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8/12/2019 Articulos Ifa Pagano, Recientes

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Obara Kete y Oggunda kete: Signos de Ifa dondeconvergen la Mentira y la Traicin

Si hay algo que me ha enseado elorculo de If! es a conocer lanaturale"a humana! sobre todo enaquellos que se inician en la religinde los Orishas sin tener marcado ensu destino el ser sacerdotes deOrunmila! #ues este ti#o de gente no

#uede su#erar las aristas negativasde los terribles signos con que losdescubre Olo$! y #or ello terminanconvirti%ndose en enemigos yacosadores #ermanentes de aquellossacerdotes de If que si tienenmarcado en su destino el sacerdocio aOrunmila& Tal es el caso de uno de mis

amorta'ados! el cual se la #asa envindome correos y

mensa'es ofensivos! creyendo que escondi%ndose en elanonimato yo no descubrir% de quien se trata& (ero quieroaclarar antes de seguir con este art)culo! que el anlisis quehar% de esos dos signos de If! *O son a modo de vengan"a#or las ofensas del amorta'ado! #ues este escribidor tiene la#iel de un cocodrilo y le im#orta un bledo lo que susamorta'ados #uedan decir de %l! #ues al $n y al cabo son unaminor)a en com#aracin con todos aquellos que si les gustao)r y leer mis verdades as) no sean absolutas& (ero si! el

escrito es un e'ercicio #edaggico #ara que se #uedacom#render y sentir com#asin #or aquel que no tiene lavoluntad y la fortale"a necesaria #ara elevarse #or encima desus miserias& +o #rimero que se observa en estos dos signoses un factor com,n llamado Ket% mote del signo de If Irete!#ero sobre ese signo volver% des#u%s! #ues ahora revisar% los


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es simblicamente la mentira7 Interesante #regunta! #ues enmuchas sociedades se ha tratado de banali"ar a la mentira!como cuando se usa la e/#resin: 2Mentira blanca3! cuandoen realidad la mentira y no im#orta su naturale"a! es un

terrible mal que ha hecho mucho dao en las sociedadesdonde se instala9 y es que la mentira es una mscara que secoloca el alma de una #ersona #ara engaar y as) #odertraicionar a otros! y cuando me re$ero al alma es #orque all)reside el libre arbitrio del hombre! es decir el mecanismoes#iritual que nos #ermite decidir si actuar bien o mal& -emanera que un mentiroso es ya #otencialmente un traidor! yeso est ti#i$cado claramente en el signo afrocubano de IfOggunda Ket%! que adems de e'em#li$car el asunto con una

fea historia llamada 2+a daga en'oyada3 donde el hi'o asesinaal #adre #or ambicin! tambi%n a$rma que: 24se es un If detraicin! mal agradecimientos! derramamiento de sangre y deambicin sin l)mites! adems el individuo #ara alcan"ar suob'etivo no vacila en llegar a cometer todas las ba'e"asinimaginables! no creyendo en #adre! hermanos! hi'os! etc&3&5hora imagine amigo lector a un no sealado #or Orunmila! alcual Olo$ lo catalog como mentiroso cuando naci como ani Orunmila! y cuando recibi cuchillo! que es la ceremonia

donde Olo$ le otorga al sacerdote de If el signo que lo de$necomo religioso! lo seal como traidor& +a verdad! es que ser)aindigno de mi #arte! considerar a ese amorta'ado como unenemigo 'urado! #ues ya es su$ciente castigo lo que Olo$dictamin y #eor #ena a,n! el no #oder afrontar y su#erar susdefectos! as) que no me queda otra que sentir com#asin #or%l y so#ortar sus ofensas y burlas! tal y como las tolera unadulto ante un nio malcriado&


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Oyekun -i: Orunmila reconoce ante Olo$ que elmundo no tiene 5rreglo&

1ue este el signo de If con que me #remio 4legbara cuando

me reali"aron el yoko Osha hace ya casi die" y ocho aos! yeste establece que el sacerdote de Orunmila recibir insultos!se le ridiculi"ar! se le des#reciar y nada de lo que haganunca nadie se lo agradecer! am%n de que ese signo de Ifsentencia que el mundo no tiene arreglo! tal y como lo relatael #atak) 2+o que se va no vuelve3! el cual recomienda al aque de'e todo como est y que de'e a cada quien ser como es&4sto ser)a una maravilla #ara m) y una cmoda #osicinreligiosa! si yo no me hubiera tomado en serio el 'uramento

que hice en la #uerta del cuarto de Osha antes de entrar a m)consagracin! y el que hice una ve" ingresado al de If! y esque infeli"mente en ambos casos uno 'ura que consagrar suvida sacerdotal a ayudar a la humanidad! lo que #orantonomasia contradice al signo de Oyekun -i que #orto en4leggu! #ues este es el -ios yoruba que establece lasrelaciones de comunicacin y acuerdos con los otros& (ero alos que no #ortan ese signo les #regunto: 6;u% e/cusa tienenustedes #ara *O cum#lir con lo que #rometieron en susiniciaciones7 ;ui"s la res#uesta a ello se encuentre en unasabia re


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se les ense&a a ser incluyentes en sus pensamientos y noseparatistas en sus actitudes. 'unca se apartan del resto dela humanidad, a(rmando su condici"n, poni)ndoseautomticamente sobre un pedestal. *o esencial de cualquieriniciado +en cualquier orden o religi"n es tolerancia, bondad,devoci"n, simpata, idealismo, paciencia, perseverancia, y esoen realidad son las esencialidades primordiales, pero a esascualidades debe a&adirse una comprensi"n inteligente y undesarrollo mental que lleve a una sensata e inteligentecolaboraci"n con los planes destinados a la humanidad. *oque se requiere es el equilibrio de la cabeza y del coraz"n.

8reo que el mensa'e es claro! directo! y no se necesita leerentre l)neas la intencin del autor! #ues lo que a$rma es unaverdad del tamao del tem#lo 2+a lu" del mundo3& 5hora!es#ero que com#rendan el #or qu% tom% la decisin deabandonar la mecnica de la religin de los Orishas y decortar toda relacin con aquellos sacerdotes de los Orishasque no cum#len ni con el 'uramento que hicieron en susres#ectivas iniciaciones! ni dan seales de querer cambiar#ara ser me'ores #ersonas& (or cierto! #or all) una amiga

virtual de esas que uno tiene en 1acebook! la cual me escribidesde M%/ico unos emotivos mensa'es! sealando quemuchas veces en mis escritos buscaba in'uriar o herir a losque me hac)an dao! y que yo como mente #rivilegiada en elseno de esta religin! *O deber)a de'arme distraer en mi labor#edaggica! #ues muchos iniciados que ni siquiera cono"co!siguen con atencin la cosmovisin de los Orishas que en misart)culos e/#ongo& +o cierto! es que recono"co que a vecestengo un lengua'e escrito y oral agresivo! #ero nunca lleno dementiras! falsedades o hi#ocres)as! y ahora que lo #iensome'or! creo que esa conducta se deriva del serio con


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4l mane'o del derecho del ahi'ado en la religin de losOrishas&

8uando yo me inici% en esta desdichada religin! era una

ofensa #reguntarle al #adrino o la madrina en qu% se gastar)ael dinero de la iniciacin o del atributo de Osha que serecibir)a! #ues las $nan"as de los sacerdotes ya consagradosera asunto solamente de ellos! y no les gustaba que un reci%nllegado les #idiera e/#licaciones! #or lo que uno recib)a untremendo regao #or la im#rudencia& 8on el correr de losaos! la #%rdida de misticismo! la deshonestidad! la falta deres#eto de mayores y menores! am%n del grosero comercioque se instal en la mecnica de la religin de los -ioses

yoruba! hicieron que ya los menores no tuvieran em#achoalguno en e/igirle cuentas al mayor! lo que denota una faltade con$an"a total en el que se su#one ser el gu)a es#iritual!y #ara ilustrar este asunto me referir% a un #ar dee/#eriencias que tuve como sacerdote de los Orishas&=ecuerdo que una ve" un hi'o de Obbatal al que le entregu%mano de Orunmila! los sacerdotes de If que estuvieron en su#lante! le recomendaron #or el ti#o de osogbo que tra'o! quese coronara el santo r#idamente! as) que el aleyo habl conmi es#osa y conmigo #ara que iniciramos el #roceso& >uenoresulta que des#u%s que el nio hab)a entregado y #resentadoa Obbatal el derecho! y ya el dinero estaba en los sobres! eltra'e de coronacin listo y los animales #agos! el aleyoca#richosito tuvo un ataque de histeria faltando un d)a #ara lamisa es#iritual y nos e/igi la devolucin del dinero? ;uienesto escribe! #ara que ese energ,meno no me llamara ladrndes#u%s! lo cit% en mi casa y abr) sobre #or sobre y le devolv)su dinero! #ero como ya el dinero del tra'e y los animaleshab)a sido cancelado! no #ude devolverle todo lo que hab)a

entregado! a lo cual este imb%cil quer)a $'arme un #ago a#la"os! #ues seg,n %l! yo no deb) entregarle ese dinero anadie! e inclusive el muy anormal quer)a que yo fuera abuscar el tra'e de coronacin #ara que se lo entregar! lo que$nalmente agot mi #aciencia y lo invit% a salir de mi casa yde mi vida #ara siem#re& +o bueno del asunto! es que cuandole cont% con verg@en"a a mi abuelo de Osha! #ues ser)a en su


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casa donde se llevar)a a cabo el ya fallido yoko Osha! est% medi'o: 2Tu si eres #ende'o =ub%n una ve" que se entrega underecho y se #resenta ante el Orisha ya no hay devolucin3&

4n otra o#ortunidad aun siendo un Ioro! deb)a recibir Ib,5gan! es decir el mal llamado Olokun de santero! y cuandohabl% con mi madrina! esta me inform que no lo #ose)a yadems me advirti que: 2*i siquiera se me ocurriera recibirlode manos de m) Oyugbona3& >ueno! como yo sab)a que mimadrina era una #ersona de ba'os recursos! quise ayudarla yle inform% que le entregar)a el derecho #ara que recibiera elatributo de manos del 2=ey del Olokun3! #ara yo recibirlo

des#u%s de Iroso! es decir sin sobre #ara la madrina! #orqueigual ten)a que com#rar los atributos y los animales delsacri$cio? 4lla recibi su Olokun y once aos des#u%s yo a,nno contaba con el atributo! ra"n #or la cual me volvieron allamar #ende'o! #ues hube de recibirlo de manos de mi abueloen la Osha .el =ey del Olokun0 ya como sacerdote de Orunmilay aun #recio inde/ado de ms de una d%cada9 #ero si mal norecuerdo 'ams llam% ladrona a mi madrina ni en #rivado nien #,blico&

5hora 65 qu% viene este art)culo7 (ues resulta que al ,ltimoahi'ado que mi es#osa le coron Osha y que ahora es unamorta'ado de If (agano! andaba con unas carreras #ararecibir caracol de Ogg,n! y como mi es#osa le inform queten)a que es#erar a que ella lo recibiera! a ese amorta'ado sele ocurri la misma idea que a m)! es decir entregarle elderecho a su madrina #ara que ella lo recibiera antes y ellades#u%s entregrselo a %l9 #ero el tiro le sali #or la culata!#ues en el mismo It de Ogg,n! el Oba eni Oriat% lerecomend a mi es#osa que sacara a ese ahi'ado de la casa&*o obstante! quien esto escribe cree en las #romesas de lagente as) el It sostenga de que esa #ersona es una mierda&+amentablemente hay mucha gente equivocada en esta


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religin que cree que #orque le hace algunos favores a uno yuno les brinda cierta con$an"a! eso les da el derecho a faltarleel res#eto a la investidura religiosa& -e manera que el ,ltimoahi'ado de mi es#osa se revel tal y como lo que es! y sumadrina tom la decisin de e/#ulsarlo de su casa y de suvida #or falta de res#eto y #or tener mal cora"n! lo que no esuna buena caracter)stica cuando se es sacerdote de Shang&5hora bien! el derecho que ese amorta'ado #resent anteObbatal a,n est all) y en un #rinci#io yo le recomend% a mies#osa que se lo devolviera! #ara que en un futuro eseenerg,meno no la llamara ladrona9 #ero como yo lo cono"co!el d)a que su madrina lo mand al cara'o #or falto de res#eto!este le llorique 2Asted ser siem#re mi madrina y siem#re latendr% en mi moyugba3& (ero resulta que yo no creo ya en las

lgrimas de un cocodrilo! y s% de buena fuente! que eseamorta'ado me tiene una cam#aa ante gente que me conoce#ara crear una matri" de o#inin! de que yo me #eleo contodo el mundo! cuando no es as)! #ues yo me #eleo es con lamierda que se inicia en esta religin y luego no hace unesfuer"o #or me'orar como #ersona& 4l asunto es que a todoslos que he amorta'ado son unos inmorales! mentirosos y faltosde %tica! #ues llegaron a mi casa .yo no les llam%0 y cuandosintieron que #ara seguir mi cosmovisin se necesita ser un

hombre )ntegro! no les gust el camino y decidieron volver ala mierda de donde salieron! #ero no antes sin salir hablando#estes de mi es#osa! de mi hi'o y de m)& (ero como =ub%n8uevas ya no es el #ende'o que sol)a ser! le he recomendadoa mi es#osa! que ese derecho que el amorta'ado le entreg!se lo done a un $el seguidor de mi cosmovisin! al cual esetraidor trat de com#rar #ara #onerlo en mi contra! #ara queas)! ese amigo que si merece ser sacerdote de Osha #ues melo ha demostrado no con #alabras sino con acciones! #uedaingresar a esta religin #ara com#ensar al cada ve" mayorn,mero de sacerdotes de Osha e If mal nacidos que #ululanen esta religin& 5s) que #uedes llamarme ladrn si te da lagana! #ues s% que no te #ierdes lo que aqu) escribo! #ero tuderecho #ara recibir el caracol de Ogg,n! #or decisin de tumadrina que dices querer tanto y de quien te burlaste y lefaltaste el res#eto! va a me'or destino que el tuyo&


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+as v)rgenes inmaculadas y las #utas de la religin delos Orishas&

+a institucin criminal llamada iglesia catlica cree que

todav)a estamos en la edad oscura! cree que nadie sabe leer yescribir! y #or ello inca#a" de ra"onar y cuestionar losabsurdos que #lantea su dogma! y es #or eso que todav)ainsisten en tener $eles que solo vean a -ios #or medio de lafe& 4ste escribidor quisiera que los que me leen! le #usieranatencin a la cadena de eventos que en este art)culo relatar%&=esulta que un delincuente llamado ()o *ono! el cual fue elducent%simo quincuag%simo quinto .BCC0 (a#a y que goberndurante ms de treinta aos en el Daticano! no solo declar la

infalibilidad del (a#a! sino que #ostul la doctrina de lainmaculada conce#cin y que hasta ahora se celebra el E de-iciembre en el calendario catlico& +o cierto! es que dichoabsurdo teolgico #lantea! que la virgen Mar)a es la madre de-ios! lo que resulta una barbaridad im#ensable al igual quelos hechos que #lagan ese libro maldito llamado la >iblia! elcual le ha generado a la humanidad ms cadveres que lasferoces #lagas que han asolado a este #laneta& (ero es quesolo la mente bien estructurada de un imb%cil! #uede #ensarque -ios no e/ist)a antes de que Mar)a lo #ariera?(ero elasunto no queda all)! #ues ese mal nacido con tiara #a#al loque quer)a era darle categor)a de es#)ritu divino a la que #aria ese #ersona'e de $ccin literaria llamado Fes,s de *a"aret&5s) que con este #rocedimiento fraudulento! a la virgen Mar)ala incluyeron en el misterioso tr)gono catlico! donde el #adre!el hi'o y el es#)ritu santo son uno! tocndole a la madre de-ios el #a#el del #arclito .4* 4++5 4ST5 -IOS0! y #or ellohab)a que inmediatamente fabricarle una mitolog)a! y fue as)como qued escrito que Mar)a ascendi a los cielos en cuer#o

y alma al igual que su amado hi'o? 8laro! todo ello #ara que anadie se le ocurriera buscar su tumba y la #rofanasen #araluego darse cuenta de que no era ella! tal cual y como leocurri al Daticano cuando cacareo que hab)an encontrado latumba del a#stol cobarde (edro! #ara darse cuenta des#u%sdurante el anlisis de los restos seos! que estos eran #iedras&(ero todo suceso en la religin catlica necesita de las


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#atraas y de los teatros #ara que los imb%ciles que siguen aesa religin #uedan morder el an"uelo! y es que la casualidadfue muy grande! #ues des#u%s que ese anciano retrgradoque se atrevi a sealar los errores de la modernidad! formulla e/istencia de la inmaculada conce#cin! a una niafrancesa de nombre >ernardette! en un #ueblo llamado+ourdes! se le a#areci en una gruta una bella seora que ledi'o estas #alabras: 2Go soy la Inmaculada 8once#cin3?4stas a#ariciones ocurrieron al menos quince veces! hastaque la virgen se ladill y ya no quiso a#arecer ms en laquebrada9 #ero lo bueno del asunto! es que a la #rvula>ernardette nadie en el #ueblo le quer)a creer! as) que elasunto lleg a o)dos del vie'o baboso ()o *ono! quien lemand a llamar #ara interrogarla! declarando ms tarde que

las a#ariciones eran verdaderas! #ues estaban sustentadasnada menos que en su doctrina de la inmaculada conce#cin!y si alguien a,n dudaba de las a#ariciones! #ues a tomar #orel culo! #ues %l era el (a#a y era infalible&

4n el signo de If Otura Till, que $gura en el cuer#o literariode los cdices afrocubanos! escrito est que nacen las

mon'as! y #or antonomasia las v)rgenes vestales! es decir lassacerdotisas que cuidaban de los tem#los de los antiguos-ioses #aganos9 cosa que no es de e/traar! #ues el dogma yla mecnica de la religin catlica es una me"colan"a de lo#agano y la $ccin literaria #lasmada en un libro negro! cuyocontenido fue dictado #or un demonio llamado es#)ritu santo!que lo que busca es destruir a la humanidad en su totalidad!#ues si a algo vino el 8risto a la tierra! fue a que se derramarams sangre entre nosotros& (ero volviendo al tema? 4n lareligin de los -ioses yoruba ocurri un fenmeno en el senode su dis#ora llamado 2sincreti"acin3! la cual tuvo comoob'etivo #rinci#al! camu


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Obbatal y al desdichado Shang los vistieron de mu'er& 5horalo que yo no me e/#lico! es que a estas alturas una seriebastante larga de #ende'os! sigan a#oyando el sincretismo#ues es #arte de las tradiciones afrocubanas& Si usted anali"ala ra"n que tuvo el 2=aticano3 #ara fundar el culto a la virgenMar)a! se dar cuenta que es ms fcil e/#licar a Mar)a que ales#)ritu santo! #ero #ara #oder incluir a la madre de -ios en latrilog)a robada al #aganismo! esa mu'er deb)a ser intocable einalcan"able! #or lo tanto se le asign el t)tulo de virgen! #araque as) ning,n mal #ensado se le ocurriera #lantear que Mar)afornic con el cornudo de Fos% el car#intero? (ero lomaravilloso de este oscuro asunto! fue el multi#ro#sito queeste desgraciado acto tuvo! #ues con ello borraron de un solo#luma"o a Toms el melli"o .hi'o de Mar)a y hermanito de

Fes,s0! el cual le result incmodo a la doctrina de la iglesiacatlica! #ues se le ocurri escribir ese evangelio a#crifo!donde asegura que su hermanito Fes,s cuando ten)a catorceaos era un soberano coo de madre&

5hora ya sabemos que Mar)a es virgen! es inmaculada y #or lotanto 'ams recibi el semen #ega'oso de un hombre! sino el

de un ngel! el cual tiene me'ores caracter)sticas que el de uncar#intero 'ud)o& 5hora veamos la conducta se/ual denuestras amadas Orishas& 5 la cabe"a se encuentra la8achita! es decir Osh,n! la ms #uta de las #utas seg,n elbestiario mitolgico que $gura no solo en las historiasafrocubanas! sino en los relatos orales de los mismosseguidores de esta religin! y nadie tiene que sentirseofendido #or ello! #ues ella no es la 8aridad del cobre! sino lasensual irradiacin que #roviene del #laneta Denus ydetermina los a#egos a 2Mundo! demonio y carne3& +uego lesigue Gemay! la cual fornic con el hi'o que #ari .Ogg,n0 yse neg a follar con el que cr)o .Shang0! esto tambi%n resultalgico! #ues las energ)as de esta -iosa #rovienen de la +una!#laneta que alberga el libre arbitrio del hombre! as) que ellaes la que determina si se e'ecutar la sensualidad #ro#uesta#or su hermanita Osh,n9 as) que esta -iosa yoruba nada tiene


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que ver con la Dirgen de =egla& (or su #arte! a Oy tambi%n legusta la guacha$ta con los machos! sino recuerden laornamenta de Oshosi con que adorn la cabe"a de Ogg,n #orcul#a de Shang9 esta -iosa yoruba re#resenta todos los#rocesos nutritivos del hombre! incluyendo los sentimentales!y si hay algo que no se ha dicho de esta -iosa africana! esque ella es la que #ro#orciona los orgasmos tntricos en lamu'er y las co#iosas eyaculaciones en el hombre! #ues suirradiacin #rovienen del asteroide 28eres3 y est asociada ala casa astrolgica n,mero DIII y #or ello al signo "odiacal de4scor#io9 de manera que esta Orisha nada tiene que ver conla siniestra virgen de la 8andelaria& (odr)a yo seguir con lasotras -iosas! y siem#re encontrar)a una conducta #ecaminosa.seg,n el dogma catlico0! claro a e/ce#cin de Ge! cuyas

energ)as #rovienen del asteroide mayor Desta! las cualesre#resentan a las antiguas v)rgenes vestales del #aganismo!las que 'ams fornicaban con ning,n hombre! #ues su himenera #ara los -ioses? 4s #or eso que en la religin afrocubanade los Orishas! ni siquiera %l come muslo de Shang se la#udo coger! a #esar de los esfuer"os del cabrn de 4legbara!y Ge #ermaneci encerrada en el se#ulcro a #esar de subelle"a #or mandato de Olo$& 5hora es#ero que ning,ncristiano o catlico se ofenda con este art)culo! #ues bastante

dao la doctrina de la iglesia catlica y sus mal%volas sectasle han hecho a la humanidad! como #ara que ahora seofendan cuando uno les dice la verdad sobre su religincriminal y asesina? G a todos aquellos que #ractican lareligin de los Orishas del lado afrocubano! y que todav)a nohan descubierto que esta es una religin #agana y semolesten #or lo que aqu) escribo! bueno! esos son #eores quelos catlicos y a ellos solo me toca decirles Ma? DaHanculo

Oyekun melli: *ace en If la misoginia religiosa&

Muchos en mi familia consideraron a mi difunto #adre unmu'eriego! #or eso cuando 'oven siem#re recurr) a %l cuando


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ten)a un con


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ofrenda que consist)a generalmente en un carnero! el cual sesacri$caba en un #o"o #rofundo9 los que ofrendaban elanimal! siem#re viraban la cara hacia un lado! #ara quecuando (lutn atra)do #or el olor de la sangre emergiera abuscar lo suyo! ellos no vieran el feo rostro del fero" -ios delos avernos& 4sta costumbre transmigr a la religin de losOrishas! #ero con la misoginia reinante entre los antiguossacerdotes de If! esta costumbre se hi"o ms severa con lasf%minas! #ues como N seg,n ellos la mu'er es curiosa #ornaturale"a la mandaron a virar de es#aldas& -e hecho hevisitado casas religiosas donde las mu'eres no se #onen dees#aldas ante el obi o el sacri$cio de sangre a 4ggun! sino quelas mandan a virar la cara #ara que no contem#le ni la ca)dade orculo ni el acto de dar sangre a eggun! #ues all) se

#uede a#arecer ines#eradamente el rostro del muerto3& 8laro!inmediatamente des#u%s sali otro forista a a$rmar queOdd,a hab)a sentenciado que mientras el mundo fueramundo! las mu'eres no #od)an ver ni las ceremonias ni deeggun ni de %l! y que eso era sentencia de If&

4l #roblema aqu)! es que eso no es un mandato de Odd,a ni

de If! sino las #alabras de un famoso sacerdote afrocubanode los Orishas ya desa#arecido y que introdu'o el culto a Oruny a Odd,a en 8uba! sentencia que des#u%s fue escrita en elcuer#o literario de los cdices de If de la dis#oraafrocubana& +o cierto! es que ya en el segundo signo de If yase descali$ca a la mu'er! #ues escrito est en Oyekun mellique: 2+os secretos no se le #ueden contar a las mu'eres#orque ellas rom#en el 'uramento3 y ms adelante en elmismo te/to recomienda a quien #orte ese signo que nocuente sus secretos a las mu'eres& 4sta sentencia misginaque $gura en el signo del ocaso del Sol! ha dado #aso a unaserie de tab,es donde la mu'er o la sacerdotisa que sigue elculto a los Orishas quede relegada a un segundo #lano y el#rotagonismo quede e/clusivamente en una suerte de ley delos varones religiosa& 6(or qu% se le #roh)be a la Iyalosha ver aOlof)! si esa Orisha es la es#osa de Orunmila7 6(or qu% los


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aoses omiten a #ro#sito la ceremonia de a#eterv) ayaf! lacual es la que valida realmente a la mu'er #ara com#artir elIf con su es#oso7 6(or qu% no se le #ermite a la mu'er recibirOrun7 6(or qu% se des#recia la sangre menstrual de la mu'er yla inca#acita #ara tocar y traba'ar con los atributos de losOrishas7 65caso esa sangre de la regla es ms #erversa que lade un animal que se da en sacri$cio a los -ioses yoruba y quesi lleva la maldicin de quien est muriendo muchas veces sinnecesidad7Go quisiera que alg,n d)a un sacerdote 'uicioso deOsha o de If me contestara esas #reguntas sin acudir cualtestigo de Fehov a los te/tos de If de la dis#oraafrocubana! los cuales fueron escritos #or unos #ocossacerdotes afrocubanos con una visin muy limitada de lo querealmente es If y su orculo&

Olo$: +a es#osa de Orunmila y madre de lossacerdotes de If de la dis#ora afrocubana&

;uien esto escribe nosabe en qu% momento dela historia de la religinde los Orishas! se le

ocurri a alg,n ignorante!com#arar el #roceso deiniciacin del sacerdoteen el igbod, con el #artofemenino y llamar alreci%n iniciado nio& +ocierto! es que de esaingeniosa idea salieronuna serie de aberraciones

religiosas! que des#u%sse convirtieron en #arteintegral de la regla de

Osha y de If? 4'& 2+os >abalaos no #ueden #arir santos3! esdecir! no #ueden iniciar a nadie en la regla de Osha! y eso a#esar de que en el cuer#o literario de If de la dis#oraafrocubana! $gura que es el a el dueo de la nava'a y la
http://escueladeastrologiaifapagano.com.ve/wp-content/uploads/2014/05/Rea-y-Cronos.gif


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ti'era! instrumentos indis#ensables #ara la iniciacin delsacerdote de los Orishas& Otra costumbre derivada de lain


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descendencia hab)an caminado& (or su#uesto! que no faltaron#ende'os que se creyeran esa #atraa! #ero la mayor)a de lossacerdotes de If de este lado del 5tlntico los mand muylargo al cara'o! y al ver que esa mentira no era losu$cientemente robusta! los neo tradicionalistas regaron laes#ecie de que si no estbamos #resentados ante un fetichellamado Igba a Odu .la gran matri" universal0 no %ramosaoses& +o que ocurri des#u%s! ya casi todo el mundo losabe! muchos abandonaron sus atributos afrocubanos! sefueron a *igeria y all los iniciaron! a otros les hicieron el Ifneo tradicionalista aqu) y no falt quien tratara de fusionar lasdos vertientes #ara as) conciliar ambas corrientes religiosas9#ero esto ,ltimo! lo que hi"o fue confundir ms a,n a losseguidores del culto a los Orishas& +a calaba"a llamada Igba

a Odu no es Olo$ y ni remotamente tienen #arecido ocum#len la misma funcin? +a auyama divini"ada que usanlos neo tradicionalistas #ara iniciar a sus sacerdotes deOrunmila! solo es un simbolismo y lo ,nico que genera es unarqueti#o que e/#lica cmo naci Orunmila .+a esfera de>inah la gran Madre09 y es que el -ios del destino de los

Goruba es un titn que naci de la co#ulacin entre el 8ielo yla Tierra! y quien quiera com#robarlo solo debe leer lateogon)a de los -ioses de es)odo! te/to griego de donde fue

co#iado la cosmogon)a de If y de los Orishas& -e manera queIgba a Odu lo que realmente genera es a una ra"a degigantes! aquellos -ioses que reinaron durante la edad de Orodel hombre y que culmin con la gigantomaquia llevada acab#or Obbatal! cuando este Osha cambi el oro #or la #lataacabando as) con el reinado de Orunmila! el cual ten)a la feacostumbre de devorar a sus hi'os& Tambi%n hay que desecharla idea de que Igba a Odu es una matri" donde concursa sololo femenino! #ues la fecundacin la genera un elementomasculino en la calaba"a que est re#resentado #or Arano .elcielo0 y la que realmente #are a los titanes es Pea .la Tierra0&4n las tierras de este lado del oc%ano que nos se#ara denuestra madre Qfrica! #or alguna ra"n histrica de #eso! lamulti vectorial dis#ora africana que lleg a 8uba! no tra'o ensus conocimientos el uso de la calaba"a como elemento


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religioso #rinci#al #ara iniciar a los ne$tos en If! y si alg,nesclavo lo tra'o consigo! ello se #erdi en el tiem#o .cuandouno se enfrenta a Saturno?&& el gran muro0&+a realidad! esque actualmente sin el concurso del atributo de If llamadoOlof) no es #osible iniciar al ne$to como sacerdote deOrunmila! y ello est bien res#aldado en el cuer#o literario delos cdices de If y sus historias mitolgicas! am%n de quedichas historias #roh)ben a la mu'er verlo& (ero determinar elorigen de este atributo y sus caracter)sticas hoy en d)a resultamuy dif)cil y confuso! sobre todo #orque el tema de Olo$resulta tab, #ara la mayor)a de los seguidores de estareligin& Si usted #regunta 6;ui%n es Olo$7 +a gran mayor)a#ensar inmediatamente en el #ersona'e de $ccin literariallamado Fes,s el 8risto! y no #uede haber mayor aberracin

religiosa que esa9 #ero eso #asa #orque unos cuantosmayores sincretistas de esta religin as) lo han a$rmado#,blicamente! #ues no tienen los co'ones necesarios #araace#tar que #racticamos una religin #agana& Otrossacerdotes de Orunmila me'ores instruidos! le indicarn queOlo$ es la es#osa m)stica de Orunmila! #ero de all) no#asarn! #ues si usted les #regunta el 6(or qu% si Olo$ es unatributo femenino! las mu'eres no #ueden verlo7 Solo sernca#aces de citar el signo de If que as) lo #roh)be sin darle

ms e/#licaciones&+a verdad es que las energ)as de Orunmila son masculinas a#esar de que la regin del cielo donde act,a el #lanetaSaturno es femenina .constelacin de 8a#ricornio0& (ero comoescrib) anteriormente! de las historias mitolgicas des#ende lamecnica de la religin de los Orishas! as) que #ara #oder2#arir3 un hi'o de If! Orunmila necesitaba de es#osa! una que#udiera conservar el lina'e real de la edad de Oro! y es #or esoque ninguna de las -iosas yoruba de la edad de #lata! y a#esar de haber co#ulado con %l #uede ser considerada suleg)tima es#osa! es decir! ni Osh,n! ni Gemay! ni Oy .solo#or nombrar a las #rinci#ales0& 5hora bien! la gran #reguntaes: 68ul es el astro fuente de las energ)as de Olo$7 (uesnada menos que una de las +unas de Saturno y que lleva #ornombre =ea& 4ste matrimonio har)a que en los hi'os del fruto


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de su unin .los aoses0 #redomine el es#)ritu del #adre atrav%s de Orunmila y el alma de la madre a trav%s de =ea!cuya fuente de energ)a es armnica con la de Orunmila yre#resenta el lado femenino de dicha irradiacin& 5s) que esteatributo no es un invento de la dis#ora afrocubana comoquieren hacernos creer los neo tradicionalistas! sino algo bienfundamentado en la mitolog)a universal! y quien quiera ir msall! se dar cuenta de que Saturno y =ea son hermanos! loque no ser)a im#edimento alguno! #ues los matrimonios entrehermanos eran normales en la antiguas civili"aciones! y sereali"aban con el $n de #reservar el lina'e real& (ero la mismahi#ocres)a del sacerdote de If que #re$ere disfra"ar a Olo$con Fes,s el 8risto #or temor a ser llamado #agano! es lamisma que le im#ide reconocer que el sacerdote de Orunmila

es un hi'o del incesto! el cual se considera un #ecado en lasreligiones monote)stas& 4s#ero que ahora si quede clara lasentencia de: 2Orunmila no quiero que tus otras es#osas mevean a la cara3! #ues 6;u% #asar)a si usted querida lectora! seentera de que su es#oso fornica con su hermana7

Oy: -iosa Goruba -uea -el (an y el Trigo


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4n estos d)as le) boquiabierto en un foro de la religin yoruba!un intercambio de mensa'es ofensivos entre una sacerdotisade Osha! cuyo fanatismo #or la #rctica de la mecnica de lareligin afrocubana raya en el absurdo y un sacerdote de Ifcon ganas de molestarla9 y la verdad es que ya no s% si es quela conce#cin animista que e/hiben abiertamente la granmayor)a de los sacerdotes yoruba de la dis#ora africana dehoy en d)a! es la que me genera un sentimiento de estaraislado en esta religin& +o cierto es que la iyalosha acusabaal a de querer desbaratar el sistema de creencias yorubade la tradicin cubana! #ues el sacerdote de If! le seal ensendos mensa'es! que %l considera que la tradicin yoruba dela dis#ora africana le asign a Oy un lugar de culto que nole corres#onde! #ues la ubic en la #uerta de los cementerios!

y eso desvirt,a la caracter)stica intr)nseca de la que se dice esla es#osa de Shang! duea de la centella y de los vientos.seg,n las historias mitolgicas cubanas0& Sin embargo! estesacerdote de If tam#oco est muy claro en el asunto! #orquesu argumento no resulta muy slido que digamos! #ues alegaque los cementerios! son una creacin #osterior del hombre yque nada tienen que ver con Oy y con los ritos funerariosque a ella se le quieren endosar! am%n de que resultadescabellado #ensar que la -iosa del #anten yoruba est% en

la #uerta del cam#osanto todo el d)a! solo es#erando #ararecibir a los cadveres que llegan& 4n ms de una o#ortunidadhe sealado! que la mitolog)a yoruba es solo un recurso#edaggico del sacerdote! y que en la mayor)a de los casoses usado #ara ocultar a los legos! la verdadera esencia de loque subyace ba'o la a#arente sim#licidad de las historias& 4lsacerdote yoruba que solo se atiene a la su#er$cialidad de lashistorias mitolgicas de la dis#ora africana! solo ve en Oy auna -iosa que vive alternativamente en el mercado y en elcementerio y cuya furia se mani$esta en los fenmenoselicos violentos como los tornados! las trombas marinas y loshuracanes9 #or eso el sacerdote de esta religin que vive soloencerrado en el africanismo y el cubanismo! 'ams #odrentender las energ)as esenciales de ning,n -ios yoruba! loque signi$can! de donde #rovienen y su simbolismo religioso9corta visin que le im#edir a %l y a otros! a#reciar el culto a


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los Orishas en su 'usta dimensin9 oscurantismo que muchasveces es inoculado #or los sacerdotes yoruba mayores! loscuales en su mediocridad y en su negligencia #ara investigarlo que #rofesan! solo transmiten las su#ersticiones de lareligin yoruba a sus iniciados&

4l signo de If Iroso Sa que $gura en los cdices de ladis#ora africana! es el od, isalay% en que las energ)as deOy ba'an del cielo a la tierra! y la frase de ese mismo signo:*acen los cereales! es la sentencia que oculta la fuenteoriginaria de la energ)a de la -iosa yoruba de la centella!#unto nodal que #ermite al estudioso de dichos cdigos!

a#render mucho sobre la verdadera naturale"a de Oy& +osque han seguido mis art)culos y han logrado asimilarlos!saben que las fuentes de energ)a de los -ioses del #antenyoruba! no se encuentran en la Tierra! sino en el cosmos9 #erola #%rdida del conocimiento ancestral del sacerdote yoruba! elcual se origin a #artir de las invasiones de las tres grandesreligiones monote)stas en Qfrica! redu'eron a la antiguasabidur)a #agana de la religin yoruba! a una cadena desu#ersticiones donde se adora al efecto y no a la causa! y es

#or eso que #referimos #ensar en una Oy con caracter)sticasfemeninas negroides! #arada en la #uerta del cementerio ovendiendo verduras en un #uesto del mercado& 4l #lanetaenano 8eres! el cual se ubica en el cinturn de asteroidesentre Marte y F,#iter! es el #laneta fuente de la energ)a deOy! cuyo ciclo en la ecl)#tica "odiacal es dea#ro/imadamente cinco aos& 4l s)mbolo de este #equeo#laneta es similar al del #laneta fuente de la energ)a deOsh,n .Denus0! solo que en Denus el c)rculo del es#)ritudomina sobre la cru" de la materia y en el de 8eres! es elalma quien domina sobre la cru" de la materia! y he all) lae/#licacin de la hermandad de estas dos -iosas del #antenyoruba& (ero es necesario ir al origen mitolgico de la -iosaromana 8eres! la cual es la misma -em%ter del culto hel%nico&5mbas son -iosas de la agricultura y su simbolismo #rinci#ales el cultivo del trigo! sembrad)o #rimordial que seal el #aso


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del hombre de nmada a sedentario& 4s #or eso que en elsigno de If Iroso Sanacen los cereales y Oy es relacionadacon el mercado! sitio donde va a #arar $nalmente los#roductos de la actividad agr)cola& 6(ero entonces cmo a Oyse le relacion con el mundo funerario! si estas -iosas noestn relacionadas con la muerte sino con la vida7 (ara #odertener una #ista de cul fue el #roceso de relacin de Oy conla muerte y los ritos funerarios del hombre! hay quenuevamente ir a los cdices de If de la dis#ora africana y deall) via'ar nuevamente a la mitolog)a hel%nica&

4n el signo de If Iori =ote! $gura una frase reveladora:

*acen las cuatro estaciones! y el signo de If Os Sh% aclara:(or qu% el #rinci#io vital .fuer"a de la vida0 en el Deranoradica en la corte"a terrestre y en Invierno en las entraas dela tierra& Si Asted amigo lector! se toma la molestia deinvestigar sobre el nacimiento de las cuatro estacionesclimticas desde el #unto de vista hel%nico y que sonmencionadas en el signo de If Iori =ote! se dar cuentainmediatamente del #orqu% de las caracter)sticas funerariasatribuidas a la diosa Goruba Oy! hecho fundado #or lo que le

aconteci a la #rincesa 8ore! hi'a de -em%ter .la 8eresromana0 la cual se convirti en (ers%fone es#osa del adesrey del inframundo& 4s asombroso que esta historia griegaest% escrita en el signo de If Osa Sh%! ba'o el nombre de: +amadre Tierra! donde solo se sustituyeron los nombres de-ioses hel%nicos #or los -ioses yoruba y el s)mbolo de la


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trigo no es una cosecha es#ontnea! necesita de una#rogramacin de las fechas de cultivo! una seleccincuidadosa de las semillas! requiere de cuidados intensos y#roteccin contra las #lagas y las malas hierbas& 5s) que lacon'uncin de todos estos factores incidirn en el volumen detrigo cosechado9 luego cuando $nalmente se elabora el #an!en su fabricacin han intervenido las cuadru#licidades! esdecir los cuatro elementos bsicos de la naturale"a: 5ire!tierra! fuego y agua& (ero el #an! alimento ancestral#rimigenio de la humanidad! no solo sirve #ara saciar elhambre! tambi%n se convirti en alimento del es#)ritu! #uesest #resente en casi todas las religiones como ofrendasagrada y s)mbolo de comunin con -ios! y en la religinyoruba! donde al #an se le llama akar no es la e/ce#cin!

#ues se usa #ara comunicarse con Olo$ .el su#remo0& 5s) queOy no se reduce a una sim#le verdulera en un mercado! ni auna -iosa a la #uerta del cementerio es#erando un corte'of,nebre9 Oy es la madre tierra! la que #ermiti en su in$nitabondad que la humanidad no viviera al a"ar .nmadas0! sinoque se organi"ara y se asentara en #ueblos.sedentarismo0!fue la que les dio sus secretos a las sacerdotisas quecultivaban la tierra en la antig@edad! y que luego semanifestaron en la mayor)a de las $estas #aganas que se

celebran hoy d)a& 4s ella! la duea del trigo y quien otorg el#an de vida a los hombres! #ara que la humanidadtrascendiera des#u%s de la muerte! al darle un alimento .el#an0 #ara que desarrollara su alma y venciera la #risin de lamateria&


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+a iniciacin del sacerdote de Osha: +a evolucin y elatraso es#iritual en una sola ceremonia&

5hora que mi es#osa y yo #odemos conversar en #a" y sinning,n miedo o tab, que inhiba nuestros #ensamientos!hemos llegado a conclusiones sor#rendentes? 8laro! todasellas basadas en la cosmovisin de la religin de los Orishasque #rofesamos durante esta ,ltima d%cada& 4n la iniciacinde un sacerdote de los -ioses yoruba de la vertiente de ladis#ora afrocubana! se #ueden observar claramente doseta#as bien diferenciadas! en una se entrega la herramienta

#ara el avance es#iritual del sacerdote! y en la otra sefabricael #esado lastre que en la mayor)a de los casos im#edir eldesarrollo #leno de la es#iritualidad de ese mismo sacerdote&(ero desnudemos estas dos eta#as #or dentro #ara que se#ueda asimilar lo que quiero dar a entender&

R 8eremonia de asentamiento del alagbator) .yoko Osha0: 4staeta#a es la #rinci#al cuando se va a iniciar a un sacerdote deOsha! no im#orta cul sea el ngel de la guarda que se leasiente a la #ersona! #ues aqu) lo im#ortante es la cone/in8ielo N Tierra que se establecer& +o #rimero que tieneverdadera relevancia durante este #er)odo es la elaboracindel omiero! agua lustral con la cual se baar al iniciado #aralim#iarle el astral y as) salvarlo de las tres furias .envidia! odioy vengan"a0& Ana ve" cum#lido ese #aso! se #rocede aestablecer la cone/in 8ielo N Tierra! es decir la del iniciado


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R 4#)logo: S% que es dif)cil cambiar los #aradigmas que #orms de trescientos aos nos ha im#uesto la c,#ula de ladis#ora afrocubana de la religin de los Orishas! #ero si losque #ractican o siguen el culto a los -ioses yoruba! no dan un

salto hacia adelante eliminando el sacri$cio de animales! estareligin seguir siendo un culto al atraso es#iritual! yalbergar a todo aquel que no desea desarrollarse en elsendero de la vida! #ues al igual que a los es#)ritusancestrales al que les brinda sangre animal! y que estncmodos donde estn! ellos tambi%n no desearan caminarhacia adelante #ara evolucionar9 y si no me quieren creer!#ues solo investiguen un #oco y me dicen des#u%s? 68ul detodas las religiones y cultos que a,n sacri$can sangre de

animal! han dado l)deres es#irituales a los que valga la #enaseguir7

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