ardevol museos parte 2

8/19/2019 Ardevol Museos Parte 2

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© E d i t o ri a l U O C

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R e p r e s e nt a c ió n y c u l t u ra a u d i o v i s u a l

discurso acrítico está representado por las antiguas

colecciones

del

M N A ,

m i e n

tras que la renovación• ̂ ^ se presenta co m o u n gran salto hacia la acep tac ión de

u n a h i s t o r i a de l M é x i co p re co l o m bi no , m e no s e t no cé ntr ica y m ás a u t o cr í t i ca .

E n l a anterior representación visual se ofrece u n M éxico ant iguo basado e n u n a

posición central ista y u n i d i m e n s i o n a l; en las salas renovadas se nos presenta el

pasado pre co lom bin o co mo diverso y múlt ip le .

1 3 E l M N A

En

M é x i co e x i s t e n va r i o s m u se o s na c i o na l e s , p e ro n i n g u no es t a n re p re

se nt a t i vo de l a m e x i ca ni d a d co m o e l M u se o N a c i o n a l de A nt ro p o l o g ía . La s

colecciones d e a r te p r e c o l o m b i n o expuestas co ns t i t u y e n só l o p a r t e de l acer-

v o c u l t u r a l de las colecciones de l mus eo, ya que ha y mu chísim as p iezas de

gran val ía a lmacenada s. Las p iezas son im pon ent es y se e l ig iero n por sus d i

m e ns i o ne s , su p re c i o s i sm o y su s i g ni f i ca d o s i m bó l i co . stos e n or m es m o n o

l i tos

co m o Co a t l i cu e , d i o sa de l a t i e r ra , Co y o l xa u h q u i , d i o sa de l a l u na ,

Tláloc , dios de la l l u v i a y La P i edra de l S o l , co n o c i da t a m bi é n co m o ca l e n-

12 La renov ación de

todas

las salas del MN A se inició en 1998 y se finalizó en el

2003

E n t ra d a d e l M N A M é x i c o

Foto; A n n a M a r i a D a h m


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p í t u l o I m á g e n e s c u l t u r a l e s

d a r io

azteca Son s ímbolos de la cosm ovisión m exica y de su poder ío que bo-

r r a n cualquier ápice de duda frente a la gran dio sida d de las c ivi l izacio nes

mesoamericanas

Estas

piezas están por supuesto expuestas h a c i e n d o espe-

c ia l h i nca p i é e n l a i m p o r t a nc i a d e l a cu l tura mexica y de su papel según los

fun d ad or es

de l Museo N acio na l de Antropo logía en la fusión entre las d iver-

sas culturas regionales

existentes

e n l a M e so a m é r i ca p re co l o m b i na y t a m -

b i é n e n e l M é xi co co n t e m p o ráne o .

Tláloc. Diosa de la lluvia C ha l c hi uht i i c ue que

pr ovi e ne de C oa t l i nc ha n

est do

de Mé x i c o .

A c t ua l m e nt e expuest e n e l MN A .

El

M N A

es un museo de antropología que combina salas dedicadas a los orí-

genes de la h u m a n i d a d

salas

centradas en la especificidad de la arqueología

mexicana y salas que ofrecen un pan orama de las culturas antiguas y las

actuales

de Méx ico. El

M N A

d iv ide sus

colecciones

en dos bloques un o dedicado a la his-

tor ia

d el pasado mesoamericano y otro que describe etnográficamente las cul-

turas autóctonas.


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© Editorial

UO C

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Representación

y

cultura audiovisual. ..

S SS S a i a s

d e

rqueologí

Áre s g e n e r a l e s

— Piedra d el Sol

v ax ac d

—S ie r r a

- c ó l l D

V

^

. ^ 7 ; . ; ^ - d e la

de Pa

«í,c3

" " E i " ^ ^̂ ^̂ ^ ^

M é x i c o 1 — i V^_2̂ \

-Ja i Tierras ¿

el

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S:

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W \ n

Oficinas

administrativas

1 X ^ l j v ^ jarme Torres Bodel

N^v^

4

Acceso principal

El Museo Nacional de Antropología

Guía Ilustrativa de la distribución de las salas del MNA

A

través del uso de

la

m onu m e nt a l i zac ión

y

de

la

ri tualización nac iona l

los:

cient íf i cos e ideólogos que crearon las salas del museo con la distribución que

t odavía t i e n e n ac t u a l m e nt e l og raron

que

los recursos arquitectónicos

y

m u se o-

gráficos s irvie ran para fusiona r dos lecturas d el país:

la de la

ciencia

y

la d el

na-

c i o n a l i s m o

pol í t i co . Hasta l misma estructura del museo con su f o r m a de

bloq ue rectangular abierto y c o n t e n i d o

al

m i sm o t i e m p o

ofrece u n

recorrido

gigantesco

través

y

alrededor

del

gran rectángulo.

Este

rectángulo tiene

dos

alas laterales que se cierran al fon do d e jando u n pat io semiabierto en el centro.

Las

salas de

arqueología del

M N A

están situadas alrededor del patio central pre

sidido

por la fu e nt e Paraguas La f u e n t e se puede considerar com o la entrada

simból ica a la h i s t or ia de M e soam é r i ca . A l a izquierda y a la derecha de la fuen te

se

despliegan

las salas

dedicadas la Prehistoria e Historia antigua

de

M é x ic o

e n par t icular y de M e soam é ri ca en general .

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C a p i t u i o V i I m á g e n e s c u l t u ra l e s

Colu mna del paragu as Relieves de bronce

de J os é y T om á s C ha ve z Mor a do

Foto; A n n a M a n a D a h m

Las

salas

de arqueología mexicana del

M N A antes

de la renov ación ofrecían

u n a

visión de las culturas precolombinas que n o incluía la diversidad. A l visitar

las

salas

nos sentíam os transportados al pasado mesoam ericano pero aquello

en que se hacía énfasis era el imper io

azteca

y en segundo término la civiliza-

ción m aya. Las otras civil izaciones del M éxico ant iguo quedaban relegadas a u n

segundo

n i v e l .

Las

salas

d el

M N A

hasta noviembre de

2000

giraban en torn o a

la

sala

A zteca; la otra

sala

i mp o r tante era la M aya pero quedaba desdibujada por

la presencia de otras culturas como la zapoteca o la mixteca.

Mur c i é l a go zapoteca

Foto:

A n n a M a n a

D a h m


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C a p i t u l o V I I m á g e n e s c u l t u r a le s

Los enviados decidieron ir mas allá, fueron y escucharon ia palabra del que es Padre,

les dijo que la

tierra

es circular como u n tam bor, y que el cielo es como una tienda de

campaña azul sostenida por columnas de hierro. Les explicó que si llegaban

h st

donde están las columnas tendrían que subir por ellas para alcanzar el sitio donde

está él, pero que nu nca podrían

regres r

con los suvos.

En est

narración text ua l también se ha n renovado los

p neles

escritos, se ha n

añadido algunos nuevos y se les h a

inf i l t rado

movüidad y diversidad. En las s l s

se com bina n textos de literatura oral de los indígenas mexicanos con los

p neles

y

las instalaciones, m ezcla que prop orcio na un a visión ho lística de cómo vivían

y

de dónde venían los

primeros

americanos. Así com o traz an una red de

co n t i n u i

d des entre los antiguos mexicanos y los pueblos indígenas actuales.

Si entra mos po r las

s l s

situadas en el ala izquierda nos encontramos con las

piezas pertenecientes l s

zon s

extremas del país, l s culturas del n orte y de

los mayas. La s l maya está si tuada la m i t a d del ala izquierda, y la majestuo

sidad de los objetos expuestos h ce que el púbfico le dedique más tiem po para

disfrutar

de los den om ina do s por los europeizantes los griegos de Mesoam éri

ca . El discurso científico expuesto en las

s l s

introductor ias justi fica el orden

de los

objetos

y el co nt en ido de las explicaciones de las cédulas, cuadros sinóp -

Agustín Víctor Casasola.

Venustiano Carranza junto

a a Piedra del Sol M é x i c o ca. 1918. Fondo C a s a s ol a .

Fue nt e : Luna C ór ne a 1997, s e pt i e m br e - di c i e m br e

n ú m . 13, p á g . 20). Mé x i c o D . F .


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R e p r e s e n t a c i ó n c u l t u r a au d i ovi s u al . .

t icos diagramas y murales. Tam bién se mezcla el deslu mb ram ient o de las piezas

indígenas con el

s ber

c ient ífi co dando com o resul tad o una interpretación

s im

bólica de los spectos mitológicos y ritualistas de las culturas mesoamericanas

representadas por sus mo nu me nto s.

Las dos entradas pasillos o naves laterales a m o d o de

c lz d s

principales de un

templo gigantesco nos cond ucen a la s l mexica que ocupa u n

esp cio

privilegia

do en la distribución de las

s l s

y de los recorr idos d el museo. Es principal porque

es a donde conducen los pasillos laterales y desde casi cualquier lugar de la parte

central

del rectángulo se ve su entrada. Una vez visitadas las s l s que representan

los principios de la civilización hum ana en las Américas el diseño del

M N A

nos

conduce sutilme nte del Preclásico de las culturas preco lom bina s mexicanas a Teo-

t ihuacan y de la ciudad de los dioses a la ex hib ició n u m b i l i cal del

M N A

donde se

unen las dos l s del

edificio:

l a s l mexica dedicada al

imper io

ztec y su inf luen

cia en M esoamérica. En la

s l

mexica hay expuest s piezas originales de todas las

regiones de M esoamérica. De alguna for m a simb oliz a la síntesis de las diversidades

culturales

mesoamericanas aunq ue el imper io ztec fue un a oligarquía que duran

te sus periodos de expansión conquistó y dom inó a otros gmpo s indígenas que ha

bitaban regiones cerc n s y lej d s de su capital.

C oyot e emp l u mad o. P i eza azteca

Foto: A n n a M ar i a D ah m.

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