - “Philosophie und kritische Theorie”, Zeitschrift für Sozialforschung VI, 3

(1937). - “Eros y civilización”. Barcelona: Seix Barral (Ed. original en inglés de 1953,

con el título: "Eros and civilization. A philosophical inquiry into Freud"). - “Razón y revolución. Hegel y el surgimiento de la teoría social”. Madrid:

Alianza Editorial (Ed. original en inglés de 1960). - “El hombre unidimensional”. Barcelona: Seix Barral (Ed. original en inglés

de 1964). - “La tolerancia represiva”. En Convivium, nº 27, abril-septiembre de 1968

(Ed. original en inglés de 1965). - “Ensayos sobre política y cultura”. Madrid: Ariel, 1972 (Reúne ensayos de

los años 50 y 60). - “El final de la utopía”. Madrid: Ariel (Texto elaborado a partir de la

grabación de las intervenciones de H. Marcuse –conferencias y discusiones con los estudiantes- durante las jornadas de julio de 1967 en la Universidad Libre de Berlín).

- “Psicoanálisis y política”. Barcelona: Península, 1969 (Ed. original de 1968).

- “Ensayo sobre la liberación”. México: Joaquín Mortiz (Ed. original de 1969).

- "Para una teoría crítica de la sociedad". Caracas: Tiempo Nuevo, 1971. - "La agresividad en la sociedad industrial avanzada". Madrid: Alianza Ed. - "Conversaciones con Herbert Marcuse". Barcelona; Gedisa, 1980 (Diversos

debates sostenidos en sus últimos años por Marcuse con otros pensadores,


como J. Habermas, A. Schmidt, R. Dahrendorf, K. Popper y R. Dutschke, entre otros).

Obras de Erich Fromm: - “Die psychoanalytische Charakterologie und ihre Bedeutung für die

Sozialpsychologie”, Zeitschrift für Sozialforschung I, 3 (1932). - “El miedo a la libertad”. Buenos Aires: Paidós, 1973 (Ed. original en inglés

de 1942). - "Ética y psicoanálisis". México: F.C.E., 1953 (Ed. original en inglés de 1947,

con el título: "Man for Himself"). Obras colectivas: - Th. Adorno y E. Morin: "La industria cultural". Bs. Aires: Ed. Galerna, 1967

(Incluye un texto de Edgar Morin y otro de Theodor Adorno. Este último recoge el contenido de dos conferencias publicadas en 1963 en el nº 3 de la revista Communications con el título "L'industrie culturelle").

- Adorno y Dirks (ed.): “Freud en la actualidad”. Barcelona: Barral, 1971. - Th. Adorno, K. Popper y otros: “La disputa del positivismo en la sociología

alemana”. Barcelona: Grijalbo, 1973 (Ed. original alemana de 1969. Reúne textos de varios autores: Theodor W. Adorno, Karl R. Popper, Ralf Dahrendorf, Jürgen Habermas y otros).

- Th. Adorno y A. Gehlen: "¿Es la sociología una ciencia del hombre?" (Controversia radiofónica entre Theodor W. Adorno y Arnold Gehlen, que tuvo lugar en 1965, y que se publica como anexo del libro de Wolfgang Harich "Crítica de la impaciencia revolucionaria". Barcelona: Crítica, 1988).

- H. Marcuse, K. Popper, M. Horkheimer: "A la búsqueda del sentido". Salamanca: Sígueme, 1989 (Reúne dos textos de M. Horkheimer escritos en torno a 1970: "La añoranza de lo completamente otro" y "La función de la teología en la sociedad"; e incluye una controversia entre H. Marcuse y K. R. Popper, también de esa época, bajo el título: "¿Revolución o reforma?").

- E. Fromm, M. Horkheimer, T. Parsons y otros: "La familia". Barcelona: Península, 1970 (Ed. original en inglés de 1949. Incluye varios trabajos de eminentes sociólogos, entre los cuales se cuentan uno de M. Horkheimer, titulado "La familia y el autoritarismo", y dos textos de E. Fromm: "Sexo y carácter" y "El complejo de Edipo y su mito").

Obras sobre la Escuela de Frankfurt en general o sobre alguno de sus representantes en particular: - Jay, Martin: “La imaginación dialéctica. Una historia de la Escuela de

Frankfurt”. Madrid: Taurus, 1974.


- Perlini, Tito: “La Escuela de Frankfurt. Historia del pensamiento negativo”. Caracas: Monte Avila Editores, 1976.

- Rusconi, Gian Enrico: “Teoría crítica de la sociedad”. Barcelona: Martínez Roca., 1969.

- Schmidt, Alfred: “Zur Idee der kritischen Theorie”. Epílogo en: Max Horkheimer: “Kritische Theorie”, Band II, Frankfurt am Main, 1968.

- Zima, Pierre V.: “La Escuela de Frankfurt. Dialéctica de la particularidad”. Badalona: Sagitario- Galba Edicions, 1976.

- Muguerza, Javier: “Teoría crítica y razón práctica”. En “Teoría sociológica contemporánea”. Madrid: Ed. J. Jiménez Blanco-A. Moya, 1979.

- Mardones, José María: “Dialéctica y sociedad irracional. La Teoría Crítica de la sociedad de Max Horkheimer. Universidad de Deusto, Ed. Mensajero, 1979.

- Geyer, Carl Friedrich: “Teoría crítica: Max Horkheimer y Theodor W. Adorno”. Barcelona: Ed. Alfa, 1985

- Estrada Díaz, J. Antonio: “La teoría crítica de Max Horkheimer. Del socialismo ético a la resignación”. Universidad de Granada, 1990.

- Villacañas, José Luis: “La tradición crítica de la Escuela de Frankfurt”. En: “Historia de la filosofía contemporánea”. Madrid: Akal, 1997.

- Moya Valgañón, P.: "El grupo de Frankfurt y la sociología crítica". En: Cuadernos Hispanoamericanos, nº 87 (1972), pp. 417-431.

- Menéndez Ureña, Enrique: "La teoría crítica de la Escuela de Frankfurt". En: Pensamiento, nº 29 (1973), pp. 175-194.

- Menéndez Ureña, Enrique: "Marxismo y freudismo en la Escuela de Frankfurt". En: Revista de Fomento Social, nº 34 (1979), pp. 265-278.

- K. Oppens, J. Habermas y otros: "Ueber Theodor W. Adorno". Suhrkamp, 1968.

- Axelos, K.: "Adorno et l'Ecole de Francfort". En: Arguments, nº 14 (1959). - Moya, Carlos: "T. W. Adorno: 'In Memoriam' ". Capítulo incluído en el libro

del mismo autor titulado: "Sociólogos y sociología". Madrid: Siglo XXI, 1970. - Ferrarotti, Franco: "El pensamiento sociológico de Comte a Horkheimer".

Barcelona: Península, 1975. - Goldmann, L.: "La pensée de Herbert Marcuse". En: La Nef, nº 36 (1969). - Siguán, Miguel: "La vida y la obra de H. Marcuse". Introducción al libro de

H. Marcuse: "Ensayos sobre política y cultura". Barcelona: Ariel, 1972. - Castilla del Pino, Carlos: "La inflexión del pensamiento de Marcuse en la

antropología freudiana". Prólogo al libro de H. Marcuse: "Psicoanálisis y política". Barcelona: Península, 1969.


2. Métodos docentes / Teaching methods

-Explicación y estudio de los contenidos teóricos del curso. -Debates sobre los temas centrales del programa. -Lectura de artículos y textos de carácter monográfico. -Exposiciones orales sobre los textos leídos. -Elaboración de trabajos. -Orientación en la realización de trabajos y evaluación de los mismos

3. Tiempo estimado de trabajo del estudiante / Estimated student workload

4. Métodos de evaluación y porcentaje en la calificación final / Evaluation procedures and weight of components in the final grade

Procedimientos para la evaluación

El procedimiento que se seguirá para evaluar consistirá en medir la evolución del estudiante a lo largo del curso para lo cual se tendrán

Nº de horas Porcentaje

Presencial

Clases teóricas 36 h

32% = 40 horas

Clases prácticas Tutorías programadas a lo largo del semestre 2 h Seminarios --- h Otros (especificar añadiendo tantas filas como actividades se hayan incluido en la metodología docente)

--- h

Realización del examen final 2 h

No presencial

Realización de actividades prácticas 15 h 68% Estudio semanal (equis tiempo x equis semanas) 4 x 18

Preparación del examen 8 h Carga total de horas de trabajo: 25 horas x 5 ECTS 125 h


en cuenta los siguientes aspectos: seguimiento de la asignatura, participación en clase, así como exposiciones y trabajos individuales. Se valorarán especialmente los trabajos escritos. Serán objeto de evaluación las actividades voluntarias como las presentaciones orales y los resúmenes de las lecturas adicionales.

Se tomarán en consideración los siguientes aspectos:

Comprensión de los problemas y teorías tratados en el curso. Capacidad de argumentar, desarrollar y exponer ideas. Capacidad de análisis de textos y problemas. Capacidad de relacionar textos, temas y problemas filosóficos con la realidad actual. Claridad expositiva, estilo literario, ortografía y sintaxis.

Composición porcentual de la calificación final (en la convocatoria ordinaria y también en la extraordinaria, en la que se conserva el porcentaje correspondiente a la asistencia durante el curso) en función de los métodos docentes y la carga de trabajo del/de la estudiante:

Asistencia a clases presenciales: 20% Exposiciones y participación: 40% Trabajo final: 40%

5. Cronograma de actividades / Course calendar

Semana Week

Contenido Contents

Horas presenciales

Contact hours

Horas no

presenciales Independent study

time

1ª-2ª

Presentación de la asignatura y entrega del programa. Introducción Tema 1 Discusión de los textos leídos por el alumno en horas no presenciales

Número de horas: 4

Lectura de textos diversos y escogidos sobre la recepción de Hegel, Marx y Freud Número de horas: 7


Semana Week

Contenido Contents

Horas presenciales

Contact hours

Horas no


time

3ª-4ª

Tema 1 (continuación) Discusión del texto leído por el alumno en horas no presenciales

Número de horas : 4

Lectura de “Teoría tradicional y teoría crítica”, de Horkheimer Número de horas: 7

5ª-6ª

Tema 2 Discusión de los textos leídos por el alumno en horas no presenciales

Número de horas: 4

Lectura de algunos de los capítulos de “Dialéctica de la Ilustración” Comienzo de preparación del trabajo final Número de horas: 9

7ª-8ª

Tema 3 Tutoría programada Discusión de los textos leídos por el alumno en horas no presenciales

Número de horas: 5

Lectura de algunos de los capítulos de “Dialéctica de la Ilustración” Continúa la elaboración del trabajo final. Número de horas: 9

9ª-10ª


Número de horas: 4

Lectura de “Crítica de la razón instrumental” Número de horas: 7

11ª-12ª

Tema 5 Discusión de los textos leídos por el

Número de horas: 4

Lectura de “Crítica de la razón instrumental” Elaboración del


Semana Week

Contenido Contents

Horas presenciales

Contact hours

Horas no


time alumno en horas no presenciales

trabajo final. Número de horas: 9

13ª-14ª

Tema 6 Tutoría programada Discusión de los textos leídos por el alumno en horas no presenciales

Número de horas: 5

Lectura de “La tolerancia represiva”, de Marcuse Continúa la elaboración del trabajo. Número de horas: 9

15ª-16ª


Número de horas: 6

Lectura de “Ciencia y técnica como ideología”, Habermas Redacción del trabajo final Número de horas: 15

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