arbol de las 3 raíces
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Colectivo 114
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Aunque veamoscon angustia enesta tormenta las
ramas del árbolestremecerse enun vaivén de
nerviosaconvulsión, nodesfallezcamos.Lo importante es
saber que eltronco de esteárbol tiene tresraíces
rofundas
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Jean Jacques Rousseau, Friedrich Froebel, Johann Friedrich Herbart, Jean Piaget, B. F. Skinner, Joseph D. Novak, Howard
Gardner, Albert Bandura, Robert Gagné, Benjamin Bloom, Peter Senge, Auguste Comte, Immanuel Kant, Georg Wilhelm
Friedrich Hegel, Martin Heidegger, Frederick Winslow Taylor, Jules Henri Fayol, Leo Strauss, François-Marie Arouet
(Voltaire), Jürgen Habermas, Gaston Bachelard, Thomas Kuhn, Karl Popper, Paul Feyerabend, Imre Lakatos, Aristóteles,
Platón, Sócrates, René Descartes, Norwood Hanson, Charles Darwin, Adam Smith, etc., etc., etc.
La raza superior
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¿Por quéSimón Rodríguezes raíz
de la RevoluciónBolivariana?
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RevoluciónEconómica
Diagnosis: La enfermedad del sigloes una sed insaciable de riqueza
Modelo social: La Causa Social
Instrumento:
Vanguardia: el Estado
Sujeto: el Pueblo
Objetivo: Gobierno
Lugar: Toparquías
Verdaderamente
Republicano
Constructo ontológico
Educación Popular•Destinación a ejercicios útiles
•Aspiración fundada a la propiedad
¿Cómo?
¿Para qué?
¿Dónde?
¿Quién?
¿Qué?
¿Por qué?
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1. “La verdadera utilidad de la creación es hacerque los habitantes se interesen en laprosperidad de su suelo;
2. así se destruyen los privilegios provinciales;
3. ojalá cada parroquia se erigiera en toparquía,
4. entonces habría confederación... ¡el gobiernomás perfecto de cuantos pueda imaginar la
mejor política!5. es el modo de dar por el pie al despotismo…
6. esto es… (y esto es, mil y mil veces) si seinstruye, para que haga quien sepa y si se
educa para que haya quien haga.
7. Casas, lugares, provincias y reino rivales,prueban mala crianza”.
Carta al coronel Anselmo Pineda
desde Túquerres, el 2 de febrero de1847
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Si descomponemosetimológicamente la palabra“toparquía” nos encontramos con
que “topos” significa lugar, y
“arquía” quiere decir mando ypoder; por tanto, ”toparquía”
significa poder de la gente de cadalugar que se plantea resolvernecesidades concretas a partir delas potencialidades de cada
espacio preciso. Estamos enpresencia del antecedenterobinsoniano de la comuna y losconsejos comunales.
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Simón Rodríguez se propuso llevar a lapráctica en América su proyecto de un“Gobierno VERDADERAMENTE
Republicano” fundado en “las
toparquías”. La oligarquía y susrepresentantes, en aquella época,enfrentaron y derrotaron a Rodríguez.Si la correlación de fuerzas le hubiere
favorecido:El Alto Perú sería hoy un ejemplo parala América meridional: ALLÍ SE VERÍANLAS COSAS VERDADERAMENTENUEVAS:• Un fondo aplicado a lo que todos
llaman OBRAS DE BENEFICENCIA…
aumentando en lugar de disminuir.
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• Un bajo pueblo,condenado (como entodas partes) a la
miseria y propenso aldesorden…convertid
o en GENTEDECENTE.
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• En los 4 años que han corrido desde enero del26, en que se dio principio al establecimientoen Chuquisaca, habría (a lo menos) 25.000personas ocupadas (con propiedad, porconsiguiente) –instruidas en sus deberes
morales y sociales (por consiguientesrepublicanas y adictas al gobierno)-, los camposestarían cultivados y los labradores tendríancasas bien construidas, amobladas y limpias-estarían decentemente vestidos -se divertirían
con moderación y entenderían de sociedad…en una palabra, serían CIUDADANOS.(…). No
habría amos, porque no habría ESCLAVOS –niTITERES, porque no habría quien los hicieseBAILAR- ni guerras porque no habría a quien
arrear al matadero (…). LOS AMERICANOSestarían viendo el suelo que pisan, no mirandolas estrellas (…). Buscando su vida en el trabajo,
no rezando el padre nuestro, para pedir quéalmorzar; contando con lo que tienen, no con loque les promete el que no tiene qué dar”.
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En fin, el propósito deRodríguez es el impulso de“repúblicas
verdaderamente populares,entendiendo por ella “la
que se compone de mujeresy hombres INTIMAMENTE
unidos, por un común sentirde lo que conviene a TODOS- viendo cada uno en lo quehace por conveniencia
propia, una parte de laconveniencia GENERAL”.
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Doctrina Sujeto Vanguardia Instrumento Objetivo
Causa Social Pueblo Estado EducaciónPopular
RepúblicaPopular
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¿Dónde?En las toparquías
Revolución económica
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¿Por quéSimón Bolívares raíz
de la RevoluciónBolivariana?
M j ib li i (1826 1830) l ill í d W hi
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Mensajes antibolivarianos (1826-1830) entre la cancillería de Washington y susagentes diplomáticos en Quito, Bogotá, Lima o Santiago de Chile:
1. “... tratadista teórico de propósitosflotantes e indigestos...”.
2. “... todos esos Estados –Chile yBuenos Aires – se unirán paraoponerse a la influencia delDICTADOR...”.
3. “... muchas importantísimas cartasde Bolívar... arrojan considerable luzsobre sus designios y serán unaayuda poderosa para Santander...
contra los pérfidos designios delUSURPADOR...”.
4. “La esperanza de que los proyectosde Bolívar están ahoraefectivamente destruidos, es una delas más consoladoras...”.
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Acomunarse
“el Gobierno cuidará de que las particiones se hagan delmodo más conforme a los intereses de todos, para lo cualpodrán acomunarse o acompañarse muchos, y solicitar se les
conceda tal finca”.
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El sistema de gobierno más perfecto es aquélque produce la mayor suma de felicidad posible,la mayor suma de seguridad social y la mayor
suma de estabilidad política.
La mayor suma de felicidad
É
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“Él no hizo otracosa que dar;vivía en otro
mundo muyfuera del suyo.No hizo nada,
nada para él” Manuela Sáenz
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"Te mando una cartade mi madre Hipólita
para que le des todolo que ella quiere;
para que hagas porella como si fuera tumadre: su leche ha
alimentado mi vida,y no he conocidootro padre que ella”
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¿P é E i l Z í
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¿Por qué Ezequiel Zamora es raízde la Revolución Bolivariana?
“La propiedad es un robo cuando no es consecuencia
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La propiedad es un robo cuando no es consecuenciadel trabajo”.
“No es lo mismo la propiedad del Marqués de Pumarque las propiedades de los vegueros de El Totumal”
“No habrá pobres ni ricos, ni esclavos ni dueños, ni
poderosos ni desdeñados, sino hermanos que sin
descender la frente se traten bis a bis, de quien a
quien”
“Que los amos del hato empotren diez vacas paridas,de modo permanente, en las tierras del común, parasuministrar diariamente y de modo gratuito, unabotella de leche a los hogares pobres”
“La tierra no es de nadie, es de todos en uso ycostumbres, y además, antes de la llegada de losespañoles la tierra era común, como lo es el aire, elagua y el sol”, por eso debemos secuestrar “los bienesde los ricos porque con ellos hacen la guerra al
pueblo”. Zamora es claro: “Venezuela no serápatrimonio de ninguna familia ni persona”.
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"Si eres neutral en situaciones de injusticia, has elegido el lado del opresor"
¿Qué puerta eliges?
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