Pgina1APRENDIENDO A QUERERSE A SMISMOPor: Walter Riso"En un polo de mi existencia formo una solacosa con las piedras y los rboles. All tengoque reconocer el dominio de la leyUniversal. All es donde nacen los cimientosdemi existencia. Sufuerzaestenquesealla firmemente su!eta en el abrazo delmundocomprensivo" yenlaplenituddelacomuni#n con todas las cosas. "$ero por elotro polo de mi ser estoy separado de todo.All yo soy absolutamente %nico" yo soy yo"yo soy incomparable. &odo el peso deluniverso no puede aplastar estaindividualidad ma. 'o la mantengo a pesardelatremendagravedaddelascosas. Espeque(a en apariencia pero grande enrealidad) se mantiene firme ante las fuerzasque quisieran robarle aquello que lecaracteriza y acerla una con el polvo".RABINDRANATH TAGOREINTRODUCCINUn descubrimiento importante para lasicolo!a aplicada "a sido la obser#aci$ndemostrada de %ue determinadosprocedimientos de inter#enci$npuedenserauto&administrados por los pacientes' As!#isto( el papel del psic$loo puede serconsiderado en parte como el de unadministrador ) *acilitador de in*ormaci$n alacual el pacientenosiempretieneaccesopor las #!as tradicionales de comunicaci$n'Adem+s de la intenci$n e#identementeecon$mica de las editoriales( e,iste la sanaidea de %ue la autoa)uda escrita puede ser une,celente medio para pre#enir en lapoblaci$n eneral distintos tipos depatolo!as' Este libro precisamente intentadi#ular en t-rminos ase%uibles in*ormaci$nsobre la importancia de aprender a %uererse )a cuidarse psicol$icamente a uno mismo'.os"alla/osreali/adosenelcampodelasicolo!a e,perimental en la 0ltimad-cada muestran claramente %ue la #isi$n%ue se tiene de uno mismo es un *actordeterminanteparaenerar #ulnerabilidadoinmunidad a una serie de trastornospsicol$icoscomo*obias( depresi$n( estr-s(ansiedad( inseuridad interpersonal(trastornos psicosom+ticos( etc'Una cantidad considerable de mis pacientes() de los atendidos por mis coleas endi#ersos "ospitales( cl!nicas )consultorios(necesitan m+s a)uda para pre#enir %ue paratratar directamente los problemas' De manerasimilar1 lapoblaci$neneral tambi-ndebeestar alerta sobre las posibles consecuenciasdel descuido psicol$ico personal ) la *ormade pre#enirlo' 2omo se e,plica a lo laro delte,to(lacultura"aorientadoelaprendi/a3esocial a *ortalecer el amor diriido a otros )"a ol#idado %ue el prerre%uisito para dar esla autoaceptaci$n'Es imposible entrear amor si no te %uieres ati mismo' Para la super#i#encia de la especie"umana es tan importante e#itar losasesinatos ) las uerras( como el suicidio ) laauto&mutilaci$n' Desde pe%ue4os se noscolocaun*renodeemerencia( importanteen las primeras etapas( ) 3am+s se nos %uita'Esta su3eci$n est+ *ormada por supuestas#irtudes 5el a"orro( la ambici$n( la modestia(el auto castio( la autocr!tica( el auto control(etc'6( %ue son de*initi#amentecontraproducentes si se utili/ane,aeradamente' 7i bien es cierto %uealunas personas con propensi$n a e,cederselas necesitan para no caer en costumbresperniciosas de autodestrucci$n 5droa(alco"ol( etc'6( una rancantidadde entepodr!a soltar un poco el *reno sin nin0n tipode riesos( para #i#ir me3or ) e#itar caer enotro tipo de problemas psicol$icos1 porpre#enir un mal( producimos otro' 7i elcintur$nest+*lo3onoamarralosu*iciente(pero si amarra demasiado( as*i,ia' Este libro#a diriidoa a%uellas personas %uenoseamanlosu*icienteas! mismas( %ue#i#enencapsuladas( emocionalmente constipadas(amarradas a las normas )obliaciones demanerar!ida( e,tremista)desconsideradapara con ellas mismas' Tambi-n #a diriido alos %ue sab!an amarse a s! mismos ) se "anol#idado de "acerlo por los riores de la #ida) por las carreras desen*renadas "acia el-,ito ) la *ama consumista'.as p+inas siuientes est+n orientadas ae,altar la importancia del ser "umano desdeuna perspecti#a de crecimiento personal'Amarse a s! mismo de manera realista ) sanaes unode los principales re%uisitos de lasalud( en toda la e,tensi$n del t-rmino( ) elme3or camino para e,presar ) comunicara*ecto a las personas %ue %ueremos'WA.TER RI7OAPRENDIENDO AQUERERSE ASMISMOQuererse a s! mismo es %ui/+s el "ec"o m+simportante %ue aranti/a nuestrasuper#i#encia en un mundo comple3o ) cada#e/ m+s di*!cil de sobrelle#ar' 2uriosamente(nuestra cultura ) educaci$n se orientan asancionar el %uererse demasiado' Ha) -pocasparael amor)decretossobrelo%ueesdebuen usto ) de mal usto' 7i decides*elicitarte d+ndote un beso( posiblemente laspersonas %ue te rodean 5incluso el psic$loode turno6 e#aluar+n tu conducta comorid!cula( narcisa o pedante' Es mal #isto %uenos demos demasiado usto' 2uandopensamos en nosotros mismos pordemasiado tiempo( nos contemplamos o nosautoeloiamos( senosreprende:8Todoslose,cesos son malos8( se nos dice' Discutible'Alunos e,cesos nos recuerdan %ue estamos#i#os' Nuestra ci#ili/aci$nintenta inculcarprincipios como el respeto al ser "umano( elsacri*icio( el altruismo( la e,presi$n de amor(el buen trato( la comunicaci$n( etc'( peroestos principios est+n diriidos al cuidado deotros "umanos' El auto&respeto( el auto&amor1 la autocon*ian/a ) la auto&comunicaci$n( nosuelentenerseencuenta'9+s aun( se considera de mal usto el%uererse demasiado' 7i una persona esamiable( e,presi#a( cari4osa)piensam+sen los otros %ue en ella misma( es e#aluadae,celentemente: su cali*icati#o es el de8%uerida8' 7i aluiendisimulasus#irtudes(niea o le resta importancia a sus loros( esdecir1 miente o se auto&castia( :es "alaado) aceptado; No s$lo rec"a/amos la auto&aceptaci$n "onesta ) *ranca( no nos importa%ue sea cierta o no( sino %ue promulamos )re*or/amos la neaci$n de nuestras #irtudes'Absurdamente( las #irtudes pueden mostrarsepero no #erbali/arse' 7i tienes un buencuerpo( se te permite utili/ar tana( mini*aldaopantalones a3ustados( perose tepro"!be"ablar de ello' 7i las personas se auto&eloian( as! tenan ra/$n( producen rec"a/o) *astidio' Esta pol!tica de no "ablar bien unomismoenp0blico( denosere,aeradoenauto recompensarse( de no darse muc"ousto( dedisimular1 deranmodestia( etc'(termina por con#ertirse en un #alor del %ue"acemosusocondemasiada*recuencia' .a8#irtud8 de no %uererse a s! mismo enp0blico( se e,tiende a cuando estamos solos'Al intentar de3ar a*uera el eo!smo e,cesi#o(no "emos de3ado entrar el amor propio' 7i elser "umano merece el respeto %ue sepromula por ser alo especial( eso debe"acersee,tensi#oatupropiapersona' Pore#itar caer en la pedanter!a insu*rible delsabelotodo( "emos ca!do en la modestia auto&destructi#a de la neaci$n de nuestras#irtudes' Por noser derroc"adores( somosme/%uinos' .os psic$loos cl!nicos sabemos%ue este estilo de e,cesi#a moderaci$n "aciaunomismoeselcaldodeculti#odelatanconocida ) temida depresi$n' Tienes elderec"oa%uererte)anosentirteculpablepor ello( a disponer de tu tiempo( a descubrirtus ustos( a mimarte( a cuidarte ) a eleir'Pgina2Desraciadamente( nuestra estructura mentalse #a *ormando m+s sobre la base de lae#aluaci$n a3ena %ue en la auto&e#aluaci$n( )nos "acemos #!ctimas de nuestro propioin#ento' .a auto&insensibilidad nos "a "ec"ool#idara%uellas-pocasdelani4e/cuandotodoerainipactante)rati*icante' Estamosdemasiado orientados 8"acia a*uera85buscan&do la aprobaci$n de los dem+s6 ) noastamos el tiempo su*iciente en auto&"alaarnos ) en ustarnos'Nuestro sistema de sociali/aci$n se "aorientado m+s a pre#enir los e,cesosa*ecti#os( conocidos por los especialistascomo 8man!as8 5autoestima in*lada(demasiada con*ian/a( etc'6( %ue a los estadosde triste/a ) depresi$n causados porinseuridad( auto imaen ) autoconceptoneati#o' .a su*iciencia ) la seuridade,cesi#a producen molestias' .a inseuridadproduce l+stima' Por lo eneral las personastendemosatomarpartidoporelm+sd-bil'.a inmunidad al *laelo de la depresi$n s$lose lorasi aprendes a %uererte' 2omolasme3ores cosas( necesitas un trato especial' Nopuedes permitir %ue se te lastime( ni darte ellu3o de auto&destruirte est0pidamente' Desdepe%ue4os nos ense4an conductas de auto&cuidado personal: la#arnos los dientes(ba4arnos( cortarnos las u4as( comer(controlar es*!nteres )#estirnos' noescape8( de *rustraci$neincontrolabilidad( las lle#a a autocriticarse) auto&castiarse despiadadamente1 secon#ierten en #!ctimas de su propio in#ento'.a consecuencia de esta especie de licuadoraen corto circuito( es la p-rdida delautoconcepto ) la depresi$n'1uanto msagas del /ganar0 un valor"parad#!icamente ms destinado ests aperder.A #eceslaspersonaspuedenmostrarmetasracionales para un obser#ador despre#enido'7in embaro( la auto&e,iencia e,aerada semide en *unci$n de las posibilidades de cadauno' 7i no posees las "abilidades o losrecursos necesarios paraalcan/arlas metas(la aspiraci$n m+s simple se #uel#einalcan/able' En estos casos( la resinaci$n )la re&e#aluaci$n ob3eti#a ) *ranca de tusmetas ) recursos es la soluci$n'Desraciadamente( si no anamos(empatamos' 7i eres demasiado auto&e,iente) auto&cr!tico( utili/ar+s un estilo dicot$mico'Esto%uiere decir( de e,tremos' .as cosass$lo ser+n blancas o neras( buenas o malas'Eer+s la realidad con una especie debinoculares donde los tonos medios( losmatices)lastonalidades( noe,isten' 87o)e,itosooso)*racasado8'Absurdo' No"a)nada absoluto' Todo depende del cristal con%ue se mire' 7i aplicas este estilo binario deprocesamiento( sin duda( sobre#endr+ lacat+stro*e' Te re*erir+s a ti mismo ent-rminos cate$ricos e in*le,ibles( como:nunca" siempre" todo y nada.Estas palabrasdeber!an suspenderse de nuestra lenua ) serconsideradas 8malas palabras8' .o 0nico %ueeneran es con*usi$n ) malos entendidos'2omo es de esperarse( si deseas*er#ientemente el -,ito( el poder ) elprestiio( temer+sal *racaso' Estemiedote"ar+diriirlaatenci$nm+s"acialascosasmalas %ue"acialas buenas( conel *inde8pre#enir8 los errores %ue tanto temes' Dic"ode otra *orma( desarrollar+s un estilo de*ocali/aci$nmal&adaptati#aorientadaa#erentimismos$lolomalo'Estotelle#ar+adesconocer las apro,imaciones a la meta( as!como los es*uer/os ) pe%ue4os ascensos %uerealices en la escalinata "acia tus lorospersonales' 7i relacionasloanterior conelestilo dicot$mico( entonces es claro %uedic"os acercamientos a la meta paseninad#ertidos: >.leo o no lleo8 8Esto)( o noesto) en la meta?' .a peor manera de tratartees con impaciencia ) menosprecio' Por%uerer#erel +rbol no#er+sel bos%ue'+aautoobservaci#nnegativa" al igual que laauto,evaluaci#n y el auto,castigo" generaestr.s" disminuye el rendimiento" maltrata elego y" a largo plazo" afecta el auto,concepto.E2 uso de est+ndares e,tremadamente r!idosper*eccionistas e irracionales( aumentan ladistancia entre tu yo ideal 5lo %ue te ustar!a"aceroser6)tuyoreal5lo%uerealmente"aces o eres6' 2uanto ma)or sea la distanciaentre ambos( menos probabilidad de alcan/artu ob3eti#o( m+s *rustraci$n ) m+ssentimientos de inseuridad ante loses*uer/os in0tiles por acercarse a la supuesta8*elicidad8' 7i aluien #alientemente toma ladi*!cil decisi$nde8#ia3ar bien8( lapresi$nsocial es ine,orable)cruel' 7i adem+s lametanoescoincidenteconlos#aloresdelrupo de re*erencia( el ni#el de sanci$npuede llear a ser realmente intolerable'A%uellos ob3eti#os %uesedistanciandelaproducci$n econ$mica( son #istos comosin$nimos de #aancia( bo"emia o idealismo'7i cambiamos de metas( se nos rotula comoinmaduros o inestables( como si laestabilidade,istiera)*uerauns!mbolodeinteliencia' Una r+pida mirada a laspersonas %ue "an "ec"o la "istoria de la"umanidad(muestra%uecierta inestabilidade insatis*acci$n son condicionesimprescindiblespara#i#irintensamente' .aPgina4estabilidad absoluta no e,iste' Es un in#entode los %ue temen al cambio' .a *amosa8madure/8( tomadaal piedelaletra( eselpreludio de la descomposici$n' 2e4irtecieamente a los est+ndares propios oe,ternos( es coartar tu libertad de pensar'Perder!as la capacidad de decisi$n ) decr!tica ob3eti#a' 3o temas revisar" cambiar omodificar tus metas si ellassonfuentedesufrimiento"aun%ue a tus #ecinos no lesuste' .o importante entonces no es s$lodescubrir %ue eres auto&e,iente( sino sercapa/ de modi*icar los est+ndares' Paralorarlo no puedes ser demasiado 8estable? odemasiado >estructurado8' Necesitas unapi/cadenocordura5por nodecir locura6'.as personas mentalmente r!idas ) estrictasconsio mismas son personas normati#as'7uelen encerrarse en una c+rcel *abricada porellas mismas )el medioeducati#o( cu)osbarrotes son un con3unto de #irtudes )#alores no siempre racionales( de los cualesno pueden escapar' 7e debaten entre el bien )el mal' Por lo eneral estos su3etos son m+spapistas %ue el Papa' Han puesto tantascondiciones ) re%uisitos para transitar por la#ida( %ue el camino se #uel#e demasiadoanosto ) estrec"o para andar c$modamentepor -l' 7e olpean con las paredes de laautocr!tica ) los debera a cada paso' Otros(en cambio( recorren una #erdadera autopistac$moda ) tran%uila' El estilo de 8olpearse8) castiarse no es precisamente el me3orterreno para %ue ermine ) prospere un auto&conceptosinpiesdebarro'Serflexiblees"sin lugar a dudas" una virtud de las personasinteligentes.Pero tal como "e se4aladoanteriormente( pore#itar alo%uecreemosmalo( "acemos alo peor' Por e#itar ser una8#eleta8( de*inimos una meta ) atascamos5alunos "acen una especie de soldadura6 eltim$n rumbo a ella' Absurdamentesacri*icamos el derec"o a cambiar de opini$n)ae%ui#ocarnos(por la seuridad aparentede #ia3ar por una ruta inmodi*icable'2onsideramos err$neamente %ue es la 0nica) me3or manera de andar por el mundo'2omounarotescacaricatura( laspersonasmu)autocr!ticassecolocanunacamisade*uer/aparanodes%uiciarse( )el resultado(parad$3icamente( es el desa3uste psicol$ico'De*initi#amente debes intentar ser menosduro contio mismo' Salvando el auto-conceptoEeamos una u!a %ue puede ser#irte parasal#auardar tu auto&concepto delautocastio indiscriminado'C'Trata de ser ms flex!le" ta#t$ %$#$tr$s %$m$ %$#t&$'No utilices el criterio dicot$mico e,tremistapara e#aluar la realidad( inclu)-ndote t0' Nopienses en t-rminos absolutistas: no "a) nadatotalmente bueno o malo' Recuerda %uedebes tener tolerancia a %ue las cosas sesalan a #eces del carril' 7i eres in*le,ible entus cosas( c"ocar+s #iolentamente con larealidad1 ella no es total o de*initi#a'Aprende a soportar( a perdonar ) a entenderturiide/ comounde*ecto( nocomouna#irtud' .as cosas r!idas son menosmaleables( no soportan demasiado ) se%uiebran' 7i eresnormati#o( per*eccionista(intolerante ) demasiado conser#ador( nosabr+s %u- "acer con la #ida' Ella no es as!'.a ran ma)or!a de los e#entos cotidianos teproducir+n estr-s( por%ue no son como a ti teustar!a %ue *ueran' 2onc-ntrate durante unasemana o dos en los matices' No te apresuresa cateori/ar de manera terminante' Detente) piensa si realmente lo %ue dices es cierto'Re#isa tu manera de se4alar ) se4alarte' Noseas dr+stico' Busca a tu alrededor personas alas cuales )a tienes cataloadas ) ded!cate acuestionar tu rotulaci$n' Busca e#idencia encontra( descubre los matices' 2uandoe#al0es( e#ita utili/ar palabras comosiempre( nunca( todo( o nada' No rotules a laspersonas( t0 incluido( con totalidades' Talcomo dec!a un destacado psic$loo( no es lomismo decir: 8Rob$ una #e/8( a decir: 8Es unladr$n8' .as personas no 8son8( simplementese comportan' .a intransiencia enera odio) malestar' Fa es "ora de %ue #uel#as a4icostu riide/' a' $ermtete no ser tan normativo.Eso no te "ar+ un delincuente' 7i tienes cincod!as para paar una cuenta( p+ala al %uinto() si no "a) rieso leal( al se,to o s-ptimo'No lleues siempre temprano' Pisa el c-sped'Intenta ritar en una biblioteca' 7- m+sin*ormal un d!a( a #er %u- ocurre' b' &rata deno ser perfeccionista.Desorani/a tus"orarios( tus ritos( tus recorridos( tu manerade ordenar las cosas( etc' 2on#i#e coneldesordenunasemana' Pi-rdeleel miedo' c'3o rotules" ni te auto,rotules' Intenta serbenino' Habla s$lo en t-rminos deconductas'd' 1onc.ntrate en los matices' Piensa m+s enlas alternati#as ) las e,cepciones a la rela'.a#idaest+compuestadetonalidadesm+s%ue de blancos ) neros'e'Escuca a las personas que piensandistinto de tiEsto no implica %ue debasnecesariamente cambiar de opini$n(simplemente escuc"a' De3a entrar lain*ormaci$n ) lueo decide' Recuerda: sieresin*le,ible)r!idoconel mundo)laspersonas( terminar+s si-ndolo contio''( Re)sa t*s metas + las ,$s!ldadesreales ,ara al%a#-arlas(No te colo%ues metas inalcan/ables' E,!etea ti mismo de acuerdo con tus posibilidades )"abilidades' 7i te descubres intentando subiral0n monte E#erest( o cambias de monta4ao dis*rutas del paseo' 2uando de*inas alunameta(tambi-ndebesde*inir los escalonesolas sub&metas' Intenta dis*rutar( 8paladear8 elsubir cada pelda4o( como si se tratara de unameta por s! misma' No esperes "asta llear al*inal para descansar ) dis*rutar' Buscaestaciones intermedias' Pierde tiempo en-sto' Escribe tus metas( re#!salas(cuesti$nalas ) descarta a%u-llas %ue no sean#itales' .a #ida es mu) corta paradesperdiciarla' Recuerda( si tus metas soninalcanzables" #i#ir+s *rustrado ) amarado'G' N$ a*t$.$!ser)es s/l$ l$ mal$'7i s$lo te concentras en tus errores( no #er+stus loros' 7i s$lo#es lo%uete*alta( nodis*rutar+s del momento( del a%u! ) el a"ora'87i lloras por el sol( no #er+s las estrellas8'Noest-s pendiente de tus *allas comounradar' Acomoda tuatenci$ntambi-na lasconductas e%ui#ocadas' 2uando teencuentres *ocali/ando neati#amente demanera obsesi#a( para'H' N$ ,e#ses mal de t( 7- m+s benino contus acciones' A*ortunadamente no eresper*ecto' No te insultes ni te irrespetes' .le#aun reistro sobre tus auto&e#aluacionesneati#as' Detecta cu+les son 3ustas(moderadas)ob3eti#as' 7i descubres%ueell-,ico "acia ti mismo es o*ensi#o( c+mbialo'Busca cali*icati#os constructi#os' Reduce tusauto#erbali/aciones a las %ue realmente#alan la pena' E3erce el derec"o ae%ui#ocarte' .os seres "umanos( al iual %uelos animales( aprendemos por ensa)o ) error.Alunas personas creen%ueel aprendi/a3e"umano debe ser por ensa)o&-,ito' Eso esmentira' El costo de crecer como ser "umanoes e%ui#ocarse)8meter lapata8' Estale)uni#ersal es in&escapable' Decir: 8No %uieroe%ui#ocarme8( es "acer una pataleta )unberrinc"e in*antiles' Es imposible noe%ui#ocarte( como lo es %ue no "a)aaceleraci$n de la ra#edad' .os errores no te"acenme3oropeor(simplementetecurten'7$lo te recuerdan %ue eres "umano' 2uando"ablemos de tu auto&e*icacia #ol#eremossobre el miedo a e%ui#ocarse' Recapitulemos) aclaremos' .a autocr!tica moderada( laauto&obser#aci$n ob3eti#a( la autoe#aluaci$nconstructi#a ) el tener metasracionalmentealtas( son conductas necesarias' 9u)posiblemente "an colaborado en laadaptaci$ndel ser "umano' Estosprocesosno son malos en s! mismos( depende dePgina5c$mo se utilicen ) para d$nde apunten' 9alutili/ados( de manera r!ida( dura(destructi#a ) compulsi#a( a*ectan el auto&concepto' Utili/ados adecuadamente sir#encomo una u!a alentadora' 7ocialmente"ablando( no se "a ense4ado a "acer un buenuso de ellos' 7e nos presenta la auto&cr!ticadespiadadacomoun#alor)comolalla#edel -,ito1 pero posiblemente pordesconocimiento( no se nos "a alertado sobresus posibles consecuencias' E#itando une,tremo( indudablemente pernicioso 5lapobre/a de esp!ritu( la pere/a( el *racaso( elser 8poco? ) el no tener metas en la #ida6( se"a lle#ado el p-ndulo "acia el otro e,tremo(iualmente da4ino ) noci#o' Nuestra culturapareciera pre*erir personas psicol$icamenteperturbadas pero e,itosas( a personaspsicol$icamente sanas pero *racasadas' 7inembaro( el -,ito a%u! es secundario' Denada sir#e si no se puede dis*rutar de -l' .ainsatis*acci$n *rente a los propios loros ) laambici$n desmedida act0an como un motor(pero por *uncionar de manera sobreaceleradasuele %uemarse antes detiempo' Eres unam+%uina especial dentro de l!mitesra/onables' No renieues de ti'HACIA UNA BUENA AUTO IMA0EN/Uno de los trucos de la vida consiste msque en tener buenas cartas" en !ugar bien lasque uno tiene0IO7H BI..ING7En casi todas las -pocas ) culturas( la>belle/a? "a sido admirada como un donespecial' Demanerasimilar( lassociedadesse "an caracteri/ado por sancionar la>*ealdad?' .as personassomoscrueles cona%uellos %ue re0nen las caracter!sticas de*eas' Es com0n #er c$mo los ni4os se burlande los >ordos?( los >ba3itos?( los >altos?( los>nariones?( los mu) >*lacos?( etc' .os"umanos no toleramos los e,tremosestad!sticos' No es sorprendente %ue lose,tremos sean considerados raros o at!picos(lo %ue llama la atenci$n es %ue resultendesaradables' Ob#iamentenomere*ieroalaspersonas%uedesa*ortunadamentenacencon mal*ormaciones mani*iestas o "ansu*rido( por di#ersas causas( de*ormidades5aun%uelacrueldadtambi-nsuele#erseenestos casos6' 2omo sea( el aspecto %ueadopta la estructura molecular de nuestrocuerpo es *uente de atracci$n o repulsi$n'El 3uicio est-tico %ue la cultura da a laapariencia *!sica( tiene enormesconsecuencias para nuestro *uturo' Tal comolo sustentan un n0mero considerable dein#estiaciones( las opiniones( cuales%uierasean ellas( se #en a*ectadas por el rado deatractibilidaddel obser#ado' Dic"odeotra*orma( los 3uicios "acia las personas"ermosas son m+s beninos' No "a) uncriterio uni#ersal de belle/a' El patr$n idealde lo %ue es "ermoso se aprende a tra#-s delas e,periencias personales ) sociales delentorno inmediato' .a propia imaencorporal se*ormapor lain*luenciadedos*uentes de datos: el ambiente social )losmedios de comunicaci$n' El rupo dere*erencia ) las relaciones %ue establecemoscon las personas son determinantes' 7i elrupo %ue con*orma el n0cleo *amiliarconsidera la belle/a *!sica como un #alor ) elni4onore0nelascaracter!sticasesperablesde 8lindo8( no ser+ aceptadoincondicionalmente: 8Al0n de*ecto ten!a%ue tener8' .os ni4os o)en ) #en m+s de lo%uecreemos' As! nos#amoscon#enciendode%uesomosla#ersi$n"umanadel patito*eo' .as *amilias %ue "acen de la belle/a undon apreciable ) *undamental( no solo creanen el ni4o la necesidad de ser "ermoso( sino%ue inculcan est+ndares e idealesinalcan/ables de belle/a *!sica' En mie,periencia pro*esional "e #isto in*inidad depersonas %ue( siendo de una belle/a normal eincluso m+s( se reproc"aban de manerairracional el ser >*eas? o >desaradables? porno llear al supuesto ideal *amiliar' .ainsatis*acci$n*rente alapropia apariencia*!sica tambi-n depende de otra comparaci$nsocial' Una de mis pacientes "ab!a tenido lamala suerte de %ue sustresme3oresamiaseranmodelos )"ab!an anado una seriedeconcursosdebelle/a' >2uandosal!amoslascuatroJdec!a &( me sent!a la mu3er m+s"orrendadel mundo''' 2omosi*uerapoco(siempremetocabael m+s bobooel m+s*eo?' El tener amiosdemasiadoatracti#ospuede ser un #erdadero dolor de cabe/a' Otro*actor %ue de*ine notoriamente la auto&imaenes el -,itoalcan/adoconel se,oopuesto' .as personas 8ustadoras8 no suelentenerproblemasdeauto&imaen( locualnosini*ica %ue no se preocupen por ella'Aun%ue la belle/a *!sica no aranti/anecesariamente el -,ito en la con%uista(allana la mitad del camino' .os adolescentes%ue *racasan enconseuir pare3a( eneranproblemas de auto&imaen en un ranporcenta3e de casos' Una de las causas m+sterribles ) de#astadoras de la p-rdida deauto&imaen es la burla' En la tempranain*ancia( cuandolos ni4os soncruelmentesinceros( comien/an a estarse los llamadoscomple3os' Por aluna e,tra4a ra/$n( losapodos ) los sobrenombres siempre dandonde m+s duele' Usar a*as es una#erdadera tortura c"ina' 7er ordo( cabe/$n(nari$n( bi/co( etc'( nopasadesapercibidopara los dem+s ni4os' .os de*ectos sondetectados inmediatamente)se4alados sinpiedad' F aun%ue se produ/ca unametamor*osis positi#a con los a4os1 es decir1%ue el de*ecto desapare/ca( la burla de3a sus"uellas' A medida %ue crecemos )aprendemos lo 8lindo8 ) lo 8*eo8( )a nonecesitamos %ue se nos dia1 basta conmirarnos al espe3o' Iniciamos( sobre todo enla preadolescencia ) en la adolescencia( unare#isi$n detallada ) cr!tica de lo %ue somos*!sicamente' Pero no lo "acemos concuidado( somos *eroces )desalmados connosotros mismos' 2riticamos nuestrocolordepiel( elcabello(los dientes(los o3os(laspiernas( los dedos( etc' Fanonecesitamos3uecese,ternos( "emosaprendidoacriticarla propia apariencia *!sica con el metroimplacable de la 8per*ecci$n8'Es incre!ble la "abilidad de alunas personaspara detectarse de*ectos( barritos( arruas(espinillas( #einte ramos de m+s o cual%uierproblema similar' No esto) criticando elcuidado o el arrelo personal( sino lapreocupaci$n obsesi#a por ser 8bello8siempre ) a toda "ora'7i la autoa*irmaci$npersonal iraalrededordelabelle/a*!sica(estonos$loindicaunapobre#idainterior(sino una muerte prematura' .a necesidadimperiosa de mantener la 3u#entud ) labelle/a a toda costa( ) no entender el8encanto8 de las distintas edades( lle#ainde*ectiblemente a la depresi$n' 9uc"aspersonas no se con*orman con ser atracti#assus treinta o cuarenta a4os( sino %ue a4oranlos diecioc"o( de cintura pe%ue4a( piel tersa)carne *irme' Noaceptanel pasode losa4os' Anustiosamente se comparan con los3$#enes ) se dis*ra/an de adolescentes(perdiendo su #erdadera capacidad deseducci$n' Resumiendo( el ambienteinmediato en el cual crecemos ) lase,periencias %ue en -l tenemos sobre nuestraapariencia *!sica( determinan el rado deauto&aceptaci$n' .os di#ersos episodios decontactoconotraspersonas( )m+stardelapropiacomparaci$n( sonalmacenadasenlamemoria en *orma de auto imagen.Todoesteir )#enir( lo%uenos dice%u-somos ) c$mo somos( nuestros -,itos )*racasos con el se,o opuesto( las in*luenciasdelmedio*amiliar )c$monos#emos(est+inmerso en un conte,to ma)or ) ba3o lain*luencia manipuladora de los medios decomunicaci$n'2ual%uier persona relati#amente instruidaaceptar+ el "ec"o de %ue no e,iste un criteriouni#ersal )absolutodelo%ue8debe8serlindo o *eo' Recuerdo %ue mi abuela cuandoPgina6describ!aaalunamu3er desu-poca( %ue"ab!a sido "ermosa se0n su parecer( dec!a:8:@u- "ermosura de mu3er; Era ordita(blanca comola lec"e( conunos "ermososcac"etes saludables ) unos labios ro3os como*resas8' 2uando ella comentaba esto( losnietosnosdesternill+bamosdelarisa)losm+s randecitos "ac!an muecas dedesarado' Ho) en d!a esas belle/asKKantiuas8"ar!anlasdeliciasdem+sdeunciru3ano pl+stico' No es tan *+cil8comprender8el atracti#odelas di#as delcinemudo( lamissuniversodeCLHMoloscuerpos 8esculturales8 5Boteros6 de los a4ossesenta' .os indios .es0 de Guatemalaustan de mu3eres randes ) *uertes( los*ranceses pre*ierenlas modelos deladas )lositalianosa7o*!a.oren' Esmu)com0nre!rseantelas*otosdela3u#entud( delaspatillas tipo El#is Presle) o del pelo laro delos Beatles'+a belleza es algo relativo a la.poca y al lugar.Nadie es due4o de la#erdad' 7enos inculca)ense4a%u-cosadebe ser considerada 8bella8 o 8*ea8( pero deninuna manera es una #erdad absoluta'Estosini*ica%uepuedesdecidirtupropioconcepto de lo bello' Es di*!cil pero #ale lapenaintentarlo' As! como#estirsebiennoimplica seuir d$cilmente la moda( paraustarte a ti mismo no tienes que utili/ar loscriterios %ue #enden los medios decomunicaci$n' No debes ser super estili/ada(mona ) de o3os a/ules( como las modelos delas propaandas tele#isi#as de las4iet)tampocodebesparecerte necesariamente aRobert Red*ord' No"a)ra/oneste$ricas)cient!*icas para sentirte est-ticamentearadable' .os re%uisitos sobre tuspre*erenciassonb+sicamentea*ecti#os' 9eustopor%ue me usto' Enlas cuestionesa*ecti#as( de arado o desarado( los8por%u-s8 eneralmente sobran ) no aportannada nue#o( por el contrario( con*unden' Encuesti$n de ustos la l$ica sobra' 2omo enel amor( el sentimiento de atracci$n es total(no#erbali/able( autom+ticoe ine,plicable'9uc"as #eces conocemos a una persona %ue8nos usta8 ) no podemos e,plicare,actamente %ue nos atrae' 9+s aun( a #ecesnos ustanpersonas %ue#anencontradetodas nuestras e,iencias est-ticas' Heconocidoenteracistaenamoradadeentede color( comunistas enamorados deburuesas ) ma%uilladores enamorados demu3eres con un cutis %ue no tiene arrelo' Nos$lo "ablo del amor( %ue suele ser cieo( sinode sentirnos atra!dos *!sicamente porpersonas %ue conscientemente consideramospoco atracti#as' 2uando se trata de unomismo( le ec"amos demasiada cabe/a alasunto' Nos comparamos con un idealpublicitario ) con criterios a3enos a lospropios' Podemos sentirnos atra!dos por unapersona %ue no sea bella( pero si se trata dela propia autoimaensomos implacables'No"a)uncriterioabsolutodebelle/a' .aatracci$n es alo autom+tico e inconsciente'7inembaro( lapropiaaceptaci$n*!sicalalle#amos a cabo mediante un proceso s0perracional( utili/ando para ello criteriosmasi*icados %ue dierimos sincuestionamientos de nin0n tipo' 7i nosomos capaces de aceptamos sin c"istar( porlomenos utilicemos est+ndares racionales'.a ma)or!a de la ente no se apro,imasi%uieraalos criterios debelle/a%uenos#enden los medios de comunicaci$n( nire0nelosre%uisitos dela culturaoccidentalpara ser considerada "ermosa' 7i lacon#enci$n social "ubiese sido m+s beninaensusc+nones( noe,istir!anlosconcursosde belle/a ) se %uebrar!an todas las empresas%ue iran alrededor del neocio de lo"ermoso' +o importante" entonces" no es serbello sino gustarse a s mismo. $aralograrlo no es conveniente utilizar criteriosrgidos yestrictos..as propaandas tienen porob3eti#o mostrarte cu+nto te ale3as de labelle/a 8per*ecta8' Ellas te o*recen unproducto paraalcan/areseideal'7iaceptaspasi#amente ese modelo de belle/a(terminar+s pensando%ue eres "orrible' Fadebes de "aber sentido la sensaci$n( no mu)aradable( de estar metido en una llantadespu-s del comercial' 7in embaro( no todolo%uesemuestra)diceenpublicidadesnecesariamente e,aerado o *also' Pore3emplo( es #erdad %ue la belle/a tradicional*acilita la consecuci$n de alunos ob3eti#os )abredeterminadaspuertas' Perodeninunamanera es imprescindible( *undamental )determinante para la ran ma)or!a de lasmetas' 9u)posiblemente*acilitelacarreradeactri/omodelo(pero no esunre%uisitopara estudiar aronom!a o inenier!a J amenos %ue el e,aminador se de3e lle#ar porla apariencia *!sica del o la solicitante &' .ocorrecto ser!a destacar las cosas %uerealmente te aradan de ti mismo ) no lo %uelas con#enciones establecen comoadecuadas( lo que realmente te gusta" aun%uenocoincidaconla8onda8eneral' Ealelapena arriesarte a re#isar tus conceptosest-ticos' 7i descubres %ue la ma)or!acoincide contio en cuesti$n de ustos(bien#enida la moda' .os medios decomunicaci$nte realanenpromoci$nunestilete para cercenar las pocas omuc"ascosas%uepodr!anustartedetuaparienciapersonal' No esto) en contra de %ue laspersonas sean sinceras consio mismas(mani*iesten su desarado ) se 8arrelen8' Elpeliro son los criterios absurdos eirracionalesdel buenusto)labelle/a' 7ilosaceptascomounanecesidad#ital( ser+sescla#o de ellos' Tu poder de decisi$n%uedar+ resumido a una re#ista de modas( alo %ue la decoradora dia ) lo %ue 8se usa8 o8no se usa8' Por e3emplo( sentirse bien#estido es alo aradable 5a #eces "epensado %ue la ma)or *elicidad %uecomparten los in#itados a un casamiento(*amiliares incluidos( no es la aler!a del %uese casa( sino el sentirse eleantes6( pero estarpendiente obsesi#amente de los c+nonespuede resultar mu)molesto' Una de mispacientes con#ert!a el supuesto placer decomprar ropa en un #erdadero suplicio'8Doctor & dec!a & me anustio por%ue no s-%u-debocomprar8' Folecontestaba: 8.o%ueleuste8( alocual ellareplicaba: 8