ARISTÓTELESBiografía: Estagira (384)-Calcis (322)

- Hijo del médico del rey de Macedonia, recibió formación en biología y a los 17 años fue a estudiar a la Academia de Platón.-Al morir el maestro, marchó llamado por Filipo para ser preceptor de su hijo Alejandro.- Al subir Alejandro al trono, regresó a Atenas y fundó el Liceo.- A la muerte de Alejandro, y por el sentimiento antimacedónico que se desató en Atenas, tuvo que huir a Calcis, donde murió un año después.

ARISTÓTELES Y PLATÓN

SEMEJANZAS DIFERENCIAS

Importancia de la forma (idea o esencia) Para Platón, la forma es la idea suprasensible e inmutable; para Aristóteles la forma es la esencia de cada ser.

Unidad ético-política Para Platón tanto el individuo como la sociedad están especializados en función del Bien-idea suprema; para Aristóteles el bien de cada ser está determinado por la forma de dicho ser

Concepción teleológica de la naturaleza: todo sucede con un fin

Para Platón el fin último de todo es el Bien; para Aristóteles el fin de cada ser está determinado por su forma

LA CRÍTICA AL MAESTRO

- Las ideas no explican el movimiento. El dualismo es un desdoblamiento absurdo de la realidad, del conocimiento y de la antropología.

- La causalidad ejemplar carece de sentido. - El conocimiento no es dialéctico, sino por medio de la

abstracción y con el método de la lógica.- Monismo antropológico: rechazo a la teoría de la preexistencia

e inmortalidad del alma.- No hay un solo Bien supremo, sino que cada cosa tiene su

“bien”, determinado por su forma. - La virtud no es una idea, sino un hábito.

ARISTÓTELES Y DEMÓCRITO

• Rechazó:El vacío y el azar como explicación de la

naturaleza• Aceptó:El conocimiento sensible: es posible la ciencia de

las cosas sensibles

a) FÍSICA

como movimiento: Principio interno de movimiento y reposo. Distinción seres naturales / seres artificiales

Naturaleza o physis como materia: en los seres artificiales la naturaleza se corresponde con el materia

como forma o esencia: La naturaleza de las cosas se identifica con la forma que poseen.

EL HILEMORFISMO:

Materia y forma dan lugar a una unidad sustancial

Materia: De lo que está

hecha la cosa

Forma: Lo que hace que la cosa sea lo

que es

Materia primera: Componente indeterminado

y sustrato del universo.Potencia pura

Materia segunda: La de los objetos.

Resultado de añadir una forma sustancial a la materia primera

Forma sustancial: Se une a la materia primera para generar los

entes

Forma accidental: Se une a los entes para dar lugar a cambios

EL CAMBIO O MOVIMIENTO“Acto del ente en potencia en cuanto en potencia”

POTENCIA: Lo que puede llegar a ser

ACTO: Lo que se esCambio = paso de la potencia al acto

Algo permanece = Materia

• Factores del cambio Algo desaparece = Forma que se pierde

Algo aparece = Nueva Forma

Relación entre factores del cambio e hilemorfismo:

MATERIA FORMA

POTENCIA ACTO

TIPOS DE CAMBIO

ELEMENTOSRASGOS ALGO QUE

DESAPARECE

ALGO QUE APARECE

ALGO QUE PERMANECE

Cambio sustancial Generación o destrucción de una sustancia

Una sustancia

Una sustancia

Materia primera

Cambio accidental Cambios en aspectos no esenciales de las sustancias•Cuantitativo•Cualitativo •Locativo

Un accidente

Un accidente

Sustancia

LA CAUSALIDAD:

La naturaleza es causa. La causa es aquello necesario para explicar un proceso.

Material: desde lo que la cosa llega a serIntrínsecas

Formal: Concreta la materia, acota la definición y constituye la esencia o naturaleza

TIPOSEficiente: Motor del proceso

ExtrínsecasFinal: Bien al que tienden las cosas conforme a su naturaleza. Tiene preeminencia por su carácter teleológico

UN EJEMPLO DE CAUSALIDAD ARISTOTÉLICA

Formal Eficiente(lo representado: Darth Vader) (las manos, el

buril,el torno)

Material (la arena, mármol, la arcilla)

Final: (Para qué la obra)

EL PRIMER MOTOR: ENTRE LA FÍSICA Y LA METAFÍSICA

• Todo lo que se mueve es movido por algo externo y previo• No se puede prolongar la cadena de movimientos hasta el infinito porque no

se daría explicación del movimiento presente.

Principio inmanente del universo = dios físico

PRIMER MOTOR INMÓVIL Acto puro y puro pensamiento de sí = dios metafísico

b) metafísica

“Ciencia de los primeros principios y causas”“Ciencia del ser en cuanto ser y las propiedades que de suyo le

pertenecen”

Unívoco (mismo significado: Platón, Parménides)No

Equívoco (diversos significados: Sofistas)SER

Sí Análogo (se dice de muchas maneras en relación a una única naturaleza)

EL SER Y LAS CATEGORÍAS

Frase con categorías:Mi perro Keko (sustancia primera) es un animal (sustancia segunda). Es blanco con

manchitas negras (cualidad); se parece a los de 101 dálmatas (relación), pesa 10 kilos (cantidad) y es muy juguetón (pasión). Vive en su caseta en el jardín (lugar). Ayer (tiempo) estaba jugando (acción) junto a su caseta (posición); hoy está perdido (situación)

SER ANÁLOGO

CATEGORIAS(modos de

predicarse el ser)

SUSTANCIA

ACCIDENTES:CantidadCualidadRelación

LugarTiempo

SituaciónPosiciónAcción Pasión

LA SUSTANCIA

materiaSujeto forma SUSTANCIA PRIMERA

compuesto (cosas concretas)

Sentidos

Esencia SUSTANCIA SEGUNDA(géneros y especies)

c) La naturaleza humana

COMPUESTO HILEMÓRFICO UNIDAD SUSTANCIAL

Materia – Cuerpo Forma – Alma(principio de vida)

- El alma actualiza la potencialidad del cuerpo.- Como compuesto hilemórfico es inseparable

Niega la inmortalidad y la preexistencia

- Todos los seres tienen alma porque es principio de vida y movimiento

FACULTADES DEL ALMA

Vegetativa: Funciones biológicas

Sensitiva: Locomoción, conocimiento sensible

Racional: Entendimiento

plantas animales hombres

0

d)El conocimientoObjetos sensibles

Sentidos externos

FANTASMA (Imagen general de una clase

de objetos)

ENTENDIMIENTO PASIVO… los conceptos formados se reflejan en el entendimiento pasivo y son concebidos por

éste.

ENTENDIMIENTO ACTIVO: Luz que

ilumina el fantasma y permite que se destaquen los

aspectos esenciales de las cosas, por

abstracción.

Datos de los sentidos externos unificados por los sentidos internos (sentido común,

memoria y fantasía)

ìmpresionan

•A partir del fantasma se

forman con el entendimiento

activo…

e) Ética(eudemonismo)

Naturaleza humana

tiende a

Bien = Fin Bien supremo, definitivo, suficiente

FELICIDAD Se busca por sí mismo

CONTEMPLACIÓN

Actividad propia según la forma racional

LAS VIRTUDES

adquiridoVIRTUD Hábito voluntario término medio entre dos

deliberado extremos viciosos

Temeridad VALENTÍAcobardía

CLASIFICACIÓN DE LAS VIRTUDES

Relación con potencias del alma

Virtudes éticaFortaleza, templanza

y justicia

Voluntad

Virtudes dianoéticasSabiduría y prudencia

Inteligencia

f) política Sociabilidad desarrollo vital

HOMBRE = ANIMAL POLÍTICO POLIS Lenguaje origen:

familia – aldea – polis

El Estado ideal se encuentra analizando los existentes (no partiendo de la utopía), en función de la justicia y del bien a los que aspiren.

Constituciones legítimasObjetivo = Bien común

Constituciones desviadas Objetivo = bien de los gobernantes

Monarquía Tiranía

Aristocracia Oligarquia

Democracia Demagogia

Sintesis final