AS ORIGENS E A EXPANSÃO AS ORIGENS E A EXPANSÃO DO ISLAMISMODO ISLAMISMO

ONDE O ISLAMISMO SURGIUONDE O ISLAMISMO SURGIU

OS ÁRABES SÃO ORIGINÁRIOS DA OS ÁRABES SÃO ORIGINÁRIOS DA PENÍNSULA ARÁBICA.ELES FALAM O ÁRABE, PENÍNSULA ARÁBICA.ELES FALAM O ÁRABE, UMA LÍNGUA SEMITA, QUE TEM A MESMA UMA LÍNGUA SEMITA, QUE TEM A MESMA ORIGEM DA LÍNGUA DOS HEBREUSORIGEM DA LÍNGUA DOS HEBREUS..

GEOGRAFICAMANTE PODE DIVIDIR A PENÍNSULA EM GEOGRAFICAMANTE PODE DIVIDIR A PENÍNSULA EM DUAS PARTES.UMA DENOMINADA POR DESERTOS, DUAS PARTES.UMA DENOMINADA POR DESERTOS, DUNAS E OÁSIS. OUTRA, NAS REGIÕES COSTEIRAS, DUNAS E OÁSIS. OUTRA, NAS REGIÕES COSTEIRAS, É BANHADA PELAS ÁGUAS DO MAR VERMELHO E É BANHADA PELAS ÁGUAS DO MAR VERMELHO E DO OCEANO ÍNDICO.DO OCEANO ÍNDICO.

ESSA DISTINÇÃO GEOGRÁFICA MARCOU AS ESSA DISTINÇÃO GEOGRÁFICA MARCOU AS DIFERENÇAS CULTURAIS ENTRE OS POVOS DA DIFERENÇAS CULTURAIS ENTRE OS POVOS DA ARÁBIA.FOI NA PENÍNSULA QUE NASCEU, NO ARÁBIA.FOI NA PENÍNSULA QUE NASCEU, NO SÉCULO VII, A RELIGIÃO QUE FICOU CONHECIDA SÉCULO VII, A RELIGIÃO QUE FICOU CONHECIDA COMO ISLAMISMOCOMO ISLAMISMO

O DESERTO E AS TRIBOS O DESERTO E AS TRIBOS NÔMADESNÔMADES

GRANDE PARTE DA PENÍNSULA ARÁBICA GRANDE PARTE DA PENÍNSULA ARÁBICA ERA COBERTA POR DESERTOS E ERA COBERTA POR DESERTOS E PONTUADAS POR OÁSIS – PEQUENAS ÁREAS PONTUADAS POR OÁSIS – PEQUENAS ÁREAS SERVIDAS DE FONTES DE ÁGUA.SERVIDAS DE FONTES DE ÁGUA.

OS HABITANTES DESSE MEIO TINHA OS HABITANTES DESSE MEIO TINHA DIFERENTES MODOS DE VIDA.HAVIA OS DIFERENTES MODOS DE VIDA.HAVIA OS AGRICULTORES, OS ARTESÃOS E OS AGRICULTORES, OS ARTESÃOS E OS PASTORES.PASTORES.

OS AGRICULTORES E ARTESÃOS ERAM OS AGRICULTORES E ARTESÃOS ERAM SEDENTÁRIOS E MORAVAM NO OÁSIS.SEDENTÁRIOS E MORAVAM NO OÁSIS.

OS PASTORES NÔMADES CONHECIDOS COMO OS PASTORES NÔMADES CONHECIDOS COMO BEDUINOS CRIAVAM CAMELOS, CARNEIROS E BEDUINOS CRIAVAM CAMELOS, CARNEIROS E CABRAS, ANIMAIS QUE SUPORTAVAM O CABRAS, ANIMAIS QUE SUPORTAVAM O CLIMA QUENTE E SECO DO DESERTOCLIMA QUENTE E SECO DO DESERTO

TINHAM UMA DIETA MUITO SIMPLES, A BASE TINHAM UMA DIETA MUITO SIMPLES, A BASE DE LEITE DE CAMELA, CARNE DE PEQUENOS DE LEITE DE CAMELA, CARNE DE PEQUENOS ANIMAIS SELVAGENS, RAÍZES E FRUTAS ANIMAIS SELVAGENS, RAÍZES E FRUTAS SECAS.SECAS.

LIDERADOS POR CHEFES TRIBAIS ANDAVAM EM LIDERADOS POR CHEFES TRIBAIS ANDAVAM EM GRUPOS ARMADOS, MONTADOS EM SEUS GRUPOS ARMADOS, MONTADOS EM SEUS CAMELOS, E CONTROLAVAM A VIDA DOS CAMELOS, E CONTROLAVAM A VIDA DOS AGRICULTORES E ARTESÃOS.A DISPUTA PELO AGRICULTORES E ARTESÃOS.A DISPUTA PELO CONTROLE DO OASIS E POÇOS GERAVA MUITOS CONTROLE DO OASIS E POÇOS GERAVA MUITOS CONFLITOS ENTRE AS TRIBOS.CONFLITOS ENTRE AS TRIBOS.

A COSTA E AS CIDADESA COSTA E AS CIDADES

NAS REGIÕES DA ARÁBIA BANHADAS PELAS NAS REGIÕES DA ARÁBIA BANHADAS PELAS ÁGUAS DO MAR VERMELHO E DO OCEANO ÁGUAS DO MAR VERMELHO E DO OCEANO ÍNDICO, A REALIDADE ERA BEM DIFERENTEÍNDICO, A REALIDADE ERA BEM DIFERENTE..

OS ROMANOS DENOMINAVAM ESSA REGIÃO OS ROMANOS DENOMINAVAM ESSA REGIÃO DE ARÁBIA FELIZ (YEMMEN, EM ÁRABE), POR DE ARÁBIA FELIZ (YEMMEN, EM ÁRABE), POR SER MUITO CHUVOSA E FÉRTIL E PELOS SEUS SER MUITO CHUVOSA E FÉRTIL E PELOS SEUS PRODUTOS ARTESANAIS DE LUXO: PERFUME, PRODUTOS ARTESANAIS DE LUXO: PERFUME, SEDAS , ETC.SEDAS , ETC.

COMERCIANTES E ARTESÃOS MORAVAM EM COMERCIANTES E ARTESÃOS MORAVAM EM VILAREJOS ONDE SE REALIZAVAM FEIRAS VILAREJOS ONDE SE REALIZAVAM FEIRAS PERIODICAMENTEPERIODICAMENTE

AS MAIS IMPORTANTES CIDADES AS MAIS IMPORTANTES CIDADES ERAM YATRIB E MECAERAM YATRIB E MECA

ESSAS CIDADES, EM GERAL ERAM ESSAS CIDADES, EM GERAL ERAM GOVERNADAS PELO CHEFE DE UMA TRIBO GOVERNADAS PELO CHEFE DE UMA TRIBO VIZINHA E NÃO ERAM RARO OS CONFLITOS VIZINHA E NÃO ERAM RARO OS CONFLITOS COM OUTRAS TRIBOS.COM OUTRAS TRIBOS.

A RELIGIÃO E MECAA RELIGIÃO E MECA

NA PENÍNSULA ARÁBICA, ATÉ O SÉCULO VII, NA PENÍNSULA ARÁBICA, ATÉ O SÉCULO VII, PREDOMINAVAM AS RELIGIÕES POLITEÍSTAS. PREDOMINAVAM AS RELIGIÕES POLITEÍSTAS. TANTO ENTRE OS POVOS DAS CIDADE TANTO ENTRE OS POVOS DAS CIDADE QUANTO ENTRE OS POVOS DO DESERTO.QUANTO ENTRE OS POVOS DO DESERTO.

AMBOS ACREDITAVAM QUE OS DEUSES SE AMBOS ACREDITAVAM QUE OS DEUSES SE INCORPORAVAM EM PEDRAS OU ÁRVORES E INCORPORAVAM EM PEDRAS OU ÁRVORES E QUE ESPÍRITOS BONS E MAUS SE QUE ESPÍRITOS BONS E MAUS SE MANIFESTAVAM EM FORMA DE ANIMAISMANIFESTAVAM EM FORMA DE ANIMAIS

O PRINCIPAL CENTRO DE CULTO E O PRINCIPAL CENTRO DE CULTO E PEREGRINAÇÃO DOS ÁRABES LOCALIZAVA-PEREGRINAÇÃO DOS ÁRABES LOCALIZAVA-SE NA CIDADE DE MECA, ONDE ATÉ HOJE SE SE NA CIDADE DE MECA, ONDE ATÉ HOJE SE ENCONTRA A CAABA.ENCONTRA A CAABA.

A CAABA ERA UM TEMPLO EM FORMA DE CUBO.NO A CAABA ERA UM TEMPLO EM FORMA DE CUBO.NO INTERIOR DESSE TEMPLO ENCONTRA-SE A PEDRA INTERIOR DESSE TEMPLO ENCONTRA-SE A PEDRA NEGRA QUE SEGUNDO A TRADIÇÃO ERA BRANCA, NEGRA QUE SEGUNDO A TRADIÇÃO ERA BRANCA, MAS ESCURECEU DEVIDO AOS PECADOS HUMANOS.MAS ESCURECEU DEVIDO AOS PECADOS HUMANOS.

A TRANSFORMAÇÃO DA CIDADE DE MECA EM A TRANSFORMAÇÃO DA CIDADE DE MECA EM CENTRO RELIGIOSO DE TODOS OS ÁRABES CENTRO RELIGIOSO DE TODOS OS ÁRABES FORA FEITO DE PROPÓSITO DE CONVERTÊ-LA FORA FEITO DE PROPÓSITO DE CONVERTÊ-LA EM UM GRANDE CENTRO COMERCIAL.EM UM GRANDE CENTRO COMERCIAL.

NASCE UM PROFETANASCE UM PROFETA

MAOMÉ NASCEU NA CIDADE DE MECA POR MAOMÉ NASCEU NA CIDADE DE MECA POR VOLTA DE 570.DESDE MUITO JOVEM VOLTA DE 570.DESDE MUITO JOVEM ACOMPANHOU AS CARAVANAS DE ACOMPANHOU AS CARAVANAS DE COMÉRCIOCOMÉRCIO..

ASSIM TEVE CONTATO COM DUAS GRANDES ASSIM TEVE CONTATO COM DUAS GRANDES RELIGIÕES MONOTEÍSTAS DO ORIENTE RELIGIÕES MONOTEÍSTAS DO ORIENTE MÉDIO: O JUDAÍSMO E O CRISTIANISMO.MÉDIO: O JUDAÍSMO E O CRISTIANISMO.

SEGUNDO A TRADIÇÃO, NO ANO DE 610, SEGUNDO A TRADIÇÃO, NO ANO DE 610, MAOMÉ RECEBEU UMA REVELAÇÃO MAOMÉ RECEBEU UMA REVELAÇÃO DIVINA POR MEIO DO ANJO GABRIEL.DIVINA POR MEIO DO ANJO GABRIEL.

TRÊS ANO DEPOIS MAOMÉ COMEÇOU A TRÊS ANO DEPOIS MAOMÉ COMEÇOU A PREGAR A EXISTÊNCIA DE UM ÚNICO DEUS: PREGAR A EXISTÊNCIA DE UM ÚNICO DEUS: ALÁ, NOME QUE JÁ DESIGNAVA UM DOS ALÁ, NOME QUE JÁ DESIGNAVA UM DOS DEUSES LOCAIS.DEUSES LOCAIS.

SEUS SEGUIDORES FICARAM CONHECIDOS COMO SEUS SEGUIDORES FICARAM CONHECIDOS COMO MUÇULMANOS, E A RELIGIÃO QUE PROFESSAVAM MUÇULMANOS, E A RELIGIÃO QUE PROFESSAVAM RECEBEU O NOME DE ISLAMISMO – OU ISLÃ, RECEBEU O NOME DE ISLAMISMO – OU ISLÃ, PALAVRA DE ORIGEM ÁRABE QUE SIGNIFICA, PALAVRA DE ORIGEM ÁRABE QUE SIGNIFICA, “SUBMISSÃO TOTAL A DEUS”.“SUBMISSÃO TOTAL A DEUS”.

UMA RELIGIÃO E UM UMA RELIGIÃO E UM ESTADOESTADO

A PREGAÇÃO DE MAOMÉ COMEÇOU EM A PREGAÇÃO DE MAOMÉ COMEÇOU EM MECA ONDE COMBATIA O POLITEÍSMO.MECA ONDE COMBATIA O POLITEÍSMO.

SUA PREGAÇÕES PROVOCARAM REAÇÃO SUA PREGAÇÕES PROVOCARAM REAÇÃO ENTRE OS HOMENS RICOS DE MECA QUE ENTRE OS HOMENS RICOS DE MECA QUE OBRIGARAM MAOMÉ A FUGIR PARA YATRIB OBRIGARAM MAOMÉ A FUGIR PARA YATRIB EM 622.EM 622.

YATRIB PASSOU A SER CHAMADA YATRIB PASSOU A SER CHAMADA MEDINA A CIDADE DO PROFETA – MEDINA A CIDADE DO PROFETA –

MADINAT AL-NADIMADINAT AL-NADI

ESSE EPISÓDIO DA FUGA ,FICOU CONHECIDO ESSE EPISÓDIO DA FUGA ,FICOU CONHECIDO COMO HÉGIRA, MARCOU O INÍCIO DO COMO HÉGIRA, MARCOU O INÍCIO DO CALENDÁRIO MUÇULMANO.CALENDÁRIO MUÇULMANO.

MAOMÉ SEGUIA A CONDUTA DOS PROFETAS MAOMÉ SEGUIA A CONDUTA DOS PROFETAS DA TRADIÇÃO JUDAÍCA E CRISTÃ, CRITICAVA DA TRADIÇÃO JUDAÍCA E CRISTÃ, CRITICAVA O COSTUME DE SEU TEMPO E EXIGIA MAIS O COSTUME DE SEU TEMPO E EXIGIA MAIS DEVOÇÃO A DEUS PARA EVITAR MALES DEVOÇÃO A DEUS PARA EVITAR MALES FUTUROS.FUTUROS.

COM ESSA MENSAGEM TORNOU UM LÍDER COM ESSA MENSAGEM TORNOU UM LÍDER QUE CONSEGUIU UNIR VÁRIAS TRIBOS, DO QUE CONSEGUIU UNIR VÁRIAS TRIBOS, DO DESERTO E DAS CIDADES, CRIANDO UM DESERTO E DAS CIDADES, CRIANDO UM GRANDE E ÚNICO ESTADO ÁRABE.GRANDE E ÚNICO ESTADO ÁRABE.

APÓS A MORTE DE MAOMÉ, TODOS OS APÓS A MORTE DE MAOMÉ, TODOS OS ENSINAMENTOS DE ALÁ FORAM REUNIDOS ENSINAMENTOS DE ALÁ FORAM REUNIDOS EM UM LIVRO SAGRADO, O CORÃO OU EM UM LIVRO SAGRADO, O CORÃO OU ALCORÃO.ALCORÃO.

O ALCANCE DA OBRA DE O ALCANCE DA OBRA DE MAOMÉMAOMÉ

O ISLAMISMO E VISTO POR SEUS SEGUIDORES O ISLAMISMO E VISTO POR SEUS SEGUIDORES COMO UMA REVOLUÇÃO RELIGIOSA COMO UMA REVOLUÇÃO RELIGIOSA ENVOLVENDO PLANO POLÍTICOS, ENVOLVENDO PLANO POLÍTICOS, INTELECTUIAIS, CULTURAL, SOCIAL E INTELECTUIAIS, CULTURAL, SOCIAL E FILOSÓFICOFILOSÓFICO..

O INSTRUMENTO DE DIFUSÃO DO ISLAMISMO FOI A O INSTRUMENTO DE DIFUSÃO DO ISLAMISMO FOI A JIHAD OU GUERRA SANTA ( EM ÁRABE SIGNIFICA JIHAD OU GUERRA SANTA ( EM ÁRABE SIGNIFICA ESFORÇO EM FAVOR DE DEUS) CUJA JUSTIFICATIVA ESFORÇO EM FAVOR DE DEUS) CUJA JUSTIFICATIVA ERA COMBATER AOS INIMIGOS DA FÉ, COM O ERA COMBATER AOS INIMIGOS DA FÉ, COM O PROPÓSITO DE DEFENDÊ-LA.PROPÓSITO DE DEFENDÊ-LA.

OS SUCESSORES DO PROFETAOS SUCESSORES DO PROFETA

COM A MORTE DE MAOMÉ EM 622 COM A MORTE DE MAOMÉ EM 622 TEVE INÍCIO O PROBLEMA DE TEVE INÍCIO O PROBLEMA DE SUCESSÃOSUCESSÃO..

OS CALIFAS ( REPRESENTANTES) OS CALIFAS ( REPRESENTANTES) PASSARAM A CHEFIAR OS FIÉIS POR PASSARAM A CHEFIAR OS FIÉIS POR MEIO DE DISPUTAS.MEIO DE DISPUTAS.

OS QUATRO PRIMEIROS CALIFAS (632-660) OS QUATRO PRIMEIROS CALIFAS (632-660) FORAM ESCOLHIDOS ENTRE OS PARENTES E FORAM ESCOLHIDOS ENTRE OS PARENTES E FIÉIS ALIADOS DO PROFETA.FIÉIS ALIADOS DO PROFETA.

ELES ALCANÇARAM OS LIMITES DA ELES ALCANÇARAM OS LIMITES DA ARÁBIA, NORDESTE DA ÁFRICA, A ARÁBIA, NORDESTE DA ÁFRICA, A PÉRSIA, A SÍRIA E A PALESTINAPÉRSIA, A SÍRIA E A PALESTINA

O CALIFADO DOS OMÍADASO CALIFADO DOS OMÍADAS

APÓS O ASSASSINATO DO CALIFA ALI GENRO DE APÓS O ASSASSINATO DO CALIFA ALI GENRO DE MAOMÉ 661 A FAMÍLIA OMÍADA TOMOU O PODER E MAOMÉ 661 A FAMÍLIA OMÍADA TOMOU O PODER E TRANSFERIU A CAPITAL DO IMPÉRIO DE MECA PARA TRANSFERIU A CAPITAL DO IMPÉRIO DE MECA PARA DAMASCO NA SÍRIA – NESSA ÉPOCA CONQUISTARAM DAMASCO NA SÍRIA – NESSA ÉPOCA CONQUISTARAM MARROCOS E A PENÍNSULA IBÉRICAMARROCOS E A PENÍNSULA IBÉRICA

OS ÁRABES TENTARAM ALCANÇAR O OS ÁRABES TENTARAM ALCANÇAR O INTERIOR DA EUROPA MAS FORAM INTERIOR DA EUROPA MAS FORAM IMPEDIDOS PELO EXÉRCITO DE CARLOS IMPEDIDOS PELO EXÉRCITO DE CARLOS MARTEL EM 732 NA BATALHA DE POITIERSMARTEL EM 732 NA BATALHA DE POITIERS

TERMINAVA ASSIM A FASE DA GRANDE TERMINAVA ASSIM A FASE DA GRANDE EXPANSÃO TERRITORIAL.NO SÉCULO VII A EXPANSÃO TERRITORIAL.NO SÉCULO VII A FAMÍLIA DOS OMÍADAS FOI SUBSTITUÍDA FAMÍLIA DOS OMÍADAS FOI SUBSTITUÍDA PELA DOS ABÁSSIDAS QUE TRANSFERIU A PELA DOS ABÁSSIDAS QUE TRANSFERIU A CAPITAL DO IMPÉRIO PARA BAGDÁ.CAPITAL DO IMPÉRIO PARA BAGDÁ.

O CALIFADO DOS O CALIFADO DOS ABÁSSIDASABÁSSIDAS

COMOS ABÁSSIDAS HOUVE UMA COMOS ABÁSSIDAS HOUVE UMA PROLONGADA PAZ INTERNA E OS DIREITOS PROLONGADA PAZ INTERNA E OS DIREITOS POLÍTICOS FORAM ESTENDIDOS AOS POVOS POLÍTICOS FORAM ESTENDIDOS AOS POVOS CONQUISTADOS NÃO-ÁRABES, DESDE QUE CONQUISTADOS NÃO-ÁRABES, DESDE QUE PROFESSASSEM A FÉ EM ALÁ.PROFESSASSEM A FÉ EM ALÁ.

NESSA ÉPOCA OS ÁRABES APEREFEIÇOARAM AS NESSA ÉPOCA OS ÁRABES APEREFEIÇOARAM AS TÉCNICAS DE CONSTRUÇÃO DE NAVIOS TÉCNICAS DE CONSTRUÇÃO DE NAVIOS COMERCIAIS E DE GUERRA. ESSA TECNOLOGIA COMERCIAIS E DE GUERRA. ESSA TECNOLOGIA PERMITIU QUE ELES AUMENTASSEM SEU PODER NO PERMITIU QUE ELES AUMENTASSEM SEU PODER NO MAR MEDITERRÂNEO.MAR MEDITERRÂNEO.

A PARTIR DO SÉCULO VIII O GOVERNO A PARTIR DO SÉCULO VIII O GOVERNO ABÁSSIDA COMEÇOU A ENFRAQUECER ABÁSSIDA COMEÇOU A ENFRAQUECER POLITICAMENTE.POLITICAMENTE.

DESDE O SÉCULO VIII OS TURCOS-OTOMANOS HAVIAM DESDE O SÉCULO VIII OS TURCOS-OTOMANOS HAVIAM SE INTEGRADO AOS EXÉRCITOS SE INTEGRADO AOS EXÉRCITOS ÁRABES.CONVERTERAM-SE A PARTIR DO SÉCULO X E ÁRABES.CONVERTERAM-SE A PARTIR DO SÉCULO X E PASSARAM A SER HOMENS FORTES DO IMPÉRIO, PASSARAM A SER HOMENS FORTES DO IMPÉRIO, APODERANDO-SE DO TRONO DOS ABÁSSIDAS EM 1055.APODERANDO-SE DO TRONO DOS ABÁSSIDAS EM 1055.

O REI RECEBEU O TÍTULO DE SULTÃO. O REI RECEBEU O TÍTULO DE SULTÃO. DISPUTAS RELIGIOSAS E POLÍTICAS DISPUTAS RELIGIOSAS E POLÍTICAS INTERNAS PROVOCARAM A DERROCADA INTERNAS PROVOCARAM A DERROCADA DESSE DOMINADOR.DESSE DOMINADOR.

EM 1258, OS MONGÓIS TOMARAM EM 1258, OS MONGÓIS TOMARAM

BAGDÁ.FOI O FIM DO IMPÉRIO ÁRABEBAGDÁ.FOI O FIM DO IMPÉRIO ÁRABE..

A RAPÍDA EXPANSÃO DO A RAPÍDA EXPANSÃO DO ISLAMISMOISLAMISMO

O IMPÉRIO ÁRABE FOI CONSTRUÍDO EM POUCO O IMPÉRIO ÁRABE FOI CONSTRUÍDO EM POUCO MAIS DE UM SÉCULO. A EXPANSÃO MUÇULMANA MAIS DE UM SÉCULO. A EXPANSÃO MUÇULMANA RESULTOU BASICAMENTE DE TRÊS FATORES RESULTOU BASICAMENTE DE TRÊS FATORES PRINCIPAIS.PRINCIPAIS.

NECESSIDADE DE UNIFICAR OS NECESSIDADE DE UNIFICAR OS ÁRABES SOB UM MESMO GOVERNO ÁRABES SOB UM MESMO GOVERNO (RAZÃO POLITICA).(RAZÃO POLITICA).

PROPÓSITO DE OBTER VANTAGENS PROPÓSITO DE OBTER VANTAGENS ECONÔMICAS CONTROLANDO AS ROTAS ECONÔMICAS CONTROLANDO AS ROTAS COMERCIAIS ENTRE O OCIDENTE E ORIENTE COMERCIAIS ENTRE O OCIDENTE E ORIENTE ( RAZÃO ECONÔMICA)( RAZÃO ECONÔMICA)

DESEJO DE EXPANDIR O ISLAMISMO DESEJO DE EXPANDIR O ISLAMISMO AOS DEMAIS POVOS ( RAZÃO AOS DEMAIS POVOS ( RAZÃO RELIGIOSA E CULTURAL).RELIGIOSA E CULTURAL).

A FACILDADE ENCONTRADA NO PROCESSO DE EXPANSÃO NA A FACILDADE ENCONTRADA NO PROCESSO DE EXPANSÃO NA PALESTINA E NO EGITO DOMINADAS PELO BIZÂNCIOS E NA PALESTINA E NO EGITO DOMINADAS PELO BIZÂNCIOS E NA PENÍNSULA IBÉRICA DEVEU-SE AO TRATAMENTO OPRESSOR PENÍNSULA IBÉRICA DEVEU-SE AO TRATAMENTO OPRESSOR DOS GOVERNOS DADO Á POPULAÇÃO DESSAS REGIÕES, QUE DOS GOVERNOS DADO Á POPULAÇÃO DESSAS REGIÕES, QUE PASSARAM A CONSIDERAR OS INVASORES MUÇULMANOS PASSARAM A CONSIDERAR OS INVASORES MUÇULMANOS COMO LIBERTADORESCOMO LIBERTADORES