as teorias da carne - tania navarro swain

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  • 7/23/2019 As Teorias Da Carne - Tania Navarro Swain

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  • 7/23/2019 As Teorias Da Carne - Tania Navarro Swain

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    As teorias da carne:

    corpos sexuados, identidades nmades *

    Resumo

    Na enunciao de identidades, ouvimos eu sou uma mulher , eu sou um homem

    ou eu sou gay , anunciando no sexo e na sexualidade uma essncia do sujeito. Aheterossexualidade , como eixo de poder social e poltico oi e continua a ser

    importante ponto de inlexo analtico no des!velamento das regras de produo da

    hierar"uia social entre os sexos e do pr#prio sexo. $ntretanto, % preciso no

    conundir diagn#stico com proposta de ao& a an'lise da heterossexualidade

    compuls#ria como mecanismoregulador no signiica um convite geral (

    homossexualidade& a troca dos p#los % apenas uma transormao mistiicada. $m

    contrapartida, seria necess'rio )uscar a insero das pr'ticas sexuais nas redes de

    poder "ue nos domesticam e instituem en"uanto corpos sexuados, sujeitos

    sexualizados, escravos de um mestre "ue se tornou n#s mesmos. *este modo, a

    homossexualidade ou )issexualidade no % respostas ou soluo, pois se atrelam

    ainda ( sexualidade en"uanto identidade e, so)retudo, a um es"uema de sexualidade)in'rio, tomado como Oreerente.

    Palavras-chave& sexualidade, homossexualidade, heterossexualidade compuls#ria,

    identidade, nomadismo.

    +eministas "ue somos temos tra)alhado, em nossas condies de

    produo, materiais e sim)#licas, em nossos lugares de ala e de interlocuo,

    tentando traar caminhos de an'lise e ao com um o)jetivo comum, apesar de

    drapejado com cores diversas& modiicar a ace do mundo, das relaes humanas

    sexuadas, em seus traos hier'r"uicos, assim%tricos e proundamente injustos. -ue

    transormaes soreram as pr'ticas e representaes sociais a respeito do sexo, da

    sexualidade, do eminino e do masculino nos ltimos cin"/enta anos0 1 caminhar

    dos movimentos e das teorias eministas ala!nos de con"uistas e de derrotas e o

    voca)ul'rio ainda % de guerra, de oposio, de lutas.

    1u ento, ouve!se di2er "ue o eminismo aca)ou e as nossas jovens

    alunas olham!nos com espanto, "uando nos airmamos eministas & ainal, j' no

    somos iguais0 $ntretanto, um olhar, mesmo casual, para os produtos miditicos,"ue

    povoam nosso cotidiano, mostra!nos o contr'rio& mulheres so apelo e chamari2 para

    o consumo de um p)lico masculino em outdoorsou propagandas diversas, cinema,

    novelas, seriados de tv, revistas, etc. $stas representaes ,discursivas ou imag%ticas,

    diundidas no social,ressematizam atri)utos e enunciados a respeito das

    verdadeiras mulheres& mulher!corpo, mulher!sexo , mulher!o)jeto, mulher!me, ou

    seja inalmente, mulher!mulher, representaes poderosas atuantes no imagin'rio

    social do presente.

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    http://www.tanianavarroswain.com.br/brasil/anahita3.htm#_ftn1