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8/13/2019 Aristoteles Politica Resumen
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ARISTTELESTEORA POLTICA
Por Jess ngel Martn
1. Principio Fundamental
El hombre es un ser social pornaturaleza.
No puede vivir aislado y, delmismo modo que tiende por
naturaleza a la felicidad,tiende a vivir en sociedadporque slo en sociedadpuede ser feliz.
Por naturaleza el hombre estdotado de razn y lenguaje.
Gracias a ello puedecomunicarse, distinguir el biendel mal, lo justo de lo injusto yconstruir las leyes
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2. Estructuras sociales
La casa, basada en la familia. Es una forma de asociacinnatural; se funda en la relacin entre macho y hembra, peroincluye a los hijos, los esclavos, animales El hombre, quepor naturaleza es superior (por ser capaz de prever con elpensamiento y dirigir), es el amo y seor, por lo que tiene laresponsabilidad de que la comunidad alcance su fin. Elsaber prctico respecto a la administracin de la casa es laeconoma.
La aldea. Asociacin de familias con vistas a satisfacernecesidades comunes.
La ciudad. Es el fin ltimo de la organizacin social; slo enella puede el hombre alcanzar la felicidad porque slo enla ciudad se alcanza la satisfaccin de todas lasnecesidades: educacin, autodefensa, comercio Slo en laciudad puede el hombre desarrollarse plenamente
3. La Polis
La polis es una comunidad natural y est por encima de las
otras formas de asociacin y del individuo.
Los hombres necesitan convivir y por ello necesitan las leyes.
El hombre est dotado, por naturaleza de razn y
lenguaje. Gracias a ello puede distinguir lo justo de loinjusto y plasmarlo en forma de leyes que rigen la ciudad.
En la ciudad no todos son iguales. Slo los hombres libres
participan de ella, de sus beneficios y alcanzan un
desarrollo pleno. Su funcin es hacer poltica y combatir en
tiempo de guerra. Quedan excluidos los clavos, las mujeres
e incluso los mercaderes, artesanos y labradores
La Educacin es una funcin del Estado. Es la base de la
ciudadana, la unin entre virtud tica y poltica.
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4. El Comercio.
La economa es un saber prctico que trata sobre laadministracin de la casa. La crematstica trata delcomercio y la adquisicin de recursos. Hay tres tipos decrematstica:
El comercio: cambio de bienes por dinero
El trabajo asalariado: cambio de trabajo por dinero
El crdito con inters: cambio de dinero por dinero.
Aristteles simpatiza con la primera porque el dinero sehizo para el cambio, dice, y para el inters; lo mismo el
trabajador, que naci para trabajar y no debe cobrarpor ello. El esclavo es, para Aristteles, una propiedadanimada
5. La Justicia
Aristteles usa el trmino en dos sentidos:
Como el cumplimiento de la ley. La ley es imprescindiblepara la vida social. Es mejor una mala ley que la anarqua;tambin es bueno que las leyes duren, porque la tradicin
les da prestigio y respeto y es prueba de su bondad. En otro sentido la justicia es igualdad. Pero la igualdad no es
para todos, sino para los iguales Aristteles critica elcomunismo platnico. Los ciudadanos deben participar de losbeneficios de la ciudad en proporcin a sus mritos.
Aristteles habla adems de una justicia correctiva, quetiende a aminorar las grandes diferencias, buscando eltrmino medio tambin en poltica, pero sin eliminar eldesarrollo individual de la riqueza y las propiascapacidades.
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6. Los Regmenes Polticos
El gobierno justo es el que busca el bien comn, el bien dela ciudad. Hay tres regmenes polticos que degeneran enotras tantas desviaciones:
La monarqua o gobierno de uno solo; degenera en tirana,porque las leyes ya no estn al servicio de la ciudad sino del quegobierna.
La aristocracia o gobierno de los mejores; degenera enoligarqua.
La repblica democrtica (gobierno del pueblo) que degeneraen demagogia o gobierno de la muchedumbre.
Aristteles piensa que en su poca ya no quedanmonarquas, sino tiranas; tampoco verdaderas aristocracias;slo oligarquas y democracias, aunque con muchasvariantes, segn las caractersticas de la ciudad.
6. Los Regmenes Polticos
Cuando trata de definir la mejor forma de gobierno aplica la virtudtica de la moderacin. Si el gobierno est en manos de los muy ricos(oligarqua) o de los pobres (demagogia) es difcil que defiendan elbien comn, sino intereses opuestos de los ciudadanos. Lo mejor es ungobierno basado en la clase media (repblica intermedia) porque
est igualmente alejado de los extremos, de los excesos y de lassediciones y, por otra parte, favorece la concordia y la amistad entrelos ciudadanos. Se podra definir su forma predilecta de gobiernocomo oligarqua prxima a la democracia o democracia prxima a laoligarqua.
Para participar en el gobierno se exigir una riqueza moderada y loscargos sern electivos.
Lo peor que le puede pasar a una ciudad no es tener un gobierno uotro sino estar expuesta continuas revueltas polticas y a la anarqua.
La virtud y amistad entre los ciudadanos, lo mismo que la educacin,son condiciones imprescindibles para el buen funcionamiento de laciudad