A re í t o w w w. h oy.co m .d oEditor: Nelson MarreroDiseño: Carla GonzálezS Á BA D O 18.02.2 012

Zona de laCultura y de

las ideas

D I S C U RS OS

Armando Almánzar, Premio Nacional deLiteratura y un “escritor de película” Pág. 4 y 5

Revelaciones deVictoriano FélizVictoriano Féliz,periodista “que vivióinterioridades de latiranía, cubrió sucesosde la transición yreportó para lademo cracia”, reúne enun libro otras versionesde hechos históricos.Pá g i n a 3

La familia de Mellaen CubaJulio Antonio Mella,nieto del patricioMatías Ramón Mella,fue el fundador delPartido ComunistaCubano y por sus ideasfue asesinado porencargo del dictadorM a ch a d o.Pá g i n a 4

Adiós al maestroAntoni TàpiesEl pasado 6 de febrerofalleció a los 88 añosel gran maestro de lapintura, la escultura yteórico del arte españolAntoni Tàpies. Artistavanguardista que seentregó solo a sulibertad creadora.Pá g i n a 8

Carlos Hinojosay la subversión renovadora“¿Quién tiene la razón?” es su segunda exposiciónindividual en el Museo de Arte Moderno Página 7

2 Sábado 18 de fe b re rode 2 012H OY A RE Í TO

Zona

Are

itoZo

na A

reíto

Basilio Belliard (Poeta)Eestamos organizando un seminario internacional de laCrítica para evaluar tanto la literatura dominicana como lacrítica que se hace en el país. Será los días 24 y 25 de febrero.

LI B RO S

LA GUIA

La casa del VientoLa escritora Titania Hardivuelve a la Italia del Siglo XIVpara rescatar esta historiaque puede ser leyenda opuede ser real de dosmujeres a las cuales distintascircunstancias la llevan a laCasa del Viento. Lo únicoque la divide son siglos dediferencia en su vida terrenal.Sin embargo, el misteriosoencuentro permitirá a ambasresolver situacionesemocionales y personalesque las mantenían atadas ala oscuridad. Librería Cuesta,RD $ 1, 4 0 0.0 0

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Apócrifo de Judas IscarioteEl cura dominicano Jit ManuelCastillo de la Cruz publica suprimera novela con un temarelacionado con la iglesia y unode sus personajes más míticos:Judas Iscariote. Marcio VelozMaggiolo alaba la obracalificándola como “una de lasmejores novelas de temasbíblicos de la literaturad o m i n i ca n a”. Jit Manuel no solotrata con total dominio el temaen cuestión: la vida y razonesdel “ca l u m n i a d o”, de JuanBosch, sino que se adentra conosadía y precisión en la vida deJesús. Escrita con belleza literariay mensaje directo: “Desde lasentrañas mismas de mi madre,dos hechos fatídicos marcaronmi vida y no acabo de curarme:ser judío, el pedazo de tierramás desgraciado del cosmos, ehijo de Simón, un malditoperdedor consumado”. LibreríaLa Trinitaria, RD$350.00_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

El libro de los símbolos.Interpretación de lasi m á ge n e sDel filósofo español AndrésOrtiz-Osés (Huelva, 1943),fundador de la hermenéuticasimbólica. Estudió teología y esprofesor universitario, autor demás de 30 libros. En esta obraofrece una galería de imágenesorganizadas como si fuera unmuseo, ordenadas porrelevancia y que estánenmarcadas “en el sentido deldevenir del hombre en elmundo. Un filósofo y un editorhan confluido para articular laimagen visual y el sentidosignificativo de un modou n i t a ri o”. Librería Mateca,$ 1975.0 0_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Defensa de la poesía: defensade la vida/ Estación deperplejos: Aforismos,sentencias y fragmentos/Pensamiento, Palabra yOmisiónSon tres los nuevos libros queentrega a los lectores el poeta yensayista dominicano JoséMármol. El primero, Defensa de

la poesía, defensa de la vida,reúne ensayos sobre poesía,poetas y libros cercanos alcorazón y a la admiración dellaureado poeta. En este libro,Mármol hace galas de lavastedad de su formaciónintelectual y de su hondasensibilidad poética, y, nofaltaría más, su apasionadarelación con la poesía, lafilosofía, el pensamiento y suscultores. El otro, Estación deperplejos: Aforismos, sentenciasy fragmentos, reúne frases,reflexiones e inducciones delpensamiento. Frases parapensar, para coincidir o pararebatir, nunca para quedarseinerte. Estación de perplejos esel libro de un hombre quepiensa y que sabe llevar supensamiento a la prosa con laclaridad de una mañanasoleada. Un libro de compañía.El tercero es una antologíapoética personal con los poemasque él mismo seleccionó -¿seránsus favoritos entre tantos?-. Enlos que se que denota la altacalidad de su poesía y la fuerzade su palabra. Librería LaTrinitaria, RD$300.00, cada uno.

CIELO NARANJA POR MIGUEL D. MENA

Bruce Willis estuvo oyendoa Vakeró

U n yakuza en Los Mina,marcianos bajando porManganagua, ocho zom-bies en Cienfuegos, ¿por

qué no? El fantaseo pica y se ex-tiende, como la pelota en la pelota.

“Catch 44” es una de esas pelí-culas refrito de muchas otras pe-lículas. Tres chicas que no son Án-geles de Charlie pero que son máscalientes que los Ángeles de Char-lie; las carreteras siempre polvo-rientas de Louisiana, los sheriff conlos raybans que no faltan, y BruceWillis, Forrest Whitaker, comosiempre formidables, ante todo elBruce, más canalla que nunca, co-mo ni no fuera aquél de los saltosintrépidos sino alguien que le hi-ciera una mueca al Mickey Rourkede antes de parecerse a un comicmás feo que Dick Tracy.

La historia no vale la pena. Lapelícula ni siquiera se dará en loscines. El ensamblaje puede asom-brar porque ya en los primeros diezminuto está el final. La rubia siem-pre será rubia y mejor asegurarsedos cajas de cocalecas y que la piz-za no se tarde, por favor.

Todo hubiera sido parte de unsábado más de no ser por ese mo-mento en que Mel –el personaje deBruce Willis-, más rufián que nun-ca, con un traje de seda para dormir–o despertarse-, abre la puerta desu casa y lo que explota en los oídoses “Se me paltió [sic] el lápiz”, deVakeró. Pensé que era alguna ma-nipulación o algo parecido, perono. Pacientemente esperé el final,los créditos, y ahí estaba el seudó-nimo de Manuel Baret Martes, ma-corisano, nacido en 1979, y quiense ha consagrado en una onda “c u l”gracias a sus cercanías con la muyquerida Rita Indiana.

Después de Fulanito y Oro só-lido tocando en la segunda parte de“Sh a f t” (2000), años después quecon una canción de Luis Días –y envoz de Marc Anthony- finalizara“Blues in the faces” (1995), ahoraviene Vakeró como fondo para que

Mel prepare su scotch, pille susnueces y mire con ojos de enjau-lado a la rubia más cortante que uncuchillo de los de Indiana Jones.

Lo que tienen de común estostemas son su frescura, el exotismo,su vinculación a situaciones de vio-lencia, esa “tinta dominicana” su -brayando lo macabro, lo ácido, lacandela por arriba y por abajo en elhacer holliwoodense.

Ya no sólo tenemos peloteros.También la música vale. Vakeró hademostrado imaginación, vitali-dad, un “flow ” que ojalá y tuvierannuestros mejores poetas. “Se mepaltió el lápiz” no es lo mejor de sucosecha. Escrita en la época de la“t i ra d e ra” con Lápiz Conciente, allápor el 2007, fue un canto de guerrapor definir una nueva geografía ra-pera, y por qué no, una cartografíade esa violencia que nos arropa yque tiene su raíz en las miserablescondiciones de miseria en las queapenas se respira.

Bruce Willis escuchó a Vakeró. Elmundo no cambió, sin embargo. Alfinal, al final… mejor no cuento elfinal de la película, pero si no ven“Catch 44” (2011) tampoco se per-derán gran cosa. Eso sí, oír a Vakeróno sería una tan mala opción.

h t t p: / / w w w.c ielo na ra nja .co m /

1868 FUSILADOS. Un pelotón ejecuta lasentencia de muerte dictada contra

el general Pedro Guillermo, José Mota ySecundino Belén condenados por el crimen derebelión armada contra la República. Los treseran colaboradores cercanos del presidenteBuenaventura Báez. Guillermo fue lugarteniente._

1880 H O S TO S .Es

inaugurada en SantoDomingo la escuelanormal del insigneEugenio María de Hostos.

LA HISTORIA

1935 FU N DA D O R . Muere en SantoDomingo Arturo Pellerano Alfau,

fundador del Listín Diario._

1858 (DÍA 19) LIBERAL. As ambleaConstituyente instalada en Moca por

convocatoria del gobierno provisional que sehabía erigido en Santiago aprueba una nuevaconstitución de profundo sentido liberal, acordecon el espíritu de los propulsores de larevolución de 1857. Establecía el gobierno civil,republicano, popular y electivo, consagrando lalibertad de expresión, el libre tránsito, libertad dereunión, derecho al voto secreto y no reelección.

1802 (DÍA 20) ULTIMÁTUM. El generalfrancés Kerversau exige al general

Paul Louberture, jefe de la plaza de SantoDomingo, que entregue el territorio. Kerversauhabía llegado en la expedición enviada porNapoleón para restituir el orden y la soberaníade Francia y someter a los negros._

1929 A C U E RD O.Lo s

gobiernos de Haití yRepública Dominicanafirman tratado de paz,amistad y arbitraje.

Marivell Contreras

A RE Í TO 3Sábado 18 de fe b re rode 2 012 H OY

Victoriano Féliz,de Trujillo a democracia

Son 80 años de historia, desde ladictadura de Trujillo hasta elGobierno de Leonel Fernández,contados por un periodista quea partir de 1959 fue reportero deLa Voz Dominicana y se relacio-

nó con Petán en su casa de la avenida SanMartín, compartió con José Francisco PeñaGómez en una “p e n s i ó n” de la calle “Bara -h o n a” esquina “Marcos Adón”, fue sobrinodel sargento Néstor Féliz, chofer, asistente yconsejero de Aníbal Trujillo, víctima de lamasacre que perpetró el tirano en la finca deeste hermano supuestamente trastornadodel que este testigo y protagonista excepcio-nal de tantos hechos, duda que se suicidara.

Victoriano Féliz vivió interioridades de latiranía, cubrió sucesos de la transición y re-portó para la democracia en la que se cons-tituyó en analista político y entrevistador porlo que conoció y trató primeras figuras deldevenir reciente del que hace revelacionesen “De Trujillo a la democracia, 1930-2010”,que pondrá a circular a fin de mes.

Es un maestro de la gramática que narracon sencillez y estilo cautivante capítulosque otros autores han relatado sin adentrar-se en detalles que él se atrevió a publicar. Poreso no buscó patrocinio de institución delEstado, para no contaminarse ni compro-meterse en desmedro de la verdad, expresa.Obtuvo un préstamo bancario y lo llevó di-rectamente al impresor.

Quiere que sean jóvenes los que más seinteresen en su obra, si la leen, no sóloaprenderán historia sino también a escribirbien.

Expone antecedentes del trujillato, elmagnicidio de Ramón Cáceres que para élrepresentó “la génesis de la primera ocupa-ción norteamericana de 1916”; la conspira-ción encabezada por Estrella Ureña en 1930,el papel de los jóvenes del Movimiento 14 deJunio y los momentos, imposiciones, fechasy figuras cruciales de la llamada “E ra”.

Dedica espacio al Servicio Militar Obliga-torio, desfiles, expediciones, artistas, poetas,escritores, historiadores y otros distinguidosintelectuales que exaltaron al Generalísimo,casi todos pertenecientes “a la crema y natadel pensamiento dominicano”.

Estaban en el Partido Dominicano y en elInstituto Trujilloniano, entre otras entidadesque incluye, destacando a Mario Fermín Ca-bral, Augusto Chotin, Rafael Vidal, Rafael F.Bonnelly, Carlos Sánchez y Sánchez, JesúsMaría Troncoso, Juan F. Guilliani, Emilio Ro-dríguez Demorizi, Carlos Cornielle, VíctorGarrido, Arturo Despradel, Gustavo AdolfoMejía Ricart, Virgilio Díaz Ordóñez, ManuelPeña Batlle, Julio Ortega Frier, José María Bo-netti Burgos, José Rijo, Polibio Díaz, PorfirioHerrera Báez, R. Paíno Pichardo, Ramón Ma-rrero Aristy, Cristiana Peynado de Aybar Me-lla, Minerva Bernardino y otros.

Es un consumado genealogista de los Tru-jillo, de sus adversarios. En el capítulo re-ferente al nepotismo que se inició con Plinioy Teódulo Pina Chevalier, tíos del “Ex i m i o”,pone a los que les siguieron con sus cargos,padres y madres, aun cuando no fueron fru-to de matrimonios.

Establece, en otro orden, la sorpresa queresultó para Trujillo ver la lista de los inte-grantes del Movimiento 14 de Junio. “Estabarepleta de connotados apellidos de la altasociedad, aristócratas, hijos y sobrinos de re-conocidos altos funcionarios del gobierno yde empresarios amigos particulares del dic-t a d o r”, dice, citando a Guido D’A l e s s a n d ro,“amigo personal y de farras de Ramfis”; Mar-celo Bermúdez, Rafael Francisco BonnellyBatlle, “hijo de un preponderante ministrotr ujillista”, Tomasina Cabral, Tapia Cunillera,Rafael E. Faxas Canto, José Baquero Ricart(Manolito), Rafael Alburquerque Zayas Ba-zán y otros.

No fue Martínez Reyna. Para el audaz escritor,el primer crimen de la satrapía fue el del “ca -balleroso hacendado azuano” De m ó s t e n e sMatos, “Mo re n i t o”, “de vasto arraigo popularen la región Sur”, no el de Martínez Reyna ysu esposa, como se ha repetido. Matos era detendencia horacista. “Su hermano Elizardo,hacendado en Polo, Barahona, se mantuvosin inscribirse en el Partido Dominicano

hasta sus últimos días”, apuntó. Estos datosestán consignados en el extenso capitulo“Los asesinatos de Trujillo”.

En torno a la dictadura introduce nuevasversiones sobre el levantamiento de AníbalTrujillo en “Mango Fresco”. La abuela “Sime -h o n a” recibió telegramas de pésame de Tru-jillo y del propio Aníbal, lamentando lamuerte, que calificaron de “a c c i d e n t a l”, deltío del autor.

Las relaciones entre Trujillo y la Iglesia, elcomportamiento de la aristocracia y la vidasocial, cultural y artística de entonces no es-capan a sus consideraciones.

Se adentra después en el liderato nacionalpost Trujillo y ahí expone sus vinculacionescon Balaguer, Bosch, Peña Gómez, intelec-tuales y artistas de abril de 1965, pormenoresde Palma Sola de los que comenta que, “pa -radójicamente, la figura más represiva fueCa a m a ñ o”, y su estrecha amistad con Gre-gorio García Castro de quien señala que “ca -yó en un periodo caracterizado por la repre-s i ó n” pero principalmente “por estar atra-pado en el círculo pugnatorio que esceni-ficaban grupos del poder militar de entoncescomo fueron los de los generales Neit NivarSeijas y Enrique Pérez y Pérez”. “G oyito” yVictoriano celebraban encuentros, inter-cambiaban libros y tazas de café y coinci-dieron en el Barrio Obrero, de Puerto Rico.

Esta obra que seduce también por incon-tables nítidas fotos, no es ajena a la ame-nidad porque, según Félix, “aun dentro de larigurosidad de la dictadura, el pueblo supobuscar su aliciente espiritual en el beisbol, elcine y la radio”, y evoca lugares de diversión ytertulias, hace desfile de artistas y escenarios

y se ocupa de los merengues que gustaban ytocaban al dictador, entre los que menciona“Seguiré a caballo, “San Cristóbal”, “24 deOc t u b re”, “Na j a yo”, “San Rafael”, “La Voz delJe f e”, “Padre de la Patria”, “Del 30 al 52” y losque se prohibieron como “La miseria” y De-siderio Arias”.

Con las expediciones, de las que hablaampliamente, surgieron “Recogiendo li-m o s n a” y “Déjenlos que lleguen”, agrega, yconcluye: “Pero la historia le tenía reservadoal Generalísimo que posterior a su ajusticia-miento, la estruendosidad de otro merenguese convirtiera en el preferido de los domi-nicanos: “Mataron al chivo, en la carretera /mataron al chivo y no me lo dejaron ver… ”.

Victoriano Féliz nació en Cabral, Baraho-na, el 10 de enero de 1936, hijo de Víctor FélizFerrera y Zaida Féliz de Féliz. También ejer-ció el periódico en "Radio Uno” y “Radio Wa-p a”, de Puerto Rico. Tiene más de una do-cena de libros publicados. Este tiene alre-dedor de 250 páginas.

Portada del libro.

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Victoriano Féliz

6 Sábado 18 de fe b re rode 2 012H OY A RE Í TO

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w w w. i d g.o rg.d o / Julio González

Matías RamónMella: sud es ce n d e n ci ac ub a n a

(3 de 4)

E l cuarto y último hijo del MatíasRamón Mella Castillo lo fue An-tonio Nicanor Mella Brea, nacidoel 29 de julio de 1850 en Santo Do-

mingo. Este no participó en política y pa-só a Cuba donde ejerció el oficio de sastre,encontrándose su taller en la casa No. 105de legendaria calle Obispo de La Habana.Antonio Nicanor fue sastre de la alta so-ciedad cubana de la época. Se especia-lizaba en ropa de hombre “al estilo fran-c é s”, para lo cual viajaba con frecuencia aNew Orleans a comprar materiales pro-cedentes del país galo. Casó en La Habanacon Mercedes Bermúdez Ferreira(1847-1915), con quien procreó tres hijas.Sólo conocemos el nombre de una, Jo-sefina Mella Bermúdez. En uno de los via-jes de Antonio Nicanor a New Orleans, allíconoció a Cecilia Mc Partland Reilly, ir-landesa, nacida el 26 de julio de 1882 enLisnadaragh, condados de Cavan y Wes-tmeath, quien había emigrado a los Es-tados Unidos en 1898 por la crisis ocu-rrida en su país con la cosecha de patatas.Aún con notoria diferencia de edad, An-tonio Nicanor se la llevó a Cuba y con ellaprocreó dos hijos no reconocidos: Nica-nor Mac Partland, nacido el 25 de marzode 1903 en La Habana, y Cecilio Mac Par-tland, nacido el 6 de enero de 1906 tam-bién en La Habana. La madre los declaróen 1910 como “nativos de la República deSanto Domingo”. Figuró como testigo delas declaraciones de sus nacimientos elpropio Antonio Nicanor Mella Brea. Porproblemas de salud, Cecilia Mac Partlandabandonó la isla de Cuba y Antonio Ni-canor y su esposa Mercedes Bermúdez to-maron la custodia de los dos niños. El 2 demayo de 1910 su madrastra les cambió losnombres a los niños y legalizó su status decubanos. A Nicanor le llamó Julio AntonioMella Mc Partland y a Cecilio lo nombróNicasio Mella Mc Partland. Este últimoemigró muy temprano de Cuba, al pare-cer a Sur América. Por otra parte, Julio An-tonio Mella Mc Partland, heredando losgenes de su abuelo y apegado a los tiem-pos que le tocó vivir, se convirtió en unfogoso líder estudiantil y luchador prole-tario. Como estudiante de la Universidadde La Habana fue hecho prisionero conlas falsas acusaciones de ser un “p e l i g rop ú b l i c o”. Para protestar por dichos cargos,Julio Antonio realizó una huelga de ham-bre. Además, ganó mucha notoriedad porsu constante discurso contra el gobiernode Machado, gobernante en esa época enCuba. Fundó el Partido Comunista Cuba-no y fue su primer Secretario General. Ca-só con Oliva Margarita Zaldíbar Freyre el19 de julio de 1924 en La Habana, quienesprocrearon a Natasha Mella Zaldíbar, na-cida el 19 de agosto de 1927 en CiudadMéxico. Julio Antonio Mella fue asesinadoen la esquina formada por las calles Abra-ham González y Morelos de la ciudad deMéxico, el 10 de enero de 1929, crimenperpetrado por José Magriñat, por encar-go del servicio secreto del dictador cuba-no Gerardo Machado. Una placa en dichaesquina conmemora ese triste aconteci-miento. Su viuda, Oliva Margarita, no vol-vió a casarse y murió en el exilio, en Mia-mi, el 11 de diciembre en 1982. Por su par-te, su hija Natasha Mella Zaldívar casó el20 de diciembre de 1950 en La Habanacon Antonio de la Torriente Morales. Estosprocrearon una única hija a la que llama-ron Ileana de la Torriente Mella, nacida el10 de abril de 1952 en La Habana. Ambas,madre e hija, pasaron en 1961 al exilio enMiami. La última, Ileana de la TorrienteMella, casó el 21 de enero de 1984, en Mia-mi, con Louis LaFontisee Jr. Estos no de-jaron descendencia. Antonio NicanorMella Brea, viudo, casó de nuevo el 13 defebrero de 1919 con Dolores Melón Ro-bato y murió el 21 de diciembre de 1929en La Habana, Cuba.

Instituto Dominicano de Genealogía

Patria,jaula de bambúespara un pájaro mudo que no tiene alas,Patria,palabra hueca y torpepara mí, mientras los hombresmiren con desprecio las pies sucios y arru-

gados,y maldigan las proles largas,y en cada cruce de caminos claven una ban-

derapara lucir sus colores nada más...

Canto triste a la patria bien amada (frag-mento), Hector Inchaustegui Cabral

Decía Fustel de Coulanges, elcélebre historiador francésdel siglo XIX, que la patria esaquello que se ama y consti-tuye la razón para luchar. Ins-pirado en los movimientos

políticos de la época, como el liberalismopolítico, el intelectual, desde su cátedra uni-versitaria, instaba a los jóvenes a amar y lu-char por la patria, que en aquella época erauna utopía. Sus ideas sobre sus conviccionesliberales fueron publicadas en 1864 bajo eltítulo, La Cité antique o La ciudad Antigua.Aseguraba en su obra que en la antigüedadla noción de libertad era inexistente. Y que elconcepto era un logro de la modernidad desu época. Aseguraba que la humanidad con-taba con una nueva autoridad sagrada y casidivina que llamamos patria.

La patria fue el motor inspirador de losmovimientos sociales y políticos del sigloXIX en Europa y América Latina. Gracias aesa nueva palabra, los jóvenes de entoncesforjaron sus sueños y sus utopías. A ellos, a suentrega y a sus luchas heredamos estos paí-ses nuestros que hoy se desgarran entre sí.Entonces no me queda más nada que pre-guntarme ¿En qué se ha convertido la patriahoy? ¿Tiene sentido la noción de patria en losinicios de la segunda década del siglo XXI, enla era de la cibernética, de la globalizacióneconómica? No tengo respuestas a tan gran-des preguntas. Intentando responder nacie-ron otras más. ¿Será que la patria fue un mo-mento de la historia, del capitalismo emer-gente, del liberalismo naciente? ¿Será quehoy el neoliberalismo ha sustituido los su-jetos políticos por los sujetos económicos?¿Será que ya no importan los sueños, sino lasre a l i d a d e s ?

La racionalidad histórica me demuestraque cada siglo tiene sus prioridades. En elsiglo XV, en el momento del surgimiento dela burguesía comercial, se necesitaban nue-vos mercados, por eso se produjo la aventuradel descubrimiento (¿encubrimiento?). El si-glo XVII nos trajo la expansión y las luchasinternas de los imperios europeos. Perdió enla contienda España, la más atrasada de to-das. Con el nuevo siglo, el XVIII, la burguesíafortalecida necesitaba de una reorganiza-ción del orden político. El control de la mo-narquía se hacía obsoleto, la burguesía que-ría tener participación en el ejercicio del po-der político. Entonces surgieron nuevas teo-rías políticas que se guiaron por las mágicaspalabras de patria y libertad. El siglo XIX fuela consolidación, expansión y fortalecimien-to de la burguesía industrial. Fueron 100años de grandes transformaciones sociales ynuevas y novedosas producciones intelec-

tuales. Surgieron teorías contrarias que en-frentaban al capitalismo emergente y abo-gaban por la construcción de una sociedadigualitaria, Marx y Engels fueron los creado-res de las nuevas teorías que inspiraron losmovimientos revolucionarios del siglo XX.En el siglo pasado el socialismo real se con-virtió en pesadilla. Su peor pecado fue el se-creto de la libertad. Las tensiones de la gue-rra fría fueron duras, largas y sangrientas.

En las postrimerías del siglo, el capitalis-mo ganó la batalla. El mundo se convirtió enun gran mercado. La cortina de hierro fuedestruida. Entramos al reino del poder deldinero y del desarrollo tecnológico. El sigloXXI, hasta ahora, en su primera década, noha hecho más que consolidarlo: y, más aún,demostrar que a pesar de la burbuja finan-ciera, el capital tiene múltiples fórmulas pa-ra sobrevivir a las crisis.

La sensibilidad de ciudadana, nacida en lamitad del siglo XX, testigo de actos heroicosde jóvenes que guiados por las ansias de li-bertad en contra de las manos opresoras delos dictadores, de izquierda o derecha, se la-menta con el derrotero que ha tomado elmundo. La patria es hoy una falacia, una fic-ción, una noción del pasado. La patria ya noinspira a los jóvenes. Ya no es motor de gran-des hazañas. La patria no es nada. El dinerolo es todo.

Mientras tanto nos quedamos sólo con elpaís. Es decir, el terreno enmarcado porfronteras políticas impuestas. Nos hemosquedado sin patria, solo con la triste realidaddel Estado; del poder político, por el que mu-chos aspiran, luchan y se enfrentan, pero po-cos, muy pocos llegan. La lucha por el con-trol de aparato estatal motiva a luchas tanmordaces y sórdidas que a ninguno de lospartidarios le importa pisotear a quién se in-terponga en el camino. La ciudadana estátriste porque, como dicen los poetas, la pa-tria, nuestra patria, está plagada de egoís-mos, injusticias y atropellos. ¿A quién debencantar los jóvenes? ¿Sólo al dios dinero? ¿Alindividualismo y al egoísmo? Quizás estaciudadana que escribe es una mujer produc-to de su época, y que no quiere adecuarse, alas reglas ni al estilo que le impone la mo-dernidad sin alma.

CUANDO RESIDO EN este país que no sue-ña

cuando vivo en esta ciudad sin párpa-dos…

Cuando vivo en esta ciudad sin lágrimasque se ha vuelto egoísta…que ha perdido su ánimo sin haberlo gas-

tadopienso que al fin ha llegado el momentode decir adiós a algunas presuncionesde alejarse tal vez y hablar otros idiomasdonde la indiferencia sea una palabra obs-

cena….La nostalgia se escurre de los librosse introduce debajo de la piely esta ciudad sin párpadoseste país que nunca sueñade pronto se convierte en el único sitiodonde el aire es mi airey la culpa es mi culpa…Quizá mi única noción de patriasea esta urgencia de decir Nosotrosquizá mi única noción de patriasea este regreso al propio desconcierto.Noción de Patria, Mario Benedetti

WILSON MORFE

A RE Í TO 7Sábado 18 de fe b re rode 2 012 H OY

Carlos Hinojosa¿quien tiene la razón?

La obra de arte contemporáneapodría admitir su lectura como“t ra n s p a re n c i a” estética de lo es-piritual y trascendente o comoresultados complejos de unapráctica sensible y especializada

de la imaginación, muy propia del artistaque asume su actividad como proceso, me-moria y espejo al mismo tiempo que des-pliega su obra como asombro, transforma-ción y trascendencia liberadoras de la con-dición humana. Y, precisamente, este es elcaso del dominicano Carlos Hinojosa (1962),en cuyo repertorio simbólico arde la intensareflexión sobre las maravillosas y dramáticascontradicciones que traspasan los límites dela realidad y la ficción en el Caribe contem-p o r á n e o.

Desde la profusa hipertextualidad y efu-siva economía poética que activan la obrapictórica de Hinojosa, estallan las cifras es-peculares de su propio gestual creador: lossignos sensibles del compromiso y la bús-queda del “mito indestructible”-vi -da-obra-historicidad-, así como su abrasa-dora ética personal respecto a las circuns-tancias, el contexto y el tiempo humanosque le ha tocado vivir… ¿acaso no implica lapráctica crítica y lúcida de la imaginaciónuna actitud perpetua de rebeldía, resistenciay subversión renovadoras, casi siempre alborde de la sorpresa, la esquizia y el absur-do?

“¿Quién tiene la razón?” es el título de unade las obras recientes más emblemáticas deCarlos Hinojosa cuya lectura despejada nospermitirá advertir la vitalidad de su instinto,creador, la carga reflexiva y la lúcida ironíaque retiene su universo visual personal, asícomo la “genealogía crítica” del cuerpo deobras que constituye la exposición que bajoel mismo título presenta actualmente el Mu-seo de Arte Moderno, gracias a los esfuerzoscombinados del Ministerio de Cultura, la ga-lería Mesa Fine Art y el coleccionista JulioCuriel de Moya.

En el cuerpo expositivo de “¿Quién tienela razón?”, Carlos Hinojosa accede a unos ni-veles de conceptualización ciertamente dis-tintivos en el panorama de la pintura do-minicana contemporánea, reafirmando supleno dominio de los elementos estructu-rales del hecho plástico, así como su cone-xión existencial e ideológica con una serie deartistas cuyas actitudes, propuestas y pro-ducciones resultan paradigmáticas a la vezque establecen la diversidad y profundidadde la constante crítica-reflexiva en la pinturadominicana de la modernidad, tales comoEligio Pichardo, Gilberto Hernández Ortega,Jaime Colson, Clara Ledesma, Paul Giudice-lli, José Ramírez Conde, Domingo Liz, AdaBalcácer, Lepe y Ramón Oviedo, entre otrosno menos importantes.

Además de la obra que da título a la mues-tra, la selección incluye una serie de pinturasrecientes, en grandes y medianos formatos,que resultan verdaderas provocaciones alpensamiento y a la capacidad de aprecia-ción de los amantes y estudiosos de nuestrapintura actual. Entre estas obras, de rigorformal, libertad expresiva y calidad estéticaexcepcionales, se impone destacar las titu-ladas “Uno que implora… otro quer í e”(2010), “Las muñecas de Hinojosa”(2010), “In o c e n c i a” (2009), “Esperanza co-l e c t i va” (2009), “La protesta” (2009), “Ma m áTi n g o” (2009), “Tú mi canto escucharás”(2009), “At ra p a d a s” (2010), “De la serie de lasp a g i n a s” (2008), “Páginas y más paginas!!”(2008), “A s u n c i ó n” (2008), “Mi niña” (2008),“Las siamesas”, “A ñ o s” (2009), “Una pa´arri-ba otra pa´ abajo” (2009) y “De a m b u l a n t e s”(2009).

A nivel formal y estilístico, la mayoría deestas pinturas, evidencian la primacía queCarlos Hinojosa atribuye al dibujo; la impor-tancia estructural del diseño; la racionalidadconceptual, casi al borde de una “precarie -d a d” cromática donde las sombras, las man-chas grises, las superficies ocres, los toquesencalados y las templadas aplicaciones de-finen un juego de transfiguraciones, espa-cios, texturas y alucinaciones visuales ener-géticas, sutilmente elocuentes y todavía másatractivas. Asimismo, los contenidos objeti-vos que vitalizan la propuesta pictórica re-

ciente de Hinojosa nos remiten a la sensi-bilidad, sentido del humor, actitud reflexivacon que examina los enceguecedores y te-rribles destellos de la cotidianidad.

“Yo solo tengo problemas con la genteque no me respeta…el arte, la pintura, es unoficio difícil. Tú tienes que ser tu propio crí-tico. Tienes que estrellarte y levantarte tú so-lo… En mi obra he tratado de combinar laexpresión de la aridez del Sur profundo conla frescura de la región del Cibao; la fertilidadde la tierra del Cibao frente a la sequedad ypobreza del Sur. Cada obra para mí es comovivir una nueva experiencia. La vida es unjuego, el pintor se las juega con su obra, tie-nes que pintar como si fuera un juego”…

Aunque, aparentemente, procede comocronista de una cotidianidad insular habi-tada por figurines o “m u ñ e c a s” cuyos rasgosy expresiones traslucen la inocencia, la so-ledad, el amor, la esperanza, las ilusiones, lastrampas maravillosas de lo cotidiano y elmismo proceso transformador del salto ha-cia el abismo introspectivo, lo cierto es que

Carlos Hinojosa concede una atención su-mamente especial al aspecto de la artistici-dad o efectividad estética del objeto pictó-rico bidimensional.

En síntesisCarlos Hinojosa

(Cotuí, 1962) es egresado de la Escuela Nacional deBellas Artes de Santo Domingo con estudiosespecializados en la Art Students League de NuevaYork. Desde 1990, la constante apreciación de suobra por parte de los coleccionistas, críticos,curadores y jurados de concursos, le ha permitido aCarlos Hinojosa convertirse en uno de los pocosartistas que ha ganado todos los premios enbienales y concursos nacionales. En el 2009, lagalería Mesa Fine Art, que representa su obra demanera exclusiva desde el 2008, presentó suexposición “Realidades Olvidadas”, premiada en lacategoría de “Mejor exposición individual” d u ra n t ela celebración de la VIII edición de los Premios a laCrítica (2010), que otorga cada año la AsociaciónDominicana de Críticos de Artes (ADCA).Recientemente, diez obras de Carlos Hinojosa de lacolección corporativa CLARO–CODETEL fuerontrasladadas con carácter permanente a la sede deAmérica Móvil en México, DF., central del grupoeconómico que preside el empresario mexicanoCarlos Slim, considerado como el hombre más ricodel mundo y quien posee una importante colecciónde arte que incluye desde piezas prehispánicashasta obras de los grandes maestros franceses delImpre sionismo.“

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Carlos Hinojosa. Mamá Tingó. Oleo sobre tela, 2009.

Carlos Hinojosa. Alma y espíritu. Óleo sobre tela,2 0 09.

Carlos Hinijosa. Quién tiene la razon? Óleo sobretela, 2010.

Ca rl o sHinojosa. Unapa´arriba, otrapa´abajo. Óleosobre tela,2 0 09.

8 Sábado 18 de fe b re rode 2 012H OY A RE Í TO

Antoni Tápies:ícono mundial del arte abstracto

Siempre se puede escribir muchocuando un gran maestro fallece,es el caso del catalán Antoni Tá-pies, quien falleció hace unosdías a la edad de 88 años, de-jándonos una de las obras más

significativa de la segunda mitad del pasadosiglo XX. Vale resaltar en él la actitud de unartista que viene a las artes de manera es-pontánea, un autodidacta sumido en la bús-queda de un lenguaje visual a través del cualdurante toda su vida marcó la impronta desu pensamiento visual y político.

Tápies fue ante todo un gran intelectualdel siglo XX que cubrió también una granapertura hacia el siglo XXI. Más que expe-rimental, tenemos en él un artista de unainmensa curiosidad intelectual. Pensamosque su estadía en París fue fundamental porel encuentro con el movimiento surrealista,en especial con Picasso, pues a través de ésteempezó a reflexionar sobre pinturas alegó-ricas a la paz, realizando homenajes a lospoetas Miguel Hernández y Federico GarcíaLorca. Sin embargo, nunca se integró defi-nitivamente a ningún movimiento que lepudiera coartar o limitar su libertad de com-posición y de creación.

Durante toda su vida llevó el estandartede la democracia como filosofía y conductaciudadana hasta el último momento de ladictadura de Franco, fue un pacífico opository recordamos que en 1970 participó y pro-movió el encuentro de intelectuales que sereunieron en la Abadía de Montserrat en Ca-taluña para clamar sus voces contra el pro-ceso de Burgos, que todavía en ese año mos-traron al mundo el fusilamiento de 6 ciu-dadanos vascos-nacionalistas. En muchoscasos, fue buscado por las autoridades yconvocado por la Policía Nacional paraamonestarle, lo que nunca le hizo renunciara sus ideales libertarios.

Este maestro del arte contemporáneo seentregó al arte como se entregan los hom-bres de coraje a la libertad. Renunció a susorígenes burgueses y rompió con su carrerade Derecho en los años 40 para dedicarsedefinitivamente al arte.

La primera etapa de su vida es un ma-nifiesto al honor, a la dignidad y a la valentía,pues en pleno apogeo del franquismo y anteuna España sangrando su Guerra Civil, seatreve junto a otros artistas a crear el grupo“Dau al Set” en el 1948; movimiento que aco-ge sus primeras exposiciones y a partir delcual expresara su vertiente y pasión por elsurrealismo y el pensamiento libertario. Supoética visual se nutre de una distancia yacercamiento a la vez a la materia, que die-ron un ritmo a su obra danzante entre la abs-tracción surrealista y el neo-figuración sim-bólico. Ante todo, se advierte una etapa fun-damental entre neo-figuración y arte póve-ra/arte pobre, en la que el objeto se imponecomo testigo material del símbolo: los ob-jetos rústicos y cotidianos se fusionan paradar nacimiento a obras mayores que marcantodas las generaciones entre los años 70 y85.

Su primer estudio de pintura lo instala en1946 en Barcelona. Ese mismo año conoce aJoan Brossa, se integra en la vida cultural yartística barcelonesa y conoce la obra dePaul Klee y Joan Miró. En este ambiente fun-

da en 1948 la revista Dau al Set, en la queademás de Tàpies participaron Brossa, Mo-dest Cuixart, Joan Josep Tharrats y ArnauPuig. Todos ellos compartían cierta inclina-ción surrealista.

Al comentar su técnica, destacamos sutendencia al collage, en el inicio de su ca-rrera, y la imposición del “g ra t t a g e”, raspa-dura, que utilizó en una gran cantidad detelas en relieve, procedimiento que ha sidoretomado por muchos artistas de siguientesgeneraciones, sobre todo después de la dé-cada del 80.

Este artista tenía una auténtica disposi-ción y hasta obsesión por la pintura en re-lieve. Se manejaba guiado por el ímpetu ysus intuiciones. Le decían el Poeta de la Ma-ter ia.

Creó una mitología personal a través desus enigmáticas grietas y cruces, las rasga-duras y números, el manejo del ocre, el negroy el blanco, las manchas iluminadas que do-taron a sus lienzos de unas bellas y miste-riosas abstracciones.

La fuerza de su obra está plasmada en suindependencia, por esa razón ha podido cir-cular en todo el mundo y basta mencionar aTápies para saber que siempre éste aportó ala post-modernidad grandes innovacionesmatéricas, técnicas y múltiples recursos vi-suales a través de los relieves de la tierra, delos objetos reciclados que se convirtieron enatrevimientos en los que la pintura y la es-cultura no tienen fronteras, son el resultadode experimentos que en la obra de Tápiespasan del bajo relieve al volumen.

Destacamos obras mayores como la titu-lada “Gran pintura gris” en forma de som-brero que fue creada en el 1966, así como“Huella de silla” del 67; su famoso “Ca l c e t í n”de 18 metros de largo; obras que han car-gado emocionalmente su campo visual. Elconjunto de su obra ha marcado e influen-ciado varias generaciones postmodernas yes interesante pensar que artistas como elreconocido Miquel Barceló siempre expre-saron una gran admiración y respeto por lapeculiaridad y la autonomía de su fuerza. Esademás interesante considerar que el mis-mo Miquel Barceló recibió enseñanzas vi-suales y técnicas del maestro Tápies, porejemplo, la libertad en la materia, el recursoa elementos naturales como la tierra, la are-na, el agua.

En sus obras se repiten una serie de signose imágenes que pertenecen al mundo sim-bólico e interior del artista, con claras alu-siones al universo, la vida, la muerte o la se-xualidad. Entre ellos aparecen en sus com-posiciones figuras geométricas, más o me-nos difuminadas o distorsionadas, como elóvalo, el círculo, el cuadrado o el triángulo ysignos como la cruz, los números y las letrasentre otros.

La cruz es un elemento constante a lo lar-go de su carrera. Puede ser griega, latina, enaspa o en forma de T, que se asocia a la inicialde su apellido.

Destacan Óvalo blanco de 1957; Puertagris (1958); Forma triangular sobre gris(1961); Pintura con cruz roja (1954); Granequis (1962); Materia negra sobre saco(1960) y Cuerdas entrecruzadas sobre ma-dera (1960).

Dijo de su obra: “En mí solamente mandala intuición. Cuando me enfrento a una obra,sólo me dejo guiar por el instinto…Tengo lailusión de saber dar forma a una cierta visiónde la realidad. Yo sé lo que quiero contar,pero no hay nada que explicar. Cada unotiene que ver lo que tiene delante. Por esosuelo prescindir de los títulos y si los pongoson alusivos a algún elemento del cuadro, noa su contenido”.

En República Dominicana, el maestro ca-talán marcó un referente que podríamos ob-servar en la obra de Juan Mayi, quien nuncaha negado la importancia de los códigos y delas señales visuales que la obra del maestro letransmitió para crear su propia y originalpropuesta dentro de la producción artísticaactual de este país.

La partida de Tápies nos llama a incur-sionar en sus últimos 20 años, donde quedaabiertamente señalada la poética mística yreligiosa de un ciudadano que siempre bus-có la paz a través de su inteligencia para for-talecer su visión humanística y ética.

En síntesisAl celebrar sus 80 años, hizo una exposición enel 2003 en el Museo Reina Sofía de Madrid, añoen que recibiera el Doctorado Honoris Causa dela Universidad Complutense. Tàpies ganó elPremio Príncipe de Asturias de las Artes (1990), laMedalla Picasso de la Unesco (1993) y el PremioVelázquez de Artes Plásticas (2003). El rey deEspaña, Juan Carlos I, le otorgó en abril del 2010el título de marqués. En 1984, el artista creó laFundación Antoni Tàpies con el objeto depromover el estudio y disfrute del arte modernoy contemporáneo.

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