araba gorria 1
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Arabako Ezkerreko Abertzaleon Aldizkaria. 1.zenbakia: 2013ko ekaina.TRANSCRIPT
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eettaa eezz dduuttee ggeelldd ii ttuukkoo""JJ aabbii GGoommeezz
1 .zk - 201 3ko EKAINA aralar araba | www.aralar-araba.net
ARALAR ARABASan Pedroko Pasabidea, 1
01 001 Gasteiz - ARABA
Tel. 945 28 36 1 5
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ARABARROKBORROKAN 22
ARABA ANTE ELACTUAL MODELOENERGÉTICO 88
ELKARRIZKETA:
Mikel GómezKALERATZEAKSTOP ARABA 11 11
EELLKKAARRRRII ZZKKEETTAA::JJAABBII GGOOMMEEZZ
AArraabbaakkoo KKoooorrdd iinnaattzzaa ii lleeaa66--77
EDITORIALA
Tienes entre tus manos el primer ejemplar
de Araba Gorria, la nueva publicación con la
que Aralar quiere intensificar en Araba la
comunicación con su militancia y con la
cada vez más amplia base social de
izquierdas e independentista del herrialde.
El clima social, laboral y político en Euskal
Herria nos plantea, nuevamente, viejos
retos a los que debemos responder con
energías renovadas. Y debemos hacerlo en
todos los frentes: en los centros de trabajo,
de estudio, en los hogares y en las calles. En
Aralar somos conscientes de ello y ya nos
encontramos manos a la obra, tanto en
Araba como en el resto de herrialdes.
Muestra de ello es esta nueva herramienta
informativa al servicio de la transformación
que propugnamos desde Aralar, y que
ponemos a tu disposición.
En las siguientes páginas encontrarás
algunas de las propuestas y
reivindicaciones en torno a las que hemos
trabajado en los últimos meses. Queremos
compartirlas contigo, pero también
queremos invitarte a ser parte de ellas, a
participar u opinar sobre las mismas, y
también a proponer nuevas líneas de
trabajo. Si quieres colaborar con esta
publicación, o si tienes interés en
intensificar tu militancia en Aralar o en
recibir más información sobre nuestras
actividades, ponte en contacto con
nosotras y nosotros. Aralar es una
organización amplia y abierta a las
aportaciones no sólo de su militancia, sino
de cualquier persona que quiera trabajar en
favor de una Euskal Herria libre, justa y
democrática.
ARABAgorria2
1.zk - 2013ko ekaina
Araban langabezian dauden 28.600 pertsona baino gehiagoei, Lan
Erregulazio Espedienteak pairatzen ari diren 1 .700 langileak, legez
kanpo kontratatuak daudenak eta sistema kapitalista honetan
ikusezinak direnak gehitu behar zaizkie. Herritar hauen guztien
egoera okerrera doa, murrizketak bata bestearen gainetik
ezartzearen ondorioz eta prestazio sozialak amaitzen ari direlako.
Horri guztiari erantsi behar zaio Lanbide euskal enplegu zerbitzua
erakusten ari den gabeziak, Diru-sarrerak Bermatzeko Errenta
tramitatzeko orduan.
Baina Arabako gizarteak egoera larri honi aurre egitea erabaki du.
Horrela, hainbat sindikatutako enpresa komitek Araba Borrokan
ekimena sortu dute, beste eragile sozial eta alderdi politikoen
atxikimendua lortzen eta batzen dituena aldentzen dituenaren
aurrean jarriz, sektarismotik kanpo. Horretaz aparte, aipagarria da
Gasteizen sortu berri den langabeen komitea, eta haien parte-
hartze aktiboa pasa den maiatzaren 30eko greba deialdian. Egun
horretan, Araba osoan zehar egindako mobilizazioek erakutsi
zuten arabarrok eta, oro har, euskal herritarrok ez garela isilik
geratuko murrizketen, politika antisozialen eta gehiegikerien
aurrean.
Argazki honen aurrean, emakumeon egoerak aipamen berezia
merezi du, emakumeon etorkizuna, berriz ere, gure bizkarrean
eraikitzen ari direlako, beti prekarietateari eta eremu pribatuari
lotuta, estatistika ofizialetatik at. Emakumeon borroka guztion
borroka da, ezin baitugu gizarte justuagoa eraiki feminismotik
egiten ez badugu.
Kapitalaren eraso eta murrizketen aurrean, bide bakar dago:
borroka eta mobilizazioa, eskubideak ez direlako negoziatzen,
defendatu behar direlako baizik, eta horretarako, langile, langabe,
ikasle, erretiratu, gazte, emakume eta pertsona guztion indarrak
batu behar dira.
ARABARROK BORROKAN
Araba está sufriendo las consecuencias de las medidas
que los distintos gobiernos están aplicando al calor de
la crisis y que sólo consiguen agravar la situación
general de la ciudadanía. La situación social es fiel
reflejo del fracaso de esas medidas y de un sistema que
no tiene a las personas entre sus prioridades. El
panorama en Araba no deja lugar a dudas:
• Más de 28.000 personas se encuentran desempleadas
en Araba, y la cifra crece rápidamente, especialmente
entre las mujeres y la juventud.
• Cada vez más vecinas y vecinos se encuentran en
riesgo de ser desahuciadas de sus viviendas, si no la
han perdido ya.
• El número de empresas con expedientes de
regulación crece sin cesar y a un ritmo preocupante.
• Las espectativas para las mujeres alavesas son cada
vez más grises. Su futuro se forja a sus espaldas, ligado
a la precariedad, a la economía sumergida y a la esfera
privada.
A este panorama, se suman factores ligados a la acción,
inacción, o directamente a la incompetencia de quienes
deberían mirar por el interés general, pero que
parecen más sensibles a intereses privados y
cortoplacistas:
• Resulta incomprensible la incertidumbre en torno al
futuro de la central nuclear de Garoña.
• Denunciamos también el doble juego de
determinados partidos y representantes en torno al
fracking, una cuestión que trasciende el debate
medioambiental y energético, ya que afecta también al
futuro de la Araba rural y a la importancia que se le da
a la participación ciudadana
• A todo esto se suma el esperpento del aeropuerto de
Foronda, hoy en entredicho por la acción del Gobierno
de España, y la inacción de los gobiernos e instituciones
alavesas.
Ante este panorama, Aralar apuesta por un giro radical
en la política alavesa que dé respuesta a una mayoría
social cada vez más a la izquierda y más abertzale. Un
giro radical que debe producirse, por tanto, a la
izquierda y en clave de soberanía, para responder a las
políticas de recortes y centralización.
La capacidad de decisión debe estar aquí, en Araba y en
Euskal Herria. Reivindicamos herramientas propias para
construir un nuevo modelo económico, político y social
basado en la justicia social y la igualdad económica y
social. Soberanía e izquierda. Esa es nuestra fórmula
para salir de esta grave situación y recuperar la
dignidad de la clase trabajadora y del conjunto de la
ciudadanía.
Araba debe girar a la izquierda
ARABAgorria 3
1.zk - 2013ko ekaina
Estatuko Gobernuak beste saiakera pribatizatzaile
eta zentralizatzaile bat dakarkigu. Tokiko
administrazioak erreformatu nahi dituzte.
Kuadrillak, udal gehienak eta kontzejuak
desagertuko dira, udal zerbitzu publikoak eta mendi
eta baso publikoak pribatizatzeko arriskuan egongo
dira. Aurrezteko aitzakia erabili nahi dute haien
ideologia azpijokozezartzeko.
Euskal eskuinak eta Espainiako eskuinak bat egin
dute boterea haien artean banatzeko: Kutxabanken,
foru aldundietan eta udaletan. Itun honen biktima
Araba eta arabarrokizan gara, eta horiArabako EAJ-
k jakin badaki. Arabarrok gero eta ezkertiarragoak
eta abertzaleagoak badira ere, Estatuko Gobernua,
patronala eta kapitalaren esanetara dauden
eskuineko politikakezartzen aridira Araban.
Printzipal Antzokiaren 201 3ko udako programazioa
aurkeztu zuen maiatzaren 7an Gasteizko Udaleko Kultur
Plangintza eta Jaien zinegotzia Encina Serranok. Aurten
ere, euskarak presentzia eskasa izango du egitarauan,
taularatuko diren 7 antzerki-lanen artean, bakarra
izango baita euskaraz, hau da, %1 5a soilik.
Beste behin ere, Encina Serranok eta Gasteizko udal
gobernuak sentsibilitate urria erakutsi dute Gasteizko
euskaldunokiko, euskararekiko eta tokiko kulturarekiko
orokorrean. Euskara eta euskaldunok bigarren mailako
hizkuntza eta bigarren mailako herritarrak izango balira
bezala tratatzen dituzte, agerian geratu denez
zinegotziak egindako aurkezpenean. Bertan,
gaztelerazko obra guztiei errepasoa egin bazien ere,
euskarazko bakarra ez zuen aipatu. Jokabide honen
bidez, Alderdi Popularraren gobernuak euskara,
euskaldunok eta euskaraz lan egiten duten eragile
kulturalak ikusezintasunera eraman ditu, destorbuak
bailira.
Aralar konprometituta dago tokiko kulturgintza eta
euskararen suspertzearekin. Euskararen eta
gazteleraren estatus juridiko, politiko eta soziala
parekatu beharra dago, eta horretarako ezinbestekoa
da politika eraginkorrak eratzea eta lehen mailako
kultur eremu pulikoak bertoko kulturgileei ere irekitzea.
Gasteizko Salburua auzoko Juan Carlos I Hiribidea
berrinauguratu zuen Aralarrek pasa den apirilaren 20an,
eta Herri Subiranoaren Kale berrizendatu zuen. Ekitaldi
instituzionalak pariodiatuz, ustelkeri sistemikoa eta
frankismoren erreformatik datorren erregimen honen
gabezi demokratikoak salatu genituen. Zentzu
horretan, kaleak eta demokrazia herriarenak izan behar
direla aldarrikatu zuen Aralarrek, aipamen berezia
eskainiz langileriari, emakumeei, gazteriari edota
etorkineei, besteak beste.
Hamarnaka aralarkide eta aralarzale egon ziren
berrinaugurazioan, eta bertan Arabako Aralarren
koordinatzailea Jabi Gomezek azaldu zuen ustelkeria
desagarterazteko beharrezkoa dela “errotiko aldaketa
sakona, bai jokabideetan bai instituzioetan”, kontrol
publiko handiagoa bermatzeko eta gardentasuna
betiere ardatz izanda. “Tamalez”, jarraitu zuen esaten,
“Euskal Herrian ere ustelkeria dago”, eta Nafarroan Caja
Navarraren kasua eta Araban “De Miguel”-ena aipatu
zituen. “Benetazko demokraziarako bidean aurrera
egiteko, eta herriari usurpatutako burujabetza
berreskuratzeko, ezinbestekoa da ustelduak eta
iruzurgileak baztertzea, eta hori da gaur hemen
sinbolikoki egin duguna, kale hau berrizendatuz eta
Herriari eskainiz” azaldu zuen bukatzeko.
Gasteizko Udalakikusezintasunera
eramaten du euskarabehin eta berriro
Aralarrek Gasteizko kalebat eskaini dio HerriSubiranoari ustelkeria
salatzeko
ARABAgorria4
1.zk - 2013ko ekaina
El Ayuntamiento de Gasteiz ya cuenta con unos
presupuestos para 201 3 gracias al acuerdo alcanzado
entre el PP de Javier Maroto y el PNV de Gorka Urtaran.
Un acuerdo gestado fuera del Ayuntamiento de Gasteiz,
entre las cúpulas de ambos partidos, y atendiendo a las
urgencias de la derecha, vasca o española, en otras
instituciones. Se trata de unos presupuestos sin
consenso alguno, ni municipal, ni con ninguna
organización social.
La sociedad
gasteiztarra apenas
ha tenido información
del contenido de
estos presupuestos, y
mucho menos
posibilidad de aportación a los mismos, ya que siguen
sin establecerse mecanismos de participación
ciudadana para la elaboración de la principal
herramienta de gestión y definición del modelo de
ciudad.
En cuanto al contenido, son continuistas del modelo
neoliberal que aboca cada vez a más gente a la
exclusión social y al empobrecimiento, y no abordan
circustancias como la pérdida y deterioro de derechos
laborales, recortes sociales, aumento del paro,
precarización, políticas de igualdad, etc. Se utilizan
partidas ya ejecutadas en ejercicios anteriores para
tapar agujeros, y se mueven partidas de departamentos
para cuadrar mejor las cifras, volviendo a hipotecarse el
futuro de Gasteiz haciendo cuentos de la lechera con la
venta de suelo y patrimonio.
Gasteiz no merece estos presupuestos, ni en contenido
ni en forma. Gasteiz merece y necesita unos
presupuestos sociales y participativos, elaborados con
una visión a futuro y bajo un análisis colectivo y
compartido del modelo de ciudad que queremos, de sus
prioridades, con la igualdad, la justicia social, la defensa
de lo público y la solidaridad como claves
fundamentales y base para su redacción.
GASTEIZENAURREKONTUSOZIAL ETA
PARTE-HARTZAILEAKBEHAR DITUGU
PRESUPUESTOS DE GASTEIZ 201 3
A medida del modelo neoliberal
ARALARREN PROPOSAMENAKENPLEGUASUSTATZEKO
-Lan eskariaduten gaitasunaklantzendituzten osoko ibilbideak
eskaintzea, lanaren sexu araberako banaketa birsortuko ez
dutenak.
- Tokiko mailan ahal handiena duten esparruetan lana eta
lanbideheziketaelkartzea.
- Merkataritza-jarduera xehekaria, tokikoa eta hurbilekoa
sustatzea, auzoetan zerbitzuak ematen dituzten jarduerak
barne. Ereduhoridefendatzeamerkataritzagunehandienordez.
- Kooperativa eta elkarte laboral berrien sorkuntza bultzatzea,
etamartxandaudenaksendotzenlaguntzea.
- Jarrera ekintzailea ekonomia sozial eta solidariorantz
bideratzea.
- Langileria prestatzea lan eskubide eta legediaz, sindikatzeaz,
kaleratzeen aurrean erantzuteaz, bizitza pertsonala eta lana
bateratzeaz…
-Herritartasun oinarrizko errentariburuzko eztabaida sozialeta
politikoabultzatzea.
ARABAgorria 5
1.zk - 2013ko ekaina
ARABAgorria6
1.zk - 2013ko ekaina
Leioatarra de nacimiento, Jabi Gomez Cuasante ejerce
de orgulloso alavés desde que vino a vivir a Gasteiz con
tan solo 1 0 años. Nacido en 1 971 , este incansable
trabajador, técnico auxiliar en máquina herramienta y
curtido en todo tipo de empleos, conoce lo que es
desfilar de ETT en ETT, aunque hace ya 1 5 años que
trabaja para la misma empresa. Desde el pasado 23 de
febrero es además Coordinador de Aralar en Araba.
ARABA gorria le entrevista en la sede que Aralar tiene
en Gasteiz, en una interesante conversación donde
castellano y euskera se alternan con naturalidad.
Empecemos por la omnipresente crisis ¿cómo valorala situación social, económica y política de Araba?La situación actual es fiel reflejo de las políticas que se
han llevado a cabo en este país desde hace muchísimos
años. En Araba el PP está aplicando recortes que van
en contra del interés general de la sociedad, y se están
aplicando con el apoyo explícito del PNV. Es necesario
un cambio profundo donde lo que prime no sea ni el
beneficio partidista, ni los intereses del capital. Ese
cambio no puede venir supeditado a los
requerimientos e imposiciones de los estados español
y francés, por eso necesitamos disponer de
herramientas propias para implementar nuevas
políticas que avancen hacia una sociedad más justa y
solidaria. No se puede permitir que mientras se ayuda a
la banca y al capital, se ejecuten desahucios, se
privaticen servicios públicos o se toleren despidos y
ERE's para deslocalizar empresas con beneficios.
Hace pocas semanas se reunió el Foro Social enAiete para impulsar el proceso de paz ¿en quésituación se encuentra el proceso?Los gobiernos español y francés no están a la altura del
momento histórico que vivimos. La sociedad vasca
quiere construir un nuevo tiempo en Euskal Herria
donde no exista violencia ni ninguna vulneración de
derechos. Sin embargo, ambos estados siguen
utilizando las vías represivas de siempre, y continúan
persiguiendo y encarcelando personas por su actividad
politica. En Aralar siempre hemos defendido que debe
ser ETA quien unilateralmente avance hacia ese
escenario, y la sociedad vasca la que reclame
pacíficamente a los estados el respeto a su voluntad y
el cese de politicas represivas y de venganza, como la
criminal e injusta politica penitenciaria.
Hablemos de Aralar, ¿en qué situación interna llegaa la coordinación de Araba?La elección de mi persona como coordinador y de la
nueva ejecutiva de Araba no supone ningún cambio en
la línea política del anterior coordinador, Alex
Larragoiti, ni de la anterior dirección. La asamblea ha
elegido a las personas que ha creído más idóneas para
consolidar y, si cabe, dar un nuevo impulso a la línea
llevada hasta la fecha. En Aralar trabajamos en busca
de soluciones a los problemas de la ciudadanía desde
que surgimos. Somos muchas las personas que
creemos y formamos parte de este proyecto de
izquierdas e independentista, que es más necesario
que nunca en la situación actual de crisis económica,
social y democrática. En mi caso, intento aportar mi
granito de arena, primero lo hice como aralarkide,
luego como miembro de la ejecutiva de Araba y del
comité de Gasteiz, y ahora desde la coordinación del
herrialde.
¿Qué retos políticos tiene Aralar en Araba? ¿Se hamarcado retos como coordinador?En Araba, y en toda Euskal Herria, Aralar debe ser capaz
de trasladar a la sociedad que existen otras políticas y
otro modo de hacer política, con las personas como
principal referente. Debemos seguir trabajando por
una sociedad más justa y radicalmente democrática, y
para ello debemos seguir sumando
""EEnn AArraabbaa,,eell ccaammbbiioo yyaa hhaa ccoommeennzzaaddoo
yy eess iimmppaarraabbllee""
JJaabbii GGoommeezzCCoooorrdd iinnaaddoorr ddee AArraallaarr eenn AArraabbaa
ARABAgorria 7
1.zk - 2013ko ekaina
voluntades a nuestro proyecto de izquierda abertzale
civil y amplia . Como coordinador, uno de los retos a los
que me enfrento es fortalecer el partido en cada uno
de los eskualdes de Araba, afianzando las dinámicas de
trabajo que han dado buenos resultados hasta el
momento, manteniendo nuestro carácter abierto y
dispuesto a cualquier tipo de colaboración y
estrechando relaciones con los colectivos sociales de
nuestro herrialde.
Pasemos a EH Bildu, ¿qué aporta Aralar a lacoalición y al panorama político en Araba?EH Bildu está funcionando ya tanto a nivel
institucional como político y social en Araba. A día de
hoy, nuestro compañero Igor Lopez de Munain está
realizando un trabajo extraordinario en el Parlamento
Vasco, además del trabajo diario que estamos
haciendo con EH Bildu también a nivel municipal y
foral. Se funciona ya como un bloque compacto, con
unos objetivos compartidos de los que Aralar participa
y donde vemos reflejadas nuestras ideas, principios y
valores. Fruto de ese trabajo, se está condicionando
tanto la labor de los gobiernos como de la oposición, y
eso genera nervios en algunos partidos, y con motivo.
Sólo hay que leer las últimas encuestas... En cuanto al
panorama político, Aralar es una pieza fundamental
para la construcción no sólo de una izquierda abertzale
civil y amplia, sino también para la articulación de una
alternativa de izquierdas, abertzale y de carácter
transformador capaz de hacer frente a las políticas de
PP, PNV y PSOE y al modelo económico, político y
social que estas opciones representan. Con ese
espíritu trabajamos en todos los frentes.
Desde la izquierda se afirma que es el momento dela Política, pero sin embargo existe muchodesencanto y desconexión de la ciudadanía con lapolítica...La forma de hacer y entender la política de PP, PNV y
PSOE, sin conexión alguna con la sociedad, ha
generado ese desencanto. Si a eso le sumamos la
corrupción, el malestar ciudadano es justificado.
Debemos romper esa identificación entre la Política y
los grandes partidos que han gobernado hasta el
momento. Hay otras políticas, y otras formas de hacer
política. El cambio pasa por ponerlas en marcha, para
eso está Aralar, y cuanto antes lo hagamos, mejor.
Araba es cada vez más de izquierdas y másabertzale, sin embargo las principales institucionesalavesas están en manos del PP ¿cómo interpretaesta situación?Así es, las encuestas parecen indicar que la expresión
electoral del espacio sociopolítico de izquierdas y
abertzale va creciendo en Araba. Eso no es casual. Se
está haciendo un gran trabajo en este herrialde y yo
siento y percibo que Aralar está formando parte del
mismo. A pesar de las dificultades mediáticas para
comunicar ese trabajo, el contacto permanente con los
movimientos sociales y con la calle hace que nuestra
labor termine por ser apreciada y valorada. Hoy en
Araba cada vez más gente percibe que hay una
alternativa real de gobierno y de cambio político y
social. Un cambio que en Araba ya ha comenzado y es
imparable.
Aralarren ezaugarrietako bat euskararen defentsada. Nola baloratzen duzu euskararen erabileraArabako politikan?Araban gero eta euskaldun gehiago daude, baina
euskararen erabilera murritza da oraindik, eta zer
esanik ez politikan. Aralarren beti aldarrikatu dugu
hizkuntzaren normalizaziorako ezinbestekoa dela
guztion lana eta konpromisoa, eta politikan gaudenok
eredu izan behar gara .
Zer egin dezakegu Aralarren euskararen erabilerabultzatzeko barrura eta kanpora begira?Euskara erabiltzea pertsona bakoitzaren erabakia da,
eta aralarkideok gero eta gehiago erabiltzen dugu
gure hizkuntza solasaldietan eta eguneroko
zereginetan. Gure lehenengo hitza beti euskaraz izan
behar da, nahiz eta normalkuntzarako asko falta
zaigun. Ni oso pozik nago jendearen euskararen
aldeko jarrera ona ikusita.
"Necesitamosherramientaspropias paraavanzar hacia
una sociedad másjusta y solidaria"
"Los gobiernosespañoly francésno estána la altura
del momento"
"Aralar esfundamentalpara articularuna alternativade izquierdas yabertzale"
"Estamos paraponer en marchaotra forma dehacer política, ycuanto antes,
mejor"
ARABAgorria8
1.zk - 2013ko ekaina
El pasado 24 de mayo, el CSN aceptó que Garoña
pueda pedir una prórroga para operar durante un año
más. Se produjo así una concesión intolerable a los
intereses privados de Endesa e Iberdrola,
flexibilizándoles a la carta los plazos de tramitación en
otro episodio más del ridículo pulso con el Gobierno al
que la sociedad asiste como convidada de piedra.
Nuclenor ya anunció en su momento la inviabilidad
económica de la explotación de Garoña ante las
obligadas inversiones en seguridad y los
nuevos impuestos para las nucleares
anunciados por el Gobierno español. Esto
pondría en cuestión las condiciones de
seguridad en que la operadora afrontaría
una hipotética prórroga de su actividad,
incrementándose así exponencialmente los
riesgos propios de unas instalaciones envejecidas y
con numerosos problemas.
Resulta igualmente denunciable el fraude al que nos
pretenden someter con el fracking. Por un lado PP y
PSOE hacen un doble juego abogando por la
prohibición en Cantabria o el Levante peninsular, y por
otro el PNV, auténtico maestro de la ambigüedad,
pretende engañarnos cuando afirman que el 'fracking'
ha desaparecido de los presupuestos vascos de 201 3,
porque sí se han destinado fondos para que los
permisos concedidos sigan su curso, o cuando la
consejera de Desarrollo Económico, Arantza Tapia,
dice estar por el "veto" al 'fracking' y luego apuesta
por esta técnica para la exploración.
Aralar ya ha exigido a la Diputación alavesa que avance
en la prohibición de cualquier proyecto que suponga
emplear el 'fracking', y al Parlamento vasco a que haga
lo mismo, tramitando la ILP presentada y
desarrollándola hasta las últimas consecuencias. Sin
embargo, esto no podría ser suficiente ante las
anunciadas intenciones del gobierno español de
declarar de interés general cualquier recurso
energético que pudiera explotarse con esta
técnica, y ante algunas declaraciones desde
instancias europeas que irían en el mismo
sentido.
Para Aralar, se debe abrir
inmediatamente un debate sobre el
modelo energético y de desarrollo que
está colocando al planeta al borde del
precipicio. No se trata sólo de cerrar Garoña o de
frenar el fracking, sino de prescindir de la energía
nuclear, de los combustibles fósiles y de toda forma de
energía no renovable, de reflexionar críticamente
sobre los actuales niveles de consumo energético, e
iniciar sin más dilación la imprescindible transición
hacia un modelo energético más justo y democrático,
basado en el ahorro, las renovables, la eficiencia y la
soberanía. Mientras tanto, la movilización y la presión
social siguen siendo imprescindibles para cerrar
Garoña, detener el fracking o para impulsar cualquier
cambio. No bajemos los brazos.
GAROÑA ITXI ORAIN!FRACKING EZ, EZ HEMEN EZ INON!
Lamovilización
y la presión socialsiguen siendoimprescindibles
Garoña y fracking
ARABA FRENTE AL ACTUAL MODELO ENERGÉTICO"Enpresa elektrikoeninteresei emandakomesedeko tratuaonartezina da"
"Frackinga erabiltzekoasmoa duten proiektuguztiak geldiarazteko
exijitu dugu"
"Eredu justuago etademokratikoago
baterako ibilbideariekin behar zaio"
ARABAgorria 9
1.zk - 2013ko ekaina
«Haga lo que le había dicho». «Estamos rodeados de
gente, y al salir de la iglesia aquí va a ser un
pataleo. Vamos a utilizar las armas, seguro
además».
«Darla vuelta a la plaza. Preparadtodas las
bocachas y tirad con todas las energías y lo
másfuertequepodáis.Noosimportematar».
«Lerepitolasórdenesparaquequedenbienclaras.
Entrenalcallejóncontodoloquetenemos. Controlen la
situación ylosquehayaquepuedan serposiblesagresoresse les
controlaoselesechaysetomatodalaposición. Entoncesestará
lasituacióncontrolada». «Esunfulanosí, nosésiesunpelotazoo
sehadesmayado». «Vale, vale, sehabrádesmayado»
Estos 3 párrafos corresponden a 3 conversaciones policiales
reales que tuvieron lugar en escenarios y momentos
diferentes.
Las palabras del primer párrafo corresponden a una
comunicación por radio del año 1976, concretamente del día 3
de marzo en Gasteiz. En aquella ocasión, la policía armada, a las
órdenes de un gobierno dictatorial y fascista, asesinaba a 6
trabajadores que participaban de una asamblea obrera en una
iglesia. La represión en todas sus expresiones era la moneda
de curso habitual en lo que ahora todavía se consideran los
estertores de un régimen autoritario. Sin embargo, y a
diferencia de lo que ha sucedido en los casos de otros
regímenes autoritarios caídos, por ejemplo, en Latinoamérica,
sus responsables materiales y políticos no han pasado ante
ningún tribunal de Justicia, es decir, aún permanecen impunes.
El segundo párrafo es un estracto de una transcripción de
1978, en este caso del 8 de julio en Iruñea, cuando también la
policía armada española irrumpió en la plaza de toros de la
capital navarra, en cuyo interior había unas 20.000 personas.
Como consecuencia de los disparos de material antidisturbios
y de balas, más de 1 50 personas resultaron heridas y Germán
Rodríguez resultó muerto de un tiro en la cabeza. “Al fin y al
cabo lo nuestro serán errores, pero lo otro son crímenes”,
afirmaría el entonces ministro de Interior español Rodolfo
Martín Villa. La policía seguía aún los mismos patrones
autoritarios y represores que en 1976. Como en el primer caso,
la impunidad de los responsables materiales y políticos
continúa aún a fecha de hoy, casi 35 añosmás tarde.
En cuanto a la última transcripción, concidirán
conmigo en que dista muy poco de los 2
anteriores en cuanto a los términos, la
intencionalidad y los métodos policiales
que se adivinan. La gran diferencia es que
esas palabras no son de la policía armada
tardofranquista de finales de los años 70.
Ese estracto corresponde a una
conversación mantenida el 5 de abril del año
201 2 entre agentes de la policía autonómica
vasca durante una intervención en un callejón
próximo a una Herriko Taberna, cerca del estadio de fútbol de
San Mamés y en medio de un ambiente festivo. Las
consecuencias de aquellas órdenes la conocemos todos y
todas de sobra: Iñigo Cabacas falleció casi inmediatamente a
consecuencia de un impacto porbola de goma.
Hoy tenemos gobiernos elegidos en las urnas, y eso le basta a
alguna gente para afirmar que son democráticos, pero sin
embargo, hoy como hace casi 40 años tenemos que escuchar
de boca de los más altos representantes institucionales
palabras como “error”, “tragedia” o “accidente”, que es la
palabra empleada por el actual director de la Ertzaintza
Gervasio Gabirondo y ratificada por la consejera de Seguridad
Estefanía Beltrán de Heredia para calificar estos hechos. Y,
nuevamente, todo apunta a que difícilmente veremos pasar
ante los tribunales de Justicia a ningún “presunto”
responsable material o político de este nuevo asesinato. Han
cambiado algunas cosas en estas 4 décadas, pero a la luz de
estos hechos y de sus previsibles no-consecuencias, parece
claro que el modelo policial que la actual policía autonómica
vasca, sea cual sea el color del gobierno que la dirige, dista
poco del que en aquel entonces no dudábamos en calificar de
represivo, dictatorial y fascista.
Dicho de otra forma más sencilla: el modelo policial vigente
actualmente en Hego Euskal Herria es un modelo heredado
del franquismo, un modelo totalitario y fascista que perdura
hasta nuestros días. Urge por tanto un cambio radical y
profundo de este modelo. Son muchos los cambios que deben
darse, políticos, sociales y económicos. Hoy en Euskal Herria,
además, hay cientos de miles de personas que apuestan por
ese cambio, un cambio que nos ponga en la dirección de una
democracia real y profunda donde este tipo de actuaciones ni
tengan cabida ni terminen impunes.
Joseba AldekoaAralarkidea
EL MODELO POLICIAL Y SUS "ACCIDENTES"
ARABAgorria10
1.zk - 2013ko ekaina
"Dios ha muerto. Dios sigue
muerto. Y nosotros lo hemos
matado. ¿Cómo podríamos
reconfortarnos, los asesinos de
todoslosasesinos?Elmássantoy
elmáspoderosoqueelmundoha
poseído se ha desangrado bajo
nuestroscuchillos: ¿quién limpiará
esta sangre de nosotros? ¿Qué agua nos limpiará? ¿Qué rito
expiatorio, qué juegos sagrados deberíamos inventar? ¿No es la
grandeza de este hecho demasiado grande para nosotros?
¿Debemosaparecerdignosdeella?"
Nietzsche,Lagayaciencia,sección125
Hace casi dos siglos el filosofo alemán Nietzsche asesinó a Dios
para liberar al hombre. En su teoría defendía que se debía
acabar con la idea de Dios para generar un nuevo mundo de
valores fuera del código moral cristiano. Esto que el filósofo
defendía en su época debe ser hoy reenfocado y actualizado.
Hoy el concepto de ese Dios cristiano que regía el código moral,
social, económico ypolítico ha sido trasladado al Capitalismo.
La nueva religión que mueve el mundo, en la que se cree de
forma acrítica y que regula las relaciones sociales, es el
Capitalismo. Nos engañan, al igual que la religión, al hablarnos
de las "bondades" y "misericordia" de ese Dios que premia a
quienes hacen el "bien" y castiga a quienes se salen del camino.
Nos hablaron del Capitalismo de rostro humano, nos hablaron
de la socialdemocracia ydel Estado delBienestar.
Hoy los Poppes de esta religión han dado por finalizada la cara
amable, y cual guardianes de la fe se han puestomanos a la obra
para buscar las esencias, tal y como hizo la revolución
protestante en su tiempo, y empiezan a eliminar aquello que el
keynesianismo introdujo dentro de la doctrina de fe capitalista.
Este es el modelo y la deidad que debe ser asesinada hoy. El
Capitalismo ha muerto, todo él, no debemos aceptar ni el de
rostro humano ni el más ultraconservador. Su modelo de
valores genera esclavos y no ciudadanía libre, representa la
muerte y no la vida, representa un periodo oscuro en la historia
que no permite la emancipación social ni la igualdad. Hoy
debemos gritar que el Capitalismo ha muerto, gritarlo con la
misma fuerza y que genere tanta confusión y debate como
cuandoNietzsche hizo esa afirmación.
Los nuevos valores sobre los que
construir la sociedad deben ser
libres y tomados en libertad y en
democracia radical. Hay que
generar valores de igualdad en las
relaciones económicas, políticas y
sociales. Ese debe ser el reto de la Izquierda. Debemos gastar
nuestras energías en construir esa realidad, no en parchear o
intentar derribar ese tótem maléfico que representa el capital.
Partamos de una nueva base, neguemos la mayoryempecemos
a construir, porque anulando la deidad no tendremos que
respetar a susmonjes.
Este ha de ser el debate y no otro. Hay quemirar hacia delante y
avanzar sin complejos para crear y poner en marcha lo que
desde hace siglos la clase trabajadora y los desposeídos y
desposeídas hemos defendido. El capitalismo ha muerto, en
nuestrasmanos está la alternativa. Hagámosla real.
"Berdintasunerakobaloreaksortu
beharditugu erlazioekonomiko, politikoeta sozialetan"
EL CAPITAL HA MUERTOIgorLopez deMunain - Eusko Legebiltzarkidea
FORO SOZIALAREN GOMENDIOAKBakea eta elkarbizitza gizarte osoaren ondasunak dira, eta Foro
Sozialaren hamabi gomendioak giza eskubideetan oinarritzen
dira, berdintasunean eta askatasunean oinarritzeko etorkizuna.
Gomendioek ez dituzte ahazten gatazkaren ondorio eta
kaltetu guztiak, eta eman behar zaien hitza eta eskuhartzea
ahalbidetzeko premia agertzen dute.
Azpimarratzekoa da giza eskubideen izenean aldarrikatzen
dela salbuespeneko lege berezien ezabapena; hain zuzen ere,
etorkizuneko elkarbizitza berdintasunean oinarritua izan dadin
eta beraz, garailerik eta galtzailerik gabeko etorkizuna eraiki
ahal izateko. Azpimarratzekoa da ere parte-hartzeari ematen
zaion garrantzia. Eragile, gizarte zibilaren, alde guztien
inplikazioak duen paperari. Elkarrizketaren garrantzia. Eta
bakoitzak egin beharreko aportazioa inoren zain egon gabe.
Ezinbestekoa, bakeak behar duen bultzada emateko estatuen
inmobilismoaren aurrean. Gizarteak bultzatu eta eraiki beharko
duelako Bakea, estatuei begira egon gabe.
Foro Sozialaren 1 2 gomendioak oro har eta osotasunean
onartu beharrekoak direla aldarrikatzen du Aralarrek, beren
osotasunean eta salbuespenik gabe. Bai desarmeari buruz, nola
preso, iheslari eta espetxe politikari buruz edo memoriari eta
kaltetuei buruz. Dena da aintzat hartzekoa eta gauzatua izan
dadin saiatzekoa. Horretan saiatu behar dugu Euskal Herriko
indardemokratikook.
ARABAgorria 11
1.zk - 2013ko ekaina
¿Qué es Kaleratzeak STOPAraba?Somos una plataforma de personas afectadas por desahucios
u otros problemas con la vivienda, donde también hay
personas voluntarias, y que asesoramos y apoyamos a las
personas afectadas al tiempo que hacemos una labor de
concienciación social.
¿Cuáles son vuestros objetivos y cómo pretendéisalcanzarlos?Queremos un cambio profundo de la actual política de
vivienda que detenga y haga imposible el robo y la estafa al
que nos están sometiendo. Nuestros objetivos concretos son
los que se recogían en la ILP que se llevó al Congreso español:
terminar con los desahucios, dación en pago, y alquiler social
en la misma vivienda que se entrega. Para alcanzar estos
objetivos nuestra principal herramienta es la presión social.
¿Qué tipo de personas recurren a Kaleratzeak STOPAraba? ¿Existe un perfil definido de persona afectada?Sí, hay algunas características que se repiten con mayor
frecuencia. Por ejemplo, personas bastante jóvenes, con
hipotecas contratadas no antes de 2006, por lo general
mujeres, y en muchos casos migrantes. También hay muchos
casos de personas que pusieron su vivienda como aval para
pequeños negocios que han tenido que cerrar.
¿Cuántos casos manejáis actualmente? ¿Hay algunaentidad financiera especialmente activa en la ejecución dedesahucios?Es difícil decir un número exacto de casos. Al mismo tiempo
que estamos trabajando o simplemente informando a
personas afectadas, nos llegan nuevos casos o vamos
cerrando otros. Por hacer una media, yo diría que trabajamos
con entre 1 0 y 1 5 casos simultáneamente. En cuanto a las
entidades, la que más problemas nos pone es, sin duda,
Kutxabank. No sólo porque sea la que más hipotecas tiene en
Araba, lo cual es lógico, sino por las dificultades que nos
ponen para llegar a acuerdos o buscar soluciones en muchos
casos.
¿Cómo se ha llegado hasta esta situación?Podría explicar los orígenes de la burbuja inmobiliaria, la ley
de liberalización del suelo de Aznar y otro montón de cosas,
pero todo se resume en que la vivienda, en los últimos años,
no ha sido tratada como un derecho sino como un objeto de
negocio con el que especular. Se ha construído mucho, pero
no para cubrir una necesidad social, sino para hacer negocio. A
esto hay que sumar una legislación que ha desprotegido a las
personas y ha sobreprotegido a los bancos, cerrándose así el
círculo de la ruleta especuladora.
¿Consideráis suficientes las medidas que se han propuesto
o adoptado desde lospartidos políticos y lasinstituciones?A nivel del Estado
español, el decreto de
Rajoy es clarísimamente
insuficiente. Los casos a
los que se puede aplicar
son muy pocos, porque
las condiciones para
acogerse a las medidas
que proponía son muy
extremas. Esto no sólo
no permite invertir la
tendencia, sino que además ahora los bancos se sienten más
arropados y continúan ejecutando desahucios. En cuanto a las
medidas que se propusieron en el Parlamento Vasco a
iniciativa de EH Bildu y con el respaldo del PSE, las valoramos
positivamente. No suponen una solución definitiva que
permita terminar con los desahucios, pero sí que proponen
medidas que alivian la situación de mucha gente. También
valoramos muy positivamente la moción que se aprobó en el
Ayuntamiento de Gasteiz, ya que recogía medidas muy
interesantes, como la posible retirada de fondos de las
entidades que ejecuten desahucios en la ciudad. Sin embargo,
el carácter no vinculante de este tipo de iniciativas
municipales hace que no se cumplan o que se haga sólo
parcialmente.
¿Qué le diríais a quien tiene dificultades para pagar suvivienda y está en riesgo de sufrir un desahucio? ¿Y a unapersona que no se sienta aludida por el problema o quepase de este asunto?A quien está en dificultades un mensaje muy claro: que acuda
a las diferentes plataformas que existen. La unión hace la
fuerza, y hacer grupo son todo ventajas, tanto a la hora de
protestar como de acudir a negociar con el banco. Además se
produce un arrope emocional, muy importante por ejemplo
en el caso de migrantes sin abrigo familiar, y muy importante
también para evitar que el suicidio u otro tipo de medidas
drásticas sean una opción. A las personas que no se sienten
aludidas, sólo les diría que hace 2, 3 o 4 años ninguna de las
personas que han acudido a Kaleratzeak Stop pensaban que
se verían en esa situación. La protesta y la movilización son
importantes para solucionar los problemas de hoy, pero
también para evitar los de mañana. Movilizándonos lanzamos
un mensaje muy claro a los poderosos: “Aquí estamos, no
podéis hacer lo que queráis”.
Mikel Gómez, Kaleratzeak Stop Araba
"Nuestra principal herramienta es la presión social"
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