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Foto Portillo

ARANJUEZ Fiestas del Motín 7

Ribereños y ribereñas, amigos y amigas:

Son las Fiestas del Motín uno de los mejores es-caparates que tiene nuestra ciudad en el exterior. Un año más, contaremos por miles a las personas que nos visitan con el ánimo de disfrutar de unas fi estas que son de Interés Turístico Internacional y de una ciudad cuyo Paisaje Cultural es Patrimonio de la Humanidad.

Ya sabéis que este año las fi estas se adelantan un poco sobre el calendario habitual. En los últi-mos años, ha sido tradicional que la Corporación Municipal estableciera como día festivo el lunes posterior al primer fi n de semana de septiembre, el fi n de semana de las fi estas. En esta edición, y a petición de un sector económico tan impor-tante en nuestra ciudad como la hostelería, lo he-mos adelantado al viernes, que por capricho del calendario coincide con el último día de agosto. Estamos seguros de que esta circunstancia no va a impedir que las ribereñas y los ribereños salgamos a divertirnos, con la mesura y el buen hacer con que solemos hacerlo.

Uno de los personajes más importantes de nues-tras Fiestas del Motín es, desde 1984, nuestro Amotinado Mayor. Para encarnar a esa fi gura, la Corporación Mu-nicipal ha elegido este año, por unanimidad, a un hom-bre que es un verdadero espejo en el que mirarnos: el Padre Ángel, fundador de Mensajeros de la Paz. Creedme si os digo que estoy espe-

cialmente feliz con este nombramiento, que nos hace mejores como sociedad.

Como nos hacen distintos algunos de los eventos más destacados de nuestras fi estas, como son la representación de El Motín, el Asalto a la Casa de Godoy o el Descenso Pirata del Tajo, en los que tra-bajan durante el verano cientos de vecinos a los que no puedo más que agradecer su labor altruista. Os invito a todos a amotinaros junto a vuestros vecinos, a gritar en las calles contra la tiranía y a favor de nuestro río, el río Tajo. La bandera del Tajo es la ban-dera de todos y, mande quién mande en Madrid, seguiremos luchando ¡por un Tajo vivo!

No faltarán las actuaciones musicales en la Plaza de la Constitución ni tampoco en la Plaza de las Pare-jas, con ‘DVicio’ y ‘Sidecars’ entre otros. Y no falta-rán tampoco, mercadillos goyescos de artesanía y actividades para los más pequeños, que necesitan recargar las pilas antes de iniciar el curso escolar.

Ribereños y ribereñas, pendientes ya de que el Real Aranjuez C.F., en su 70º Aniversario, lance el pregón que dé comienzo a las Fiestas del Motín del 2018, solo me queda invitaros a prender las antorchas, a comer, a beber y a bailar al son de la música, a res-petar al prójimo y al entorno, que es al fi nal la casa de todos, para afrontar juntos después de la pólvora el futuro de Aranjuez, que se ilumina ya en el hori-

zonte.

¡Felices Fiestas a todos! ¡Por un Tajo vivo!

Cristina Moreno MorenoAlcaldesa del Real Sitio y Villa de Aranjuez

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Ribereños y ribereñas:

Un año más, cuando llega septiembre, nos vestimos de fi esta para celebrar nuestro Motín. Es este un motín cívico y popular, pensado para dar la bienve-nida al nuevo curso y para alzar la voz a favor de la paz, la justica y la solidaridad.

De esto último se encargará nuestro Amotinado Mayor, el Padre Ángel, cuyo discurso dará paso a la representación de El Motín, interpretada por más de un centenar de vecinos que dedican su verano a trabajar por que las fi estas de su ciudad sean de la calidad que requieren unas fi estas declaradas de Interés Turístico Internacional. A ello contribuyen también los Piratas del Tajo, que volverán a llenar de diversión y originalidad las aguas del río. A todos ellos, gracias.

Desde la Delegación de Fiestas hemos diseñado un programa muy popular, para todos los gustos y to-das las edades, siempre con el objetivo de mejorar año tras año. En la Plaza de Parejas, y gracias a la co-laboración de Patrimonio Nacional, contaremos con las actuaciones de La Edad de Oro del Pop Español, DVicio y Sidecars; en la Plaza de la Constitución ten-dremos a Malas Compañías, a la Escuela de Danza La Aurora o el espectáculo infantil ‘Disneymanía’; y en el Centro Cultural Isabel de Farnesio tendremos actuaciones como la de Víctor Martín o la obra de teatro ‘Hotel con Encanto’.

No faltarán, un año más, las Fiestas en los Barrios o el Mercado Goyesco de Artesanía en el entorno del Jardín de Isabel II.

Antes de terminar debo y quiero dar las gracias a todas las personas que trabajarán durante las fi estas para que podamos vivirlas con normalidad: Policía Local, Policía Nacional, Protección Civil y Cruz Roja, así como a todos los trabajadores municipales de todos los departamentos que en estos días ponen su esfuerzo y dedicación.

David Estrada BallesterosI Teniente de AlcaldeDelegado de Fiestas

12 Fiestas del Motín ARANJUEZ Foto Portillo


Queridos peques ribereños y ribereñas ;

Por fi n llegan las Fiestas del Motín, las fi estas más guay de nuestro pueblo…

Y …¿sabéis por qué?Porque son tan importantes que fueron nombradas de Interés Turístico Internacional.

Y …¿qué signifi ca esto?Muy sencillo, que nuestra fi esta se ha hecho tan fa-mosilla que se avisa a todo el mundo cuando em-piezan para que vengan a visitarnos.

Y …¿esto a que se debe?Se debe sin duda al esfuerzo de los vecinos de Aranjuez en revivir el Motín de Aranjuez de 1808 en modo teatro con ropas de la época por nuestras calles decoradas y representar lo ocurrido y lo im-portante que fue para nuestro país.

Y …¿cómo podemos ayudar?Muy fácil, convirtiéndonos en actores y participando en las calles con las re-presentaciones, como por ejemplo, ir con antorchas de fuego a buscar al almirante Godoy para expulsarle del poder o ir a las orillas del Tajo al des-censo… Y sin olvidar comer, cantar y bailar como lo hacían en aquella época.

Y …¿alguna sorpresa más?¡Si, sí, sí! ¡Una sorpresa super especial… ¡Conocere-mos a la persona más buena del mundo!Le daremos el título de “Amotinado Mayor de las Fiestas”

Y …¿quién es, quién es ?Es el padre Ángel, dedica todo su tiempo a la ayuda de los más débiles y necesitados. Abrió un restau-rante Robín Hood, donde da de comer gratis a los pobres !

Increíblemente no solo protege a las personas de nuestro país, sino que con su fundación Mensajeros de la Paz llega a ayudar a personas en 55 países…esto signifi ca que vive por y para los demás… que buena persona Padre Ángel.

Y …¿ahora qué?A partir de ahora los niños y niñas nos tenemos

que preparar para ponerle la guinda al pastel a nuestra fi esta porque saldremos a las ca-

lles con ilusión, alegría y muchas ganas de jugar y participar con nuestros vecinos, amigos y familias en las mejores fi estas de nuestro pueblo de Aranjuez.

¡Vivan los niños y niñas del pueblo!

¡Vivan las fi estas del Motín !

María Castañera HernándezAlcaldesa infantil de Aranjuez

14 Fiestas del Motín ARANJUEZ

En este año 2018 se ha producido un acontecimiento en el Real Cortijo de S. Isidro, adscrito al Término Municipal del Real Sitio y

Villa de Aranjuez, que creo merece ser considerado histórico: el hermanamiento con otra Entidad Local Menor (ELM) o Entidad de Ámbito Territorial inferior al Municipio (EATIM) en el Término Municipal de Alcázar de San Juan (Ciudad Real) llamada Cinco Casas. Puede parecer extraño que estas dos ELM, con una distancia entre ellas de 122 kms, hayan llegado a contactar y más extraño aun que decidan hermanarse, pero, por casualidad, el entonces Sr. Secretario General de Aranjuez D. Francisco Javier Peces había estado, también, de Secretario en el Ayuntamiento del Municipio manchego y éste tenía en su Término Municipal otra EATIM.

Estas EATIM, reconocidas en la Ley de Régimen Local, poseen patrimonio propio y administran nú-cleos de población alejados del Municipio al que pertenecen. Con el fi n de dar el mejor servicio posi-ble a los ciudadanos de estos pequeños núcleos de población, se suele redactar un Convenio entre el Ayuntamiento matriz y la EATIM, en el que se refl e-jan las normas que han de regir en las relaciones en-tre las dos Administraciones y las competencias que cada una de ellas debe ejercer. Ya en el año 1992, la Junta Vecinal solicitó al Ayuntamiento de Aranjuez la realización de este Convenio y en el Pleno de la Junta Vecinal del Real Cortijo, celebrado el 23 de diciembre de 2015, se aprobó volver a solicitarlo. A propuesta del Grupo de Concejales de “Aranjuez

Hermanamiento entre las E.L.M Real Cortijo de San Isidro y Cinco Casas

Josefi na Freire Ferrero.Cronista Ofi cial del Real Sitio y Villa de Aranjuez, con dedicación especial a la E.L.M. Real Cortijo de San Isidro

Miembros de las Juntas Vecinales en las Fiestas de la Virgen de las Nieves de Cinco Casas 2017.

Plano del Real Cortijo. Zona del Ministro al Oeste del pueblo.


Ahora”, el Pleno del Ayuntamiento de Aranjuez del mes de marzo de 2017 aprobó la iniciación del pro-ceso para realizar este Convenio. Con el fi n de em-pezar su redacción, se pensó que sería conveniente conocer el contenido de uno ya realizado y adap-tarlo a las circunstancias que concurren en nuestro caso. En el año 2017, después de varias reuniones del Sr. Alcalde del Real Cortijo D. Pedro Torres Gar-cía-Mochales con el Sr. Secretario de Aranjuez sobre su redacción, el Alcalde Pedáneo se pone en co-municación con D. Miguel Ángel Rosado Huertas, Alcalde de Cinco Casas, y le invita a visitar el Real Cortijo y que le informe sobre el contenido de su Convenio con su Ayuntamiento matriz, Alcázar de S. Juan. Aceptando esta invitación, los dos Alcaldes se reunieron en Aranjuez. Así empezaron los contactos y, más tarde, en una comunicación telefónica, el Sr. Alcalde de Cinco Casas propone el hermanamien-to de las dos EATIM, a lo cual responde afi rmativa-mente la Junta Vecinal del Real Cortijo. El pueblo de Cinco Casas, con un Ámbito Territorial de 3460 has., comienza a construirse en diciembre de 1957 (unos meses después de constituirse el Real Cortijo como Entidad Local Menor), siendo el director de la obra D. José María Oñate Cid que luego fue Presidente del IRYDA y tantas veces nos visitó. Es curioso que coincida, en el mismo año, el fi nal del proceso de la creación de nuestro pueblo con el inicio de las

La Alcaldesa Arancetana con los 2 Alcaldes pedáneos de las EATIM o ELM. 2018

obras del pueblo de Cinco Casas que consiguió su autonomía como EATIM el 14 de abril de 2011, por Decreto 4/2011 de 01/02/2011, dependiente del Ayuntamiento de Alcázar de San Juan, naciendo ya con Convenio con su pueblo matriz. Este hermana-miento va a unir a una de las más antiguas ELM con una de las más jóvenes EATIM.

Además de su origen como pueblos de Coloniza-ción por el Instituto Nacional de Colonización (INC), el vínculo que les une a las dos EATIM está relacio-nado con la historia del “Melón de Villaconejos”. En el libro de D. Isidro Cruz Villegas “Cinco Casas. 50 años de Historia de un Pueblo de Colonización”, existe un apartado con un encabezamiento que dice “El cultivo del melón: Un antes y un después de la economía de la Comarca”. En él se hace re-ferencia a lo importante que fue la llegada de los meloneros de Villaconejos, en el año 1965, pues dio lugar al auge de la economía, no solo de Cinco Casas, sino de todos los pueblos de alrededor. El cultivo industrial del melón en La Mancha causó un efecto llamada a las empresas comercializadoras y exportadoras de la vecina Comunidad Valenciana y, curiosamente, la primera que llegó a Cinco Casas se llamaba FRESA. En Cinco Casas viven varias familias descendientes de meloneros de Villaconejos que compraron fi ncas allí y se quedaron a vivir. Miem-bros de estas familias han sido y son Vocales de la Junta Vecinal.

La fama del “Melón de Villaconejos” se la dieron las tierras del Real Cortijo y linderas. Antes de que los meloneros de Villaconejos llegaran al Real Cor-tijo con sus melones “Negros Largos”, Madrid era abastecido de esta fruta por los pueblos de la co-marca de La Sagra y por Villaconejos. En una revista de Blanco y Negro de 1903, en un artículo sobre el


barrio de Las Vistillas (llamado así -- decía el ilustre D. Ángel Fernández de los Ríos en su Guía de Ma-drid-- por las vistas que desde él se gozan), lugar donde entonces estaba el mercado mayorista de frutas y verduras de Madrid, se lee “…por allí no se ve más verdor que el verdor obscuro y brillante de las cascara de los melones que, procedentes de Añover, de Villaseca o de Villaconejos, parecen…”.

Posiblemente, Madrid se hubiera seguido abas-teciendo de melones de estos pueblos, pero fue a principios del siglo XX cuando llegan los melone-ros de Villaconejos al Real Cortijo y se produce el gran cambio en la demanda de esta fruta. Fueron las tierras del Ministro las que, al producir frutos de una exquisita calidad, hace que los minoristas de Madrid se inclinen a comprar la mercancía de los productores de Villaconejos. Este hecho conduce, progresivamente, al practico monopolio del mer-cado del melón por los meloneros de Villaconejos. D. Antonio Ruiz Ruiz, en su libro “Villaconejos, Vida y Costumbres de un Pueblo”, escribió unos versos que dicen: Fue en el Ministro y en el Rebollo, / en una tierra especial, / donde los melones largos / co-gieron fama mundial. /. Todos conocemos el paraje del Rebollo, pero quizás sea menos conocido el pa-raje del Ministro que comprende las parcelas situa-das a la derecha de la calle Ojalvo con dirección a

la calle Princesa, lindando al fi nal con el paraje del Rebollo.

Coincide esta llegada con la paulatina desmem-bración de la Real Finca Cortijo de San Isidro con una extensión de 534 ha de tierras de regadío y 1.335 ha aproximadamente de secano; en 1920-22, adquiere parte D. Alfonso Porras Rubio, de Córdoba; en 1922-23; otra D. Jacinto Mazón, de Murcia; más tarde, en 1930, otra D. Silverio Fernández Ovies, de Asturias, entre otros, y, por último, en 1934-35, adquiere parte de la Casa Grande y dos parcelas pegadas al Cas-co Urbano. D. Daniel Torrubia Laborda, de México, único propietario que no vendió sus propiedades al INC. Estos cambios de titularidad, propiciaron la apertura de la Real Finca a modestos agricultores que cogieron en arriendo algunos tranzones a los nuevos propietarios. Aún quedan colonos descen-dientes de aquellos arrendatarios.

Cuando se habla de los frutos de la huerta de Aranjuez, salen a relucir sus fresas, sus espárragos, sus alcachofas y, raramente, la pera blanquilla de Aranjuez (por la casi desaparición de su vega), pero nadie habla de los melones del Ministro, sin embar-go, el fruto (los melones) de la combinación de unos hombres (los meloneros de Villaconejos) y una tierra (el paraje El Ministro) ha sido el determinante de la prosperidad de dos pueblos, Villaconejos (Madrid) y Cinco Casas (Ciudad Real) y ha dado lugar a una Industria Agraria que abastece al mercado nacional y exporta a Europa. Viene a mi mente esa intrahis-toria de que habla D. Miguel de Unamuno en su “Entorno al Casticismo” y comparo esa “…inmensa Humanidad silenciosa (los pequeños agricultores) sobre la que se levantan los que meten bulla en la Historia (las grandes empresas hortofrutícolas). He creído conveniente hablar de este hermanamiento porque, merced a él, ha afl orado el papel trascen-

Grupo de Cinco-caseros con la Alcaldesa, Concejales y Jefe de Protocolo de Aranjuez, con miembros de las dos Juntas Vecinales EATIM.


dental que el Real Cortijo ha jugado en la historia del mercado de un fruto cuyo consumo se ha inter-nacionalizado.

Este hermanamiento, además de ser aprobado por los Plenos de las respectivas Juntas Vecinales, requiere la ratifi cación por los Plenos de los ayun-tamientos matrices: El Real Sitio y Villa de Aranjuez y Alcázar de San Juan. El Pleno de la Junta Vecinal de Cinco Casas aprobó, por unanimidad, iniciar los trámites para el Hermanamiento el día 27 de Sep-tiembre de 2017 y el del Real Cortijo de S. Isidro, el 13 de Noviembre del mismo año. Aranjuez y Alcá-zar de S. Juan están unidos por el ferrocarril, siendo ambos dos puntos estratégicos de este medio de transporte y cuyos proyectos de construcción fue-ron correlativos, Aranjuez en 1851 (llamado el tren de la Fresa) y Alcázar de S. Juan en 1855. Ahora que se vuelve a hablar de la construcción de un Puer-to Seco Internacional en Aranjuez, hay que reseñar que Alcázar de S. Juan ya posee uno de ámbito Na-cional. Hay coincidencias y, si se llega a construir el Puerto Seco en Aranjuez, las coincidencias se con-vertirán en relaciones logísticas que darán lugar a un mayor conocimiento mutuo.

Los paisajes arquitectónicos y paisajísticos de am-bas ELM o EATIM tienen diferencias muy notorias. Cinco Casas es un pueblo totalmente nuevo, típi-co de colonización, cuyo proyecto no se vio condi-cionado por construcciones ya existentes, mientras que en el Real Cortijo existían unos edifi cios históri-cos (siglo XVIII) dentro de una demarcación perfec-tamente delimitada, que infl uyeron en la realización del proyecto realizado por el INC. Sus paisajes no pueden ser más opuestos: Cinco Casas asentado sobre un mar de piedras generosas que se pierde en el horizonte, con las cuales, sus ancestros, rea-lizaron sus típicas “Chozas o Bombos”, construi-

dos sin argamasa, circulares, terminando en cúpula (¡todo un arte!) y con las que los colonos hicieron su amplia y original “Plaza de toros”; y el Real Cortijo tapado por una vegetación exuberante que limita la perspectiva, un vergel del Real Sitio y Villa de Aran-juez rodeado de caces, con varios sistemas hidráuli-cos y calles arboladas. El Real Cortijo tiene, además, otro paisaje, el subterráneo, con esa Real Bodega de Carlos III, discurriendo bajo el pueblo.

Este acontecimiento es el primero que se produ-ce entre dos EATIM y servirá para fortalecer la co-hesión entre este tipo de Administraciones Públicas que fueron protagonistas indispensables en el desa-rrollo agrícola de extensas zonas de nuestro suelo. Familias trabajadoras y valientes, con una mentali-dad emprendedora, se lanzaron en pos del sueño de conseguir la propiedad de unas parcelas de tie-rra con las que labrarse, calladamente, un futuro.

“Esa vida intrahistórica, silenciosa y continua como el fondo mismo del mar, es la sustancia del progreso, la verdadera tradición, la tradición eter-na, no la tradición mentira que se suele ir a buscar al pasado enterrado”. (“En torno al Casticismo”, de M. de Unamuno).

Fiestas de San Isidro 2018, su Párroco y miembros de la Corporación Municipal de Aranjuez, encabezada por su Alcaldesa con los 2 Alcaldes Pedáneos de las ELM


Los gitanos han sido personajes tópicos de toda literatura folklórica que interesaron ya a hombres como Cervantes y por los que han

tenido predilección especial extranjeros interesados en los temas hispanos. Pero si hay un personaje que contribuyó decisivamente a la fala de tal comunidad, ése fue, sin lugar a dudas, Federico García Lorca con su obra Romancero gitano (1928).

Mi propósito es examinar, en primer lugar, la vi-sión que el poeta nos da de los gitanos. Se trata de un tópico, evidentemente, pero como todo es-tereotipo contiene una parte de verdad y otra de abultamiento de la realidad a la que me aproximaré a continuación, siguiendo un proceso judicial que se desarrolló en Aranjuez a principios del siglo XX. De este modo resultará posible completar la ima-gen literaria con la de los testimonios de los pro-pios gitanos juzgados por el tribunal.

Como ha señalado Juan López-Morillas (García Lorca y el primitivismo lírico: refl exiones sobre el ´Romancero gitano´), Federico se crió en un ambiente en el que el gitano no era ya el miembro de la raza trashumante que había atraído a Próspero Mérimée, Washington Irving y George Borrow, sino un individuo sedentario cuya presencia suministra al granadino Sacro Monte y al sevillano barrio de Triana una especial personalidad. Conviene tener en cuenta este carácter urbano de los gitanos de García Lorca, pues en ese urbanismo germina el

confl icto de que se nutre gran parte del Romancero. El gitano que vive en la ciudad se ha sometido a regañadientes a una reducción de su libertad, a una limitación de su facultad de obrar.

Es muy probable que los motivos de tal cambio residan en las disposiciones y ordenanzas que obligaron a los gitanos a echar raíces, a establecerse en la periferia de las poblaciones donde estrechamente vigilados desde entonces, han llevado una vida marginal. Sirva como muestra la Real Pragmática de 19 de septiembre de 1783, que prohibía la utilización de “lengua, traje y modo de vida nómada”. Se concedía un indulto a todo vagabundo, gitano o no, que en el plazo de noventa días se emplease en una “ocupación honesta”, pudiendo avecindarse en cualquier pueblo o ciudad, a excepción de Madrid y Sitios Reales. Tales

Poesía y realidad.Una reyerta en Aranjuez

Por Florencio Hernández Campos, Cronista Ofi cial del Real Sitio y Villa de Aranjuez

Miguel de Cervantes.


Federico García Lorca

disposiciones suponían la extinción de un tradicional modo de vida que cervantes expone por boca de un viejo patriarca en su obra La Gitanilla:

“(…) somos señores de los campos, de los sembrados, de las selvas, de los montes, de las fuentes y de los ríos: los montes nos ofrecen leña de balde; los arboles, frutas; las viñas, uvas; las huertas, hortaliza; las fuentes, agua; los ríos, peces, y los vedados, caza. Por dorados techos y suntuosos palacios estimamos estas barracas y movibles ranchos; por cuadros y países de Flandes, los que nos da la naturaleza en esos levantados riscos y nevadas peñas, tendidos prados y espesos bosques que a cada paso a los ojos se nos muestran. Somos astrólogos rústicos, porque como casi siempre dormimos al cielo descubierto, a todas horas sabemos las que son del día y las que son de la noche (…); ni tememos quedar helados por su ausencia (del sol) cuando nos hiere a soslayo con sus rayos, ni quedar abrasados cuando con ellos perpendicularmente nos toca; un mismo rostro hacemos al sol que al yelo, a la esterilidad que a la abundancia”.

Con el tiempo, otro destacado escritor, Vicente Blasco Ibáñez, supo expresar esa nostalgia por

la vida en plena libertad en su novela La Horda (1905). Salguero, un viejo gitano afi ncado en el madrileño barrio de las Cambroneras, repartía el año en distintas actividades, según las estaciones. En invierno fabricaba cestas de mimbres, pero eso era algo circunstancial: su verdadero ofi cio era el de esquilador que desempeñaba a lo largo del verano en diversas ferias. Las dos primeras era en San Juan: las de Segovia y Ávila, en el mes de junio. Luego venía la de Alcalá, en agosto. En septiembre se celebraban las de Illescas, Aranjuez, Ocaña, Mora Quintanar y Belmonte. Y en octubre eran las últimas: las de Consuegra, Talavera de la Reina y Torija.

Y todo ello dependía de la lluvia; esa era su mayor preocupación. “Pero a usted“ le preguntaba extrañado un vecino- ¿qué le importa que llueva o no llueva? ¿Dónde están sus campos? …” Salguero respondía que “la lluvia era el pan para ellos”; producía las buenas cosechas, y con la abundancia en los campos, los “paletos” gastaban mejor su dinero en la compra de caballerías. Y concluía: “Nosotros vivimos del verano, don Isidro. Si no “juese” por las ferias, moriríamos como las ratas. Yo esquilo, y los “camarás” que “tien” caballerías las venden. En invierno, el pasto es muy caro. Esos “probesitos” que usted ve no comen muchas “veses” “pa” que el “ganao”, que es su fortuna, no “caresca” de pienso… En verano, si la cosecha es buena, el paleto es generoso y no le importa darnos paja y “cebá” cuando vamos de paso”.

El confl icto entre el afán del gitano por vivir a su libre albedrío y su forzoso sedentarismo aparece con insistencia en los poemas del Romancero gitano. Lo intuimos en la monja gitana que, junto a la ventana de su celda, sigue con los ojos el galope de dos caballistas por el llano. Otro tanto ocurre cuando


Antoñito el Camborio, de camino a la plaza de toros de Sevilla, es detenido por la Guardia Civil sin que oponga resistencia. Otro aspecto del gitano en la obra de García Lorca es su afán de lograr cuanto desea, en abierta oposición con las circunstancias señaladas anteriormente. A modo de ejemplo, el deseo erótico puesto de manifi esto en La casada infi el. La violencia es la consecuencia inevitable, violencia que debe ser aceptada plenamente. La única obsesión del gitano está en ser hombre, en comportarse, según dice el poeta, como un “gitano legítimo”. Esa es la razón de que en el episodio de Antoñito el Camborio, ya mencionado, el hecho de no hacer frente, navaja en mano, a la Guardia Civil sea interpretado como un deshonor. Y su rehabilitación no llegará hasta que, más tarde, peleando solo contra los cuatro Heredias, cae traspasado por las navajas de éstos.

Pasemos ahora de la creación poética a la escueta realidad, tal y como expone José Ángel Orgaz Torres en su libro Se ha cometido un crimen. Crónica negra de Aranjuez y su comarca (1844-1931). Los Losada y los Montoya eran dos familias de raza gitana vecinas de Aranjuez que se tenían un profundo odio desde mucho tiempo atrás. Fue en la feria de septiembre de 1905 donde estalló el confl icto. Hubo un enfrentamiento entre miembros de ambas familias, de resultas del cual murió Antón Montoya. Según el informe de la autopsia, el cuerpo del difunto presentaba varios “disparos y multitud de golpes, sobre todo en el cráneo, producidos por un objeto contundente”. Fue detenido, como principal encausado, Manuel Losada. Desde el primer día del juicio se advirtió la necesidad de controlar fi rmemente a los miembros de las dos familias. Debido al escándalo que se originó en los pasillos con amenazas, insultos e

inicios de peleas el juez ordenó el cacheo de los asistentes; el resultado fue que se les intervinieron cantidad de revólveres, cuchillos, pinchos y navajas. El juez dispuso que los familiares de ambos clanes fueran separados, apostándolos en pasillos distintos antes de comenzar la vista. La exposición inicial del abogado de la acusación puso de manifi esto el marco urbano en que se desarrollaron los acontecimientos: “Manuel Losada, gitano lo mismo que el resto de los procesados, estaba enemistado con Antón Montoya. El día de autos y hallándose Antón Montoya sentado en un velador de uno de los puestos de comida que con motivo de las ferias se instalaban en Aranjuez, disparó un tiro por la espalda al referido Antón Montoya”. Las declaraciones de los testigos mostraron crudamente la violencia del hecho. Así, Juan Montoya, hermano del fallecido, manifestó que “De pronto sonó un disparo y vi disparar al acusado sobre Antón desde detrás de un árbol, un segundo disparo; cayó el Antón al suelo y estando así se le acercó el Manuel y dándole con la culata en la cabeza muchos golpes le decía: ¡Toma, asesino! ¡Quiero que mueras de esta manera!”

Y Antonio Galera afi rmó que “Vi a Antón comiendo en la cantina y de pronto entró Manuel Losada, el cual sacó una pistola y por la espalda le disparó por detrás de la cabeza, saliendo inmediatamente corriendo del local. Antón, ensangrentado, salió corriendo tras el agresor y viendo al padre de éste le disparó dos tiros, dándole uno de ellos en el hombro que le hizo caer por tierra”. Por fi n llegó el veredicto. A la pregunta de que si consideraban culpable o inocente a Manuel Losada, la respuesta de los miembros del tribunal fue: Culpable, pero matizando que realizó el delito operando en legítima defensa de su progenitor. El Presidente del Tribunal dio lectura a la sentencia, que fue de absolución.


Hay elementos o inmuebles en las calles, glorietas o plazas que habitualmente son utilizados por el vecino o ciudadano que

nos visita, en este caso lugares de descanso como son los bancos. De hecho, uno de los asuntos que trajo mucho de cabeza a los ediles a comienzos de siglo fue el de los bancos que se habían instalado a comienzos de siglo en la plaza de San Antonio, popularmente llamada de La Mariblanca.

Corría el día 17 de octubre de 1919 cuando en el Pleno Municipal, presidido por José Álvarez de la Nieta, un edil decía haber observado que de la plaza de San Antonio se habían retirado los bancos de piedra colocados hacía tiempo, y que eran precisos para la población.

El edil Fernández Carrión había indagado donde fueron a parar los bancos y comprobó que estaban en las dependencias de Patrimonio Nacional. Opinaba el concejal que debía reclamarse «para volverlos a colocar por cuenta del Ayuntamiento, pues considera que desde el momento que fueron colocados en la referida plaza pública, deben quedar en benefi cio de la población». El edil recibió el apoyo de otros miembros del Gobierno, pero el Alcalde refl exionaba sobre del porqué se habían retirado los bancos, y la causa era que la Administración de Patrimonio se sintió obligada a retirar los bancos, porque habían sido derribados repetidas veces durante la noche. No obstante el gobierno municipal haría gestiones para que los volviesen a instalar.

Poco tiempo había pasado de este acuerdo cuando el día 24 el mismo Concejal Fernández volvía a insistir en que se colocasen los bancos en la plaza de la Mariblanca. El Edil solicitaba del Alcalde saber si se había recibido algún escrito por parte de la Administración de Patrimonio acerca de que los bancos iban a ser retirados; a lo que el Alcalde respondió que no lo habían documentado. No obstante los ediles decían que esto no era óbice para

Los Bancos de la Plaza deSan Antonio o de la Mariblanca

José Luis Lindo MartínezCronista Ofi cial del Real Sitio y Villa de Aranjuez


que se justifi cara dicha retirada, y además insistían en colocar de nuevo estos elementos, y «que no se retiren más sin autorización del Ayuntamiento». Hablaban sin saber de quién era propiedad la Plaza de San Antonio o de la Mariblanca, que en realidad pertenecía al Patrimonio de la Corona, pues aún estaba Aranjuez bajo la “supervisión” de la Corona, a pesar de contar ya con Ayuntamiento.

No había tregua, el día 31 de octubre el edil Valdepeñas trataba en el Pleno Municipal el asunto abordado días antes por su compañero de Gobierno. Fernández, en el sentido de reclamar los bancos de piedra. A las palabras de estos ediles ahora se sumaba con más determinación las del Concejal Doroteo Alonso, quien además de reiterar las palabras de los anteriores, expuso que la referida plaza, es vía pública del pueblo y no del Real Patrimonio y solicitaba la lectura de la parte de las ordenanzas Municipales que contenían los límites del Casco de la población. Seguidamente los Concejales pedían al Alcalde que se aclarase lo referente a este asunto y lo de otras calles y plazas.

A pesar de que los ediles Alonso y Fernández insistían en que era propiedad del pueblo esa plaza y otras calles, el Alcalde no estaba de acuerdo. Por ello solicitaban los Concejales que se hiciesen gestiones para volver a instalar los bancos en la mencionada plaza de la Mariblanca.

No se tenía en cuenta que desde tiempos de la Restauración de Alfonso XII la Corona había liberado a favor del Ayuntamiento la carga que suponía mantener determinadas propiedades, como por ejemplo ciertas calles y plazas de la población que pertenecían hasta entonces a la Real Casa.

Una vez más, el día 14 de noviembre, el Concejal Alonso retomaba la problemática de los bancos de piedra, queriendo saber qué gestiones se habían hecho respecto a esta cuestión. El Alcalde Álvarez daba a conocer que había realizado una visita al Administrador de Patrimonio en Aranjuez y no pudo celebrar la entrevista con él por hallarse ausente de Aranjuez. Pero el Interventor de las dependencias patrimoniales que se hallaba sustituyéndole, le informó que era preciso esperar a que regresara el Administrador. Alonso pasaba a recordar al Pleno un hecho semejante: «lo que se hizo con unas piedras que había en la vía pública y que aunque se consideraban de propiedad particular se levantaron y se instalaron por el Ayuntamiento cuando se cambio de sitio la fuente de San Antonio [en la plaza de la Mariblanca], y considera que en el mismo caso deben estar los referidos bancos emplazados en la vía pública y por esto deben traerse y colocarse los que han sido retirados». Al edil Alonso, que solicitaba se le enviase un ofi cio al Administrador reclamándolos, se sumaban sus compañeros de Corporación.


Siete días después volvía al Pleno con la misma problemática, el edil Fernández Carrión quien preguntaba al Alcalde si se había enviado la antedicha petición. El Regidor le dijo que sí pero que estaba pendiente de una respuesta. El día 12 de diciembre Fernández preguntaba nuevamente por la cesión de los bancos por parte de Patrimonio, respondiéndole el Alcalde que aunque se sabía que estaba concedida dicha cesión, estaba pendiente. La desconfi anza de Fernández se había manifestado porque el Alcalde no había enseñado al Pleno el ofi cio en cuestión, pero el Secretario confi rmaba lo dicho por el Alcalde. Finalmente Fernández trae a colación de nuevo, el día 20 de diciembre, el asunto de los bancos, dándose por enterado de la contestación del Administrador de Patrimonio respecto a la cesión de los bancos, pero faltaba el ofi cio fi rmado por esta institución dando cuenta de esta cesión. El Alcalde José Álvarez estaba de acuerdo con la petición por escrito por parte de Patrimonio de la Corona. Tiempo después los bancos volverían a instalarse en la Plaza de San Antonio o Mariblanca.

Estudiando fotografías de 1920, contabilizamos dentro de la plaza un total de nueve bancos en los laterales (Carrera de Andalucía y Calle de la Florida), y cuatro a la altura de la Real Capilla, y otros cuatro a la altura del Parterre del Jardín. Es decir, un total de veintiséis bancos, de los cuales se cambió paulatinamente el modelo hasta llegar a amueblarse la plaza con dieciséis bancos diferentes a los originales; según se constata en la documentación fotográfi ca de los años sesenta hasta el ochenta del siglo pasado.


Con motivo de llevarse a cabo la reforma de la Plaza en 1989, los bancos son retirados de la Plaza de San Antonio o Mariblanca, volviendo a instalarse en la calle del Rey en 2002. Tras las reformas llevabas a cabo en el año 2009 y la construcción del parking es esta calle, los bancos son retirados por la empresa VIRTON S.A. que llevó a cabo las obras. Puestos en contacto con esta empresa, nos comunican que ellos ya no tienen conocimiento de dónde fueron a parar, y que el jefe de obra al que se le podía preguntar, ya no trabaja con ellos. Hicimos indagaciones en Patrimonio Nacional y Almacenes Municipales, y solo en este último nos dieron cuenta de la existencia de un banco, pero solo de la parte del asiento, pues no tenía los laterales de apoyo.

Así acaba la historia de unos bancos que acarrearon muchas horas de debate municipal, y que se instalaron con el inicio del siglo pasado como parte del mobiliario de la plaza de la Mariblanca que a muchas generaciones de ribereños nos han prestado un gran servicio y hemos venido disfrutando, bien desde nuestra infancia, de novios con nuestras confi dencias comiéndonos un paquete de pipas del kiosco de Juanele, y después con nuestros hijos y nietos. Una parte más de nuestra intrahistoria que se perdió por falta de interés en la protección del patrimonio desde algunas instancias municipales del Real Sitio y Villa de Aranjuez. Pero lo esencial sería recuperar de alguna manera unos bancos artísticamente labrados que correspondan a la majestuosidad y utilidad de la plaza donde se realizan diversas actividades culturales. Entonces sí cumplirían su función de solaz y descanso.


Mucho se ha escrito, y bien, en torno a nuestro Patrón San Fernando. Entre otras cosas que, durante la Fiesta del Santo, era

tradición que en la Procesión le portaran en andas por los jardines y la población, trabajadores de Patrimonio Nacional.

Pero, en la década de los ochenta, un grupo de personas animosas y fervientes del Patrón, deciden constituir una Cofradía en su honor.

Esto sucede el 29 de mayo de 1984, celebrando una misa de campaña en el Jardín del Príncipe, colocándose el altar delante de la Fuente de Apolo.

Fue un día de una intermitente fi na lluvia, cosa que no arredró a todas las personas allí reunidas, grandes y chicos, estos últimos ataviados con trajes tradicionales.

De todo lo que se ha publicado, no encuentro los nombres de las mujeres y hombres que llevaron a efecto aquel hecho. Pues bien, teniendo delante de mí el Acta de Constitución de la Cofradía y las fotografías de mi archivo, me

Real Cofradía de San Fernandopor José Ortiz Rocamora,

Cronista Ofi cial Gráfi co del Real Sitio y Villa de Aranjuez


veo casi en la obligación de aportar mi granito de arena y rendir un homenaje de reconocimiento a aquellas personas que pudieron hacer posible la constitución de la Real Cofradía. Así decía el Acta:

“…Habiéndose reunido los socios integrantes de esta Real Cofradía en los jardines del Príncipe, en el lugar llamado Fuente de Apolo y con motivo de la festividad de nuestro Santo Patrón, se celebró una misa de campaña en la que se resaltaron las virtudes de nuestro Santo y los objetivos de

nuestra Cofradía, como sociedad religiosa pero muy encarnada en la Cultura y vida de nuestro pueblo…

…Junta de la Cofradía de San Fernando:

Hermano Mayor Presidente: Luis Recio Mayoral.

Hermano Vicepresidente: Dolores Cerrato Gallego.

Hermano Tesorero: Venancio Crespo Regidor.

Hermano Secretario: Juan Infante Aguilar y Jesús Heras Pérez.

Hermanos Delegados de Cultura y Folclore: Pilar Bobadilla, Paquita Gómez y Mª Belén Gómez Talavera.

Hermanos Delegados de Culto y Propaganda: Amador Albert Martínez, Mª Teresa Banegas, Maruja Fernández, Mercedes Valverde y María Pacheco.

Presidente de Honor: El Párroco de S. Antonio

En aquellas fechas el párroco era D. Francisco López.

Como se puede apreciar en las fotografías, el primitivo estandarte nada tenía que ver con el actual.

Años después, quién hasta la fecha se encarga de portar la imagen del Santo en Procesión por las calles del pueblo, es la Peña el Manojo.


Respecto al nombre de Real Cofradía, a fi nales de los años 80 cambia su nominación por Hermandad, siendo en la actualidad su Presidenta Laura Galisteo y su Vicepresidente, Miguel Ángel Portillo.

Muchas gracias a los miembros de la Cofradía, actual Hermandad de San Fernando Rey, por proporcionarme el Acta de Constitución de la misma.

Ribereños, Arancetanos…

Pasad unas Felices Fiestas y ¡¡¡VIVA ARANJUEZ QUE ES MI PUEBLO!!!

Nota.- El escrito precedente tendría que haberse publicado en el programa de las Fiestas de San Fernando, el pasado mes de mayo. Un problema técnico, no achacable al autor del texto, impidieron su publicación que se produce ahora.


LA SEGURIDAD EN LAS FIESTAS DEL MOTÍN 2018Como cada año, la Policía Local de Aranjuez velará para que

todo transcurra por los cauces de normalidad. Son días en los que se produce una gran congregación de personas en varios puntos de la ciudad, como son el Recinto Ferial, la Plaza de Parejas, las actuaciones de la Plaza del Ayuntamiento, y por ello pueden darse ciertas circunstancias ante las cuales hay que tener precauciones y saber cómo actuar.

En caso de una emergencia, el Ayuntamiento de Aranjuez cuenta con un Plan de Protección Civil que establece los protocolos y procedimientos en caso de que se produzca una situación de riesgo para los participantes en las Fiestas del Motín de Aranjuez.

Extravíos infantiles.Uno de los casos más habituales e inquietantes es cuando un

niño de corta edad se extravía en algún lugar de la celebración de las fi estas. Para evitarlo, conviene tener en cuenta algunas recomendaciones que hace la Policía Local: Hablar con el pequeño antes de ir a disfrutar de las fi estas

y explicarle que no debe separarse de los adultos y que si se pierde debe quedarse quieto y esperar a que vengan a buscarle. Hay que recordar que debe ir siempre de la mano de un

adulto. Debemos ponerle prendas con colores llamativos que

haga distinguirle del resto de los ciudadanos y poder ser localizado con mayor facilidad. Que el niño lleve apuntado en número de teléfono de los

padres, para poder localizarlos rápidamente. Si el niño/a al fi nal se pierde no debemos perder la calma y

debemos dirigirnos a los agentes de la Policía Local que estarán presentes en las zonas donde se desarrollan las fi estas. Daremos la descripción del menor a todas las unidades y comenzaremos la búsqueda de todos los agentes de la Policía Local. Cuando el menor ha aparecido, no es buena idea

regañarle, si ha sido angustioso para nosotros, también lo ha sido para él. El niño/a aprenderá de la experiencia.

Prevenir los robos y hurtos en las fi estas.Las aglomeraciones son también un buen caldo de cultivo

para los amigos de lo ajeno. En estos casos, también desde la Policía Local se hacen las siguientes recomendaciones: En la medida de lo posible, evite transitar por lugares

solitarios o poco iluminados. Lleve sólo el dinero necesario y distribúyalo en diferentes

bolsillos. No pierda de vista sus objetos personales, si utiliza bolso

llévelo siempre cruzado en la parte delantera de cuerpo. No dejaremos los teléfonos móviles encima de las mesas

de las terrazas cuando tomamos algún refrigerio, en un descuido podrá desaparecer. Si se da cualquier problema de robo o hurto grite pidiendo

auxilio para intimidar al asaltante y para llamar la atención de otras personas. Comuníquelo inmediatamente a la Policía, primero para

que se pueda localizar al ladrón, y segundo para evitar nuevos casos de robos. Si descubre un incendio.

Mantenga la calma, no grite e informe rápidamente a los equipos de emergencias indicando el lugar y las características del incendio. Atienda las indicaciones de los equipos de seguridad.

Dispositivo de Seguridad para las Fiestas.Para garantizar la seguridad en estas Fiestas, existirán

agentes de la Policía Local repartidos en todos los puntos y lugares donde se desarrollan las actividades festivas. La función de los agentes de la Policía Local será la de prevenir cualquier situación de riesgo que se pudiera producir, garantizar la seguridad vial y atender a las personas que hayan sufrido algún percance.

La Policía Local ha preparado un plan de autoprotección en la Plaza de Parejas para actuar en caso de una situación de riesgo, previendo en paso de los servicios de urgencias a este recinto de la verbena y actuaciones.

El Servicio de Protección Civil también estará desarrollando sus funciones a lo largo de las fi estas, montando las enfermerías portátiles y disponiendo de las ambulancias para evacuar a los heridos y accidentados en caso necesario.


DÍA DEL NIÑOEN EL RECINTO FERIAL

JUEVES 30 de agosto. Atracciones a mitad de precio

24,00 H.EXHIBICIÓN DE FUEGOS ARTIFICIALESLUGAR: Carretera Madrid-Aranjuez(junto a la Glorieta de Fernando VI)


BADMINTONTORNEO DEL MOTÍNDía 2 Septiembre a partir 16 horas.Pabellón Municipal “Agustín Marañón”Organiza: Club Badminton AranjuezColabora: Ayuntamiento de Aranjuez

FÚTBOLTROFEO MOTÍN 18Presentación CD. Sitio de AranjuezDía 30 Agosto a partir 19,30 horas Estadio “El Deleite”CD. Sitio de Aranjuez- CD. Canillas (3ª División)Organiza: CD. Sitio de AranjuezColabora: Ayuntamiento de Aranjuez.

FÚTBOLTROFEO FIESTAS MOTÍNPresentación Real Aranjuez CF.Día 6 septiembre a partir 20 horas Estadio “El Deleite”Real Aranjuez CF- Getafe CF. “B” (3ª División)Organiza: Real Aranjuez CF.Colabora: Ayuntamiento de Aranjuez

FÚTBOLTROFEO FIESTAS ARANJUEZPresentación AD. Ancora AranjuezDía 1 septiembre a partir 17 horas “Las Olivas”Organiza: AD. Ancora AranjuezColabora: Ayuntamiento de Aranjuez.

TIROTIRADA AL PLATO MOTÍN 2018Día 1 septiembre a partir 10 h.TIRADA AL PLATO TROFEO CIUDAD DE ARANJUEZDía 2 Septiembre a partir 10 h.Campo Club de Tiro Aranjuez.

Organiza: Club de Tiro AranjuezColabora: Ayuntamiento de Aranjuez.

GOLFTORNEO FIESTAS DEL MOTÍNDía 2 septiembre a partir 9 horas. Campo “Soto del Real”Modalidad Individual StablefordOrganiza: Club de Golf AranjuezColabora: Ayuntamiento de Aranjuez.

TENIS DE MESATROFEO FIESTAS MOTÍN ARANJUEZ 2018.Día 8 septiembre a partir 10 horas. Pabellón Municipal “Agustín Marañón”Organiza: Club de Tenis de Mesa Aranjuez.Colabora: Ayuntamiento de Aranjuez.

PADELTORNEO FIESTAS MOTÍN 2018Pistas de Padel “El Pinar”Días 1 y 2 septiembre.Categoría masculina, femenina y mixta.Organiza Club Padel AranjuezColabora: Ayuntamiento de Aranjuez.

FERIA DEL DEPORTE ARANJUEZ 2018.Día 8 septiembre a partir 10 horas Plaza de la ConstituciónSTANDS, DEMOSTRACIONES Y EXHIBICIONESReconocimientos a deportistas y clubes deportivos de Aranjuez.Galardonados: Luis Antonio Sánchez- Martín; Honorio Cavero, Julio Nieto, Vidal Díaz, Juan Asensio y Juliana Redondo.Organiza: Ayuntamiento de Aranjuez.

aranjuez fiestas del motín 7 · bre que es un verdadero ... representación de el motín, el...

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