aristotel - metafizica_part1

Download Aristotel - Metafizica_Part1

Post on 24-Mar-2016

267 views

Category:

Documents

12 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

 

TRANSCRIPT

  • ARISTOTEL

    METAFIZICA Traducere, comentariu si note de

    ANDREI CORNEA

    Ediia a II-a revzut i adugit

    HU MA NITAS BUCURETI

  • ( :cllt'll.l J( >ANi\ 1>1{1\t ,t > 1\111 ( 1 ',t 11 l\1r\HI>1\I{I

    Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale ARISTOTEL

    Metafizica/ Aristotel; trad., pref. i note: Andrei Carnea. Ed. a 2-a, rev. - Bucureti: Humanitas, 2007

    Bibliogr. Index. ISBN 978-973-50-1680-7

    1. Carnea, Andrei (trad.; pref.) 111

    HUMANITAS, 2001,2007, pentru prezenta versiune romneasc

    EDITURA HUMANITAS Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia tel. 021/3171819, fax 021/317 18 24 www.humanitas. ro Comenzi CARTEA PRIN POT: tel. 021/311 23 30, fax 021/313 50 35, C.P.C.E.- CP 14, Bucureti e-mail: cpp@humanitas.ro www.librariilehumanitas.ro

  • NOT LA EDIIA A DOUA

    Aceast a doua ediie a Metafizicii lui Aristotel reprezint rezultatul unei revizuirii substaniale a primei ediii, aprute n 2001. Fr a modifica premisele ediiei I sau principalele sale opiuni terminologice, am fcut modificri:

    a. atunci cnd mi s-a prut c textul aristotelic trebuie neles diferit fa de modul n care l-am neles n 2001 sau cnd anumite leciuni mi s-au prut azi mai plauzibile. Aprofundarea textului lui Aristotel nu poate s nu conduc la asemenea efecte, odat cu trecerea anilor;

    b. atunci cnd ndreptarea unor vdite erori de traducere sau a unor omtstum era necesar;

    c. cnd anumite revizuiri "cosmetice" puteau da mai mult cursivitate i inteligibilitate versiunii romneti;

    d. cnd completarea unor note i adugarea altora noi putea clarifica mai bine unele pasaje dificile.

    De asemenea, am revzut n cteva puncte "Interpretare la Metafizica", fri ns;1 a inte rveni n substana sa.

    Cred i asL1zi, aa cum am scris n ediia din 2001, c Aristotel nu est

  • LMURIRI PRELIMINARE

    1. Viaa lui Aristotel

    Aristotel s-a nscut n 384 .c.n. la Stagira, ora aflat pe coasta Traciei. Tatl su era medicul de curte al regelui Macedoniei, Amyntas. La 17 ani, Aristotel ajunge la Atena pentru a-i completa educaia. Aici, n cadrul Academiei, devine elevul lui Platon, cu care studiaz timp de douzeci de ani. Se pare c, mai trziu, ine pe cont propriu i lecii de retoric la Academie. La moartea lui Platon, n 347 .e.n., nepotul acestuia, un filozof mediocru, Speusippos, devine conductorul

    Academiei, n pofida geniului lui Aristotel. Dar pesemne c divergenele de doctrin dintre Aristotel i Platon deveniser prea evidente, pentru ca cel dinti s ajung conductorul Academiei platonice.

    La invitaia lui Hermeas, tiran al cetilor Atarneus i Assos din Mysia, Asia Mic, Aristotel pleac la curtea acestuia de la Assos. Rmne acolo trei ani i ia de nevast pc nepoata regelui. Mai trziu, dup moartea acesteia, se recstorete. Cnd Hermeas este rsturnat de la domnie de peri, Aristotel pleac la Mytilcne. L1 chemarea lui Filip al II-lea, regele Macedoniei, Aristotel devine apoi, pentru cinci ani, profesorul lui Alexandru, viitorul cuceritor al Persiei. La moartea lui Filip, Aristotel revine la Atena. Academia era condus pe atunci de Xenocrate, iar platonismul domina filozofia la Atena. Aristotel nfiineaz, n cteva cLidiri nchiriate, Liceul, propria sa coal filozofic, rival Academiei. Timp de treisprezece ani, Aristotel pred la Liceu. Se pare d, dimineaa, aveau loc prelegerile pentru cei avansai, de obicei n timpul unor plimbri (de unde denumirea

  • 8 ANDREI CORNEA

    de "peripateticieni" dat filozofilor aristotelicieni), n timp ce seara, el inea conferine pentru neiniiai i cu un caracter mai popular. Tot la Liceu a fost adunat prima bibliotec public, modelul viitoarelor mari biblioteci clenistice de la Alexandria i Pergam.

    La moartea lui Alexandru, n 323, conducerea pro-macedonean a Atenei este rsturnat i Aristotel, considerat prieten cu dinastia macedonean, ajunge n primejdie. Pretextul de a-1 lovi l constituie o acuzaie de impietate ce este formulat mpotriva lui, dar el fuge la Chalcis, lsndu-1 pe Teofrast s conduc Liceul. Ar fi spus, cu aceast ocazie, c vrea s-i fereasc pe atenieni s mai pctuiasc o dat mpotriva filozofiei, aa cum o fcuser cndva cu Socrate. Moare n anul urmtor de o boal de stomac. Prin testament, i pune sclavii n libertate.

    Il. Opera lui Aristotel

    Opera lui Aristotel se divide n trei categorii: a) Lucrri exotericc, sau "populare", publicate de autor n timpul vieii. Sunt pierdute aproape n ntregime. Multe din ele erau dialoguri scrise n stil platonician. Cicero nc le cunotea i le elogia frumuseea exprimrii. nvaii moderni s-au silit s reconstituie unele dintre operele exoterice, cum ar fi Protrepticul, din citate pstrate n operele unor autori mai trzii. b) Tratate tiinifico-filozoficc, rmase nepublicate pc timpul vieii autorului lor (ezoterice), destinate uzului colii. Este ceea ce noi avem din Aristotel. c) nsemnri, culegeri de materiale, redactate n colaborare cu elevii si, aparinnd de asemenea scrierilor ezoterice. Din acest grup ni s-a pstrat doar Constituia atenienilor. Metafizica aparine, desigur, grupului b ), ce mai cuprinde tratatele de logic ( Organon ), Fizica i alte lucrri destinate studiului naturii, tratatele de etic, Politica, Retorica i Poetica.

    Dup moartea lui Aristotel, manuscrisele sale nepublicate au rmas n posesia lui Teofrast, urmaul lui Aristotel la condu-

  • LMURIRI PRELIMINARE 9

    cerea Liceului. Spre deosebire de operele exoterice, lucrrile ezoterice ar fi fost puin cunoscute n afara colii. La moartea lui Teofrast, manuscrisele au ajuns la discipolul acestuia, Ncleus. Motenitorii lui Neleus, oameni neinstruii - spune tradiia-, pentru a le proteja, le-au ascuns ntr-o pivni, unde au rmas mult vreme netiute, prad umezclii i viermilor.

    Dar pe la 100 .e.n. manuscrisele ar fi fost descoperite de un anume Apellicon, mare iubitor de cri vechi, i duse la Atena. n 86 .e.n. generalul roman Sulla ocup Atena, de unde, laolalt cu multe alte przi de rzboi, le duce la Roma. Aici manuscrisele atrag atenia unor filologi, precum gramaticianul Tyrannion, care pune s fie copiate. Pc baza acestor copii, ultimul conductor al Liceului, Andronicos din Rhodos, a elaborat i a publicat, n prima jumtate a secolului I .e.n., ediia care st la paza ntregii noastre cunoateri asupra operei lui Aristotel. Intr-adevr, n mod curios, pc msur ce opera ezoteric ieea din eclipsa n care sttuse dou sute de ani, opera exoteric, cunoscut bine pn atunci, a nceput s-i piard din influen, a fost tot mai puin copiat i s-a pierdut aproape n totalitate.

    i astfel, dac la Platon cunoatem toat opera exoteric, dar suntem redui la supoziii n ce privete scrierile i nvtura sa ezotcric, de coal, la Aristotel lucrurile stau exact invers: cunoatem destul de bine tratatele sale, care aparin operei rmase nepublicate n timpul vieii filozofului, dar nu avem dect cteva fragmente din importanta i bogata sa oper publicat n timpul vieii.

    III. Titlul Metafizicii Aristotel nu denumete nicieri "Metafizica" opera pe care

    noi o cunoatem sub acest nume. De asemenea, tiina (sau filozofia) pc care el o caut de-a lungul acestei ntregi opere

  • 10 ANDREI CORNEA

    este denumit de el fie "prima filozofie"

  • LMURIRI PRELIMINARE 11

    tatele de fizic i le-a denumit pur i simplu corespunztor acestei poziii.

    Aa ar fi aprut "Metafizica" noastr, alctuit din 14 Cri, desemnate n mod tradiional cu primele 13 litere ale alfabetului grec, prima liter, alpha, fiind utilizat de dou ori, i ca majuscul, i ca minuscul.

    De-abia mai trziu, unii comentatori, precum Simplicius, un neoplatonician care triete n sec. VI e.n., ar fi neles prin expresia m ta ta

  • 12 ANDREI CORNEA

    o unitate literar originar, indicat de un titlu originar i autentic; mai mult, ci au contestat faptul c ca ar avea o unitate de gndire. Dup ci, Metafizica ar fi alctuit din mai multe tratate compuse de Aristotel la date diferite, n mod separat i reprezentnd, n consecin, stadii diferite n gndirea filozofului. 6 Unele pri i pasaje ar fi chiar ncautentice. Andronicos i ali interprci ar fi fost, n fapt, "autorii" Metafizicii, nu doar fiindc i-au pus acest titlu, ci i fiindc ar fi alctuit, prin reunire de tratate disparate i chiar prin redactarea unor pasaje de legtur, cmpus-ul Metafizicii, aa cum l cunoatem noi. O impozant i multisccular tradiie de nelegere a semnificaiilor Metafizicii (considerat a fi o oper unitar) a fost astfel anulat!

    Aa s-ar explica- spun aceti interprei modcrni- importantele contradicii din Metafizica, precum i repetiiile sau incertitudinile terminologice. Spre pild, cum ar putea fi considerat oper unitar o lucrare unde, pc de-o parte, tiina cutat arc ca obiect realitatea ca atare, n generalitatea sa abstract (ontologic), pc de alt parte, o anume parte a sa, bine circumscris- realitatea divinului (teologie)? De asemenea, aa s-ar explica i faptul c un autor din Antichitatea trzie, Hesychios, menioneaz o Metafizic a lui Aristotel n zece cri, i nu n patsprczecc.

    n consecin, aceti filologi celebri, precum Werncr Jaegcr sau David Ross, bazndu-se pc aa-numita metod "genetico-istoric", au spart Metafizica n buci. LaJacgcr, de pild, lucrurile stteau astfel: Cartea alpha mic ar fi fost inserat mai trziu (aa se explic i desemnarea sa) i nu ar aparine lui Aristotel, ci probabil lui Pasiclcs (un pcripatctician din secolul III .c.n.). Crile Alpha mare, Beta i Gamma formeaz o unitate; Delta era un tratat independent; Epsilon este tranziional, conducnd spre Crile Zeta, Eta i Thcta. Conexiunea acestora

    6/dem, "It is totally inadmissible ta treat the elemcnts combined in the Corpus Metaphysicum as if they were a unity, and to set up, for purposes of comparison, the avcrage result of these entircly hcterogenous materials."

  • LMURIRI PRELIMINARE 13

    cu Alpha, Bcta i Gamma i se parc lui Jacgcr problematic. Cartea Iota ar sta