Arqueologia sabana de bogota

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<ul><li> 1. Patrimonio cultural: no daar Dinmicas y agentes en la relacin patrimonio, cultura y sociedad. A propsito del arte rupestre de la Sabana de Bogot Diego Martnez Celis ciudadanomartinez@yahoo.com Resumen: Un letrero que reza: Patrimonio cultural, no daar que aparece marcando un mural con pinturas rupestres precolombinas en Soacha, se presenta como abrebocas para motivar una aproximacin a las complejas relaciones entre patrimonio, cultura y sociedad, que mediante la exposicin de algunos casos, dan luces para identificar diversas dinmicas y agentes que confluyen en estos sitios y su repercusin en el estado actual del arte rupestre de la Sabana de Bogot. Identificacin que se propone como imprescindible al momento de promulgar o llevar a cabo polticas pblicas tendientes a la preservacin de este patrimonio. </li></ul><p> 2. En el sur y el occidente de la Sabana de Bogot se encuentran cientos de rocas signadas con pinturas rupestres de origen precolombino, diseminadas en una franja que hace las veces de lmite natural entre el altiplano y la vertiente occidental de la cordillera oriental colombiana. De norte a sur comprende los actuales municipios de Facatativ, Zipacn, Bojac, Mosquera, Soacha, Sibat y las localidades de Ciudad Bolvar y Usme en el Distrito Capital de Bogot. Se trata de afloramientos de rocas areniscas, a manera de bloques errticos, que presentan en su mayora pinturas en rojo ocre y en menor escala en naranja, amarillo, blanco y negro, que hacen presencia en los cerros que circundan la Sabana y que se agrupan en conjuntos ms o menos diferenciados. Entre estos sobresalen las Piedras de Tunja en Facatativ, el grupo de La Chaguya en Zipacn, las de Chivonegro en Bojac, las Piedras de Usca en Mosquera, y los grupos de La Poma, Tequendama, Terreros y San Mateo en Soacha. Todos estos sitios rupestres presentan caractersticas fsicas, tecnolgicas e iconogrficas similares que permiten abordarlos como un mismo y amplio conjunto homogneo, al parecer producto de una misma tradicin cultural, an indefinida, pero de un evidente origen precolombino. 3. Sabana de Bogot. Localizacin de sitios con arte rupestre en sus costados sur y occidente y su relacin con los ncleos urbanos de la Ciudad-Regin. Mapa base: Google, 2009 Pese a la gran cantidad de rocas identificadas, aun no existe un inventario que de cuenta de la real cantidad y extensin de estos conjuntos en el paisaje de la Sabana. Paisaje que las acogi indemnes durante cientos o quizs miles de aos, pero que en las ltimas dcadas ha presentado una acelerada transformacin debido a la densificacin de la poblacin y al crecimiento de las fronteras urbanas. Esto se ejemplifica en el concepto Bogot-Ciudad Regin que, ms all de ser un modelo propuesto de ordenamiento territorial de carcter regional, es hoy da una realidad funcional que est modificando de manera trascendental los entornos naturales o de otrora 4. vocacin rural de la Sabana, para insertarlos en las dinmicas de urbanizacin y productividad que requiere el nuevo orden territorial de la capital y de los municipios de su zona directa de influencia. En medio de esta dinmica de transformacin y expansin, los sitios con arte rupestre estn quedando expuestos a diversos agentes de alteracin y problemticas que ponen en riesgo su conservacin. Adems de las condiciones naturales propias del intemperismo, el factor antrpico es quizs el que mayor riesgo representa, esto evidenciado en diversas afectaciones como el graffiti, explotacin de la piedra como materia prima, excavaciones de guaquera, o transformaciones de los entornos naturales que alteran o destruyen los contextos arqueolgicos y paisajsticos de los sitios. Casos de estudio Para ilustrar esta situacin se exponen a continuacin, en sentido suroriente-noroccidente, algunas situaciones que se han venido identificado en los ltimos meses en sitios rupestres de esta regin de la Sabana de Bogot: Cementerio indgena de Usme: En el cauce de una quebrada en inmediaciones del recientemente descubierto sitio arqueolgico (cementerio indgena) se encuentran rastros de pintura rupestre indgena que se suman a los vestigios de enterramientos de grupos Herrera y muisca. Estos son el blanco de una coyuntura especial en que ciertas comunidades, que se autoreconocen como descendientes de los pueblos indgenas de la regin y se declaran dolientes (Boletn OPCA, 2009) reclaman por participacin en la labores de manejo y puesta en valor del lugar, no slo por considerarlo patrimonio cultural sino por representar un sitio sagrado. Igualmente un sector de la comunidad rural de la regin ve en estos hallazgos una oportunidad para contrarrestar la expansin urbana de la ciudad. 5. Usme. Panormica del sitio arqueolgico. D.M.C, 2008 Usme. Pintura rupestre en cercanas del cementerio indgena. D.M.C. 2008 Usme. Carlos Julio Navarrete lder campesino afirma que ve este hallazgo arqueolgico como algo cado del cielo para detener la expansin urbana. Fuente:http://www.ciudadviva.gov.co/julio08/ periodico/3/index.php Piedra del indio, Ciudad Bolvar: Una roca, que aparece con evidencias de haber sido dinamitada en su parte superior, posee rastros de pintura rupestre precolombina. A pesar de encontrarse en un afloramiento junto con decenas de otros grandes bloques errticos, ste que es el nico signado tambin es el nico que presenta evidencia de explotacin, quizs debido a prcticas de guaquera. El lugar se encuentra hoy en la zona lmite de un polgono de explotacin minera y muy cerca de los cinturones de avance urbano de esta localidad de Bogot. Un sector de la comunidad ha manifestado su inters en resaltar su valor para sumarle elementos a una estrategia de cambio de uso del suelo para proteger la zona como reserva medioambiental. Ciudad Bolvar, Bogot, D.C. Vista desde la Piedra del indio hacia el sector urbanizado de Ciudad Bolvar. D.M.C. 2009 Ciudad Bolvar, Bogot, D.C. Pintura Rupestre. D.M.C. 2009 Ciudad Bolvar, Bogot, D.C. La nica piedra de la zona que presenta huellas de explotacin por dinamita es tambin la nica que posee pinturas rupestres. D.M.C. 2009 San Mateo, Soacha: Un celador, que cuida terrenos privados de una cantera en que se encuentran varias rocas con pintura rupestre, se enfrenta ante el lder de un cabildo indgena urbano (Cabildo Pijao Diosa Dulima de Soacha) que pretenda acceder a las piedras con la intencin de realizar un ritual de pagamento. Tras un enfrentamiento verbal en que se exige abandonar el terreno por ser propiedad privada, los jvenes que acompaan al indgena argumentan al celador que ellos tienen derecho a estar ah por que es un sitio de patrimonio cultural, tal como se ve escrito literalmente- en las piedras (ver foto anexa). El celador, que no entiende bien de lo que le estn hablando, se defiende con la amenaza de traer refuerzos y afirma 6. que niega el acceso por que se ve obligado a cumplir las ordenes de su patrn. (Ver video en:http://www.youtube.com/watch?v=mfvj928r3OU ) San Mateo, Soacha. Localizacin de la pequea rea que a manera de relicto natural an conserva algunas rocas con pintura rupestre. Foto base, Google Earth, 2010 San Mateo, Soacha. Un mural con arte rupestre fue marcado por un investigador con un letrero que reza: Patrimonio cultural, no daar . (Foto: Alvaro Botiva, 2007 ) San Mateo, Soacha. Lider de una comunidad que se autoreconoce como indgena realiza un ritual frente a una roca minutos antes de ser abordado por el celador del predio que le exige retirarse. Fuente: http://www.youtube.com/watch ?v=mfvj928r3OU Parque Ecolgico La Poma: En estos predios se lleva a cabo el programa de reforestacin Hojas Verdes de la Cmara de Comercio de Bogot, el cual consiste en la siembra de rboles a nombre de seres queridos que han fallecido. En medio de este terreno se encuentran varios abrigos rocosos con pintura precolombina. Hoy da el lugar es frecuentado por los deudos para hacer visita y mantenimiento a los arbolitos, pero no slo los riegan y podan sus hojas, sino que tambin han empezado a decorarlos con diversos elementos alusivos a sus difuntos, en especial a los infantes (muecos de peluche, cintas de colores, juguetes), y estn pintando de blanco los muros de los abrigos rocosos a manera de lpidas (ver foto anexa). Adems del tema medioambiental no se ha manifestado un inters decidido por parte de quienes manejan el parque por integrar las pinturas y abrigos rupestres a los contenidos pedaggicos y tursticos del parque para de esta manera propiciar su valoracin y su preservacin, la cual adems se esta viendo en riesgo ante el aumento de grafitis sobre las paredes rocosas. 7. Parque ecolgico La Poma, Soacha. Vista panoramica de los abrigos rocosos. D.M.C, 2010 Parque ecolgico La Poma, Soacha. Algunas paredes de las rocas del lugar han sido pintadas de blanco por los familiares de los muertos a quienes se han dedicado la siembra de los rboles. D.M.C, 2010 Parque ecolgico La Poma, Soacha. Diversos elementos decoran un rbol dedicado a un nio fallecido. D.M.C, 2010 Abrigos rocosos del Tequendama: Un grupo heterogneo de personas, miembros de una comunidad urbana autoreconocida como indgena (o en vas de reetnizacin) visitan los abrigos con la intencin de realizar un rito de apropiacin del territorio ancestral. Se pintan sus rostros con los mismos motivos grficos de las pinturas rupestres del lugar. (Ver video en: http://www.youtube.com/watch?v=JxWajrLUKhI&amp;NR= ) 8. Abrigos rocosos del Tequendama, Soacha. Localizados muy cerca al peaje de la va a Girardot. Abrigos rocosos del Tequendama, Soacha.Comunidad neo-muisca reproduce en sus rostros motivos rupestres de las rocas del lugar. Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=JxWajrLU KhI&amp;NR= Piedras de Usca, Mosquera: La ampliacin urbana de la sabana de Bogot demanda materia prima para la construccin. Una extensa rea de terrenos de pobre vocacin agrcola, pero con rico historial de vestigios arqueolgicos esta siendo explotada como cantera. En la vertiente sur de la Laguna de La Herrera el antao paisaje sub-xeroftico y lacustre es hoy da un parque minero e industrial del que slo sobrevive una pequea lengua de terreno que a manera de isla espacio-temporal y relicto natural, aun cobija varias rocas y abrigos con pintura rupestre indgena (ver foto). 9. Rocas de Usca, Mosquera. Localizacin de la uea rea rodeada de canteras que, a manera de licto natural, an conserva algunas rocas con pintura rupestre. Foto base, Google Earth, 2010 Rocas de Usca, Mosquera. Vista panormica de la zona hacia el humedal de La Herrera, hoy da densamente transitado por transporte pesado. D.M.C, 2008 Rocas de Usca, Mosquera. Mural con pinturas rupestres precolombinas. D.M.C, 2008 Chivonegro, Bojac: En medio de un paraje sub-xeroftico desolado se encuentran grandes bloques y abrigos rocosos que han sido signados con pinturas rupestres precolombinas. Hoy da, en los terrenos propiedad del municipio se estn llevando a cabo adecuaciones para transformar el sitio (que llaman Parque temtico-arqueolgico Piedras de Chivonegro) en un aula ambiental gracias a un convenio con la CAR. A pesar de representar un sitio de inters cultural y turstico (del que las recientes administraciones municipales han echado mano como smbolo de identidad), no se cont con el permiso del ICANH para realizar las obras de adecuacin del aula (apertura de sendero y quiosco) como exigencia de los planes de manejo ambiental en terrenos con potencial arqueolgico; y sus pinturas rupestres estn completamente abandonadas y siendo presa del graffiti y de la realizacin de fogatas. Adems del medioambiental no hay un inters decidido por parte de quienes manejan el predio en integrar a un discurso pedaggico las pinturas rupestres. Se tienen datos recientes de la realizacin de cultos esotricos en que se utilizaron restos humanos, adems el lugar suele ser escenario de paseos de olla de fin de semana y de la filmacin de comerciales y series de televisin. Vista panormica del sector que se est adecuando para visitas, como parte de un Aula Ambiental. D.M.C. 2010 Bojac. Valla que promueve la visita al Parque Temtico-arqueolgico piedras de Chivonegro. D.M.C. 2008 Bojac. Pintura rupestre. D.M.C. 2010 La Chaguya, Zipacn: Un pequeo grupo de abrigos y pinturas rupestres se ha conservado a pesar de las obras de ingeniera que representaron la construccin del ferrocarril a comienzos del s. XX y de la carretera (dcada de 1950). En la actualidad algunos habitantes de la zona dan 10. razn de tradiciones de sus mayores sobre la posible frmula de preparacin de los pigmentos y quines fueron sus autores. Don Felipe Alarcn de 76 aos habitante de toda la vida de la zona declara con orgullo que estas piedras son patrimonio nacional(comunicacin personal, 2010). La Chaguya, Zipacn. Grupo de rocas con pinturas rupestres. D.M.C., 2010. La Chaguya, Zipacn.Habitante de la zona junto a una piedra con arte rupestre. D.M.C., 2010. Parque arqueolgico de Facatativ: Un grupo de personas liderados por Sigifredo Nio (Suaga Gua), quien se declara chyquy de la Nacin Muisca de Bacat (un cabildo indgena no reconocido legalmente como tal), realizan una ceremonia o limpia de tabaco frente a una roca con pinturas rupestres por mandato de los abuelos o espritus ancestrales utilizando tabaco y chicha (ver video en http://www.youtube.com/watch?v=ZFA_lbY2zsA). Declaran que este lugar es como su universidad pues lo consideran un lugar idneo para adquirir conocimiento y para realizar ritos de paso o consagracin (Boletn OPCA, 2009). En algunos lugares del parque es posible encontrar rastros de ofrendas y evidencias de cultos esotricos. Un grupo denominado La Hermandad de la mano roja realiza ceremonias especiales por medio del enterramiento de cristales de cuarzo (Grupo Rahma, 2007). En una cueva del parque se observan ofrendas florales y rastros de velas y tabacos a manera de altar. El lugar, adems de ser frecuentado por turistas o estudiantes de colegios y universidades, tambin es sitio de peregrinacin de mamos de la Sierra Nevada de Santa Marta quienes lo consideran un sitio de poder, especial para hacer pagamentos de gobierno (Mara Paula lvarez, comunicacin personal, 2005). 11. Facatativ. Lider neomuisca realizando un ritual frente a una roca con arte rupestre. http://www.youtube.com/watch ?v=ZFA_lbY2zsA Facatativ. Grupo de indgenas de la Sierra Nevada de Santa Marta realizan pagamento y mambean sobre una de las rocas del parque. Fuente: http://www.youtube.com/ watch?v=IQjscRuOqnY&amp;feature= related Facatativ. Grupo de estudiantes universitarios durante una visita acadmica. D.M.C. 2009 Los anteriores ejemplos dejan entrever las mltiples situaciones a las que se estn viendo abocados los sitios rupestres de la regin. Situaciones generadas por diversas dinmicas sociales, econmicas y culturales propias de un territorio en proceso de expansin urbana y dinamizadas por diversos agentes, grupos o comunidades que con base en muy diversas percepciones se relacionan con estos lugares que, de manera muchas veces desprevenida (o automtica), se suelen considerar co...</p>