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ESCUCHAR ES UN ACTO DE AMORESCUCHAR ES UN ACTO DE AMOR

AMISTADa través de la cocina

AMISTADa través de la cocina

MUSEO DE ARTE PRECOLOMBINOMUSEO DE ARTE PRECOLOMBINO

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Anita Walker Antonio Kovacevic

Niños44

Arte con valores20El arte de hablar

Juventud18Tiempo Compartido

Empresa con Valores32Agrícola Trucao

Entre tensión36Cine DVD Libros

Corazón de la Iglesia34Benedicto XVI en las NacionesUnidas

Datos41

2 TestimonioAurelio Montes del Campo,Transformar el dolor en bedición

4 Actualidad¿Qué hay de nuevo vecinos?

12 FormaciónEl carácter profético de lospadres de familia

Educación30Alarmas y vitaminas para nuestromatrimonio

Tiempo libre42Museo de Arte Precolombino,Viajando al pasado

Estuvimos en...40Aniversario 25 años de FundaciónMaría AyudaInauguración Mausoleo de Nonatos

Genio y Figura28Padre Jorge Tapia, historia de unmisionero

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Sabor en Familia21Grupos de Gourmet. Unaprofunda amistad a través de lacocina

DIRECTORA:Ana María Walker R.EDITORA:M. Loreto Tagle P.COMITÉ EDITORIAL:Hna. M. Angélica InfantePadre Rafael FernándezAna María Walker R.Antonio Kovacevic B.M. Loreto Tagle P.M. Angélica Pérez B.

PERIODISTAS:Magdalena Ríos C.Virginia Soto-Aguilar C.M. Loreto Tagle P.María Elena MontoryCarolina Plá R.Marcela Paz Muñoz I.Jorge Velasco C.Nicole Saffie G.María Eugenia Yaconi V.EJECUTIVAS DE VENTAS:Verónica de EscuderoTel.: 2231516 Fax: 2040681elapostol@ramafamilias.cl

DISEÑO:Mecha Cortaag.mechacorta@gmail.comDIRECCIÓN DE ARTE:Paulette Lladser B.PRODUCCIÓN:Carolina KovacevicIMPRESIÓN:Quebecor World Chile S.A.Tel: 4405700COLABORADORES:RNL V.Montt y AsociadosGMS Productos GráficosREPRESENTANTE LEGAL:Ana María Walker R.Holanda N˚2237Tel.: 2231516

8 Familias Hoy

LA IMPORTANCIADE PROFUNDIZAR

Hace unos días nos llegó por casualidadun cuento, “La ciudad de los pozos”,escrito por un psicoterapeuta argentinollamado Jorge Bucay. El autor relata lahistoria de una ciudad que no estabahabitada por personas, como todas lasdemás ciudades del planeta, sino que porpozos vivientes... pero pozos al fin. Lospozos se diferenciaban entre sí, no sólo

por el lugar en el que estaban excavados, sino también por la abertura quelos conectaba con el exterior. Había pozos pudientes y ostentosos conbrocales de mármol y de metales preciosos; pozos humildes de ladrillo ymadera y algunos otros más pobres, con simples agujeros pelados que seabrían en la tierra. La comunicación entre los habitantes de la ciudad era debrocal a brocal y las noticias cundían rápidamente, de punta a punta delpoblado.El autor continúa el cuento diciendo que un día los pozos se llenaron y seempezaron a ensanchar para poder acumular más cosas, al extremo de quecasi se empezaron a conectar unos con otros, perdiendo incluso su identidad.Sin embargo, un día uno de los pozos decidió que lo mejor era crecer, perono a lo ancho sino hacia lo profundo. Hacerse más hondo en lugar de másancho. Pronto se dio cuenta que todo lo que tenía dentro de él le imposibilitabala tarea de profundizar. Si quería ser más profundo debía vaciarse de todocontenido. En un principio tuvo miedo de hacerlo, pero luego lo hizo. Elpozo, vacío de posesiones, empezó a volverse profundo, mientras los demásse apoderaban de las cosas de las que él se había deshecho... Un día,sorpresivamente el pozo que crecía en profundidad tuvo una sorpresa:adentro, y muy en el fondo encontró agua, cosa que nunca había ocurridocon ningún otro pozo. Muchos quisieron seguir el ejemplo del Vergel, perose desistieron cuando se dieron cuenta de que para ir más profundo debíanvaciarse.En la otra punta de la ciudad, otro pozo, decidió correr también el riesgodel vacío...y se profundizó y también sacó agua. Un día, casi por casualidad,los dos pozos se dieron cuenta de que el agua que habían encontrado enel fondo de sí mismos era la misma... Que el mismo río subterráneo quepasaba por uno inundaba la profundidad del otro.¡Qué linda la metáfora usada por Pucay! Qué enseñanza más maravillosa,la de entender que la comunicación profunda sólo la consiguen aquellosque tienen el coraje de vaciarse de contenidos y buscar en lo profundo desu ser lo que tienen para dar. Cuántas veces nos apegamos a lo material yacumulamos como todos los otros pozos del cuento. Nos cuestadesprendernos de lo material y buscar lo profundo y lo espiritual. Quizásdebiéramos tener más fe y atrevernos como el pozo aquel, a valorar loprofundo ante lo banal, lo de Dios ante lo terrenal, lo que perdura ante loque se acaba.

Escuchar es un acto de amor

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María Elena Montory

Aurelio Montes del Campo

“Puedes transformartu dolor en unabendición”

cercano a Dios y creo que me ha mirado con ojos bien especiales.Yo nunca fui a un trabajo de verano ni invierno, nunca ayudé a nadie…era una persona más bien fría y calculadora”.“La religión es básica en el desarrollo de un dolor, por cualquiermotivo, no le pongamos nombre de viudez, que es una forma másde tener dolor en la vida. Mucha gente cree que yo tengo un dolormás grande que el resto por cómo lo viví, pero créeme: tiene límitesy llega un momento que no puedes sufrir más. Si le preguntas a otros,te van a decir que mi dolor fue terrible. Pero si me lo preguntas, creoque perder un hijo debe ser más doloroso aún… Para mí, la espiri-tualidad ha sido una de las claves para sobrellevar cualquier tipo desituación adversa”.

¿Cómo lo hiciste para no rebelarte?“Hay una frase que me hizo ir adelante: “Dios, que se haga tu voluntad”.Antes de casarse, uno tiene mil peleas, preocupaciones… que sí, queno, que la guagua, cuántos hijos tener, la casa, el auto… ¡puras tonteras!Así que después de tanto discutir y de darnos cuenta de que nosestábamos yendo por el camino incorrecto, dijimos “Sabes que más,

En medio de la pena que vivió, supoencontrar luces de esperanza. Con unaprofunda fe, humildad y decisión, el enólogodecidió salir de sí mismo para entregarse alos demás, encontrando un regalo que hastahoy lo maravilla.

A pesar de que está cansado porque está en plena cosecha deuva -lo que para él como enólogo es una época intensa- AurelioMontes tiene una excelente disposición para conversar. Son lasocho de la noche y viene llegando a su casa en San Fernando sóloporque se cortó la luz en la bodega, sino se hubiera quedadotrabajando hasta las diez u once. Su nombre se nos hizo conocidoa los chilenos cuando en plena luna de miel perdió a su señora,Francisca Cooper, en el tsunami de Tailandia. Casi cuatro añosdespués, él aceptó conversar con “Apóstol en Familia” sobre cómoha vivido ese proceso, el cual ha estado marcado por su gran feen Dios y por su voluntad, por “dejar de mirarme el ombligo” -como dice él- al entregarse a los demás.

¿Cómo encontraste la esperanza en medio de lo queviviste?“Dios siempre ha estado cerca mío, aunque yo he estado lejosmuchas veces. Se ha preocupado, a través de mi familia y de genteque me ha rodeado, de hacérmelo notar. Siendo que no meconsidero una persona especial en lo religioso, sí me siento muy

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dejemos que Dios nos enseñe el caminoque tenemos que vivir nosotros. Vaya asaber qué nos toque.” Y nació esta frase,que no es que la hayamos inventadonosotros… Eso ha sido lo que más me hafortalecido. Tú puedes dejar de mirarte elombligo, de decir “por qué a mí”, pensandoque uno es el centro del planeta. Cuandouno logra entregarse cien por ciento aDios, puede cruzar el “precipicio”caminando, como por un puente imaginario.No significa que yo no haya sufrido, queno haya querido mandar todo a la puntadel cerro y con todo el derecho. Tenía elsusto de rebelarme fuerte el día demañana… pero conversándolo con unamigo, me dijo “Tú ya te rebelaste, peroen el camino correcto. En vez de mandartodo a la punta del cerro renunciaste a tupega, te dedicaste un año y tanto a MaríaAyuda, donde liberaste toda esa energíanegativa al entregarte a los demás”.“Cuando eres capaz de desprenderte deti y pensar en la generosidad de Dios y noque tu vida es una maldición, aunque tetoque lo peor de lo peor, te das cuentade que puedes transformar tu dolor enuna bendición. Yo me sentí bendecido, meeligió para sufrir esto y eso era para míun orgullo, lo tomé con humildad y alegría,dentro del dolor. Mucha gente cree quetengo algo especial, espiritualmentehablando, pero soy alguien común ycorriente, a quien Dios le dio laoportunidad de mostrarle al mundo quese puede ser feliz después de un dolor”.“El hecho de haberme entregado a Él, meabrió los ojos y pude ver lo que nuncahubiera visto si hubiera estado angustiado.Aunque parezca impresionante, desde quepasó el tema con la Fran, nunca he tenidoun segundo de angustia; de pena, por kilos.Pero nunca angustia porque estaba súpertranquilo de que Dios estaba conmigo,ayudándome y con sus bendiciones iba aser posible que volviera a ser feliz. Y nohay mejor ejemplo que lo que estoyviviendo hoy día. Yo nunca pedí ni esperénada, sólo recé y me entregué” -confiesaAurelio. Y lo que está viviendo hoy es nadamenos que la alegría de su próximomatrimonio. No quiere entrar en detalles,solo contar lo fundamental: “Sí, puedesponer que estoy feliz porque me caso conXimena Vial”.

EL REGALO DE AYUDAR¿Cómo surgió el interés de colaboraren María Ayuda?“Cuando pasó todo esto, con la únicapersona que quería estar era con el padreJuan Barbudo, de Schoenstatt, y con Dios.Él conocía a la Fran, nos casó, y yo me sentíamuy tranquilo cuando hablaba con él. Ahídescubrí que quería hacer algo quetrascendiera, estaba 'cabreado' de que lavida pasara y pasara…. Como soy mediotestarudo y cuando me pongo algo al frentelo hago, dije “ya, me voy a 'tirar' con lo quemás me cuesta: ayudar, dicen que el ayudarte ayuda, veamos si es cierto”. La verdades que hoy siento que he ayudado uno yme han pagado dos mil, ¡son impresionanteslos beneficios que uno recibe al ayudar!Trabajé de voluntario con los niños,entreteniéndolos, por seis meses y después,en paralelo, me dediqué a la construcciónde la “Casa de la Fran”, en Puente Alto,consiguiéndome los materiales, arquitecto,constructor, ayuda de la comunidad, detodo. Hoy integro el directorio de MaríaAyuda”.“La Virgen María ha sido clave, siempre hesido devoto de ella. Nunca tuve afinidadcon los niños, así que cuando me metí aMaría Ayuda, estaba aterrado, decía “cómovoy a sobrevivir en esto”. Dios me pusoahí, llegué porque la Fran ayudaba, yo conocíaa gente que trabajaba ahí y así se armó. Elprimer día, antes de entrar a la casa deacogida me quedé un rato afuera y le dijea la Virgen: “Mira, tú me metiste en ésta, tú

me 'sacai', porque solo no lo hago”. Fueimpresionante, entré y sentí una bendicióntan especial. Veo a los niños y fue como “uf,qué fuerte, qué atracción tan impresionantela que estoy viviendo”, y en media hora lostenía a todos arriba mío, jugando en el patioy entreteniéndonos con cualquier tontera,contándoles historias, sacándoles fotos conel celular, matándonos de la risa… Hoy díasoy lo más guaguatero que hay, me encantanlos niños y tengo una paciencia gigante conellos. No hay ninguna otra razón más quela Virgen, que estuvo ahí dándome su mano”.

¿Cuáles fueron las huellas de esetiempo de trabajo solidario?“Muchas. De lo más importante, primeroque todo, me humanizó más, me abrió losojos al dolor ajeno. La pobreza existe, eldolor existe, quién soy yo para quejarmesi hay tanto sufrimiento en niños… Yo lleguéa Tailandia por mi voluntad y pasó lo quepasó, aunque no sea mi culpa. Pero un niñonace en un mundo que no escoge, no eligeque le peguen ni que abusen de él. Eso mehumanizó y me hizo a acercarme muchomás a Dios. Ayudar es mucho más simplede lo que uno cree, no hay que ser el PadreHurtado para hacerlo. La típica excusa queuno escucha, que yo usé por años, es “no,porque no me quiero involucrar”. Lo másbarato que he escuchado en mi vida. ¡Siinvolucrarse es un regalo! Uno se motiva,se alegra de aportar un grano de arenapara que la vida de otros sea másesperanzadora”.

“La pobreza existe, el dolorexiste, quién soy yo paraquejarme si hay tantosufrimiento en niños… Yollegué a Tailandia por mivoluntad y pasó lo que pasó,aunque no sea mi culpa. Peroun niño nace en un mundo queno escoge, no elige que lepeguen ni que abusen de él.Eso me humanizó y me hizo aacercarme mucho más a Dios”.

t e s t i m o n i o

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¿Cómo ve la situación en América Latina?

Después de casi cien años de historia, algunos temas de

antigua data se prolongan. Y eso no es muy alentador, ya

que los gobiernos de las naciones debieran estar

preocupados de resolver las dificultades de pobreza y

educación. Sin embargo, hay países que siguen entrampados

en situaciones del pasado. Por ejemplo, el hecho de que

siguen siendo importantes para Perú y Bolivia temas que

se remontan a la guerra del Guerra del Pacífico de 1879.

Eso es un absurdo.

Pese a que han pasado más de cien años, los problemas

reaparecen. En cambio, en Europa las guerras, incluso las

más recientes como la II Guerra Mundial quedaron en el

pasado, y a diferencia de lo que sucede en América Latina,

Alemania y Francia apenas terminada la guerra se unieron

y crearon juntas lo que hoy conocemos como la Unión

Europea.

¿Qué sucede con países como Perú y Bolivia?

Resulta inconcebible que con todas las necesidades que

existen, tengamos una relación tensa en el vecindario por

una u otra razón. Por ejemplo, Latinoamérica tiene un

problema energético, Chile requiere gas que Bolivia tiene

en cantidades, Bolivia necesita desarrollo, pero los gobiernos

de La Paz prefieren dejar el gas inexplorado con tal de no

sacarlo al Pacífico por tierra chilena.

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ualid

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¿QUÉ HAY DE NUEVO

Marcela Paz Muñoz I.

Quizás el sueño de formar un bloque en Latinoamérica almás puro estilo de la Unión Europea es solamente un

sueño. De ello y de las relaciones de Chile con susvecinos conversamos con la destacada

periodista, experta en temasinternacionales, columnista del

diario El Mercurio, KarinEbensperger.

“El Banco Central estácomprometido con su objetivode inflación del 4,5% y esimportante que los mercadoslo sepan”.

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Y Perú pretende desconocer los límites marítimos y el hito 1

en la frontera terrestre, que es básico y está oleado y

sacramentado en los tratados firmados hace muchísimo tiempo,

y que el mismo Perú ha ratificado.

Chile se encuentra inserto en un barrio muy complicado. Lo

que en definitiva repercute en la calidad de vida ya que resulta

inmoral y una falta de respeto total hacia la pobreza de la

gente de nuestros países el estar preocupados por asuntos

que debieran ser parte del pasado. Es inconcebible seguir

entrampados en temas políticos no resueltos, y muy negativo

para las personas que necesitan progresar.

¿Y qué pasa con los argentinos?

No muy alentador es lo que sucede con otro de nuestros

vecinos. Esta nación ciertamente es un gran signo de

interrogación histórico. Porque a principios de 1900 estaba al

mismo nivel que Canadá y Australia; países nuevos, llenos de

recursos naturales, con una inmigración importante europea.

Perfectamente hoy día, Argentina podría ser una potencia,

como ocurre con Canadá.

Sin embargo, la realidad es muy diferente. Hoy es un país que

no ha logrado el pleno desarrollo y tiene graves problemas

políticos.

Y claro, porque justamente su presidenta Cristina Fernández

de Kirchner asumió señalando: "La novedad del cambio será

seguir en la misma dirección". Pero que al poco tiempo , si

bien se destacó por su fuerte personalidad, inauguró su gobierno

con denuncias por enriquecimiento ilícito y los problemas con

el agro, que le costaron el puesto al ministro Martín Lousteau

del Gobierno nacional, a quien se señalaba como la gran

promesa del equipo ministerial de Fernández.

¿Qué problemas puede traer para Chile esta

situación?

El problema es que, se quiera o no, toda esta situación

regional le afecta a Chile. Además de tener que estar

lidiando siempre con problemas del pasado, se suma

el hecho de que posee un mercado interno que es

muy pequeño y limitado, que se potenciaría si

pudiésemos sumarnos con nuestros vecinos. Pero no

funciona bien el MERCOSUR, y cuando existía el

Pacto Andino, tampoco.

5

a c t u a l i d a d

Chile haría bien en buscar alternativas y relacionarse

directamente a través de tratados comerciales con naciones

y bloques grandes como Estados Unidos, la Unión Europea,

China y Japón, entre otros. Todo lo anterior sucedió porque

definitivamente en este barrio no logramos avanzar, pese a

que ya hicimos gran parte de nuestro trabajo: rebajamos los

aranceles, entre otras cosas. Pero igual hay que seguir

intentándolo.

Y en el futuro ¿qué?

Las cosas no se ven fáciles en la región. Si miramos lo que

sucede con el tema energético, que es uno de los principales

desafíos a nivel mundial, podríamos tener este asunto resuelto

con nuestros vecinos ricos en energía. Sin embargo, tenemos

otra paradoja: Chile importa la energía desde lejanos países

porque los bolivianos no quieren vendernos ni una molécula

de gas. Y los argentinos tienen precios irreales y populistas,

por lo que las grandes empresas no han hecho las inversiones

necesarias para extraer más energía.

Pero, hay que ser positivos y seguir tratando de tejer redes

sociales a todo nivel. Puedes tener tratados y amistades

circunstanciales, pero tienes vecinos permanentes. Por lo

tanto, nuestro país deberá buscar la fórmula para entenderse

con ellos, pero sin descuidar los tratados y relaciones con

las economías que son potencias mundiales.

¿Y Brasil?

Esta nación cumple un rol muy importante en la región

porque es un gran mercado, y para Chile constituye una

relación muy importante que hay que

cuidar. Es clave en nuestra vida

política y comercial.

Los números lo avalan. Porque

según el CELSA (Centro de

Estudios Latinoamericanos)

Brasil es el mercado más

atractivo para invertir en

2008, en Latinoamérica. Se

“Puedes tener tratados y amistadescircunstanciales, pero tienes vecinospermanentes. Por lo tanto, nuestro paísdeberá buscar la fórmula para entendersecon ellos, pero sin descuidar los tratadosy relaciones con las economías que sonpotencias mundiales”.

VECINOS?

Karin Ebensperger

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¿QUÉ SUCEDE CON LA CRISIS DEENERGÍA POR LA QUE ESTÁNATRAVESANDO ALGUNASNACIONES, EN ESPECIAL CHILE?En este minuto Chile debe abrirse atodas las posibilidades en formaresponsable y soberana, respetandoel medio ambiente pero tambiénatendiendo el necesario desarrollo.

6

a c t u a l i d a d

destaca su fuerte disciplina fiscal y por ello el Presidente del

Banco Central de Brasil afirmaba en Nueva York: “El Banco

Central está comprometido con su objetivo de inflación del

4,5% y es importante que los mercados lo sepan”. A lo

anterior hay que agregar el hecho de que “la industria brasileña

registró en 2007 el mayor crecimiento en tres años (6%) y

su soporte no fue, como en otras épocas, la demanda externa

sino la interna”.

¿Qué sucede con el surgimiento de los neopopulismos en la

región, como por ejemplo, el de Hugo Chávez en Venezuela

y el de Evo Morales en Bolivia que actualmente está enfrentando

la intención de autonomía de la zona de Santa Cruz, que

incluso lo desafió y votó un referéndum?

El tema del populismo se debe a que algunos países

latinoamericanos no han podido organizarse en instituciones

sólidas, respetadas y legitimadas ante la opinión pública.

La población ya no cree, y apela a caudillos, que duran hasta

que se dan cuenta que son ineficientes o corruptos y son

reemplazados por otros. Y así sucesivamente.

Ello ocurre por el hecho de que esos países no han logrado

consolidar instituciones que se hagan respetar. Tienen mucha

burocracia, corrupción y poco respeto hacia los gobernados. Si

bien Perú está mejorando económicamente, el bienestar no

llega a gran parte de la población y existen caudillos, como

Oyanta Humala, que pueden obtener muchos votos debido a

la baja popularidad que está experimentando actualmente el

Presidente Alan García. Entonces, no es una economía aún

consolidada.

Por todas estas razones, lejana se ve la posibilidad de crear

bloques al más puro estilo de la Unión Europea en esta región.

Se ha intentado previamente con el MERCOSUR y antes con

el Pacto Andino, pero no han sido exitosos. Por lo general, han

sido más preponderantes los aspectos políticos que los

económicos. Los tratados más eficientes, por el contrario, son

técnico-económicos. Por ejemplo, la Unión Europea se llamó

primero Comunidad Económica Europea para luego ser un

bloque también político como es hoy. No es lógico partir al

revés.

OTROS TEMAS con Karin Ebensperger

¿QUÉ PUEDE PASAR CON LOSRECLAMOS PERUANOS EN LACORTE INTERNACIONAL DE LAHAYA?Esperamos que en este casopuntual (reclamo de límitesmarítimos con Perú) la corteinternacional se atenga a losaspectos jurídicos. Hay que ser

muy cautelosos. Chile se atiene correctamente a lostratados firmados, los cuales habían sido reconocidospor Perú en los últimos cincuenta años, y además,practicados por ese país.

¿QUÉ PAPEL JUEGA EL TERRORISMO EN EL ESCENARIOINTERNACIONAL?El terrorismo es impredecible. A lo largo de la humanidadha estado presente, sin embargo, sus causas son disímiles.Por un lado, existe uno que se produce por sectoresmarginados en el mundo, pero también existe otro tipode terrorismo fundamentalista y político, organizado porpersonas que sí han tenido acceso a la educación y queprecisamente por eso resultan tan peligrosos.

“Resulta inconcebible que con todas lasnecesidades que existen, tengamos unarelación tensa en el vecindario por una u otrarazón”.

Visite www.karinebensperger.cl para ahondaren múltiples temas

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M. Magdalena Ríos C.

La filósofa Carolina Dell´Oro y lapsicóloga Pilar Sordo, conversaroncon Apóstol en Familia sobre laimportancia de hacer silencio paraasí poder acoger a los demás.

En esta agitada vida moderna, detenerse, hacer silencioy darse tiempo para oír al otro es casi imposible. Sinembargo es muy importante poder hacerlo. ¿Por quéescuchar?Las encuestas y estadísticas dan cuenta de que lo que másvalora el hombre es la familia, el encuentro personal, poderamar y ser amado. Según la filósofa Carolina Dell´Oro,docente de la Universidad Católica y de la Universidadde Los Andes, “a pesar del ambiente individualista ymaterialista, hay una fuerte tendencia a decir que se estaríaagotando la mentalidad exitista. Por el contrario, aparecencon fuerza temas como la felicidad y la familia. Todo estoestá relacionado con escuchar”.El hombre en su estructura más íntima tiene doscaracterísticas: la primera es que es un ser con mundointerior que necesita ser acogido por otro. La segunda esla relacionalidad. “Somos seres de encuentro. No nosconstituimos solos. ¿Qué sentido tiene la escucha? Es elacogimiento del otro. Es la capacidad de recibir al otro ydejarme transitar por él. Necesito que otros viajen por

ESCUCHARFRENTE AL OTRO

es un actode amor

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Agrega: “esto también ocurre en la familia cuando no se tomandecisiones que de alguna manera favorezcan la comunicación. Silos papás tienen conciencia de que ésta es un elemento importantedentro de la casa, van a propiciar el silencio. Es decir, cuando secoma se apagará la televisión y no se contestará el teléfono.Tampoco se permitirá a los niños que oigan el MP3 mientras estántodos reunidos”.Para Pilar todo lo anterior “depende exclusivamente de la voluntad.De entender y decidir que para poder comunicarme, necesito unespacio que me lo permita. Eso necesariamente pasa por tenerinstancias de silencio, por escuchar la naturaleza y no motores,por caminar en los parques o en la playa. El silencio tiene un ruidoy esa disposición a oírlo tiene mucho que ver con la conexióncon las emociones. Y si no genero ese espacio, voy a seguirdefendiéndome y, por lo tanto, no me contactaré con nada”.

Para Carolina Dell´Oro, la falta de silencio se debe, en parte, aque las personas no se atreven a experimentarlo. Pero también,a que no han sido educadas en el ocio y en el silencio. “Hay unaenajenación terrible a través del trabajo y de la actividad y unaincapacidad para poder estar en paz”, señala.La filósofa atribuye la enajenación a una sociedad excesivamenteactiva, a la tecnología existente -estamos en un ambiente de ruido-y también a una falta de ejercicio interior. “Hay afofamientosmusculares interiores y exteriores. Si nunca hago abdominales,me costará realizarlos. De la misma manera, la persona que nohace ejercicio interior, de silencio, de contemplar y de estar conotros, le costará mucho porque no tiene desarrollados sus músculosinteriores”, dice Carolina.Desarrollar la habilidad de escuchar se entrena. “Tiene que vercon la humildad, con quedarte callado para permitir al otro quehable”, señala Pilar. “Escuchar es un acto de amor y por eso tienesque desarrollarlo”.

ACTITUD DE ESCUCHAAl oír se descubre la dimensión extraordinaria que tiene cada unoadentro. “Debo escuchar al otro no para tolerarlo -conceptonegativo- sino porque en cada ser humano hay una miradadiferente. Nadie puede valorar la diversidad -concepto tan enboga hoy- si no valora su propia originalidad”, explica CarolinaDell´Oro.Si la persona fortalece su interioridad, entenderá que el otro esun misterio, que tiene un mundo interior tan diferente y fascinante

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f a m i l i a s h o y

Carolina Dell´Oro

“Siempre me pregunto quéhabrían hecho Einstein oCopérnico si hubieran estadosiempre entretenidos, enpanoramas y viendopelículas. No habríancontemplado como lohicieron”.

Pilar Sordo

“Hay dos maneras deescuchar: una en que te oigode verdad y otra en la queestoy esperando pararesponderte. La buenaescucha es la primera y nocuando estoy elaborando ladefensa”.

mí, ya que así me voy constituyendo. El porqué de la escucha estáaquí”, agrega la filósofa.El hombre necesita silencio interior pero con un gran sentido:para darlo. No es para quedarse en sí mismo, sino que es parasalir. Según Carolina, hay una total relación entre silencio y escucha“porque la persona que no tiene intimidad, al final no tiene nadaque dar”.El ser humano se debe encontrar con otros, lo que supone silencio,soledad, espacios de interioridad. En la medida que los estímulosexternos bajan, aflora su mundo interior. “Aparece como la grannovedad, que muchas veces ni siquiera nos damos cuenta quetenemos. Gracias a la tecnología extraordinaria, ya no está enjuego la fuerza física ni la capacidad de trabajar. Lo que está enjuego hoy es la creatividad, la innovación, la originalidad de cadaser humano. Eso aparece en el silencio, en la quietud interior, enlo que los griegos llamaban ocio”, explica.Cada persona tiene un mundo maravilloso que presentar, perosi no se dedica a conocerlo y si no se da espacios para encontrarlo,se pierde en la actividad.Con tantas distracciones externas, “nos estamos perdiendo elpatrimonio básico de un ser humano que es su originalidad y sumirada. Es lo que lo va a distinguir mañana, no la cantidad depanoramas que tenga en el cuerpo. Su mundo interior aflora enel silencio y en la contemplación de lo cotidiano”, dice la filósofa.“Es muy importante, porque sólo el que lo trabaja, es capaz deacoger el mundo interior de otro. De lo contrario, sólo coge laperiferia”.Cuando se está en el ajetreo diario, también se pierde la capacidadde empatía con el otro. “Siempre digo: fíjate lo que te pasa cuandoestás una semana corriendo todo el día. Además de agotada,terminas poniéndote burda, pierdes la fineza. Dejas de saludar ala cajera del supermercado o en vez de hablar a los niños, lesgritas”. Si uno no vuelve a su centro, termina hablando cosas queno quiere y actuando como no desea”, señala.

¿POR QUÉ NOS FALTA SILENCIO?Según la psicóloga Pilar Sordo, autora de los libros “Viva laDiferencia” y “Con el Coco en el Diván”, hay que preguntarse porqué se elude el silencio. Tiene que ver con evitar el contacto conuno mismo porque me da susto descubrir lo que tengo quedescubrir. Entonces el ruido me protege de verme y de preguntarme.Y si no me contacto conmigo, tampoco puedo contactarme conlos otros. Eso lo vemos todo el día en la gente que camina porla calle escuchando música sin mirarse. Van como autistas, caminandotodos cableados. Es una escena bien fantasmagórica”.

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A LA CONQUISTA DEL SILENCIOEl silencio es una parte muy importante de la educación. Unexceso de panoramas, por buenos que éstos sean -a juicio de lafilósofa- es pésimo. Los hijos necesitan volver a su centro y éstees la casa. No es recomendable salir tanto. “Se necesita paz ytranquilidad para hacer ese salto del aburrimiento a la creatividad”,dice.Los padres deben atreverse a no hacer nada con sus hijos, “yesperar el proceso de que lo que va a aparecer es maravilloso.El problema es a que a los papás esto nos genera ansiedad, perodebemos sobreponernos”, señala Carolina. Ante la negativa desalir, los hijos “reclamarán un rato, pero después se reacomodarán”.A veces, “es aconsejable que los padres hagan una suave violencia,es decir, que propongan algunas actividades que ayuden a los niñosa salir de la inercia”.En la medida que no los dejen siempre ver televisión ni estar enel computador, aparecerán sus pasiones e intereses. Sin tantasentretenciones externas aflora un mundo maravilloso, como porejemplo, cuando construyen ciudades en su pieza. Los padrespueden reforzar su autoestima diciéndoles: ¿te das cuenta de lo

que fuiste capaz de inventar?“Me preocupa esta generaciónde niños. No van a sercreativos porque no hantenido que buscar. Siempre mepregunto qué habrían hechoEinstein o Copérnico sihubieran estado siempreentretenidos, en panoramas yviendo películas. No habríancontemplado como lohicieron”, señala Carolina.Desde la perspectiva de PilarSordo, “para que los niñosaprendan a hacer silencio ypuedan imitar esta actitud,tienen que verla primero en

los adultos Lo segundo es entrenarlos, generando una instanciade pensamiento reflexivo. Se les puede decir : piensa, quédate unpoco callado, pregúntate tú primero y descúbrelo. ¿Qué es lo quete pasó? Ahí se crea un espacio donde buscan interiormente.Cuando se aprende a buscar las cosas en sí mismo, es más fácilgenerar espacios de silencio y, por lo tanto, poder escuchar.El silencio interior se entrena, se educa y conquista. “Es natural,pero no espontáneo como todo lo grande en el hombre”, explicaCarolina. Por eso los padres deben dar las condiciones para quese dé. Recomienda algunas como: excluir el exceso de panoramas;gozar la casa y quedarse en ella todos juntos; estar con los hijos;atreverse a no hacer nada que es hacer mucho; volver a los juegossimples; leer ; contar cuentos con sentido; ver una buena película;ayudar a los más necesitados. “Son todas muy simples y baratas”,concluye.

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f a m i l i a s

como el suyo. “Su actitud debiera ser: no me lo voy a perder, sinoque lo voy a escuchar y acoger”, señala.La escucha parte desde el cuerpo, especialmente desde la cara.“¿Por qué cada rostro es distinto? Porque cada interioridad esdiferente. En el rostro acontece la persona humana- dice el filósofoespañol Leonardo Polo- y especialmente en los ojos. Entonces laprimera actitud de escucha es mirar a los ojos”, dice Carolina.Además de esta última actitud, Pilar Sordo nombra otras como:“enfrentarse corporalmentehombro con hombro; no mirarde lado; usar un tono de vozcálido; no usar palabrascomplicadas; no tender aterminar las frases que el otroestá diciendo; esperar que cabede hablar ; y no anticiparte aresponder. Esto es súper claveen la comunicación. Hay dosmaneras de escuchar : una enque te oigo de verdad y otraen la que estoy esperandopara responderte. La buenaescucha es la primera y nocuando estoy elaborando ladefensa”.Al conversar, “se debe guardarsilencio aunque no se esté de acuerdo con lo que dice el otro.Primero se escucha, después se disiente. El problema es quegeneralmente, se discrepa desde que el otro empieza a hablar. Elgran drama es el prejuicio, donde uno parte escuchando desdeun ruido interior. Esto que en temas políticos es tan evidente, pasatambién en la familia y en el mundo laboral, y genera muchaviolencia”, explica Carolina.Según Pilar, escuchar tiene que ver con “entender que el otro esdistinto y que desde esa diferencia, lo valoro y lo quiero oír”.Ser escuchado genera reconocimiento de la identidad. “No puedosaber quien soy, si no es a través de la mirada del otro. Que ésteme mire y me pregunte, me hace reconocerme y darme cuentade quién soy. La persona se modifica y enriquece en el encuentrocon los demás. Por eso, ser escuchado produce sensaciones tanlindas como paz, alegría y esperanza”, dice la filósofa.

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En general no acostumbramos aplicar las tres funciones de Cristo

-profética, sacerdotal y pastoral- a los laicos, menos aún a los

padres de familia. ¿Quién habla hoy de ser un papá o una mamá

“profeta”? Más bien atribuimos ese calificativo al magisterio de

la Iglesia, a los obispos o a los sacerdotes, pero no a nosotros

como padres de familia. Sin embargo, como bautizados poseemos

una misión profética. Cuando recibimos el bautismo, el sacerdote

hizo una cruz en nuestra frente con el sagrado crisma, diciendo

que hemos sido incorporados al pueblo de Dios y que cada uno

de nosotros debe permanecer como “miembro de Cristo

sacerdote, profeta y rey”. Luego el sacramento de la confirmación

nos regala el Espíritu Santo para que podamos ser testigos y

misioneros del Evangelio. Por último, el sacramento del matrimonio

especifica aún más nuestra vocación profética.

El Concilio Vaticano II, en la constitución sobre el apostolado de

los laicos, destaca especialmente el carácter profético de los

laicos, afirma:

Los laicos quedan constituidos en poderosos pregoneros de la fe en

las cosas que esperamos, cuando, sin vacilación, unen a la vida según

la fe la profesión de esa fe. Tal evangelización, es decir, el anuncio

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aci

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El carácter Proféticode los padres de familia

PARTICIPACIÓN COMO LAICOSEN LA MISIÓN DE CRISTO

El Documento de Aparecida nos llama aacentuar decididamente el carácter dediscípulos misioneros del Señor. En elnúmero anterior de “Apóstol en Familia”iniciamos una reflexión al respecto.Quisiéramos profundizar en el presenteartículo la función profética de Cristo enrelación a nuestros hijos.

Padre Rafael Fernández

de Cristo pregonado por el testimonio de la vida y por la Palabra

adquiere una característica específica y una eficacia singular por

el hecho de que se lleva a cabo en las condiciones comunes del

mundo.”

Este apostolado (de los laicos), sin embargo, no consiste sólo en

el testimonio de la vida. El verdadero apóstol busca ocasiones

para anunciar a Cristo con la palabra tanto a los no creyentes,

para llevarlos a la fe, como a los fieles, para instruirlos, confirmarlos

y estimularlos a mayor fervor de vida: porque la caridad de Cristo

nos urge (5,14). En el corazón de todos deben resonar aquellas

palabras del apóstol: “ Ay de mí si no evangelizare!”. (1Cor 9, 16)

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f o r m a c i ó n

y la obra salvífica de Cristo. Él es el “Camino, la Verdad y la

Vida” (Jn 14, 6). Está llamado a anunciar no sólo la Buena Nueva

o la Verdad revelada sino también la verdad de Dios inscrita

en toda su creación: en la naturaleza y el orden moral que

Dios ha puesto en ella.

El concilio Vaticano II llama a los laicos a cumplir “con suma

diligencia” la parte que les corresponde especialmente en la

misión profética: “aclarar los principios cristianos, difundirlos

y aplicarlos certeramente a los problemas de hoy”.

TRASCENDENCIA DE LA MISIÓN PROFÉTICANos detendremos en esta dimensión profética laical, sin

desconocer, por cier to, la misión de los padres de trasmitir al

mismo tiempo la verdad revelada a sus hijos.

Lo más inmediato para un laico no es directamente el anuncio

explícito del Evangelio, tal como lo hace el sacerdote, sino la

proclamación y defensa de la verdad en el orden natural: en el

orden del ser de las cosas y en la moral que de allí se desprende.

Por ejemplo, la verdad sobre el ser humano, sobre la identidad

masculina y femenina, sobre la familia, el trabajo, la sexualidad,

la economía, el orden social, etc.

El alcance de esta tarea profética que la Iglesia destaca respecto

a los laicos es enorme: pensemos sólo en lo que significa ser

hoy portadores de la verdad del Dios vivo en medio de una

cultura secularizada y pluralista como la nuestra. El laico debe

descubrir qué sentido tiene cada realidad a la luz de Dios, y

cuál es el orden moral implicado en esas realidades, en un

mundo donde reinan las ambigüedades y el relativismo moral;

donde no se busca ni se defiende la verdad. En muchas ocasiones,

este testimonio de la verdad le costará caro e, incluso, pesará

sobre sus hombros como una auténtica cruz: podrán perder

su empleo, ser rechazados por su medio, pero, como auténticos

apóstoles, sabrán mantenerse en la brecha y no capitular ante

su misión profética en medio de las realidades temporales.

PROFETAS AL INTERIOR DE LA FAMILIAEsta misión profética laical para los padres se especifica en el

ejercicio de su función profética no sólo en el ámbito macro

social, sino también, y en primer lugar, en el ámbito familiar. El

hogar tiene que llegar a ser una “escuela de la verdad”,

alimentada por el ejemplo de padres veraces y auténticos y

por su enseñanza o trasmisión de la verdad a sus hijos. Desde

el hogar, el reino de la verdad debe irradiarse y conformar el

mundo. Si esto no se da, el hogar será el lugar donde los hijos

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Decimos la verdad cuando nuestras palabrascorresponden a lo que pensamos o sabemos.La mentira se da cuando decimos omanifestamos algo que no corresponde a loque interiormente sabemos que es verdad.

Mas, como en ésta nuestra época se plantean nuevos problemas

y se multiplican errores gravísimos que pretenden destruir desde

sus cimientos la religión, el orden moral e incluso la propia sociedad

humana, este Santo Concilio exhorta de corazón a los seglares

a que cada cual, según las cualidades personales y la formación

recibida, cumpla con suma diligencia la parte que le corresponde,

según la mente de la Iglesia, en aclarar los principios cristianos,

difundirlos y aplicarlos certeramente a los problemas de hoy.(Decreto sobre el Apostolado de los Seglares, 6).

El cristiano “profeta” está llamado, por lo tanto, a anunciar la

verdad de Dios revelada en el acontecimiento, en la persona

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f o r m a c i ó n

Nuestro pensamiento, adecuado a la realidad, debe

también expresarse verídicamente. Decimos la

verdad cuando nuestras palabras corresponden a

lo que pensamos o sabemos. La mentira se da

cuando decimos o manifestamos algo que no

corresponde a lo que interiormente sabemos que

es verdad. Falsificamos o distorsionamos la verdad

de las cosas o de los hechos.

Constituye, por lo tanto, algo primordial para

nosotros buscar y descubrir lo que la cosa o

circunstancia realmente es. Para que ello suceda

es necesario abrirse a la realidad, objetivizarse,

pasando muchas veces por encima de sentimientos

o lo que desearíamos que una cosa fuese pero

que no es. Y que, consecuentemente, manifestemos

con nuestras palabras, actitudes y acciones la verdad,

lo que las cosas o circunstancias realmente son.

La realidad, por lo tanto, determina la verdad, no

lo que nosotros subjetivamente cataloguemos

como “verdadero”. Muchos, en cambio, sin buscar

la verdad, simplemente piensan y dicen “lo que

todos piensan, dicen o hacen”. O bien, alejándose

de la verdad, dicen o hacen lo que les conviene

personal, económica o políticamente. Se acomoda

y distorsiona la realidad al propio arbitrio En cambio,

ser amantes de la verdad significa respetar la

realidad, no distorsionarla, buscarla, encontrarla y

decirla. Este realismo supera todo relativismo.

LA VERDAD SUPREMA

Más todavía, afirmamos que Dios es la Verdad,

porque él es realidad suprema y absoluta. Él nos

entrega su verdad de dos formas: en la creación y en la

revelación. Por la razón podemos conocer la verdad de Dios

en las cosas creadas. Pero para conocer su verdad revelada,

necesitamos la luz de la fe.

Nuestra razón debiera ser capaz de encontrar y comprender

por sí misma la realidad en el orden natural. Sin embargo, de

hecho, como criaturas que sufren las consecuencias del pecado

original y personal, no es fácil lograrlo. De allí que la razón

iluminada por la fe y el magisterio de la Iglesia, asistida por el

Espíritu Santo, es una guía segura para no errar el camino e

interpretar verídicamente el orden de ser y la ley natural. De

este modo, como dice el Evangelio, podremos “hacer la verdad”;

“caminar en la verdad” ; “permanecer en la verdad”.

EL IMPACTO DEL RELATIVISMO

Teniendo presente lo expuesto, podemos referirnos más

concretamente a nuestra situación actual y a los desafíos que

ésta nos plantea como padres portadores de una misión

profética.

La realidad, por lo tanto, determina la verdad, no lo quenosotros subjetivamente cataloguemos como “verdadero”.Muchos, en cambio, sin buscar la verdad, simplemente piensany dicen “lo que todos piensan, dicen o hacen”.

aprenderán el relativismo y el laxismo moral, que es la negación

de la verdad.

ALGUNAS ACLARACIONES IDEOLÓGICASEs necesario tal vez hacer algunas precisiones terminológicas.

Como profetas nuestra tarea es anunciar la verdad, pero ¿qué

es la verdad?.

Existen dos posiciones básicas al respecto: encontramos la

verdad en las cosas mismas o la verdad se encuentra en nuestras

ideas. De ello se desprende lo que se denomina el “realismo”

o el “subjetivismo”. Para nosotros la verdad está en las cosas.

Lo real es lo que existe, lo que es. Las ideas captan y expresan

la realidad.

Hablamos de verdad cuando las ideas corresponden o se

adecuan a la realidad. El subjetivismo, en cambio, “fabrica”

ideológicamente la verdad, parte del sujeto pensante y no de

la realidad misma. Crea subjetivamente o impone a la realidad

lo que piensa de acuerdo a “sus ideas”, sus prejuicios o

preferencias.

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la dignidad del trabajador y dar a éste un salario justo, etc.

Todo esto y muchas cosas se relativizan.

Y no tenemos que extrañarnos que así suceda, porque si no

aceptamos la existencia del Dios Creador, que inscribió en su

creación la ley natural, entonces, ¿qué instancia está facultado

para decidir lo que es bueno o malo, lo que es verdad o es

falso? Si prescindimos de Dios, esa instancia no existe.

COMENZAR EN EL PROPIO HOGAR

Para cumplir con nuestra misión profética de buscadores y

anunciadores de la verdad al

interior del hogar, lo primero es

anunciarla con nuestro propio

ser. Por ello, debemos revisarnos

nosotros mismos,

preguntándonos hasta qué

punto la buscamos y, segundo,

hasta qué punto nos esforzamos

por conformar nuestra vida de

acuerdo a la verdad. Es decir, si

nos esforzamos por ser

coherentes y auténticos con la

verdad que profesamos.

Por otra parte, estamos llamados

a dar a nuestros hijos un ejemplo de veracidad: decimos la

verdad, no la ocultamos o tergiversamos. Es decir, somos

f o r m a c i ó n

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Hoy la cultura secularista

prescinde de Dios y, con ello,

del orden de ser, de la ley

natural. Hemos caído de esta

forma en el subjetivismo

individualista. Por otra parte, por

todos los medios se trata de

acallar la voz de la Iglesia,

quitando todo valor a su

enseñanza. Se ha abierto así

paso a un “caos o confusión

moral generalizada”.

Nuestro hogar, nosotros mismos

y nuestros hijos, sufrimos el continuo impacto de esta cultura

de las apariencias y de la mentira, donde se distorsiona la

verdad de acuerdo a las conveniencias personales, económicas

o políticas. Se acepta como evidente que cada uno tenga “su

verdad”, como si esa verdad pudiese ser tal para uno y para

otro no; como si la verdad dependiera de las encuestas, del

voto de las mayorías o de los cambios culturales, porque hoy,

así se afirma, “las cosas han cambiado”.

Ni nosotros ni nuestros hijos somos inmunes al subjetivismo

generalizado, o, lo que es equivalente, al propagado individualismo

que pide “respeto” y “tolerancia” y que aboga por “libertad”,

tomando como natural que cada cual pueda pensar y actuar

como mejor desee, pues no existen normas objetivas universales.

Si no existe de nuestra parte una conciencia claramente definida

al respecto, si nosotros como padres no nos jugamos por la

verdad, entonces, simplemente nuestros hijos se verán arrastrados

por la corriente relativista al enfrentarse con otras concepciones

y mentalidades. Mañana no sabrán cómo defender, por ejemplo,

que el ser humano fue creado por Dios como varón y mujer

y que no es cosa de cada cual elegir entre las diversas

posibilidades de “género” que ofrece el mercado. O que la

concepción de la familia no es una “elección libre” entre cuatro

o cinco posibilidades (a menudo, sancionadas por leyes), de

modo que cada una es posible. O que las relaciones antes del

matrimonio no corresponden, o que tenemos que reconocer

Ni nosotros ni nuestros hijos somos inmunes alsubjetivismo generalizado, o, lo que esequivalente, al propagado individualismo quepide “respeto” y “tolerancia” y que aboga por“libertad”, tomando como natural que cada cualpueda pensar y actuar como mejor desee, puesno existen normas objetivas universales.

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veraces, personas de una sola pieza, de modo que ellos tengan

en nosotros la experiencia de qué significa amar la verdad y del

rechazo a toda mentira engaño o distorsión de la verdad.

Muchas veces sucede que damos a nuestros hijos un ejemplo

de incoherencia, es decir, de no adecuación de nuestra conducta

o comportamiento con la verdad, con lo que “teóricamente”

aceptamos como verdad, pero no sacamos las consecuencias

de ello en nuestra vida cotidiana. Incluso, damos lugar a las así

llamadas mentiras “piadosas”, con lo cual les estamos diciendo

que no es necesario ser veraces en todo, que también la mentira

tiene cabida en nuestra vida. Quizás sin quererlo, estamos

abriendo una brecha que más adelante, en asuntos de mayor

importancia, los anima a no ser “tan estrictos” en el ser

consecuentes con la verdad. De este modo abrimos el camino

para esa “concesiones” a la verdad que hoy abundan por doquier.

NO BASTA EL EJEMPLOMás allá de nuestra coherencia personal, es preciso que ejerzamos

nuestro papel profético trasmitiendo la verdad a los hijos. Ello

implica, primeramente, que busquemos con ellos la verdad, que

no descansamos hasta poseerla, y que, además, con ellos tratamos

de ser veraces en todo.

¿Cómo hacerlo en concreto? En primer lugar es preciso generar

en torno a nosotros un ambiente donde se respire verdad y

autenticidad. Donde decir la verdad sea una evidencia y la mentira

no tenga cabida. Donde la verdad y la veracidad son una cuestión

de honor. No cabe dar reglas al respecto: los padres ciertamente

sabrán cómo lograrlo.

SUPERACIÓN DE LA TENDENCIA A MENTIR

Ahora bien, ¿qué hacer si los hijos no son veraces, si dicen

mentiras? En este caso hay que averiguar por qué actúan de

esta forma. Pueden hacerlo por varios motivos, ya sea porque

tienen temores -conscientes o inconscientes; fundados o

fantaseosos- al creer que si dicen la verdad respecto a algo

que hicieron mal o dejaron de hacer, van a ser castigados o

“pillados” en algo que no debió ser, etc. Ese temor puede

originarse en una acentuada sensibilidad del niño o bien

relacionarse con padres o madres que aparecen ante ellos

como personas amedrentadoras, demasiado estrictas o

castigadoras.

También puede darse que el hijo recurra a la mentira por falta

de confianza y seguridad en sí mismo. Se siente entonces

movido a llamar la atención para ser valorado. Por ello exagera,

encubre o tergiversa la realidad.

Por otra parte, también debe tenerse en cuenta que el niño

puede confundir la verdad con sus fantasías, de modo que su

“mentira” realmente no lo es, sino sólo una fantasía que para

él todavía es real.

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f o r m a c i ó n

Ante estas situaciones es necesarioque los padres las examinen y saquenellos mismos las consecuencias, quevayan al origen de la tendencia amentir de sus hijos y así ayuden a sus hijos a ser libres, amando laverdad.

ESPACIOS DE BÚSQUEDA DE LA VERDADMás allá de evitar la mentira, es preciso encontrar caminos debúsqueda y asimilación de la verdad; tenemos que crear espaciosde búsqueda de ésta.Estos se dan en varios niveles. En primer lugar en el trato cotidiano,cuando prestamos atención y respondemos a sus preguntas;conversando con ellos a partir de lo que les sucede. O de opinionesque están en el ambiente y que es preciso abordar y analizar conellos según su edad, a fin de enseñarles a discernir, a enfrentarlas ya buscar la verdad, sin que ésta se les imponga de modo autoritario,sino dándoles confianza para que ellos puedan expresarse conlibertad.Es igualmente conveniente instituir de algún modo en la vida familiarespacios de diálogo, ya sea de modo relativamente informal (porejemplo, en la sobremesa) o más formal, instaurando la costumbrede reunirse periódicamente en familia para analizar juntos algúntema polémico, en torno al cual se estén dando en el ambientediversas opiniones o interpretaciones contradictorias. Es decir,

establecer una especie de foro familiar, de búsqueda común de laverdad, iluminándola siempre con el querer de Dios respecto al temao circunstancia que se aborda. En ello los padres deben serespecialmente receptivos a escuchar la opinión de los hijos, cuidándosede descalificarlos por ignorantes o “tirándoles por encima de suscabezas” la verdad. Especialmente hoy no bastan los argumentos deautoridad, ellos requieren razones que muestren el sentido y elporqué de esa verdad. Aunque ellos puedan estar equivocados,normalmente algo (o mucho) de verdad hay en sus opiniones y lospadres deben asumir con gusto esos argumentos.De esta forma los hijos conquistarán verdaderas convicciones y, consus padres, estarán dispuestos a proclamar también ellos la verdadasimilada, a defenderla, a hacerla asequible y comprensible a personasque no la poseen. Estando convencidos de la verdad y del quererde Dios serán capaces de convencer a otros. Serán, en el contextode lo expuesto, “profetas profetizados”. Entonces falsos profetas quese introducen sutilmente en el seno de nuestro hogar serán desplazadospor esta nueva cultura familiar, donde reina la verdad y, desde elinterior de nuestra familia, brotará otra corriente, que limpiará elambiente contaminado, purificándolo y haciéndolo sano yrespirable.

Más allá de evitar la mentira, es preciso encontrar caminos de búsqueda yasimilación de la verdad; tenemos que crear espacios de búsqueda de ésta.

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Momentos valiososCarolina Cruz Pacheco (21), estudiante deDiseño“Comparto con toda mi familia en losalmuerzos de los domingos, al ir a misa yen las fiestas como cumpleaños, aniversarios,Pascua o Navidad. Por mí estaría mucho mástiempo con ellos, pero debido a todos losque somos y las responsabilidades del trabajo,universidad y colegio, no es posible.”

Catalina Vallejos (21), estudiante de Estadística“Últimamente no paso mucho tiempo con mifamilia ya que aún sigo estudiando y, además, estoycomenzando a trabajar. Lo que hago es dejarmomentos en que sí o sí voy a estar con mispapás y en los que evito cualquier otra cosa quetenga que hacer. Por ejemplo, los domingos intentosiempre cocinar algo rico para la hora de almuerzoy quedarme conversando con ellos un ratitodespués de comer.”

Rodrigo Cruz Stuven (15), estudiante de I medio“Compartimos todos en los almuerzos defin de semana, que siempre comenzamoscon un aperitivo, y también comemos juntosalgunos días de la semana. Para mí está bien,porque respeto que mis hermanos tambiénsalgan a ver a sus pololas, vayan a comer consus amigos, etc.”

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ntud Lo que

todosquieren

Conversamos con un grupo de jóvenes sobre el tiempo que comparten con sus papás y hermanos. Todoscoincidieron en que es un espacio muy necesario para ellos, ya que fortalece la comunicación y permite vivir el sentido de serfamilia. Reconocen que a veces el exceso de actividades de unos y otros afecta los momentos para estar juntos, pero estánconvencidos de que con creatividad y voluntad éstos se pueden aprovechar al máximo. Mencionan la hora de comida y losalmuerzos de fin de semana como una buena instancia para conversar, también valoran las vacaciones familiares y hacer actividadesjuntos. El desafío es claro: transformar los tiempos disponibles en auténticos espacios de encuentros, en los cuales todos sesientan escuchados y queridos.

Lo que está, lo que falta…Ana María Montealegre (25), estudiante de Letras Hispánicas“Lo pasamos bien entre nosotros, a pesar de que nos vemospoco mantenemos la comunicación. Quizás deberíamoscrear más espacios para estar juntos como familia, porqueno hacemos mucho por eso. Cuando compartimos nosesforzamos por pasarlo bien y tratamos de dejar las diferenciasde lado, para solucionarlas después, a solas con quiencorresponda.”

Samuel Claro (15), estudiante de I medio“El tiempo en familia se fortalece cuando comemos,vamos a misa los domingos y hacemos deportetodos juntos, como subir cerros, salir en bicicleta,etc. Sin embargo, se debilita con los computadoresy cosas por el estilo.”

Tomás Wielandt (25), egresado de Ingeniería en Sonido“Nuestra fortaleza es que somos muy unidos ypodemos contar con el apoyo de todos. Aunque

suene un poco contradictorio, nos pasa que a veces nocontamos algunos problemas para no causar preocupacióna los otros… y esa es una debilidad como familia.”

Isabel Alvarado (22), estudiante de Química y Farmacia“Nuestras fortalezas como familia están fundadas en laconversación y en la oración. Como debilidad, admito quea veces caemos en la monotonía en nuestra actividades…pero estamos tratando de innovar.”

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M. Elena Montory

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j u v e n t u d

Los jóvenes necesitan estar con sus familias y, contralo que pudiera pensarse, no creen que toda laresponsabilidad recaiga en sus padres. Mirándose a

sí mismos como generación, admitenque también pueden caer en un excesode actividades y panoramas que los alejade su casa.

Espacios de encuentroRodrigo Cruz Stuven“Nosotros somos buenos para hacer viajes largos, los queson un espacio que nos acerca como familia ya que tenemosque compartir todo el rato. Durante el año, creo que comerjuntos en la semana es un aporte a la comunicación.”

Ana María Montealegre“Nuestra instancia de encuentro que más nos aporta encuanto a comunicación, es cuando nos juntamos a tomar télos fines de semana.”

Tomás Wielandt“Cuando ocurre un problema grave que afecta a alguno ovarios de la familia, es cuando más nos unimos y surge unespacio que mejora la comunicación.”

Cultura actual v/s familiaIsabel Alvarado“El extenso horario laboral y la sociedad con su clima de constante tensiónafecta de forma negativa al diálogo al interior de la familia. Yo veo un excesode compromisos extraprogramáticos, en los cuales la individualidad prima”.

Samuel Claro“Actualmente, cuando los hijos ya son más grandes, en vacaciones a vecesno están por mucho tiempo. Eso afecta el tiempo que se comparte enfamilia, al igual que si pasan demasiado tiempo con sus amigos.”

Catalina Vallejos“Cuando hay poco tiempo disponible uno se puede 'acostumbrar' a estarsin la familia, y tus amigos o compañeros de estudio se vuelven una familiaparalela, siendo muy fácil caer en la tentación de quedarse con los panoramasque son más entretenidos que estar en la casa. Además, a veces las personaspiensan que para compartir con la familia basta sólo con estar físicamentecon ellos, pero no se preocupan de la calidad del tiempo.”

Carolina Cruz Pacheco“Vivir en una sociedad donde se está corriendo constantemente, donde loschilenos son trabajólicos y piensan en mil cosas a la vez, sin duda atentacontra el tiempo en familia. Hoy el trabajo y las responsabilidades son loprimero… y luego viene la felicidad y la familia”.

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El arte de hablarTEATRO Y MÚSICA PARA NIÑOS

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En el Teatro Mori, de Parque Arauco se está presentando la obra “Los inventos de FitoConsonantes”. Con alegres y creativas canciones, esta pieza musical entrega diversosestímulos para que los niños aprendan a hablar. El público la ha recibido positivamente,la sala se llena y en alguna ocasión algunas familias se han quedado sin entradas.

Virginia Soto-Aguilar C.

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Una profunda amistada través de la cocina

Se juntan en la casa de uno de ellos y el dueño de casa se encarga de todo. “Decido solo el menú, y voy a comprar. Parto cocinandodesde temprano como a las 9 de la mañana y sigo todo el día. Tuve que comprarme unos zapatos especiales,crock, para poder estartodo el día parado. Leo muchos libros de cocina, invento, y cocino prácticamente todos los días. Cuando vienen los gourmet unohace algo especial, pero que ya lo he probado antes. Yo tengo una pega muy estresante, y cocinar es para mi un hobby” explicaMarcelo Maira.Fernando Alcalde nos explica: “Cuando me toca a mi, y hay algo especial voy al mercado, pero en general ese día me levanto tempranoy voy a comprar al supermercado, para no encontrarme con colas que me cargan. Comienzo a cocinar como a las 3 de la tarde. Lomás difícil es que la comida salga con un ritmo normal, que no tengan que esperar entre un plato y otro. Cuando saben los niños

que hay gourmet, todos quieren venir a comer, asíque hay que cocinar para 15 ó 18 personas. Terminoagotado pero feliz porque no hay nada mejor queal resto de la gente le guste lo que cocino”.Este hobby ha producido una gran amistad entreellos: “Es súper rico este hecho de juntarse unavez al mes,-dice Juan Enrique Vial- porque hagenerado una amistad muy profunda. Cuandocomencé con este grupo, me comenzó a gustarla cocina, antes no me metía” a lo que Marceloagrega: “Este es un grupo fantástico, donde secultiva la amistad. Uno se protege familiarmente,se afirman los valores, ya que no sólo es la comidalo que nos une, sino que algo mucho más profundo.Y ha sido muy rico, envejecer juntos, ya que nonos hemos dado cuenta como han pasado losaños”.Antonio agrega que aunque parezca increíble nuncase ha repetido una receta, siempre aparece algonuevo, “eso demuestra que las posibilidades soninfinitas, que no tienen límite, siempre va cambiando”.Cada uno se ha ido especializando en algo diferente:Antonio en pescados y mariscos por la influenciacroata de su familia. Marcelo en pastas por loitaliano; Enrique en carnes sofisticadas como conejoo ciervo; Fernando en comida francesa. Álvaro quienya no está con ellos, era el especialista en comidachilena, aunque todos recuerdan con mucho cariñosu aperitivo de quesillo molido con ají y aceite deoliva, y por supuesto su inolvidable chinchón…

M. Loreto Tagle P.

f i c h a s c o l e c c i o n a b l e s

Hace 20 años que se juntan, lo han hecho con mucha disciplina siempre una vez al mes, han sido perseverantes.“Partimos con Álvaro Plaza y Fernando Alcalde, hicimos una comida improvisada y nos gustó. Ahí continuamoscomo seis meses y surgió la idea de invitar a Juan Enrique Vial y a Marcelo Maira a pertenecer al grupo, mientrasmás éramos, trabajaríamos menos. Muchos otros han querido participar, pero más de cinco no se puede” noscuenta Antonio Kovacevic. Actualmente Anita Weber ha tomado el lugar de Álvaro y continúa con este grupode amigos con la ayuda de sus hijas.

Marcelo Maira, Juan Enrique Vial, Antonio Kovacevic y Fernando Alcalde

Sabor

en familia

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AperitivoINGREDIENTES- 8 erizos- 1 botella de jerez puede ser cualquier marca pero ojalá Tío Pepe- Jugo de limón- Salsa Inglesa- Sal y pimienta recién molida

Maderero (Para 6 personas)

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PREPARACIÓNEn una copa de ponen 4 ó 5 lenguas de erizo porpersona.Se agrega un medio vaso de jerez, 1 cucharadita dejugo de limón, 1 cucharadita de salsa inglesa, sal ypimienta fresca.Se sirve inmediatamente.

Tartaleta de Queso de Cabra con Berenjenas(Para 6 personas)INGREDIENTES- 20 tarteletas chicas (canoitas, o tacitas)- 400 grs. de queso de cabra cortado en trozos- 1 tarro de tomates al natural picado- 1 frasco de berenjenas en escabeche estiladas- aceitunas negras sin cuescos en rodajas- Tomillo, orégano y pimienta- Aceto balsámico

PREPARACIÓNSe doran las berenjenas con aceite de oliva, sal, pimienta, aceto balsámicohasta que se transformen en una pasta.A esto se le agregan trozos de queso de cabra y trozos de tomatesenlatados.Con esto se rellenan las tarteletas, se ponen las aceitunas en rodajasencima para adornar.Una vez listas, se ponen al horno previamente caliente, por 10 minutos.

Espárragos con masa filo (Para 6 personas)

INGREDIENTES- 40 espárragos frescos sin el tallo duro- 12 láminas de masa filo- 6 láminas de jamón serrano o tocino- 200 gr. de mantequilla- sal y pimienta.

PREPARACIÓNPara la salsa- 2 yoghurt sin sabor- mayonesa- mostaza- miel (muy poca, sólo para disminuir la acidez)

Se lavan los espárragos. En un sartén se dora en aceite de oliva el tocinocortado en trocitos, se agregan los espárragos, cuando estén cocidos seagrega sal y pimienta.Se pone la masa filo de a una hoja, se corta en tres tiras y se pincela conla mantequilla. Se ponen las puntas de espárragos y se envuelven con lamasa filo. Se ponen al horno caliente hasta que la masa se vea cocida.

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EntradaJAMÓN CRUDO DE CARNE DEVACUNO (Para 12 personas)(Esta receta se debe comenzar a preparar tres

semanas antes).

INGREDIENTES- 1 pollo ganso- 1 kilo de sal de mar en cristales

gruesos (supermercados)- 1 kilo de azúcar- 1 paquete de berros- 1 bandeja de brotes de arvejas- 1 taza de café aceite de oliva- 1 cucharada sopera de merquén (supermercados)- 1 frasco de semillas de cilantro- Mayonesa casera- Romero fresco- Vinagreta

PREPARACIÓNPara la mayonesa casera: 1 huevo entero en la licuadora al que se le agrega de a poco una taza de aceite. Se muele el romerofresco y se mezcla con la mayonesa.Para la vinagreta: aceite de oliva, sal, salsa de soya y aceto balsámico a gusto.

En un bol, mezclar perfectamente la sal de mar y el azúcar.En una budinera profunda poner una capa de sal de mar mezclada con el azúcar, encima se pone el pollo ganso y luego el restode la sal con azúcar, cuidando que la carne quede bien cubierta.Esta preparación se deja 15 días tapada (si no tiene tapa poner alusa plast), en la parte baja del refrigerador. A los 15 días se haconsumido prácticamente toda la sal y azúcar, quedando un líquido viscoso que se bota. Se lava la carne en agua fría y se seca.Se hace una pasta espesa con el aceite de oliva, merquén y semillas de cilantro machacadas en un mortero.Se pone la carne en una fuente, se cubre con la pasta y se deja otra semana en el refrigerador, se da vueltas una vez al día paraque quede bien impregnada.Cuando ha pasado la semana, se le saca la pasta con un cuchillo y se corta en rebanadas delgadas.Se acompaña con ensalada de berros, brotes de arvejas y mayonesa casera.La ensalada de berros se aliña con la vinagreta.NOTA: esta receta se puede hacer con lomo de cerdo, choclillo, lomo liso o filete y el jamón que se obtiene puede ser usado también para sandwicheso aperitivos.

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Plato de fondoFILETE RELLENO (Para 12 personas)

INGREDIENTES- 2 filetes- 4 láminas de jamón

serrano- Un queso

mozzarella grande cortado enláminas

- Hojas de albahaca- Marsala- Sal y pimienta

AcompañamientosChalotas al vinotinto- 3 paquetes de

chalotas- Vino tinto (ojalá

Malbec)- 2 ó 3 cucharadas

de miel de abejas

Higos fritos- 12 higos- 125 gr. de

mantequilla- Ciboulette, romero,

cardamomo, pimienta (opcionales)

PostreFLAN DE NARANJAS CON SALSA DE MELÓN AL RON(Para 12 personas)

INGREDIENTES- 2 tarros de leche condensada- 2 tazas de jugo de naranjas- 8 huevos- 4 naranjas peladas y cortadas en cubos- 1 taza de azúcar- 1 taza de miel de melón (si no encuentra miel de melón, se puede poner cualquier tipo

de miel o mermelada un poco licuada).- 1/2 taza de ron dorado de buena calidad- Naranjas confitadas bañadas en chocolate.- 2 naranjas peladas y cortadas en torrejas delgadas para decoración.

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PREPARACIÓNSe limpian los filetes y luego se abren como libro.Se le ponen unas dos láminas de jamón serranoy dos o tres láminas delgadas de queso mozzarellaa lo largo de cada filete, tomates deshidratados(hidratados desde la noche anterior) y se aliña conaceite de oliva, sal y pimienta, hojas de albahacay marsala. Una vez aliñado se amarra con uncordel, se aliña con sal y pimienta por fuera y sesella por todos lados unos 6 a 7 minutos. Una vezsellado se pone al horno caliente 20 minutos.

Chalotas al vino tintoSe rebanan las chalotas en rodajas, se sofríen enaceite de oliva, se le agrega vino tinto y se dejanreducir, revolviendo constantemente hasta adquirirconsistencia (15 a 20 minutos), se le agregan 2ó 3 cucharadas de postre de miel de abeja, sal ypimienta y se deja reposar.Antes de servir se vuelve a calentar.

Higos fritosSe cortan los higos en rodajas. En un sartén sepone la mantequilla, cuando esté disuelta se agregan los higos, ciboulette, romero, cardamomo y pimienta.Se fríen de vuelta y vuelta y se sacan, para que no se resequen.

Tomates al hornoSe pelan los tomates, se cortan en gajos como de naranjas, se ponen al horno unos 15 ó 20 minutos, aliñadoscon aceite de oliva, pimienta, sal, y una pizca de azúcar. Se dejan reposar. Se calientan antes de servir.

PRESENTACIÓNSe corta el filete en trozos gruesos de unos 2 a 3 cm. cada uno, se le pone encima la chalota picada, caliente.Se le ponen alrededor los tomates al horno y los higos. Se adorna con albahaca picada.

PREPARACIÓNCon la taza de azúcar acaramelar un molde redondo y reservar.Batir conjuntamente los huevos, el jugo de naranjas y la leche condensada.Agregar a la mezcla anterior las naranjas peladas y cortadas en cubos (sin

pepas). Vaciar al molde ya acaramelado y llevar al horno medio al baño maría por 45 minutos.Desmoldar tibio.Se baña con la miel de melón a la que se le ha agregado el ron (tibio) y se adorna con las naranjas confitadas.

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espontáneamente según lo necesitase cada paciente. Les cantábamos

con nuestras guitarras. Esto es muy útil para los niños más pequeños

y aquellos a los que les cuesta concentrarse.

¿Cómo surgió la idea de grabar estas canciones?Con el tiempo empecé a grabarle a mis pacientes las canciones

que les inventaba. Las grababa con mi grabadora en un cassette,

para que se las llevaran a su casa y las practicaran. A cada niño

le grababa las canciones que necesitaba. Entonces les propuse a

Pamela y Myriam que mejor grabáramos un disco con todas las

canciones. Y así comenzó esta etapa. El hermano de Pamela tenía

un estudio de grabación, contratamos a una cantante y tuvimos

el primer disco.

¿De qué manera cantar puede ayudarle a un niño a hablar?Una canción permite que de manera más natural un niño repita

varias veces una palabra, un sonido, un fonema. Así si va repitiendo

palabras como “mano”, “pie” o “dedo” las va relacionando con

mayor rapidez con su significado. Las canciones son una ayuda

para padres y educadores porque, por ejemplo, al papá o a la

mamá, no se le ocurre nombrarle al niño la ropa que le está

poniendo mientras lo viste. El niño va a poder asociar mucho más

rápido la palabra pañal con el pañal mismo, si alguien se lo nombra

y se lo indica repetitivamente. Con una canción se logra eso, el

niño la canta y repite muchas veces los nombres de las cosas. Eso

le ayuda, lo estimula. Las canciones son también un estímulo para

25

Aída Pohlhammer, Pamela Cotorás y MyriamPinto son las fonoaudiólogas que han participado en la creación

de “Cantando aprendo a hablar”. Se trata de un conjunto

de material audiovisual para ayudar al desarrollo del

lenguaje en niños preescolares y escolares de primer

ciclo.

Cuando estaban terminando la carrera de

fonoaudiología en la Universidad de Chile, a fines

de los 80, Aída y Pamela hicieron su seminario

de investigación acerca de la influencia de la

música como terapia. Estudiaron 50 niños y el

resultado final fue a favor de la música. Ése fue

el principio de una larga vida dedicada a la

utilización de canciones para mejorar los

problemas del habla de los niños.

En 1979 lanzaron el primer disco de la serie “Cantando

aprendo a hablar”. Hoy, después de casi 20 años han

editado ocho discos y la misma cantidad de DVDs.

Algunos de los discos musicales son: Cantando Aprendo a

Hablar”, “Cantando Hablo Mejor, “El Mundo de los Sonidos”,

“Cantando Aprendo en el Jardín” y el más reciente es “Cantando

Aprendo Inglés”. En el desarrollo de este último, contaron con

el apoyo del Instituto Chileno-Norteamericano de Cultura y el

patrocinio del Ministerio de Educación.

Personajes al rescate de los sonidos y palabrasAída Pohlhammer cuenta cómo hasta la fecha han creado una

serie de personajes que envuelven a los niños con educativas

historias. Sus nombres son Paty Vocales, Fito Consonantes y John

Letters. Ellos trabajan en una agencia dedicada a la resolución de

problemas relacionados con sonidos y palabras, lo que genera

múltiples situaciones divertidas de aprendizaje. Empleando atractivos

vestuarios e ingeniosos elementos escenográficos representan

algunas de las canciones y enseñan conceptos tales como colores,

figuras geométricas y vocabulario básico en inglés.

Cuéntenos los orígenes de “Cantando aprendo a hablar”En nuestro trabajo con nuestros pacientes comenzamos a inventar

canciones para que aprendieran conceptos, como, por ejemplo,

las partes del cuerpo. Cada una de nosotras inventaba canciones

Empleando atractivos vestuarios e ingeniososelementos escenográficos representanalgunas de las canciones y enseñan conceptostales como colores, figuras geométricas yvocabulario básico en inglés.

a r t e c o n v a l o r e s

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hacer ejercicios de

lengua que ayudan a

que la lengua adquiera

la agilidad que necesita.

¿Hace cuánto tiempo comenzaroncon las obras para niños?Hace poco tiempo. Nosotros hacemos el guión y

damos prioridad a las canciones más conocidas

porque a los niños les gusta la relación con lo

conocido. Recibimos muy buenos comentarios

ante estas obras, de hecho hoy se llenó y hubo

gente que se quedó afuera. Los padres y educadores

reciben muy bien este material, nos escriben a la

página web o nos lo dicen en persona. Muchos

compran la colección completa. También nos

piratean mucho, sobre todo en Venezuela y Ecuador.

¿Qué consejos les daría a los padres de niñospreescolares?Que les lean cuentos. El cuento en la noche tiene

una finalidad psicológica, porque les da seguridad,

pero también les aporta otras cosas: van

aprendiendo vocabulario, es motivo de conversación,

si el niño va viendo las letras irá asociando sonidos

con letras. También les recomiendo que se

preocupen de que los niños escuchen y respiren

bien, porque es muy común que haya niños

respiradores bucales y que los padres no se den

cuenta hasta que terminan con otitis media.

Por último, les aconsejo que no den por sentado

que porque un niño come espárragos sabe que se

llaman así. Y que usen un lenguaje que sea sencillo

cuando los niños son pequeños, pero que se vaya

complejizando a medida que ellos van creciendo,

para que desde niños sean capaces de entender

una sintaxis más compleja.

26

a r t e c o n v a l o r e s

Pamela Cotorás y AídaPohlhammer,fonoaudiólogas.

“LOS INVENTOS DE FITO CONSONANTES”En esta obra Paty, Fito y John emplean algunas de las más conocidas canciones deCantando aprendo a hablar como Abracadabra, Rapidales, Cajón de las Vocales, Llegoa la Luna, Recoger y Guardar, Colores y otras. Por medio de ellas, interactúan con losniños enseñando vocabulario en español e inglés, instándolos a realizar ejercicios delengua que les ayudan a pronunciar mejor y también les enseñan hábitos.Actores: Nelson Muñoz (Fito), Greta Astorga (Paty) y Francisco Acuña (John).Más información en cantando@vtr.net y www.cantandoaprendo.clu

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ura Padre Jorge Tapia

HISTORIADE UN MISIONERO

Jorge Velasco C.

Trabajó como auxiliar paramédico en el hospital psiquiátrico. Después fue gendarme. Hasta que, gracias a losconsejos de un preso, terminó por descubrir su verdadera vocación: ser Misionero Comboniano. Hoy, el padreJorge Tapia está dedicado a promover la vocación misionera de los jóvenes. En su bitácora se destaca una vidadedicada a los más pobres en diversos países de América del Sur.

El Padre Jorge Tapia hace misa en la parroquia Santa Elena, en Las Condes, y en la iglesia de la Sagrada Familia, enLo Barnechea. Además, es promotor vocacional para aquellos jóvenes que sientan el llamado a servir a Dios como parte de

los Misioneros Combonianos, congregación a la que pertenece. Se lo ve apacible. Habla pausado, sin levantar la voz. Suacento es de ningún lado y de todos a la vez. Porque detrás de él, las palabras revelan una vida intensa. Ha pasado largas

temporadas en Perú, Colombia y Brasil, además de su Chile natal.Oriundo de Santa Cruz, Región de O´Higgins, el padre Jorge cuenta una historia que hace que sus 45 bien llevados

años parezcan ochenta. Ha vivido en la selva, en el altiplano peruano, con los enfermos de sida en Bogotá, hacompartido con jóvenes de diversas latitudes e incluso fue amenazado

de muerte por el Sendero Luminoso. Pero todo eso él parece tomarlocomo una vivencia necesaria para entregarse a los más pobres y

desposeídos. “Tú sabes que no estás dando tu vida en vano.Yo entrego mi vida, pero siento alegría. Tal vez no voy a

cambiar el mundo, pero hay personas que sí se hanacercado a Cristo. Hay personas que sí han entendido

que Dios no es moralismo, no es legalismo. Sinoque Jesucristo es caridad y misericordia”, comenta.

Su historia, como la de muchos, es la de unavocación tardía. Sintió el llamado de Dios

tres veces. Y recién en la última, cuandoya tenía 25 años, se dio cuenta que

no podía dejar de responder.Aunque, a simple vista,

muchas cosas insinuabanque quizás ése no era

su camino final.

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29

El Despertar de una VocaciónJorge Tapia Bustamante es el séptimo hombre de una familia de

doce hermanos. Y, como tal, fue ahijado del entonces presidente

Jorge Alessandri Rodríguez

(1960-1964), de quien alguna

vez recibió una medalla como

recuerdo. Hijo de un suboficial

de gendarmería, confiesa que

sintió el primer llamado al

sacerdocio después de unas

misiones en Combarbalá, Región

de Coquimbo. Fue con su

parroquia Santa Clara, ubicada

en Gran Avenida. Tenía 15 años.

En una misa, cuando el párroco Francisco Dusseau pidió por las

vocaciones sacerdotales, se sintió especialmente aludido por el

llamado. No importaba que hubiera más de cien personas en el

templo: sentía que Dios lo llamaba a él.

Pocos años después, recién salido de cuarto medio, decidió postular

para desempeñarse como auxiliar de enfermería en el hospital

psiquiátrico. Su idea era la de pasar unos tres meses ahí y después

salir de vacaciones. Pero los tres meses se transformaron en dos

años. “Al convivir con las personas enfermas, me di cuenta que Dios

es grande con uno. Uno tiene salud, tiene todo y ahí había personas

que a veces eran de dinero pero no tenían salud”, recuerda.

Pero en la familia de su polola de entonces, quizás éste no era el

aspecto más importante. Buscaban otra cosa; esperaban que ella

estuviera con alguien con más altos pergaminos profesionales. Por

ello, en 1984 Jorge decidió ingresar a gendarmería. Y un día, haciendo

guardia en la cárcel de Colina, vio cómo una joven de 17 años

llamada María, caminaba junto a un niño de 13 años. Ambos

pertenecían a la población contigua, estaban drogados y vestían con

andrajos. Y ahí, en la garita, apiadado de ellos, Jorge habló con el

Señor. “Sé sacerdote, entrega tu vida a los demás”, le dijo al entonces

guardia. Era el segundo llamado claro.

Pero Jorge estaba pololeando, quería casarse y tener seis hijos.

Ganaba bastante más que en el psiquiátrico y comenzaba a ahorrar

para comprase un departamento. Confiesa que entonces le quedó

la duda, pero no tomó la posta. Hasta que dos años después, en el

pabellón H de la Penitenciaría -donde caían principalmente travestis

y enfermos de sida- su vida daría un vuelco. Trabó cierta amistad

con un joven detenido que trabajaba en un hogar de menores y

que, debido a algunos inconvenientes, había caído preso. Ante la

incrédula mirada de los otros, este joven se paseaba con una Biblia.

Al comienzo, Jorge lo había ayudado, avisándole a su familia dónde

ubicarlo cuando había sido detenido.

Un día le dijo a Jorge: “¿Usted nunca ha pensado en ser padre? Yo

conozco a los Misioneros Combonianos. Usted puede salir de dudas.

Si es su camino, es. Si no, sigue su camino tal como está”. La

congregación había llegado a Chile recién en 1984. Fue fundada por

el sacerdote italiano Daniel Comboni (canonizado en 2003), quien

dedicó su vida a ayudar al continente africano en el siglo XIX.

Jorge asistió durante un año a los encuentros de promoción vocacional

en secreto. Hasta que un día, después de un retiro, el padre Ricardo

Mele le dijo que estaba aceptado. La decisión, contra sus propios

pronósticos, lo dejó helado. Debía renunciar a todo: a Gendarmería,

a su polola, a su nuevo departamento y, de alguna forma, a su familia.

Pero la decisión estaba tomada. Ingresó al seminario a comienzos

de 1989. Su idea, sin embargo, era ser hermano consagrado y no

sacerdote.

El Padre JorgeDespués de estar dos años en Chile, en 1991, fue trasladado a Perú

para hacer el noviciado y de ahí siguió rumbo a Bogotá. En la capital

colombiana trabajó con los enfermos de sida de la Fundación Eudes.

La enfermedad, todavía novedosa, llevó a la reticencia incluso de sus

superiores. “Yo estoy seguro que los más pobres y abandonados

son los enfermos de sida. Los abandonan la familia, los amigos, todos.

Yo quiero trabajar con ellos, porque ahí está Dios presente”, les dijo

Jorge. Y aceptaron que se desempeñara como su guía espiritual.

A pesar de que en un principio sintió miedo, el padre Jorge la valora

hoy como una de las experiencias pastorales más gratificantes de

su vida. Y fue ahí cuando sintió una necesidad distinta. “Sentí esa

fuerza de Dios, que él me llamaba a algo más, al sacerdocio, a una

entrega más radical al servicio de los demás”, rememora. Fue cuando

decidió ser sacerdote, lo que implicaba profundizar sus estudios. Por

ello recién pudo ordenarse el año 2000.

Entre medio, vivió tres meses con los pueblos indígenas Surui y

Cintas Largas, en Brasil. Se fue a Lima, donde hizo pastoral para

jóvenes en la Villa María del Triunfo y en 1999 se ordenó diácono

en Chorrillos, en las afueras de la capital peruana. El 22 de julio de

2000 se ordenó sacerdote y partió a su primera destinación a Nova

Venecia, en el estado brasileño de Espíritu Santo. Ahí trabajó con los

indígenas y con los colonos que venían de Italia y Alemania. Después

fue trasladado nuevamente a Perú, a la ciudad minera de Cerro de

Pasco, en los Andes centrales, a siete horas de la capital. En parte

gracias al fútbol (deporte que le gusta mucho), a más de 4.300

metros de altura, logró encantar a los jóvenes con el mensaje de

Jesús. Ellos, después, acolitaban y leían las lecturas en las visitas a los

pueblos vecinos.

Hoy el padre Jorge Tapia está en Chile. Llegó en 2006 para hacerse

cargo de la promoción vocacional. Ahora está esperando volver a

partir, pero la delicada salud de su madre se lo impide. Con mirada

triste confiesa que, si se va, quizás no la vuelva a ver. Como sucedió

con su padre, que falleció en 1991, y su hermano mayor, que murió

de cáncer en 1994. “A él tampoco lo pude enterrar. Entonces, tengo

como una deuda con mi familia”, confiesa.

La misión de los combonianos, lo sabe él, es dura. Pero la recompensa

es grande. “El carisma comboniano es con los más pobres y

abandonados”, dice. “Estar con los enfermos de sida fue muy

enriquecedor. Que te estén esperando con alegría para conversar

contigo, que un joven se esté muriendo y te dé las gracias y te diga

'muero feliz, porque yo sé que tengo un Dios que me ama' es

gratificante”. Si bien parte de sus fuerzas ahora están con su madre,

su próxima misión lo está esperando.

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30

Las luces amarillas son signos externos que nos indican que hayalgo en nuestro matrimonio que comienza a cojear. A veces sonevidentes… (…) Sin embargo, otras veces son mucho más sutilesy se disimulan en medio del ajetreo de la vida cotidiana de modoque, si no estamos atentos, incluso pasan inadvertidas. (…)En el libro citado, a modo de ejemplo, se da una lista de estosposibles comportamientos.

Luces amarillas• El silencio, o el uso de monosílabos para responder; no propiciaruna conversación fluida.• La falta de sonrisa, la tristeza en la mirada.• La falta de gestos de cariño o de acercamiento sexual.• La pérdida de detalles, que se van olvidando: fechas, regalos,ritos de la pareja…• La desgana, la apatía, el no querer hacer nada.• La pérdida de sensibilidad hacia la situación del otro; elensimismamiento "nocivo".• El aislamiento, bajo cualquier forma: el aumento de horas quese pasan ante el televisor o ante el computador.• El retraso en la hora de llegada a casa, por cualquier excusa.• La búsqueda de actividades "particulares" en los momentos deocio, la recuperación de hábitos "de soltero", que excluyen a lapareja.• El no salir nunca juntos y solos; buscar siempre la compañía dealguien más.• El aumento en los ataques a la familia del otro.• El acostarse cada uno a una hora, haciendo vidas paralelas; elhacerse "el dormido" cuando el otro llega a la cama, evitando

un posible encuentro.

educ

aci

ón

Continuaremos profundizando en el texto“Ser Familia”, de la colección Escuela paraPadres Nº 1. Esta vez, en la segunda parteque analiza las luces amarillas y las luces

rojas a las que todo matrimonio debeestar atento.

Selección de textos de M. Magdalena Ríos C.

PARA NUESTRO MATRIMONIO

SEÑALES DE ALARMAY VITAMINAS

El amor es una fuerza dinámicaque requiere ser orientada y alimentada

constantemente. (…) Si no queremosque la corriente actual, esa fuerte

tendencia desintegradora delmatrimonio y de la familia, nos arrastre

también a nosotros, es preciso queestemos alerta.

Queremos hacer incapié nuevamente enlo que el matrimonio de Isabel Frías y

Juan Carlos Mendizábal, señalan en sulibro "Cómo elaborar un proyecto de

pareja". (…). Los autores del libro llamanla atención sobre las situaciones o signosconcretos que suelen darse en la relaciónde los esposos, que indican que algo no

anda bien entre ellos. De pronto seprenden luces amarillas que señalan la

proximidad de algo más grave. Si laspercibimos y no les damos importancia,

estas luces amarillas pronto pasarán aser luces rojas y entonces el choque será

inminente. (…)

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31

¿Nos sentimos identificados con alguna de estas situaciones? (…)

Obviamente, no podemos tomar estas alarmas "al pie de la letra",

pensando que, porque alguna vez él o ella actuaron de ese modo,

es que algo grave está ocurriéndoles. Para valorar la gravedad de

la situación hay que considerar bien el contexto. (…)

También entre las alarmas pueden establecerse graduaciones de

gravedad: cada matrimonio ha de marcar la escala del riesgo que

se muestra en esas alarmas. (…) El riesgo es que estas pequeñas

"distancias" vayan instalándose entre nosotros hasta formar parte

de nuestro modo de vida. En ese momento, el "pequeño”

problema, el problema de fondo, a partir del cual surge la distancia,

queda definitivamente instalado, sin resolverse, actuando desde

la sombra, como una herida que poco a poco se va infectando

y se convierte en gangrena, si no se cura a tiempo.

¿Cómo abordar la situación? En primer lugar, con tacto. A veces

nuestras buenas intenciones chocan con la forma en que nos

expresamos. En ocasiones incitamos al otro a que se ponga a

la defensiva y anulamos la posibilidad de su propio cambio

personal. (…)

En segundo lugar, para que podamos detectar las luces amarillas

y, por cierto, con mayor razón, las rojas, es necesario que nos

detengamos a mirar nuestra realidad. (…) ¿Estamos viviendo

nuestro matrimonio como una unión? No podemos dejar que

el tiempo y la vida lo arreglen. Muchas veces detectamos esas

luces, se nos muestran y, en lugar de detenernos a mirarlas, nos

engañamos creyendo que pasarán solas… (…)

Ciertamente no se trata de tener una conversación y que ya

todo esté resuelto. Se trata de un proceso, de la voluntad de ir

delineando cada vez con mayor definición lo que realmente

queremos de nosotros. (…)

Por otra parte, es necesario que conversemos sobre nuestros

lados fuertes y nuestros lados flacos. (…)

En este contexto se puede valorar mejor la presencia de las

alarmas o de las luces amarillas. (…)

e d u c a c i ó n

Vitaminas para fortalecernosCuando se ha detectado una luz que señala un problema o un

deterioro de nuestra convivencia, entonces es el momento de

abordar lo que está pasando y, en el momento adecuado,

conversar al respecto. (…)

Se trata de crear un clima favorable que facilite un encuentro,

pues, si se ha encendido una luz amarilla, es porque alguna cosa

no anda bien, porque el otro está disgustado, o algo por el estilo.

Y eso requiere que preparemos el terreno para abordar el punto

en cuestión.

En esta conversación se debiera abordar “lo que nos está

pasando”. Es el momento en que ambos cónyuges debieran

decirse: (…) nos haría bien tomar esta o esta otra vitamina para

fortalecer nuestro matrimonio. (…)

¿De qué vitaminas se trata? Haremos una enumeración que,

por cierto, son sugerencias, pues pueden agregarse otras a este

listado. Más todavía, ojalá se aumenten porque cuanto más

vitaminas, tanto mejor. (…) Se recomienda copiar todas las

sugerencias que recojamos, de los amigos, de nuestra propia

experiencia o de otras fuentes.

Vitaminas• Comenzar siempre con una palabra positiva: cada mañana,

cada conversación.

• Reconocer el trabajo del otro, en cualquier contexto; practicar

la gratitud.

• No decir nunca un "no" tajante a una iniciativa que nos sea

propuesta con ilusión.

• Sonreír.

• Poner en juego el sentido del humor.

• Organizar un paseo sorpresa, aunque sea al pueblo vecino.

• Reconocer los propios errores, pedir perdón espontáneamente.

• Tener un detalle con algo que sabemos le gusta al otro: su

revista favorita, el plato preferido para comer, hacer algún trabajo

casero que le corresponda al otro.

• Dejar, en algún sitio, una nota cariñosa.

• Proponer alguna actividad que le motive. Romper la rutina,

recuperando alguna actividad "como cuando éramos novios".

• Poner un interés especial por lo que el cónyuge está haciendo,

por lo que le preocupa, por integrarse en su familia o con sus

amigos de origen.

(…) Y a partir de esto, es más sencillo hablar amorosamente,

juntos, sabiendo cada uno que puede contar con el otro. Y desde

esta actitud, se puede tener la seguridad de que no hay problema

que se resista porque "hemos puesto nuestro amor a

trabajar". (…)

¿Estamos viviendonuestro matrimoniocomo una unión? Nopodemos dejar que eltiempo y la vida loarreglen.

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formar una familia y para eso, ellos debieron saber con

exactitud cuales eran los desafíos y los problemas que íbamos

teniendo, necesitábamos que ellos estuvieran al tanto de lo

que pasaba”, cuenta el productor.

Según el empresario, el secreto del éxito es que los jefes

digan qué hacer, pero que los empleados ayuden a decidir el

cómo, pues “ellos son los que aprecian más de cerca la realidad

del campo”, reconoce.

El ser par te de una “familia laboral” ha ayudado a que las

personas entiendan cuando la empresa pasa por un mal

momento, pues ellos al comprender el porqué de tal situación,

están aún más dispuestos a cuidar sus responsabilidades, lo

que para los socios de Trucao ha sido muy gratificante.

La familia Trucao y su comunidadEl enfoque principal de la empresa son las relaciones

interpersonales, por eso trabajan con talleres de crecimiento

personal, donde los empleados logran conocer de manera

más íntima a sus compañeros. “Terminan enormemente

motivados, pero también con grandes inquietudes y eso

genera un compromiso de nuestra par te” cuenta Nicolás.

En la Agrícola no sólo se preocupan por los trabajadores,

pues sus familias siempre están presentes en las actividades

extra programáticas -especialmente Navidad-, además hay

señoras que están trabajando también en el campo, ya sea,

en el packing, en el casino o en las plantaciones.

Para Trucao es fundamental estar atentos a la comunidad

durante todo el año, para lo cual tienen una asistente social

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alo

res Agrícola Trucao

Este grupo empresarial considera que sus trabajadores sonmucho más que una parte de su equipo, pues ellos percibenmejor la realidad del campo y sus problemáticas.

Con muchas expectativas y sin ningún proyecto concreto, en

1990 Nicolás Emden, junto a su señora e hijos, abandonó

abruptamente la rutina de la capital para comenzar una nueva

vida en la X región. Esto, debido a un sueño que compar tía

con su hermano Michel y su amigo Cristián Díaz, quienes

deseaban crear una empresa propia en el sur.

Así, la familia Emden Hortal llegó a Osorno y luego de un

año de búsqueda encontraron el campo ideal, ubicado en Río

Negro, una localidad que queda a 35 kilómetros de la ciudad.

Para Nicolás, fue descubrir su “Tierra Prometida”, ya que

estaba cerca de la mano de obra, tenía suelos fér tiles y la

longitudinal sur a sólo 5 kilómetros.

En sus inicios tenían una lechería, pero fieles a la idea de

realizar un proyecto agroindustrial, comenzaron con las

plantaciones de arándanos, que hoy son su única fuente de

ingresos.

Ya van a completar las 110 hectáreas, para lo que se requiere

de mucho personal -tanto de planta (50), como por

temporadas (700)- y eso derivó en que tuvieran que comenzar

a preocuparse de su comunidad.

Pero para este par ticular grupo empresarial, esto no fue una

tarea complicada, pues desde el comienzo le propusieron a

sus empleados la idea de trabajar juntos por el campo, con

el discurso de que “si esto crece todos crecen”.

“Trabajando juntos por Río Negro”Nicolás administró Trucao durante 10 años -ya que producto

del crecimiento de la empresa tuvo que volver a Santiago-

y mientras lo hizo, fue un jefe muy cercano, que logró que

sus trabajadores tuvieran la camiseta bien puesta por el campo.

Desde el inicio integró a sus trabajadores, “nosotros quisimos

María Eugenia Yaconi V.

Más que una empresauna familia

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que se preocupa de los habitantes de Río Negro y sectores

aledaños, pues son ellos los que trabajan en el campo, sobre

todo en la cosecha.

Debido a esa preocupación, nació también una de las acciones

más impor tantes de la empresa, el Hogar de Ancianos “San

Agustín”, entidad que, junto a un grupo de par ticulares,

fundaron y ayudan a mantener.

e m p r e s a c o n v a l o r e s

Izquierda: Los trabajadores son parte activa del equipo de Trucao, ellos colaboran y

entregan soluciones, pues están mucho más involucrados en la rutina del campo, por

lo que pueden identificar mejor las debilidades.

Centro: Los trabajadores y su familia, son lo más importante para la Agrícola, pues ellos

son uno de los motores principales de la empresa.

Derecha: El Hogar de Ancianos “San Agustín”, es una de las obras más destacadas que

la empresa ha entregado a su comunidad.

Agrícola Trucao, con su proyecto agroindustrial, sólo se enfoca en los arándanos

y ya están a punto de plantar las 110 hectáreas.

Cercanos a sus trabajadoresPara no perder el contacto con la gente, en Trucao se creó

el depar tamento de acción social, que debe estar atento a

las inquietudes diarias de los integrantes del equipo

permanente, ya sea salud, vivienda o educación.

El agricultor cuenta que, por ejemplo, existían trabajadores

que no habían finalizado su enseñanza media. La empresa

los ayudó haciéndoles nivelación y reforzamiento hasta que

la completaron lo que, según Nicolás para ellos ha sido un

logro muy importante.

También de la salud se preocupan, pues tienen una nutricionista

que se encarga de las dietas de las personas que presentan

problemas de hiper tensión, diabetes y colesterol alto, a

quienes guía para que tengan una alimentación balanceada.

Así la empresa durante años ha puesto todas sus energías

en que sus trabajadores estén bien, tanto en el ámbito

personal, como profesional. Para los socios lo más importante

es que todos crezcan y, según el agricultor, eso ha hecho que

los empleados se sientan muy orgullosos de trabajar en

Trucao.

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cora

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sia

LA IMPORTANCIABenedicto XVI, en la Asamblea General de Naciones Unidas

Agradecido de la acogida del mandatarionorteamericano, George Bush, de su señoray de todos los presentes pronunció sudiscurso con el fin de reimpulsar el desafíopara el cual fue creada esta organización:“un centro que armonice los esfuerzos delas Naciones por alcanzar los finescomunes”, de la paz y el desarrollo (cf.Carta de las Naciones Unidas, art. 1.2-1.4). Y recordó lo que dijera el Papa Juan PabloII en 1995: “la Organización debería sercentro moral, en el que todas las nacionesdel mundo se sientan como en su casa,desarrollando la conciencia común de ser,por así decir, una 'familia de naciones'"(Discurso ante la Asamblea General de lasNaciones Unidas, Nueva York, 5 de octubrede 1995, 14).

(…) “Las Naciones Unidas encarnan laaspiración a "un grado superior deordenamiento internacional" (Juan PabloII, Sollicitudo rei socialis, 43), inspirado ygobernado por el principio de subsidiaridady, por tanto, capaz de responder a lasdemandas de la familia humana mediantereglas internacionales vinculantes yestructuras capaces de armonizar eldesarrollo cotidiano de la vida de lospueblos. Esto es más necesario aún en un

tiempo en el que experimentamos lamanifiesta paradoja de un consensomultilateral que sigue padeciendo una crisisa causa de su subordinación a las decisionesde unos pocos, mientras que los problemasdel mundo exigen intervenciones conjuntaspor parte de la comunidad internacional.Todo Estado tiene el deber primario deproteger a la propia población deviolaciones graves y continuas de losderechos humanos, como también de lasconsecuencias de las crisis humanitarias,ya sean provocadas por la naturaleza opor el hombre. Si los Estados no soncapaces de garantizar esta protección, lacomunidad internacional ha de intervenircon los medios jurídicos previstos por laCarta de las Naciones Unidas y por otrosinstrumentos internacionales. La acción dela comunidad internacional y de susinstituciones, dando por sentado el respeto

de los principios que están a la base del

orden internacional, no tiene por qué ser

interpretada nunca como una imposición

injustificada y una limitación de soberanía.

Al contrario, es la indiferencia o la falta de

intervención lo que causa un daño real.

Lo que se necesita es una búsqueda más

profunda de los medios para prevenir y

controlar los conflictos, explorando

Virginia Soto-Aguilar C.

cualquier vía diplomática posible y

prestando atención y estímulo también a

las más tenues señales de diálogo o deseo

de reconciliación”.

“(…) Los derechos humanos son

presentados cada vez más como el lenguaje

común y el sustrato ético de las relaciones

internacionales. Al mismo tiempo, la

universalidad, la indivisibilidad y la

interdependencia de los derechos humanos

sirven como garantía para la salvaguardia

de la dignidad humana. Sin embargo, es

evidente que los derechos reconocidos y

enunciados en la Declaración se aplican a

cada uno en virtud del origen común de

la persona, la cual sigue siendo el punto

más alto del designio creador de Dios para

el mundo y la historia. Estos derechos se

basan en la ley natural inscrita en el corazón

del hombre y presente en las diferentes

culturas y civilizaciones. Arrancar los

derechos humanos de este contextosignificaría restringir su ámbito y ceder auna concepción relativista, según la cual elsentido y la interpretación de los derechospodrían variar, negando su universalidaden nombre de los diferentes contextosculturales, políticos, sociales e inclusoreligiosos.

del diálogo y el respetode la dignidad humanaEn su reciente viaje a EstadosUnidos, el Santo Padre visitó laSede de las Naciones Unidas yvaloró el trabajo de la organiza-ción, al mismo tiempo que destacóel valor de la dignidad humana,justamente porque este año se cumple el 60° aniversario de la Declaración Universal de los Derechos delHombre.

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La promoción de los derechos humanos sigue siendo la estrategiamás eficaz para extirpar las desigualdades entre países y grupossociales, así como para aumentar la seguridad.

Sin embargo, el bien común que los derechos humanos permitenconseguir no puede lograrse simplemente con la aplicación deprocedimientos correctos ni tampoco a través de un simple equilibrioentre derechos contrapuestos. La Declaración Universal tiene elmérito de haber permitido confluir en un núcleo fundamental devalores y, por lo tanto, de derechos, a diferentes culturas, expresionesjurídicas y modelos institucionales. No obstante, hoy es precisoredoblar los esfuerzos ante las presiones para reinterpretar losfundamentos de la Declaración y comprometer con ello su íntima

unidad, facilitando así su alejamiento de laprotección de la dignidad humana para satisfacermeros intereses, con frecuencia particulares.

(…) La Declaración Universal ha reforzado laconvicción de que el respeto de los derechoshumanos está enraizado principalmente en lajusticia que no cambia, sobre la cual se basa

también la fuerza vinculante de las proclamaciones internacionales.Este aspecto se ve frecuentemente desatendido cuando se intentaprivar a los derechos de su verdadera función en nombre de unamísera perspectiva utilitarista. Puesto que los derechos y losconsiguientes deberes provienen naturalmente de la interacciónhumana, es fácil olvidar que son el fruto de un sentido común de

c o r a z ó n d e l a i g l e s i a

la justicia, basado principalmente sobre la solidaridad entre losmiembros de la sociedad y, por tanto, válidos para todos los tiemposy todos los pueblos.

El diálogo debería ser reconocido como el medio a través del cuallos diversos sectores de la sociedad pueden articular su propio puntode vista y construir el consenso sobre la verdad en relación a losvalores u objetivos particulares. Obviamente, los derechos humanosdeben incluir el derecho a la libertad religiosa, entendido comoexpresión de una dimensión que es al mismo tiempo individual ycomunitaria, una visión que manifiesta la unidad de la persona, aundistinguiendo claramente entre la dimensión de ciudadano y la decreyente.

Las Naciones Unidas siguen siendo un lugar privilegiado en el quela Iglesia está comprometida a llevar su propia experiencia "enhumanidad", desarrollada a lo largo de los siglos entre pueblos detoda raza y cultura, y a ponerla a disposición de todos los miembrosde la comunidad internacional. Dichos derechos están basados yplasmados en la naturaleza trascendente de la persona, que permitea hombres y mujeres recorrer su camino de fe y su búsqueda deDios en este mundo. El reconocimiento de esta dimensión debe serreforzado si queremos fomentar la esperanza de la humanidad enun mundo mejor, y crear condiciones propicias para la paz, el desarrollo,la cooperación y la garantía de los derechos de las generacionesfuturas. ¡Paz y prosperidad con la ayuda de Dios! Gracias.(Extracto del Discurso del Papa Benedicto XVI en la Asamblea General de las NacionesUnidas el 18 de abril de 2008. Texto completo en www.zenit.org)

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Cine

DIRECTOR: Jean BeckerINTÉRPRETES: Daniel Auteuil, Jean-PierreDarroussin, Fanny Cottençon, Alexia Barlier,Hiam Abbass, Élodie NavarreGÉNERO: ComediaPÚBLICO APROPIADO: Todo Espectador

M. Loreto Tagle P.

EL JARDINERO(Dialogue avec mon jardinier)

FUNDACIÓN DE ORIENTACIÓN CINEMATOGRÁFICA CATÓLICA • TEL_ (562) 232 72 30 • E mail: cinevideo@entelchile.net

Cine TODO ESPECTADOR Meteoro, No Todo lo que Sube tiene que Bajar, Valor para seguir Tocando, 31 Minutos, La Película, Las Crónicas de Spiderwick (+8 años). •

ADOLESCENTES DESDE 12 AÑOS 10.000 A.C. • ADOLESCENTES DESDE LOS 14 AÑOS Gabriela del Elqui, Mistral del Mundo,Mi Nombre es August Rush, Justo en la Mira, Mirageman. •

JÓVENES DESDE LOS 16 AÑOS Iron Man, U 2 3 D, Amor y Tesoro, Libero, Viaje a Darjeeling, Después del Casamiento, Jumper. • ADULTOS DESDE LOS 18 AÑOS Juego de Poder, La

Cambiadora de Páginas,El Orfanato, Los Cien Pasos, Mansacue, Rambo, Sin Lugar para los Débiles, La Mejor Juventud, Los Años Soñados, Los Mejores Años de Nuestras Vidas. • ADULTOS

CON RESERVA Lokas, La Vida me Mata.

Dvd TODO ESPECTADOR Bee Movie, El Mundo Mágico de Terabithia (+8), Encantada, La Leyenda del Tesoro Perdido, Los Signos de la Luz (+6), Los Simpson (+12). •

ADOLESCENTES DESDE 14 AÑOS 1408, Chile Puede, P.D. I Love You, Soy Leyenda, Una llamada Perdida. • JÓVENES DESDE LOS 16 AÑOS Alien vs Depredador 2: Réquiem, Antes de

Partir, Beowulf: la Leyenda, Bourne: El Ultimátum, Expiación, Deseo y Pecado, La Brújula Dorada, Leones por Corderos, Una Pareja Explosiva 3. • ADULTOS DESDE LOS 18 AÑOS Desaparecido

una Noche, Gángster Americano, Juego de Poder, Ligeramente Embarazada, Michael Clayton, Malta con Huevo, Mr. Brooks, Paranoia, Rambo: El Regreso, Sweeny Todd: El Barbero Demoníaco.

• ADULTOS CON RESERVA Che Kopete, Mujer de mis Pesadillas, Resident Evil: La Extinción. • DESACONSEJABLE Radio Corazón.

Con la belleza en las imágenes del escenarionatural en el que se desarrolla -una zona ruralfrancesa- y con una sucesión de diálogos, ElJardinero, es de principio a fin, una gran charlaentre dos grandes amigos de la infancia que sereencuentran de adultos y comparten susvivencias.Basada en la novela de Henri Cueco, revive enla pantalla grande la amistad de dos hombres,uno de profesión pintor y el otro jardinero, res-pectivamente, que se reúnen casualmente en lacasa de la infancia del primero, cuando éste,agobiado por los problemas familiares y enbúsqueda de la tranquilidad perdida y pararecuperar la inspiración, viaja hacia el campo enel cual creció.A partir de allí comenzará un intercambioimperdible entre estos dos personajes, amboscon dos historias de vida y visiones del mundoabsolutamente diferentes, pero que terminaránpor enriquecerse el uno con el otro en lopersonal y también en lo profesional.

Jack Black encabeza el reparto dando voz alpanda Po, el animal más perezoso que habitael Valle de la Paz. Unos poderosos enemigosse han reunido en la entrada del valle, y laúnica esperanza es una antigua profecía quepredice la aparición de un héroe que salvarála situación. Pero ninguno de los maestros deartes marciales que se han presentado llevanla marca del Escogido... hasta ahora. CuandoPo aparece involuntariamente en medio de lacompetición, todos se quedan asombrados alver que un panda tan poco motivado lleva lamarca. Dependerá de ellos convertir a estetierno gigante en un luchador de kung-fu antesde que sea demasiado tarde.

INDIANA JONES, EL REINODE LA CALAVERA DECRISTAL(Indiana Jones And TheKingdom Of The Crystal Skull)DIRECTOR: Steven SpielbergINTÉRPRETES: Harrison Ford, Cate Blanchett,John Rhys-Davies, John Hurt, Ray Winstone,Shia LaBeoufGÉNERO: AventuraPÚBLICO APROPIADO: Todo Espectador

DIRECTOR: John Stevenson, Mark OsborneINTÉRPRETES: Jack Black, Angelina Jolie,Jackie Chan, Lucy Liu, Dustin Hoffman, IanMcShaneGÉNERO: AnimaciónPÚBLICO APROPIADO: Todo Espectador

KUNG FU PANDA(Kung Fu Panda)

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36

Una ecuación de éxito en la que no puedenfaltar las habituales trampas, animales peligrososcomo serpientes, escorpiones y hormigasasesinas, cataratas y arenas movedizas. Todoaderezado con intrépidas peleas de vehículosen marcha en plena selva.Se mezclan con acierto la aventura, el humor,el amor y la tensión entre los protagonistas.Un resultado explosivo que hará a más de unorecordar viejos tiempos. La película está llenade guiños a los incondicionales por sus referenciasal arca, al padre del protagonista, a Marcus, etc.Y también se homenajean a clásicos del cinede aventuras, como los protagonizados porTarzán, o aquellas que tenían memorables duelosde espadas... Si el objetivo de las anterioresentregas era recuperar el sabor de aquellas películas para todos los públicos, ciertamente, Spielbergha vuelto a conseguirlo. Gustará a los que crecieron con los clásicos del cine, a quienes eran unos niñoscuando se estrenaron sus predecesoras, y también a las nuevas generaciones.

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MI NOMBRE ES AUGUSTRUSH(August Rush)

Historia de un carismático joven guitarristair landés y una violonchelista, quienescompar ten un encuentro romántico, unamágica noche de verano en Nueva York. Lajoven pareja es separada tras este encuentro,dejando como única estela a un niño, August,huérfano por circunstancia. Ahora, August, de11 años, se encuentra ganándose la vida comomúsico callejero, pero posee un talento musicalexcepcional, e intentará hacer uso de él parapoder reencontrarse con sus padres.

DIRECTOR: Kirsten SheridanINTÉRPRETES: Freddie Highmore, JonathanRhys-Meyers, Keri Russell, Robin Williams ,Terrence Howard, William SadlerGÉNERO: DramaPÚBLICO APROPIADO: Todo espectador

DESPUÉS DELCASAMIENTO(Efter Brylluppet)

Jacob ha dedicado su vida a ayudar a losniños de la calle en la India, pero el orfanatoque dirige está a punto de cerrar por faltade fondos. De pronto, recibe una ofer tainesperada: un hombre de negocios danés,Jorgen, está dispuesto a donar 4 millones dedólares a condición de que Jacob viaje aDinamarca y asista a la boda de su hija. Laboda se convier te en un encuentro entre elpasado y el futuro, enfrentando a Jacob almayor dilema de su vida.

DIRECTOR: Susanne BierINTÉRPRETES: Rolf Lassgård, Mads Mikkelsen,Eric KnudsenGÉNERO: DramaPÚBLICO APROPIADO: Todo espectador

MICHAEL CLAYTON(Michael Clayton)

Ganadora del Oscar a la mejor actriz de repartotuvo 7 nominaciones: Mejor película, director,guión original, actor principal, actor de reparto,actriz de reparto y banda sonora. Esta películatiene una construcción lenta y un fuer tedesenlace, pero Clooney es el elemento quemantiene todo unido, el que provee la intrigay el interés.Con una retorcida intriga con moraleja ydenuncia social, terrorífica en el planteamiento,repleta de atmósfera, con una metodologíanarrativa que te despista en el arranque y queadquiere pleno sentido en el desenlace.Una muy buena película para ver.

DIRECTOR: Tony GilroyINTÉRPRETES: George Clooney, Tom Wilkinson,Tilda Swinton, Sydney Pollack, MichaelO'Keefe, Ken HowardGÉNERO: Drama, ThrillerPÚBLICO APROPIADO: Adultos

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MIL SOLESESPLÉNDIDOSKhaled Hosseini$9.950382 Págs.Ed. SalamandraLibrería Antártica Parque Arauco

Segunda novela de este autor quecon su obra anterior, “Cometas enel Cielo”, vendió más de seismillones de ejemplares en treintaidiomas. Nuevamente vemos unaasombrosa narración que, esta vez,cuenta la conmovedora historia de amistad entre dos mujeresafganas de orígenes muy distintos cuyos destinos se entrelazanpor obra del azar y de los problemas de Afganistán en losúltimos treinta años.

UNA FLOR EN ELCAMPOMagdalena Ossandón Domínguez$4.200156 Págs.Ed. SchoenstattLibrerías Mahringer

Este libro nos relata la vida de TeresaOssandón de Sánchez, quien a pesarde su corta existencia, se esforzópor llegar a ser, a semejanza de María,una discípula y misionera de Cristoen la vida diaria. Sus luchas interiores, dificultades externas yproblemas cotidianos, transformaron esta historia, que incorporaentrevistas y pasajes de su diario de vida, en un tesoro dondeel lector puede sentirse retratado y animado a luchar por losmás altos ideales desde la pequeñez y reconocimiento de laspropias limitaciones.

CUENTOS PARACONVERSARMaría Eugenia Coeymans A.$12.000 y $8.500176 Págs.Ed. Nueva PatrisLibrería Antártica Parque Arauco

Esta nueva publicación de MaríaEugenia Coeymans, sin duda la másextensa, presenta treinta cuentosde niños. Cada uno de ellos apelaa lo mejor del niño en un lenguaje

de aceptación y respeto y promueve el uso de los propiosrecursos, cooperación y solidaridad para enfrentar dificultadesy resolver problemas.Acompaña a los cuentos una Guía para Padres y Educadoresque anima el encuentro con sus hijos o alumnos y entregaestrategias para facilitar la comunicación en una conversacióncercana y cálida.

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38

MARÍA, FORMADORADE DISCÍPULOS(LA VIRGEN DEAPARECIDA)P. José Luis Correa Lira$4.200118 Págs.Ed. PatrisLibrerías Mahringer

Este nueva publicación del P. JoséLuis Correa, contiene importantesreflexiones a partir del Documento

de Aparecida, sobre todo, en los textos dedicados a la VirgenMaría. Propone, igualmente, sugerentes impulsos pastorales, enel sentido de una “pedagogía mariana de fe”, para hacer posibleel “por María a Jesús”.

EL NIÑO CON ELPIJAMAS A RAYASJohn Boyne$9.200224 págs.Ed. SalamadraLibrería Antártica Parque Arauco

La novela juega con lacontraposición entre la realidadsórdida y la mirada ingenua de unniño. En esta fricción, se da unproceso de aprendizaje de latragedia no expreso, sino sugerido,

y cuyo principal destinatario será el propio lector.Una buena narración, construida con delicadeza y recomendablepara lectores desde la pubertad.Se prepara una versión cinematográfica.

TITINOCarlos Ramírez Zamora$3.50095 Págs.Ed. Nueva PatrisEn todas las buenas librerías ylibrerías Mahringer.

Este libro es la historia de un niño,“Titino”, intelectualmente muyinquieto e imaginativo, quecuestiona y se pregunta sobre todolo que ve, en una búsqueda

constante sobre el real sentido de la vida.El relato es altamente lúdico y reflexivo, con lo cual dejaentrever una clara orientación formativa.Está hecho para niños entre 8 y 11 años, quienes pasarán unrato muy agradable en su compañía.

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n ANIVERSARIO MARÍA AYUDA

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2

4

1. Monseñor Manuel Camilo

Vial, celebrando la Eucaristía

junto a los padres de

Schoenstatt. / 2. Durante la

Eucaristía, miembros que

trabajan en María Ayuda, van

presentando la obra en su

totalidad. / 3. Celebración de

la Eucaristía. / 4. El Padre

Francisco Pereira se dirige a

los asistentes con un saludo

por los 25 años de la

Corporación. A su lado, el

Presidente del Directorio

Juan Alfredo García y más allá

el Gerente General Francisco

Petour. Están rodeados de

niñas de los hogares

esperando apagar las velas

de la gran torta.

1

3

En el Cementerio Municipal de El Monte, el17 de mayo de 2008, se llevó a cabo laBendición y Descubrimiento de la placarecordatoria del nuevo Mausoleo Parroquialpara Nonatos “Dejad que los Niños Vengana Mi”.La iniciativa, proyecto de Responsabilidad SocialEmpresarial surgió al interior de Agrícola Ariztíacon la finalidad de crear un espacio para darsagrada sepultura a aquellos infantes que noalcanzaron a nacer y que tiempo atrás erandepositados como desechos quirúrgicos enla basura de los centros hospitalariosPrimero fue el Mausoleo “Jardín San RamónNonato”, inaugurado en agosto de 2007 enel Cementerio Municipal de Melipilla, ahorala propuesta se concretó en El Monte y muy

pronto se extenderá a Calama y Arica, ya queen ambos lugares Manuel Ariztía Ruiz, uno delos gestores de la propuesta, se ha encargadode comprometer a las autoridades eclesiásticasde esas zonas, a fin de continuar con estahermosa idea.Manuel Ariztía Ruiz, en tanto manifestó quecuando tenía seis hijos, el séptimo no alcanzóa nacer y a los dos meses después falleció supadre y desde ese entonces ambas pérdidasle han significado estar constantementeluchando por la vida. “Cada paso que doy merecuerda a mi padre y ese hijo que no nació.Después de lo ocurrido completamos unafamilia de ocho hijos, pero la verdad es quenuestra unión es por los que no estuvieron ya eso yo le doy gracias”.

Añade que con suseñora M. TeresaBenoit: “Sentimosun espacio vacío yun angelito que nosmira desde arriba ynos va guiando. Hoyqueremos que seasiempre recordadoy que le guardemos un lugar en nuestra mentey corazón. Por este motivo esta iniciativa lahemos llamado: Tengo Derecho a que MeRecuerden”.En la Diócesis existen 4 cementerios, éste esel primero que tiene un mausoleo parroquial,lo que constituye un nuevo lugar de consueloy esperanza.

Bendicen y descubren placa recordatoria de NuevoMausoleo Parroquial para Nonatos

EMOTIVA CEREMONIA REALIZADA EN LA COMUNA DE EL MONTE

Recientemente se celebraron 25 años de María Ayuda, fundada en 1983 por el Padre Hernán Alessandri, del Instituto de los Padres

de Schoenstatt, quien comprendió la urgencia de acoger y ayudar a niñas de la calle, con el fin de prevenir y reparar el maltrato infantil

de manera que pudieran restablecer su dignidad.

En la Eucaristía de acción de gracias, presidida por Monseñor Manuel Camilo Vial, se agradeció la generosa entrega del Padre Hernán,

quien falleció el 18 de diciembre pasado, y la de todas aquellas personas que de una u otra forma, han hecho posible que María Ayuda

siga creciendo y dando una

respuesta eficaz ante la

realidad del maltrato y

abandono infantil.

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PUEBLOS EXTINTOS DE TIERRA DEL FUEGO

Más de cincuenta fotografías y un documental,

sobre las etnias selk`nam y yagán de la

antropóloga franco americana Anne Chapman.Centro Cultural Palacio La Moneda

Sala Oriente (Nivel -3), Metro Estación Moneda

EXPOSICIÓN

El jueves 3 de julio, a las 19:30

horas se inaugurará la

EXPOSICIÓN T, de las artistas

Visuales Valeria Burgoa y Denise

Blanchard.

Las artistas trabajan a partir del

reciclaje de bolsitas de té utilizadas, convirtiendo en obras

visuales la multiplicación de éstas y sus distintas propuestas.

La exposición nos lleva desde la bidimensionalidad, pasando

por la instalación hasta llegar a la escultura.Corporación Cultural de las Condes - Apoquindo 6570

Muestra gratuita , abierta hasta el 3 de agosto.

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Desde 1981, elMuseo Chileno deArte Precolombinoofrece unaexcepcionalcolección de objetosde las culturasancestralesamericanas. Se trata,sin más, de unavisita imperdible.

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Jorge Velasco C.

A sólo una cuadra de la Plaza de Armas y frente

al ex Congreso Nacional, en pleno centro de

Santiago, se ubica uno de los secretos más

sorprendentes de la capital: el Museo de Arte

Precolombino. Secreto porque, salvo un gran

letrero que figura junto a la puerta, nada hace

presagiar el grandioso tesoro que guarda. La

gran cantidad de gente que pasa ajetreada por

la galería contigua y los autos que bañan a

bocinazos la calle Bandera disimulan un espacio

donde prima el silencio.

Más allá de su colección, el museo vale ya sólo

por donde está ubicado: el otrora Palacio de la

Real Aduana, monumento nacional que fue

mandado a construir por el Gobernador Luis

Muñoz de Guzmán entre 1805 y 1807. De estilo

neoclásico, se levantó sobre planos del reconocido

arquitecto italiano Joaquín Toesca, que construyó

además el Palacio de Moneda. Con el tiempo,

el edificio fue utilizado también como Biblioteca

Nacional y Tribunales de Justicia. Por todo

ello, aunque entre las calles angostas sea

difícil apreciarlo, bien vale la pena alejarse

y cruzar una cuadra, para de esta manera

mirar el conjunto con más perspectiva.

Lo cierto es que el edificio es sólo una parte

de la sorpresa. Los objetos que guarda dentro

tienen poco y nada que envidiarle a aquellos

albergados en museos de temáticas similares

en países como México y Perú. La colección

permanente fue donada por el arquitecto

Sergio Larraín García-Moreno, quien durante

varios años juntó valiosos ar tículos de ar te

precolombino. Al tomar consciencia del

legado que estaba guardando, buscó la

manera de protegerlo y formó la Fundación

Familia Larraín Echenique. Finalmente, esta

entidad fundó el museo en conjunto con la

Municipalidad de Santiago en diciembre de

1981.

Viajando al pasadoMuseo de Arte Precolombino

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Historia Viva

El museo tiene dos pisos. En el primero

alberga las exposiciones temporales, una

completa tienda de souvenirs, la recepción

y una biblitoteca especializada en ar te

precolombino, arqueología, antropología y

prehistoria de América. En el segundo piso,

en tanto, figura la exhibición permanente.

En salones amplios, limpios y muy bien

ordenados es posible recorrer la historia de

los pueblos precolombinos del continente.

La colección se separa en seis secciones que

van dando la vuelta a toda la planta:

Mesoamérica, Intermedia, Caribe, Amazonas,

Andes Centrales y Andes del Sur.

Así, entre otras culturas, desfilan la maya,

teotihuacán, veracruz, nicoya, jama, inca y

mapuche, como una muestra de la amplia

diversidad cultural e histórica de nuestro

continente. Los objetos son impresionantes:

tejidos, gorros, figurillas humanas de piedra,

estatuas, vasijas, impresionantes pedestales

de incensarios, piezas de jade y hasta momias.

Algunos son pequeños y conprenden un

trabajo asombroso; otros son grandes y

opulentos; los hay rústicos y bien acabados.

Cada ar tículo está acompañado de su

nombre y, en la mayoría de los casos, de una

lectura que explica el conjunto al que

per tenece y las costumbres del pueblo que

lo hizo.

El panorama es ideal para llevar de paseo a los niños en edad escolar,

aunque los adultos de seguro también se verán atraídos por las magníficas

obras de ar te que se exponen. Para el que quiera echar sólo un vistazo,

puede recorrer el museo en sólo media hora. Pero aquél que desee gozar

cada pieza, reparar en detalles y tener una experiencia profunda puede

pasar en el museo dos horas sin problemas. El domingo la entrada es

gratis, por lo que se alza como un día par ticularmente apropiado para

visitarlo. Y si alguien quiere complementar el paseo con una breve visita

o una misa en la Catedral de Santiago -cuya fachada también fue construida

por Toesca- es cosa de caminar sólo una cuadra. Redondearía un

entretenido panorama familiar de fin de semana.

t i e m p o l i b r e

43

Info

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Museo Chileno de Arte Precolombino

Teléfono: Dirección:

(56-2) 688 7348 Bandera 361

(esq. Compañia)

Metro Plaza de Armas

Horarios Museo: Martes a domingo, de 10:00

a 18:00 horas; festivos, 10:00 a 14:00

horas.

Horarios Biblioteca y archivos (Socios): lunes a

viernes, de 10:00 a 16:00 horas.

Visitas guiadas para grupos escolares e

instituciones: llamar al (2) 688 7348.

Tarifas:

Entrada General

(25 a 59 años)

$3.000

Niños y Estudiantes

Entrada liberada

www.precolombino.cl

Catedral de Santiago

Horarios Misas:

Misa diaria, 11:00 horas.

Sábado, 11:00 y 17:30 horas

Domingo, 9:00 y 13:00 horas.

Catedral

Compañía

Huérfanos

Bandera

Paseo Ahumada

Estado

PLAZA DEARMAS

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n i ñ o s

Rafael Grez W.

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$9,62 � (/ � $32 672 / � � � � � � � � � � � � � � � 3 � JLQD� � �