arte prerromÁnico asturiano
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EL REINO DE ASTURIAS EN EL AÑO 750
EL REINO DE ASTURIAS EN EL AÑO 814
BATALLA DE GUADALETE colapso del reino visigodo de Toledo tras la desaparición del rey Rodrigo y la subsiguiente INVASIÓN MUSULMANA: AÑO 711.
EL REINO DE ASTURIAS fue la primera entidad política cristiana establecida en la Península Ibérica tras la derrota.
718: BATALLA DE COVADONGA. Asturias se convierte en el primer foco de resistencia ante la presión musulmana.
Primeras décadas, la extensión territorial: territorios de la Cornisa Cantábrica y sus comarcas adyacentes. Con posterioridad, los reyes asturianos iniciaron una vigorosa expansión que a principios del siglo X alcanzó el Río Duero.
Año 910: muerte de Alfonso III el Magno, su hijo Ordoño II traslada la corte a León. REINO DE LEÓN.
a) Política: Europa se divide en un mosaico de pequeños estados
(desintegración política), tendencia a la regionalización,
disgregación e inseguridad. Excepción: reinos que llegaron a
constituir reconocidos imperios (carolingio). b) Desde el punto de vista social y económico se dio un proceso de
ruralización (decae el mundo urbano y el comercio) con un
predominio de las actividades rurales (agricultura de subsistencia)
y una estratificación social cada vez mayor, con vínculos de
dependencia entre unos grupos y otros (proceso de feudalización). c) Cultura: se consolidó el cristianismo que actuó como elemento
unificador e integrador en torno a la Iglesia católica que asumió una
importantísima estructura de poder.
La Europa de estos siglos se caracterizó por la pervivencia de elementos culturales romanos, la aportación de elementos germánicos y el cristianismo como nexo de unión.
CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA ALTA EDAD MEDIA EUROPEA
ARTE financiado por los reyes. La independencia política de Asturias con la consiguiente organización monárquica facilitará la existencia de un arte ligado a la realeza, instrumentalizado por ella para intentar restaurar la pompa de Toledo y las relaciones con Carlomagno.
Arte de propaganda del poder real que se completa con el de religiosidad combativa con la que surge el reino. El cristianismo será la bandera contra el Islam y la construcción de Iglesias su materialización.
Arte del medio rural, con soluciones modestas y sencillas, disgregado en múltiples reinos independientes que le aportan un sello autónomo, marcado por una influencia de modelos y recursos clásicos e interpretados bajo la influencia decisiva de la Iglesia.
Precursor del románico . Se funde, recoge y aúna aspectos de tradición romana (clásica),
elementos decorativos visigóticos, influencias llegadas de Europa (arte carolingio), aportaciones mozárabes y elementos orientales del arte bizantino.
El prerrómanico asturiano está declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1985
MATERIAL Y APAREJO: el sillarejo, la mampostería y el ladrillo. Los sillares bien labrados se reservan para las esquinas y los contrafuertes. En el interior de los muros estaban revocados con estuco sobre el cual se disponían pinturas al fresco de influencia tardorromana.
PLANTAS: basilical de tres naves tres ábsides rectangulares y tribuna elevada a los pies. Suele existir una cámara secreta sobre el ábside central, así como pórtico a los pies y un pequeño compartimento en cada costado.
ELEMENTOS SUSTENTANTES: muro con vanos escasos y cubiertos de celosías, columnas con capiteles corintios o troncocónicos.
Sogueado: motivo procedente de la Edad de Hierro, céltico, y que aparece además en las cornisas para bordear espacios.
ELEMENTOS SUSTENTADOS: el arco de medio punto, peraltado, a veces, al igual que la bóveda de cañón. Se utiliza también la cubierta de madera.
Al final se realizarán arcos de herradura por influencia mozárabe.
La pobreza del aparejo se compensa con elementos decorativos como los medallones colocados en las enjutas de los arcos, el alfiz de influencia islámica con Alfonso III, las celosías tomadas de Roma y pinturas murales en el interior. A ello se suman las decoraciones arquitectónicas, arquerías ciegas, doseles, fustes sogueados, capiteles , troncocónicos, figurados o pseudocorintios.
Se cuida mucho el diseño exterior de las iglesias, con una clara diferencia de altura entre las naves laterales y la central, ventanas con celosías. En algunas edificaciones, tres ventanas en el ábside y otra ventana, normalmente con dos o tres arcos sobre columnillas y capiteles, en la cámara superior del central.
El pórtico a los pies y a veces también a los lados, suele ser de una gran belleza y resulta un antecedente muy claro del arte románico.
IGLESIA ROMANICA DE DURATON
PRERAMIRENSE: ALFONSO II (SIGLOS VIII-IX)
RAMIRENSE: RAMIRO I (SIGLO IX)
POSTRAMIRENSE: ALFONSO III (SIGLOS IX-X)
SANTIANES DE PRAVIA
ETAPA DE FORMACIÓN
SAN JULIÁN DE LOS PRADOSCÁMARA SANTACABECERA DE SAN TIRSOSANTA MARÍA DE BENDONESSAN PEDRO DE NORA
SANTA MARÍA DEL NARANCOSAN MIGUEL DE LILLOSANTA CRISTINA DE LENA.
SAN SALVADOR DE VALDEDIOS SAN ADRIANO DE TUÑÓN
CAPILLA DE LA SANTA CRUZ
ETAPA DE FORMACIÓN CAPILLA DE LA SANTA CRUZ
ALFONSO II EL CASTO (791-842): político, militar e impulsor del renacimiento del arte y la cultura del reino visigodo en Asturias, al trasladar la corte a Oviedo, quiso convertir esta ciudad en la nueva Toledo, dotándola de toda las estructuras que consideró necesarias para la capital de una monarquía importante.
Es ahora cuando se generaliza la estructura basilical en tres naves con otros elementos característicos: pilares de piedra sobre los que se apoyan los arcos formeros de ladrillo, capiteles imposta grandes, arcos de medio punto en vez del de herradura visigodo, muros de mampostería y sillares en las esquinas, cubiertas de madera salvo en los ábsides que se abovedan, vanos en la nave central con celosías de origen romano y fustes y piezas aprovechadas de edificios romanos y visigodos.
SAN JULIÁN DE LOS PRADOS
SANTA MARÍA DE BENDONES
SAN PEDRO DE NORA CÁMARA SANTA CABECERA DE SANTO TIRSO
SAN JULIÁN DE LOS PRADOS
CÁMARA SANTA
CABECERA DE SAN TIRSO
SANTA MARÍA DE BENDONES
SAN PEDRO DE NORA
Fue declarada Monumento Nacional el 8 de junio de 1917 y Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1998.
Mandada edificar por Alfonso II el Casto entre los años 812 y 842.
Planta basilical de tres naves separadas entre sí mediante arcos de medio punto sobre capiteles de imposta y pilares cuadrados. Destaca el crucero o nave transversal situado entre las naves y las capillas de la cabecera mediante un gran iconostasio de reminiscencias de arco triunfal romano y que supera en altura a la nave central. Cabecera recta y dividida tripartita. Cubierta de madera a dos aguas de roble tallado con decoración geométrica.
1.Nártex o vestíbulo 2. Nave principal 3. Naves laterales 4. Transepto o crucero 5. Dependencias laterales 6. Ábside central 7. Ábsides laterales
El análisis del templo y su comparación con la planta de templo toscano permite observar que se utilizó la cimentación preexistente de un antiguo templo romano, de planta toscana, emplazado en el cruce de caminos.
Desde el exterior, sobre la capilla central, se puede ver una ventana tripartita que parece indicar la existencia de una cámara del tesoro.
Naves separadas de la cabecera mediante un gran iconostasio de reminiscencias de arco triunfal romano. Cubierta de madera
La iglesia presenta un pórtico avanzado, tras el que aparece una nave compartimentada, la nave central más ancha, las laterales muy estrechas.Tras las naves surge el iconostasio que da acceso a una gran nave transversal a modo de transepto. El equilibrado juego de volúmenes es de gran valor estético.
Lo más llamativo de este templo son los restos de pintura mural.Era una decoración anicónica, con decoración arquitectónica, geométrica , de claro influjo romano.
CÁMARA SANTA DEOVIEDO: CRIPTA DE SANTA LEOCADIA
La Cámara Santa es una capilla palatina que se encuentra integrada en la Catedral gótica de Oviedo. Fue construida por Alfonso II a comienzos del siglo IX.
La Cámara Santa, inicialmente capilla real, se compone de dos naves superpuestas con bóveda de cañón. El piso inferior es la cripta Arquitectónicamente, la Cámara Santa dio solución a uno de los problemas más destacados del Prerrománico asturiano: el abovedamiento de dos espacios superpuestos, que fue usado posteriormente por Ramiro I. Es Patrimonio de la Humanidad.
CÁMARA SANTA DEOVIEDO: CRIPTA DE SANTA LEOCADIA
San Tirso, de la que sólo se conserva el muro testero del ábside, tiene un gran valor por encerrar en él una ventana de tres huecos realizados con arquillos de ladrillo apoyados en cuatro columnillas, las dos laterales adosadas, con capitel pseudocorintio.
SAN TIRSO DE OVIEDO
Ventana enmarcada por una moldura en forma de alfiz (que Ventana enmarcada por una moldura en forma de alfiz (que sería un añadido de Alfonso III). El muro es de sillarejo sería un añadido de Alfonso III). El muro es de sillarejo excepto en las esquinas que es de sillar a soga y tizón. excepto en las esquinas que es de sillar a soga y tizón.
SAN TIRSO DE OVIEDO
SAN PEDRO DE NORA
Las iglesias de San Pedro de Nora y Santa María de Bendones siguen las directrices constructivas de San Julián de los Prados. Están las dos muy reconstruidas. En Nora no existe crucero y Bendones posee una nave única.
SANTA MARÍA DE BENDONES
SANTA MARÍA DE BENDONES
SANTA MARÍA DE BENDONES
Ramiro I, que sólo pretendía hacer un pequeño palacio de recreo y una iglesia en sus terrenos de caza, nos legó tres edificios asombrosos por su absoluta perfección tanto estructural como estética.
SANTA MARÍA DEL NARANCO SAN MIGUEL DE LILLO SANTA CRISTINA DE LENA
Estos edificios, declarados Patrimonio de la Humanidad, aunque son muy distintos entre sí tienen unas características básicas comunes muy diferentes a las definidas para el resto de la arquitectura asturiana:
Cada edificio corresponde a un programa integral, muy completo, para el que además se diseña y desarrolla toda la decoración escultórica que se inserta en su estructura.
Son edificios construidos a base de SILLARES pequeños y muy bien escuadrados y están totalmente abovedados. Las BÓVEDAS se soportaban sobre ARCOS FAJONES y estaban estribadas en el exterior por CONTRAFUERTES y en el interior sobre pilastras adosadas al muro como luego veremos reproducido en la arquitectura románica.
Poseen una riquísima decoración esculpida en columnas, CAPITELES, BASAS, HILADAS DE PIEDRA, DISCOS, PILASTRAS, etc, en la que vuelve a aparecer la figura humana, que no se había vuelto a utilizar desde la última época visigoda, así como temas geométricos, vegetales y animales en los que se ha querido descubrir influencias visigodas, orientales e incluso vikingas.
La correspondencia entre la estructura y la función, la articulación de las partes y la totalidad del edificio, la unidad entre el interior y el exterior y el sentido armonioso de las proporciones revelan la presencia de un gran artista, con dominio absoluto de los recursos artísticos.
Estos edificios fueron construidos no sólo por un mismo arquitecto, sino también por el mismo equipo de canteros, constructores y escultores con una gran formación y experiencia conjunta previa, con una organización del trabajo similar a la de los que, más tarde, levantarán en toda Europa las grandes abadías románicas y las gigantescas catedrales góticas.
ESPACIO ARQUITECTÓNICO RACIONALIZADO
SAN MIGUEL DE LILLO
SANTA MARÍA DEL NARANCO
SANTA CRISTINA DE LENA
“Construyó muchos edificios, distantes dos millas de Oviedo, con piedra de arenisca y mármol en obra abovedada. Así pues, en la ladera del monte Naranco fabricó tan hermosa iglesia, con título del arcángel Miguel, que cuantos la vean atestiguan no haber visto jamás otra semejante a ellas en hermosura; (…) hizo también, a distancia de sesenta pasos de la iglesia, un palacio sin madera, de admirable fábrica y abovedado abajo y en lo alto, el cual fue convertido en iglesia después, y allí se adora a la bienaventurada Virgen María, madre de Dios.” Crónica silense, 1115
Edificada en el año 848 para servir como salón del trono del rey astur Ramiro I.
SANTA MARÍA DEL NARANCO
De planta rectangular, está dividida en dos pisos de los cuales el superior está convertido en ara y cubierto por una bóveda de cañón sobre arcos fajones que se apoya en el interior sobre columnas unidas por arcos ciegos, reforzadas en el exterior por contrafuertes. Esta articulación de las partes entre si para lograr un conjunto armónico se adelanta en más de dos siglos al arte románico. Se racionaliza el espacio arquitectónico.
Bóveda de cañón reforzada con arcos fajones que llevan el peso de la misma al muro reforzado por arquerías ciegas, soportadas por columnas que se contrarrestan en el exterior por contrafuertes.
ARTICULACIÓN DE TODAS LAS PARTES DEL EDIFICIO EN UN TODO ARMÓNICO
SALÓN REAL O AULA REGIA
Los arcos fajones, a su vez, llevan parte del peso de la bóveda al muro que se refuerza en el interior con arquerías ciegas.
Contrafuertes que acentúan la verticalidad y contrarrestan el empuje de las bóvedas.
La fachada oeste es muy similar a la este pero su mayor diferencia, es que en lugar de los tres vanos que iluminan la planta inferior, hay una puerta con arco de medio punto.
Edificio elevado, esbelto y elegante, modulado por la simetría de los contrafuertes y la gracia de sus arcos de medio punto peraltados. Alguna de sus soluciones constructivas y decorativas, como las bóvedas de cañón, los arcos fajones, los contrafuertes exteriores o la supeditación de la decoración escultórica a la arquitectura, suponen un claro anticipo del románico.
FACHADA OESTE
Característica muy particular del arte asturiano, es la llamada CÁMARA DEL TESORO. Se trata de un espacio al que sólo se tiene acceso desde el exterior y que todavía hoy se desconoce su función. Se manifiesta desde fuera por la existencia de una ventana tripartita.
En la parte inferior hay tres vanos o ventanas con arcos de medio punto y que se corresponden con la sala de baños de la planta baja del edificio.
FACHADA ESTE
Entre cada dos arcos, en las enjutas, debajo de las ménsulas de los arcos fajones de la bóveda, colgando de fajas, se hallan MEDALLONES decorados en su interior con temas de origen oriental: aves y cuadrúpedos afrontados, caballos y caballeros en actitud de combate
La fuente de inspiración de la decoración ramirense parece encontrarse en los tejidos orientales importados por el Mediterráneo y muy apreciados en los ambientes reales. En una de las bandas rectangulares de donde penden los medallones, se representan, repartidas en registros, dos figurillas a caballo en el inferior y otras dos en posición frontal, en el superior. El tema se ha relacionado tradicionalmente con los dos tipos de existencia que caracterizan la elite altomedieval: la vida activa -bellatores- y la vida contemplativa -oratores-. La labor de sogueadosupone, una importante labor de enmarque.
Los capiteles presentan figuras humanas y animales, de talla tosca, que recuerdan relieves irlandeses.
Las arquerías son soportadas por pares de columnas geminadas con fustes decorados con motivos sogueados y capiteles tronco piramidales invertidos con la misma decoración cordal en las aristas y temas animales y humanos muy esquematizados en las caras frontales.
“El dicho rey fundó una iglesia en memoria de Santa María, en la falda del monte Naranco, distante de Oviedo dos millas, de admirable belleza y hermosura perfecta y, para no referirme a otras de sus hermosuras, tiene una bóveda apoyada en varios arcos, y está construida solamente con cal y piedra; si alguien quisiera ver un edificio similar a ese, no lo hallará en España”. (Crónica de Alfonso III).
El vestíbulo y el arranque de las tres naves es lo que queda de la primitiva planta. Sobre el vestíbulo se halla la tribuna real y en la tribuna hay dos pequeñas estancias, a sendos lados, posiblemente para descanso del rey y de la reina, en ceremonias largas.
Las cubiertas son de bóveda de medio cañón. Naves separadas por medio de arcos que descansan en grandes
columnas con capiteles y basas decoradas, Hay muchos detalles decorativos escultóricos, en los que es evidente la influencia lombarda.
Erigida por Ramiro I hacia el año 848, en el monte Naranco, cerca de Santa María. Posiblemente fue construida para ser la iglesia palatina.
Planta rectangular con tres naves a distinta altura y cabecera con tres ábsides rectangulares.
JAMBA
En la decoración, lo más destacado son las jambas: son dos piezas rectangulares enmarcando tres escenas, repetidas la de arriba y la de abajo: un personaje presidiendo juegos circenses. El origen de estos motivos son los dípticos bizantinos.
Separación de las naves por medio de arcos sobre grandes columnas con capiteles y basas decoradas, muy originales e historiadas.
CELOSÍAS
Planta formada por una sola nave rectangular.A los pies de la iglesia se añade un pórtico de entrada o vestíbulo; al este se sitúa el ábside o Capilla Mayor y a ambos lados de norte a sur otras dos capillas; todas ellas tienen forma rectangular, por lo que el conjunto adopta una forma cruciforme.Declarada Conjunto Histórico Artístico en 1885.
Escasez de vanos. Predominio del muro macizo y reforzado con contrafuertes.
Exterior Capilla Mayor
Contrafuertes a ambos lados de la puerta y otros dos en cada uno de los laterales que componen el pórtico.
Una arquería ciega de arcos de medio punto recorre los muros norte y sur, así como el muro este, donde se encuentra la Capilla Mayor. Esta disposición nos recuerda a Santa María del Naranco, que es un claro modelo para este edificio.
Los distintos ambientes se delimitan por medio de arcos de medio punto.
Toda la iglesia está abovedada. El sistema de cobertura utilizado en la nave central: bóveda de cañón sobre arcos fajones que se apoyan sobre columnas adosadas.
La cabecera, situada un metro por encima del tramo central, está separada del mismo por un ICONOSTASIS formado por tres arcos de medio punto sobre columnas y capiteles, y al que se accede por dos pequeñas escaleras adosadas a los muros laterales. Sobre esa triple arcada existe otra, también triple, de mucho menor altura que aquella, sobre celosías de piedra, que podría ser un añadido posterior, posiblemente de época mozárabe.
Debajo del arco central, algo mayor que los laterales, se colocó un cancel de época visigoda, para respetar la separación de ambientes que exigía la liturgia de la época.
ALFONSO III en sus cuarenta y tres años de reinado dio el impulso definitivo al reino asturiano. Extendió la línea de conquista hasta el Duero, repoblando tanto con gentes que provenían de sus reinos como con mozárabes, inmigrantes del sur que huyen del Islam y buscan tierra cristiana pero se traen elementos arquitectónicos y decorativos islámicos. Reaparece el arco de herradura, almenas cordobesas y capiteles mozárabes mientras permanece la estructura basilical con más elevación de las naves. Sólo en Galicia tendrán un eco tardío algunas formas asturianas que en Asturias mismo desaparecen casi completamente.
LA CORTICELA (Catedral de Santiago) SAN XÉS DE FRANCELOS SAN ESTEBAN DE ATÁN SANTA MARÍA DO CEBREIRO
SAN SALVADOR DE VALDEDIÓS SAN ADRIANO DE TUÑÓN SAN SALVADOR DE PRIESCA
GALICIA
SAN SALVADOR DE VALDEDIÓS
SAN ADRIANO DE TUÑÓN LA CORTICELA
SANTA MARÍA DO CEBRERO (LUGO), EN EL CAMINO DE SANTIAGO
SAN ESTEBAN DE ATÁN (LUGO)
SAN XES DE FRANCELOS (RIVADAVIA, ORENSE)
Monumento que ya anuncia el estilo románico.
Planta basilical de tres naves, más ancha la central, constituidas por cuatro tramos de arcos de medio punto, y rematadas en sus cabeceras por ábsides rectangulares abovedados.
No posee transepto, tiene dos dependencias anexas, una a cada uno de sus lados.
A los pies de la nave central se dispone un nártex o vestíbulo al que se han adosado dos estancias en correspondencia con las dos naves laterales. Sobre el conjunto monta una tribuna.
Las tres naves van cubiertas con bóvedas de cañón que cargan sobre los muros exteriores y sobre las dos arquerías que separan longitudinalmente las naves. Las naves están separadas por arcos de medio punto soportados por recios pilares de sección cuadrada.
1.Nártex o vestíbulo2.Dependencias laterales3.Nave central4.Naves laterales5.Escaleras de acceso a la tribuna6.Ábside central7.Ábsides laterales8.Pórtico9.Dependencia lateral
Sobre la puerta de acceso se abre un ajimez de herradura con columnillas y alfiz decorado que coincide en altura con la tribuna.
Apoyándose en el muro sur de la iglesia se construyó un pórtico que preludia las galerías porticadas que en el periodo románico proliferaron en las iglesias castellanas. A través de él se accede al interior del templo por su puerta meridional. El pórtico posee bóveda de cañón, reforzada por arcos fajones.
Al exterior se refleja el orden compositivo de la edificación: la nave central sobresaliente en altura sobre las laterales; los contrafuertes bien marcados en el muro norte y en la fachada occidental separando las naves;
El muro está construido con sillarejo. El sillar se reserva para la fachada, el ábside central y las esquinas (en donde se coloca a soga y tizón).
Los vanos de acceso al nártex y al pórtico lateral, ambos bajo arco de medio punto; y el gran número de ventanas para proporcionar una adecuada iluminación a todas las estancias: sencillas de un solo arco, geminadas de arcos visigóticos enmarcados por un alfiz, con celosía con tracería, y una ventana de triple arco en el ábside central.
La iluminación proviene de cuatro ventanas ajinezadas que se abren en las paredes laterales por encima de las arquerías.
De toda la decoración pictórica sólo nos han llegado escasos restos. Para su realización se combinan tanto elementos ya vistos en otras edificaciones (figuras geométricas) como nuevos (marco de los arcos del ábside central y lateral norte o el conjunto de pinturas de las bóvedas laterales).
SAN ADRIANO DE TUÑÓN
Materiales: mampostería, sillarejo y sillar en las esquinas.Planta rectangular, con tres naves separadas por arcos de medio punto que se apoyan en pilares cuadrangulares de piedra sin capiteles. Cubierta: techumbre de madera a dos aguas. Los ábsides están cubiertos con bóvedas de medio cañón.
Declarado Monumento Nacional el 4 de junio de 1931
SAN ADRIANO DE TUÑÓN
Desde el descubrimiento del sepulcro del Apóstol Santiago, se crea un nuevo foco de atracción en el Reino astur: Compostela. Surge así una dualidad espiritual con Oviedo. Se potenciará el espíritu nacionalista del reino y Santiago se convertirá en un centro de atracción religiosa.
Para guardar estos restos, en tiempos de Alfonso II, se construirá una iglesia que será sustituida por Alfonso III por otra de mayores dimensiones. En las dos, la tumba del Apóstol ocupaba el ábside central del templo. Este edificio fue derribado por Almanzor a fines del siglo X. En el siglo siguiente se construye en el mismo lugar la actual catedral en estilo románico.
Situada a un lado de la nave del crucero de la Catedral. En su origen también fue una construcción asturiana: planta basilical de tres naves, tres ábsides y pilares. Fue absorbida por las sucesivas ampliaciones constructivas de la Catedral. Se accede a ella desde el brazo norte del transepto, cruzando un pasadizo construido en el s. XVIII. Construida en sillería de granito.
Además de La Corticela, existen construcciones que conservan restos asturianos.
SANTA MARÍA DEL CEBRERO (LUGO), EN EL CAMINO DE SANTIAGO SAN ESTEBAN DE ATÁN (LUGO)
SAN XES DE FRANCELOS (RIVADAVIA, ORENSE)
OBRAS SUNTUARIAS DE ORFEBRERÍA DE LOS SIGLOS IX Y X
CRUZ DE LA VICTORIA Realizada en el año 908 y donada por Alfonso III el Magno y su esposa a la catedral de San Salvador. Se encuentra en la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo.
CAJA DE LAS ÁGATAS Arqueta destinada a guardar reliquias que se encuentra en la Cámara Santa de la Catedral de San Salvador de Oviedo.
Pieza de orfebrería realizada en el reinado de Alfonso II. Se convertiría en un símbolo religioso y político de la Monarquía Asturiana, representativo de la unidad de Iglesia y Estado. Con forma de cruz griega y revestida con chapa de oro y filigranas de hilo de oro en forma de figuras geométricas. El anverso de la Cruz está decorado por piedras preciosas, y entalles romanos con representaciones mitológicas.
En el disco central destaca el gran granate oval, así como zafiros, amatistas, rubíes, ágatas, ópalos y variedad de piedras preciosas
ORFEBRERÍALA CRUZ DE LOS ÁNGELES
“Los monumentos asturianos siempre están rodeados de un ambiente propio, con un paisaje rústico, estático y sereno. Los múltiples planos de las frondas y las pequeñas colinas forman pantallas distintas, que limitan y cierran los puntos de vista, aislando el monumento, que queda así individualizado arquitectónicamente dentro de un marco vegetal de variadas graduaciones cromáticas...
... Ante todos ellos nos parece que el tiempo se ha detenido y, que nos encontramos en el mundo, todavía rudo y primitivo, de la Alta Edad Media, cuando Asturias no era más que un pequeño reino que luchaba denodadamente por subsistir” A. Bonet Correa