ARQUITECTURA RELIGIOSA Y CIVIL DE AYACUCHO

o Barboza Calvanapón, Giselleo Castillo Rodríguez Miriamo Guerra Yarlequé Billyo Mendoza Chuquilin Stalino Panduro Canlla Fiorellao Torres Alzamora Andersono Vilca Malaver Judith

INDICE

INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………………..02

ARQUITECTURA RELIGIOSA DE AYACUCHO………………………………………………02

CATEDRAL BASÍLICA DE AYACUCHO……………………………………………………..03

IGLESIA DE SANTO DOMINGO……………………………………………………………...04

ARQUITECTURA CIVIL DE AYACUCHO……………………………………………………..05

CASONA VELARDE CASONA VIVANCO

CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFÍA

INTRODUCCIÓN

A lo largo de toda la Ciudad de Ayacucho, existen un total de 33 construcciones correspondientes a Iglesias y Templos, simbolizando los 33 años de Jesucristo, dicha situación evidencia la gran importancia que esta ciudad tuvo en su momento además fue muy alta la inversión en construcción y embellecimiento de las iglesias. Ese elevado gasto social es clara evidencia de la predominante actividad religiosa de la población. Demostrada en pleno en su arquitectura como por ejemplo: los detalles de sus retablos, los grandes espacios abiertos, el tratamiento sobrio de sus fachadas, las iglesias en un inicio eran de dimensiones reducidas, sin embargo estaban finamente adornadas con molduras y pinturas.

También existen grandes Casonas muy bien conservadas, las cuales representan un gran significado histórico para la Ciudad; la mayoría cuenta con diversas influencias de notables corrientes europeas, debido a que fueron construidas por españoles adinerados que se instalaron en la Ciudad de Ayacucho para vivir permanentemente; puesto que contaba con un clima excelente y paisajes agradables.

Es por ello que el presente trabajo tiene como objetivo principal familiarizarnos con los aspectos arquitectónicos-históricos de las construcciones tanto religiosas como civiles de la Ciudad de Ayacucho, logrando efectuar un buen análisis en los aspectos formales, funcionales, espaciales, entre otros.

ARQUITECTURA RELIGIOSA

I.BASÍLICA CATEDRAL DE HUAMANGA

I.I. Entorno y Construcción:

En el continente Europeo, entre los siglos XV y XVIII se desarrollaron dos grandes corrientes: El Renacimiento y el Barroco; sin embargo contemporáneo a dichas corrientes, surgió la Arquitectura Herreriana (finales del S. XVI; caracterizado por el uso de formas muy básicas). Mientras tanto, en América, en el año de 1609 Huamanga se convirtió en Sede de un Obispado, introduciéndose así la religión a la Ciudad de Ayacucho. Cuatro años más tarde asumió su cargo el primer Obispo Fray Agustín de Carvajal. Es así que en 1632 el entonces Obispo Francisco Verdugo ordenó el inicio de la construcción de la Basílica Catedral de Huamanga. El encargado del trazo de la Catedral fue el jesuita Martín de Aizpitarte (autor de la traza de la Iglesia limeña de San Pedro) Su construcción duró casi 40 años adoptando las normas del renacimiento y del barroco (Ver imagen 1) Consagrándose en el año de 1672, ganándose los méritos el Obispo Cristóbal de Castilla y Zamora.

I.II. Ubicación, Orientación y Contexto Inmediato

Se encuentra ubicada en la Av. Dos de Mayo frente a la Plaza Mayor de Sucre (Plaza de Armas de Huamanga), en el Distrito de Ayacucho, Provincia de Huamanga, Departamento de Ayacucho.

Se encuentra orientada hacia el noroeste, además está situada entre dos casonas(a su derecha la Municipalidad y a su izquierda la Casona Castilla y Zamora); las cuales tienen influencias solo del estilo renacentista, permitiendo así que la Basílica Catedral se distinga, puesto que esta además de tener influencia renacentista como formas regulares y fachadas planas, también cuenta con influencia barroca mostrada en su verticalidad y en el uso de la ornamentación.

I.III. Análisis Formal

La planta de la Basílica Catedral de Huamanga, fue diseñada en un inicio con una sola nave (tipo Iglesia-Salón) al igual que las Catedrales de Cuzco y Lima. Dicha propuesta fue aprobada por el Obispo Francisco Verdugo, sin embargo años después se planteó agregarle dos naves laterales. Dando lugar a una planta en forma de Cruz Latina (Característico de las Iglesias Renacentistas y Barrocas) (Ver imagen 2).

Imagen 1: Fachada de la Basílica de Huamanga

Imagen 2: Planta de Distribución de la Basílica de Huamanga

En la planta la forma más repetida es la rectangular pero en diferentes dimensiones, además de utilizarse una sola vez la forma circular, jerarquizando así el espacio en donde se encuentra ubicada la cúpula y determinando que es el más importante.

I.IV. Análisis Funcional: Accesos y Circulación

Para acceder al interior de la Catedral de Huamanga existen 4 accesos, uno principal y tres secundarios. Tres de dichos accesos se encuentran en la fachada principal y están formados por arcos de medio punto. La puerta principal conduce a la nave central y llega hasta los 5.20m. de altura; mientras que las otras dos conducen a las naves laterales y tienen 4.50 m. El tercer acceso secundario se encuentra en una de las naves laterales y conduce directamente al interior de la Municipalidad.

Con respecto a la circulación; existen dos tipos, la horizontal y la vertical. La circulación horizontal se realiza en las naves tanto la central como las laterales; la circulación vertical se encuentra ingresando hacia la Catedral; hacia la mano derecha o izquierda en las torres, que es también donde se encuentra en campanario.

I.V. Análisis Espacial:

La planta de la Catedral se encuentra distribuida en 7 espacios (Ver imagen 3):

Presbiterio: Es el segundo espacio más importante después del Crucero, aquí se encuentra uno de los 10 retablos que se ubican dentro de la Basílica, el principal: El retablo del Altar Mayor.

Nave Central: Este espacio se encuentra comprendido entre dos filas de arcadas y columnas, en sentido longitudinal, es más elevada que las naves laterales y se puede acceder a esta a través del ingreso principal.

2 Naves Laterales: Estos espacios se encuentran colindantes a la nave central. 2 Torres: Son dos espacios netamente iguales, en donde se encuentran los

campanarios y la circulación vertical.

Atrio: Es el espacio exterior, un patio porticado que da entrada a la Basílica.

I.VI. Análisis de Fachada:

Imagen 3: Distribución de espacios en la Planta de la Basílica de Huamanga

I.VI.I. Materiales, Porcentajes de llenos y vacíos e Influencias

La fachada se encuentra construida con dos materiales diferentes. Las torres gemelas son de piedra gris mientras que toda la parte central, correspondiente a las tres naves interiores, es de piedra rosada. En toda la fachada solo encontramos 15 % de vacíos y 75% de llenos, demostrando que la fachada no es ligera, al contrario, se siente pesada.

Tiene influencia renacentista y barroca, sin embargo su fachada se considera sobria y sin mayor ornamentacion. (Ver imagen 4 )

Influencias del Renacimiento Influencias del Barroco Formas Planas: Fachada sebera Columnas adosadas a los muros Exterior modesto Elementos arquitectónicos: arco de

medio punto, vanos regulares, entablamentos, pilastras, frontones con remate circular.

Ornamentación poco recargada Verticalidad Interior suntuoso Elementos Arquitectónicos:

Balaustrada, nichos, campanarios, vanos curvos, elementos decorativos.

I.VI.II Tratados:

La Basílica Catedral cumple con los siguintes tratados:

Simetría en planta y elevación, perspectiva en el interior (Influencia Renacentista) Porporción aurea en planta y elevación (Influencia

Renacentista) RETABLOS (Influencia Barroco – Churrigeresco de

España)En la basílica se encuentran 10 retablos, sin embargo el mas resaltante e importante es el ALTAR MAYOR, que esta ubicado en el Presbiterio.

Dicho retablo tiene influencia netamente de la corriente Barroca, especificamente el estilo churrigeresco de españa. El material utilizado fue

Imagen 4: Fachada Principal de la Basílica de Huamanga

Pan de oro. El retablo en si esta compuesto por cresterías (elementos decorativo). La relación entre los elementos que lo componen se realiza entorno a un eje central de simetría. Diseñada con tres cuerpos horizontales y cinco calles verticales separadas entre si por entrecalles, además de contar con columnas salomónicas. En todo el retablo existen en total 18 nichos más el tabernáculo de la Plata que se encuentra en la parte central (Ver imagen 5) II. IGLESIA DE SANTO DOMINGO

II.I Contexto y Ubicación

Cada templo de la Ciudad de Ayacucho tiene su propia personalidad, El templo de Santo Domingo no es la excepción; es uno de los más célebres por su Arquitectura Religiosa, reconstruida a partir de 1606 y modificada después de 1715.Se considera el segundo templo de Huamanga, cuya edificación fue a mediados del siglo XVI, mientras que en Europa se desarrollaba la Corriente Renacentista (s. XV – XVI), del cual tuvo influencia en la fachada (Ver imagen 6).

Se encuentra ubicado a una cuadra de la Plaza Mayor de Ayacucho (Plaza Sucre) entre los jirones 9 de octubre (segunda cuadra) y María Parado de Bellido (tercera cuadra).Se encuentra orientada hacia el Nor-Este (fachada principal) y Sur - este (fachada lateral).

II.II. Influencias De Corrientes

Se aprecia aportes de la Arquitectura Renacentista puesto que se utilizan las formas básicas, tanto en planta como elevación, de la misma manera hay influencia de la Arquitectura Románica debido al empleo de materiales; la piedra de la antigua fortaleza de Purkaray y finalmente el Barroco - Churrigueresco de España que predomina en el retablo (exaltación u orden gigante, movimiento y ornamentación).

II.III Análisis formal

En el diseño del templo se empleó una geometría básica tanto en planta como en elevación; presenta rectángulos de diferente proporción y un círculo utilizado en el crucero, simbolizando la ubicación de la cúpula. (Ver imagen 7). En dicha planta se observa la cruz latina propia de los romanos, y en la fachada principal se encuentran dos formas rectangulares jerarquizadas (las torres), y en la espadaña la concepción de 3 arcos.

Imagen 6 Fachada Principal (Nor-Este)

Imagen 7: Planta de Distribución de la Iglesia Santo Domingo

II.IV. Análisis Funcional: Accesos y Circulación

Para el ingreso al recinto religioso se cuenta con un solo acceso, cuya orientación es a la fachada nor-este, mientras que en la circulación interior se remarca una horizontal siguiendo el eje de ingreso repartida a ambos lados en el transepto del templo y una vertical que cuenta con 2 accesos a las torres hacia el campanario.

II.V. Análisis de Fachada:

En porcentajes analizados, hay un 70 % de llenos que muestra una sensación de pesadez a la edificación, cuyos materiales de construcción de la edificación cuenta con piedras blancas y negras con mayor realce en las torres gemelas y un 30% de vacíos observados en los vanos de la espadaña (ingreso principal) arcos y en el remate de las torres (ver imagen 8).

II.V. Análisis Espacial

En la única nave de la iglesia destaca el altar mayor ubicada en el transepto, previo al ingreso se suma un atrio y un remate visual en el presbiterio donde hallamos el retablo conjunto a ellos los nichos.

II.VI. Análisis de Retablo

Es un retablo de cuadrícula regular completa (según la tipología de los retablos de Ayacucho). Realizado con material pan de oro de estilo barroco-churrigueresco, (Ver imagen4)

divididos en 3 cuerpos horizontales y tres calles verticales separadas entre sí por entrecalles, cuyo porcentaje de llenos y vacíos; 60% de llenos y 40% vacíos, con formas propias del Renacimiento en los vacíos (arcos). Conformado por 5 nichos y un tabernáculo central; decorado con cresterías y columnas salomónicas.

ARQUITECTURA CIVIL

I. CASONA VELARDE

Imagen 8: Fachada Principal de la Iglesia Santo Domingo

Imagen 8: Retablo Principal de la Iglesia de Santo Domingo

I.I. Construcción y Ubicación

Es una de las Casonas más antiguas de la ciudad, que ha pasado por un proceso de construcción amplio (Ver imagen 9):

En el S.XVII se realizó la construcción de la casona Velarde, y corresponde a una Arquitectura Mestiza. Originalmente se planteó solamente con una sola planta, por lo cual el área que ocupaba era mayor. Contaba con 2 galerías. La galería Sur y la galería Este

En el S.XVIII se añadió la segunda planta y con ella se construyó la escalera en forma de L, ubicado en el patio central. Posteriormente se construyeron también otros dos pabellones: uno ubicado al Norte y el oro al Oeste.

Para el S.XXI, la construcción se encontraba prácticamente en ruinas por lo que fue necesaria su restauración en el año 2003, dónde se trabajó no sólo la parte estructural, sino también los numerosos murales existentes, que forman parte la de la cultura de Huamanga.

Se encuentra ubicada entre el Jr. La Asamblea y la Av. República en una de las esquinas de la plaza de Armas, hacia el Norte de ésta.

I.II. Análisis Formal – Funcional

En la primera planta presenta 8 columnas circulares distribuidas en el lado Sur (el material de las columnas es el adobe), presentan unos capiteles de piedra en forma de puma y serpientes; y 7 columnas en el lado Este (con columnas hechas totalmente de piedra), y 14 columnas más esbeltas y de planta cuadrangular, ubicadas en los lados Norte y Oeste.

En el segundo nivel todas las 29 columnas son de planta cuadrangular y cuyo material es la madera. Predominan en toda la edificación las formas cuadrangulares marcadas por los ejes de las galerías.

Posee dos ingresos principales por estar ubicado en esquina, las que dan directamente las galerías Este y Sur.

La función que cumple actualmente es la de un centro cultural, ya que en 1978 pasó a propiedad de la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga. (Ver imagen 10)

Imagen 9: Casona Velarde

1. La galería de entrada: presenta las crujías que dan hacia la Plaza Mayor, en el primer nivel galerías con 11 arcos de piedra de tipo sillar propio de la localidad y el segundo nivel, las galerías son con pie derecho de madera. Esta galería ubicada a la entrada de las casonas, denota su gran importancia como símbolo histórico y patrimonio de la ciudad.

2. La Galería Sur: Observamos la propuesta de salas de exposición temporal.3. Plaza Central: Es un rectángulo de 13m x 15 m aproximadamente, en dónde se

encuentra la escalera en forma de L que comunica con el segundo nivel; vemos también una pileta de planta circular. Es característica de estas plazas estar ubicadas unos cuantos centímetros por debajo del nivel de las galerías. En muchos casos en torno a la plaza central existía un ambiente dedicado a la oración, con altar e imágenes de los principales santos.

4. Galería Este: Ambientes destinados para los servicios Administrativos y de Biblioteca. Probablemente en este sector se encontraba el área de servicio, jardinería, despensa y caballerizas.

5. Galería oeste: Es una construcción evidentemente añadida y dónde no presenta mayor valor arquitectónico, es usado para vestuarios y almacén del centro.

6. Galería Norte: Es un gran ambiente destinado para usos múltiples, aquí se ha colocado una moderna escalera en forma de caracol, y en el segundo piso se ubica una cafetería con cocina, despensa y depósito. Este ambiente era dónde se ubicaban los dormitorios y en la que se realizaba la actividad social de los dueños de la casa.

Imagen 10: Análisis Espacial –Funcional de la Casona Velarde

II CASONA VIVANCO

I.I. Fundación:

La llegada de los españoles al Perú, trajo consigo muchos cambios para nuestro País, en especial para la ciudad de Ayacucho, pues estos europeos se apoderaron de las tierras de Huamanga y comenzaron a construir diversas edificaciones, debido a que esta ciudad se encontraba dejada, y en esa época no tenía riqueza. Los españoles fundaron la ciudad de Huamanga siguiendo el (modelo de las ciudades hispanas), que a su vez utilizaron el modelo de Roma que contenía Las Siete Partidas (Trama Urbana).

I.II. Construcción:

En la construcción de la casona Vivanco, la forma más empleada fue rectangular, debido a que los españoles fueron los que fundaron la ciudad, trayendo su arquitectura hispánica. La casona Vivanco cuenta con diversos ambientes, al ingresar nos encontramos con una puerta sencilla, que de inmediato no dirige al zaguán, este nos conduce a un patio central con empedrado artístico, rodeado de arcos y pilares con piedras de colores, en el que se representan rombos, personas, animales, a la que la leyenda atribuye poderes mágico-religioso.Este patio se considera un núcleo principal y a la vez organizador, ya que alrededor de este se asientan los demás espacios secundarios.

I.III. Ubicación: Entre las edificaciones construidas por los españoles tenemos a una de ellas que es la Casona Vivanco que corresponde al siglo XVII. (Ver imagen 11) Esta se encuentra ubicada en el Departamento de Ayacucho, Provincia de Huamanga. Fue construida entre los años 1640 a 1700 por etapas, una que da al jirón 28 de julio, la otra a la calle Paqlla o ChorroQue están conformado por corredores con arquerías. Esta hermosa tipología arquitectónica, fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación el 28 de diciembre de 1972, tiene como contexto inmediato a la Iglesia Santa Clara de Asís, Iglesia San Francisco de Asís y la Iglesia San Juan de Dios. Esta Casona tuvo influencias del estilo Renacentista Europeo, con carpintería rococó. Hoy en día la casona Vivanco es actualmente, El Museo Histórico Andrés Abelino Cáceres.

I.IV. Análisis Formal, Funcional y Espacial

Imagen 11: Interior de la Casona Vivanco

Al ingresar nos encontramos con una puerta sencilla,(ver imagen 12) que de inmediato nos dirige al zaguán, este nos conduce a un patio central con empedrado artístico, con piedras de colores, en el que se representan rombos, personas, animales, a la que la leyenda atribuye poderes mágico-religiosos. Este patio se considera un núcleo principal y a la vez organizador, ya que alrededor de este se asientan los demás espacios secundarios.

a) Ingresos y circulación:

Esta casona se diferencia por el peculiar número de accesos, ya que cuenta con seis ingresos; uno principal (ver imagen 13)

que se diferencia por tener mayor altura y cinco secundarios, todos con la forma de arco de medio punto, llevando al contorno decoraciones de piedras. El desplazamiento dentro la Casona Vivanco, comienza por el zaguán, que nos reparte a los extremos y nos conduce directamente a un espacio principal.

b) Ambientes:La Casona cuenta con diversos ambientes, entre ellas un salón principal, sala de exposiciones entre las cuales tenemos Arte colonial, zona comercial, y en el primero se exhiben lienzos de la escuela Cuzqueña, Ayacuchana y del renacimiento Europeo y en el segundo ambiente mobiliario del arte virreinal, obras de arte aldabas y petacas.

c) Análisis de Fachada:

La fachada principal (ver imagen 14) de la Casona Vivanco está compuesta por material de piedra en el primer piso y el adobe en el segundo piso, denominándose así una arquitectura mestiza, se utilizó la piedra para diseñar los arcos que iban en la parte superior de las puertas, otro de los materiales que se utilizó fue la madera con la carpintería rococó para el diseño de

Imagen 12: Planta de distribución de la Casona Vivanco

Imagen 13: Ingreso Principal

Imagen 14: FACHADA PRINCIPAL

los balcones. El adobe fue tarrajeado de tal manera que llegaron a tener una textura en las paredes.

CONCLUSIONES

En la Arquitectura ayacuchana predomina el estilo churrigueresco de España

En lo religioso predomina los retablos con su estilo churrigueresco hispánico; en la planta vemos además la influencia del estilo Renacentista, lo que queda evidenciado en el uso de las figuras geométricas, el desarrollo de la simetría y el manejo del proporción áurea.

De las 33 iglesias que presenta la ciudad de Ayacucho, la mayoría a las hemos podido analizar han presentado una planta sencilla, correspondiente a la desarrollada en la época hispana, cruz latina, con crucero central.

Con lo que corresponde a casonas todos los espacios se organizan dependiendo del espacio central, que por lo general es una plaza y en todos los casos siempre estaba hundida entre 5 a 10 centímetros por debajo de los ambientes de distribución. Se desarrollaron durante la época Virreinal trabajadas con el estilo indio, lo que se demuestra en sus capiteles con rostros de incas.

Las casonas de Ayacucho eran bien diferenciadas de otras ciudades, puesto que tenían una galería de entrada, marcada por las arcadas con gruesas columnas al inicio de la edificación. Ocupaban por lo general grandes áreas, su ubicación preferencial fue en esquinas y avenidas importantes.

BIBLIOGRAFÍA

Historia del Perú, Juan Mejía Baca Tomo IX-JOSE GARCIA BRYCE

Esplendor del Barroco en Ayacucho: Retablos y Arquitectura Religiosa en

Huamanga- SANN CRISTOBAL SEBASTIAN, ANTONIO

http://www.youtube.com/watch?v=e-GpAroBxKw

Historia y cultura de Ayacucho ANTONIO ZAPATA VELASCO,ROLANDO ROJAS

ROJAS, NELSON PEREYRA CHAVEZ

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http://www.camaraayacucho.org.pe/HuamangaAntigua.aspx?

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http://heraldoliterio.blogspot.com/2012/10/la-basilica-catedral-de-

ayacucho.html

Diccionario Visual de términos arquitectónicos, Lorenzo de la Plaza Escudero