“Año de la Promoción de la Industria Responsable y del Compromiso Climático”

Cátedra: Arq. Freddy Rojas Ortega.

Curso: Teoría Urbano Arquitectónica I.

Integrantes: Miranda Palomino, Fabiola

Patiño Feria, José.

Facultad: Arquitectura.

CICLO: II.

PIURA-PERU

2014

I. Aportes griegos Literatura y poesía:

Surgió como una necesidad que tuvo este pueblo para explicar el origen del mundo, del hombre y el fin de éste.En los principales representantes tenemos a :

Homero, Safo, EsopoHOMERO

Filosofía:

El “amor a la sabiduría” comenzó en los griegos, durante el período Clásico, destacándose las figuras de Sócrates, Platón y Aristóteles

Matemáticas:

Inventaron la aritmética, geometría y las trigonometrías

Entre ellos destacaron Hiparco de Nicea, Euclides, Tales de Mileto y Pitágoras.

Platón Aristóteles

Tales de Mileto

Física: Demócrito fue su máximo

exponente. Arquímedes, matemático y

físico, descubrió las leyes de la palancas y el peso específico de los cuerpos.

Astronomía: Tales de Mileto conoció

las causas de los eclipses. Eratóstenes de Alejandría

midió el arco del meridiano terrestre.

Aristarco, descubrió que la tierra gira alrededor de su propio eje y se mueve en torno al sol.

Arquímedes

Eratóstenes de Alejandría

Geografía:

La Geografía tuvo máximos representantes Ptolomeo y Hecateo

Historia:

Su máximo representante fue Herodoto, considerado el padre de la historia.

Escribió nueve libros de historia producto de sus observaciones.

Herodoto

Medicina:

En la Medicina, el principal representante fue Hipócrates, quien estudió el funcionamiento del cuerpo humano

El Arte:

En esta actividad se plasmó claramente el ideal griego de “nada en exceso”, ya que por ejemplo, en la arquitectura no hubo grandes construcciones monumentales

Hipócrates

Fidias.

El Teatro: Género literario de mayor

esplendor; en la tragedia se destacaron: Esquilo, Sófocles y Eurípides.

Las principales tragedias de Esquilo son: Las Suplicantes, Los Persas y la Orestíada.

La Democracia: El principal aporte político

al mundo Occidental fue el desarrollo del sistema democrático en la polis de Atenas.

De acuerdo a Pericles, quien es considerado el principal exponente de este régimen, en Atenas.

Pericles

Sófocles

II. Religión La Religión griega

lleva consigo la expansión del territorio que convivía en armonía con el resto de religiones sin la necesidad de llevar a cabo la exclusión o individualismo en una sola forma religiosa.

Origen :

Lo esencial de las creencias y de los ritos se estructuró en el momento en el cual nació, en la Época Arcaica (siglos VIII- VI a. C.).

La religión de la época micénica hasta la religión helenística, pasando por la homérica o la clásica, se granan sensibilidades y creencias muy diferentes.

Y es que el mundo griego no formó una unidad territorial o política, sino que cada territorio y cada ciudad poseía sus mitos, sus explicaciones del mundo y sus ritos propios (incluso los calendarios rituales variaban mucho de un lugar a otro).

Sociedad :

En la sociedad griega, la religión estaba completamente imbricada en todos los dominios de la vida (familiar, pública y social). La oposición entre lo "profano" y lo "sagrado", los límites que establecemos entre lo "laico" y lo "religioso" son inciertos, incluso no pertinentes.

Política:

La religión griega estaba estrechamente ligada a la política, y variaba según el momento político en el que se encontrara, adaptándose a los gobernantes que le daban forma en cada momento.

Reflejo de ello es la limitación religiosa de mujeres y esclavos que podía darse por parte de la figura masculina que dominaba la vida en Grecia.

El culto

El culto se organiza alrededor de las oraciones, de las ofrendas y de los sacrificios y, en Atenas, a partir de Clístenes, alrededor del teatro.

Los oráculos

Los oráculos griegos constituyen un aspecto fundamental de la religión y de la cultura griega.

El oráculo es la respuesta dada por un dios al que se le ha consultado una cuestión personal, concerniente generalmente al futuro.

El principal dios adivino es Apolo, cuyo oráculo estaba en Delfos.

Mitología Griega.

Orígenes :

La mitología griega proviene de una antigua civilización del Mediterráneo: los atlantes, cuyas historias eran populares y formaban parte de la cultura popular.

La mitología griega abarca el periodo más importante en el siglo VIII a.C. y tiene rasgos tan distintivos como que sus dioses adoptaban formas humanas.

Cronos ( El tiempo)

Fuerte Antropomorfismo:

Otras culturas, las divinidades son representadas con rasgos animales con humanos, a diferencia de los dioses y héroes griegos que tienen forma humana completa, aunque magnificada.

Por ejemplo, las divinidades egipcias suelen ser representadas con cuerpo de persona y cabeza de animal, mientras que las estatuas griegas de dioses siempre muestran a estos como hombres o mujeres.

El nacimiento de la Vía Láctea (Rubens)

Sistema Politeísta Especialmente Organizado:

Los mitos griegos conforman un sistema especialmente claro y ordenado respecto a otras mitologías.

Este sistema de oposiciones está más marcado cuando se trata de los dioses.

Dentro del particular politeísmo griego, una divinidad estaba definida tanto por su significación abstracta, como por su contraste con otros dioses y diosas.

Atenea

Transmisión De la Mitología Griega:

Toda sociedad mantiene sus mitos por la circulación familiar y colectiva de éstos.

En algunos sitios son los sacerdotes; en otros, los profetas o vates; en Grecia fueron los aedos, rapsodas y poetas en general.

Por supuesto que al momento de transmisión no podía evitar que se alterasen paulatinamente los hechos narrados.

Teogonía o Cosmogonía:

Origen:

El origen del universo lo narra Hesíodo en su Teogonía. Según este autor, al inicio de todo sólo existía el Caos. Después vino Gea (la Tierra) y, dentro de ésta, se hallaba el Tártaro. Más tarde apareció Eros (el Deseo).

El Caos:

Al principio no había más que la nada, el vacío, ninguna cosa orgánica, a esto se le llamó Caos (Chaos).

Gea ( La Tierra):

De la espontaneidad, nace Gea, la Tierra, lugar seguro para que los seres vivos puedan vivir.

Gea también da a luz a las montañas y a las Ninfas (Díada o Nereida),.

Dioses Primigenios:

Estos dioses suelen estar ubicados claramente como Gea (la tierra); a veces se trata de una deidad puramente abstracta, tal cual ocurre con Eros (el Deseo).

Urano y Gea:

Urano, el estrellado cielo, surgió de Gea cuando ésta recibió la luz del día

Gea engendró a los seis titanes (Océano, Ceo, Crío, Hiparión, Jápeto y Cronos) y las seis titánides (Temes, Rea, Tetis, Tea, Mnemósine y Febe), que representaban los elementos, pero también fecundaron otras criaturas, monstruos: Hecatónquiros y Cíclopes.

Segunda Generación :

Las divinidades primigenias dieron lugar a las cincuenta nereidas, hijas de Nereo y Dóride; las Harpías e Iris, fruto de la unión de Taumante y Electra; Escila y las Grayas (las Viejas), nacidas de Ceto y Forcis; y, por último, Jápeto y Clímene que descienden de Crío y Euribia.

Jápeto

Tercera Generación:

Sin embargo, la descendencia más importante será la de Crono y Rea que tuvieron a Hestia, Deméter, Hera, Hades, Poseidón y Zeus, el menor de todos.

A continuación daremos una pequeña descripción de los principales dioses del Panteón Olímpico.

Crono

Rea

ZEUS

Genealogía: Hijo de Crono y Rea, perteneciente por tanto a la tercera generación divina. Esposo y hermano, tal vez, de la diosa Hera.

Atributos (Dominio):

Es el dios supremo. Dios de la luz, personificación del cielo, símbolo de la lluvia, dios del rayo, del trueno y del relámpago.

HERA

Genealogía: Hija mayor de Crono y Rea. Hermana y esposa de

Zeus, como ya hemos dicho.

Atributos (Dominio): Divinidad protectora del matrimonio y de las mujeres casadas, diosa de la familia; era la reina de los dioses, la señora del cielo y la tierra y la protectora de los reinos e imperios.

Hera descubriendo a Zeus con Ío (Pierre Lastman)

DEMÉTER

Genealogía: Hija de Crono y Rea, hermana de Zeus.

Atributos (Dominio): Diosa de la agricultura, de la tierra cultivada, especialmente del trigo.

Carácter: Matronal, benévola, poderosa, de aspecto impresionante.

Deméter (Watteau)

HADES

Genealogía:

Hijo de Crono y Rea y hermano de Zeus y Poseidón, con los que se reparte el universo tras la victoria de los Olímpicos sobre los titanes

Atributos (Dominio):

Es el soberano del tenebroso mundo de los Infiernos, moradas subterráneas a donde van las almas de los muertos

HESTIA

Genealogía: Hija de Crono y Rea, hermana de Zeus.

Atributos (Dominio): Diosa del fuego del hogar. Protectora de la familia y de la ciudad.

POSEIDÓN:

Genealogía: Hijo de Crono y Rea y hermano de Zeus.

Atributos (Dominio):

Es el dios del mar y del elemento líquido (ríos, lagos, etc.), de ahí su estrecha relación con las Ninfas.

El retorno de Poseidón (John Copley)

AFRODITA

Genealogía: Para unos nació de Urano, una vez que su hijo Crono, tras castrarlo, arrojó al mar sus órganos genitales. La semilla del dios fecundó la salada espuma y de ella surgió Afrodita (Plauto, autor latino de teatro, dice que nació de una concha marina).

Atributos (Dominio): Es la diosa del amor, del deseo, de la belleza. Nadie se le resiste ni siquiera los dioses, salvo Atenea, Artemis y Hestia.

Nacimiento de Afrodita.

III. Invasión de Roma a Grecia Roma: Se desenvolvió en la península itálica. Está

unida con Europa por los Alpes. Sus costas están bañadas por el Mar Mediterráneo, que recibe los nombres de Adriático y Tirreno.

Grecia: Desde el neolítico, la península griega está culturalmente ligada a las islas del Egeo y las costas occidentales de Asia Menor. Sus numerosos puertos naturales a lo largo de las costas y la gran cantidad de islas cercanas han contribuido al desarrollo de una civilización marítima homogénea.

Roma, periodo de conquistas Primera guerra Macedónica:

Segunda guerra Macedónica

Tercera guerra Macedónica