as leis e chaves ritualÍsticas do amanhecer.docx

8/11/2019 AS LEIS E CHAVES RITUALSTICAS DO AMANHECER.docx

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AS LEIS E CHAVESRITUALSTICAS DO

AMANHECER!OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA CRIST

VALE DO AMANHECER

LEIS E CHAVES RITUALSTICAS


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S U M R I O

APRESSENTAOJURAMENTO DE TIA NEIVAPEQUENA HISTRIACHAVE DE ABERTURA DA CORRENTE MESTRACHAVE DE ABERTURA E ENCERRAMENTO DE TRABALHOSMESA EVANGLICATRONOSSANDAY DOS TRONOS VERMELHOS E AMARELOSSANDAY CURASANDAY JUNOSANDAY INDUOORCULOSUDLIODEFUMAOCRUZ DO CAMINHORANDYTRABALHO INICITICO DE LEITO MAGNTICOBNO DO PAI SETA BRANCA NO TEMPLO ME

INCORPORAO DO PAI SETA BRANCA NOS TEMPLOS EXTERNOSCASSANDRAANGICALESTRELA CANDENTEUNIFICAOMANUTENO DA UNIFICAOESTRELA DE SUBLIMAO(NERU)ABATABAT-TEMPLOS EXTERNOSALABINICIAO DARMO-OXINTO

PRISIONEIROSLEI DO TRABALHO DE PRISIONEIROS NOS TEMPLOS EXTERNOSO ARAMLIBERTAO ESPECIALCARTA AOS CAVALEIROS DOS URANOSCOMENTRIOS FINAIS


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A Lei do Auxlio, aplicada pela Doutrina do Amanhecer, atravs dostrabalhos em seus diversos Templos, exige, alm do amorincondicional, dedicao e disciplina, dentro da aplicao de tcnicasadequadas a cada linha de foras necessria ao perfeito desempenho

dos mestres participantes, em cada sector. Esses trabalhos sedesenvolvem em campos onde agem os problemas gerados pelaobsesso, determinados pela lei de Causa e Efeito, e, por isso,exigem, para sua efectiva realizao, perfeita sintonia do mestre epleno conhecimento das leis que o regem, leis essas a seremutilizadas somente pelos mdiuns que j tenham seu mestradocompleto e sejam designados para os diversos trabalhos, obedecendoa escalas feitas por mestres devidamente autorizados para estafinalidade.Como, no momento, j so bem numerosos os mdiuns aptos a

exercer essa condio de comando, e considerando que muitos outrosesto a caminho, surgiu a ideia de condensarmos, em um s volume,as LEIS desses trabalhos. Nosso intuito facilitar o aprendizado dosfuturos comandantes e actualizar o mestrado, pois o presente volumevem acrescido de vrias reformulaes em leis antigas, bem comocontm leis ainda inditas.Lembramos aos presidentes dos Templos Externos que as leis contidas nestelivro no implicam em sua liberao para a realizao de trabalhos nessesTemplos. Esses trabalhos devem obedecer aos cursos j fixados pelaCoordenao dos Templos Externos, devendo esta ser consultada sobre

quaisquer dvidas ou pedidos de esclarecimento.Por fim, queremos esclarecer ao leigo que, porventura, venha a ter em moseste livro: esta uma colectnea de Leis direccionada aos Templos doAmanhecer, baseada nas directrizes estabelecidas pela ORDEMESPIRITUALISTA CRIST DO VALE DO AMANHECER (Rodovia DF-15, km 10,Planaltina, Distrito Federal), sob a responsabilidade da Sr. Neiva ChavesZelaya, mais conhecida como TIA NEIVA ou Clarividente Neiva, e pelo Sr. MrioSassi, 1. Mestre Tumuchy, Presidente da Ordem.Boa Sorte! Salve Deus.


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Juramento de Tia Neiva!

1 de Maio de 1958Jesus!No descortinar desta misso, sinto renascer o esprito da verdade namisso que foi confiada:

O DOUTRINADOR! por ele e a bem dele que venho nesta bendita hora te entregar osmeus olhos. Lembra-te, senhor, de proteg-los at que eu, se porvaidade negar o teu santo nome, mistificar a minha Clarividncia,usar as minhas foras medinicas para o mal, tentar escravizar ossentimentos dos que me cercam, ou quando desesperados meprocurarem.

Serei sbia, porque vivers em mim.NEIVA.

PEQUENA HISTRIA

Meus filhos, Salve Deus!Um velho lavrador, aps criar sete (7) saudveis filhos, sentiu-se sportas da morte e, qual no foi o espanto dos filhos, pois a confianatotal que esse pai lhes dava era to grande quanto o seu amor.

FILHOS! Disse enquanto os rapazes choravam.NESTA GRANDE QUINTA EXISTE UM TESOURO ENTERRADO, DOS

VOSSOS ANTEPASSADOS. QUE-RIA DESENTERR-LO QUANDOVOCES ESTIVESSEM MAIS CRESCIDOS, PORM, AS MINHAS FORASSE ACABARAM; ADEUS, O QUE DEIXO PARA VOCS.

Os jovens, unidos, comearam a furar aqui e ali, at que fofaram

toda a terra e nada encontraram. Ento, para no perderem,semearam-na seguindo seu pai. A terra estava to frtil que tudonasceu em abundncia.

Na colheita o tesouro ficou descoberto.Os irmos, unidos pelo trabalho, fizeram a partilha com amor. Se

somares com amor as sementes condensadas nesta pgina,descobrirs os tesouros dos nossos antepassados.

Com amor,A me em Cristo Jesus. TIA NEIVA.


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CHAVE DE ABERTURA DA CORRENTE MESTRA!

Oh! Grande Oriente de Oxal,Ordene Intercmbio.Tapir, Tapir, Orix... (Nome do Mestre)Simiromba Orix Maior.Tapir, Tapir, Orix (Nome do Mestre)Intercmbio Oxal Mandou.Oh! Tapir, Oh! Obatal,Salve Oxal, Salve Deus.

Tapir, Tapir, dos Grandes Orixs,Simiromba do Grande Oriente de Oxal.Entrego Meus Olhos, Minha Boca e Meus Ouvidos,para serem Orientados e repartidos.Entrego a ti, Meu Pai,Meus Olhos, Minha Boca e Meus Ouvidos,Por Tapir e Simiromba quero ser bem assistido."SENHOR, ILUMINE A MINHA CONSCINCIA, PARA QUESANTIFICADO SEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA."

CHAVE DE ABERTURA E ENCERRAMENTO DETRABALHOS!

Louvado Seja Nosso Senhor Jesus Cristo (Trs vezes)Em nome de Deus Pai Todo PoderosoDe Nosso Senhor Jesus CristoDa Virgem SantssimaDe Pai Seta Branca e Me YaraDa Corrente Indiana do EspaoDas Correntes Brancas do Oriente MaiorEm Nome dos Mentores responsveis por este TrabalhoEu, (emisso do Mestre)Tenho por aberto ( ou por encerrado)

Este trabalho Oficial, Tronos, Mesa, etc.)Pedindo a Ti, Jesus divino e Amado Mestre


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Que ilumine a minha conscinciaPara que Santificado seja o meu esprito algum dia.Louvado Seja Nosso Senhor Jesus Cristo (Trs vezes).

OBSERVAO:

S na abertura do Trabalho Oficial ou na aberturados intercmbios do Retiro,Acrescentamos na chave antes da emisso:

"... DE NOSSA ME CLARIVIDENTE, DO 1 MESTRE SOL TRINOTUMUCHY, DO 1 MESTRE JAGUAR TRINO ARAKM, DO 1 MESTRESOL TRINO SUMAN E DO JAGUAR MESTRE SOL 1 DOUTRINADORDESTE AMANHECER, TRINO AJAR, (EMISSO)...".

MESA EVANGLICA

1. O QUE A MESA EVANGLICA?

1.1 - A Mesa Evanglica um importante trabalho evanglicocolectivo. Por al passam espritos recentemente sados de PEDRABRANCA e tambm obsessores retirados de suas vtimas para querecebam, na Lei do Auxlio, em Cristo Jesus, a doutrina e as energiasnecessrias do plexo inicitico dos mestres. um trabalho refinado ena necessidade de uma impregnao, com toda humildade, tolernciae amor nas palavras que o doutrinador dirigir quele espritoentregue aos seus cuidados. O apar, por sua vez, dever estar bemharmonizado, com seu Sol Interior iluminado, permitindo assim queas entidades sofredoras recebam tudo aquilo de que necessitam parasuas evolues.

1.2 - Por seu importante papel no conjunto dos trabalhos doTemplo, a Mesa dever funcionar permanentemente, ou com o menorintervalo possvel entre uma e outra, s sendo interrompida maisdemoradamente quando houver a necessidade da realizao de

outros trabalhos na parte evanglica.


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2. PREPARAO DE UMA MESA EVANGLICA!

2.1 - Os faris - que se revezam durante todo o tempo, desde aabertura dos trabalhos at o seu encerramento, excepto durante a

realizao de cada Mesa - devem estar em seus lugares.2.2 - O Comandante toca a campainha, convidando os mestres

para para participarem de mais um trabalho de Mesa Evanglica.2.3 - O nmero mnimo de apars para constituio de uma Mesa

Evanglica SETE. Haven- do sete ou mais, dever o Comandanteacomod-los de maneira tal que no fiquem muito apertados, tendoos movimentos livres, quando incorporarem os sofredores. Devero,SEMPRE, totalizar um nmero mpar.

2.4 - Para evitar o desequilbrio da Mesa, no devem sercolocados mestres Ajans aos lados do Farol Mestre, quando ali

estiver um Mestre sol e, caso esteja no Farol Mestre uma Ninfa Sol,no deve ter aos seus lados ninfas Luas.2.5 - O comandante deve alertar os Doutrinadores para que no

se agrupem atrs dos apars. Dever, em princpio, a cada apar,corresponder um doutrinador. Todavia, poder haver mais apars quedoutrinadores. O Doutrinador que no tiver um aparcorrespondente, dever guardar certa distncia para, depois deiniciado o trabalho, ento comear a circular em torno da Mesa,sempre da esquerda para a direita, aguardando a vez que lhe couberpara doutrinar.

2.6 - O comandante dever evitar as seguidas arrumaes,pedindo aos apars que se levantem e troquem de lugar. Para isso,quando comear a arrumar os apars, j dever ter em mente seuslugares e, depois de arrumados, caso chegue um retardatrio, estedever ser informado de sua impossibilidade de participar daquelaMesa e, de que em breve haver outra, da qual poder participar. Ocomandante dever ter sempre em mente que o apar, ao sentar-se,j est irradiado e sua movimentao o irrita e tira de sintonia.

3. O TRABALHO NA MESA EVANGLICA!

3.1 - O comandante emite o PAI NOSSO, para que v sendo feita aharmonia, e, to logo termine, faz a abertura:

"LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. (Todosrespondem: para sempre seja louvado)"

"LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. (Todosrespondem: para sempre seja louvado)"

"LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. (Todosrespondem: para sempre seja louvado)"EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO, DE NOSSO SENHOR

JESUS CRISTO E DA VIRGEM SANTSSIMA, DE PAI SETA BRANCA EME YARA, DA CORRENTE INDIANA DO ESPEO E DAS CORRENTES


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BRANCAS DO ORIENTE MAIOR, COM APERMISSO DOS MENTORESRESPONSVEIS POR ESTE TRABALHO, EU, (.... emisso docomandante....). TENHO POR ABERTO OS TRABALHOS DEINCORPORAO DESTA MESA EVANGLICA, PEDINDO A TI, JESUS,DIVINO E AMADO MESTRE, QUE ILUMINE A MINHA CONSCINCIA;

PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA."LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. (Todos

respondem: para sempre seja louvado)""LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. (Todos

respondem: para sempre seja louvado)"

"LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. (Todosrespondem: para sempre sejalouvado)"

"SENHORES DOUTRINADORES: QUEIRAM FAZER AS PUXADAS"

3.2 - Ao comando, os doutrinadores fazem as puxadas e vodoutrinando os sofredores. Ao terminarsua doutrina, o mestre faz a elevao e se retira, andandolentamente, at que lhe surja a oportunidade de fazer outra doutrina.Se, ao fazer a puxada, o apar no incorporar, isto , no derpassagem para a entidade sofredora, o doutrinador, mesmo assim,far a doutrina e a elevao, isto por que, apesar da inexperincia dedemonstrao exterior, ao fazer o doutrinador a puxada, o sofredoral chegou.

3.3 - Enquanto est circulando em torno da Mesa, ao passar por

cada um dos faris, o doutrinador faz a limpeza da aura do mestre alisentado, por trs vezes, repetindo a cada limpeza: LOUVADO SEJANOSSO SENHOR JESUS CRISTO.

3.4 - Ao mesmo tempo em que os mestres vo fazendo suaspuxadas, suas doutrinas e suas elevaes, o comandante vaiemitindo o mantra "PAI NOSSO" e mantendo a sintonia do trabalho.

3.5 - No h tempo determinado para a durao de uma MesaEvanglica. Ficando a critrio do seu comandante, este dever levarem conta diversos factores, tais como: o nmero de mestresdisponveis para formao de outra Mesa, o tempo que dispe para

haver uma interrupo (como, por exemplo, a entrega da Escalada),mas procurando no encerr-la com menos de 15 minutos deinterrupes ou antes de sentir que j houve desassimilao dacorrente.

3.6 - Para encerrar, o comandante toca a campainha e pede aosdoutrinadores que completem suas doutrinas a faam as elevaes.

3.7 - aps o toque da campainha, os mestres cessam suamovimentao, permanecendo os doutrinadores atrs dos apar,aps fazerem as elevaes.

3.8 - O comandante, ao ver os apars desincorporados, sugere aosque ainda esto sentindo irradiao que dem passagem.


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3.9 - Cada doutrinador observa ento o apar sua frente e, casohaja incorporao, far a doutrina e a elevao voltando, em seguida, sua posio.

3.10 - Aps todos se encontrarem desincorporados, no havendomais manifestaes, o comandante faz a chave de encerramento

(igual da abertura, apenas mudando o trecho em que diria "....DOUPOR ABERTO..." por "... DOU POR ENCERRADO,TEMPORARIAMENTE...", sendo que ao final dos trabalhos do dia, dito apenas "... DOU POR ENCERRADO..." pois, neste caso, oencerramento no ser mais TEMPORRIO).

3.11 - Em seguida o comandante pede aos apars que se preparempara receber o passe magntico e aos doutrinadores que o apliquem.

3.12 - Aplicados os passes, o comandante pede que, caso hajaalgum apar sentindo irradiao, d o sinal para receber um passe deoutro doutrinador.

3.13 - Todos os mestres sentindo-se bem, o comandante convidaum mestre para substituir o farol-mestre e mais dois para asubstituio dos faris direito e esquerdo. Dever ser observada estaordem e sempre aguardada a realizao de uma troca para comeara prxima. Um mestre d o passe no farol-mestre e o substitui. Emseguida o mesmo feito com o farol direito e finalmente, com oesquerdo.

3.14 - Terminada a substituio dos faris, o comandante agradecea participao de todos e informa que esto liberados e a Mesadesfeita.

4. OBERSERVAES IMPORTANTES

4.1 - No permitida a doutrina individualizada, isto , um mesmodoutrinador permanecer atrs de um determinado apar durante todaa realizao de uma Mesa.

4.2 - No permitida a conversao com o sofredor. Mesmo que oesprito incorporado fale, o doutrinador dever se ater doutrina,mantendo sua sintonia e emitindo o indispensvel ectoplasma, queser fundamental para a recuperao daquele sofredor.

4.3 - No permitido tentar disciplinar o apar e, muito menos,segur-lo ou mesmo toc-lo de qualquer forma. Um doutrinador queno tem foras para se conduzir em uma Mesa, que no faz suadoutrina correctamente, no ir conseguir algo segurando o apar.

4.4 - No permitido a um mestre (mesmo sendo o comandante),chamar a ateno de outro. Cada um que ali est, se encontradevidamente autorizado e responsvel pelos seus actos. Ummdium que traumatize ou desequilibre outro, fica responsvel peloque venha a ocorrer, j tendo havido casos de vir a cair em totaldesequilbrio.

4.5 - Todas as vezes que abrir ou encerrar uma Mesa, odoutrinador dever fazer sua emisso.


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4.6 - O doutrinador no deve ficar parado atrs de um apar,MENTALIZANDO. Logo que chegue, far a puxada. Depois,naturalmente, far a doutrina e a elevao. Caso o esprito nodesincorpore, no deve insistir. Deixa seu lugar para outro pois,muitas vezes, h necessidade daquele sofredor receber fluido de

outra natureza para completar sua recuperao, o que noacontecer se o mesmo doutrinador permanecer atendendo-o.

4.7 - Pelo mesmo motivo, quando o sofredor resiste elevaoaps o toque da campainha, deve o doutrinador ceder o lugar aoutro.

4.8 - O comandante deve ficar atento para evitar de encerrar aMesa com algum apar passando mal.

4.9 - No recomendvel que Mestres ou Ninfas Sol trabalhemcom suas indumentrias na Mesa Evanglica. Quanto a Mestres ouNinfas Luas, simplesmente no permitido.

4.10 - Os doutrinadores devem manter uma postura elegante eatenta. No devem ficar apoiados nos encostos dos bancos, nemdebruados sobre os apars.A doutrina e a elevao devem ser feitas em um tom de voz que noseja baixo demais nem gritando, ms de forma a serem ouvidas peloapar.

4.12 - Alm dos cuidados j enumerados, para que o doutrinadorrealize seu trabalho com perfeio, deve tomar as seguintesprecaues:

- Evitar estalar os dedos nos ouvidos do apar. A descarga

feita com os braos estendi- dos para baixo, um pouco atrs dodoutrinador que se encontra ao seu lado ou em prpria aura;-Ao fazer a limpeza, evitar tocar no apar, cruzar as mos ou

traz-las ao seu prprio plexo;-Dever se ater doutrina, evitando ficar EMITINDO

MANTRAS ATRS DO APAR;-Dever permanecer todo o tempo de olhos abertos.

4.13 - O comandante deve fazer o revezamento dos faris a cada30 minutos.

4.14 - O mestre que faz a preparao na Pira e logo participa de

uma Mesa Evanglica, no tem mais necessidade de ir medianizar-seno Castelo do Silncio.4.15 - Estando a mesa evanglica organizada, o comandante

dever proceder abertura do trabalho. Sob hiptese alguma a mesapoder ser desfeita, sem a respectiva abertura, para a passagem dosespritos que esto irradiando os apars.


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TRONOS!

1. O QUE SO OS TRONOS?1.1 - Os Tronos so onde se manifestam as entidades, dentro da

Lei do Auxlio, para comunicaes e trabalhos de desobsesso.1.2 - Anteriormente, os Tronos Amarelos eram para espritos mais

esclarecidos em matria de comunicao; os Tronos Vermelhos erampara desobsesso. Actualmente, com a evoluo das foras, tanto ade um como a de outro se juntaram, e no h, na prtica, diferenaentre as duas cores.

1.3 - Os dirigentes dos Tronos devem estar atentos campainhade chamada da Tia Neiva. Quando ela toca a campainha cominsistncia, os Planos Espirituais ficam alerta. Ao comando de fazerum trabalho especial para aquele paciente, tudo se transforma e,naquele instante, a falange protectora j passa a actuar em favor docidado, acompanhando-o e promovendo tudo.

2. O TRABALHO NOS TRONOS:

2.1 - Para trabalharem no Trono, os mestres - apar edoutrinador - fazem sua preparao no Castelo do Silncio.

conveniente essa preparao quando no passam na Mesa Evanglicaou quando houver um convite para o trabalho, para que seharmonizem.

2.2 - NO PERMITIDO, sob qualquer pretexto, o trabalho deduas ninfas Sol e Lua no mesmo Trono. Devem os dirigentes prestara maior ateno a essa irregularidade e, com todo o amor, ms comfirmeza, impedi-la. O ideal, no Trono, que trabalhe um parcomposto por um homem e uma mulher, ele doutrinador, ela apar,ou vice-versa; e o trabalho de dois homens tambm permitido.

2.3 - ao entrar para o trabalho nos Tronos, o apar o faz pelo

corredor esquerda, e o doutrinador pelo da direita. Ao chegarem aoTrono, o apar faz o cruzamento, passando pela do doutrinador, e sesenta. O doutrinador tambm se senta, direita do apar.

2.4 - Neste momento, se j fizeram a harmonizao no Castelo doSilncio, uma breve sintonia feita, e o doutrinador se lavanta,postando-se atrs, e fazendo a ionizao do aparelho.

2.5 - A IONIZAO uma proteco magntica para auxiliar aincorporao e evitar interferncia. O doutrinador leva as mos aoplexo, e, com os dedos entrelaados, leva as mos at o nvel um

pouco abaixo dos ombros do apar e, SEM TOC-LO, solta os dedos e


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recolhe os braos em torno do apar, trazendo as mos novamenteao plexo e dizendo:

LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO.2.6 - Aps a ionizao, o doutrinador faz o convite entidade.2.7 - Logo que a entidade se manifeste, o doutrinador volta a

sentar-se, colocando suas duas mos espalmadas sobre o TRONO,deve saud-la:

GRAAS A DEUS. EM NOME DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO,COM QUEM TENHO A HONRA DE TRABALHAR?

(Esse modelo de saudao visa dar maior segurana ao trabalho.Se feita a ionizao, quando se pede o nome da entidade "Em nomede Nosso Senhor Jesus Cristo...", praticamente fica afastado o perigode uma interferncia ou mistificao).

2.8 - a entidade se identifica e o doutrinador deve, tambm seapresentar, dando seu nome. Caso haja algum assunto a ser tratado

com a entidade, o doutrinador deve deix-lo para depois de atenderos pacientes. Somente no caso de a entidade comear a fazer umtrabalho de desobsesso do doutrinador, devem os dirigentesaguardar que termine, sem apressar seu andamento, para que,depois, possam ser atendidos os pacientes.

2.9 - H casos, tambm, em que a entidade recomenda que nosejam atendidos pacientes, e aproveita sua chegada ao Trono paraequilibrar ou tratar de seu aparelho. Neste caso, os dirigentes devemcompreender a situao e no forar o trabalho, mesmo que hajaacmulo de pacientes.

2.10 - Nos Tronos, NO PERMITIDO fazer a puxada tampouco,trocar de incorporao de um para outro mdium. Se o doutrinador eo apar no tiverem foras para elevar um esprito, muito menos acorrente a ter. Ir, pelo contrrio, perturbar mais aquele esprito.

2.11 - Somente o doutrinador que est com o apar, no Trono,poder fazer a elevao. No pode outro tomar o seu lugar. Excepo feita somente em raros casos, quando o esprito se acrisola nosfludos ectoplasmticos do casal, que est trabalhando no Trono, esomente se eleva com a fora de outro doutrinador.

2.12 - No caso de Incorporao do paciente, o problema dos

dirigentes dos Tronos. Estes devem estar atentos e observar: se aentidade faz a puxada do mentor do paciente, no preciso intervir;mas, se um sofredor incorpora no paciente,

deve ser doutrinado por um dos dirigentes. O doutrinador que est noTrono deve preocupar-se exclusivamente com o apar que esttrabalhando com ele.

2.13 - O doutrinador deve estar sempre atento ao trabalho,mantendo uma atitude cavalheiresca com os pacientes, evitandointrometer-se entre o apar e o paciente, lembrando, sempre, que ali preciso que haja muito amor, compreenso, e que o assunto entre a entidade e o paciente, que muitas vezes traz problemasntimos, que no devem ser compartilhados com o doutrinador. Este


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deve estar prestando ateno comunicao da entidade,sintonizado, e, no caso da entidade falar com alguma dificuldade ouno muito claro, esclarecer o paciente.

2.14 - O doutrinador deve ter sempre na lembrana que o aparno pode mistificar. Quando notar qualquer sinal que indique uma

aparente mistificao, porque est ocorrendo uma INTERFERNCIA.Nesse caso, o doutrinador faz uma elevao, para que possa retornara entidade.

2.15 - O doutrinador deve conscientizar-se de sua posio. Atento,alerta, trabalhando me imunizado, com sua capacidade deassimilao muito aumentada, deve estar sempre em ao discreta.Fazer a doutrina e a elevao de forma firme, mas no gritada;chamar a ateno dos dirigentes, para eventual chamada depacientes, com um leve sinal com a mo; saudar o paciente e pedirque ele espalme as mos sobre o Trono e diga o nome, idade,

isentar-se da presena fsica do paciente, e concentrar toda atenona trabalho espiritual.2.16 -Terminado o trabalho, o doutrinador, sentado ao lado do

apar, agradece a entidade, e espera que ela desincorpore. Ento,levanta-se, e aplica o passe magntico no apar. O apar se levanta,sai pelo lado esquerdo e passa por trs do banco, tronando a fazer ocruzamento frente do doutrinador, e saem pelo corredor queentraram.

3. OBSERVAES IMPORTANTES3.1 - Numa situao em que o obsessor provoque o total

desequilbrio do paciente (ou mdium), podendo inclusive derrub-locom riscos a que o mesmo venha a se machucar, dever ser apoiadopor um dos comandantes ou, se extremamente necessrio, seguro demaneira que no provoque o FECHAMENTO DO CIRCUITO DEFORAS, CASOS MAIS COMUNS; segurar as mos ou apertar acabea localizando os dedos nos chacras frontais, isto, repetimos, emhiptese nenhuma, pois, ao faz-lo proporcionamos mais fora aoesprito que est atuando. Assim que possvel faz a ELEVAO (ouELEVAES), buscando a seguir tranquilizar o paciente, procurandogentilmente ( mas com firmeza ) proporcionar o reequilbrio.DEVEMOS FAZER O POSSVEL PARA EVITAR EXPOR O PACIENTE (OUO MDIUM) A UMA AO DESAGRADVEL, DE VENDO, PARA TANTO,OS MESTRES SE MANTEREM ATENTOS INITERRUPTAMENTE.3.2 - Dirigentes e doutrinadores devem estar prevenido os para queSEJAM EVITADOS:

a) Dar ou alterar receitas mdicas; a nica determinao daentidade, na nossa corrente, que o paciente beba gua fluidificada.Nada alm disso. Pode, tambm, correr que a entidade mande o

paciente procurar um mdico da Terra, para cuidar de algum mal


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fsico que est vendo. O que no pode dizer qual o mal - dardiagnstico - ou determinar qual o mdico a ser procurado.

b) Determinar a mediunidade do paciente. sabido que todos jtrazem a sua mediunidade, e apenas a desenvolvem. Mas h casosem que se faz necessrio um equilbrio preliminar, antes de

desenvolver um mdium de incorporao, e ele , ento, definidocomo doutrinador. Mais adiante, quando j tiver assimilado bem adoutrina e tenha mais equilbrio, ser passado para apar. Nessescasos, uma comunicao mal feita pode levar a pessoa a um totaldesequilbrio, de consequncias imprevisveis.

c) Induzir superstio. No existe motivo para a entidadeaconselhar ao paciente que faa sete indues, ou que volte tantasvezes para comear a desenvolver-se, ou que tome banhos especiais,faa defumadores, etc. O que a entidade deve fazer simplesmenteindicar os trabalhos pelos quais o paciente dever passar (cura,

juno induo, etc.).d) Fazer previses. Este um dos grandes perigos dacomunicao, por que envolve nmeros riscos para o paciente. Hacontecimentos que so determinados pela faixa crmica doindivduo, e no sero evitados. Mas seu prvio conhecimento podelevar o paciente loucura ou ao suicdio, e a responsabilidade pesarsobre o doutrinador que permitiu esse tipo de comunicao.

e) A preferncia por determinada entidade, ocasionando filas etumultos para o atendimento. Nesses casos, que no podemos evitar,os pacientes devem receber fichas numeradas e a entidade deve

trabalhar num Trono separado.f) Trabalhos de mestres e ninfas com indumentrias nos Tronos.Os sol podem, embora no de vo, pois com a continuidade detrabalhos de desobsersso, suas indumentrias podem ficarimpregnadas. Aos Lua, no permitido, sob qualquer hiptese.

EM QUALQUER DAS SITUAES DAS LETRAS "a" a "d" CITADASACIMA, O DOUTRINADOR DEVE INTERROMPER A COMUNICAO EFAZER A ELEVAO.

3.3 - No deve ser permitida a mentalizao de outra entidade paraincorporar, que no os mentores do apar que est trabalhando. Essa uma das formas mais simples para favorecer a interferncia, e deveser evitada.

3.4 Aos dirigentes cabe a manuteno da harmonia dos trabalhos, e acada doutrinador a responsabilidade pelo que ocorrendo no Trono emque est trabalhando. Por isso, toda a ateno se faz necessria.3.5 - No devem os dirigentes importunarem as entidades,apressando as consultas ou pedindo aos doutrinadores queprovidenciem a desincorporao, para encerrar os trabalhos.

preciso lembrar que, em qualquer trabalho, no Templo, estamosdiante de entidades de luz, que merecem todo o nosso carinho e


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respeito. Caso os trabalhos estejam se encerrando, pode o dirigente,com muito amor, informar entidade que estar dependendo delapara encerramento dos Tronos. Mas, sob qualquer alegao, pedirque ela desincorpore, interrompendo o que estiver realizando.3.6 se a entidade que no der o seu nome no tem permisso para

trabalhar nos Tronos.

SANDAY DOS TRANOS VERMELHOS EAMARELOS

1. Os Centeuries escalados para a direo dos Tronos Vermelhos e

Amarelos tm por obrigao escolher os seguintes mestres comindumentrias:1 Mestre 5 Yur1 Ninfa Sol2 Ninfas Lua, Escravas de Mestres, que no pertencem a Falange

Missionria1 Smaritana, com Lana2 Nytiamas2 Magos2 Ninfas de cada Falange Missionria.

2. Os Mestres e Ninfas convocados para Sanday tm por obrigao oulei, obter 50 (cinqunta) bnus cada um, antes de subir ao aled dosTrons. Para isso, deve organizar um pequeno livro e, para simplificar,as Falanges Missionrias podem cada uma ter seu livro prprio parauso das missionrias escaladas.3. abertura do trabalho:

1 Passo: a Samaritana faz seu canto, e se anodiza. Os mestres eNinfas, com suas indumentrias,

precedidas pelas nityama e um Mago fazem seus cantos.2 Passo: Dois Mestres Centuries escalados fazem a sua

anodizao um dirigente dos Tronos vemelhos e outro dos amarelos,e vo fazer a abertura normal dos trabalhos, tal como vem sendo


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feita, isto , usando a chave de abertura para iniciar os trabalhos nosTrons Vermelhos e logo aps abrindo os Tronos Amarelos.

3 Passo: Aps a abertura dos Tronos, os Mestres que esto noAled dos Tronos fazem suas emisses.

4 Passo: O Mestre 5 Yur faz seu canto e, de acordo com a

filosofia dos missionrios ali presentes, far sua chamada.4. Observaes;

a) Fica a critrio das Falanges o revezamento das Tropas.

b) Os encerramentos nem sempre coincidem. Muitas vezes, oSanday encerrado primeiro. Quando isso ocorrer, os Mestres comindumentria saem do Aled, deixando aberta sua correntemagntica. Os trabalhos dos Tronos Vermelhos e Amarelos continuama ser encerrados, normalmente, pelos centuries responsveis, comosempre o fizeram.

c) Os mestres que vo trabalhar nos Tronos no precisam seanodizar, pois j o fizeram no Castelo do Silncio.OBSERVAO:

O mestre que for trabalhar no Sanday dos Tronos tempermisso para pagar os bnus no interior do Templo, porm deveevitar pegar bnus de pacientes e visitantes.

SANDAY DA CURA

1. O QUE A CURA

1.1 - No Sanday de cura todos os fenmenos ectoplasmticos sonecessrios para ionizao das

Impregnaes. Por se tratar de energia ectoplasmtica, obtm-se fenmenos que envolvem mais do que uma simples cura. S serpossvel um trabalho perfeito quando houver plena sintonia eharmonia entre os que o esto realizando.

1.2 - necessrio, para melhor aproveitamento do trabalho, porparte do paciente, que este passe, antes, pelo trabalho dos Tronos.


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Assim, deve o recepcionista, antes de anotar o nome do paciente,verificar se o mesmo j passou por esse setor de trabalho. Aliviandosuas cargas nos Tronos, o paciente se torna mais receptivo energiada cura.

2. A PREPARAO DO TRABALHO

2.1 - So necessrios 10 apars e 6 doutrinadores, que seposicionam atrs dos Tronos, podendo estar com qualquer uniforme.Com indumentria, 2 mestres adjurao: Um ficar com a lanadiante do sal e do perfume e o outro far a coordenao dospacientes, contando o tempo das incorporaes. No Aled entram,com suas indumentrias, 4 mestres Sol, 1 ajan, 3 ninfas Lua e 1ninfa Sol.

2.2 - Os mestres que vo trabalhar nos tronos entram to logosejam convidados pelo coordenador. Servem-se do sal e perfume emfrente ao Aled em seguida tomando suas posies. Os apars secolocam atrs ficando os doutrinadores nos intervalos.

2.3 - Os mestres que vo para o aled servem-se de sal eperfume dentro do aled, e o Adjurao que est com as lanas asvai entregando quando entram. Formam: 1 cavaleiro da Lana Lils,com sua ninfa com lana, se posiciona na estrema esquerda doAled; 1 cavaleiro da Lana Rsea, com sua ninfa com lana, quefica na extrema-direita do Aled; 1 mestre Adjurao, sem ninfa, que

ser o dirigente, e outro com sua ninfa comlana, ficam nas banquetas direita do Anodai e Anoday; a ninfa sol,com lana, entre frente do mestre ajan, e se sentam nasbanquetas frente do Lana Lils.

2.4 - Os mestres j arrumados no Aled fazem suas emisses.Podem ser emitidas simultaneamente, em tom baixo, para evitargrandes demoras na continuidade do trabalho. Cada grupo far atcinco sesses e no necessrio repetir as emisses antes de cadasesso. somente ao participar de outro grupo, dever o mestres fazersua emisso novamente.

2.5 - O coordenador pede ao recepcionista que mande ospacientes. O recepcionista deve saber que s podem ser atendidos 10pacientes em cada sesso. Crianas pequenas podem sentar-se juntocom seus acompanhantes, de modo que os dois podem contar comoum apenas. Mas deve ser evitado tumulto, principalmente apassagem de uns na frente de outros, para que no se perturbe asintonia. Lembrar sempre que, enquanto esto nos bancos, na fila deespera, os pacientes j esto sendo trabalhados e preparados pelaespiritualidade, para que possam ter o melhor proveito do refinadotrabalho por que iro passar.

2.6 - Os pacientes entram e vo se servir do sal e do perfume,

orientados pelo Adjurao que est, com sua lana, ali postado. O


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coordenador vai orientando cada um para que tome seu lugar nostronos, sempres com harmonia e cavalheirismo.

2.7 - Todo em seus lugares, o coordenador avisa ao Lana Lilsque est tudo pronto para comear o trabalho.

3. O RITUAL DO SANDAY DE CURA

3.1 - O 1 cavaleiro da Lana Lils, de p, salva:SALVE DEUS.

3.2 - Todos os mestres se levantam. Os doutrinadores, junto aostronos, devem ficar com os braos levemente erguidos junto aocorpo, facilitando assim, o corrente. Os apars j vo entrando emsintonia com seus mentores de cura.

3.3 - O Lana Lils faz a prece de abertura:OH, JESUS, VENHO NESTS BENDITA HORA PEDIR AEVOLUO DESTE TRABALHO. QUE FORAS POSITIVAS DOMINEMMINHA MENTE, PARA QUE EU POSSA DOMINAR ESTA JUNO DEFORAS DESOBSESSIVAS. DAI, SENHOR, O AMOR DE NOSSOSCORAES.

3.4 - Em seguida, o Ajan faz a prece, devendo seracompanhado por todos os apars:

OH, JESUS, NO PERMITA QUE FORAS NAGATIVASDOMINEM MINHA MENTE. QUE SOMENTE A VERDADE ENCONTRE

ACESSO EM TODO O MEU SER. FAZE-ME PERFEITO INSTRUMENTODE TUA PAZ. E, PARA QUE EU POSSA TRABALHAR SEM DVIDAS,TIRA-ME A VOZ QUUANDO, POR VAIDADE, ENGANAR OS QUE MECERCAM. ILUMINA A MINHA BOCA, PARA QUE PURAS SEJAM ASMENSAGENS DO CU POR MIM. ILUMINA, TAMBM, AS MINHASMOS NAS HORAS TRISTES E CURADORAS E PARA SEMPRE. JESUS:NINGUM JAMIS PODER CONTAMINAR-SE POR MIM.

3.5 - Terminada a prece do Ajan, o Lana Lils emite:(..... emisso .....)

DEUS PAI TODO PODEROSO, VENHO TE PEDIR O PODERINICITICO DESTE TRABALHO. DAI-NOS A FORA, PARA QUE EUPOSSA DESVENDAR O OBJETIVO DESTES QUE SE DIZEM NOSSOSINIMIGOS. QUE A VINGANA E A MALDADE, O DIO DE SEUSCORAES, POSSAM SER ATINGIDOS PELA MINHA FORA, PELANOSSA FORA. E ASSIM, DOUTRIANDOS E EMANADOS, POSSAM SERCONDUZIDOS PARA A VIDA ETERNA DE DEUS PAI TODOMISERICORDIOSO, DEIXANDO SUAS VTIMAS SEM ASIMPREGNAES DE SUAS ENFERMIDADES.

HO, JESUS, CONCEDA ESTA GRAA. EM NOME DE DEUS PAITODO PODEROSO.

E PEO A PRESENA DOS MENTORES RESPONSVEIS POR

ESTE SANDAY DE CURA.


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3.6 - Comeam as incorporaes de todos os apars. No Aledos mestres seguram as lanas enquanto suas ninfas incorporam. OAjan, deve tentar incorporar seu Ministro, para maior fora nacorrente.

3.7 - O coordenador marca o tempo e, aps TRS minutos de

incorporao, avisa ao dirigente. Este toca a campainha suavemente.3.8 - Aps o toque da campainha, o Lana Lils deve observar

at que todos tenham desincorporado. Os doutrinadores, junto aostronos, devem agradecer s entidades incorporadas nos apar que oladeiam. O Lana Lils comanda ento a elevao, que dever serfeita por todos os doutrinadores:

OH, OBATAL. OH, OBATALENTREGO, NESTE INSTANTE, MAIS ESTA OVELHA PARA O

TEU REDIL.3.9 - Em seguida levao, o dirigente vai at ante o Lana

Rsea e diz:SALVE DEUS, 1 CAVALEIRO DA LANPA RSEA: EMITA OMANTRA SIMIROMBA.

3.10 - O Lana Rsea espera que o dirigente volte ao seu lugare emite, acompanha por todos:

OH, SIMIROMBA DO GRANDE ORIENTE DE OXAL. NOMUNDO ENCANTADO DOS HIMALAIAS, FAZE A MINHA PREPARAO.ILUMINA MEU ESPRITO, PARA QUE EU POSSA PARTIR SEM RECEIOS,NO AVANO FINAL DE UMA NOVA ERA. FAZE EM MIM A VERDADEIRAFORA DO JAGUAR.

OH, SIMIROMA DOS MUNDOS ENCANTADOS. EM BREVEESTAREI SOBRE O LEITO, E JESUS O SOL DA VIDA, TRANSMITIRPOR MIM OS MANTRAS PODEROSOS PARA A LIBERTAO DOSVALES NEGROS DA INCOMPREENSO.

OH, SENHOR, PARTIREI CONTIGO. NADA TEMEREI.3.11 - A seguir o dirigente, em seu lugar, emite a Prece Luz:

OH, JESUS; ENSINA-ME O VERDADEIRO AMOR AOS MENOSESCLARECIDOS. FAZE-ME TOLE-RANTE NOS MOMENTOS DIFCEISDE MINHA VIDA.

OH, SENHOR; PERMITA QUE EU SEJA O JAGUAR MEDIANEIRO

ENTRE O CU E A TERRA.RETIRA, JESUS, OS MALES QUE RESTAM EM MIM, PARA QUEPOSSA RECEBER OS MANTRAS DO SOL E DA LUA E TRANSMITIR APRESENA DIVINA NA NOVA ERA.

ILUMIA SENHOR, TAMBM A MINHA CONSCINCIA PARA QUESANTIFICADO SEJA O MEU ES-PRITO ALGUM DIA.

EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPRITO SANTO. SALVEDEUS.

3.12 - Terminada a Prece Luz, o coordenador libera os paciente.Deve alert-los para que s passem na Juno aqueles que foramexpressamente recomendados pelas entidades. Caso contrrio, opaciente deve evitar de passar na Juno.


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OBERSERVAES IMPORTANTES

1 0 Cavaleiro da Lana Lils dever ser sempre um mestreque disponha de sua fora decrescente, isto , um mestre escalado,

um Adjunto ou um Trino.2 Os mestres escalados para o Sanday da Cura devero

providenciar os mestres de indumentria necessrios execuo dotrabalho, para evitar grandes demoras na troca dos grupos ao fim dascinco sesses.

3 O recepcionista encarregado de encaminhar os pacientesdever ficar atento para que, ao iniciar-se a Prece Luz que finaliza asesso, jv comeando a contar os dez pacientes para a sesso aser iniciada.

4 Quando restarem poucos pacientes para terminar o trabalho

do dia, o grupo que est trabalhando poder fazer mais uma ou duassesses, alm das cinco normais, para evitar transtornos com areunio de novo grupo. O Lana Lils deve explicar situao aosmestres e convid-los para permanecerem em seus postos.

5 Em caso de necessidade, um mestre pode ser substitudo,no havendo obrigatoriedade de completar as cinco sesses.

6 Havendo um paciente que no consiga movimentar-se ouno possa sentar-se, de dever ser colocado na maca, deitado, eento o coordenador providenciar mais um apar e um doutrinador,que iro atend-lo. Estes devem servir-se do sal e do perfume,

sentando-se o apar junto cabeceira do paciente, ficando odoutrinador do lado esquerdo, de p, com o brao esquerdo erguido ea mo direita sobre o plexo do paciente.

SANDAY JUNO

1. O QUE UMA JUNO

1.1 - Juno um trabalho magntico com 7 foras

ectoplasmticas diferentes que que formam o Aton e, a suafinalidade, principalmente, a libertao de Eltrios.


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1.2 - Na Juno, o passe extrado do Aton, na individualidade domestre iniciado. Nela, o paciente recebe o passe de 7 mestresdiferentes, se no o fizer, no houve Juno.

1.3 - Com 7 passes, o paciente ir se libertando de seus Eltrios,sendo gradualmente ajudado na sua vida material e espiritual,

conforme o seu merecimento.

2. COMO PREPARAR UMA JUNO

2.1 - Um mestre dever ficar encarregado de organizar e orientaros paciente. Terminada uma sesso de cura, convida os pacientesque iro passar na Juno para que se sentem, aguardando omomento de entrarem ou, se for o caso, j os coloca sentados nosbancos.

2.2 - O Comandante da Juno deve providenciar o maior nmeropossvel de doutrinadores (iniciados). O nmero mnimo de 7doutrinadores de cada lado. So 7 aplicando o passe nos pacientessentados direita, e outros 7 nos pacientes da esquerda.

2.3 - Os pacientes so colocados nos dois bancos laterais,evitando-se coloc-los no banco central, pois ali torna-se difcil aosmestres a aplicao dos passes podendo causar transtorno aosdemais pacientes.

2.4 - Enquanto aguardam o incio do trabalho, os mestres deveroemitir mantras, ajudando a harmonizar o ambiente e os pacientes.

2.5 - Duas ninfas Lua, com indumentrias aguardaro no Aled,sentadas, a chegada do Co-mandante, enquanto ajudam a emitir osmantras.

2.6 - Tudo pronto, o Comandante entra e d incio ao ritual.

3. O RITUAL DA JUNO

3.1 - O Comandante espera o trmino do mantra que esteja sendoemitido e entrega as morsas s ninfas Lua. Os mestres se levantam.O Comandante e as ninfas Lua fazem suas emisses (ritual repetidoem cada sesso).

3.2 - O Comandante faz uma rpida preleco, pedindo aospacientes que mantenham suas cabeas erguidas, olhos abertos, asmos espalmadas sobre os joelhos, com as palmas voltadas paracima. Pede, tambm que, caso haja algum mdium de incorporaoda nossa ou de outra corrente, no incorpora para que possa alcanaros objetivos do trabalho.

3.3 - Em seguida toca a campainha e abre:SALVE DEUS!

MEUS IRMOS QUE SE ENCONTRAM MINHA FRENTE: LEVEM

SEUS PENSAMENTOS A SEUS LARES (pequena pausa), S SUASENFERMIDADES (pequena pausa), S SUAS DORES (pequena pausa),


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VAMOS PEDIR AO DIVINO E AMADO MESTRE JESUS, QUE ILUMINEESTE TRABALHO DE JUNO, E AO MUNDO ENCANTADO DOSHIMALAIAS, QUE DESA AT NS, TRAZENDO OS MDICOS DECURA, DO ESPRITO E DO CORPO FSICO, A VERDADEIRA CURAINICITICA.

OH! SENHOR. PARA QUE OS MANTRAS PODEROSOS NO NOSFALTEM NESTE TRABALHO DE JUNO, OFERECMOS ESTA PRECE:

PAI NOSSO QUE ESTS NO CU E EM TODA PARTE,SANTIFICADOSEJA O TEU SANTO NOME, VENHA A NS O TEUREINO, SEJA FEITA A TUA VONTADE, ASSIM NA TERRA COMO NOSCIRCULOS ESPIRITUAIS. O PO NOSSO DE CADA DIA D-NOS HOJESENHOR, E PERDOA AS NOSSAS DVIDAS SE NS PERDOARMOSAOS NOSSOS DEVEDORES. NO NOS DEIXE CAIR EM TENTAO,MAS LIVRA-NOS DO MAL, PORQUE S EM TI BRILHA A LUZ ETERNA,A LUZ DA GLRIA, DO REINO E DO PODER, POR TODOS OS

SCULOS SEM FIM.EM TEU SANTO NOME, SINTO CHEGAREM OS MANTRASPODEROSOS.

EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPRITO.3.4 - As ninfas Lua incorporam e os mestres iniciam o Hino da

Juno. Elas podero incorporar sentadas ou em p, semprelembrando que ali esto entidades de cura e que merecem todo onosso respeito e carinho. O Comandante apanha as morsas e coloca-as apoiadas na cruz, sem ter o direito de exigir que as ninfas Lua sesentem ou fiquem de p.

3.5 - Nesse momento, s 7 mestres iniciam a aplicao do passemagntico. Ordeiramente, sempressa, os 7 primeiros mestre de cada lado, vo aplicando o passenos pacientes, comeando do mais prximo ao Aled, at terminaremo seu lado. Terminado de aplicar o passe no ltimo, cada doutrinadorfaz uma reverncia na direco da cruz, evitando cruzarem por entreos pacientes e, na medida do possvel ajudarem a emitir o Hino daJuno.

3.6 - Havendo mais de 7 mestres de cada lado, os que no iroaplicar o passe tambm devem ir se adiantando na direco do Aled,

na medida em que forem saindo os mestres para dar o passe. Assim,facilitando o retorno dos mesmos ao terminarem os passes, evitandoa difcil movimentao gerada pelo pequeno espao existente.

3.7 - Enquanto os mestres aplicam o passe, o Comandante emitetrs vezes a Prece Luz:

OH! JESUS.ENSINA-ME O VERDADEIRO AMOR AOS MENOS

ESCLARECIDOS.FAZE-ME TOLERANTE NOS MOMENTOS DIFCEIS DE MINHA

VIDA. OH! SENHOR, PERMITA QUE EU SEJA O JAGUAR MEDIANEIROENTRE O CU E A TERRA. RETIRA, JESUS, OS MALES QUE RESTAMEM MIM, PARA QUE EU POSSA RECEBER OS MANTRAS DO SOL E DALUA, E TRANSMITIR A PRESENA DIVINA NA NOVA ERA. ILUMINA


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SENHOR TAMBM A MINHA CONSCINCIA, PARA QUE SANTIFICADOSEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA.

EM NOME DO PAI, DO DO FILHO E DO ESPRITO.SALVE DEUS!

3.8 - Aps terminados os passes, o Comandante aguarda o trmino

do Hino da Juno (tomando o cuidado para nunca interromper ohino), ento diz:

OH! JESUS.J QUE NOS CONCEDESTES A GRAA DESTA JUNO,

PEDIMOS TAMBM, QUE RETIRE DE NS OS FLUIDOS NECESSRIOSPARA A RECUPERAO DOS ELTRIOS, QUE TIVERAM AOPORTUNIDADE DE PASSAR POR AQUI, LIBERANDO AS SUASVTIMAS. PEDMOS TEMBM A RECUPERAO DESTE TRABALHO, NACORRENTE E NO CORPO MEDINICO, EM NOME DO PAI SETABRANCA.

3.9 - Em seguida, toca a campainha, agradece as entidadesincorporadas, pega as morsas devolvendo-as. Se as balizas estiveremsentadas, devero levantar-se.

3.10 - O Comandante encerra o trabalho, dizendo:TERMINO ESTE TRABALHO DE JUNO, PEDINDO AO SENHOR,

QUE ILUMINE A MINHA CONS-CINCIA, PARA QUE SANTIFICADOSEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA.

SALVE DEUS!3.11 - O Comandante agradece a colaborao dos mestres e

recomenda aos pacientes a seguirem as instrues das

entidades, informando que esto liberados daquele trabalho.3.12 - Enquanto os pacientes vo-se retirando, os mestrespermanecem emitindo o Hino do Doutrinador, s saindo aps o ltimopaciente.4. OBSERVAO

4.1 - Sabendo com antecedncia estar escalado para o trabalho,j dever o Comandante providenciar a colaborao das ninfas Lua,para evitar paralisaes desnecessrias, que atrapalham a Juno egerem vibraes negativas nos pacientes, provocando tambm adesero de doutrinadores, os quais, pela demora em iniciar o

trabalho, partem para outros sectores.


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SANDAY INDUO

1. O QUE UMA INDUO

1.1 - Induo um trabalho puramente inicitico, que beneficiatanto os pacientes, bem como aos mestres que dela participarem. formada uma corrente que capta diversas foras negativas, pelosistema de um mecanismo original dos iniciados.

1.2 - Seus Comandantes devero ser designados somente pelomestre Tumuchy ou pelo 1 mestre Jaguar.

2. A PREPARAO DA INDUO

2.1 - Um Comandante, uma ninfa Sol e uma ninfa Lua(denominadas balizas) - com suas indumentrias ficaro, a princpio,no Aled. Os demais mestres se sentam intercalados em ambos oslados, ficando um doutrinador e um apar, outro doutrinador e outroapar assim por diante, at que completem os bancos. Nasextremidades dos bancos s poder ficar o doutrinador.

2.2 - O Comandante designa um doutrinador para cuidar dodefumador.

2.3 - Os pacientes so introduzidos e vo sentando nos bancos eeles destinados. Preenchendo os bancos da parte externa ocomandante (ou outro mestre responsvel), coloca os demais nosbancos internos.

2.4 - O nmero de mestres ficar ao critrio do comandante.Convm no apertar muito os mestres nos bancos para dar maiorliberdade de movimento aos pars. Todos os mestres devero evitartocar um no outro nem que seja levemente.3. O RITUAL DA INDUO

3.1 - No Aled, aps todos em seus lugares, o Comandante, tendo

sua direita a ninfa Sol e esquerda a ninfa Lua, inicia o trabalho,faz a sua emisso. Em seguida a ninfa Sol, depois a ninfa Lua.3.2 - Terminada as emisses, o Comandante pede a formao da

corrente. O mestre apar coloca suas mos sobre as mos dosdoutrinadores que esto ao seu lado. O toque suave, no hanecessidade de apertarem as mos, apar ou vice-versa.

3.3 - O Comandante faz a abertura:MEUS IRMOS SENTADOS MINHA FRENTE, SALVE DEUS!

LEVEM VOSSOS PENSAMENTO AOS VOSSOS LARES (pausa), SVOSSAS REPARTIES (pausa), AOS VOSSOS ANTIQUERIDOS

(pausa), AOS VOSSOS AMORES (pausa).


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OH! JESUS. VENHO NESTE INSTANTE VOS PEDIR A PERMISSODESTE TRABALHO DE INDU-O. QUE AS FORAS BENDITASPOSSAM ENCONTRAR ACESSO EM NOSSOS CORAES.

OH! GRANDE ORIENTE DE OXAL, NO MUNDO ENCANTADO DOSHIMALAIS, ILUMINA OS NOS-SOS ESPRITOS PARA A ELEVAO

DESTE TRABALHO.QUE OS OLHOS DE NOSSA ME CLARIVIDENTE POSSAM

REGISTRAR ESTA INDUO.OH! GRANDIOSO ESPRITO DO PODER INICITICO, PEDIMOS

NESTE INSTANTE, QUE AS COR-RENTES NAGATIVAS DE INVEJA ECIMES POSSAM CHEGAR AT AQUI.

3.4 - O Comandante eleva mais a voz e invoca:FORAS NEGATIVAS QUE TENTAM PERTURBAR ESTES IRMOS

SENTADOS MINHA FRENTE, CHEGUEM AT AQUI, EM NOME DEDEUS PAI TODO PODEROSO. JESUS DIVINO E AMADO MESTRE,

RECEBA ESTE MANTRA, EM BENEFCIO DESTES IRMOS SENTADOS MINHA FRENTE:PAI NOSSO QUE EST NO CU E EM TODA PARTE

SANTIFICADO SEJA O TEU SANTO NOME, VENHA A NS O TEUREINO, SEJA FEITA A TUA VONTADE, ASSIM NA TERRA COMO NOSCIRCULOS ESPIRITUAIS. O PO NOSSO DE CADA DIA D-NOS HOJESENHOR, E PERDOA NOSSAS DVIDAS SE NS PERDUARMOS AOSNOSSOS DEVEDORES. NO NOS DEIXE CAIR EM TENTAO, MASLIVRA-NOS DO MAL, POR QUE S EM TI BRILHA A LUZ ETERNA, ALUZ DO REINO DA GLRIA E DO PODER, POR TODOS OS SCULOS

SEM FIM.OH! DIVINO E AMADO MESTRE JESUS.PERMITA QUE ESTES IRMOS AQUI PRESENTES RECEBAM A

GRAA DESTA INDUO. QUE TODA CORRENTE NAGATIVA,ENCONTRE ACESSO NESTE POVO DE SETA BRANCA. CORRENTEABENEGADA DE DEUS, RECEBA ESTA FORA NAGATIVA, DESTESIRMOS AQUI PRESENTES.

3.5 - O Comandante estala os dedos. Os doutrinadores emitem omantra "Noite de Paz" duas vezes, enquanto os apars vo dandopassagem s correntes negativas. O doutrinador no deve deixar

"quebrar" a corrente. Isso acontece quando a mo do apar tentasoltar-se da sua. Quando acontecer, deve o doutrinador, levemente,exercer mais ou menos presso de suas mos sobre as mos doapar.

3.6 - Enquanto emitido o mantra "Noite de Paz", o Comandantefaz a prece do "PAI NOSSO" e, sempre invocando a presena deJesus e de Pai Seta Branca, distribuindo as correntes negativas, comos braos levantados e girando o corpo lentamente de um lado para ooutro, sendo este gesto inicitico acompanhado pelas balizas, nopodendo a ninfa Lua incorporar em hiptese alguma.

3.7 - Terminado o mantra "Noite de Paz", o Comandante observaos apars e prossegue:

GRAAS A DEUS!


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OH! JESUS. NS TE AGRADECEMOS POR TUDO QUERECEBEMOS. QUE ESTAS FORAS NEGATIVAS SEJAM LEVADAS AOSPLANOS ESPIRITUAIS DOS MUNDOS ENCANTADOS. E AGORA,JESUS, NS TE PEDIMOS A ILUMINAO DESTE TRABALHO NA LUZBANDITA DOS NOSSOS ABENEGADOS PRETOS VELHOS. POVO

ABENEGADO DE DEUS!3.8 - O Comandante estala os dedos, os doutrinadores soltam as

mos dos apars e comeam a cantar o "Hino do Doutrinador". Osapars incorporam os Pretos Velhos.

3.9 - O Comandante e as duas ninfas saem do Aled e vo aplicaro passe magntico nos paciente, comeando pelos que esto nobanco externo esquerda, junto ao Aled. Em ordem 1 ocomandante, 2 a ninfa Lua e 3 a ninfa Sol, vo passam pelos queesto nos bancos internos, continuam nos que esto no banco direita, terminando junto ao Aled.

3.10 - Logo que termina a defumao, o doutrinador aplicar,tambm, o passe magntico nos pacientes, na mesma sequncia feitapelo comandante e as ninfas.

3.11 - Terminado o passes, retornam ao Aled e, aguardam aconcluso do mantra do doutrinador. O Comandante agradece apresena dos Pretos velhos, e logo aps todos estaremdesincorporados o Comandante encerra:

OH! JESUS.ILUMINE A MINHA CONSCINCIA, PARA QUE SANTIFICADO

SEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA. SALVE DEUS!

EST LIBERADO ESTE TRABALHO DE INDUO.3.12 - Os pacientes vo se retirando enquanto os mestres emitemmantras, podendo sair logo aps os pacientes ou permanecerem, sedesejam participar da prxima induo.4. OBSERVAES IMPORTANTES

4.1 - O passe magntico proporcionado na Induo: Os mestresno descem as mos altura do plexo do paciente (pela frente);chegando somente a altura da fronte, sem toc-la, faz trsmovimentos de vai-e-vem, concluindo normalmente.

4.2 - Na Induo, o doutrinador designado defuma durante a

invocao das correntes negativas e, quando da invocao dos PretosVelhos.4.3 - O passe magntico na Induo, apesar de ser distribudo

pelo Aton, diferente do da Juno. So necessrios trs mestres oComandante e as duas ninfas, podendo ser acrescentado de ummestre Adjurao, mesmo sem indumentria, no caso, o mestreencarregado pela defumao.

4.4 - No permitida a presena de mestres com indumentriasna corrente da Induo.

IMPORTANTE:Crianas menores de dez (10) anos e senhoras grvidas,

com mais de trs meses de gestao, somente podero passar pelaInduo com autorizao expressa de Tia Neiva, pois trata-se de uma


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situao muito delicada. Sem esta precauo, poder ocorrerconsequncias desastrosas, por exemplo: Um esprito vai reencarnarpara se ajustar com seu cobrador e, este j transformando em eltrio, afastado daquele feto pela fora do trabalho, com isso, desaparecea finalidade da reencarnao.

ORCULO

1. COMANDOO Comando do Orculo ser exercido por mestres Adjuntos.

2. CRTEA crte compor-se- dos seguintes mestres:a) 2 (duas) ninfas samaritansb) 1 (uma) ninfa Yuricyc) 2 (duas) ninfas Muruaicysd) 1 (um) comandante e sua ninfae) 2 (dois) mestres ajans com suas ninfas (no mnimo)f) Podendo participar outras ninfas que no pertenam s Falanges

Missionrias.

OBSERVAES:

1. 2 (duas) ninfas Dharmo-Oxinto e 2 (duas) ninfas Franciscanassero solicitadas pelo Comandante se necessrio for, no caso,quando houver pacientes.

2. O mestre comandante, as ninfas Missionrias e os mestresajans devero ser escaldos.3. As ninfas das Falanges Missionrias ( com indumentrias),

devem se posicionar na crte, na ordem comum aos demais rituais.3. HORRIO:

O Orculo ser aberto a partir das 18 horas e, no mais tardar ats 19 horas.

OBSERVAO:

Se porventura no for possvel a abertura do Orculo dentro dohorrio estabelecido, o Comandante poder abrir o porto, fazer sua


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emisso e ficar de "honra e guarda" (com o porto aberto), at serpossvel a abertura do ritual.4. RITUAL

A crte sair do Castelo do Silncio entrando na parte Evanglica,passando pelo Aled, depois pelo Pai Seta Branca, at a entrada do

Orculo.4.1 - 1 Passo

De frente ao Orculo, as duas ninfas Muruaicys abrem oporto; uma permanece do lado de fora enquanto a outra caminhapara o seu interior e faz sua emisso. Logo a seguir a outra muruaicyentra e ambas se posicionam direita do Orculo. Em seguida entrao Comandante e sua escrava, as ninfas Samaritans, a ninfa Yuricy eos dois Ajans com suas ninfas. Aps estes mestres entram asdemais ninfas e mestres que estiveram compondo a crte.

OBSERVAES:

1. As ninfas Muruaicys sero responsveis pela abertura efechamento do porto para a movimentao dos mestres e pacientes.2. No havendo ninfas Muruaicys no ritual o porto ser controlado

por uma ninfa Sol.4.2 - 2 Passo

Assim que os mestres se encontrarem dentro do Orculo asSamaritans se servem do vinho e logo em seguida s Muruaicys (quedevem subir acompanhadas do mestre Comandante). O Comandantefaz sua emisso, toma o vinho e retorna junto s mesmas ao seuposto.

OBSERVAO:

Se houver mais algum mestre Sol, ou mesmo ninfaspertencentes ou no a outras Falanges Missionrias presentes nacrte e que no iro participar directamente do ritual (e quepermanecero no Orculo) devero, tambm, ser servidos do vinhologo aps o Comandante.

4.3 3 PassoUma ninf Sol Yuricy e uma Samaritana sobem a rampa voltando-

se para o porto fazem uma reverncia e novamente frente Cabine,simulteneamente abrem o vu observando se tudo est em ordem.Em seguida ficam novamente voltadas para o porto e emitem osseus cantos. Primeiro a Samaritana em seguida a ninfa Sol Yuricy.

4.4 4 PassoTerminando os cantos a Samaritana serve o vinho Yuricy

pedindo outra Samaritana que conduza o Comandante e a ninfa Solat sua presena para fazer a cultura da ninfa Sol que acompanha omestre Ajan. O Comandante sobe a rampa conduzido pelaSamaritana paralelo ninfa Sol. De frente paraa Cabine a ninfa Sol toma o vinho e faz sua emisso. Terminando o

Comandante e a ninfa Sol descem.4.5 - Passo


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A ninfa Sol juntamente com o mestre Ajan, que encaminhadopara o interior da Cabine, enquanto o Comandante conduz a ninfa Solpara os fundos da Cabine para fazer o convite da presena de PaiSeta Branca.

OBSERVAES:1. Ao entrar no Orculo deve-se emitir:

"A MINHA MISSO O MEU SACERDCIO . JESUS ESTCOMIGO."

2. Ao elevar a taa emite-se:"OH JESUS. ESTE O TEU SANGUE, QUE JAMAIS DEIXAR DE

CORRER EM TODO O MEU SER. NINGUM JAMAIS PODERCONTAMINAR-SE POR MIM."3. O mestre poder permanecer incorporado pelo perodo de trintaminutos. Em casos excepcionais o mestre ali manifestado tem

liberdade para comunicar-se com sua doutrinadora para proporcionaruma mensagem ou informar ser necessrio desincorporar antes dahora marcada.4.6 - 6 Passo

Terminado o tempo de incorporao o Comandante pede a umaninfa, que no seja Samaritana, que o acompanhe at a Cabine. Defrente ambos emitem:

"A MINHA MISSO O MEU SACERDCIO. JESUS ESTCOMIGO."

O Comandante se dirige ao Pai Seta Branca e em voz baixa diz:

" MEU PAI, EST NA HORA DE DESINCORPORAR O APARELHO,O SENHOR EST DE ACORDO?".Desincorporado, o mestre Ajan se levanta fazendo a seguinte

prece:OH JESUS!

GRAAS A TI JESUS QUERIDO ME FOI DADA ESTA FELIZOPORTUNIDADE DE RECEBER EM TO-DO O MEU SER ESTA DIVINALUZ QUE FOI MEU PAI SETA BRANCA, O SIMIROMBA DE DEUS.

OH JESUS!ME FAZ INSTRUMENTO DE TUA PAZ.

QUE AS FORAS SE DESLOQUEM EM FAVOR E PARA QUE EUPOSSA PARTIR SEM RECEIO. ILUMINA MEUS OLHOS. MINHA BOCA EMEUS OUVIDOS COM -0-0-X//, EM TEU SANTO NOME A TI JESUSQUERIDO. SALVE DEUS!Em seguida o comandante vai buscar a ninfa Sol nos fundos daCabine. Esta, ao receber o mestre Ajan acompanha-o at a nforapara que a samaritana os sirva de gua.OBSERVAES:1. Para cada trabalho ser escalado dois mestres ajans que iro serevezando nas incorporaes. Se porventura, um ou mais mestres

Ajans se apresentarem voluntariamente, o Comandante poder


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integr-los ao ritual, desde que disponham das condiesnecessrias.2. Depois do Orculo aberto os mestres podero sair por algunsinstantes, tantas vezes quanto for necessrio.3. No decorrer do trabalho, s podero entrar 10 (dez) pacientes, isto

se houver ninfas Franciscanas e (ou) Dharmo-Oxinto para busc-los.4. As ninfas Franciscanas e (ou) Dharmo_Oxinto devero conduzi-losat a presena do Pai Seta Branca. Defronte ao Pai fazem umareverncia, sendo em seguida conduzidos para os bancos fora doOrculo.5. Sob a guarda das ninfas Franciscanas, os pacientes aguardaro asninfas Dharmo-Oxinto para servi-los do vinho, em seguida liberando-os.4.7 - 7 Passo/Encerramento

O Comandante se dirige frente da Cabine e entre as ninfas

Samaritanas e Yuricy, volta-se para o porto e faz o conto:JESUS!ESTAMOS REUNIDOS EM TEU SANTO NOME, BENDIZENDO OS MOMENTOS

FELIZES QUE AQUI TIVEMOS, NA LUMINOSA HARMONIA DO SIMIROMBA DE DEUS,MEU PAI SETA BRANCA, NOS DANDO A MAIS PERFEITA LUZ.

JESUS!QUE TODO ESTE ACERVO DE ENERGIA, SEJA LEVADO AOS MUNDOS DOS

NECESSITADOS, DA CURA DESOBSESSIVADO CAVALEIRO DA LANA VERMELHA,DA CURA DOS CEGOS, DOS MUDOS E DOS INCOMPREENDIDOS. E, COM -0-0-X-//,EM TI JESUS QUERIDO, SALVE DEUS!OBSERVAES:

1. A ninfa Sol Yuricy guardi.2. Com a emisso do canto de encerramento pelo comandante, todosos mestres se retiram do Orculo; no h mais nada a fazer,terminou o trabalho.3. Os dias especficos para o funcionamento deste ritual so: quartas,sbados e domingos (dias de trabalho oficial), podendoexcepcionalmente ser aberto em um dia retiro desde que o mesmooferea as condies necessrias.


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SUDLIO

1. O QUE O SUDLIO

1.1 - Sudlio um trabalho em que os Caboclos e os Pretos Velhosincorporam para, atravs do passe, retirarem as cargas negativas,algo que ainda tenha permanecido com eles, alguma irradiao quetenha ficado, residual.

OBSERVAO:A linha predominante do sudlio a dos Caboclos, porm, pode ser

que um ou mais Pretos Velhos se faam presentes.1.2 - O Sudlio poder ser aberto qualquer hora, todavia o seu

Aled s ser aberto a partir das 15 horas at a hora do

encerramento dos trabalhos.1.3 - Como conveniente a cada paciente receber trs passes, umde cada entidade, trs o nmero mnimo de Apars para se abrirum trabalho de sudlio.

2. RITUAL DO SUDLIO

2.1 - Um mestre Adjurao e uma ninfa Lua de indumentria (aninfa portando uma lana), aps fazerem sua preparao na Pira,entram no Aled e fazem suas emisses. A ninfa fica esquerda doMestre.

2.2 - Os pacientes aguardam do lado de fora enquanto os aparsvo harmonizando. O Co-mandante faz a abertura:

EU, (emisso), EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO,ABRO ESTE TRABALHO DE PASSE PEDINDO A JESUS, DIVINO EAMADO MESTRE, QUE OS CABOCLOS E OS PRETOS VELHOS VENHAMNOS ASSISTIR NESTA TO NECESSRIA LEI DE AUXLIO. PERMITA,JESUS, QUE EU POSSA SER O JAGUAR MEDIANEIRO ENTRE O CU EA TERRA, PARA QUE AS BENDITAS FALANGESDOS CABOCLOS E DOS NAGS, DO PODER DESOBSESSIVO NOSASSISTEM NESTE TRABALHO. SALVE DESUS!

2.3 - Comeam as incorporaes. O Mestre que estcoordenando o atendimento dos pacientes encaminha-os sentidades, procurando manter sempre perfeita harmonia,evitando qualquer tumulto.

2.4 - A ninfa Lua aps o trmino da abertura faz aemisso e o canto:

EU, (emisso), EMITO O MEU CANTO NA LUZ DO MEUPRIMEIRO CANTO.

OH! JESUS.


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ESTA A HORA PRECISA NA INDIVIDUALIDADE DENOSSAS VIDAS, DE MINHA VIDA.

OH! JESUS. A HORA QUE DENTRO DE MIM ASSISTO O DESPERTAT DAS

FORAS, NA FORA ABSO-LUTA QUE VEM DE DEUS PAI TODO

PODEROSO.QUIZERA, OH! PERFEIO, QUE AS PROLAS DOS ANJOS E

DOS SANTOS ESPRITOS, EN-CONTRAM ACESSO NOS HOSPITAIS,NOS PRESDIOS, ONDE GEMEM E CHORAM OS INCOM-PREENDIDOS,NA DESARMONIA DOS QUE HORA NO TE CONHECEM.

DAI A LUZ DA VIDA E DA MORTE. ILUMINA O VIANDANTENA SUA OBSCUURIDADE. ILUMIA, TAMBM, OS CEGOS NA SUAOBSCURIDO. ILUMINA, OH! JESUS, OS CAMPOS ORVALHADOS, ASCORDILHEIRAS SILENCIOSAS MARGEM DO RIO CAUDALOSO,ONDE VIVEM A CHOUPANA E O LAVRADOR; A CACHOEIRA DAS

MATAS, O CABOCLO E SEUS AMORES; O SAVEIRO NO MARDISTANTE, O MENINO E A MENINA, A JOVEM ME ABANDONADA E ORFO DE PAI E MES VIVOS...

NOS LIBERTE, SENHOR, DA CALNIA, DA FALSIDADE E DODESPREZO.

MESTRES DESTA CONSAGRAO, VAMOS EMITIR TODO ONOSSO AMOR, PARA QUE EFL-VIOS LUMINOSOS NOS ALCANCEM ENOS PROTEJAM, NA LUZ DOS NOSSOS CAMINHOS CRMICOS.

MEUS IRMOS E MEUS MESTRES, MENTALIZEMMOS O QUEFORMAMOS NESTE CANTO, PA-RA QUE OS GRANDES INICIADOS

DISTRIBUAM DE NOSSAS MENTES PARA O FENMENODESOBSESSIVO.POVO DE DEUS!RAIO DE ARAKM!PODER DA VIDA E DO AMOR, DO MEU AMOR, DO NOSSO

AMOR, DO AMOR INCONDICIONAL. QUE EM NOME DO PAI, DO FILHOE DO ESPRITO DO SOL E DA LUA, SALVE DEUS!OBSERVAO:

Caso haja dificuldade para a ninfa emitir o "Primeiro Canto",poder fazer sua emisso da seguinte forma:

EU, (emisso), EMITO O MEU CANTO NA LUZ DO PAI NOSSO(e prossegue com a prece do "Pai Nosso"). 2.5 - No h tempo determinado para a realizao de um trabalho

de Sudlio. Durante seu transcorrer o Comandante ir imantrando eprocurando manter sempre a mesma harmonia. quando acharconveniente encerr-lo, tocar suavemente a campainha para que asentidades desincorporem, agradecendo a presena dos Caboclos edos Pretos Velhos e faz um breve encerramento.

2.6 - Se algum Apar ficar irradiado dever receber um passemagntico, solicitando ao Comandante que o aplique.


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3. OBSERVAES FINAIS:

3.1 - Aps o encerramento de um trabalho, no haver um tempoestipulado para abertura de outro. Ir depender de mdiunsdisponveis e do nmero de pacientes.

3.2 - Os Comandantes se revezam em turnos de hora em hora.No havendo substitutos, tanto do Comandante como da ninfa Lua,cabendo aos mesmos a reabertura, no haver necessidade dapreparao na Pira apenas o ritual completo dentro do Aled.

DEFUMAO

O trabalho de defumao um poder Evanglico.No Templo-Me dever ser realizado no Sudlio, quando este no

estiver funcionando e, nos Templos-Externos na Mesa-Evanglica.Para sua realizao ser designado um Mestre Adjurao para oComando, uma ninfa Lua e um Mestre Ajan para efetuar adefumao. No necessrio Indumentria para poder participar dotrabalho, porm, se um Mestre, assim estiver equipado, os trsdevero estar de acordo.

Com o mximo de sete (7) pacientes, orientados pelos Mentoresnos trabalhos de Tronos ou pela Clarividente o Comandante solicitaao Mestre Ajan para defumar o ambiente e, dirigindo-se aospacientes orienta-os para que mentalizem (pensem) os seus lares, assuas dificuldades, seus amores e, principalmente aqueles que sedizem inimigos. abre os braos formando antenas e, girando o corpolentamente, de um lado para o outro faz sua emisso. Em seguida, aninfa Lua, que dever estar posicionada sua esquerda. Faz suaemisso, mantendo-se na mesma posio, ou seja braos abertosgirando o corpo de um lado para o outro.

Ao trmino da emisso da ninfa LUA, o Comandante inicia asinvocaes:

JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE!


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CHAGADA A HORA DA LIBERTAO DESTES IRMOS QUUEESTO MINHA FRENTE.

EMITE, JESUS, O TEU PODER.LIBERTE ESTES IRMOS, SEUS NEGCIOS.(O Comandante, elevando um pouco mais a voz)

CORRENTES NEGATIVAS QUE ESTO ATRAPALHANDO A VIDADESTES IRMOS SENTADOS MINHA FRENTE, CHEGUEM AT AQUI.

CORRENTE ABENEGADA DE DEUS PAI TODO PODEROSO.CORRENTE INDIANA DO ESPAO.POVO DE DEUS!

EMANEM SOBRE ESTES QUE SE ENCONTRAM SENTADOS MINHA FRENTE.

LIBERTANDO-OS DA INVEJA, DIO, CIMES E DESEPERO.DAI A ESPERANA DO BEM, LEVANDO ESTES QUE SE DIZEM SEUS

INIMIGOS.

FALANGES DE TERROR, DE DESESPERO E DE DOR.QUE DEUS TENHA COMPAIXO E SE AFASTEM DAQU, TAMBM EM BUSCADE SUAS EVO- LUES.

MEUS IRMOS QUE VIBRAM NA INTENSIDADE DE SUAS FORAS.SAIBAM QUE NESTE INSTANTE CHEGADA A SUA HORA.NOVOS MUNDOS OS ESPERAM.PROCUREM A EVOLUO ANTES QUE CHEGUE TARDE DEMAIS. CHEGADA A HORA, SERO CONDUZIDOS DAQUI PARA UM MUNDO ONDE

EXISTE OUTRO SOLEM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO, SIGAM! SIGAM, E SERO

FELIZES, BOA SORTE!

OH! OBATAL, OH! OBATAL.ENTREGO NESTE INSTANTE MAIS ESTA OVELHA PARA O TEUREDUL.

(3 vezes)Libera os pacientes, est suspenso o trabalho

CRUZ DO CAMINHO

1. O QUE A CRUZ DO CAMINHO

1.1 - Quando Pytia saiu de Delfos e foi ao encontro dos reis de

Esparta, o fez motivada pela sentena que os soberanos espartanoshaviam dado a um casal de reis, subordinados a Esparta, que, por


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no terem filhos, seriam executados para que dessem lugar a outradinastia. Pytia, em sua clarividncia, viu o quadro e partiu em socorrodaquele jovem casal, enfrentando todo um povo, que era o nico naGrcia a no aceitar o Deus Apolo.

Chegando a Esparta, onde j eram conhecidos os fenmenos a ela

atribudos, foram-lhe colocadas as atacas. Desafiada pelos reisperante o povo, para que demonstrasse sua fora, Pytia fez com quetodos os tambores da tropa rufassem, para espanto geral. E,reconhecendo os poderes da pitonisa, os reis concederam clemnciaaos condenados, que partiram para o exlio, e, localizando-se em umcastelo solitrio, passaram a se dedicar cura daqueles muitosnecessrios que vagavam pelas estradas. Para marcarem o caminhode seu castelo, fincaram uma cruz. Da a origem da Cruz do Caminho.

1.2 - A Cruz do Caminho um trabalho altamente inicitico. Hpoderosos cruzamentos de foras curadoras, que exigem perfeito

ritual e contagem, pois se realizam na presena de Me Yemanj, dosMinistros, Sereias e Magos.

2. ORGANIZAO DO RITUAL

2.1 - A Cruz do Caminho um ritual que NO PODE ser realizadoaps s 21 horas. A chamada para a sua formao deve serprovidenciada com antecedncia, para que haja tempo de se formar ocortejo.

2.2 - A convocao feita para que os mestres e as falangesmissionrias, que formaro a corte e prestaro seus servios, serenam no Castelo do Silncio. Ali os componentes deveromediunizar-se, evitando conversas e tumulto.

2.3 - So escalados dois Adjuntos. Um ser o Comandante, outroo Ariiano. O Comandante dever tomar todas as providncias para arealizao do trabalho, isto , alertando para ser feita a chamada,verificando a contagem dos participantes, providenciando o vinho, achave para abrir o porto do Sanday e, o que muito importante,previamente combinado o horrio com a ninfa que ser a Divina, e irincorporar Yemanj.

2.4 - Para realizao do ritual h uma contagem quecompreende:

a) O mnimo de SETE e o mximo de QUATORZE pares demestres com suas ninfas. No deve ser excedido este limite. Osdemais mestres devem em ser prevenidos de que no poderoexceder a contagem, procurando servir nos outros Sandays doTemplo;

b) DUAS Yuricys uma para fazer o canto do Terceiro Stimo,outra para convidar aqueles que faro a reverncia a Yemanj;

c) DUAS Samaritanas que ficaro inicialmente ao lado do sal,

orientando para que se sirvam aqueles que forem reverenciarYemanj, e, depois de terem todos passado, iro servir o vinho;


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d) DUAS Dharmo-Oxinto que ficaro de honra e guarda daDivina;

e) DUAS Muruaicys que estaro encarregadas da aberturados portes;

f) DUAS Jaans que tero como funo a colocao das

morsas.2.5 - Para a realizao do trabalho indispensvel a presena de

pelo menos UMA de cada falange das mencionadas no item anterior.Caso haja mais que duas, as excedentes, juntamente com outrasfalanges missionrias, podero participar mas ficando apenas comohonra e guarda, postadas ao fundo do Aled para no prejudicar amovimentao dos demais participantes.

2.6 - Quando o Comandante convidar os componentes que estoaguardando no Castelo do Silncio, estes devem formar o cortejo forado Castelo, com os mestres tomando seus lugares em harmonia e

silncio para no haver tumulto.

3. A JORNADA PARA A CRUZ DO CAMINHO

3.1 - A jornada se forma com Samaritans, Magos e Nitiamas,como corte. A seguir, o Comandante, tendo sua direita o Ariano; aDivina, tendo sua direita a Yuricy; a outra Yuricy, seguida pelasoutras missionrias que iro participar do ritual. Aps asmissionrias, os mestres Sol direita do Lua, e, caso haja Trino ou

Adjunto entre os participantes devero ficar frente dos mestres,logo atrs das missionrias.3.2 - Emitindo mantras, a jornada entra na parte evanglica,

contorna a Mesa, e sobe ao Aled, onde pra a fim de que a Yuricycoloque as atacas na Divina. Aps colocar as atacas, a Yuricy entregao vu ao Comandante, para que seja coberta a cabea da Divina. Aseguir a jornada prossegue em direo ao Radar, passa pelo Pai SetaBranca, indo at o Orculo.

3.3 - Ante o Orculo, o Ariano segura suavemente a mo daDivina e, ante o porto aberto, emitem:

SALVE DEUS!A MINHA MISSO O MEU SACERDCIO.JESUS EST COMIGO.

Ento entram, para irem se emanando e aguardarem achamada do Comandante.

3.4 - Aps a Divina e o Ariano terem entrado no Orculo, ajornada prossegue. A corte passa pelo porto da Cruz do Caminho epra. A Muruaicy abre o porto e o cortejo entra, com as missionriasja tomando suas posies. O Comandante para no alto da rampa ecomea a distribuir os pares de mestres, alternadamente, direita e

esquerda do Aled. Na seta devero ficar dois pares, um mestre Sole um mestre Lua de um lada, e o inverso do outro.


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3.5 - Para a seta devem ser conduzidos os pacientes, se foremem nmero reduzido ou haja algum com dificuldade de locomoo.Caso haja muitos pacientes estes devero ficar no banco, fora daCruz do Caminho junto a oporto, aguardando que a Yuricy venhaconvid-los para entrar, tomar sal a fazer a reverncia Me

Yemanj.3.6 - Depois que todos estiverem acomodados em seus lugares,

inclusive os pacientes, as Jaans colocam as morsas nos MestresSol.

3.7 - O Comandante toca a campainha e a corte de Samaritanas,Magos e Nitiamas partem para o Orculo, a fim de trazerem a Divina.

4. RITUAL

4.1 - O Comandante vai at o porto e recebe respeitosamente oaparelho de Me Yemanj conduzido pelo Ariano e o conduz at otrono. O Ariano se coloca atrs da Divina.

4.2 - O Comandante volts sua posio no centro do Aled eemite:

SALVE DEUS!(...emisso...)OH! SIMIROMBA MEU PAI. NA FORA DO MEU TRECEIRO

STIMO, VENHO OFERTAR A ENER-GIA MAGNTICA PARA A CURADESOBSESSIVA DESTES IRMOS SENTADOS MINHA FRENTE.

OH! JESUS, SINTO A GRANDEZA DO ESPRITO DA VERDADE.SINTO QUE O PODER DA FORA ABSOLUTA, QUE VEM DE DEUS PAITODO PODEROSO, VIBRA EM NOSS FAVOR.

MINISTRO..., ESTE O MOMENTO PRECISO DE FORMAR ONOSSO MANTRA DESOBSESSIVO.NOSSO MANTRA DESOBSESSIVO. SINTO QUE OS PODERES,SILENCIOSAMENTE, ESTO CHEGANDO, SOMENTE A TUA GRANDEZAPEDER DISTRIBUIR TODA A LUZ DESTA MANISFESTAO.

CONCEDA-ME, JESUS, ESTA GRAA NECESSRIA A ESTESIRMOS SENTADOS MINHA FRENTE.

EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPRITO.NESTE INSTANTE CONVIDO OS MESTRES A CRUZAREM SUAS

MORSAS, PARA QUE A COR-RENTE MAGNTICA ANIMAL ENCONTRE ABASE INICIAL DESTE PODER INICITICO.

EM NOME DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO E DE DEUS PAITODO PODEROSO.

4.3 - Ento, uma forte corrente magntica se manifesta nosMestres Lua, porm, sem incorporaes. Caso haja pacientes na seta,os mestres Lua l postados incorporaro seus mdicos de cura,silenciosamente.

4.4 - Aps TRS minutos de manifestao da corrente

magntica o Comandante agradece:GRAAS A DEUS.


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4.5 - A seguir, o Comandante vai at diante e faz o convite paraa chegada de Me Yemanj. Os participantes comeam a emitir omantra de Me Yara bem baixinho, para que o canto do 3 Stimopossa ser ouvido.

4.6 - A Yuricy inicia o canto do Terceiro Stimo e os paciiente

so convidados pela Yuricy para se servirem do sal e fazerem areverncia e Yemanj. Depois que fizerem a reverncia, soconduzidos ao porto, que aberto pela Muruaicy, e saem. Caso hajapacientes aguardando do lado de fora, a Muruaicy abre o porto e aYuricy os conduz para a reverncia, saindo logo aps.

4.7 - Depois dos pacientes, so convidados os dois pares demestres que esto na seta. A seguir. A seguir, a Yuricy vai at oportal do Aled para conduzir os mestres para a reverncia. Estes vose movimentando com respeito, e devem aguardar que um par volte,para entrar outro, sendo alternados um para do lado esquerdo e um

do lado direito, at passarem todos.4. 8 - Depois dos mestres, as missionrias, primeiro as que estoem servio, e depois as que estejam ao fundo do Aled, vo fazer suareverncia.

4.9 - Cantando baixinho, aguarda-se que a Yuricy conclua oTerceiro stimo. Terminando este canto, a Yuricy vai fazer suareverncia a Me Yemanj, sendo seguida pelo Comandante e peloAriano, que logo aps se postam em frente Divina. O Comandanteagradece a presena de Me Yemanj e aguarda a desincorporao.Este deve estar bem harmonizado, para evitar um choque na Divina.

Sem pressa, espera que seja feita a desincorporao.4.10 - Em seguida, o Comandante e o Ariano pegam as mos daDivina e a conduzem para serem servidos de vinho. So servidos, naordem: o Comandante, o Ariano, a Divina, a Yuricy que fez o canto, aoutra Yuricy, os dois pares de mestres que ficaram na seta e asmissionrias que serviram no Aled.

4.11 - Caso esteja o Adjunto Yuricy, tendo feito o canto doTerceiro Stimo, servida de vinho antes da Divina, logo aps oAriano.

4.12 - Vo sendo servidos de vinho e saem do Aled,posicionando-se rampa de sada. frente, o Comandante e o Ariano,seguidos da Yuricy e da Divina. a Yuricy retira as atacas de Divina e ocomandante retira-se retira o vu, entregando-o Yuricy. Asmissionrias, aps tomarem o vinho, colocam-se na mesma ordem daentrada, ficando os dois pares de mestres que trabalham na seta,logo atrs. As Samaritanas, concludo o servio do vinho, vo para afrente do cortejo. A Muraicy abre o porto e inicia-se a jornada com acorte frente. Na mesma ordem em que entraram vo saindo e aMuruaicy fecha o porto aps a sada de todos tomando seu lugar nocortejo. Fazem a mesma jornada pelo Templo, passando por Pai SetaBranca, pelo Aled, e terminando no Castelo dos Devas.


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5. OBSERVAES IMPORTANTES

5.1 - Se houver um grande nmero de mestres com de participarda Cruz do Caminho, pode ser realizada outra, desde que o horrioda segunda no ultrapasse as 21 horas. Nesse caso, caber ao

Presidente dos Trabalhos, no dia, providenciar o convite aos Adjuntose ninfa que ser a Divina para esse segundo trabalho.

5.2 - Caso haja pequeno nmero de pacientes, pode oComandante deix-los na seta at que se conclua o canto do Terceirostimo, para que tambm eles possam se beneficiar com siaemanao.

5.3 - Os mestres Adjuntos tm conhecimento do dia de suaescala, portanto, devem convidar mestres componentes do seuAdjunto. Tambm deve providenciar antecipadamente a corte, deconformidade com esta Lei, para que, ao se aproximar a hora do

trabalho, no fiquem procurando e s vezes. forando mestres aparticipar do trabalho, provocando tumulto e descontentamento porparte do corpo medinico.

RANDY

_FALA O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL_Salve Deus!Meus irmos, concentremo-nos para formar no Reino Central

este poder, esta fora para a cura desobsessiva.Oh! Poder do Reino Central, fora absoluta que vem de Deus Pai

Todo Poderoso. Emite em nossos coraes a fora do teu imensoamor. Eu, (emisso), na condio que me foi confiada deste sbiopoder que vem da corrente Branca do Oriente Maior. Quem fala soueu, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central, na legio do grandiosomestre Lzaro, Raio Adjurao, 7 -0-X-X-0-, venho de Deus Pai todoPoderoso convocar as seguintes foras:

2 Cavaleiro da Lana Lilz, Raio Adjurao -X-0-//. Paraconvocar as foras em conjunto de Deus Pai Todo Poderoso.

2 Cavaleiro da Lana Lilz, Raio Adjurao -0-//, entregue o

seu mantra faa a sua emisso, Salve Deus!_FALA O 2 CAVALEIRO DA LANA LILAZ_


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-0-//, Salve Deus!-X- pertencem ao seu comando, 1 Cavaleiro da Lana Reino

Central, para entrarmos em sintonia no nosso 3 stimo, em favordestes irmos sentados minha frente.

Salve Deus!

Cavaleiro da Lana Lilaz, eu 7 Raio Adjurao, acabo de receberdo 1 Raio Adjurao da Lana Lilaz, na linha do grandioso mestreLzaro, chamada, -0-0-, com a vossa permisso, eu (emisso),invoco as foras que me competem para a realizao deste trabalho,na cura desobsessiva dos cegos, dos mudos e dos incompreendidos.Dai-nos senhor, a perseverana dos nossos espritos, para que emteu santo nome, mais uma vez se faa a tua vontade. Em nome doPai, do Filho e do Esprito. Salve Deus!

Venho do 3 7, pedir mais uma vez a tua misericrdia. Oh!

Jesus, esta a hora precisa nossa vida. Teu Filho, um esprito te querfalar. Sou aquele que fala e cala quando deve, por que senhor, tu meconheces como o oceano conhece sua profundeza e o espao suaextenso. Deus, em sua figura simples, hieroglfica. Venho te pedir arealizao por quem tanto suspiro, por quem tanto quero arealizao. Oh! Jesus, dos seus desejo, das suas necessidades e dosseus caminhos materiais.

Cavaleiros da Luz!Cultivai esta simplicidade que em Cristo te peo. Salve Deus!

_VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL_

Cavaleiro da Lana Lilaz!Emita o seu mantra._FALA O CAVALEIRO DA LANA LILAZ_

Meu mestre, 1 cavaleiro da Lana Reino Central, parto com -0-//em Cristo Jesus, -X- vos pertence.

Oh! Jesus, Oh! Poder, Oh! Perfeio, nesta bendita hora venhoem teu nome, emitir a fora do meu 3_7 para realizao destesirmos sentados minha frente.

Sinto, Oh! Jesus, que as foras se movimentam em meu redor, ea luz da razo se opera nesta hora, para a cura desobsessiva. Em

nome do Pai, do Filho e do Esprito, Salve Deus!

_VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL_3 Cavaleiro da Lana Vermelha!Raio Adjurao, -X-//, para convocar as foras de Deus Pai Todo

Poderoso.3 Cavaleiro da Lana Vermelha!

Raio Adjurao, -0-//, entregue o seu mantra, faa a suaemisso, Salve Deus!_FALA O 3 CAVALEIRO DA LANA VERMELHA_

-0-//, Salve Deus!-X- pertencem ao teu comando, 1 mestre da Lana Reino

Central, para entrarmos em sintonia no nosso 3_7, em favor destesirmos sentados minha frente, Salve Deus!


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Cavaleiro da Lana Vermelha, eu 7 Raio Adjurao, acabo dereceber do 1 mestre 7 Raio Adjurao da Lana Vermelha, na linhado grandioso mestre Lzaro, chamada, -0-0-. Com a vossapermisso, eu (emisso), invoco as foras que me competem para arealizao deste trabalho, na cura desobsessiva dos cegos, dos

mudos e dos incompreendidos. Dai-nos Senhor, a perseverana dosnossos espritos, para que em teu santo nome mais uma vez se faaa tua vontade. Em nome do Pai, do Filho e do Esprito , Salve Deus!

Venho no 3 do meu 3_7, pedir mais uma vez a tuamisericrdia. Oh! Jesus, esta a hora precisa de nossa vida, teu filho,um esprito te quer falar. Sou aquele que fala e cala quando deve,por que Senhor, tu me conheces como o oceano a sua profundeza e oespeo sua exteno. S Deus conhece Deus em sua figura simples,hieroglfica. Venho te pedir a realizao por quem tanto suspiro, portanto quero a realizao. Oh1 Jesus dos seus desejos, das suas

necessidades e dos seus caminhos materiais.Cavaleiros da Luz!Cultivai esta simplicidade, que em Cristo Jesus te peo, Salve

Deus!_VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL_

Cavaleiro de Lana Vermelha!Emita o seu mantra.

_FALA O CAVALEIRO DA LANA VERMELHA_Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central< parto com -

0-//, em Cristo Jesus, -X- vos pertence.

Salve Deus! Cavaleiro da Lana Vermelha, Adjurao -0-X-0.Tenho o poder do meu 3_7, e te peo que entre em sintoniacomigo.

Salve Deus! Cavaleiro da Lana Reino Central, eu, (emisso),parto com -0-// em Cristo Jesus, -X- voos pertence.

Oh! Jesus, Oh! Poder, Oh! Perfeio. Nesta bendita hora venhoem teu santo nome, emitir a fora do meu 3_7, para a realizaodestes irmos sentados minha frente.

Sinto, Oh! Jesus, que as foras se movimentam em meu redor, ea luz da razo se apodera nesta hora, para a cura desobsssiva em

nome do Pai, do Filho e do Esprito, Salve Deus!_VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL_4 Cavaleiro da Lana Rsea!Raio Adjurao, -X-0-//, para convocar as foras em conjunto

de Deus Pai Todo Poderoso.4 Cavaleiro da Lana Rsea!

Raio Adjurao -0-//, entregue o seu mantra, faa a suaemisso, salve Deus!_FALA O 4 CAVALEIRO DA LANA RSEA_

-0-//, Salve Deus!


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-X- pertence ao teu comando, 1 mestre da Lana ReinoCentral, para entrarmos em sintonia no nosso 3_7, em favor destesirmos sentados minha frente.

Salve Deus! Cavaleiro da Lana Rsea, eu 7 Raio Adjurao,acabo de receber do 1 mestre 7 Raio Adjurao da Lana rsea, na

linha do grandioso mestre Lzaro, chamada -0-0-, com avossa permisso, eu, (emisso), invoco as foras que me competempara a realizao deste trabalho, na cura desobsessiva dos cegos, dosmudos e dos incompreendidos. Dai-nos Senhor, a perseverana dosnossos espritos, para que em teu santo nome mais uma vez se faaa tua santa vontade. Em nome do Pai, do Filho e do Esprito, SalveDeus!

Venho no 3 do meu 3_7, pedir maiis uma vez a tuamisericrdia. oh! Jesus, esta a hora precisa de nossa vida. Teufilho, um esprito te quer falar, sou aquele que fala e cala quando

deve, por que, Senhor, tu me conheces como o oceano conhece a suaprofundeza e o espao sua extenso. S Deus conhece Deus em suafigura simples, hieroglfica. Venho te pedir a realizao por quemtanto suspiro, por quem tanto quero a realizao. Oh! Jesus, dos seusdesejos, das suas necessidades e dos seus caminho materiais.

Cavaleiro da Luz!Cultivai esta simplicidade, que em Cristo Jesus te peo, Salve

Deus!_VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL_

Cavaleiro da Lana Rsea!

Emita o seu mantra._FALA O CAVALEIRO DA LANA RSEA_Meu mestre,1 Cavaleiro da Lana Reino Central, parto com -0-

//, em Cristo Jesus, -X- vos pertence.Salve Deus! Cavaleiro da Lana rsea, Adjurao, -0-X-0.

Tenho o poder do meu 3_7, e te peo que entre em sintoniacomigo. Salve Deus1 Cavaleiro da Lana Reino Central, eu,(emisso), parto com -0-//, em Cristo Jesus, -X- vos pertence.

Oh! Jesus, Oh! Poder, Oh! Perfeio, nesta bendita hora, venhoem teu santo nome, emitir a fora do meu 3_7, para a realizao

destes irmos sentados minha frente.Sinto, Oh! Jesus, que as foras se movimentam em meu redor,e a luz da razo se apodera nesta hora, a cura desobsessiva, emnome de Pai, do Filho e do Esprito, Salve Deus!_VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL_

Salve Deus!Cavaleiro Ajan, Jaguar Lua, -0// vertical!

_FALA O CAVALEIRO AJAN_Eu, (emisso), Jaguar Lua Ajan, Lana Lilaz -0// vertical,

ofereo minha ninfa Adjurao, na fora de Deus Pai Todo Poderoso._FALA A NINFA SOL ADJURAO_


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Eu, (emisso), ninfa Adjurao, -0//, com os poderes dograndioso mestre Lzaro, me entrego neste Sanday com todo amor,em nome de simiromba nosso Pai._FALA A NINFA LUA LANA LILAZ_

Eu, (emisso), ninfa Ajan, na legio do grandioso mestre

Lzaro, -0// vertical, Salve Deus!_FALA O CAVALEIRO AJAN_

Jesus!No permita que foras negativas dominem minha mente.Que somente a verdade encontre acesso em todo o meu ser.Faze-me perfeito instrumento da tua paz. E para que eu possa

trabalhar sem dvidas, tira-me a voz, quando por vaidade enganaraos que me cercam. Ilumina tambm as minhas mos, nas horastristes e curadoras e para sempre.

Jesus!

Ningum, jamais, poder contaminar-se por mim.OBSERVAES:1. Quando o Cavaleiro Ajan fizer seu ltimo Canto, faz-se uma elevao.2. Em seguida incorporam os Mdicos e as Sereias. Os mestres

cantam o hino das ninfas.3. Terminado o hino as Entidades desincorporam. Logo aps, faz

trs (3) elevaes.4. O Cavaleiro da Lana Reino Central encerra o trabalho com o

mantra simiromba:Oh! Simiromba do grande Oriente de Oxal.

No mundo encantado dos Himalaias, faze a minhapreparao, ilumina o meu esprito, para que eu possa partir semreceios, no avano final de uma nova era. Faze em mim a verdadeirafora do Jaguar.

Oh! Simiromba dos mundos Encantados, em breve estareisobre o leito, e Jesus, o Sol da vida, transmitir por mim, os mantraspoderosos, para a libertao dos Vales Negros da incompreenso.

Oh! Senhor, partirei contigo, nada temerei.Em nome do Pai do Filho e do Esprito, Salve Deus!


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TRABALHO INICITICO DE LEITOMAGNTICO

O Adjunto que for comandar o Leito Magntico, faz a suaemisso e a abertura da chave Evanglica.

As Samaritans, logo aps a abertura, servem o vinho aoscomandantes, a saber:

1 Cavaleiro da Lana Reino Central1 Cavaleiro da Lana Vermelha1 Cavaleiro da Lana R0sea1 Cavaleiro da Lana Lilz

OBSERVAES:1. Caso haja mestres Adjuntos Ramas Herdeiros presentes no

ritual do Leito, alm dos mestres acima citados, tambm devero serservidos do vinho.

2. 2 (duas) Dharmo-Oxinto devero acompanhar as ninfasque forem convocadas pelo 1 Cavaleiro da Lana Reino Central paraemitirem os contos.FALA O 1 CAVALEIRO DA LANA DO REINO CENTRAL

Meu mestre, 1 cavaleiro da Lana Vermelha, raio AdjuraoRama 2.000. Traga at aqui, a ninfa Sol Yuricy, e que forme o seucanto universal.

FALA O 1 CAVALEIRO DA LANA VEWRMELHAMeu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central, raio

Adjurao Rama 2.000. Jesus divino e amado mestre, nos conceda agraa deste trabalho, pelo meu amor, pelo nosso amor. Envio todoeste magntico, em benefcio dos encarnados e desencarnados, destaordem na lei do auxlio. E para que eu possa libertar estas foras semmedo, chamo aqui na minha presena a ninfa Yuricy, com -0-, SalveDeus!FAL A NINFA YURICY

(Posicionada ao lado do 1 Cavaleiro da Lana Vermelha).Salve Deus!Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central, raio

Adjurao Rama 2.000. Eu, (emisso), parto com -0-, Salve Deus!(Em seguida acompanha as ninfas da crte at o Aled e,

prxima do 1 Cavaleiro da Lana Reino Central, emite o canto.Ao trmino, conduzida de volta ao seu lugar pelas ninfas

Dharmo_Oxinto, responsveis pela crte s falanges Missionrias nopresente ritual.OBSERVAO:

Uma por uma as ninfas vo sendo convocadas seguindo ostermos acima registrados sen-do que, aps a emisso "do" canto,


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todas retornam aos seus lugares de origem menos as nonfas Jaanse Muruaicy, que aps o canto se posicionam atrs do 1 Cavaleiro daLana Reino Central.

Falanges Missionrias:_Yuricy - Dharmo-Oxinto - Muruaicy

_Ariana - J

as leis e chaves ritualÍsticas do amanhecer.docx

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