aristotel - metafizica

Download Aristotel - Metafizica

Post on 04-Nov-2015

67 views

Category:

Documents

1 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Aristotle Metaphysics in Romanian

TRANSCRIPT

  • LMURIRI PRELIMINAREI. Viaa lui AristotelAristotel s-a nscut n 384 .e.n. la Stagira, ora aflat pe coasta Tracici. Tatl su era medicul de curte al regelui Macedoniei, Amyntas. La 17 ani, Aristotel ajunge la Atena pentru a-i completa educaia. Aici, n cadrul Academiei, devine elevul lui Platon, cu care studiaz timp de douzeci de ani. Se pare c, mai trziu, ine pe cont propriu i lecii de retoric la Academie. La moartea lui Platon, n 347 .e.n., nepotul acestuia, un filozof mediocru, Speusippos, devine conductorul Academiei, n pofida geniului lui Aristotel. Dar pesemne c divergenele de doctrin dintre Aristotel i Platon deveniser prea evidente, pentru ca cel dinti s ajung conductorul Academiei platonice.La invitaia lui Hermeas, tiran al cetilor Atarneus i Assos din Mysia, Asia Mic, Aristotel pleac la curtea acestuia de la Assos. Rmne acolo trei ani i ia de nevast pe nepoata regelui. Mai trziu, dup moartea acesteia, se recstorete. Cnd Hermeas este rsturnat de la domnie de peri, Aristotel pleac la Mytilene. La chemarea lui Filip al II-lea, regele Macedoniei, Aristotel devine apoi, pentru cinci ani, profesorul lui Alexandru, viitorul cuceritor al Persiei. La moartea lui Filip, Aristotel revine la Atena. Academia era condus pe atunci de Xenocrate, iar platonismul domina filozofia la Atena. Aristotel nfiineaz, n cteva cldiri nchinate, Liceul, propria sa coal filozofic, rival Academiei. Timp de treisprezece ani, Aristotel pred la Liceu. Se pare c, dimineaa, aveau loc prelegerile pentru cei avansai, de obicei n timpul unor plimbri (de unde denumirea de peripateticieni" dat filozofilor aristotelicieni), n timp ce seara, el inea conferine pentru neiniiai i cu un caracter mai popular. Tot la Liceu a fostANDREI CORNEAadunat prima bibliotec public, modelul viitoarelor mari biblioteci elenistice de la Alexandria i Pergam.La moartea lui Alexandru, n 323, conducerea pro-macedo-nean a Atenei este rsturnat i Anstotel, considerat prieten cu dinastia macedonean, ajunge n primejdie. Pretextul de a-1 lovi l constituie o acuzaie de impietate ce este formulat mpotriva lui, dar el fuge la Chalcis, lsndu-1 pe Teofrast s conduc Liceul. Ar fi spus, cu aceast ocazie, c vrea s-i fereasc pe ateniem s mai pctuiasc o dat mpotriva, filozofiei, aa cum o fcuser cndva cu Socrate. Moare n anul urmtor de o boal de stomac. Prin testament, i pune sclavii n libertate.II. Opera lui AristotelOpera lui Aristotel se divide n trei categorii: a) Lucrri exo-terice, sau populare", publicate de autor n timpul vieii. Snt pierdute aproape n ntregime. Multe din ele erau dialoguri scrise n stil platonician. Cicero nc le cunotea i le elogia frumuseea exprimrii, b) Tratate tiinifico-filozofice, rmase nepublicate pe timpul vieii autorului lor (ezoterice), destinate uzului colii. Este ceea ce noi avem din Aristotel. c) nsemnri, culegeri de materiale, redactate n colaborare cu elevii si, aparinnd de asemenea scrierilor ezoterice. Din acest grup ni s-a pstrat doar Constituia atenienilor. Metafizica aparine, desigur, grupului b), ce mai cuprinde tratatele de logic (Organon), Fizica i alte lucrri destinate studiului naturii, tratatele de etic, Politica, Retorica i Poetica.Dup moartea lui Aristotel, manuscrisele sale nepublicate au rmas n posesia lui Teofrast, urmaul lui Aristotel la conducerea Liceului. Spre deosebire de operele exoterice, lucrrile ezoterice ar fi fost puin cunoscute n afara colii. La moartea lui Teofrast, manuscrisele au ajuns la discipolul acestuia, Neleus. Motenitorii lui Neleus, oameni neinstruii spune tradiia , pentru a le proteja, le-au ascuns ntr-o pivni, unde au rmas mult vreme netiute, prad umezelii i viermilor.Dar pe la 100 .e.n. manuscrisele ar fi fost descoperite de un anume Apellicon, mare iubitor de cri vechi i duse la Atena, n 86 .e.n. generalul roman Sulla ocup Atena, de unde, laolalt cu multe alte przi de rzboi, le duce la Roma. Aici manuscrisele atragLMURIRI PRELIMINAREatenia unor filologi, precum gramaticianul Tyranmon, care pune s fie copiate. Pe baza acestor copii, ultimul conductor al Ly-ceului, Andronicos din Rhodos, a elaborat i a publicat, n prima jumtate a secolului I .e.n., ediia care st la baza ntregii noastre cunoateri asupra operei lui Aristotel. ntr-adevr, n mod curios, pe msur ce opera ezoteric ieea din eclipsa n care sttuse dou sute de ani, opera exoteric, cunoscut bine pn atunci, a nceput s-i piard dm influen, a fost tot mai puin copiat i s-a pierdut aproape n totalitate.i astfel, dac la Platon cunoatem toat opera exoteric, dar sntem redui la supoziii n ce privete scrierile i nvtura sa ezoteric, de coal, la Aristotel lucrurile stau exact invers: cunoatem destul de bine tratatele sale, care aparin operei rmase nepublicate n timpul vieii filozofului, dar nu avem dect cteva fragmente din importanta i bogata sa oper publicat n timpul vieii.III. Titlul MetafiziciiAristotel nu denumete nicieri Metafizica" opera pe care noi o cunoatem sub acest nume. De asemenea, tiina (sau filozofia) pe care el o caut de-a lungul acestei ntregi opere
  • prima filozofie"
  • Eta i Theta. Conexiunea acestora cu Alpha, Beta i Gamma i se pare lui Jaeger problematic. Cartea Iota ar sta complet independent, Kappa conine un rezumat al Crilor Beta, Gamma, Epsilon, ca i al unor capitole din Fizica, adugat mai trziu... Lambda ar fi un tratat complet separat despre Fiina imobil. Iar ultimele Cri, My i Ny, nu au nici o legtur cu crile precedente.7Cum observa ns Giovanni Reale, Jaeger i filologii care 1-au urmat, adepi ai metodei geretico-istorice", au neglijat faptul c Metafizica aparine operelor nepublicate de autor, destinate a fi folosite la cursurile sale din cadrul Liceului.8 Stilul lor, adesea nu foarte cizelat, precum i prezena a numeroase neclariti se explic astfel foarte bine i fr a recurge la ipoteze genetico-istorice. Se explic i repetiiile, cum ar fi rezumatul unor Cri anterioare din Cartea Kappa, ori prezena Crii Delta un util i didactic ndreptar privind polisemia unor concepte-cheie, binevenit n cadrul unor lecii orale.Persist, firete, o tensiune ntre definirea metafizicii ca ontologie i definirea ei ca teologie, definiii ntre care Aristotel pare s oscileze. Dar aceast tensiune, pe care Aristotel nsui o discut n Cartea Epsilon, nu trebuie neleas neaprat ca o contradicie.9 De fapt, ine de opiunea filozofic a interpretului nsui a trata ontologia i teologia aristoteliciene mai curnd drept complementare, sau, dimpotriv, drept contradictorii. Cum vedem noi lucrurile se poate vedea mai jos. Dar, dac este aa, este clar c graba cu care coala istorico-genetic a separat Cartea Lambda de rest, i, n general, a spart Metafizica n buci devine discutabil.Ceva asemntor se poate spune i n legtur cu alte presupuse contradicii sau situaii aporetice, de exemplu, cele legate de definirea Fiinei, ori de statutul formei aristotelice.Ceea ce nu nseamn c diferitele pri ale Metafizicii au fost neaprat, la origine, scrise n acelai timp. E posibil ca Aristotel s fi compus unele pri mai trziu, iar altele mai devreme, dar e greu de crezut c el nu a revenit asupra celor mai timpurii. A aplica mecanic principiul lui Jaeger, potrivit cu care, cu ct Aristotel pare, n ceea ce spune, mai departe de Platon, cu att pasajul respectiv dateaz dintr-o perioad mai trzie, e arbitrar. Un gnditor, plin de vehemena tinereii, poate respinge radical la un moment dat anumite idei ale maestrului su, pentru a le privi cu mai multLMURIRI PRELIMINARE11bunvoin la maturitate sau la btrnee. De altminteri, unii cercettori, de asemenea adepi ai metodei istorico-genetice, precum Paul Gohlke sau Max Wundt, au adoptat chiar acest punct de vedere, datnd diferitele pri ale Metafizicii invers dect a fcut-o Jaeger.10 Ceea ce evident nu a fcut dect s compromit metoda.Acestea fiind zise, doar Cartea alfa mic are ceva mai multe anse s fi fost introdus mai trziu n corpusul Metafizicii. Dar dac ea aparine ntr-adevr lui Pasicles, sau e totui autentic, e imposibil de decis, n orice caz, e greu s nu crezi c cel puin frumoasa teorie asupra evoluiei tiinei ca activitate colectiv s fi fost scris de altcineva dect de Aristotel nsui, fie i pentru un context originar diferit de cel al Metafizicii.'] V. Consideraii generale asupra atitudinii modernilor fa de Aristotel i MetafizicUn sondaj efectuat printre mai muli studeni americani, crora li se cerea s dea cteva nume de mari filozofi", a artat c cele mai multe voturi au primit... Platon i Aristotel. i nu e de mirare: pn la urm, se pare c orice persoan, chiar i nu foarte instruit, tie c, la fel ca i Platon, Aristotel a fost un mare filozof, fie i atunci cnd nume ca Hume, Leibniz sau Jaspers i snt total necunoscute.Ins, dac persoana n cauz este mult mai instruit, sau are chiar preocupri speciale n tiinele umane sau n filozofie, s-ar putea s aib o opinie oarecum paradoxal: nu c n-ar cunoate rolul lui Aristotel; problema este c, nu arareori, o astfel de persoan ar fi nefericit s-1 treac pe Aristotel pe lista celor mai filozofi dintre filozofi, dei este contient c, fr el, istoria filozofiei europene, i poate chiar istoria nsi a Europei s-ar fi scris altfel. Fie ar spune omul asta e! parc regretnd c n-are ncotro i c trebuie pus i Aristotel undeva destul de sus, tocmai pe raftul filozofilor celebri, dar totui nu chiar lng Platon, ci ceva mai jos... Platon e altceva! i oricum, odat aezat la locul su, parc mai mult nemeritat dect meritat, poate c e cazul ca Aristotel s fie lsat s doarm n pace.De ce are Aristotel n secolul XX o reputaie att de rea printre muli intelectuali, ba chiar i printre muli istorici ai filozofiei ?12ANDREI CORNEADe unde obiceiul de a-1 lua, de multe ori, cam de sus ? Iat ce scria cu o imens condescenden, de pild, un mare istoric al filozofiei antice, Leon Robin:Ar fi probabil o descriere corect a lui Aristotel s se spun c el a fost prea mult i prea puin filozof. El a fost un priceput si abil dialectician, dar n-a fost nici profund, nici original. Nscocirea care i aparine n modul cel mai evident const n formule bine gsite, distincii verb