arquitectura japonesa

5/14/2018 arquitectura japonesa - slidepdf.com

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Historia de la arquitectura y el arte I

Prof. Marienela Morales

Arquitectura Japonesa

Melissa Mariet Valdez Cedeno

2007-6847



BIENVENIDOS A JAPON“IMPERIO DEL SOL NACIENTE”



La cultura de Japón es elresultado de un procesohistórico que comienza con lasolas inmigratorias originariasdel continente de Asia y de lasislas del Océano Pacífico,seguido por una fuerteinfluencia cultural provenientede China y, posteriormente, unlargo período de aislamiento

con el resto del mundo( sakoku)

de parte del shogunatoTokugawa hasta el comienzo de

la Era Meiji, a finales del siglo XIX,en donde recibe una inmensainfluencia extranjera y que seacrecienta después del final dela Segunda Guerra Mundial. Estodio como resultado una cultura

distinta a otras culturas asiáticas.



En Japón, las interrelaciones personales están muy influenciadas por las ideasde "honor","obligación" y "deber", conjunto conocido como giri , y querepresenta una costumbre diferente a la cultura individualista y liberal de lospaíses occidentales. Las concepciones de "moralidad" y "conductas deseables"son menos practicadas en situaciones familiares, escolares y de amistad. Sinembargo, se observa una práctica más formal frente a superiores o gentedesconocida.



Un aspecto que ha tenido un rol significante en la cultura japonesa es el idioma japonés. También se practica el nemawashi , que se refiere a la preparacióncuidadosa y seria de un proyecto, que refleja la armonía aceptada y respetadadentro de la cultura japonesa.



En Japón se pueden encontrar dos tipos de vestimenta: la tradicional y lamoderna. En el vestuario tradicional se destaca el kimono ( literalmente "cosapara vestir"), que es una prenda llamativa larga usada por mujeres, hombres yniños en ocasiones especiales, la cual consta de un fondo, un forro y la partellamativa superior .



Tambien las mangas del kimono diferencian a las mujeres casadas de lassolteras. El kimono ya casi no se utiliza por su dificultad de uso, incluso en laantigüedad había gente que se dedicaba a vestir a las personas con kimonos.Otras prendas usadas por los japoneses son: la yukata , que es un kimono ligerode verano; la hakama, una prenda ceremonial; el jinbei, prenda masculinaligera usada como pijama; y el jūnihitoe), una prenda femenina similar a unkimono y usada por las nobles.

Kimono trdicional deboda.

jūnihitoe hakama



Sintoísmo, a veces llamado

shintoísmo,2 es el nombre de la religiónoriginal, nativa del Japón. Incluye laadoración de los kami o espíritus de la

naturaleza. Algunos kami son locales y sonconocidos como espíritus o genios de unlugar en particular, pero otros representanobjetos naturales mayores y procesos, por ejemplo, Amaterasu, la diosa del Sol.

Amaterasu



El shintoísmo afirma la existencia de divinidades o seres espirituales (kami) quepueden encontrarse en la naturaleza o en niveles superiores de existencia. Estetérmino, que constituye el concepto central del culto, llegó a aplicarse acualquier fuerza sobrenatural o dios, como los dioses de la naturaleza, hombres

sobresalientes, antepasados deificados o hasta "deidades que representanciertos ideales o simbolizan un poder abstracto”. Aunque el término Yaoyorozu-nokami significa literalmente "ocho millones de dioses", se utiliza para referirse a"muchos dioses", pues la cantidad de deidades de la religión sintoísta aumentaconstantemente.



El Sintoísmo no posee una deidad única ni predominante, ni reglas establecidaspara la oración, aunque sí cuenta con narraciones míticas que explican elorigen del mundo y de la humanidad, templos y festivales religiosos a los queacuden millares de personas en fechas señaladas. Aunque el sintoísmo no sebasa en dogmas o en una teología compleja, a los japoneses les ha dado un

código de valores prácticos, ha moldeado sus comportamientos y determinadosu forma de pensar. Existen templos donde se puede adorar a las diferentesdeidades cuando se siente la necesidad de hacerlo.

El sintoísmo fue utilizado comoideología legitimizante durante lafase militar de la historia japonesareciente, es decir como base de ladivinidad y superioridad del

pueblo japonés; y fue consideradola religión del Estado hasta 1945.



Prácticas

-Cada santuario se dedica a un Kami específico que posea una personalidaddivina y que responda a los rezos sinceros del fiel. Al entrar en un santuario, sepasa a través de un Torii, una puerta especial para los dioses, que marca el

paso entre el mundo finito y el mundo infinito de los dioses.-En el pasado, los creyentes practicaban el rito de purificación o "misogi",consistente en el lavado de sus cuerpos en un río cercano al santuario. Enaños recientes solamente se lavan las manos y enjuagan sus bocas en lavabosproporcionados por el santuario.Los creyentes respetan a los animales como mensajeros de los dioses. Es por

esto que un par de estatuas "koma-inu" (perros protectores) se encuentransiempre en el santuario.Las ceremonias del templo, incluyen la limpieza, las ofrendas, los rezos, y lasdanzas dirigidas al Kami.-Los Kagura son danzas rituales acompañadas por instrumentos musicalesantiguos (ejecutadas por bailarines expertos y entrenados). Consisten enmuchachas jóvenes vírgenes, y un grupo de hombres o uno sólo.-Los Mamori son encantos utilizados como ayuda curativa y de protección.Estos encantos son de diversas formas y sirven para varios propósitos.En muchos hogares se da un lugar central a los dioses con un altar llamado"Kami-dana".



-Los Origami (figuras de papel): Éstees un arte popular japonés en elcual se pliega el papel para dar como resultado una gran variedad

de hermosos diseños. Se ven amenudo alrededor de los santuariosde Shinto. Por respeto al árbol delcual se extrajo el papel paraconstruir el origami, este nunca secorta.



La historia del budismo en Japón, se puede dividir en tres períodos: el períodoNara (hasta 784), el período Heian (794-1185) y el período Kamakura tardío(desde 1185 en adelante). Cada período fue testigo de la introducción denuevas doctrinas y cambios dramáticos en las escuelas existentes.

Gran Buda deKamakura (detalle).Fotografía a la

albúmina coloreada amano. Obra deKusakabe Kimbeihacia 1880



El Zen es una escuela delBudismo Mahāyāna. La

palabra Zen es lapronunciación en japonésde la palabra china Chán ,que a su vez deriva de lapalabra sánscrita Dhyana,que significaaproximadamente"meditación" o "estadomeditativo". Cabe destacar que el maestro japonésDaisetsu Teitaro Suzuki igualael dhyana con el zazen1 (enchino坐禅 zuòchán, "Chánsentado", o "meditación conasiento").

Bodhidharmameditando.



Como toda escuela budista, el Zen tiene su raíz en la India, aunque sólo enChina adquiere su forma definitiva. La palabra Zen es la lectura en japonés delcarácter chino chán , que a su vez es una transcripción del término sánscritoधयान

dhyāna, traducido normalmente como "meditación". La influencia de estaescuela llegó hasta Corea, en donde se llama son, y también hasta Vietnam, endonde se conoce como thiền. Nótese que los nombres antes mencionados (aexcepción del sánscrito) son distintas pronunciaciones del mismo ideogramachino.



En los sutras del budismo mahayana serecomienda el cultivo del dhyana como

la vía preferente para conseguir elnirvana.2 En su versión india, seobservaba una progresión en distintosestados de la meditación o jhanas3 quese suceden en un cultivo gradual. ElChan chino le aporta como novedad la

idea de un acceso directo yespontáneo al estado último y superior de todos ellos - aquel que precedeinmediatamente a la experiencia delnirvana - sin necesidad de experimentar los anteriores, mediante vías de acceso

espontáneas. El Chan es por antonomasia la tradición budista de laintuición y la espontaneidad.



Históricamente los monjes japoneses viajaban confrecuencia a China para recibir la transmisión denuevas enseñanzas de los maestros chinos. Devuelta a su tierra y con esa herencia de autoridad,extendían las prolongaciones de las escuelas yenseñanzas que habían conocido en elcontinente. Con el tiempo adquirían su propiapersonalidad japonesa.

Esto, en realidad, es buena parte del patrón cultural del Japón, en donde lainfluencia China es totalmente central para entender su cultura y religión. Así lasdos escuelas principales del budismo Chán chino llamadas línjì y cáodòng verán su paralelo japonés en sus respectivas dos escuelas principales delbudismo Zen japonés: Rinzai y Sōtō. Las principales escuelas del budismo Zenpropiamente japonés son Rinzai, Sōtō y Obaku. Se distinguen por su

especialización en distintas técnicas chinas de meditación como el kōan o elzazen.



El Zazen es la práctica en la clásica postura del Buda sentado en posición delloto. A menudo se ve esta posición en estatuas de Buda por todo Oriente: unhombre tranquilo con los ojos semicerrados, la espalda erguida, las piernascruzadas en posición de "loto". En el zazen esto se suele hacer sobre un

pequeño cojín redondo llamado zafu en japonés, que ayuda a bascular lacolumna.



Se requiere una atención constante pero tranquila por parte delpracticante. El pensamiento se libera, ni piensa ni deja de pensar. Sedeja pasar. No adhiere ni rechaza, como si las ráfagas mentales fuerannubes que atraviesan el cielo sin dejar rastro. Esta tranquila y atenta

contemplación llevará al seguidor a descubrir su naturaleza búdica "talcomo cuando dejamos de remover el agua de un estanque podemosal fin ver el fondo".

E l b di Z j é l t l i i l ll d Ri i tá



En el budismo Zen japonés, la otra escuela principal, llamada Rinzai, estáespecializada en los llamados koan. Los koans son un derivación de los gōng'ān chinos (literalmente "caso público"). En origen hacían referencia a diálogos ysucesos entre maestro y discípulo que eran registrados de manera escrita. Ya enJapón, la escuela Rinzai los compilará y ampliará, y los usará como técnica de

meditación y no sólo de mera reflexión y enseñanza. Un koan puede ser unapregunta sin aparente sentido. Uno famosa es "¿cuál es el sonido de una solamano que aplaude?" o "¿cuál era tu rostro original antes de nacer?". Elpracticante investigará este tipo de pregunta con una concentración totalhasta que su razonamiento conceptual quede erradicado, y así pueda surgir "prajna" , la sabiduría intuitiva. Esto ocasionará un despertar (en japonés: satori ,

kensho ) a su naturaleza búdica, la iluminación.



La arquitectura japonesa Aunque fuertemente influenciada por la arquitectura china, también nosenseña un número importante de diferencias y aspectos que podemosdenominar como japoneses. Para la mayoría, aquellos edificios que han

sobrevivido hasta nuestros días y muestran evidentes signos de arquitectura japonesa pre-moderna son, en general, castillos, templos budistas, y santuariosShinto.

Pero en el caso de los arquitectos modernos y la arquitectura modernaalrededor del mundo, la arquitectura japonesa refleja hoy un acercamiento y

un sentido modernos, globales del estilo, a menudo con poca conexión a losmodos japoneses tradicionales.



Caracteristicasde laarquitectura:

• Puedeasegurarse quela arquitectura japonesa esuna evolucióndel estilo chino

que utiliza lastechumbreslevantadas yconstruye losedificios devarios niveles,

totalmente demadera.



• Edifican templos budistasque, como señalan diversosautores, están rodeados demurallas, tienen la entradaen el lado sur y cuentan conuna pagoda, un pabellón, eldormitorio de los mojones, elrefectorio y una sala de

descanso y lectura. El “torii” es un monumentocaracterístico de este país yconsiste en un arco parecidoal de las puertas de lasestupas de la India, pero sin

la ornamentación de éstas.También está colocadoenfrente de los templos.

• Colocación de bellísimos jardines alrededor de las construcciones en las que



• Colocación de bellísimos jardines alrededor de las construcciones en las quese plantan árboles de todos tipos con carácter simbólico - religioso. • El principal material de construcción es la madera con elementos deanclaje y fijación también de madera. • La estructura está hecha de talmanera que sirve de adorno a la construcción.



• Los muros son elementos divisorios que separan áreas utilizables y se hacen dediversos materiales ligeros, incluso a base de papel encerado, elementosconstructivos muy adecuados por estar ubicado en este país en una zonasísmica de gran actividad telúrica. También se dividen los espaciosarquitectónicos con esterillas y biombos. Por esta característica las ventanaspueden hacerse del tamaño que se desee, de acuerdo a los clarosestructurales del diseño.



• Utilización del alero osocorren llamado “Noki” sostenido al igual que a lostejados por “zapatas” o“Masu-gumi” • Uso cuidadosoy preferente de coloresnaturales para dar acabado asus construcciones. • ELmobiliario es muycaracterístico. En general esescaso y de poca altura,utilizándose frecuentemente elpiso para sentarse, dormir,comer... apoyándose encojines y sobre alfombras o

tapetes.



• Los tejados son elementosestéticos muy importantes de laarquitectura japonesa y son muyvariados en su diseño. Dice elseñor Tokeyoshi Itoh: “Van desde

los tejados colosales y suntuososde los templos budistas y lostemplos del shintoismo, cubiertosde pedacitos de maderallamada “Hinoki”, con un aspectosolemne y sencillo hasta lostejados refinados y magníficos delos viejos castillos y las hermosascubiertas de las casas rurales”. Enel diseño de estos tejados se usala línea curva de origen asiático,pero al igual que toda ladecoración japonesa, suutilización se hace con un criteriomás refinado.



Y muestran ejemplos de la construcción del templo privado del príncipe

heredero del siglo VII dC, destacando el pasillo de la adoración, o Kondo,similar a los pasillos de la adoración chinos.

Los diferentesperíodos de laarquitectura

japonesa:Arquitectura

japonesa Asukay Nara:Podemos ver una continuidaden la tradiciónbudista, a partir del siglo VI dC.Lasedificacionesbudistas yconstruccionesen madera, másantiguas quesobrevivenestán cerca deNara.

Arquitectura japonesa Hejan:



Arquitectura japonesa Hejan:Debido al poder organizado del budismo en Nara, el sacerdote Kukai, viajó aChina para estudiar el Shingon, una forma de budismo Vajrayana y lo introdujoen Japón. La arquitectura japonesa adoptó rasgos de las pagados chinascomo la estupa, los templos fueron erigidos en las montañas, lejos de la corte y

la capital.

La arquitectura japonesa debió adaptarse a la topografía irregular, optandopor elementos más nativos de diseño, sustituyendo los tejados de azulejos, por cubiertas de corteza de ciprés, los pisos de tablón, en lugar del piso de tierra, yun área de adoración para los fieles, ubicada aparte.



Arquitectura japonesa del período Kamakura:El elemento principal de este período es la ceremonia del té y la casa en la cualse llevaba a cabo, y para la cual se adoptó el estilo de la casa rural,empleando materiales naturales, como los troncos con su corteza, y la pajatejida.

A it t j d l í d S k



Arquitectura japonesa del período Sengoku:Las nuevas tipologías desarrolladas en el período fueron el castillo que es unaconstrucción defensiva feudal, y el shoin que es un pasillo de recepción y zonade estudio privado, que se diseñó como reflejo de las relaciones señor-vasalloen al sociedad feudal.

A it t j d l í d Ed



Arquitectura japonesa del período Edo:La ciudad Edo estaba expuesta a fuegos reiterados, lo cual llevó a unasimplificación de la arquitectura, para facilitar las tareas de reconstrucción.

Principales obras: Entre otras muchas las siguientes:



p g El templo Hòryû, de Nara (principios del siglo VII d.C.)



El templo Yakushi-ji, deNara (700 d.C.)



La pagoda de cincopisos de Daigo-ji, en

Kioto (951 d.C.)



El pabellón de Oro deRokuon-ji en Kioto (siglo XV

d. C.)

Bibliografia



Bibliografia

http://elpuente.13.cl/elpuente/html/Anexo/Japon/64349IraizqSReportajesSJaponS.html

http://www.arqhys.com/contenidos/japon-arquitectura.html

http://www.buenastareas.com/ensayos/Arquitectura-Japonesa-Caracteristicas/1863465.html

http://www.eumed.net/rev/japon/01/era-01.htm

http://www.bbc.co.uk/religion/religions/shinto/texts/stories_1.shtml

http://www.museo-oriental.es/ver_didactica.asp?clave=178&loc=0

http://www.elsonotone.com/web/Descarga_Cursos/Manuales/Budismo_Zen/Budismo_Zen.htm

http://www.northsideaikido.com/zazen.php

http://lanada-ku.blogspot.com/2011/08/zazen-la-atencion-justa.html








































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