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i. INTRODUCCIÓN

En los últimos años se ha desatado unaenorme controversia sobre Cienciología,especialmente en Europa, con especialvirulencia en Alemania. Aunque estapolémica también ha incluido a otros gru-pos religiosos, es Cienciología la que hapersonificado las reticencias de algunossectores que parecen interpretar errónea-mente las verdaderas intenciones socialesde este grupo religioso. Desde el punto devista del conocedor de la filosofía y lareligión no ha lugar a polémica alguna,

pero es fácil comprender que eldesconocimiento del fenómeno religiosoen su conjunto y de la variedad de posi-bles manifestaciones, diversas, de estefenómeno puede llevar a posturas antago-nistas e intransigentes, injustamente.

Es por ello que me he animado a pu-blicar mis conclusiones sobre la religiónde Cienciología en este informe, religiónque he estudiado durante varios añostanto en sus aspectos formales (escrituras,libros y filosofía) como en sus aspectosmás reales (ceremonias, organizacióninterna y externa, prácticas de culto y

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A P É N D I C E S I E T E

Cienciología■

Una verdadera religión

Urbano Alonso Galán Doctor en Filosofía y Teología

Magna Cum Laude por la Universidad Gregoriana de Roma

actividades de comunidad), y tanto ennuestro país como en otras comunidades(Francia y Dinamarca).

ii. EL CONCEPTO DE RELIGIÓN

La tradición teológica no ofrecedemasiados recursos a la hora de analizarlas características objetivas que definiríana una religión, diferenciándola de otrotipo de creencia, ideología o grupo social.Por esto debemos utilizar conceptos ybases modernas que nos permitan dar unpunto de vista científico sobre el fenó-meno religioso, pero sin perder de vistaque éste forma parte de una experienciaindividual e íntima de la espiritualidad yque como tal rehuye algunos de los argu-mentos comúnmente usados en otrasciencias sociales.

Este enfoque de diálogo y toleranciainter-religiosos supone un reto y unaimperiosa necesidad en nuestra sociedadactual, tal y como lo resaltan teólogos dela talla de Leonardo Boff y Hans Küng.

Tal y como la palabra religión define(del latín re-ligare: unir o re-unir), unacomunidad de personas unidas por una fe,una práctica o culto, se considera en símisma religión. Por supuesto, esta comu-nidad debe estar ligada por una búsquedade “lo divino”, y definida por su forma deafrontar los problemas de la vida humana.De ahí que en la historia de las religionestanto se hable de la vivencia y el encuen-tro personal con “lo sagrado”.

Una elevada valoración de la dignidaddel individuo, el conocimiento y recono-cimiento de algo como “sagrado” no sonexclusivos del Cristianismo sino que sonla esencia común a todas las religiones. Y

así lo reconoce el propio ConcilioVaticano II en su documento DignitatisHumanae sobre la fe y la pluralidad reli-giosa.

Existen otros fenómenos religiosos,como el Budismo y el Jainismo, que, aúncareciendo de una idea de Dios en térmi-nos de referencia, sí practican una formade respeto y reverencia a la “sagradadivinidad”, como un elemento genéricode características mucho más generalesque las “deidades concretas” cristianas,musulmanas o judías.

El mantener un concepto unitario dela religión, basado en la sola experienciade la propia y excluyendo particularidadesajenas, no deja de ser una especie de fun-damentalismo que viola la más elementalprueba de libertad religiosa.

Como Max Müller afirmaba, “quiensólo conoce una religión no conoceninguna”, definiría esta idea con totalprecisión. El propio Durkheim explica la clave a este fenómeno: “...la religión esun fenómeno universal que aparece entodas las sociedades humanas conoci-das...”

Suele ser habitual utilizar modelosconocidos para tratar de definir lodesconocido. Este es un procedimiento desobra usado por los investigadores socialesen muchos casos. Pero abusar del análisiscomparativo conducirá sin duda a laceguera ante patrones de comportamien-to, creencias o experiencias que nopueden ser explicadas sino por sí mismas,dejando de lado cualquier otro hecho ysus similitudes.

La religión es evidentemente labúsqueda, inherente al hombre, que el

Iglesia de Cienciología

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espíritu tiene para aprehender el “infini-to”, el anhelo y el esfuerzo del ser por laañoranza de la infinidad. La religión espues la necesidad absoluta, simplementeconstitutiva de la existencia humana, queel hombre siente de “comunicarse con elinfinito”; es la fuente de la que se alimen-ta el ser humano y de la cual depende elhombre en muchos de sus aspectos. Laprueba definitiva de esto es el análisisantropológico, en el que las distintascreencias religiosas o la carencia de ellasson un factor determinante para los estu-diosos a la hora de conocer pautas socialese individuales de comportamiento de lassociedades.

Para entender una religión comoCienciología es necesario valorar aspec-tos muy diversos, tal y como señalan losmodernos expertos en el tema (ver BryanWilson: La Dimensión Social del Sectarismo(1990) y Eileen Barker: NuevosMovimientos Religiosos: Una Perspectivapara Comprender la Sociedad (1990). Deentre los muchos posibles enfoques, heelegido lo que podría ser una visión obje-tiva y científica de la cuestión, basada enlos aspectos que paso a enumerar:

1) El aspecto filosófico y doctrinal. Enél incluyo el cuerpo completo de creen-cias, escrituras y doctrinas que abarcan lastres partes fundamentales del conoci-miento religioso: el Ser Supremo, elHombre y la Vida.

2) El aspecto ritual. Abarca todo elconjunto de ceremonias, ritos y prácticasreligiosas aplicadas al fenómeno religiosoque viven los Cienciólogos.

3) El aspecto organizativo ecuménico.Aspecto de gran importancia, pues sueledefinir la línea divisoria que separa las

religiones o creencias en formación de lasplenamente formadas o evolucionadas.

4) El aspecto de meta u objetivo final.La definición de una meta de vida y unaconsecución final del fenómeno espiritu-al que debe conducir a los objetivos queCienciología ofrece a sus fieles.

iii. EL ASPECTO FILOSÓFICO YDOCTRINAL

Cienciología se basa en los trabajos deL. Ronald Hubbard. Los Cienciólogosreconocen como única fuente de lasescrituras de su religión los trabajos einvestigaciones desarrollados por sucreador, el filósofo y humanista LafayetteRonald Hubbard.

Iniciando con la Dianética (verDianética: El Poder del Pensamiento sobre elCuerpo, 1950), la evolución de laCienciología guarda enormes similitudescon la mayor parte de las religiones cono-cidas, incluidas el cristianismo, judaísmo,islam o budismo. Su historia es la del des-cubrimiento o “revelación” sistemática delas “verdades filosóficas” básicas que vanpaso a paso conduciendo a la construc-ción de un completo cuerpo doctrinal.

Con Dianética su fundador buscaaliviar al hombre de los sufrimientos quela mente produce en el cuerpo y la vida delos hombres. Durante años, Dianéticasupone la herramienta utilizada por susseguidores para alcanzar el estado deClaro o Aclarado. Este estado, como elmismo libro define, supone un impor-tante avance en la erradicación de esta-dos de sufrimiento indeseados y eleva alser humano a una categoría en la quepueda experimentar mejor su propio yo

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espiritual, liberado de las limitaciones desu cuerpo e incluso de su mente.(“Thetan: el individuo mismo. Uno notiene o posee un thetan, uno es unthetan”. L. Ronald Hubbard. Dicc.Técnico de Dianética y Cienciología). Si loanalizamos en profundidad, las experien-cias místicas, el nirvana y otros estadosespirituales descritos en la mayor parte delas religiones pudieran estar buscando esemismo estado espiritual que los Cienciólo-gos buscan en el estado de aclarado.

Más adelante, Hubbard se encuentra,estudiando las propias manifestaciones delos muchos claros ya realizados, que existeuna prueba clara de la existencia de un serespiritual, más aún, que la persona es unser espiritual, inmortal y con enormespotencialidades que han sido anuladaspor los sufrimientos y vivencias de la“espiral constante” de vida, muerte delcuerpo, nuevo cuerpo, y desarrolla todauna técnica espiritual encaminada a “li-berar” al ser (thetan) de esa espiral paraotorgarle su conocimiento completo y sulibertad espiritual. Así desarrolla los prin-cipios y prácticas de asesoramiento espi-ritual (auditación) que conducen a losestados más elevados de conciencia y ser,denominados niveles OT (Del inglés“Operating Thetan”, Thetan Operante,que ya no tiene la necesidad compulsivade estar en un cuerpo y puede operar yvivir libremente sin las limitaciones queel mismo impone).

Todo ello se desarrolla en pasos clarosque se trazan en la ruta (“El Puente haciala Libertad Total”, muy similar a las aspira-ciones al paraíso, el Val Hala, etc. de otrosmuchas religiones). Destaca de formaimportante el énfasis que en todos losescritos se da al conocimiento, tanto delpropio ser, como de la vida, Dios y las rela-

ciones del hombre con los diversos univer-sos en los que actúa (el universo materialo físico y el universo espiritual o Theta).

De esta creencia surgen las dos activi-dades fundamentales de los Cienciólogosen su camino hacia la salvación espiri-tual: el del estudio de las verdades de lavida según las escrituras de Cienciología(entrenamiento) y la liberación de lossufrimientos o aberraciones que impidenal Thetan actuar como él mismo y le lle-van a actuar de forma irracional y dañinapara sí mismo y para los demás(auditación) (ver ¿Qué es Cienciología?).

Además de un enorme volumen dereferencias técnicas para los ministros dela Iglesia de Cienciología, existe un abul-tado índice de materiales de todo tipo ylibros de consulta para los estudiosos deesta religión. Como de mayor peso especí-fico y que describen las verdades básicasde Cienciología cabe destacar: Cienciolo-gía: Los Fundamentos del Pensamiento,Cienciología 0-8, Cienciología 8-8008,Cienciología: Una Historia del Hombre,Dianética 55, Cienciología: Un NuevoPunto de Vista sobre la Vida, Dianética: LaCiencia de la Supervivencia, Las Dinámicasde la Vida, El Manual de Cienciología eIntroducción a la Ética de Cienciología.

Como un aspecto fundamental, losCienciólogos definen su religión como“una filosofía religiosa aplicada, que per-mite a la persona conocer más acerca de símismo y de la vida” (ver DiccionarioTécnico de Dianética y Cienciología).

Para ello, L. Ronald Hubbard dividióla vida en sus ocho manifestaciones fun-damentales, cada una de las cuales es unimpulso hacia la supervivencia de la per-sona, su fuerza vital dirigida a una meta


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de mejoramiento. A esto le llamó las“ocho dinámicas”, debido a que éstas son elimpulso dinámico de la vida:

La primera dinámica es el impulsohacia la supervivencia de uno mismo ocomo uno mismo.

La segunda dinámica es el impulsohacia la supervivencia en el aspecto sexual:la pareja, marido o mujer, y la crianza yeducación de los hijos, de ellos y a través deellos.

La tercera dinámica es el impulso haciala supervivencia de los grupos o comogrupo, incluyendo aquellos en los que elindividuo se integra (amigos, empresa, club,nación, raza).

La cuarta dinámica es el impulso haciala supervivencia de la humanidad o comohumanidad.

La quinta dinámica es el impulso haciala supervivencia de los seres vivos (ani-males, plantas) o como seres vivos.

La sexta dinámica es el impulso hacia lasupervivencia del universo físico o comouniverso físico (originalmente llamado uni-verso MEST, extraído de las iniciales demateria, energía espacio y tiempo).

La séptima dinámica es el impulso haciala supervivencia de los seres espirituales ocomo ser espiritual.

La octava dinámica es el impulso haciala supervivencia del infinito o como infini-to. Esta es la dinámica del Ser Supremo oDios, para los Cienciólogos.

Estas ocho manifestaciones de la vidason las áreas en las que la persona debe

progresar y actuar, manteniendo un com-portamiento ético (que no dañe a lasdinámicas) para así conseguir su mejoraespiritual. El bien y el mal quedan definidospara los Cienciólogos en función del ben-eficio o perjuicio a las dinámicas. El bienabsoluto sería el que beneficiara a todas lasdinámicas y el mal absoluto el que perju-dicara a todas ellas. Por supuesto, existiríanpuntos intermedios del bien y el mal queirían graduados en escala según beneficia-ran o perjudicaran en más o en menos aalgunas de las dinámicas, teniendo en cuen-ta que todas ellas tendrían el mismo nivelde importancia. (Ver Introducción a la Éticade Cienciología, basado en los trabajos de L.Ronald Hubbard).

La preocupación por la ética y losaspectos morales son de importancia ca-pital en la doctrina de Cienciología. Soninnumerables las referencias a estos con-ceptos en diferentes libros de consulta, eincluso existen publicaciones completasdedicadas al tema, como el ya menciona-do anteriormente, o como El Camino a laFelicidad, el Código del Honor, el Códigodel Auditor y el Código del Cienciólogo(ver Manual para Preaclarados. L. RonaldHubbard).

Teniendo en cuenta que para losCienciólogos la persona es un ser espiri-tual e inmortal, su actuación en cada unade sus diferentes vidas tiene gran impor-tancia, no sólo para el beneficio de susdinámicas sino para poder alcanzar unamejora espiritual completa. “Estamos enel mundo para ganarnos la salvación” esuna declaración del propio L. RonaldHubbard en el vídeo Introducción aCienciología.

Los propios Cienciólogos declaranhaber experimentado una verdadera

mejora y libertad espirituales proce-dentes tanto del estudio (entrenamien-to) como del asesoramiento espiritual(auditación). Describen sus “ganancias”como “liberaciones reales de masas,conflictos, ignorancias y compor-tamientos y sentimientos indeseados”,con lo que sienten sus capacidadesaumentadas, sus percepciones mejoradasy un renovado conocimiento sobre símismos, sobre la vida y sobre Dios.

El Credo de la Iglesia de Cienciologíadefine su sistema de creencias que rela-ciona a sus fieles con el significado finalde la vida. En este credo se subrayan ladignidad del hombre, sus derechos ina-lienables e irrenunciables, se define lanatural bondad del hombre y sereconoce la naturaleza espiritual delindividuo en su impulso hacia el infini-to, otorgando tan sólo a Dios el “dere-cho” a actuar sobre la libertad y cordurade los hombres.

Este credo otorga una clara finalidada las prácticas de auditación y entre-namiento como medios para lograr lasalvación espiritual que los Cienciólogosen su credo propugnan.

iv. EL ASPECTO RITUAL O MÍSTICO

Parte de las prácticas que sedescribirían en este apartado ya han sidoapuntadas en el capítulo anterior (entre-namiento y auditación), por ello me voya centrar más en lo que se entenderíacomo ceremonias y ritos.

Estos están recogidos en el Libro deCeremonias de la Iglesia de Cienciología. Apesar de que su propio fundador coloca a

Cienciología en la tradición de las reli-giones orientales, heredera del Budismo ylos Vedas, sin embargo posee ceremoniasque recuerdan en gran medida las reli-giones occidentales. Este es el caso de losServicios Dominicales y las Ceremonias deMatrimonio.

Pero dada su tradición, posee variosritos muy personales y que, aunque algollamativos para la tradición judeo-cristiana, se demuestran completamentecoherentes con el conjunto de creenciasde Cienciología. Me estoy refiriendo a lasCeremonias de Dar Nombre, laCeremonia de Bienvenida a un NuevoSer y la Ceremonia de Despedida a unSer. De acuerdo con la creencia en lainmortalidad del Thetan, los Cienciólo-gos realizan estas ceremonias para otorgarel nombre para su nuevo cuerpo al ser queacaba de llegar, dan la bienvenida al ser asu nuevo cuerpo y su nueva familia o sedespiden de un ser que abandona uncuerpo para buscar uno nuevo, buscandocolaborar en orientarle ante la nuevasituación que se le presenta.

Todas estas ceremonias son admi-nistradas por un Ministro Ordenado, opor el Capellán de la Iglesia, y en ellasparticipan activamente los miembros dela comunidad de Cienciólogos de maneraregular.

V. EL ASPECTO ORGANIZATIVO

A nivel mundial, la Iglesia deCienciología está estructurada en dife-rentes iglesias, con denominacionesdiversas según su nivel o tamaño.

En el nivel más bajo se encuentranlos Grupos y Misiones de Cienciología y

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Dianética. Estos son pequeñas comu-nidades de Cienciólogos, dirigidas por unoo varios Ministros Ordenados quefundamentalmente prestan servicios bási-cos de asesoramiento pastoral, ceremoniasreligiosas y se reúnen para estudiar losescritos de Cienciología, pero al nivel másinferior. No pueden ordenar ni prepararMinistros ni entregar los servicios deauditación del nivel OT (Thetan Oper-ante).

En el siguiente escalón se encuentranlas Organizaciones e Iglesias de Cienciología.Estas sí pueden preparar y ordenarMinistros y entregan la auditación hasta elnivel de Claro, pero no de OT, como en elcaso anterior.

Por encima de estos últimos se encuen-tran las Organizaciones Avanzadas. Estasentrenan a los Ministros de mayor nivel yentregan asesoramiento pastoral de losprimeros niveles de Thetan Operante.

La Organización de Servicios de Flag, enClearwater, Florida, es la de mayor nivelde todas las Organizaciones Avanzadas deCienciología. Forma a los más altos nive-les de Ministro y a ella acuden losCienciólogos para ascender los nivelesmás altos de OT.

Un caso especial es la nave Freewinds,un barco con base en el mar Caribe, queentrega un nivel de Thetan Operanteespecífico que no puede recibirse enninguna otra Iglesia.

Este tipo de estructura de servicios reli-giosos es común a la práctica totalidad delas religiones conocidas, en cuanto a quelos diferentes niveles de preparación de los

ministros no son accesibles en todos loscentros y tan sólo en las sedes centrales(Roma, El Tibet, Tel Aviv, La Meca) esdonde los misioneros, monjes o religiosospueden recibir la ordenación del más altorango.

En cuanto a la comunidad religiosa delos “servidores” de Cienciología, confor-man una verdadera comunidad de mi-nistros y religiosos, que conviven juntos,con una total dedicación a los fines de laIglesia y con abandono de las interrup-ciones y vanidades mundanas.

La Organización del Mar, denominada asípor su origen como tripulación de los barcoscapitaneados por su fundador en su etapa dedesarrollo, posee 5 “bases de tierra” princi-pales en todo el mundo, aunque existen gru-pos de misioneros y miembros en la prácticatotalidad de los países en que Cienciologíaestá presente, desarrollando funcionesdiversas. Estas 5 sedes están en Londres,Copenhague, Los Ángeles, Clearwater yMelbourne. En estas sedes es donde más sepuede comprobar el verdadero espíritu decomunidad dedicada a su tarea evange-lizadora y pastoral. Aunque para losMinistros de Cienciología no existe laobligación del celibato, estas comunidadesrecuerdan, en su funcionamiento y dedi-cación, a las de otras muchas religiones,incluida la católica.

Por supuesto, la preparación de losMinistros de alto grado, la auditación de losmás altos niveles de Thetan Operante y laresponsabilidad por el nivel de ética de todaCienciología a nivel mundial recaen tansólo en manos de los miembros de laOrganización del Mar, dedicados en exclusi-va a esta labor.

vi. LA META FINAL DECIENCIOLOGÍA

En palabras del propio L. RonaldHubbard, las metas de Cienciología son:“Una civilización sin demencia, sin crimi-nales y sin guerras, donde el capaz puedaprosperar, los seres honestos puedan tenerderechos y donde el hombre sea libre paraelevarse a mayores alturas” (ver ¿Qué esCienciología?).

Como fin individual, Cienciología per-sigue la salvación del hombre, su li-beración espiritual y la libertad de lasbarreras que la existencia ha ido imponien-do a ella. Pero ningún hombre será libremientras la sociedad no lo sea. La búsque-da de la responsabilidad es la vía funda-mental por la que los Cienciólogos buscansu libertad. Responsabilidad que exigemejorar nuestra vida y la de nuestros seme-jantes antes de acceder a metas superiores.

Unas metas de tan amplio alcance nopodrían ser cumplidas tan sólo con el tra-bajo pastoral realizado sobre los fieles. Espor ello que la Iglesia de CienciologíaInternacional creó diferentes agrupa-ciones o congregaciones que desarrollancampañas sociales dedicadas a estos fines.Una de ellas es ABLE (Asociación parauna Vida y Educación Mejores) que agrupadiferentes programas de ayuda a la comu-nidad: Narconon, que presta servicios deprevención y rehabilitación en el campode las drogas; Criminon, que tiene estable-cidos programas en varios países paraeducar y rehabilitar a delincuentes;Enseñanzas Aplicadas, que desarrolla cam-pañas educativas y de alfabetización enzonas y barrios desfavorecidos; y laFundación El Camino a la Felicidad, que,

basada en el libro del mismo título de L. Ronald Hubbard, elabora campañascon niños y adolescentes para restablecerunos códigos de conducta que favorezcana la comunidad y a ellos mismos, comoprogramas de protección del medio am-biente, programas de estudio, colabo-ración ciudadana, etc.

Otro importante grupo creado por laIglesia de Cienciología es la ComisiónCiudadana de Derechos Humanos, que harecibido premios internacionales por sustrabajos y denuncias realizados en estecampo.

De especial importancia es el Cuerpode Ministros Voluntarios, formado porCienciólogos de todo el mundo, quecolaboran con expertos y autoridades encasos de accidentes, desastres naturales osucesos trágicos en los que la ayuda searequerida. Estos voluntarios están perfec-tamente entrenados para dar consuelo yprimeros auxilios a los accidentadosmientras intervienen los cuerpos médicoso de protección correspondientes.

vii ¿ES CIENCIOLOGÍA UNARELIGIÓN?

Desde mi punto de vista, como teólo-go y filósofo y habiendo estudiado lareligión de Cienciología en sus escritos ysus prácticas, afirmo con completa rotun-didad que Cienciología es una religión,en su más amplio sentido.

La comunidad de personas unidas porun conjunto complejo de creencias, en subúsqueda del infinito, de lo sagrado,buscando poner al hombre en relación

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con lo divino, eso es lo que uno encuen-tra al examinar las creencias y prácticasde la religión de Cienciología.

No puede verse ninguna religión sineste hecho que comporta conductas conc-retas hacia esa realidad espiritual. Cien-ciología parece girar especialmente entorno al hecho de la supervivencia y la sal-vación, concepto claramente expresadopor Xavier Zubiri como argu-mento inherente a cualquierexperiencia religiosa. La aso-ciación o no a un Dios novaría en modo alguno la rea-lidad de esta experiencia. Noes el caso de Cienciología,pues los Cienciólogos afirmansu búsqueda de Dios y elInfinito en su Octava Diná-mica, aunque no lo glori-fiquen. De hecho, una de lasacusaciones que más separa alIslam del Catolicismo, es queeste último, afirman losmusulmanes, se dejó caer enla idolatría después de suscontinuas reformas.

La propia raíz deCienciología (el Budismo y losVedas) ya apunta a que sólomediante un conocimientocompleto de uno mismo sepuede comenzar a conocer yamar a Dios.

Siendo la religión unimpulso universal, como biendefienden los ecumenistas,conviene no olvidar que el propio Cat-olicismo tuvo una larga etapa de formacióny una continua historia de crisis y reformas

hasta adoptar la “forma final” que hoyconocemos. El Islam, el Judaísmo y elBudismo pasaron por etapas similares y conuna duración mucho mayor que los pocosaños que han llevado a la Iglesia deCienciología (unos 40 años) a articularseen forma y aspecto completamente organi-zados.

Sin entrar en considera-ciones administrativas, jurídi-cas o fiscales, me reafirmo enel total cumplimiento de losrequisitos exigibles a cualquierreligión por parte de Ciencio-logía.

Cienciología responde a suverdadero modo de ser reli-gioso y no persigue ningúnotro fin que la propiaexaltación del espíritu delhombre.

El claro enfrentamiento deCienciología con las doctrinas“cientifistas” de la psicología yla psiquiatría que niegan labondad del hombre, tal y comoCienciología afirma, desmarcaaún más a esta religión decualquier confusión. Cien-ciología sólo valora la esenciaespiritual del hombre, su bon-dad innata, su inmortalidad ysu búsqueda del infinito comometa final. La novedad aquí esque su fundador desarrolló la religión de Cienciología

como un cuerpo de conocimiento y deprácticas que dirigen al hombre hacia estas metas.


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El Islam, elJudaísmo y el

Budismo pasaronpor etapas simi-lares y con unaduración muchomayor que lospocos años que

han llevado a laIglesia de

Cienciología(unos 40 años) a

articularse enforma y aspectocompletamenteorganizados.

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Confundir esto con un intento de“terapia” o “curación” es fácilmenteachacable a la superficialidad de juiciospoco documentados.

Sólo una religión, de buena fe y com-pleta, podría afirmar y mantener dichos

postulados, creando además todo uncuerpo de creencias, doctrina, prácticas,ritos, estructura y objetivos dirigidos a lasalvación del espíritu. Esto sólo formaparte del campo de la religión, yCienciología, por ello, es una religión.

Urbano Alonso Galan

Acerca del autor

El Profesor Alonso, Doctor en Filosofía y Licenciado enTeología (cum laude), obtuvo su grado en la UniversidadGregoriana y en la Facultad Pontificia de San Buenaventura,ambas en Roma. Ha sido moderador en CongresosEcuménicos dirigidos por el Vaticano y con este cargo ha tra-bajado con el Papa Juan XXIII y el Papa Paulo VI en materiareligiosa.

i. INTRODUCCIÓN

Este escritor es japonés y este documentotrata de las similitudes y diferencias entre lareligión de Cienciología y otras religiones delmundo. En este documento también seexaminan con particular interés esassimilitudes y diferencias desde el punto de vista japonés y por ende compara lasreligiones japonesas con Cienciología.

En Japón, el término religión significa laenseñanza del origen; enseñar la fuente delorigen. Esa es la definición japonesa, pero esposible que no corresponda con la definiciónoccidental. En este análisis utilizaremos estadefinición. Para el propósito de las leyesjaponesas, uno puede decir además que paraconstituir una religión la organizaciónreligiosa debe también diseminar sus enseña-nzas, llevar a cabo ceremonias religiosas y

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A P É N D I C E O C H O

Cienciología:■

Relación entre Cienciología

y otras religiones

Fumio SawadaEl octavo poseedor de los secretos

del sintoísmo Yu-itsu

capacitar a sus feligreses. Cienciologíacumple con cada uno de estos requisitos,como se podrá ver en las páginas siguientes.

En un poema japonés de los compuestospor 31 sílabas, que se denominan “Waka”, sedice que son muchos los senderos que hay alpie de la montaña, pero que desde la cumbretodos ven la luna de la misma forma. Este esun poema antiguo y se escribió antes de lallegada del cristianismo a Japón. Princi-palmente, se refiere a las dos religionesprincipales de Japón: el sintoísmo y elbudismo, en las que se decía que uno terminaen lo mismo sin importar a cuál secta unoperteneciera. Lo que se quería decir con estoera: ¿Por qué discutir? Y de mayorimportancia todavía: habiendo tantassimilitudes entre las religiones, ¿por quéconcentrarse en las diferencias?

La religión de Cienciología es relativa-mente desconocida en Japón, aunquenumerosas bibliotecas cuentan con libros deCienciología escritos no solamente por elfundador, L. Ronald Hubbard, sino tambiénpor la misma Iglesia de Cienciología.Después de haber leído treinta libros sobre lamateria, este escritor considera que cualquierpersona que desee saber más al respecto haríabien en leer esos mismos libros.

ii. EXPLICACIÓN DE CIENCIOLOGÍA

Los orígenes de Cienciología se remon-tan a la década de los años treinta, cuando L. Ronald Hubbard, que se convertiría en elfundador de Cienciología, viajó al Oriente yse preguntó la razón por la que el hombrevivía una vida tan lamentable. Nadie habíapodido contestar sus preguntas cuando, en sujuventud, él se había preguntado de dóndevenía el hombre y a dónde iba.

En 1950, el Sr. Hubbard escribió un librosobre el tema que él denominó Dianética (“através de la mente”), lo que constituyó su

primera investigación sobre la mente. Ellibro “Dianetica : La Ciencia Moderna de laSalud Mental” gozó de mucha popularidad yse convirtió rápidamente en best-seller y sehan vendido más de 17 millones deejemplares. A medida que el movimiento deDianética creció y la investigación de lamente se extendió al espíritu, surgió otramateria: Cienciología. Así, la primera Iglesiafue fundada en 1954 en los Estados Unidos.Dianética se introdujo inicialmente en Japónpoco tiempo después, pero la primera misiónde expansión formal de Cienciología enJapón tuvo lugar en 1962, que marcó elpunto de partida oficial de la historia deCienciología en Japón. El 10 de septiembrede 1962, se ofreció la primera conferenciaoficial sobre Cienciología en un auditoriocompletamente lleno.

La palabra “Cienciología” se deriva dellatín, “scio”, que significa “Conocimiento”en el sentido más amplio de la palabra, y delgriego “logos”, que significa “estudio otratado”.

En el libro, Los fundamentos delpensamiento, el Sr. Hubbard explica que eltema deriva de las raíces de la psicología,pero que es necesario entender que no pro-viene de la psicología actual, sino de lapsicología antigua, como se enseñaba en lasreligiones del mundo antes de que en el siglopasado se retirara la esencia espiritual delestudio.

Psicología significa literalmente “elestudio del espíritu”. La psicología actual haperdido este significado y ya no estudia nireconoce al espíritu como un campo deestudio auténtico. En este sentido, Cien-ciología es muy diferente, ya que sí estudia elespíritu, al igual que lo hacen la mayoría delas grandes religiones del mundo.

Generalmente, las religiones aceptan elprincipio de que el espíritu humano estárelacionado con la gran “fuerza vital” de esteuniverso. Sin embargo, es difícil definir la

Iglesia deCienciología

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Apéndice Ocho

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palabra “espíritu”. Hay quienes argumen-tarían que en realidad el espíritu es la mentehumana. Pero en Cienciología, el término“espíritu” significa “uno mismo”, lo que esmucho más que sólo la mente. En unareligión sintoísta japonesa, la Seichi-no-Ie, seexpresa como algo que se traduciría como “Elhijo de Dios”, que corresponde a las palabrasjaponesas “hime”, o “hiko”. En Cienciología,el fundador, el Sr. Hubbard, adoptó lapalabra thetán, del griego theta que significaespíritu, ya que no halló otra palabra quepudiera describir esto completamente.

El concepto de acuñar palabras nuevaspara explicar conceptos nuevos para los queno existen términos, no es algo nuevo en lareligión. En Japón, el fundador de Shingon(una gran secta esotérica muy antigua ytradicional), el Maestro Kobodaishi, acuñómuchas palabras que era necesario desa-rrollar para que la religión pudiera prac-ticarse.

Sin embargo, al mismo tiempo, enCienciología no se creó ninguna palabranueva para Dios. Aunque el marco de Diospuede no formar parte del estudio deCienciología, y los miembros pueden tenersus propias ideas acerca de lo que estetérmino es y no es, las palabras que se usanpara denotarlo son “el ser supremo”, “elinfinito”, “la totalidad del todo”, “el autor deluniverso” y, por supuesto, “Dios”.

A diferencia de otras religiones, Cien-ciología no tiene un dogma particular acercadel concepto de Dios, sino que permite quelas personas desarrollen su propia forma deentender la manera en que cada uno seencuadra en el universo y en la naturaleza delas cosas. La fe puede derivarse a partir de esepunto. Por consiguiente, los estudiantes deCienciología no solamente parecen provenirde todos los caminos de la vida y de todas lasnacionalidades, sino también de muydiversos antecedentes religiosos. En Japón yen el Oriente es muy común pertenecer a

más de una religión. Siguiendo estatradición, algunos estudiantes japoneses deCienciología no renuncian a sus otrasreligiones, sino que según este escritor puedeentender que estos estudiantes han utilizadoel estudio de Cienciología para reforzar sucompromiso religioso anterior y su fe enDios. Esto es ligeramente similar enconcepto a lo que se practica en la relativa-mente nueva religión sintoísta, la Seico-no-Ie, que también tiene seguidores de la febudista, de la cristiana y de otras.

iii. CIENCIOLOGÍA Y SUINTERRELACIÓN CON OTRASRELIGIONES

Cienciología tiene una similitud obviacon el budismo. Tanto es así, que el fundador,el Sr. Hubbard, en una ocasión preguntó a loslíderes budistas en Asia si sería posible que élfuera el Metteya que Buda profetizó. Buda,Guatama Siddhartha, le dijo a sus seguidores,cuando estaba al borde de la muerte, que enun futuro vendría un Buda a completar laobra que él había empezado, y que seconocería como Metteya. Si el Sr. Hubbardcompletó las intenciones humanitarias delgran Siddhartha, solamente se sabrá con elpasar del tiempo. No es el objetivo de estedocumento el contestar la pregunta que hizoel Sr. Hubbard. Sin embargo, ésta es unasimilitud más con otras religiones, grandes ypequeñas: el cumplimiento de las profecías.

El primer libro que este escritor leyó fueLos fundamentos del pensamiento. Durante la lectura de este libro advirtió inme-diatamente cuán similar era el contenido del libro a las religiones sintoístas. Especí-ficamente, existe un entendimiento de que lavida es solamente una apariencia, y de que elmundo real es en realidad el mundoaparente, que existe para ser contempladopor los sentidos. Esto es muy similar a lasenseñanzas del fundador de la Seicho-no-Ie, el


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Maestro Masaharu Taniguchi. (El MaestroTaniguchi fue una de las cuatro personas queescribieron la Historia del Universo para elMaestro Sagrado Onisaburo Deguchi deOmoto, otra religión sintoísta de Japón.)Tanto Omoto como Seicho-no-Ie surgieronrelativamente en tiempos recientes de lahistoria japonesa: los inicios de Omoto sedieron al final del siglo pasado y los deSeicho-no-Ie en la década delos veinte.

En el budismo, esta mismaidea de “la apariencia de lavida” se expresa mediante“Shiki soku, Ku soku ze shiki”,lo que significa simplementeque todo lo que se puede per-cibir mediante los cinco senti-dos es nada o vacío. Los budistastambién mantienen que losuniversos del hombre son úni-camente manifestaciones de lamente. Claro que el budismotambién tiene un significadomucho más profundo, como lotiene Cienciología.

Otras explicaciones acercade la vida y de la mente tam-bién son semejantes a algunascreencias sintoístas, tales comolas que sostienen que lasmemorias de las experienciasestán grabadas en una memoriaparecida a una película, y quecada panel duplica lo sucedidopara la persona. De nuevo, estotambién se encuentra enSeicho-no-Ie. Pero un términode Cienciología que produjogran interés es “theta”, que corresponde a loque en el sintoísmo Yui Itsu significa “La granfuerza de la vida del universo”. El sintoísmoHakke, que estuvo a cargo de los serviciosreligiosos de la Casa Imperial hasta elmomento de la Restauración Meiji, tambiéncomparte este punto.

Este mismo concepto después llegó a serla base de la religiones sintoístas másrecientes, tales como la Mahikari, la cualtuvo su apogeo después de la guerra.

El concepto de que las personas hantenido vidas anteriores es antiguo y lasreligiones orientales lo aceptan plenamente.La teoría de Cienciología y su práctica están

basadas alrededor de esteconcepto; que uno es un serespiritual que el Sr. Hubbard hadenominado “thetán”, y queuno puede recordar sus vidaspasadas y que como un serespiritual las acciones de supasado determinan su situaciónen el presente. Existen más de180.000 corporaciones religio-sas en Japón, y yo sospecho queeste concepto lo comparten lamayoría de ellas de una forma uotra. Claro que este concepto seremonta no solamente al tiem-po de Buda, sino también al delVeda: la fuente de las grandesreligiones del hinduismo.

iv. LA PRÁCTICADE CIENCIOLOGÍA: LA AUDITACIÓN

La práctica central deCienciología se denomina audi-tación, del latin “audire” quesignifica “escuchar”. El individuoque responde a las preguntas quele hace el auditor (“alguien queescucha”), consigue un estado

mental y espiritual superior y la curación de lasenfermedades psicosomáticas de su cuerpo.Algunas de las religiones sintoístas másrecientes, que provienen de la línea delsintoísmo Yui-Itsu en Japón, que se remontan1.400 años, y Cienciología tienen este aspectoen común.

Apéndice Ocho

229

Generalmente, lasreligiones aceptanel principio de queel espíritu humanoestá relacionado

con la gran“fuerza vital” deeste universo. Sinembargo, es difícildefinir la palabra

“espíritu”. Hay quienes

argumentarían queen realidad el

espíritu es la mentehumana. Pero enCienciología, el

término “espíritu”significa “uno

mismo”, lo que esmucho más quesólo la mente.


230

Apéndice Ocho

231

El pensamiento de Cienciología tuvo susinicios con la investigación temprana del Sr.Hubbard en la década de los años treinta, quees la misma época en que las religionessintoístas más recientes se encontrabanbuscando métodos de prácticas religiosasaplicables a la curación del espíritu. Laauditación empezó en los Estados Unidos en1950, cuando el Sr. Hubbard lanzó su libroDianética: la ciencia moderna de la salud mental.En este libro, el Sr. Hubbard esboza la formaen que uno puede llegar al estado denom-inado “Clear”, libre de aquello que él refiere como “mente reactiva”. En elbudismo, se podría comparar al estado de“Satori”, o aún al “Naikan”. En algunasreligiones sintoístas cuando las personasmeditan sobre su experiencia en la niñez o envidas pasadas, bajo la enseñanza de unmaestro, auto-reflexionan sobre el camino enel que están ahora. La auditación, quetambién se puede describir como unareflexión acerca del pasado propio, ya sea dela infancia o de las vidas pasadas, tambiénpuede conllevar a la misma reflexión yentendimiento del estado actual de uno en la vida.

La forma en que se conduce la auditaciónse aprende estudiando en las salas de estudiode Cienciología, denominadas academias ysalas de curso. Allí, bajo la orientación de unsupervisor, el estudiante estudia las técnicasde la auditación y aprende a practicarlas.Esta técnica es la práctica mediante la cual elauditor entrenado hace que una persona queno es “Clear” conteste preguntas sobre supasado. La persona a la cual se le hace estaauditación se denomina “preclear”, ya quetodavía no está Clear. A medida que elpreclear contesta las preguntas que le hace elauditor, experimenta alivio del estrés,mejora y consigue serenidad y unsentimiento de bienestar espiritual general.El período de entrenamiento necesario parallegar a ser un auditor competente varía,pero puede ser desde meses hasta años,dependiendo del nivel de aprovechamiento

y exactitud que el auditor se esfuerce porobtener. En la religión Omoto, la prácticade “Naikan” todavía se usa y tiene comoresultado la rehabilitación de jóvenesdelincuentes. El gobierno regional haotorgado reconocimientos a la práctica“Naikan” por sus resultados. Otra vez,Cienciología cuenta con programas similaresde rehabilitación juvenil que están enfuncionamiento en muchas partes delmundo. Claro, la “Naikan” y la “Audi-tación” tienen similitudes, pero también sonfundamentalmente diferentes. Sin embargo,este es un ejemplo que muestra dosreligiones que abordan el mismo problemadesde un punto de vista de dos culturasdiferentes, pero que ofrecen soluciones queobviamente son semejantes. En laauditación, uno le contaría al auditoraquello que le perturba acerca de su pasadocon todo lujo de detalles, mientras que en la“Naikan”, uno reflexionaría a solas bajo lainstrucción de un maestro. El resultado final de ambos es un mejoramiento de laconducta espiritual y un resurgimiento de laconducta ética.

En la práctica de Seicho-no-Ie, deno-minada “Sin-So-Kan”, se instruye a laspersonas para que se confronten ellas mismasa través de su pasado, lo cual también seasemeja a la auditación. En ambas prácticasuno tiene que confrontar su propio pasado.Cienciología tiene un sendero graduadohacia la iluminación, al cual se le denominaEl Puente hacia la Libertad Total. El resultadode viajar por este Puente, al ser auditado yaprender cómo auditar, no es únicamente unagran iluminación, sino también unaidentidad propia espiritual semejante a“Chin-Kon-Ki-Shin”, el gran secreto delsintoísmo, el cual significa “aquietar elespíritu del hombre de manera que puedaregresar a un estado similar al de Dios”. Estoes muy similar en cuanto al concepto; se hapracticado por diversas religiones sintoístas,incluso por el sintoísmo Hakke, que fuefundado en 1025 A.C.

En las religiones japonesas no se haperdido la práctica de curar a las personasmediante las artes de sanación espiritualesnaturales, como se ha perdido en algunas delas otras religiones. Las religiones comoSeicho-no-Ie, Sekai-Kyusei-kyo, Shinto-ten-kokyo, Ananai-kyo y otras están interesadas enJapón en las prácticas que llevan al estado deChin-kon-Kishin. El número deadherentes asciende a veintemillones. Aunque sus técnicassean diferentes, sus propósitos yobjetivos guardan una similituddirecta con la práctica deauditación de Cienciología ycon el avance gradual de susmiembros en El Puente hacia laLibertad Total.

En otras religiones importa-ntes del mundo, un estado comoése tampoco carece de descrip-ción. En el islamismo existe eltérmino “Imam Zamam”, quedescribe una persona tan ilumi-nada que puede percibir plena-mente cada uno de los sietesignificados del Sagrado Corán.

En la confesión cristiana,uno también tiene que con-frontar su pasado. De nuevo,esto es una similitud conCienciología, que tambiénofrece procedimientos de con-fesión. Una persona tiene quemirar hacia su pasado, con-frontar a otra persona con eso“el auditor” y confesar. Elresultado es el mismo en ambasfes: un mejoramiento del es-píritu y un resurgimiento en lavida.

Esto nos hace dar un girocompleto y regresar otra vez alpunto de la profecía de Buda, enla que predice que un díaMetteya liberará al hombre de lo que frena suavance. En Japón, la profecía Metteya es

diferente a la de Pali. En esta última, laprofecía no se trata tanto de que una personaregresará necesariamente, sino de que elhombre podrá encontrar los medios pararegresar al estado espiritual, según seprofetiza. Muchas religiones en Japón hanestado esperando que acontecimientos comoéstos sucedan: así también la budista y el sin-

toísmo. Cienciología sí cuentacon los medios para elevar lacapacidad espiritual del hom-bre. Japón es un país donde lasreligiones dan mucha import-ancia a la elevación de la cap-acidad espiritual de los indi-viduos. Desde el punto de vistajaponés, Cienciología es unareligión de efecto similar a otrasque ya existen en ese país.

v. CEREMONIAS

Una religión no estaríacompleta sin ceremonias, y enCienciología hay un libro enparticular titulado Orígenes yCeremonias. Los ministros delas Iglesias de Cienciologíautilizan este libro para celebrarservicios fúnebres y ritos dematrimonio, así como para darla bienvenida al mundo a losrecién nacidos, por mencionarsolamente unos cuantos de losservicios de Cienciología. En elOccidente también se celebranservicios dominicales.

vi. CONCLUSIÓN

En conclusión, uno nopuede llegar a otra resoluciónque no sea que Cienciología es una religión. Tiene mássemejanza con las religiones

japonesas que con las religiones occidentales,y es posible que, debido a que no es similar a

Uno no puedellegar a otra

resolución que nosea que Cienciología

es una religión.Tiene más

semejanza con lasreligiones japonesas

que con las religiones

occidentales, y esposible que, debidoa que no es similara otras religionesconvencionales, en

el Occidente no se entienda

correctamente.Pero, no obstante,las religiones en

Japón cuentan conadherentes en

cantidades queascienden a veinte

millones.


232

otras religiones convencionales, en elOccidente no se entienda correctamente.

Pero, no obstante, las religiones en Japóncuentan con adherentes en cantidades queascienden a veinte millones.

Antes de terminar, también me gustaríapresentar al tan apreciado especialista

religioso académico y Profesor Emérito de laUniversidad de Oxford en Inglaterra, BryanRonald Wilson. Él escribió un estudio muydetallado de la Cienciología. Recomiendo sinninguna reserva leer este estudio para obtenermayores detalles sobre Cienciología desde elpunto de vista escolástico occidental.

Fumio Sawada

Acerca del autor

El Sr. Fumio Sawada es el octavo poseedor de lossecretos del sintoísmo Yu-itsu, la religión más antigua enJapón. Yui Itsu Shinto significa “camino de un dios,creador de tierra y cielo”. El primer poseedor del secretodel sintoísmo Yu-itsu “o los secretos de Tamanoya”,como también se denominan, fue Shoto-ku Taishi(Príncipe heredero de Shotoku), quien vivió hace 1.440años. El segundo en poseerlos fue el Emperador Tenmude 712, quien también escribió Kojiki, el primer registro

histórico escrito de Japón. El tercer poseedor de esossecretos fue el fundador de la religión Shugendo.

El Sr. Sawada fue director de la Universidad Sophis,una de las más distinguidas de Japón. Es Presidente delPartido Democrático Cristiano de Japón. Se le haconferido el venerado título islámico Haji, habiendocompletado una peregrinación a La Meca. Es presidentedel Centro Ahlut-Bait (A.S.) en Japón. Su primogénitoestudia actualmente el Islam en Irán y su segundo hijocursa estudios en el Vaticano.

Apéndice Ocho

233

235

A P É N D I C E N U E V E

El reconocimiento oficial de

Cienciologíacomo

religión■

Tribunales y distintas entidades gubernamentales de los EstadosUnidos, Europa y otros países han reconocido en numerosas ocasionesque Cienciología es una religión auténtica. Estos son sólo algunos delos numerosos ejemplos de las decisiones de algunos tribunales e insti-

tuciones, que confirman la religiosidad de Cienciología.


236

El 8 de octubre de 1993, miles y miles de Cienciólogos de todo el mundo se reunieron en Los Ángelespara escuchar las noticias de esta histórica victoria de la libertad religiosa.

El 1 de octubre de 1993, elMinisterio de Hacienda de los

Estados Unidos, al conceder elreconocimiento religioso y la exenciónde impuestos a las iglesias deCienciología de los Estados Unidos y aotras organizaciones de la iglesia en elextranjero, estableció que:

“...La Iglesia de CienciologíaInternacional (CSI) y las iglesiase instituciones educativas ycaritativas relacionadas con lamisma, [están] exentas de losimpuestos federales de los EstadosUnidos en calidad de organiza-ciones exclusivamente religiosas ocaritativas, bajo la sección501(c)(3) del Código delImpuesto sobre la Renta”.

237

Apéndice Nueve

El 27 de octubre de 1983, el TribunalSupremo de Australia en el caso de la

Iglesia de la Nueva Fe contra el Comisario delImpuesto sobre la Renta, reconoció que:

El hecho de que [la Iglesia deCienciología] sea una institución religiosa merecedora de la exención deimpuestos, no tiene duda.

En Italia, en el caso del Estado contraScarsetti y otros, el 27 de marzo de 1990,

el Tribunal de Apelaciones de Trento llegó ala siguiente conclusión:

Cienciología... tiene el objetivo delograr una libertad más profunda y másexterna, que trascienda lo humano,una libertad que pertenece al terrenode lo espiritual, y que hace ascenderhacia el infinito. De hecho, el progre-so de realización de la octava dinámi-ca – la que se refiere al Infinito y aDios – es en realidad la característicaque describe a Cienciología comoreligión y como iglesia.

Dieciocho meses después, el 11 de diciem-bre de 1991, otro tribunal italiano, el

Primer Tribunal de Impuestos de Novara,promulgó una resolución similar:

[Este tribunal] opina que se debeconsiderar que la naturaleza religiosade Cienciología ha quedado demostra-da por el contenido orientado hacia lasalvación y la teoría de sus enseñanzas,los ritos que practica y la organizaciónde tipo eclesiástico en la que se basa,como queda claro en las decisiones delos tribunales.

El 17 de febrero de 1988, el TribunalSupremo de Hamburgo (Alemania)

determinó que:

No queda claro qué característicasdeben estar presentes específicamentepara que un grupo sea reconocidocomo religión en el sentido que deter-mina la ley. Sin embargo, en este casose presentan sin duda los posibles cri-terios necesarios para ser iglesia. Setrata de una asociación que no sóloestá unida por motivos ideológicos,sino que también persigue un propósi-to trascendental. Esto es evidente nosólo en sus estatutos sino también enel canon que se presentó con los mis-mos en la solicitud de inscripción.

La asociación se describe a símisma como iglesia. El artículo 5 desu canon habla específicamente deDios y de la religión... En el procesode solicitud de inscripción, presen-taron una serie de testimonios peri-ciales de teólogos y expertos jurídicos,que determinaron que la asociacióntiene definitivamente las característi-cas de una iglesia.

El 27 de febrero de 1984, el Tribunal deDistrito de los Estados Unidos del

Distrito Central de California, en el caso dePeterson contra la Iglesia de Cienciología deCalifornia, determinó que:

Este tribunal reconoce que laIglesia de Cienciología es una religiónen el sentido de la Primera Enmienda.Las ideas y creencias de Cienciologíase ocupan de las preocupacionessupremas: la naturaleza de la personay la relación del individuo con eluniverso. Las teorías de Cienciologíasuponen un sistema comprehensivode creencias. Adicionalmente hayotras pruebas que demuestran el esta-


238

Apéndice Nueve

239

Estas son sólo algunas de las numerosas decisiones y sentencias de tribunales sobre la naturaleza reli-giosa de Cienciología. Estos reconocimientos religiosos vienen de países de todo el mundo – desde

Albania hasta Taiwán y desde Costa Rica hasta la Federación Rusa.

do religioso de Cienciología, entreotras: a) Cienciología tiene ministrosordenados y funciones ceremoniales;b) se constituye como una organizaciónreligiosa libre de impuestos; y c) secaracteriza a sí misma como iglesia.

El 28 de junio de 1983, en la Iglesia deCienciología de Boston y otros contra

Michael J. Flynn y otros el Tribunal Supremode Boston, Mancomunidad de Massachusetts,afirmó:

En este caso, el tribunal halla quelos acusados han demostrado que laIglesia de Cienciología satisface estoscriterios [que es una religión]. Lasenseñanzas de Cienciología, tal ycomo se presentan en los escritos deL. Ronald Hubbard, constituyen unateoría de la naturaleza espiritual delhombre y de la relación entre la natu-raleza espiritual y el universo.

…

Lo que es más, estas preocupa-ciones se enfocan como una teologíacomprensiva de múltiples aspectos.Las doctrinas de Cienciología, tal ycomo se presentan en sus escritos,exponen la teoría del proceso de“auditación”, un proceso de esfuerzohacia el “clear”, que, a los ojos de susadeptos, constituye un enfoque inte-gral de la vida y parte de la filosofíaespiritual. De hecho, la práctica de laauditación parece ser una de las prác-ticas principales de Cienciología, ytiene unos requisitos muy estrictospara practicar la fe entre susseguidores. Por último, la organizaciónde la iglesia tiene muchas de lascaracterísticas de otras institucionesreligiosas jerárquicas reconocidas.Tiene un credo y un código de

conducta moral totalmente desarrolla-dos, está organizada por todo el mundo,y tiene el reconocimiento de organi-zación religiosa a efectos impositivos.

El 25 de febrero de 1992, en el caso de laIglesia de Cienciología de Brianza contra el

Segundo Departamento de IVA de Monza, elPrimer Tribunal de Impuestos de Monzadecidió:

Tras una investigación académica,nosotros [el Tribunal] hallamos queCienciología es una religión de tipoprofético en tanto que nació de lapredicación y revelación de unfundador carismático.

…

A continuación, examinamos loscontenidos doctrinales y las prácticasrituales de Cienciología, como porejemplo, la auditación, su rito de ini-ciación, la ceremonia de imposiciónde nombre, etc., y llegamos a la con-clusión de que lo que hace deCienciología una religión, no es sólosu similitud con otras religiones, sinopor encima de todo, el hecho de queaun juzgando sin prejuicios y bajo lainfluencia del conflicto occidentalentre lo “religioso” y lo “laico”, todolo que se hace o se dice enCienciología puede y debe aceptarseen los términos de nuestra cultura,sólo si se considera como una religión.

El 9 de diciembre de 1992, en Alemania,en el caso de Peter Graf contra Dianética

de Stuttgart, el Tribunal de Distrito deStuttgart determinó:

[La auditación] tiene sus orígenesen el punto de vista religioso/filosófi-co de la parte demandada, que estáprotegida por la ley constitucional


240

Apéndice Nueve

241

alemana, y se concentra en la prácticaespiritual/religiosa y el consejo pas-toral para lograr la salvación dentro deCienciología. Como la mayoría de lascomunidades ideológicas y religiosas,la parte demandada considera que elhombre es una unidad de cuerpo yalma lo que incluye generalmente lapromesa de que se produzcan cambiospositivos a nivel físico o espiritual – loque se conoce como el efecto secun-dario – en los miembros que actúensegún las reglas de la parte demandaday que utilicen su ayuda.

El 4 de septiembre de 1990, el TribunalAdministrativo de Frankfurt, Alemania,

decidió:

La clasificación de la parte deman-dante como religión o comunidadreligiosa, lo que confirma la jurispru-dencia reciente y las pruebaspericiales legales presentadas por [laMisión], no se puede objetar con elargumento de que los principios de laIglesia de Cienciología carecen de uncredo dogmático fijo “clásico” comoel cristiano, o de que carece de sufi-ciente plausibilidad y seriedad. Loprimero se puede eliminar porque lalibertad religiosa que reconoce elartículo 4 de la Constitución, no seconcede solamente a las iglesias y a lascomunidades religiosas establecidas,sino también a otras comunidadesreligiosas e ideológicas que satisfacen

los requisitos constitucionales dereligión o comunidad religiosa.

La segunda objeción olvida que laConstitución prohibe la valoración dela ideología religiosa de su personifi-cación institucional en base a impre-siones y puntos de vista subjetivos...

Además de éstas, hay numerosas deci-siones y determinaciones legales que confir-man o respaldan la autenticidad religiosa enpaíses tan dispares como Albania, Australia,Austria, Bélgica, Canadá, Costa Rica,Dinamarca, Francia, Hungría, India,Kazajstán, Nueva Zelanda, Noruega,Portugal, Rusia, Sudáfrica, Suiza, Taiwán,el Reino Unido y los Estados Unidos.Dichas decisiones y determinaciones sonsobre asuntos tan diversos como los países enlos que se han promulgado, entre otros, elreconocimiento del derecho a oficiar bodas;las exenciones de impuestos sobre la renta,de la propiedad o el IVA; la inscripción reli-giosa y la inmigración.

Normalmente hay copias disponibles deestas decisiones y de otros documentos.

Para más información, póngase en con-tacto con:

Oficina del Presidente Iglesia de CienciologíaInternacional6331 Hollywood Blvd., Suite 1200 Los Angeles, CA 90028-6329United States of America

243

A P É N D I C E D I E Z

Libros de L. Ronald Hubbard

sobreCienciología

■

Art

Assists Processing Handbook

Autoanálisis

The Book of Case Remedies

Cienciología: los fundamentos del pensamiento

Cienciología: 8-8008

Cómo vivir aun siendo un ejecutivo

Comprendiendo el E-Metro

The Creation of Human Ability

Cuerpo limpio, mente clara:

el programa efectivo de purificación

Dianetica: la evolución de una ciencia

Dianetics 55!

Dianética infantil

Las dinámicas de la vida

Lo esencial del E-Metro

Group Auditor’s Handbook

Introducción a la Ética de Cienciología

Introductory and Demonstration

Processes Handbook

Knowingness

El libro de los ejercicios del E-Metro

Manual para preclears

Notes on the Lectures of L. Ron Hubbard

The Organization Executive Course and

Management Series (12 tomos)

Presentación del E-Metro

Los problemas del trabajo

Procedimiento avanzado y axiomas

Purificación: una respuesta ilustrada a las

drogas

Research and Discovery Series

Scientology 8-80

The Technical Bulletins of Dianetics and

Scientology (18 tomos)

Understanding

¿Ha vivido usted antes de esta vida?


244

LIBROS DE L. RONALD HUBBARDSOBRE CIENCIOLOGÍA

OBRAS DE REFERENCIASOBRE CIENCIOLOGÍA

¿Qué es Cienciología?

Este tomo enciclopédico propor-ciona una detallada descripción de lafilosofía y creencias, catecismo, credos ycódigos, materiales y escrituras de lareligión de Cienciología.

El manual de Cienciología

El manual de Cienciología, que acompañaa ¿Qué es Cienciología?, coloca la tecno-logía de Cienciología en manos decualquiera que desee usarla.

Apéndice Diez

245

Bridge Publications, Inc. publica las obras de L. Ronald Hubbard en Estados Unidosy Canadá. New Era Publications los publica para el resto del mundo.

Aunque todos los libros sobre Dianética y Cienciología están disponibles en las iglesiasy misiones de Cienciología, también se pueden obtener directamente de las siguientesorganizaciones:

LOS LIBROS DE L. RONALD HUBBARDSE PUBLICAN EN TODO EL MUNDO

BRIDGE PUBLICATIONS, INC.4751 Fountain AvenueLos Angeles, California90029

NEW ERA PUBLICATIONSINTERNATIONALAPSStore Kongensgade 551264 Copenhagen K, Denmark

AUSTRALIA

New Era PublicationsAustralia Pty Ltd.Level 3 Ballarat House68-72 Wentworth Ave.,Surry Hills, New South Wales2010 Australia

CANADÁ

Continental PublicationsLiaison Office696 Yonge StreetToronto, OntarioCanada, M4Y 2A7

COMUNIDAD DE ESTADOS INDEPENDIENTES

New Era PublicationsGroupStr. Kasatkina, 16,Building 1, 129301 Moscow, Russia

INGLATERRA

New Era PublicationsUnited Kingdom, Ltd.Saint Hill ManorEast GrinsteadW. Sussex RH19 4JYEngland

SUDÁFRICA

Continental PublicationsPty Ltd.6th Floor, Budget House130 Main StreetJohannesburg 2001South Africa

MÉXICO

Era Dinámica Editores,S.A. de C.V.Nicolás San Juan 208Colonia NarvarteC.P. 03020 México, D.F.

FRANCIA

New Era PublicationsFrance E.U.R.L.105, Rue des Moines75017 Paris, France

ALEMANIA

New Era PublicationsDeutschland GmbHHittfelder Kirschweg 5a,21220 Seevetal-MaschenGermany

ITALIA

New Era PublicationsItalia S.r.l.Via Rucellai No 39,20126 Milano, Italy

ESPAÑA

Nueva Era Dinámica, S.A.C/Montera 20, 1 dcha,28013 Madrid, españa

JAPÓN

New Era PublicationsJapan, Inc.3-4-20-503 Sala Mita,Minatu-ku, Tokyo 108, Japan

Las Iglesias de Cienciología existen en todo el mundo. La lista de direcciones que aparece a continuación está tan actualizada como esposible, pero con la continua expansión, la cantidad de organizaciones continúa

incrementándose rápidamente. Las direcciones están sujetas a cambio.

247

R E F E R E N C I A

Iglesias y

Misiones de

Cienciología■


248

ASOCIACIÓN INTERNACIONALDE CIENCIÓLOGOS

La Asociación Internacional de Cienciólogos (IAS) es la asociación oficial de afiliación

de la Iglesia de Cienciología. Une a los individuos en todo el mundo para lograr las Metas de Cienciología.

Cualquiera que esté de acuerdo con esas metas puede hacerse miembro.

Para la informacón sobre las actividades de la IAS, escriba a:

ASOCIACIÓN INTERNACIONALDE CIENCIÓLOGOS

c/o Saint Hill Manor East Grinstead, Sussex

RH19 4JY England

o

UNITED STATES INTERNATIONALASSOCIATION OF SCIENTOLOGISTS

MEMBERS’ TRUST1311 N. New Hampshire Avenue

Los Angeles, California 90027

Iglesias y Misiones de Cienciología

249

IGLESIA DE CIENCIOLOGÍAINTERNACIONAL

La Iglesia de Cienciología Internacional (CSI) es la iglesia madre de la religión de Cienciología.

Proporciona dirección eclesiástica, planificación y guía a la red de iglesias,

misiones y auditores de campo que constituyen la jerarquía de la religión de Cienciología.

Se puede obtener información sobre las iglesias, misiones, auditores de campo y ministros voluntarios a través de lasorganizaciones listadas en las páginas 252 a 273 de este

directorio o escribiendo a:

IGLESIA DE CIENCIOLOGÍA INTERNACIONAL

6331 Hollywood Boulevard, Suite 1200 Los Angeles, California 90028


250

CENTRO DE TECNOLOGÍARELIGIOSA

El Centro de Tecnología Religiosa (RTC) y la Red delInspector General existen para asegurar la pureza de la

religión de Cienciología. El propósito de RTC es asegurarque las tecnologías religiosas de Dianética y Cienciología

permanezcan en las manos adecuadas y se apliquen apropiadamente.

CENTRO DE TECNOLOGÍA RELIGIOSA1710 Ivar Avenue, Suite 1100Los Angeles, California 90028

Continental LiaisonOffice Africa6th Floor Budget House130 Main St.Johannesburg 2001South Africa

Continental LiaisonOffice Australia, New Zealand & Oceania3rd Floor201 Castlereagh St.SydneyNew South Wales 2000Australia

Continental LiaisonOffice Canada696 Yonge St.Toronto, Ontario M4Y 2A7 Canada

Continental LiaisonOffice Eastern UnitedStates394 W. 48th StreetNew York, New York10036 USA

Continental LiaisonOffice EuropeStore Kongensgade 551264 Copenhagen KDenmark

Oficina de EnlaceContinental para LatinoaméricaFederación Mexicana deDianética, A.C.Pomona # 53Colonia RomaCP 06700México, D.F.

Continental LiaisonOffice United KingdomSaint Hill ManorEast GrinsteadWest Sussex RH19 4JY England

Continental LiaisonOffice Western United States1308 L. Ron Hubbard WayLos Angeles, California90027 USA

Operations & TransportLiaison Office HungaryMagyarorszag ScientologyIzabella U. 63 1/61064 BudapestHungary

Oficina de Enlace deOperaciones y Transportepara IberiaIglesia de CienciologíaC/Montera 20 dcha28013 MadridEspaña

Operations & TransportLiaison Office ItalyChiesa Nazionale diScientology Dell ItaliaVia Cadorna 6120090 VimodroneMilano, Italy

Operations & TransportLiaison Office RussiaHubbard HumanitarianCenterBorisa Galushkina St., 19A129301, Moscow, Russia


251

LAS IGLESIAS DE CIENCIOLOGÍAOFICINAS DE ENLACE CONTINENTAL

La dirección eclesiástica de las Iglesias de Cienciología en cada zona continental es responsabili-dad de las Oficinas de Enlace Continental (CLOs). También existen Oficinas de Enlace deOperación y Transporte (OTLs), que ayudan a dirigir las iglesias en algunos países mayores,

funcionando de forma efectiva como rama de la CLO en su país particular.

Church of ScientologyFlag Ship ServiceOrganization118 North Fort Harrison Ave.Clearwater, Florida 33755 USA

Church of ScientologyFlag Service Organization210 South Fort Harrison Ave.Clearwater, Florida 34616 USA

AUSTRALIA, NUEVAZELANDA Y OCEANÍA

Church of ScientologyAdvanced OrganizationSaint Hill Australia, NewZealand and Oceania19-37 Greek St.Glebe, New South Wales 2037Australia

ESTADOS UNIDOS

Church of ScientologyAdvanced Organization of Los Angeles1306 L. Ron Hubbard WayLos Angeles, California90027 USA

Church of ScientologyAmerican Saint HillOrganization1413 L. Ron Hubbard WayLos Angeles, California90027 USA

EUROPA Y ÁFRICA

Church of ScientologyAdvanced OrganizationSaint Hill for Europe andAfricaJernbanegade 61608 Copenhagen V,Denmark

REINO UNIDO

Advanced OrganizationSaint Hill UnitedKingdomSaint Hill ManorEast Grinstead,West Sussex RH19 4JY England


252

LAS IGLESIAS DE CIENCIOLOGÍAORGANIZACIONES AVANZADAS

INTERNACIONAL

Church of ScientologyCelebrity CentreInternational5930 Franklin Ave.Hollywood, California90028

ALEMANIA

Church of ScientologyCelebrity CentreDusseldorfRheinland e.v.Luisenstrasse 2340215 Dusseldorf

Church of ScientologyCelebrity Centre MunichLandshutter Allee 4180637, Munich

AUSTRIA

Church of ScientologyCelebrity Centre ViennaSenefeldergrasse 11/51100 Vienna

ESTADOS UNIDOS

Church of ScientologyCelebrity Centre Dallas10500 Steppington DriveSuite 100Dallas, Texas 75230

Church of Scientology Celebrity Centre Las Vegas1100 South 10th St.Las Vegas, Nevada 89104

Church of ScientologyCelebrity Centre Nashville1907 Old Murfreesboro PikeNashville, Tennessee 37217

Church of ScientologyCelebrity Centre New York65 East 82nd St.New York, New York 10028

Church of ScientologyCelebrity Centre Portland708 SW SalmonPortland, Oregon 97205

FRANCIA

Church of ScientologyCelebrity Centre Paris69, rue Legendre75017 Paris

INGLATERRA

Church of ScientologyCelebrity Centre London27 Westbourne GroveLondon, W2

ITALIA

Church of ScientologyCelebrity Centre FlorenceVia Silvestrina 1250129 Florence


253

LAS IGLESIAS DE CIENCIOLOGÍACENTROS DE CELEBRIDADES


254

ALEMANIA

Church of Scientology of Berlin Sponholzstrasse 51–52 12159 Berlin 41

Church of Scientology of Düsseldorf Friedrichstrasse 28 B40217 Düsseldorf

Church of Scientology of Eppendorf Brennerstrasse 12 20099 Hamburg

Church of Scientology of Frankfurt Kaiserstrasse 49 60329 Frankfurt

Church of Scientology of Hamburg Steindamm 63 20099 Hamburg 1

Church of Scientology of Hanover Odeonstrasse 17 30159 Hanover

Church of Scientology of Munich Beichstrasse 12 80802 Munich 40

Church of Scientology of Stuttgart Hohenheimerstrasse 9 70184 Stuttgart

ARGENTINA

Asociación Argentina deComunicación y Cultura2162 Bartolomé MitreCapital FederalBuenos Aires, 1039

AUSTRALIA

Church of Scientology of Adelaide 28 Waymouth Street Adelaide, South Australia5000

Church of Scientology of Australian CapitalTerritory 43–45 East Row Canberra City, ACT 2601

Church of Scientology of Brisbane 106 Edward Street, 2nd Fl. Brisbane, Queensland 4000

Church of Scientology of Melbourne 42 Russell StreetMelbourne, Victoria 3000

Church of Scientology of Perth 108 Murray StreetPerthWestern Australia 6000

Church of Scientology of Sydney 201 Castlereagh Street Sydney New South Wales 2000

AUSTRIA

Church of Scientologyof Austria Schottenfeldgasse 13–15 1070 Vienna

BÉLGICA

Church of Scientology of Belgium 61, rue Prince Royal1050 Brussels

CANADÁ

Church of Scientology of Edmonton 10206 106th Street NW Edmonton, AlbertaT5J 1H7

Church of Scientology of Kitchener 104 King Street West, Kitchener, Ontario N2G 2K6

Church of Scientology of Montreal 4489 Papineau Street Montreal, Quebec H2H 1T7

Church of Scientology of Ottawa 150 Rideau Street, 2nd Fl. Ottawa, OntarioK1N 5X6

LAS IGLESIAS DE CIENCIOLOGÍAIGLESIAS CLASE V

255

Church of Scientology of Quebec 350 East Charest Blvd. Quebec City, QuebecG1K 3H5

Church of Scientology of Toronto 696 Yonge Street, 2nd Fl. Toronto, OntarioM4Y 2A7

Church of Scientology of Vancouver 401 West Hastings Street Vancouver, British ColumbiaV6B 1L5

Church of Scientology of Winnipeg 315 Garry Street, Ste. 210 Winnipeg, ManitobaR3B 2G7

COLOMBIA

Centro Cultural DianéticaCarrera 30 # 91-96Santa Fe de Bogotá

DINAMARCA

Church of Scientology of Jylland Vester Alle 26 8000 Aarhus C

Church of Scientology of Copenhagen Store Kongensgade 55 1264 Copenhagen K

Church of Scientology of Denmark Gammel Kongevej 3–5 1610 Copenhagen V

ESCOCIA

Hubbard Academy ofPersonal Independence 20 Southbridge Edinburgh EH1 1LL

ESPAÑA

Iglesia de Cienciología de BarcelonaPasaje Domingo 11 08007 Barcelona

Iglesia de Cienciología de Madrid C/ Montera 20 dcha. 28013 Madrid

ESTADOS UNIDOS

Arizona

Church of Scientology of Arizona 2111 W. University Drive Mesa, Arizona 85201

California

Church of Scientology of Los Angeles 4810 Sunset Blvd. Los Angeles, California90027

Church of Scientology of Los Gatos 2155 S. Bascom Avenue, Suite. 120Campbell, California95008

Church of Scientology of Mountain View 2483 Old Middlefield Way Mountain View, California94043

Church of Scientology of Orange County 1451 Irvine Blvd. Tustin, California 92680

Church of Scientology of Pasadena 1277 East Colorado Blvd. Pasadena, California 91106


Church of Scientology of Sacramento 825 15th Street Sacramento, California95814

Church of Scientology of San Diego 1330 4th Avenue San Diego, California92101

Church of Scientology of San Francisco 83 McAllister Street San Francisco, California94102

Church of Scientology of Santa Barbara 524 State Street Santa Barbara, California93101

Church of Scientology of Stevens Creek 80 E. Rosemary San Jose, California 95112

Church of Scientology of the Valley 15643 Sherman Way Van Nuys, California91406

Colorado

Church of Scientology of Colorado 3385 S. Bannock Street Englewood, Colorado80110

Connecticut

Church of Scientology of New Haven 909 Whalley Avenue New Haven, Connecticut 06515

Florida

Church of Scientology of Florida 120 Giralda Avenue Coral Gables, Florida33134

Church of Scientology of Orlando 1830 East Colonial Drive Orlando, Florida 32803

Church of Scientology of Tampa 3617 Henderson Blvd. Tampa, Florida 33609

Georgia

Church of Scientology of Georgia 1132 W. Peachtree Street Atlanta, Georgia 30309

Hawai

Church of Scientology of Hawaii 1148 Bethel Street Honolulu, Hawaii 96817

Illinois

Church of Scientology of Illinois 3011 N. Lincoln Avenue Chicago, Illinois 60657

Massachusetts

Church of Scientology of Boston 448 Beacon Street Boston, Massachusetts02115

Michigan

Church of Scientology of Ann Arbor 2355 W. Stadium Blvd. Ann Arbor, Michigan48103

Church of Scientology of Michigan 321 Williams Street Royal Oak, Michigan48067

Minnesota

Church of Scientology of Minnesota Twin Cities 1011 Nicollet Mall Minneapolis, Minnesota55403

Missouri

Church of Scientology of Kansas City 3619 Broadway Kansas City, Missouri64111


256

Church of Scientology of Missouri 6901 Delmar Blvd. St. Louis, Missouri 63130

Nevada

Church of Scientology of Nevada 846 E. Sahara Avenue Las Vegas, Nevada 89104

Nuevo México

Church of Scientology of New Mexico 8106 Menaul Blvd. N.E. Albuquerque, New Mexico87110

Nueva York

Church of Scientology of Buffalo 47 W. Huron Street Buffalo, New York 14202

Church of Scientology of Long Island 99 Railroad Station Plaza Hicksville, New York11801

Church of Scientology of New York 227 W. 46th Street New York, New York10036

Ohio

Church of Scientology of Cincinnati 215 West 4th Street, 5th Fl.Cincinnati, Ohio 45202

Church of Scientology of Ohio 30 N. High Street Columbus, Ohio 43215

Oregon

Church of Scientology of Portland 323 S.W. Washington Portland, Oregon 97204

Pensilvania

Church of Scientology of Pennsylvania 1315 Race Street Philadelphia, Pennsylvania19107

Puerto Rico

Centro de Dianética de Puerto Rico 272 JT Piñero Avenue Hyde Park, Hato Rey San Juan, Puerto Rico00918

Texas

Church of Scientology of Texas 2200 Guadalupe Austin, Texas 78705

Utah

Church of Scientologyof Utah 1931 South 1100 East Salt Lake City, Utah 84106

Washington

Church of Scientology of Washington State 2226 Third Avenue Seattle, Washington 98121

Washington, DC

Founding Church of Scientology ofWashington, DC1701 20th Street NW Washington, DC 20009

FRANCIA

Church of Scientology – Angers 6, avenue Montaigne 49100 Angers

Church of Scientology – Clermont-Ferrand 6, rue Dulaure 63000 Clermont-Ferrand

Church of Scientology – Lyon 3, place des Capucins 69001 Lyon

Church of Scientology – Paris 7, rue Jules César 75012 Paris

Church of Scientology – Saint-Étienne 24, rue Marengo 42000 Saint-Étienne

257


HOLANDA

Church of Scientology of Amsterdam Nieuwe Zijds Voorburgwal 271 1012 RL Amsterdam

INGLATERRA

Church of Scientology Saint Hill Foundation Saint Hill Manor East GrinsteadWest Sussex RH19 4JY

Church of Scientology of Birmingham Albert House, 3rd Floor 24 Albert Street Birmingham B4 7UD

Church of Scientology of Brighton 5 St. George Place London Road Brighton BN1 4GA

Church of Scientology of London 68 Tottenham Court Road London W1P 0BB

Church of Scientology of Manchester258 Deansgate ManchesterM3 4BG

Church of Scientology of Plymouth 41 Ebrington Street Plymouth PL4 9AA

Church of Scientology of Sunderland 51 Fawcett Street Sunderland SR1 1RS

ISRAEL

Dianetics and Scientology College of Israel 12 Shonchino Street PO Box 57478 61574 Tel Aviv

ITALIA

Church of Scientology of Brescia Via Fratelli Bronzetti, 20 25122 Brescia

Church of Scientology of CataniaVia Garibaldi, 9 95121 Catania

Church of Scientology of Milano Via Abetone, 10 20137 Milano

Church of Scientology of Monza Via Nuova Valassina, 356 20035 Lissone

Church of Scientology of Novara Via Passalacqua, 28 28100 Novara

Church of Scientology of Nuoro Via Lamarmora, 102 08100 Nuoro

Church of Scientology of Padova Via Mameli, 1/5 35131 Padova

Church of Scientology of Pordenone Via Montereale, 10/C 33170 Pordenone

Church of Scientology of Rome Via del Caravita, 5 00186 Rome

Church of Scientology of Torino Via Bersezio, 7 10152 Torino

Church of Scientology of Verona Corso Milano, 84 37138 Verona

JAPÓN

Scientology Tokyo 2-11-7, Kita-Otsuka Toshima-kuTokyo, 170-0004

MÉXICO

Organización CulturalDianética, A.C. Avenida la Paz 2787Arcos Sur, Sector Juárez C.P. 44120 Guadalajara

Asociación Cultural Dianética, A.C. Belisario Domínguez #17-1 Colonia Coyoacán C.P. 04000México, D.F.


258

Centro CulturalLatinoamericano, A.C. Río Amazonas 11 Colonia Cuahutémoc C.P. 06500 México, D.F.

Instituto de Filosofía Aplicada, A.C. Isabel la Católica #24Colonia Centro C.P. 06890México, D.F.

Instituto Tecnológico de Dianética, A.C. Avenida Chapultepec #40 Colonia RomaC.P. 11590México, D.F.

Organización CulturalDianética, A.C.Calle Monterrey #402Colonia Narvarte C.P. 03020 México, D.F.

Organización, Desarrollo yDianética, A.C. Calle Xola y Pitogoras1113 Y 1115Colonia NarvarteC.P. 03220, México, D.F.

NORUEGA

Church of Scientology of Oslo Lille Grensen 3 0159 Oslo 1

NUEVA ZELANDA

Church of Scientology of Auckland 159 Queen Street, 3rd Fl. Auckland

PORTUGAL

Church of Scientology of PortugalRua da Prata 185, 2 Andar 1100 Lisbon

SUDÁFRICA

Church of Scientology of Cape Town Dorlane House39 Roeland Street Cape Town 8001

Church of Scientology of Durban 20 Buckingham Terrace Durban 3630

Church of Scientology of Johannesburg 4th Floor, Budget House 130 Main Street Johannesburg 2001

Church of Scientology of Johannesburg North Bordeaux Centre Gordon Road, Corner Jan Smuts Avenue BlairgowrieRandburg 2125

Church of Scientology of Port Elizabeth 2 St. Christopher’s 27 Westbourne Road Central Port Elizabeth 6001

Church of Scientology of Pretoria 307 Ancore Building Corner Jeppe and EsselenSunnyside, Pretoria 0002

SUECIA

Church of Scientology of Göteborg Varmlandsgatan 16, 1 tr. 41328 Göteborg

Church of Scientology of Malmö Porslinsgatan 3 21132 Malmö

Church of Scientology of Stockholm Götgatan 105 11662 Stockholm

SUIZA

Church of Scientology of Basel Herrengrabenweg 56 40054 Basel

Church of Scientology of Bern Muhlemattstrasse 31 Postfach 384 3000 Bern 14

259


Church of Scientology of Geneva 4, rue de L’Aubepine 1205 Geneva

Church of Scientology of Lausanne 10, rue de la Madeleine 1003 Lausanne

Church of Scientology of Zurich Badenerstrasse 141 8004 Zurich

VENEZUELA

Asociación Cultural Dianética, A.C.Avenida Luis ErnestoBranger EDFFLocales PB 4 Y 5C.P. 833 Valencia

Asociación Dianética, A.C.Avenida Principal de lasPalmas Cruce con Calle Carúpano Quinta SuhaCP 1050 Caracas

ZIMBABWE

Church of Scientology of Bulawayo Suite 202Southampton House Corner Main and 9th Ave.Bulawayo

Church of Scientology of Harare Braude Brothers Building 47 Speke Avenue Harare


260

Oficina Internacional Scientology MissionsInternational6331 Hollywood Blvd.Los Angeles, California90028

Oficinas Continentales

ÁFRICA

Scientology MissionsInternational African Office6th Floor Budget House130 Main StreetJohannesburg 2001South Africa

AUSTRALIA, NUEVAZELANDA, OCEANÍA

Scientology MissionsInternational Australia, New Zealandand Oceania Office201 Castlereagh StreetSydney New South Wales 2000 Australia

CANADÁ

Scientology MissionsInternational Canadian Office 696 Yonge Street Toronto, OntarioM4Y 2A7

COMUNIDAD DE ESTADOSINDEPENDIENTES

Scientology MissionsInternational CIS Office c/o Hubbard HumanitarianCenter Borisa Galushkina Ul. 19A129301 Moscow, Russia

ESTADOS UNIDOS

Scientology MissionsInternational Flag Land Base Office 118 North Fort Harrison Ave.Clearwater, Florida 33755

Scientology MissionsInternational Western United States Office 1308 L. Ron Hubbard Way Los Angeles, California 90027

Scientology MissionsInternational Eastern United StatesOffice 349 W. 48th Street New York, New York 10036

EUROPA

Scientology MissionsInternational European Office Sankt Nikolajvej 4–6 Frederiksberg C 1953 Copenhagen

HUNGRÍA

Scientology MissionsInternational Hungarian Office P.F. 351, 1438 Budapest

ITALIA

Scientology MissionsInternational Italian Office Via Cadorna 61 Vimodrone 20090 Milano

LATINOAMÉRICA

Misiones de CienciologíaInternacional Oficina en Latinoamérica Pomona 53 Colonia Roma C.P. 03100México, D.F.

REINO UNIDO

Scientology MissionsInternational United Kingdom Office Saint Hill Manor East GrinsteadWest Sussex RH19 4JY England

261


LAS MISIONES DE CIENCIOLOGÍA

ALBANIA

Church of ScientologyMission of Tirana3 Ramiz Treni StreetTirana

ALEMANIA

Church of ScientologyMission of Bremen Osterdeich 2728203 Bremen

Church of ScientologyMission of DresdenBischofsweg 4601099 Dresden

Church of ScientologyMission of GoppingenGeislingerstrasse 2173033 Goppingen

Church of ScientologyMission of HeilbronnKeilstrasse 674080 Heilbronn

Church of ScientologyMission of KarlsruheKarlstrasse 4676133 Karlsruhe

Church of ScientologyMission of PasingBäckerstrasse 3181241 Munich

Church of ScientologyMission of Bayern Färberstrasse 590402 Nurnburg

Church of ScientologyMission of ReutlingenHeinestrasse 972762 Reutlingen

Church of ScientologyMission of UlmEythstrasse 289075 Ulm

Church of ScientologyMission of WiesbadenMauritiusstrasse 1465183 Wiesbaden

AUSTRALIA

Church of ScientologyMission of Inner West4 Wangal PlaceFive DockNew South Wales 2046

Church of ScientologyMission of Melbourne55 Glenferrie RoadMalvern 3144Victoria

AUSTRIA

Church of ScientologyMission of SalzburgRupertgasse 215020 Salzburg

Church of ScientologyMission of WolfsbergWienerstrasse 89400 Wolfsberg

CANADÁ

Church of ScientologyMission of Beauce11925 Le AvenueVille de St. GeorgesBeauce, Quebec G5Y 2C9

Church of ScientologyMission of Halifax2589 Windsor StreetHalifax, Nova Scotia B3K 5C4

Church of ScientologyMission of Vancouver101 – 2182 W. 12th Ave.Vancouver, BritishColumbia V6K 2N4

Church of ScientologyMission of Chinatown1407 555 Jervis StreetVancouver, BritishColumbia V6E 4N1

Church of ScientologyMission of Victoria2624 Quadra StreetVictoria, British ColumbiaV8T 4E4

CHILE

Iglesia de Cienciología Misión de ChileCalle Nuncio Laghi 6558La Reyna


262

COLOMBIA

Iglesia de Cienciología Misión del Norte deBogotáAvenida 13 #104-91Bogotá, D.C.

Iglesia de Cienciología Misión de BogotáCarrera 20 No. 52-27Bogotá

CONGO

Church of ScientologyMission of KinshasaBP 1444 Fele No. 7Kinshasa/Limete

COSTA RICA

Iglesia de Cienciología Misión de San José15 Mts. Este de PaliLa Florida Tibas San José

DINAMARCA

Church of ScientologyMission of AalborgBoulevarden 39 St.9000 Aalborg

Church of ScientologyMission of OdenseKongensgade 685000 Odense C

Church of ScientologyMission of Copenhagen Bulowsvej 201870 Frederiksberg C

Church of ScientologyMission of Lyngby Sorgenfrivej 32800 Lyngby

Hubbard Kursus CenterVirklundvej 58600 Silkeborg

Hubbard Kursus CenterStorgaden 786052 Viuf Kolding

ECUADOR

Iglesia de Cienciología Misión de GuayaquilFrente a la GasolineraShell, a lado de UnivisaGuayaquil

ESLOVENIA

Mission of Koper 24 Gradon 3Koper

ESPAÑA

Iglesia de Cienciología Misión de BilbaoCalle Juan de Garay3, 1A48003 Bilbao

Iglesia de Cienciología Misión de CercedillaCambrils 1928034 Madrid

Iglesia de Cienciología Misión de Las PalmasCalle Viera y Clavijo33-235002 Las Palmas deGran Canaria

Iglesia de Cienciología Misión de SevillaUrbanización Los MirtosNo. 6541021 Sevilla

Iglesia de Cienciología Misión de ValenciaC/ Hermanos Rivas 22-1-146018 Valencia

ESTADOS UNIDOS

Alaska

Church of ScientologyMission of Anchorage1300 E. 68th Ave., Ste. 208AAnchorage, Alaska 99518

California

Church of ScientologyMission of Beverly Hills109 N. La Cienega Blvd.Beverly Hills, California90211

263


Church of ScientologyMission of Burbank6623 Irvine AvenueNorth HollywoodCalifornia 91606

Church of ScientologyMission of West Valley9310 Topanga CanyonPrairie St. EntranceChatsworth, California91311

Church of ScientologyMission of Escondido326 S. Kalmia St.Escondido, California92025

Church of ScientologyMission of Capitol9915 Fair Oaks Blvd. Suite AFair Oaks, California95628

Church of ScientologyMission of Brand Blvd.116 S. Louise StreetGlendale, California91205

Church of ScientologyMission of Bay Cities2975 Treat Blvd. Suite DConcord, California94518

Church of ScientologyMission of The Foothills2254 Honolulu AvenueMontrose, California91020

Church of ScientologyMission of AntelopeValley423 E. Palmdale Blvd. #3Palmdale, California93550

Church of ScientologyMission of Palo Alto410 Cambridge Ave. Suite CPalo Alto, California94306

Church of ScientologyMission of SanBernardino5 E. Citrus Ave. Ste. 105Redlands, California92373

Church of ScientologyMission of Redwood City617 Veterans Blvd. #205Redwood City, California94063

Church of ScientologyMission of River Park1300 Ethan Way, Ste. 100Sacramento, California95825

Church of ScientologyMission of San Francisco701 Sutter StreetSan Francisco, California94109

Church of ScientologyMission of San Jose826 N. WinchesterSan Jose, California95128

Church of ScientologyMission of Marin1930 4th StreetSan Rafael, California94901

Church of ScientologyMission of Santa ClaraValley2718 Homestead RoadSanta Clara, California95051

Church of ScientologyMission of Westwood3200 Santa Monica Blvd.Suite 200Santa Monica, California90404

Church of ScientologyMission of Santa Rosa628 Third StreetPO Box 970Santa Rosa, California95404

Church of ScientologyMission of Sherman Oaks13517 Ventura Blvd. Ste. 7Sherman Oaks, California91423

Church of ScientologyMission of the SanFernando Valley7457 DensmoreVan Nuys, California91406


264

Church of ScientologyMission of Buenaventura180 N. Ashwood Ave.Ventura, California 93003

Church of ScientologyMission of the DiabloValley1327 N. Main St. Ste. 103Walnut Creek, California94596

Colorado

Church of ScientologyMission of Alamosa511 Main StreetAlamosa, Colorado81101

Church of ScientologyMission of Boulder1021 Pearl StreetBoulder, Colorado 80302

Church of ScientologyMission of Roaring Forks827 Bennett AvenueGlenwood Springs,Colorado 81601

Florida

Church of ScientologyMission of Clearwater100 N. Belcher RoadClearwater, Florida 33765

Church of ScientologyMission of Palm Harbor565 Hammock DrivePalm Harbor, Florida34683

Church of ScientologyMission of FortLauderdale660 S. Federal Hwy #200Pompano Beach, Florida33062

Church of ScientologyMission of Palm Beach4727 Holly Lake DriveLake Worth, Florida33463

Hawai

Church of ScientologyMission of Honolulu1920 Hoolehua St.Pearl City, Hawaii 96782

Illinois

Church of ScientologyMission of Champaign-Urbana312 W. John St.Champaign, Illinois61820

Church of ScientologyMission of Peoria2020 N. WisconsinPeoria, Illinois 61603

Kansas

Church of ScientologyMission of Wichita3705 E. DouglasWichita, Kansas 67218

Louisiana

Church of ScientologyMission of Baton Rouge9432 Common St.Baton Rouge, Louisiana70809

Church of ScientologyMission of Lafayette104 Westmark Blvd.Suite 1BLafayette, Louisiana70506

Maine

Church of ScientologyMission of Brunswick2 Lincoln StreetBrunswick, Maine 04011

Massachusetts

Church of ScientologyMission of MerrimackValley142 Primrose StreetHaverhill, Massachusetts01830

Church of ScientologyMission of Watertown313 Common Street #2Watertown Massachusetts02172

Michigan

Church of ScientologyMission of GeneseeCounty423 N. SaginawHolly, Michigan 48442

265


Nebraska

Church of ScientologyMission of Omaha843 Hidden Hills DriveBellevue, Nebraska 68005

Nevada

Church of ScientologyMission of Las Vegas3355 Spring Mtn. Rd. #48Las Vegas, Nevada 89102

Nueva Hampshire

Church of ScientologyMission of GreaterConcordP.O. Box 112Epsom, New Hampshire03234

Nueva Jersey

Church of ScientologyMission of Collingswood118 W. Merchant St.Audubon, New Jersey08106

Church of ScentologyMission of Elizabeth339 Morris AvenueElizabeth, New Jersey07208

Church of ScientologyMission of New Jersey1029 Teaneck RoadTeaneck, New Jersey07666

Nueva York

Church of ScientologyMission of Queens56-03 214th StreetBayside, New York 11364

Church of ScientologyMission of Middletown45 Dolson AvenueMiddletown, New York10940

Church of ScientologyMission of Rockland7 Panoramic DriveValley Cottage, New York10989

Pensilvania

Church of ScientologyMission of Pittsburgh37 Terrace DriveCharleroi, Pennsylvania15022

Carolina del Sur

Church of ScientologyMission of Charleston4050 Ashley Phosphate Rd.Charleston, South Carolina 29418

Tennessee

Church of ScientologyMission of Memphis1440 Central AvenueMemphis, Tennessee38104

Texas

Church of ScientologyMission of El Paso6330 North MesaEl Paso, Texas 79912

Church of ScientologyMission of Houston2727 Fondren, Suite 1-AHouston, Texas 77063

Church of ScientologyMission of San Antonio8410 Beech Drive #207San Antonio, Texas78758

Washington

Church of ScientologyMission of Bellevue15424 Bellevue-Redmond Redmond, Washington98052

Church of ScientologyMission of Burien15216 2nd Ave. SWSeattle, Washington98166

Church of ScientologyMission of Seattle1234 NE 145th StreetSeattle, Washington98155

Church of ScientologyMission of Spokane1432 W. FrancisSpokane, Washington99205


266

Wisconsin

Church of ScientologyMission of Milwaukee710 E. Silver Spring Dr.Suite EWhite Fish Bay,Wisconsin 53217

FINLANDIA

Church of Scientology Mission of HelsinkiPL 245, Peltolantie 2 B01300 Vantaa

FRANCIA

Church of ScientologyMission of BordeauxBP 1433036 Bordeaux

Church of ScientologyMission of Marseille2, rue Devilliers13005 Marseille

Church of ScientologyMission of Nice28 rue Gioffredo06000 Nice

Church of ScientologyMission of Toulouse9 rue Edmond de Planet31000 Toulouse

GRECIA

Dianetics and ScientologyCentre of GreecePatision 20011256 Athens

GUATEMALA

Iglesia de Cienciología Misión de Guatemala11 Avenida “A” 32-28Zona 5Guatemala Ciudad 01005

HONG KONG

Church of ScientologyMission of Hong Kong62-64 Peel StreetCentralHong Kong

HUNGRÍA

Church of ScientologyMission of BajaArad u. 2 6500 Baja

Church of ScientologyMission of BudapestPF.: 701/2151399 Budapest

Church of ScientologyMission of Budapest Károly Krt. 4. III/em1052 Budapest

Church of ScientologyMission of DunaújvarosTancsics M. Ut 3. I/162400 Dunaujvaros

Church of ScientologyMission of EgerPF.: 2153301 Eger

Church of ScientologyMission of GyorDozsa Gyorgy Rakpart 19026 Gyor

Church of ScientologyMission of KalocsaTavasz Ut 446300 Kalocsa

Church of ScientologyMission of KaposvarPF.: 517601 Kaposvar

Church of ScientologyMission of Miskolc Vörösmarty 53 I/23530 Miskolc

Church of ScientologyMission of NyiregyhazaRakoczi Ut 3 I/14400 Nyiregyhaza

Church of ScientologyMission of PaksPF.: 107032 Paks

Church of ScientologyMission of PecsPF.: 417602 Pecs 2

Church of ScientologyMission of SopronBalfi Ut 569400 Sopron

267


Church of ScientologyMission ofSzázhalombattaPF.: 692440 Százhalombatta

Church of ScientologyMission of SzegedPF.: 12586701 Szeged

Church of Scientology Mission of SzékesfehérvárPF.: 1768001 Székesfehérvár

Church of ScientologyMission of SzékszárdPF.: 1657100 Székszárd

Church of ScientologyMission of SzolnokMária Ut 195000 Szolnok

Church of ScientologyMission of TatabanyaPF.: 13722800 Tatabanya

Church of ScientologyMission of TiszaújvárosSzederkényi Ut 13580 Tiszaújváros

INDIA

Church of ScientologyMission of Ambala Cantt6352 Punjabi MohallaAmballa Cantt 133001

Church of ScientologyMission of Patiala 24 Sampooran LodgeAjit NagarPatiala 147001

Church of ScientologyMission of Bombay433 Adash MagarNew Link Road OshwaraJogeshwari WestMumbai 400102

INGLATERRA

Church of ScientologyMission of Hove59A Coleridge St.Hove, East Sussex BN3 5AB

Church of ScientologyMission of Bournemouth42 High St.Poole, Dorset BH15 1BT

IRLANDA

Church of ScientologyMission of Dublin 62-63 Middle Abbey St.Dublin 1

ITALIA

Church of ScientologyMission of AostaCorso Battaglione N. 13/B41100 Aosta

Church of ScientologyMission of AvellinoVia Derna 383100 Avellino

Church of ScientologyMission of BarlettaVia Cialdini N. 67/B70051 Barletta (Bari)

Church of ScientologyMission of BergamoVia Roma 8524020 Gorle (Bergamo)

Church of ScientologyMission of CagliariVia Sonnino 17709127 Cagliari

Church of ScientologyMission of CastelfrancoVia 8/9 Maggio N. 59Cornuda (Treviso)

Church of ScientologyMission of ComoVia Torno 1222100 Como

Church of ScientologyMission of ConeglianoVia E. Cornaro 12 31025 Santa Lucia dePiave (Treviso)


268

Church of ScientologyMission of CosenzaVia Duca degli Abruzzi 687100 Cosenza

Church of ScientologyMission of LeccoVia Mascari 7822053 Lecco

Church of ScientologyMission of LuccaViale G. Puccini 425/BS. Anna 55100 Lucca

Church of ScientologyMission of MacerataVia Roma 1362100 Macerata

Church of ScientologyMission of MantovaVia Visi 3046100 Mantova

Church of ScientologyMission of ModenaVia Giardini 468/C41100 Modena

Church of ScientologyMission of OlbiaCentro MartiniVia Gabriele D’Annunzio07026 Olbia (Sassari)

Church of ScientologyMission of PalermoVia Mariano Stabile N. 13990145 Palermo

Church of ScientologyMission of RagusaVia Cap. degli Zuavi 6796019 Vittoria (RG)

Church of ScientologyMission of SeregnoVia G. da Fossano 4022063 Cantù (Como)

Church of ScientologyMission of TreviglioVia Massari 1Ciserano (BG)

Church of ScientologyMission of TriesteVia Mazzini N. 4434122 Trieste

Church of ScientologyMission of VicenzaViale Milano 38D, C/O Complesso Polialte36075 MontecchioMaggiore (Vicenza)

KAZAKSTÁN

Church of ScientologyMission of AlmatyAB. Box 219480000

Dianetics Center ofKaragandaErmekova 46Karaganda 470061

Dianetics Center ofPavlodarAB. Box 2105Pavlodar637000

LATVIA

Dianetics Center of RigaLaspesa U. 27-4Riga 1011

LITUANIA

Church of ScientologyMission of Vilnius Centrinis Pastas 2000A/D 42Vilnius

MÉXICO

Centro de DianéticaHubbard deAguascalientes, A.C.Hamburgo No. 127Fraccionamiento DelValle 1A Sec.C.P. 20080Aguascalientes, Ags.

Misión de SatéliteValle Verde No. 59Club de Golf BellavistaAtizapán, Edo. de MéxicoC.P. 52295

Misión de ChihuahuaOrtiz del Campo 3309Colonia San FelipeChihuahua, Chihuahua

Instituto de FilosofiaAplicada del BajíoCalle Manuel Doblado 111Zona Centro, León Gto. CP 37000

269


Centro Hubbard de DianéticaTecamachalcoIsabel la Católica #32Centro HistóricoMéxico DF

Instituto de Dianética deMonterrey, A.C.Tulancingo 1262Colonia MitrasMonterrey N.L.

Dianética y CienciologíaValle, A.C.Edificio SantosAve. Madero 1955 Pte.Local 712Zona CentroMonterrey N.L.

Misión de TijuanaBalboa #19-S284Lomas HipódromoTijuana B.C.

MOLDAVIA

Dianetics Center ofKishinev Dokuchaeva UL. 4-73272028 Kishinev

NUEVA ZELANDA

Church of ScientologyMission of ChristchurchPO Box 1843Christchurch

PAQUISTÁN

Dianetics CentreA-3 Royal Avenue(Opposite URDU CollegeBlock 13C)Gulshan-E-IqbalKarachi

REPÚBLICA CHECA

Church of ScientologyMission of PragueHornokrcska 6014000 Praha 4

REPÚBLICADOMINICANA

Iglesia de Cienciología Misión de Santo DomingoCondominio Ambar Plaza IIBloque II, Apto. 302Ave. Núñez de CáceresEsq SarasotaSanto Domingo

RUMANIA

Church of ScientologyMission of BucharestVia Carlo Porta34 LissoneBucharest

Church of ScientologyMission ofSzekelyudvarhelyOdorheiu Secuiesc Str M,Sasovenau 134150 Szekelyudvarhely

RUSIA

Dianetics Centerof BarnaulVodoprovodnaja Ul., 95Barnaul656014

Dianetics Center of BrianskDokuchaeva Ul., 15-72Briansk241037

Dianetics Center of DimitrovgradAB Box 189Dimitrovgrad-12Ulianovsk Region433510

Dianetics Center of EkaterinbergMira Ul. 8-24Ekaterinberg610066

Dianetics Centerof HabarovskPankova Ul. 13-332Habarovsk 680021

Dianetics Center of IzhevskNovostroitelnaya Ul., 25-A, 67Izhevsk426006

Dianetics Center of Kaliningrad Frunze Ul. 24-13KaliningradMoscow Region141090


270

Dianetics HumanitarianCenter of KalugaEngelsa Ul. 9-13Kaluga 248016

Dianetics Center of KazanLatyshskih Strelkov Ul.33-171 KazanTatarstan Region420089

Dianetics Center of KislovodskTelmana Ul. 3-6Kislovodsk357746

Dianetics Center of KogalymMira Ul. 2-12KogalymTyumen Region626481

Dianetics Center of KostomukshaGeroiev Ul. 2-20KostomukshaKarelia Region186989

Dianetics Center of KrasnoyarskNaberezhnaya Ul. 41-27Divnogorsk Krasnoyarsk Region663080

Dianetics Center of KurskMagistralny Proezd 12-2Kursk

Dianetics Center of MagnitogorskAB Box 3008Magnitogorsk455000

Dianetics Center of MinskAB Box 4Minsk, Belarus220017

Dianetics Center of Mitishi2nd Shelkovsky Proezd5/1-62MitishiMoscow Region141007

Church of Scientology of MoscowBolshaja SemenovskajaUl. 42Moscow105094

Dianetics Center of MurmanskPereulok Rusanova, 10-514Murmansk183766

Dianetics Center of Nizhny-NovgorodAB Box 123Nizhny-Novgorod603074

Dianetics Center of NizhnekamskUrmanche Ul. 3-3NizhnekamskTatarstan423550

Dianetics Center of Novgorod AB Box 13Novgorod173025

Dianetics Centerof Novgorod II AB Box 120Novgorod 173001

Dianetics Center of NovosibirskDostoevskogo 5-31Novosibirsk630104

Dianetics Center of Novy UrengoyYoubileynaya Ul. 1-41Novy UrengoyTyumen Region626718

Dianetics Center of ObninskGagarina Ul. 27Obninsk249020

Hubbard HumanitarianCenter of OmskAB. Box 3768Omsk644043

Dianetics Center of Omsk IIAB. Box 999GlavpochtamtOmsk644099

271


Dianetics Center of OrenburgVystavochnaya Ul. 25-213Orenburg460024

Dianetics Center of OriolPolikarpova Pl. 32Oriol302000

Dianetics Center of Penza Mira Ul. 55-89Penza 440046

Dianetics Center of Penza IIRiabova Ul. 6CPenza 440056

Dianetics Center of PermAB. Box 7026Perm614000

Dianetics Center of Petropavlovsk-KamchatskyKavkazskaja Ul. 30/1-31Petropavlovsk-Kamchatsky683006

Dianetics Centerof SamaraLeninskaja 22-1-3Samara443001

Dianetics Center of SaratovAB. Box 1533Saratov410601

Dianetics Center of St. PetersburgRazezshaja Ul. 44St. Petersburg192007

Dianetics HumanitarianCenter of SurgutLermontova Ul. 6-1SurgutTyumen Region626400

Dianetics HumanitarianCenter of ToliattiAB. Box 14ToliattiSamara Region445050

Dianetics Center of TroitskSirenevya Ul. 10-87Troitsk142092

Dianetics Center of TulaKrasnoarmeysky Prospect7-127 Tula300000

Dianetics Center of UfaAB. Box 7527Ufa - 76450076

Dianetics Center of VladivostokAB. Box 1-147Vladivostok690001

Dianetics HumanitarianCenter of VolgogradAB. Box 6Volgograd400075

Dianetics Center of VoronezhAB. Box 146Voronezh 394000

SUDÁFRICA

Church of ScientologyMission of Norwood18 Trilby StreetOaklands Johannesburg 2192

Church of ScientologyMission of SowetoBox 314Kwa-xuma, Soweto 1868

SUECIA

Church of ScientologyMission of Hassleholm Vakken Verts Allen 826136 LandskronaHassleholm

Church of ScientologyMission of StockholmGrev Guregatan11438 Stockholm


272

SUIZA

Church of ScientologyMission of Luzern Sentimattstrasse 76003 Luzern

Church of ScientologyMission of TicinoVia Campagna 306982 Serocca D'Agno

Church of ScientologyMission of ZurichRegensbergstrasse 898050 Zurich

TAIWAN

Church of ScientologyMission of Kaohsiung85 Tong-shin RoadShin-Shing DistrictKaohsiung

Church of ScientologyMission of TaipeiSung-Ghang Road #16Lane 63Taipei

Church of ScientologyMission of Taichung82-2 Wu-Chuan-5 StreetTaichung

UCRANIA

Hubbard HumanitarianCenter of HarkovAB. Box 53Harkov 52310052

Dianetics Center of KremenchugMira Ul. 3-161KremenchugPoltavsky Region315326

Dianetics Center of UzgorodDobrianskogo Ul. 10-9Uzgorod 294000


273

http://www.scientology.orghttp://faq.scientoIogy.org

http://foundingchurch.scientoIogy.orghttp://on-line.scientology.org

http://www.drugfreemarshals.orghttp://www.scientologyhandbook.org

http.//www.smi.org http://www.studytechno1ogy.org

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http://www.appliedscholastics.orghttp://www.criminon.orghttp://www.narconon.org

http://www.thewaytohappiness.org

INTERNETPara obtener mayor información sobre Dianética, Cienciología y temas relacionados,

visite cualquiera de los siguientes sitios en el World Wide Web.

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ZETTLER, HOWARD G., editor. Ologies & Isms, A Thematic Dictionary. Gale Research Co., 1978.

Aafinidad, elemento en Cienciología 28Alonso Galán, Urbano 213

aspectos de religión 215Cienciología valora la esencia

espiritual del hombre 222concepto de religión 214raíces de Cienciología en el budismo

y los vedas 222resumen de la autenticación religiosa

de Cienciología 13Apollo, barco insignia de

Cienciología en los 60 66Applied Scholastics International 84Asociación Internacional

de Cienciólogos (IAS) 72Association for Better

Living and Education (ABLE) 84auditación

camino hacia la salvación espiritual 34

cómo se lleva a cabo una sesiónamplia comprensión sobre la vida 36

papel de la comunicación 34práctica central de Cienciología 31restaura libertad espiritual 34

auditación solo 37Axioma 28, principio fundamental

de comunicación: Ver AxiomasAxiomas de Cienciología 18, 104

BBarker, Eileen 188, 215Beckford, James 208Bednarowski, Mary Farrell 181Bibby, Reginald 196Boff, Leonard

enfatizó el diálogo religioso 214Bryant, M. Darrol 177

Cienciología es una comunidad que adora 188

Cienciología es una religión 11, 188resumen de la autenticación

religiosa de Cienciología 11budismo 129, 174, 187

bodhisattva el camino a la salvación 124cometido a las buenas aciones 130 enseñanzas esenciales de

moksa y nirvana 153ocho senderos nobles 8, 183reencarnación 119Ser Supremo 26Siddhartha Gautama 124theravada 134transmigración del alma 151zen 153

281

Índice■

R E F E R E N C I A

CCentro de Tecnología Religiosa 71de Certeau, Michael 174Chagnon, Roland 168Chidester, David 9cristianismo 187

cree que la alma vive solamente una vez 21

cristadelfinos 119la regla de oro 8

Church of Scientology International 60, 175

Cienciología ámbito de xii Cienciología: los fundamentos

del pensamiento 48Cruz 53entrenamiento 38perspectiva general de autenticidad 10salvación 21, 31Ser Supremo 26símbolo S y dos triángulos 54

Cienciología 8-80descubrimiento e incremento de la

energía del thetán 48Cienciología 8-8008

describe la creación del universo 48Cruz de Cienciología: representa

las ocho dinámicas 53Clear, un nuevo estado de

conciencia espiritual 16comunicación

comprensión, componentes en Cienciología 27

elemento en Cienciología 29consejo espiritual 33Conferencias de Phoenix, raíces

religiosas y filosóficas de Cienciología 50

cosmología, función de religión 8Consejo del Centro de Información de

Derechos Humanos de Europa 7Convención Europea

de Derechos Humanos 7Criminon, programa de

rehabilitación criminal 84Cruzadas 1cuáqueros 134Curso del Doctorado de Filadelfia

fundamentos de la existencia 50Curso de Instrucción Especial

de Saint Hill 50

DDecisión del Tribunal Supremo de

Australia sobre la religión de Cienciología 9

Derechos humanos Comité de Derechos Humanos

de las Naciones Unidas 7tratados de las Naciones Unidas 5Universidad de Essex Centro de Derechos Humanos 5

Dericquebourg, Régis 163Cienciología tiene características

de religión 74contenidos de Cienciología 164definición de religión 163descripción de Cienciólogos 168resumen de la autenticación religiosa

de Cienciología 11validación de credos de

Cienciología 169Dianética 16

engrama 128La ciencia moderna de la salud

mental 49


282

Dianética, la tesis original 91Dignitatis Humanae 214doctrina

determinada por la filosofía religiosa 8doctrina de la religión de Cienciología 15

Durkheim, Emilela religión es un fenómeno universal 214primera definición de religión

funcional 198dinámicas

primera (uno mismo) 22segunda (familia) 22tercera (grupos) 23cuarta (especies) 23quinta (formas de vida) 23sexta (universo físico) 23séptima (espíritus) 24octava (infinidad) 24

drogas programa de educación 80rehabilitación de drogas 78

Eelectropsicómetro, definición 36

Ver también E-MetroEliade, Mircea 4, 8E-Metro

es una guía inapreciable para el auditor 36estado nativo (meta última del thetán):

Ver thetán operante ética, su papel para los Cienciólogos 27su papel en la auditación 37

Entrenamiento alineado con niveles de

conciencia espiritual 40cómo se conduce 40lleva a una comprensión total

de naturaleza espiritual 38práctica central de Cienciología 31

FFactores, Los 19, 100

comprenden la visión del principio de la vida 48

Fielding, Henry 2Flinn, Frank K. 147

Cienciología como budismo tecnológico budismo 208

mentes reactiva y analítica 151meta de Cienciología de

“aclarar el planeta” 152resumen general sobre la autenticidad

religiosa de Cienciología 12sistema de creencias de Cienciología 149tres marcas de religión 149

Frazer, Sir James 112Freewinds: retiro religioso

para Cienciólogos 67Frigerio, Alejandro 193

Cienciología y conocimiento religioso 205Cienciología es una religión en

contextos culturales 209Cienciología y definiciones

analíticas de la religión 202Cienciología y definiciones

comparativas de religión 196experiencia de realidad última 204fundaciones de investigación

de Dianética 91reconocimientos oficiales

de Cienciología 207resumen general de Cienciología

autenticidad religiosa 11salvación religiosa, criterio de 210tipos de definición de religión 194

Índice

283

Ggrupos de asesoramiento de

Dianética 61

Hhinduismo

camino a lo Último 183dharma 8prácticas ayurvedicas 8reencarnación 119sankhya 140Ser Supremo 183

Hubbard, L. Ronald 16, 87, 119, 198, 203anunció Dianética en 1948 16carrera literaria 88conferencias 50Curso de Instrucción Especial

de Saint Hill 91Dianética: la ciencia moderna

de la salud mental (1950) 91, 179descubrimiento de la fuente

de la vida 91fundador de Cienciología 87investigación de la mente y el espíritu 91libros sobre Cienciología 46, 243películas 51primeros años 87supervisó la práctica ortodoxa

de Cienciología 71

IIglesia de Cienciología

actividades comunitarias 43, 75, 77carácter religioso 175ceremonia de nombramiento 42ceremonias 41Credo 150doctrina religiosa 45Escritura 45establecida en 1954 xiglesias Clase V 63iglesias de Saint Hill 64jerarquía eclesiástica 60miembros del personal y sus deberes 67ministros del campo 61misiones 61Organización de Servicios de Flag 66Organización de Servicios del

Barco de Flag 67Organización del Mar 69organizaciones avanzadas 64prácticas religiosas 31preservación de escrituras 51programa de ministro voluntarios 77servicio funeral 42servicios de bodas 42servicios de Capellán 41 – 43servicios dominicales 41servicios ministeriales 43

Introvigne, Massimo 209


284

Jjudaísmo

reconocimiento en Inglaterra 2tradición judeo-cristiana 2, 8, 21

Los Diez Mandamientos 8visión de salvación 21

KKliever, Lonnie D. 174Kobodaishi, Maestro, fundador del

shingon (secta budista) 228Kung, Hans –

diálogo religioso enfatizado 214

LLibertad de religión y creencia:

informe al mundo 5Libro Uno

Ver Dianética: la ciencia moderna de la salud mental 49

libertad espiritual 16Los fundamentos del pensamiento 48línea temporal 16Libertad Total

salvación completa del thetán 21

Mmasonería 164Melton, Gordon J. 182MEST (Matter, Energy,

Space and Time: materia, energía, espacio, tiempo) 18, 121

conquista del MEST 19relación con theta 18

mente analítica 18mente reactiva 16Metas de Cienciología 16, 98movimientos religiosos nuevos 180Muller, Max 4, 214

NNarconon – programa de rehabilitación

de drogas 78Naciones Unidas 7

Comité de Derechos Humanos 7Pacto Internacional sobre

Derechos Civiles y Políticos 6Special Rapporteur sobre la

Intolerancia Religiosa 7

OOrganización para la Seguridad y

la Cooperación en Europa 7ortodoxia – característica común

de religión 8Otto, Rudolf 4

Pprincipal de existencia dinámica 22programas de educación y alfabetización 81Programa el camino a la felicidad 81, 84Puente a la libertad total 31, 37, 201puritanos 119

Índice

285


286

Rrealidad – elemento en Cienciología 29reencarnación

creencias budistas 119creencias de Cienciología 122

religióncaracterísticas 7definición 1, 112, 133, 182, 185, 194definiciones gubernamentales 9enfoques de definición de escolares 4funciones comunes 8

religión shugendo 233Robbins, Thomas 208

Ssalvación 7Sawada, Fumio

auditación de Cienciología 229ceremonias de Cienciología 232Cienciología es una religión 11, 233Cienciología, similitud con

el budismo 228definición de religión japonesa 225“espíritu” es difícil de definir 226sintoísmo Yu-itsu 233sumario de la autenticidad religiosa

de Cienciología 11Schleiermacher, Friedrich 4Sociedad de Amigos (cuáqueros) 134Soka Gakkai 134Sri Aurobino 8Ser Supremo: muchos conceptos 25

de supervivencia 21símbolo de Dianética 55símbolo de OT – representa el estado

de thetán operante 55solución óptima

mayor bien para el mayor número de dinámicas 26

supervisor de caso 126supervisor de curso 40, 127

TTecnología del Estudio 81theravada (budismo) 134

(Ver también budismo)thetán 17

agobiado por el MEST 19básicamente bueno 21estático de vida 18incremento del potencial de

supervivencia 27inmortal 21ser espiritual 17thetán, mente, cuerpo

Ver también Cienciología 17tres partes del hombre unidad de energía de vida 19unidad de fuerza de vida individual 18

thetán operante 37triángulo ARC 42, 54Tribunal Europeo de Derechos Humanos 7Tyler, Sir Edward 210

Uuniverso theta: definición de 24Universidad de Essex, Centro de

Derechos Humanos 5V

Índice

287

Vedas, transmisión de sabiduría 124

WWach, Joachim 4Wallis, Roy 168, 174, 207Weber, Max 210Whitehead, Harriet 174Wilson, Bryan R. 174, 215

adoración, un concepto cambiante 134

adoración, diferentes implicaciones para

diferentes religiones 117auditación 123características principales de religión 115ceremonias de Cienciología 133Cienciología, medios técnicos

para una meta espiritual 127Cienciología, semejanzas con

el budismo 129Cienciología, sistema genuino de

creencia religiosa 145Cienciología, una religión auténtica 10cómo se desarrollaron las religiones 120concepto original de religión 112definición de religión 3, 111diversidad religiosa 114doctrina de Cienciología,

comunicación 122

doctrina de Cienciología, desarrollo de 120

doctrina de Cienciología, el thetán y la mente reactiva 121

doctrina de Cienciología, reencarnación 121

estudios de Cienciología 119lleva a una comprensión total

de naturaleza espiritual 38meta de supervivencia de

Cienciología 139metas religiosas de Cienciología 131moralidad en Cienciología 130ocho dinámicas 122organización de la Iglesia

de Cienciología 132origen de Cienciología 120papeles religiosos en Cienciología 126prejuicio cultural en la

definición de religión 112salvación en Cienciología 124vidas pasadas 128

Zzen (Ver también budismo)

busca lograr satori (iluminación repentina) 153

Zimbabwe, programa de mejora social 81Zubiri, Xavier 222

La religión deCienciología abarca todos

los aspectos de la vida. Cienciología presenta una

ruta claramente señaladay manejable para mejorar la

conciencia, levantando gradualmente al individuo del

fango de la existencia cotidiana hastala dicha de la verdadera

libertad espiritual.

(Continúa en la solapa posterior)

TEOLOGÍAY

PRÁCTICADE UNA

RELIGIÓNCONTEMPORÁNEA

Cienciología conlleva la distinción deser la única nueva religión de mayor alcanceque ha surgido durante el siglo XX. A partir desu establecimiento en 1954 su crecimiento seha distinguido por su rapidez. Como resultadode las semillas esparcidas a mediados del siglopor tan sólo unos pocos fieles, hoy se encuentradifundida por todo el orbe con más de 3.000iglesias, misiones, organizaciones afines, ygrupos que velan por unos 8 millones defeligreses en más de 100 países. Evidentemente,Cienciología está supliendo una necesidadreligiosa a nivel fundamental.

Lamentablemente, este siglo ha llegado a sernotorio por el hecho de que las humanidades nose han mantenido a la par de la marchavanguardista de la tecnología, y en este vacío elhombre moderno ha quedado espiritualmente atientas, sus sociedades sufriendo a pesar denuestras maravillas tecnológicas. Por esta razón,los interrogantes sobre la naturaleza fundamentaldel hombre y su ubicación espiritual en estemundo han retenido una posición intrínseca ennuestra cultura. En ningún lugar se hace estomás patente que en la lucha falaz entre laCiencia y la Religión. El hecho es que hasta loscientíficos de la actualidad siguen en desacuerdoen lo referente a esta cuestión.

Hay aquellos que han intentado manejar losdescubrimientos de la ciencia para disputar encontra de la existencia de un Ser Supremo, y dehecho, contra la necesidad de la religión encualesquiera de sus manifestaciones. Otros,quienes han dado sus días a la lucha con losacertijos de la física y del origen del universodicen que lo que han descubierto tan sóloafianza su certeza de la existencia de un mundo

(Viene de la solapa anterior)

espiritual que trasciende lo material. El hechoes que el universo bien puede haber comenzadocon la “gran explosión” del astrónomo, pero lapregunta “¿Por qué?” aún permanece. Ellostampoco nos dirían hacia dónde procedenuestro universo, o si nuestras vidas en suaparente fugacidad responden a un propósitomayor.

El crecimiento de Cienciología ha ocurridoprincipalmente porque responde a talesinterrogantes. En su esencia yacen axiomas quedefinen con precisión las leyes y verdadesfundamentales de la vida, aquellas que competena todos los hombres. Dentro de estos axiomas, elhombre puede descubrir quiénes somosverdaderamente, hasta dónde llegaverdaderamente el alcance de nuestra capacidad,y cómo podremos realizar verdaderamente todonuestro potencial espiritual. Los que examinanCienciología encuentran un inmenso conjuntode sabiduría que se aplica a la totalidad de lavida.

Entre aquellos que han examinado lareligión de Cienciología están los eruditos derenombre internacional cuyas obrascomprenden este tomo, y a la par queproporcionan un análisis de una de las religionesmás importantes del mundo, también lapresentan en una nueva perspectiva.

Una gran parte del atractivo deCienciología en el siglo XX es que no es unareligión dogmática. Provee una senda que loguía al “saber cómo saber”. No contiene nadaque se espera se acepte sólo por la fe y nopresenta autoridad arbitraria alguna. Al haceruso de sus principios uno descubre por sí mismoque funcionan. Pero eso es tan sólo elcomienzo. A la postre, mediante Cienciologíauno es capaz de lograr la verdadera certeza de supropia inmortalidad como un ser espiritual.

El hecho de que Cienciología trata yresuelve tales interrogantes fundamentales de laexistencia la emplaza dentro de las tradicionesde las grandes religiones del mundo. Noobstante, Cienciología es algo nuevo. Susprincipios son novedosos, su organización esnovedosa, y lo que puede hacer por el hombre esnovedoso. Y de hecho, lo que representa para elfuturo del hombre al pasar por el umbral delsiglo XXI es algo enteramente nuevo.

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ISBN: 87-7816-582-2Impreso en España

TEOLOGÍA Y PRÁCTICADE UNA RELIGIÓN CONTEMPORÁNEA

CIENCIOLOGÍA: UNA OBRA DE REFERENCIA

PRESENTADA POR LA IGLESIA DE CIENCIOLOGÍA INTERNACIONAL

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