arte de la guerra

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Arte de la Guerra.

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Page 1: Arte de la Guerra
Page 2: Arte de la Guerra

INTRODUCCIÓN

El maestro Sun Tzu, ha servido de inspiración para grandes jornadas bélicas, como el autor de “El Arte de la Guerra”.  Las más viejas tradiciones que hablan del maestro Sun, mencionan que inspirado por la quietud, meditó sobre las artes marciales, y por esta razón es que su nombre ha figurado siempre como el maestro de los principios esenciales de este arte. 

La compilación de estos principios en los trece libros se atribuye a Sun Wu, general del período Chu, ya que “El Arte de la Guerra” se transmitió oralmente por más de un siglo, hasta que un descendiente de Sun Wu, Sun Pin, estableció el texto actual, en la época de los reinos combatientes.

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Comentaristas del libro

El general Cao Cao, o T’s’ao Ts’ao (155 – 200).Meng Shi, de la dinastía Liang (502 – 556).Yia Ling, de la dinastía Tang (618 – 906).Li Quan, de la dinastía Tang, un taoísta de quien se dice leyó mil veces el texto

del Maestro Sun antes de comprenderlo.Du Yu (735 – 812), quien sirvió como inspector general de las fuerzas armadas

en distintas regiones.Mu Du (803 – 852), nieto de Du Yu, llamado el Caballero de Honor

Extraordinario, conocido también como excelente poeta.Zhang Yu, de la dinastía Sung (960 – 1278), autor de biografías de grandes

jefes militares, además de sus comentarios al Maestro Sun.Mei Yaochen (1002 – 1060), oficial militar de la dinastía Tang.Wang Xi, de principios de la dinastía Sung, autor de dos capítulos de los

“Anales de Otoño”, uno de los libros del canon confuciano.Chen Jo, de principios del siglo XIII, durante la dinastía Sung.  Importante jefe

militar que defendió China de la invasión de los pueblos del norte de Asia, hacia el año 1220.

Jo Yanxi, de la dinastía Tang.

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Evaluaciones Estratégicas

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Evaluaciones Estratégicas

Todo movimiento militar es importante para la nación, porque se trata de vida o muerte, de supervivencia o destrucción.  Es imperativo, por tanto, estudiarlo muy atentamente.

Deben de considerarse por tanto cinco aspectos.  De su examen minucioso se concluyen las condiciones de lucha.  Los cinco aspectos son:

La vía, el tiempo, el terreno, el mando y la disciplina.

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La vía

Significa que habrá de procurarse que el propósito del mando y el de las tropas sea el mismo, para que al compartir la vida y la muerte no se tenga miedo al peligro.

Cuando se mantiene una alegre confianza en las dificultades, olvidamos la muerte, dice el I Ching.  Si las tropas son manejadas con benevolencia y justicia, serán leales y se identificarán naturalmente con los intereses de los jefes.

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El tiempo

Significa que hay que tener en cuenta el curso de las estaciones.

Wang Xi, citando a Fan Li, dice:  “Nunca vayas al territorio ajeno en tiempo desfavorable”.

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El terreno

Se debe evaluar en términos de distancia, dificultad o facilidad de movimiento, dimensión y seguridad.

Lo primero que debe de tenerse en cuenta es la condición del terreno.  Con los datos correspondientes se maniobrará con seguridad, puesto que se conocen las ventajas y desventajas que tendrán las tropas en acción. 

Se sabrá así el número de tropas necesario y la relativa seguridad del medio en que se va a actuar.

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El Mando

En cuanto al mando, deben tenerse en cuenta la inteligencia, honradez, humanidad, coraje y severidad.

Mu Du explica que la humanidad consiste en el amor y la compasión por la gente, así como el coraje se reconoce en la forma de aprovechar las oportunidades para alcanzar la victoria sin vacilar, y la severidad en la forma apropiada de establecer la disciplina en todos los niveles por medio de castigos muy estrictos.  La honradez da a las tropas confianza y, al mismo tiempo, seguridad de tiempo o castigo.  El coraje permite obrar sin temores y la severidad establece la disciplina.

Sin embargo, la confianza en la inteligencia puede resultar en rebelión;  el exceso de humanidad en debilidad;  la excesiva confianza puede terminar en locura;  demasiado coraje lleva a la violencia;  y las órdenes muy severas a la crueldad. El buen jefe se forma en el uso apropiado de estas virtudes.

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La Disciplina

significa la organización y el establecimiento de una cadena de mando y logística.

El conjunto de los planes militares debe considerarse una armoniosa cadena de mando, que mantenga la unidad de las tropas y su normal abastecimiento.

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Las 5 Virtudesinteligencia, honradez, humanidad, coraje y

severidad.

Han de usarse, por consiguiente, estas evaluaciones para comparar y averiguar la situación general.  Es decir:

¿Qué mando político tiene la vía?¿Qué general tiene habilidad?¿Cuál es el mejor clima o terreno?¿De quién es más efectiva la disciplina?¿De quién son más fuertes las tropas?¿A quién pertenecen los oficiales y soldados mejor entrenados?¿De quién es más claro el sistema de recompensas y castigos?Dando respuestas a éstas preguntas, se puede saber quién va a

ganar.

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Comentario

Mu Du recomienda averiguar de qué lado está el jefe que convoca a los hombres sabios y rechaza a los aduladores.  En lo que se relaciona con el jefe, Mei Yaochen dice que éste debe ganarse los corazones del pueblo.  No sólo es necesario evaluar las condiciones del propio comando, sino las del comando enemigo. 

Dijo un sabio antiguo:  “El jefe que me trata bien es mi amigo, el que me trata mal es mi enemigo”.  Cuando el superior y el inferior obran en armonía, son igualmente fuertes en la batalla;  de ahí su fortaleza.  Si esta no existe, profetizamos su derrota.

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Ventajas, Engaño

La mejor información es necesaria para evaluar ventajas.  De esta manera deben estructurarse las fuerzas, y los planes se deben complementar con tácticas extraordinarias.  Las fuerzas deben estructurarse de manera estratégica, basadas en lo más ventajoso

Una empresa militar requiere de engaño.  Por esta razón un estratega competente debe parecer incapaz y, a pesar de ser efectivo, debe aparecer como todo lo contrario.

Cuando se va a atracar de cerca, hay que aparecer como si se viniera de muy lejos;  por el contrario, debe mostrarse cercano si el ataque se proyecta desde lejos.

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Ambición

Atrayendo al enemigo con la perspectiva de ganancia, se logra confundirlo.

Debe mostrarse al enemigo un buen botín para despertar su ambición.  Cuando esta locura lo confunda, es el momento de acometerlo.

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Cuando el enemigo se halla preparado

Cuando el enemigo se halla preparado, hay que estar listo para combatirlo;  pero hay que evitarlo cuando está fuerte.

Hay que sacar de quicio al enemigo para crear el desorden.

Cuando el enemigo está preparado y en buenas condiciones, debe mantenerse el ejército en guardia.  Si es muy fuerte debe evitársele hasta descubrir su punto débil.  La paciencia encuentra la oportunidad.

Se debe irritar al enemigo hasta enfurecerlo.  Entonces se volverá impetuoso y olvidará sus estrategias.

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La Humildad

Se debe ser humilde para que el enemigo se vuelva arrogante.  Una retirada estratégica puede agotarlo.  Es necesario procurar que se divida, atacarlo cuando no esté preparado y no realizar movimiento hasta cuando no lo espere.

Cuando el enemigo adula u obsequia, está tramando algo.  Se debe entonces aparentar humildad e ingenuidad para que aumente su arrogancia.  Cuando el desprecio hace que el enemigo se despreocupe, se debe atacar por sorpresa y en puntos diferentes hasta agotarlo.

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La formación y los procedimientos

Un gran general escribió: 

“El movimiento más eficaz es el inesperado, y el mejor de los planes es el desconocido”.  Cao Cao explica:  “El buen militar no tiene una forma constante de atacar, así como el agua no tiene nunca el mismo aspecto,  es necesario adaptarse frente al enemigo sin permitirle descubrir lo que se va a hacer. 

La evaluación del enemigo está en la mente, pero son los ojos los que observan la situación.  El enemigo debe desconocer los planes.  La esencia del éxito en el arte marcial, es el secreto”.

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Factores estratégicos

Cuando se tienen magníficos factores estratégicos a favor, a un general se le puede considerar victorioso en su propio cuartel.  Pero aquél que en el lugar de comando cree que no podrá vencer, tiene muy pocos factores estratégicos para su éxito.  El uno gana, el otro pierde.  Mirando las cosas desde este punto de vista, puedo pronosticar quien gana.

Los grandes guerreros ganan la batalla antes de ir a pelear.  Se puede saber quién va a ganar y quién va a perder si sus estrategias son de corto o largo alcance.  Los que aciertan en lo cercano, están perdidos al final.

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EL COMBATE

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La batalla

Cuando se presenta la batalla, aunque se esté ganando, si se continúa por largo tiempo se agotarán las fuerzas y se mellará el filo de las espadas.  Si se está sitiando una ciudadela, los soldados terminarán extenuados.  Si se mantiene el ejército en el campo de batalla mucho tiempo, igualmente se agotarán las provisiones.

Li Quan cita el libro clásico Anales de primavera y Otoño:  “La guerra es como el fuego;  si no te apartas de él terminará quemándote”.  Yia Lin comenta que si una operación militar se prolonga por mucho tiempo sin lograr algo, los rivales empezarán a tener ideas.

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Las fuerzas

Cuando las fuerzas están agotadas, mellada su fortaleza y faltan los aprovisionamientos, otros se aprovecharán de esta debilidad y atacarán.  Entonces, aunque tengas muy buenos consejeros no se podrá lograr que las cosas tengan un buen final.

Un gobierno sabio, dice Li Quan, no debe de mantener por mucho tiempo sus ejércitos en el campo de batalla, puesto que una operación muy larga agota al ejército y a la nación.

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La rapidez

Por consiguiente, he oído de operaciones militares rápidas aunque no muy brillantes, pero nunca he sabido de una buena organización que se mantenga largo tiempo en la batalla.  Nunca es benéfico para la nación mantener ejércitos mucho tiempo en combate.

La rapidez es la mejor arma de un ejército.  Chen Jao recuerda un viejo dicho:  “Debes ser repentino como el trueno que retumba antes de que puedas taparte las orejas, y veloz como el relámpago que destella antes de que puedas cerrar los ojos”.

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La movilización

En consecuencia, quienes no están conscientes de las desventajas que trae el uso de las armas, tampoco lo estarán de las ventajas que estas tienen.

Si se piensa en la movilización de un ejército para embarcarlo en una campaña, dice Du Yu, debe pensarse primero en las calamidades y en la destrucción, de lo contrario no habrá ninguna ventaja.

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El abastecimiento

Los mejores militares no reclutan sus tropas dos veces, y no dan comida tres veces.

Cao Cao explica:  “Si se recluta para una rápida victoria, no se regresa para reclutar más tropas.  Primero se abastecen las tropas, luego obtienes la comida del enemigo;  pero no necesitas más abastecimiento para el regreso”.

Li Quan confirma:  “Si tienes armas propias y le puedes quitar las provisiones al enemigo, nada te faltará, aunque la lucha se desarrolle lejos”.

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Las provisiones

Un país empobrece en las operaciones militares cuando tiene que transportar las provisiones a un lugar distante.  El pueblo se empobrece y se amarga con esto.

Los que están cerca de las tropas venden a precios altos, y por esta razón la riqueza del pueblo se agota.

Mu Du cita al maestro Guan, quien dice:  “Cuando hay que llevar las provisiones a trescientas millas, el país no las tendrá por un año;  cuando se llevan a cuatrocientas millas, faltarán por dos años;  y cuando son quinientas millas, desfallecerá por hambre”.

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Los recursos

Cuando se agotan los recursos, los reclutamientos se hacen con dificultad.  Cuando el poder y los recursos se agotan, la patria se agota.  El pueblo se ve privado del setenta por ciento de su presupuesto, mientras los gastos por los equipos llegan al sesenta por ciento del presupuesto del gobierno.

Por consiguiente, un general sabio se abastece del enemigo.  Cada libra que toma de éste, equivale a veinte libras de la propia cosecha.  La ira es lo que destruye al enemigo, y la recompensa es la captura de su comida y de su equipo.

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Abastecerse del enemigo

Por consiguiente, un general sabio se abastece del enemigo.  Cada libra que toma de éste, equivale a veinte libras de la propia cosecha.  La ira es lo que destruye al enemigo, y la recompensa es la captura de su comida y de su equipo.

Se deben de tomar las provisiones del enemigo.  La ilusión de un gran botín hace valientes a los hombres, pero si se permite que las tropas asalten a su antojo, pueden salirse de las manos y obrarán sin control.

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Carros

En una batalla en que intervengan carros, recompensa al primero que haya capturado por lo menos diez.

Si se tratan de entregar los despojos de la guerra a todos, nunca habrá botín suficiente.  Se debe premiar a uno para despertar el entusiasmo de los demás.

Page 29: Arte de la Guerra

Los colores

Deben cambiarse los colores del enemigo y mezclarlos con los propios colores.  Tratar bien a los soldados y preocuparse de ellos.

Noción esencial del camuflaje para no ser reconocido por el enemigo.  Se debe vestir al enemigo con los propios colores, pero se le debe tratar bien.

Page 30: Arte de la Guerra

Esto se denomina vencer al enemigo y, al tiempo, aumentar el propio poder. Se lee en el comentario de Jo Yanxi:  “Si usas a tu

enemigo para derrotar a tu enemigo, serás fuerte donde vayas”.

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Victoria

Lo más importante en una operación militar es la victoria, y no la persistencia.

De nuevo el maestro insiste en la importancia de la rapidez para alcanzar el éxito en el combate.  Mei Yaochen agrega que así se lograrán grandes economías en los gastos y, de esta manera, el pueblo estará tranquilo.

Page 32: Arte de la Guerra

El soldado

Sabremos así que el general en jefe tiene a su cargo las vidas del pueblo y la seguridad de la nación.

Sabremos así que el general en jefe tiene a su cargo las vidas del pueblo y la seguridad de la nación.