PROVINCIA MARISTA IBÉRICA Nº 3 - SEPTIEMBRE 2004

Año Vocacional Marista

Nuevos constructores

Verano en Guatemala

Año Vocacional Marista

Nuevos constructores

Verano en Guatemala

Ibérica marista Ibérica marista

� G U A D A R R A M A

Ibérica MaristaSeptiembre, �004

Nº. 3

Equipo de coordinación:Segundo P. BarragánIsaac LaraLaudelino PérezGonzalo SaizJosé Luis Santamaría

Fotografía:Archivo Ibérica, Archivo Madrid Maris-ta, Jesús Saiz, Victorino de Arce,...

Colaboradores:Ambrosio Alonso, Isaac Alonso, José María Amigo, Victorino de Arce, Máximo Aguirre, Fernando Arriero, Dionisio Blanco, Alejandro Casado, Alberto Cascante, Luis Castilla, Pablo Castrillo, Miguel Cuñado, Íñigo García, Gustavo Gil, José A Gómez Buezo, Blanqui Gómez, Marino Gon-zález, Samuel Holguín, Ricardo Izura, Isaac Lara, José Larrea, Federico Ló-pez, Aquileo Manciles, Marisol, José Félix Martín, Justo Martínez, Luis A. M. Chasco, Carlos Osés, Patxi, Víctor Pastor, Raúl Rodríguez, César L. Rodríguez, Íñigo Ruiz, Gonzalo Saiz, Alejandro Saiz, Pedro Sanz, Aurelio Sedano, Antero Serrano.

Diseño:Gonzalo Saiz

Dirección:Revista Ibérica MaristaCtra. Moralzarzal, 6. Apdo. 4828400 C. VILLALBA (Madrid)Tfno.: 91 849 31 82. Fax: 91 849 31 84.publicaciones@maristasiberica.com

Depósito Legal: M-21161-2004

Imprime:

sumarioEl río enamorado 3

Nuevos constructores 4

Año Vocacional Marista 6

Comunidades acogida, ¿para qué? 11

En verano 1�

Rondando Guate... 14

Guatemala �004 18

Aprender a envejecer �0

I Encuentro Pastoral de Ibérica �1

En las manos del Padre ��

¡Otra vez el de las ruidosas...! �6

Fraternidades �7

Sed Ibérica �9

Devoción a María 30

De casa 3�

Acróstico 55

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editorial

«Nuestro deseo fundamental para suscitar vocacionesdebe ser el celo por la misión y no el deseo de sobrevivir a toda costa.»

H. Seán Sammon. S.G. ¡Reavivar el fuego!

rase una vez un río. Discurría por la montaña y ya soñaba presu-

roso con el mar. Un buen día advirtió que había nubes sobre él.

Eran hermosas y caprichosas. El río quería tener una sola para él.

Pero las nubes eran esquivas. De pronto sopló el viento con fuerza

y barrió todas las nubes. Y el río enamorado pensó que ya no va-

lía la pena vivir. ¿Para qué seguir viviendo si ya no había nubes?

Esa noche, sin embargo, el río volvió sobre él mismo. Jamás había mirado

en su interior. Y escuchó su llanto. Y descubrió algo muy importante. Com-

prendió que las nubes no eran más que agua. Y que él mismo era agua.

Al día siguiente vio el cielo azul por primera vez en su vida. Jamás había

reparado en él. Por la noche recibió en su corazón de río la imagen de la

luna llena. No se podía imaginar tanta belleza. Más tarde volvieron las

nubes, pero ya no quiso poseer a ninguna. Comprendió que no debía correr

tras ellas, que podía ser él mismo y disfrutar de su belleza.

Sería pretencioso por nuestra parte creer que los dones que hemos reci-

bido son para nosotros y que en nosotros y con nosotros han de acabar.

El don de nuestra vocación, el carisma marista recibido por Marcelino y

continuado en miles de hermanos y seglares no es algo para uso exclu-

sivo. La seguridad personal de que somos poseedores de un don mara-

villoso que Dios nos ha otorgado y el convencimiento de que los niños y

jóvenes necesitan de personas entregadas y cercanas que les escuchen

y les acompañen en el descubrir la vida y en el descubrir a Dios en sus

vidas y en los acontecimientos, debe llevarnos a vivir plenamente nues-

tra consagración religiosa como el mejor medio de mostrar que el ser

marista hoy, en el siglo XXI, sigue valiendo la pena, que seguir apostan-

do por Cristo y por los jóvenes es la mejor manera de dar sentido pleno

a nuestra vida y que sólo desde nuestra rica vivencia interior podremos

ser testigos del amor que Dios nos tiene y de que Dios sigue amando a

cada persona.

É

el río enamorado

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NuevosNuevosNuevosNuevosNuevosconstructoresconstructoresconstructoresconstructoresconstructores

NuevosNuevosNuevosNuevosNuevosconstructoresconstructoresconstructoresconstructoresconstructores

icodemo preguntó a Jesús:

¿Cómo es posible que uno vuelva a nacer siendo viejo?

¿Acaso puede entrar de nuevo en el seno de su madre paravolver a nacer? (Jn. 3,4)

Los miembros de la Provincia Ibérica, cuando miramos larealidad que nos circunda, podemos tener la misma sensa-ción que tenía Nicodemo cuando hizo esta pregunta a Je-sús. ¿El nacimiento de la Provincia Ibérica implica nuevavida en mí? ¿Acaso yo soy nuevo? ¿Han nacido nuevasrealidades en mi entorno?

El superior de comunidad es el mismo; la dirección del cen-tro educativo no ha sufrido transformaciones esenciales, loshermanos y seglares que trabajamos en misión compartidano somos diferentes; la vida transcurre en nuestro entornocomo si no hubiese sucedido nada y, si no somos conscien-tes, las referencias al pasado son constantes y configurannuestro presente. Podemos tener la sensación de que, aestas alturas y con los años que tenemos, nos piden el im-

N

NuevosNuevosNuevosNuevosNuevosconstructoresconstructoresconstructoresconstructoresconstructores

Samuel Holguín

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posible de un nuevo nacimiento, de una nueva identidad, de unanueva construcción, y que cada uno de nosotros seamos nuevos cons-tructores. Parece que desde nuestra experiencia personal, comunita-ria y provincial podemos comprender un poco más a Nicodemo.

Jesús le contestó:

Yo te aseguro que nadie puede entrar en el reino de Dios, si nonace del agua y del Espíritu. (Jn. 3,5)

Jesús contesta con una afirmación. No tiene duda de que lo que pidea Nicodemo no sólo es posible, sino necesario. Jesús le interpelapara un nuevo nacimiento en los fundamentos de su vida y en su fe,en sus actitudes y afectos, en su misión y entrega.

Jesús sabía, como nosotros sabemos, que volver a nacer a nuevasdimensiones y proyectos no es fácil, que no está exento de esfuerzo,que la novedad nos crea inseguridad, y que hacer nuevas y creado-ras las cosas cotidianas pasa por un nuevo Espíritu y por la renova-ción de nuestra consagración bautismal.

Tenemos que mirar la realidad desiempre con ojos nuevos; la mi-sión que desarrollamos, con nue-va esperanza; los encuentros y eltrabajo compartido, con nuevailusión; las relaciones con laspersonas que están a nuestrolado, con un corazón nuevo; y laconstrucción de la Provincia Ibé-rica, como nuevos constructores.Que no nos cause extrañeza larespuesta que también Jesús hoynos da a nosotros: "Tenemos quenacer de lo alto". (Jn. 3, 7)

Somos constructores del mundoen que vivimos y en el que nostenemos que implicar como seimplicó San Marcelino Cham-pagnat; somos constructores deun futuro que está por estrenar yque nos pertenece desde nues-tra responsabilidad; y somos

constructores de una Provincia, que es la parte del Reino que debe-mos saber edificar.

Miremos a nuestro alrededor y demos gracias a Dios porque somosmuchas las personas que formamos esta familia marista Ibérica ysentimos la llamada a ser nuevos constructores de este nuevo ama-necer.

Tenemosque mirar

la realidadde siempre

con ojosnuevos,

la misión quedesarrollamos,

con nuevaesperanza,

los encuentrosy el trabajocompartidocon nueva

ilusión,las relaciones

con laspersonas

que estána nuestro lado

con uncorazón nuevo

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La pastoral vocacionales "una pérdida de tiempo"

Fernando Arriero

Hace unos días defendía mi tesina enPamplona. ¿El tema?: Cómo tejer unapastoral juvenil que lleve al joven ante elabismo de las decisiones vitales. No soyuna persona muy creativa, por lo quemás que ofrecer recetas novedosas, in-tentaba plasmar aquellas experienciasque me "tocaron" en mi adolescencia yque hoy en día iluminan mi labor pasto-ral. Mi propia historia vocacional me lan-za preguntas como éstas: ¿Cuál fue laúltima vez que hablé de mi fe con algúnjoven? ¿Con qué frecuencia vienen arezar o a cenar a mi comunidad los jóve-nes con los que trabajo? ¿Cuántas ve-ces al año me voy de retiro con ellos?¿Cuántas cartas o llamadas de teléfonohago a la semana a algún joven que seestá planteando su vida desde Dios?¿Cuánto tiempo dedico a escuchar a loschavales de mi colegio? ¿Cuántos re-frescos me he tomado con losanimadores después de las reuniones?¿A cuántos he felicitado el día de su cum-pleaños o les he preguntado por sus fa-milias? ¿Cuánto tiempo me paso delan-te del sagrario poniendo delante de Diosla vida de tantos jóvenes que me ocu-pan y preocupan? Tiempo, tiempo,… ¿Aquién dedico mi tiempo? ¿A quién estoydedicando mi vida? Hubo hermanos quesupieron gastar su tiempo conmigo, quehicieron el esfuerzo por despegarse del"papeleo", del ordenador, de las normas,de las tradiciones muertas para ofrecer-me minutos de gratuita atención. Valo-rando y queriendo a tantos de vosotros,que dejáis muchas horas y días en elservicio burocrático y escondido, sien-to que a todos los hermanos y seglaresmaristas se nos pide renovar y aumen-tar nuestra PRESENCIA, y una presen-cia DE CALIDAD, entre los chavales queDios pone en nuestro camino. Ojalá sepadar gratis aquello que recibí gratis: es-cucha, comprensión, exigencia, respetodelicado y cariñoso… y sobre todo tiem-po, mucho tiempo.

...la columna

...la columna

...la columna

l Hermano Superior General y suConsejo han determinado para queel curso 2004 2005 se celebre entodo el Instituto el Año VocacionalMarista.

¿Por qué un año vocacional? ¿Tan mal esta-mos de hermanos, en cuanto a número se re-fiere, que vemos inminente nuestro fin y tene-mos que "echar el resto" para llenar losnoviciados de manera que aseguremos la con-tinuidad de nuestras obras y tengamos a quién

pasar el testigo de nuestra misión cuando no-sotros no podamos seguir en la brecha?

El Hermano Superior General, en su carta ¡Rea-vivar el fuego!, nos dice: "Nuestra razón funda-mental para suscitar vocaciones debe ser el celopor la misión y no el deseo de sobrevivir a todacosta".

¿Cuál es nuestra misión, hoy? Uno de los pila-res de la misión del marista hoy es acompañar

José Larrea

añovocacional

marista

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a los jóvenes en su proceso de crecimien-to, de manera estén en actitud de búsque-da y respuesta a lo que Dios quiera de ellos.

Hoy, los jóvenes, y no sólo ellos, se encuen-tran inmersos en un ambiente que propug-na unos caminos de realización personal yde búsqueda de felicidad opuestos a lo queDios quiere de ellos. Por eso, la misión delmarista está hoy en plena vigencia. Por esocreemos que Dios quiere que hayamaristas.

En este contexto celebramos el año voca-cional.

¿Qué significa para nosotros?Vamos a empezar por lo que no queremos.

No queremos que anide en nosotros la pre-ocupación de que cada vez somos menosy más viejos. Esta preocupación debe es-tar, en todo caso, en los últimos lugares yde "rebote".

Nuestra preocupación debe ser más bien:Intentar ser coherentes con nuestra vida a

la respuesta que hemos dado a la invita-ción de Dios. Ser fieles a la misión queel Señor nos ha encomendado. Es de-cir, acompañar a los jóvenes en su ca-mino, preocuparnos por los niños y jóve-nes más necesitados, manifestar connuestra cercanía, alegría, entusiasmo…la satisfacción de lo que somos y hace-mos.

Si ésta es nuestra preocupación, Jesúsy María se preocuparán, si merece lapena, de que haya jóvenes que se sien-tan atraídos por el carisma de Marcelino.

No queremos que el año vocacional seaflor de un día. No queremos hacer co-sas espectaculares ni acciones llamati-vas que impactan, pero que están fuerade los procesos educativos en los queestamos inmersos y que, al pasar el año,volvemos a la rutina y se secan.

Queremos que este año vocacional seael aliciente para enfocar nuestra pasto-ral vocacional.

Los maristas y sus comunidadesintervienen en la Pastoralvocacional con el testimoniode su vida, con las invitacionesa compartirla, con la acogidaen sus casas, con la cercaníaa los que buscan, con sufidelidad y alegría, con suplegaria ante el Señor de lamies y de la tarea…

"Nuestra razónfundamental para

suscitar vocacionesdebe ser el celo

por la misióny no el deseo de

sobrevivir a toda costa"

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Porque no queremos una pastoral vocacio-nal cualquiera. La pastoral vocacional quequeremos no parte de la falta de hermanos,sino que parte de nuestro deseo de servir ala misión, que nos pide dar respuesta a lasllamadas de los jóvenes, de la escucha delmundo de hoy con todas sus realidades, denuestra inquietud por seguir a Jesús.

Por eso entendemos que pastoral vocacio-nal es acompañar un proceso en el que losniños y jóvenes que están con nosotrosavancen hacia un proyecto personal, en elque cada uno busque el querer de Dios so-bre él.

Esto significa que nuestra pastoral vocacio-nal es parte fundamental de nuestra pasto-ral juvenil. ¿Qué sentido tienen nuestrosgrupos de crecimiento cristiano, si los jóve-

nes no llegan a preguntarse qué quie-re Dios de ellos?

Igualmente, esta pastoral vocacionalestá integrada en el núcleo de los pro-cesos educativos y de las actividadesque llevamos a cabo: tutorías, clasesde religión, enseñanza de las diver-sas asignaturas… A no ser que pen-semos que nuestra misión es única-mente equipar intelectualmente a losjóvenes de cara a sus futuros estu-dios y evitar el fracaso escolar (queno es poco).

Desde esta perspectiva, esta pastoralvocacional necesita como agentes, noa personas distintas a las que inter-vienen en estos procesos, que actúencomo francotiradores, sino a todos no-sotros. Todos los que estamos involu-crados en la tarea educativa, todos losque, de una manera u otra, estamosen contacto con los niños y jóvenes,somos agentes necesarios para llevara cabo esta pastoral vocacional.

Los tutores y los profesores, que cul-tivan actitudes y valores, que orientanpara la profesión y la vida, que ilus-tran con la cultura, especialmente conla cultura religiosa en la EnseñanzaReligiosa Escolar, y que promuevenactividades para el compromiso y lasolidaridad, tienen un gran protago-nismo en todo el itinerario que condu-ce al proyecto personal.

Entendemos quepastoral vocacional

es acompañar un procesoen el que los niños

y jóvenes que estáncon nosotros avancen

hacia un proyecto personal,en el que cada uno busque

el querer de Dios sobre él

Para ello necesitamos

* vivir con alegría,

* estar cerca del Padre,

* conocer el mundo de hoy,

* actualizar nuestra visión

de la vida religiosa,

* crecer, día a día, como

personas y como maristas…

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Somos conscientes de que esta pastoral vo-cacional no es nada fácil. Además del ha-cer, compromete de una manera muy es-pecial nuestro ser.

* Necesitamos coherencia entre lo que deci-mos y hacemos, porque educamos con lo quesomos.

* Necesitamos movilizar nuestra vida tenden-te a caer en la rutina y mediocridad, puesnuestra vida, aunque no lo percibamos, esun referente para los jóvenes que están jun-to a nosotros.

* Necesitamos actualizar el sí que un día di-mos a la llamada del Señor.

* Necesitamos terminar los procesos de forma-ción allí donde estos procesos se diluyen oya no responden a las necesidades de losjóvenes.

* Necesitamos dar una "vuelta de tuerca" ennuestra labor de tutoría, procesos de forma-ción humana y educación en la fe, cercanía yacompañamiento a los jóvenes.

* Necesitamos centrar nuestra vida en Jesús,porque decimos: él es nuestra razón de ser.

* Necesitamos crecer en nuestra vida comuni-taria, donde los jóvenes puedan ver el senti-do y la suerte de ser marista.

Sabemos que esto no es tarea de un año.Queremos tomar conciencia de que esnuestra labor de cada día y de que de laforma como la llevemos a cabo, estaremosdando una respuesta más o menos plena anuestra tarea y a nuestra misión.

Así pues, no queremos una flor en nuestrojardín, queremos abonarlo para que se lle-ne de flores que no se marchitan.

Marcelino, la Iglesia, los jóvenes…cuentan con nosotros

Necesitamos movilizarnuestra vida tendentea caer en la rutina ymediocridad, pues nuestravida, aunque no lopercibamos, es unreferente para los jóvenesque están junto a nosotros

Los animadores de los grupos de creci-miento cristiano (y sus comunidades dereferencia) son otros agentes esenciales dela pastoral vocacional: acompañan a losniños y jóvenes, tanto personalmente comoen grupo, en cada paso de su maduración,les ofrecen el testimonio de su fe en Jesúsy de servicio a los más necesitados, les in-vitan a buscar su vocación con preguntasque miran al querer de Dios, les llevan aescuchar las voces de los que piden soli-daridad, les acompañan en la oración y enel silencio, les impulsan al compromisovoluntario cerca de los pobres…

Los maristas y sus comunidades intervie-nen en la pastoral vocacional con el testi-monio de su vida, con las invitaciones acompartirla, con la acogida en sus casas,con la cercanía a los que buscan, con sufidelidad y alegría, con su plegaria ante elSeñor de la mies y de la tarea…

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esde hace ya unos años se tomó la decisión provincial de crear una seriede comunidades que vivieran en pisos, aunque los hermanos estuvieranimplicados en una obra colegial. Se intuía que, cambiando de ubicaciónse podrían reforzar algunos elementos de vida comunitaria. Además se

nos encargó una misión específica: llevar un ritmo comunitario y crear espaciosque faciliten compartir inquietudes, vida y oración con nosotros a los jóvenes quetienen este interés. Las tres comunidades de la Provincia con esta misión se en-cuentran en Pamplona, Bilbao y Madrid.

Los hermanos que formamos estas comunidades tenemos ritmos laborales ypastorales que nos hacen pasar bastante tiempo fuera de casa. Esto, que se nospresenta como una dificultad para la vida comunitaria y su misión de acogida, noshace salvaguardar los momentos esenciales que construyen comunidad, pensan-do más en la calidad que en la cantidad.

La diversidad de ámbitos de implicación hace que la comunicación encuentre con-tenidos que el resto de la comunidad no da por supuestos. De ahí que surja de unmodo natural el hacer partícipes a los demás de las circunstancias, anécdotas,conflictos… que surgen en la vida cotidiana. Por otro lado la reunión comunitariasemanal nos ayuda a poner en común nuestras ideas y vivencias en torno a diver-sos aspectos de vida religiosa y pastoral. Para evitar ser víctimas de una posibledispersión comunitaria, vemos importante compartir nuestro ritmo semanal, justifi-cando las ausencias y presencias que salen de la marcha ordinaria. Experimenta-mos también que la oración personal y comunitaria es, junto con nuestro deseo devivir el carisma marista, el factor que nos mantiene unidos y donde hacemos partí-cipes a los demás de nuestra fe y misión.

En estos dos primeros meses de nuestra comunidad hemos ofrecido a varios jóve-nes nuestra disponibilidad para apoyar sus procesos personales de discernimientopor medio de la vida comunitaria con nosotros porque pensamos que tenemosmucho que ofrecer.

DGustavo Gil

comunidades de acogida…¿por qué?

comunidades de acogida…¿por qué?

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En verano se han llevado a cabo, por edades y envarios lugares, los campamentos provinciales del pro-ceso de grupos de vida cristiana, que con gran ilusión,esfuerzo y responsabilidad se han preparado.

Han participado un total de 384 chavales y 85animadores, desarrollando y viviendo una serie de va-lores, como: la convivencia, amistad, respeto, colabo-ración, autoconocimiento, reflexión, compartir, ora-ción… que han enriquecido esta experiencia.

SOBRADO DE LOS MONJESUna experiencia rica como campo de trabajo, oracióny compartir, desde la aceptación de uno mismo y lasposibilidades de cada uno. Valoran el trabajo y activi-dades realizadas, el diario, la evaluación en grupo yla acogida a los del camino de Santiago, como algomuy especial.

CAMINO DE SANTIAGOCoincidiendo con el Xacobeo, los de 1º de Bachillera-to han aprovechado estos días de reflexión, compartiry convivencia, caminando por las mañanas y dejandolas tardes para descanso, reuniones de grupo y la ora-ción, planteándose personalmente cuál es su camino yqué es lo que buscan.

BELABARCE (Navarra)

En verano…En verano…En verano…En verano…En verano…Ambrosio Alonso - Comisión Provincial de Misión

En verano…En verano…En verano…En verano…En verano…

Sobrado de los Monjes

Camino de Santiago

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PURAS (Valladolid)Dando continuidad al trabajo realizado du-rante el curso, se ha ofrecido esta actividad,tratando de responder a sus necesidades yayudarles a reflexionar, descubrir y vivir dis-tintos aspectos que a ellos les preocupan,siempre con la ayuda y saber hacer de susanimadores.

GANDULLAS (Madrid)RÍO LOSA (Burgos)Con dosis de creatividad se ha brindado a loschavales de 1º y 2º de ESO el poder disfrutarde la naturaleza a través de actividadeslúdicas, a convivir con los compañeros, aaprender a usar el tiempo libre, tratando deque su vida se vaya llenando de sentido cris-tiano e influya positivamente en los demás.

PIEDRALAVES (Ávila)Chavales de 5º y 6º han estado en esta acti-vidad como momento importante dentro delproceso, cuyos objetivos son: disfrutar de lanaturaleza y el entorno, continuar con el pro-ceso de GVC y convivir con otros chicos y losanimadores. La presencia de los animadoresha ayudado en el desarrollo humano y cris-tiano de los chicos.

Experiencias todas ellas positivas, tanto paralos chicos como para los animadores, por eldesarrollo de las expectativas y tareas previs-tas, para ayudar en el crecimiento y madura-ción de todos y cada uno. Muchas gracias atodos por la labor realizada y el compromiso.

Puras - Valladolid

Río Losa - Burgos

Gandullas - Madrid

Piedralaves - Ávila

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Íñigo García

rondando GUrondando GUrondando GUrondando GUrondando GUAAAAATETETETETE,,,,,del 4 de julio al 30 de agosto de 2004.

Que tu mirar traspase las simples aparienciasde las personas.

Al trasluz se termina descubriendo,más allá de los colores, otros mensajes más hondos.

uenos días, familia. Minombre es Ínigo García.¿Cómo amanecieron?

Quiero compartir algunos delos párrafos de mi diario en Gua-temala. Sé que no es fácil viajaren los ojos de otro, pero esperopoder acercar esta realidad deldía a día; creo que es la mejorcontribución que puedo hacer.Está incompleto, pero trata de irrecogiendo las imágenes mássignificativas.

El viaje Bilbao-Guatemala,de 22 horas, se realizó en uncontinuado y soleado día, eter-no día; sólo llegó el anocheceral sobrevolar la ciudad de Gua-

temala. Y durante el viaje... lasbarreras idiomáticas eran fran-queadas por miradas sin fron-teras. Como nómadas, unos yotros desplazados. La anécdo-ta: maletas extraviadas y un parde horas de retraso.

Lo primero de todo es apren-der sobre cuadrícula la divisiónterritorial de la ciudad de Gua-temala, entre zonas, avenidas ycalles. ¡Qué decir de las camio-netas/buses! Es una odisea via-jar, pero es posible. Siempre haysitio para uno, dos, tres y... máspersonas.

He trabajado durante estosdos meses de verano como vo-luntario en Casa Alianza, fun-dación destinada a velar por lainfancia en la calle, y de un

B

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modo especial en el ProgramaAmbulatorio (educador de calle).Diariamente salíamos a la callea contactar con distintos gruposy focos de atención, y a la tardeechaba una mano en las comu-

nidades terapéuticas deniñas/niños (estructura-das al estilo de un tute-lar de menores).

La pobreza en estasingular calle es unifor-me, el cielo briznea to-dos los días (es algo másque un chirimiri), se metornan grises las calles encontraste con los car-teles luminosos (Mc Do-nalds, Pepsi, Nestlé, Te-lefónica y similares). Elolor es característico enlas distintas zonas quedividen la ciudad. La calle llamaa la calle. Se pueden observarlas primeras generaciones demenores nacidos en la calle, ali-mentados en la calle, esquina-dos en la calle. He escuchado elrelato del asesinato de un adul-to a manos de una menor...cuenta pendiente, cuenta salda-da. No se olvida, se mantiene laherida y el recuerdo. Hay mu-cha calle por sus vidas, de ésaque evitamos pensar o leer enlas crónicas mañaneras. Igual-mente la muerte - la vida son va-

lores relativos, no está a la alzasu precio...

El impacto es terrible y meprovoca hondos minutos de si-lencio (más de once).

Una de laspatojas (mucha-chitas) de CasaAlianza se en-cuentra agobia-da, cansada de lasrutinas diarias,echa de menos loque hasta ahoraha hecho y creeque puede seguirsiendo su res-puesta; no es queestuviese a gustoen el «bar» (15años, prostituta),

pero estaba mi-rada, deseada,regalada, etc.Tampoco puederegresar a supaís (Nicara-gua), pues sumamá la re-prendió y laechó de la casaa pesar de queella insistía enhaber sido so-metida y abu-sada por su pa-

drastro. La mamá eligió al hom-bre, acusó a su hija de ser co-queta y de dejarse hacer, de so-meterse. ¿Quién elige a quién?¡Qué soledad y desgarro quedaen el corazón de la menor!

Hemos sacado a la calle laEscuela Móvil y nos hemos acer-

cado a uno de losasentamientos de la ciu-dad, zona 5. Se aprove-chan las faldas de la mon-taña para escalonar susviviendas, unas con blo-ques de cemento, otrascon latón... todas ellassujetas a las adversidadestemporales y a las lluviascaprichosas, pudiéndosetambalear sus respectivoscimientos. Son conocidasestas zonas con el nom-bre de los barrancos, y esque ciertamente lo son. Sesale para comprar y ad-

La pobreza en estasingular calle esuniforme, el cielobriznea todos losdías (es algo másque un chirimiri),se me tornangrises las calles...

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quirir género, pero la vida SECRECE Y SE VIVE ahí.

Con más de 40 niños/as anuestro alrededor hemosdinamizado el encuentro concantos, juegos didácti-cos, una pizarra educa-tiva y títeres. Se trata dereforzar el aprendizajeescolar (con qué facili-dad dejan la escuela;son otras las necesida-des de sus casas y enocasiones la débil moti-vación de los maestrosno ayuda mucho); tam-bién se aprovecha parapresentar algunas cla-ves sobre higiene, pre-vención, autoestima, re-laciones familiares.

Mientras estábamos en la plaza,una de las niñas lloraba amar-gamente porque en su casa supapá se había enojado con sumamá y levantaba los brazos yla voz y... Salimos de los barran-cos. Nuevamen-te siento el pun-zón de estos re-latos: violenciadoméstica, abu-sos, trastornosen la relación.Trago saliva ysiento el silenciodel día.

El derecho ala educación yla regulacióndel mismo estánpendientes enuna amplia lista

de tareas guber-namentales y so-ciales. El porcen-taje de analfabe-tismo supera al30% de la pobla-ción guatemal-teca. En un mis-mo grupo nos en-contramos quechicos de 10 o de14 años puedanestar cursando 2°grado (sí, el equi-valente a 2° de

primaria); ello se debe a que seinicia el curso y no se finaliza, yse vuelve a reiniciar y sigue sinconcluirse, hasta que llega unmomento en que el muchachodecide dejar la escuela (tal vez

porque la escuela tambiénlo ha dejado de lado a él).

El 21 de julio ha sidoun duro día para mis sen-tidos. Hemos entrado en elbasurero de la ciudad (lla-mado el Relleno Sanitario).Y puede uno imaginarsebasura, basura, basura...y en medio de ella vercómo surgen asentamien-tos de viviendas entre lá-minas de hojalata y cartónindustrial. Y claro, en di-chas viviendas se encuen-tran humildes familias queresisten la miseria del en-

torno (ya no puedo hablar depobreza). He entrado en una deestas viviendas a platicar. Lacreatividad del diseño trataba dereconstruir un improvisado ho-gar acogedor: división de estan-cias, una cocina, el tendedero,dos colchones...

Las calles, por llamarlas dealgún modo, son de tierra, ba-rro y otras sustancias «dejadas»malamente. Al otro lado de suspuertas te encuentras síntomasde hambre y soledad, el olor

...La mamá eligió alhombre, acusó a suhija de ser coquetay de dejarse hacer,

de someterse.¿Quién elige

a quién? ¡Quésoledad y desgarro

queda en el corazónde la menor!

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Ella tiene catorce años,chica linda que no pasa des-apercibida, y en su cuerpo lascicatrices revelan un encon-tronazo con las maras o pan-dillas juveniles que controlanla calle: en el abdomen y enel brazo unas cuantascuchilladas, en el cráneo unabala y otras cicatrices, en sucorazón la resignación de «unmal beso»/«una mala despe-dida» a un marero. Su cuer-po tocado, su ánimo resenti-do, su sueño permanece «os-curo». ¿Pesadillas, viejos fan-tasmas, heridas mal sana-das? Y aún así, SONRÍE.

Podría seguir escribiendolos relatos desconocidos delas calles de Guatemala, quepara mí se convirtió enguateLINDA... Debo agrade-cer a los hermanos de la co-munidad Montagne, que meacogieron durante mi estan-cia, y a Casa Alianza su con-fianza depositada para su-marme al equipo educativo.Quiero seguir recordando,de un modo especial, a laspatojas de esa comunidad desonrisas sanadas y sanado-ras con las que he almorza-do todos los días, y han sa-cado de mí infinidad de mo-mentos de buen humor y des-bordante alegría; me llevoesperanza. Me piden que porfavor NUNCA las olvide, querecuerde sus nombres y quede cuando en cuando ima-gine sus rostros.

Ante el Dios de la Vida,de los desplazados y empo-brecidos de este rincón delmundo, rezo por su presentey por un futuro justo - reesta-blecido.

Me siento cuate y herma-nado. Un cálido y tiernoabrazo.

precede sin barreras el paso deuna calle a otra... Más de 300familias residen y sobreviven eneste singular paraje, residualpara unos, oportuno para los su-yos.

Los muchachos del basureroo guajeros buscan qué reciclar:plástico, papel, cartón, metal. Yde cuando en cuando igual en-cuentran algo con qué vestirseellos, o qué llevarse a la boca.Bastantes de ellos se les ve con supacha, solventeando, entre losotros lugares del basurero. Loszopilotes, aves de rapiña, y cien-tos de miles de moscas custodianel paraje.

La imagen de la pobreza esagresiva, directa, chuquita (su-cia), tiene olor.

Hemos vuelto a acercarnosa las Guacamayas, y los ojos deella ahí estaban. El domingo (25de julio) fue su 20 cumpleaños.Nadie se acordó de ella, ni uncinco la regalaron. La mujer dela abarrotería (ultramarinos) ladio un botellín de agua natural yuna manzana. Se encuentra de-cepcionada, cada día se le hacemás difícil su vida. Hoy no podíamantener la sonrisa; le pregun-té: ¿qué, pues? Ella fue tajanteen su respuesta: HAMBRE, ¡quéva a ser! Y creo que fue mi estó-mago quien se encogió y calló.Falta de alimentos (ya no sólo losbásicos, sino sencillamente de ali-mentos) es lo que hay en estasvidas, y falta de higiene y de sa-lud y de vida.

¡Qué difícil resulta, en ocasio-nes, escuchar sin perder el hilo oa la persona! Creo que es un artey una herramienta esencial parapoder acompañar y acoger losrelatos de estos patojos/as, quedesean recobrar las riendas desus vidas y para ello vuelven y serevuelven entre miedos, desen-cantos y engaños.

Los muchachosdel basurero o

guajeros buscan quéreciclar: plástico,

papel, cartón, metal.Y de cuando

en cuando igualencuentran algo con

qué vestirse ellos,o qué llevarse

a la boca.

Ibérica marista

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Iñaki Ruiz

erano de 2004.

Un grupo de jóvenes voluntarios partimos el 1de julio rumbo a Guatemala. Atrás quedabanlos días de preparación de materiales, la for-mación, las vacunas, etc. Por fin nos encontrá-bamos ante el día tan esperado. Nos sentía-mos muy ilusionados. Después de un largo yajetreado viaje -nos extraviaron dos maletas-llegamos al aeropuerto de Guatemala.

El hermano José Ángel, responsable deFundamar, y Mª Carmen, una cooperante deSED, nos esperaban.

Los cuatro primeros días los pasamos en Gua-temala capital, en la comunidad marista deLARUM, con el fin de aclimatarnos, entre otrascosas, al nuevo horario (ocho horas menos queaquí).

Después, acompañados por el hermano JoséÁngel, fuimos llegando a los lugares que se con-vertirían, por un verano, en nuestras inolvida-bles residencias: Pilar, Nuria y Estíbaliz queda-ban en Colonia Gerardi; Laura y Pablo enChimaltenango, en un lugar conocido como ElRefugio; Marta, Raquel, Miriam e Iñaki en SanMiguel de Uspantán, en el departamento delQuiché.

La presencia de Pilar, Nuria y Estíbaliz en la co-lonia Gerardi estaba centrada en apoyar la la-bor de los profesores en la escuela, convivir conlas familias y participar de la vida de la colonia.

Desde la ilusión y la disponibilidad, no tardaronen llegar al corazón de las familias. Fue algorecíproco, ya que ellas también han sentido suscorazones hinchados por el cariño y la acogidade la gente. Allí queda la relación con las muje-res, con las que llevan a cabo una interesanteiniciativa: dar continuidad a la puesta en mar-cha de un centro cultural en colonia Gerardi.

La tarea de Laura y Pablo en El Refugio fuetambién la de apoyar la labor de los profesoresgua

temala

2004

guatem

ala 20

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2004

V

Ibérica marista

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en una pequeña escuelita, convivir con lasfamilias, animar con juegos y otras activida-des la vida de los patojos y patojas. La aper-tura, la cercanía y la alegría de los acordeseran, por esos días, sus principios más va-liosos.

El otro lugar en el que nos hicimos presen-tes fue San Miguel de Uspantán. Marta,Raquel, Miriam e Iñaki recorrieron, en unavivencia diferente a la vivida en Gerardi y ElRefugio, algunos de los caminos de TierraFría y Tierra Caliente, pudiendo comprobarla dureza de las caminatas y la belleza delas montañas. Durante la semana, de lunesa viernes, visitaban por parejas algunos delos cantones y se dedicaban a actividades ydinámicas en las escuelitas, a visitar a lasfamilias, a la formación de los jóvenes, aapoyar la pastoral. Los fines de semana re-greso al centro de ocupaciones: el conven-to de las hermanas de la Sagrada Familiade Helmet. Estas alegres y solicitadas her-manas animan, junto con el P. Mario, la pa-rroquia de San Miguel de Uspantán. Era elmomento de compartir lo vivido durante lasemana, el momento de las risas, de ver contranquilidad las dificultades, el momento dedejarse querer por la hermanas Irma, Virgi-nia, Reina y Ana María, las cuales se desvi-vían en atenciones y comprensión. Mientrasse recuperaban nuevas fuerzas para la se-mana, se colaboraba en otras actividadesque las hermanas desempeñaban.

La ilusión, las ganas de vivir a tope cadaacontecimiento, cada encuentro con las fa-milias, aumentaron el tamaño de los cora-zones de Marta, Raquel, Miriam e Iñaki.

Damos las gracias, una vez más, desdeestas líneas a todas las familias que nosacogieron, a toda la gente que con su testi-monio nos ha marcado gracias a José Án-gel, a Mª Carmen y Andrea, a los hermanosde LARUM, a los hermanos de Chichicas-tenango: José, Jesús, Tony y Paco. GRA-CIAS.

Ibérica marista

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aprender a envejecer(Los diez mandamientos que son dignos de ser observados)

1. Cuidarás tu presentación todos los días. Vístete bien,arréglate como si fueras a una fiesta.

2. No te encerrarás en casa, ni en tu habitación. Saldrás a lacalle y al campo de paseo. Nada de jugar al enclaustradoo preso voluntario.

3. Amarás el ejercicio físico. Un rato de gimnasia, unacaminata razonable dentro y fuera de casa.

4. Evitarás actividades y gestos de viejo derrumbado. Novayas con la cabeza gacha, ni con la espalda encorvada,ni con los pies arrastrándote.

5. No hablarás de tu vejez, ni te quejarás de tus achaques.Acabarás por creerte más viejo y más enfermo de lo queen realidad estás.

6. Cultivarás el optimismo. A mal tiempo buena cara.

7. Tratarás de ser útil. Útil a ti mismo y a los demás. Ayudacon tu sonrisa, con tu consejo, con tu servicio. No eres niun paraíso, ni una rama desgajada voluntariamente delárbol de la vida.

8. Trabajarás con tus manos y con tu mente. El trabajo esuna terapia infalible. Cualquier actitud laboral, intelectual,religiosa, es medicina para todos los males.

9. Mantendrás vivas y cordiales las relaciones humanas.Desde luego, las que se anudan dentro de las personascon las que convives, con los amigos, con tal que losamigos no sean exclusivamente viejos como tú.

10. No pensarás que todo tiempo pasado fue mejor. Alégrateque, también hoy, entre las espinas florecen las rosas.

Pablo Castrillo

Ibérica marista

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a orientación que se ha dado al nuevo cursoa nivel educativo es: «Nuevos constructo-res». Con este sentido, y dentro de la pro-puesta pastoral provincial, la PASTORAL DEGRUPOS DE VIDA CRISTIANA es un proce-

so de crecimiento importante que se ofrece en las dis-tintas obras educativas, como oferta explícita de fe.

Ante la necesidad de organizar, estructurar, coordinary estimular a todos los agentes implicados en esteproceso, nos hemos reunido en Los Molinos para re-flexionar y profundizar en estos temas, generar nue-vos caminos coherentes de actuación, ofrecer nue-vas ilusiones que potencien nuestro esfuerzo y com-promiso con la misión que llevamos a cabo, comoservicio a la Iglesia dentro de la oferta educativa y conlas características propias maristas.

Los días 24, 25 y 26 de septiembre tuvo lugar la I Jor-nada de Pastoral de la Provincia Ibérica. Fue una con-vocatoria abierta a todas las personas que desarro-llan su acción educativa en la provincia y trabajan conespecial hincapié en esta clave del desarrollo de lapersona. La respuesta fue muy amplia: 114 personas,animadores, profesores, grupos scouts. Cuatro fue-ron los objetivos principales del encuentro: formar pro-vincia, conocer las actividades del verano pasado, pre-sentar el año vocacional marista y definir un esquemade animación provincial para el proyecto marista depastoral juvenil en grupos de vida cristiana. Fueronmomentos intensos, donde las dinámicas de trabajoposibilitaron reflejar la variedad y la riqueza de nues-tra provincia. Pero se notó un sentir unánime: es ne-cesario construir una provincia que camine de formahomogénea, respetando las peculiaridades locales yfavoreciendo la coordinación y los esfuerzos de cadalugar para construir un proyecto único.

Ha sido un inicio prometedor, que atisba una provinciaque desea caminar unida y favoreciendo el crecimien-tos de nuestro niños y jóvenes desde las claves delEvangelio y al estilo de Marcelino.

I Jornada de Pastoralde la provincia IBÉRICA

L

Ambrosio Alonso

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HHHHH. Dionisio Egiguren. Dionisio Egiguren. Dionisio Egiguren. Dionisio Egiguren. Dionisio Egiguren(1922-2004)

la espera de una reseña biográfica más extensa y documen-tada, estas líneas desean ser memoria y gratitud al hermanoDionisio. De forma plácida e inesperada, su andadura llegó ala meta en la mañana del día 29 de julio. Sus achaques ve-

nían de lejos, con recaídas más o menos graves, pero nada hacíaesperar que en las vísperas del patrono de su tierra se uniría a él en lafelicidad definitiva. Pues, casi ochenta y dos años atrás, había nacidoen Azpeitia (Guipúzcoa), junto a la cuna de Íñigo de Loyola.

Primero de once hermanos, algo se le pegó sin duda del sentido deresponsabilidad que da la primogenitura. De pequeño acudió a la es-cuela que los maristas regentaban en la localidad. Un buen día escu-chó la invitación a hacerse Hermano y la acogió, con el decidido apoyode sus padres, los cuales se alegraron también de que varias hijassiguieran las huellas del mayor profesando en las Hijas de la Caridad.

La formación inicial marista de Dionisio fuebreve y ajetreada, pues coincidió con la con-tienda de la Guerra Civil. Esa formación sedesarrolla en Anzuola (Guipúzcoa), la casamadre de la entonces Provincia del mismonombre. Hace la profesión religiosa en la fies-ta de la Presentación del Señor de 1939. Unmes y medio después se encuentra al frentede la primera clase del colegio de Zalla (Viz-caya). Es su primer destino apostólico. A Zallavolvería en otras dos ocasiones. Entre todasno sumaron los treinta meses.

Los destinos comunitarios se fueron suce-diendo por distintos lugares de la primera Pro-vincia de Anzuola y, a partir de 1944, Provin-cia Norte: Badajoz, Valladolid, Bilbao,Barruelo, Erandio, Logroño, Pamplona. Losperíodos son bastante homogéneos, en tor-no a los tres años, excepción hecha de los

Luis A. Martínez

Terminamos resaltando

su sentido del humor.

Buen conversador, salpicaba

sus intervenciones con

reiterados toques de una

suave e incluso pícara ironía.

Sin duda que en el Cielo

rebobina su vida y

contempla la nuestra con una

distensión todavía mayor.

A

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doce de Bilbao. En Barruelo y Erandio desempeñó la función dedirector.

Después, a partir de 1972, echó raíces en Durango. Allí permanecióveintinueve años, hasta que el estado de su salud recomendaba eltraslado a la comunidad de Santa María de Lardero, donde ha vivi-do los tres últimos años.

No es el momento de elaborar una semblanza del hermano Dionisio.Pero sí, al menos, subrayar algunos rasgos de su personalidad.

Dionisio vivía con intensidad, con pasión -con dolor, a veces-, lasraíces de su pueblo y su cultura vasca. Había nacido en el corazónde Euskalherría y su lengua materna le hacía sentir, pensar, expre-sarse en euskera. Y le hacía vivir con unas claves propias los ava-tares de su pueblo durante décadas.

Dionisio era una personalidad fuerte, que dejaba huella, quizás por-que tenía una carácter fuerte, con ciertos prontos en ocasiones.Pero que lo atemperaba, lo robustecía y le daba su verdadera di-mensión con un corazón generoso, agradecido, incluso detallista.

Tal vez una expresión de esto último fuera el cuidado y habilidad enel cultivo de plantas de interior. Y ¡qué agradecidas resultaban a susmimos! Era proverbial la abundancia de tiestos por los pasillos de laEscuela de Durango, y respetados por todos.

También era marcada en Dionisio su responsabilidad yprofesionalidad en el desempeño de sus tareas y funciones o desus compromisos como religioso marista. Era, asimismo, una per-sona cultivada, que actualizaba su formación en distintos campos.

Terminamos resaltando su sentido del humor. Buen conversador,salpicaba sus intervenciones con reiterados toques de una suave eincluso pícara ironía. Sin duda que en el Cielo rebobina su vida ycontempla la nuestra con una distensión todavía mayor.

Ibérica marista

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en la pazdel padre

colaboración

Q"Si la vida nos adviene cuando no somos, sinpreguntarnos, la muerte también nos advienesin preguntarnos. Nunca está calculada y nun-ca es calculable; siempre es una novedad ysiempre un sobresalto".

"Madre y muerte", González de Cardenal.

uerido hermano León:

Como en otras ocasiones, he cambiado el tema que teiba a exponer en esta carta. Me disponía a hablarte delos jubilados, que es una de las intenciones del Papapara este mes de septiembre. Sin embargo, te voy aescribir acerca de un hermano que acaba de falleceren mi comunidad. Se llamaba hermano Conrado. Mu-rió el pasado día 23 de septiembre cuando estaba apunto de cumplir los noventa años de edad.

Yo había convivido con él en varios lugares, pero sobretodo en los Colegios de Granada, San José del Parque yChamberí, ambos en Madrid. Hoy me voy a limitar aexpresarte mis sentimientos más recientes, dejando paramás adelante referirme al resto de su vida.

Cuando llegué hace un año a esta casa, el hermanoConrado disfrutaba de buena salud, al menos externa-mente. Con él salí varias veces de paseo. Él fue el pri-mero en invitarme a conocer los alrededores y saborearlos paisajes que nos rodean. Juntos viajamos aMoralzarzal, que lleva un nombre poético y está situadoen un valle rodeado de montañas. Fuimos varias veces.Nos sentábamos en un banco de un moderno jardín yhablábamos. El hermano Conrado era fácil para la con-versación y para el diálogo. Defendía con ahínco sus ideasaunque en ocasiones yo las considerase excesivamenteidealistas. Como buen científico mantenía su postura unay otra vez intentando convencerme. "Los de Letras noentendéis nada", me decía cariñosamente. Así hasta quelegaba la hora del regreso.

¿Quién iba a suponer entonces que unos meses des-

Cartas al hermano León

Quería, como había

escrito Machado,

llegar a la casa

del Padre "ligero

de equipaje, como

los hombres de

la mar". Y lo logró.

Victorino de Arce

Ibérica marista

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pués ¡sólo unos meses! el hermano Conrado comenzaría a declinary lo hiciera con tanta rapidez! ¿Es cierto, como afirma OlegarioGonzález de Cardenal, que la muerte nos llega sin preguntarnos yque nunca es calculada ni calculable? Por supuesto; pero yo afirma-ría que el hermano Conrado tuvo una especie de intuición sobre elfin de sus días. Sintió que la muerte llamaba a su puerta. Por eso lacalculó como si de una preparación química se tratara. Y se preparópara que apenas le sorprendiera. ¿Por qué si no recibió con tantofervor la Unción de los enfermos en un acto comunitario tan sólounos meses antes? ¿Por qué se fue desprendiendo de parte de su"ajuar y ropería" -expresión sabia de la antigua Regla-, de lo que élllamaba "cosas inútiles", regalándolas a sus hermanos y amistades,-"si le gusta, guárdelas" -se refería a unas fotografías en que se leveía saludando al Papa en la Plaza del Vaticano- o entregándolas alfuego que todo lo purifica? Quería, como había escrito Machado,llegar a la casa del Padre "ligero de equipaje, como los hombres dela mar". Y lo logró.

A partir de junio ese declive fue cada vez más notorio. Además desus enseres particulares fue dejando a lo largo del camino otras co-sas más íntimas, más personales, más queridas. Lo primero fue elsentido de la audición: "No me entero de nada", decía cuando se leíaalgún documento en la capilla. Luego, la voz, aquella voz potenteque le caracterizaba. "Tienes voz de fabordón", le decía yo cariñosa-mente cuando en el comedor su voz prevalecía sobre las demás. Suvoz se fue convirtiendo en un hálito. ¿Adónde quedaron, también, suandar de caballero español, su porte varonil, sus ojos penetrantes?

Hasta su vocabulario se fue reduciendo hasta llegar a la esencia delos monosílabos: "Sí", "gracias", "bien". Cuando los hermanos y fa-miliares le preguntábamos cómo había pasado la noche, cómo seencontraba por la tarde, o cuando le saludábamos, la respuesta erasiempre la misma: "Bien" "Gracias". Y sonreía levemente. Sin duda,los últimos meses han sido para él un auténtico Purgatorio. Su per-sonalidad entera había casi desaparecido. Cuantos le observába-mos, sentado en su butaca con el bastón entre las manos o cami-nando lentamente, ayudado por la enfermera, quedábamos impre-sionados. Nada quedaba de lo que había sido Conrado. Todo lo ac-cidental se había purificado en el crisol del dolor físico o psicológico,aceptado cristianamente. ¿No es esto un verdadero Purgatorio?

Querido amigo León: disculpa que el tono de mi carta sea algo distin-to al de otras ocasiones. Te escribo aún bajo los sentimientos de lapérdida de un amigo, aún vivo en muchos lugares de la casa: suhabitación, el sillón de la rotonda, los bancos del claustro…

El entierro fue al día siguiente, 24 de septiembre. Numerosos her-manos, familiares y amigos acudieron y le acompañamos hasta elCamposanto de Collado Villalba, donde se unió a los seis hermanosque le precedieron.

Hermano Conrado, los creyentes sabemos que desde que Cristomurió por nosotros, "la muerte ya ha dejado de ser la última palabrade la realidad y la emperadora de la historia. Jesús es el signo de lanueva alternativa. Quien comparte la fe con Dios, la vida, el destino yla esperanza de Jesús, puede esperar como él la misma respuestade Dios". (O. González de Cardenal).

Así sea.

«La muerte ya ha

dejado de ser la última

palabra de la realidad

y la emperadora de la

historia. Jesús es el

signo de la nueva

alternativa. Quien

comparte la fe con Dios,

la vida, el destino y la

esperanza de Jesús,

puede esperar como

él la misma respuesta

de Dios»

O. González de Cardenal

Ibérica marista

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s el segundo verano -en lacasa de los hermanos mayo-res- que después de operar-

me de las rodillas, vengo a restablecer-me del postoperatorio y a realizar ejer-cicios de rehabilitación

Después de varios días de estancia, voycayendo en la cuenta de que no sóloestoy atendido en la casa con instala-ciones y espacios estupendos. Que hay

Uno termina las comidas tranquila-mente, pero si observas, en el frega-dero se ve también a otros hermanosen la tarea de limpieza de los utensi-lios usados. Cuando uno es habitual-mente sujeto paciente (no sufridor,sino beneficiario) -como yo- de estosservicios fraternos, no contratados,sino gratuitos, se siente un poco son-rojado y con deseos de poder cola-borar. Más aún, que con frecuenciason también hermanos mayores losque me sirven.

Otro tanto diré del cuidado de la fin-ca, de su limpieza, del riego de losárboles…, que los hermanos atiendeny que proporciona al habitante del lu-gar un gozo de la naturaleza mejoradapor los cuidados humanos.

Ya el año pasado me llamó la aten-ción el cuidado y esmero que ponenlos hermanos en la animación de laoración comunitaria. Con variedad decantos y propuestas de intenciones ymotivaciones.

De la animada celebración de la fies-ta de cumpleaños de los hermanos yotros acontecimientos comunitarios.Qué decir de la atención incondicio-nal que los hermanos encargados delos ancianos realizan ordinaria y ex-traordinariamente para acercarte almédico, a la rehabilitación diaria, a laurgencia que se presente, …

Son algunas de mis impresiones, queos manifiesto, al mismo tiempo quemi agradecimiento. Estas cosas sonde las que contribuyen a sentirse unohermano entre los hermanos, perte-neciente a una misma familia religio-sa, atendido por los propios herma-nos. Deseo para mí cultivar esta aco-gida fraterna con los hermanos, queme habéis mostrado, y pido al Señory a María, nuestra buena Madre, quemantenga entre nosotros el sentidode fraternidad en nuestro ser y misiónde hermanos.

Muchas gracias, hermanos de la co-munidad de Villalba.

¡Otra vez!,el de

las ruidosasmuletas

Isaac Alonso

Eun equipo de auxiliares de enferme-ras a las que puedes acudir paracuanto necesites.

Pero que en la casa, en mi casa, ha-llo una comunidad de hermanos queasí me la hacen sentir, con sus aten-ciones y acogida fraternal.

Experimento las atenciones de loshermanos de diversas maneras: in-teresándose de cómo me voy recu-perando de la operación, desde pre-

guntarme cómo me en-cuentro, si me duele, quecuándo se va a disminuirla hinchazón de la rodillaoperada…, hasta hacermealguna recriminación cari-ñosa, sobre si soy pruden-te y no me sobrepaso a lasindicaciones médicas; sino me estaré excediendoen mi ruidoso deambularcon las muletas por la casay la finca.

No todo servicio de la casaes cuestión de personalcontratado y de mediostécnicos. La comunidadfunciona por la colabora-ción y trabajo diario de loshermanos en los diversosservicios comunitarios quedesempeñan y que me

permito detallar algunos

Cada jornada, y tres veces al día,dos hermanos mayores de la comu-nidad se esmeran por prepararnosla mesa, los días normales y los ex-traordinarios, en los que acude másgente al comedor, y sin «desmayar»en la tarea. Uno se sienta a comer,pero el servicio de la mesa no escuestión de personas contratadas,sino que siempre ves a hermanosdesvivirse cotidianamente por servir-te, quitarte los platos, «llamarteArceniega» si pretendes hacer va-rios usos del mismo plato. ¡Eso endetrimento de su comodidad y so-siego en las comidas!

¡Otra vez!,el de

las ruidosasmuletas

Ibérica marista

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FFFFFraterateraterateraternidadesrnidadesrnidadesrnidadesrnidadesAlberto Cascante

os pasados 17, 18 y 19 de septiembre se celebró en Lar-dero el encuentro de las fraternidades de Ibérica. Si bienésta es una reunión tradicional, se ha rejuvenecido pues-to que es la segunda vez en que se convocan a todas lasfraternidades de la recién estrenada provincia marista.

La tarde del viernes 17 fueron llegando los fraternos venidos de Bil-bao, Logroño, Madrid, Pamplona y Zaragoza, y tras la alegría propiadel reencuentro, el hermano Luis Chasco realizó la motivación y pre-sentación, planteó los horarios, temas y objetivos, y fiel a su estilo,aderezó el ambiente con un tema cantado en el que había introduci-do poesía y sentimiento marista.

La mañana del sábado 18 se articuló en torno a dosmomentos. En primer lugar, Samuel y Ambrosio, pro-vincial y viceprovincial, explicaron con todo lujo dedetalles la organización de Ibérica. La conclusiónimplícita a que llegamos es que los equipos, áreas ycomisiones recogen todas las obras, realidades, in-quietudes, perspectivas e ilusiones del ámbito y tareamarista y que se ha alcanzado un grado satisfactorioy positivo de colaboración y armonía entre hermanosy seglares, que tanto enriquece y tanta armonía da.

LL...un encuentro que una vez más

nos fortalece como

familia marista y que nos

motiva, permite e invita a

seguir avanzando en el

proyecto y reto que supone

vivir la fe hoy en día alestilo de Marcelino

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A continuación se invitó a la re-flexión personal con una circulardel hermano Howard y posterior-mente, por grupos y hasta la horade la comida, se compartió lo quehabía suscitado en cada uno.

Por la tarde el coordinador decada grupo expuso de forma re-sumida lo comentado, recibimosla visita del obispo de La Rioja,que se ganó el cariño de todospor su simpatía, cercanía y natu-ralidad, y sin dilación nos despla-zamos a la cercana población deSorzano con el fin de celebrar unaoración mariana en la ermita dela Virgen del Roble, situada en unalto y que cuenta con magníficasvistas del entorno de Logroño.

Tras dar más vueltas de las nece-sarias por el campo riojano, esosí, con mucha diversión, consegui-mos encontrar la ermita y, tras elrecuerdo a nuestra Buena Madre,bajamos a Sorzano. En el pueblovisitamos un magnífico belén me-cánico, construido por el párrocoy abierto todo el año. Sus más de500 figuras en movimiento nosmaravillaron e hicieron las deliciasde niños y no tan niños.

Tan sólo quedaba, al regresar aLardero, compartir una cena, pro-tagonizada por los productos tí-picos de cada una de las sedesde las fraternidades; y para con-cluir la jornada hubo hasta or-questa y baile.

El domingo 19 acudimos a la misade la residencia de los mayores ydespués, en la última reunión delgrupo, abordamos diversos te-mas: desde el año vocacional, ala agenda de talleres y otros even-tos formativos de carácter religio-so previstos a lo largo del año.

Tras la comida y la despedida di-mos por cerrado un encuentro,que una vez más nos fortalececomo familia marista y que nosmotiva, permite e invita a seguiravanzando en el proyecto y retoque supone vivir la fe hoy en díaal estilo de Marcelino.

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SEDSEDSEDSEDSEDIbéricaIbéricaIbéricaIbéricaIbérica

Desde 1992 la Organización No Gubernamentalde Desarrollo SED ha sido compañera de cami-no en la actividad de los Maristas en España. El

funcionamiento de SED se organizó a través de siete Dele-gaciones Regionales, coincidentes con las ProvinciasMaristas y las Delegaciones Locales en casi todos los cole-gios. Además de la labor de sensibilización desarrollada enlos diferentes centros educativos, SED ha sido un canalmediante el cual la solidaridad de la Familia Marista ha llega-do a muchos países de África y América.

De acuerdo con la nueva Ley de Asociaciones, la AsambleaGeneral aprobó los nuevos Estatutos el 7-II-2004, y en laúltima Junta Directiva del 24 de septiembre se acordó es-tructurar SED en cuatro Delegaciones Regionales: Catalu-ña, Compostela, Ibérica y Mediterránea. Sirvan estas líneaspara presentarnos ante la Familia Marista Ibérica.

La Delegación Regional se estructura así: * Delegación Regional: Lardero. * Oficinas: en Madrid (García Noblejas) y Pamplona. * Delegaciones y Sedes Locales: las que venían funcio-

nando en SED Madrid y SED Norte.

En breves fechas se convocará el Encuentro Regional quehabrá de elegir o ratificar a los responsables regionales. Porahora somos: * Delegado Regional: José Félix Martín. * Vocal: Izaskun Adot.

En cada una de las oficinas contamos con una persona con-tratada por la Provincia y SED al 50%, que compaginará eltrabajo propio de SED y el de coordinar la Pastoral Socialdependiendo de la Comisión de Misión. En Pamplona traba-ja Izaskun Adot y en García Noblejas está Silvia Sánchez.Además contamos con los Delegados Locales de PastoralSocial - SED en los colegios y un buen grupo de voluntarios.Ojalá que entre todos sigamos ilusionados por construir unmundo más justo.

José Félix Martín. Delegado Regional

Estoy muy ilusionada con mi incorporación aSED. Acabo de terminar los estudios y en po-cas semanas me ofrecen la posibilidad de in-corporarme a una organización. ¡Qué alegría!¿Qué más puedo pedir? Es para mí una mag-nífica oportunidad de aprender, de madurar yhacer realidad mi compromiso con la justicia.Mi agradecimiento sincero a quienes han depo-sitado su confianza en mí. Afronto esta nuevaetapa llena de energía y entusiasmo.

Silvia

Uno de los mejores momentos que he vivido hasido cuando se me presentó la oportunidad detrabajar en lo que hace más de diez años ven-go realizando como voluntaria, SED. En estosmomentos estoy ilusionada por las tareas a de-sarrollar. Son muchas las horas que he pasadoen Maristas, Manos Abiertas y SED. Aquí heaprendido la importancia de las cosas, el valorde la familia, la recompensa del esfuerzo... Mismejores experiencias de campamentos, cam-pos de trabajo, grupos, amigos han surgido des-de esta casa, esta gran familia a la que con ca-riño pertenezco, la Familia Marista.

Izaskun

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Es extraño y hasta la-mentable que despuésdel Concilio, por el cú-mulo siempre creciente

de ideas nuevas, disminuyera la pie-dad hacia la Santísima Virgen, comosi el Concilio patrocinase tal posición,siendo así que insiste en una mayordevoción para con la Madre de Dios,no sólo de invocación sino de imita-ción; baste recordar lo que dice en elcapítulo VIII de la Lumen Gentium.

En el número 52 nos dice: "...En la Igle-sia, los fieles… deben también vene-rar la memoria de la gloriosa siempreVirgen María".

Algunos llegan a afirmar que ahorason menos devotos de la Virgen paraserlo más de Cristo; se equivocan; heaquí lo que nos dice el Concilio en elnúm. 60: "La mediación de María, le-jos de impedir la unión inmediata delos creyentes con Cristo, la fomenta";y continúa en el número 65: "PorqueMaría por haber entrado íntimamenteen la historia de la salvación..., atraea los creyentes hacia su Hijo y su sa-crificio, y hacia el amor al Padre". In-siste en el número 66: "Las diversas

formas de piedad que la Iglesia haaprobado para con la Madre deDios..., hacen que mientras se honraa la Madre, el Hijo sea debidamenteconocido, amado y glorificado, y seancumplidos sus mandamientos". Lue-go María no hace sombra a Jesús,sino que es camino que a él nos con-duce.

La Iglesia quiere que invoquemos confrecuencia a la Madre de Dios. En elnúm. 67 se expresa así: "El SagradoConcilio... exhorta a los fieles todosde la Iglesia a que fomenten genero-samente el culto... para con la Bien-aventurada Virgen María y estimengrandemente las prácticas y ejerciciosde piedad para con Ella".

Cabe preguntar: ¿de dónde se dedu-ce que en los actuales tiempos pode-mos hallar razones para disminuir ladevoción e invocación a la Madre deDios? Realmente lo ignoramos.

Ideas complementarias

a la devoción a MaríaSi a los cristianos no se les enseña ainvocar a María, bajo pretexto de for-mas más elevadas de piedad, tambiénlitúrgicas, hay peligro de que se aban-donen las unas y las otras. Para evi-tar tamaño mal, los Papas insisten enla devoción a María: "Estamos con-vencidos de que el culto a María esfuente de enseñanzas evangélicas";y agregan: "El conocimiento de Maríasiempre será la mejor ayuda para en-tender los misterios de Cristo y de laIglesia"; y encargan a los pastores:"Que cada uno de vosotros trate de

exaltar ante el pueblo cristiano el nom-bre y el honor de María".

El Papa Pío XII, ya en 1947, salió alpaso de quienes pretendían disminuirla invocación y culto a María para fo-mentar la liturgia, por ignorar que, le-jos de perjudicar, se favorecen mutua-mente. Decía a los obispos: "Sobretodo no permitáis (como pretendenalgunos, engañados por una aparien-cia de renovación litúrgica o preten-diendo sostener que solamente los ri-tos de la liturgia tienen eficacia y dig-nidad) que... el culto a la Virgen Ma-dre de Dios, que, a juicio de santosvarones, es señal de PREDESTINA-CION, quede tan pospuesto, sobretodo entre los jóvenes, que poco apoco vaya enfriándose y languidezca.Los frutos de semejante modo deobrar son venenosos, gravísimamenteperniciosos para la piedad cristiana,nacidos como son de ramas enfermasde un árbol sano; hay que cortar susramas, para que la savia vital del ár-bol no produzca otros frutos que losdulces y buenos". Hemos de oponer-nos al error que supone y patrocina lafrialdad y el olvido de María.

La devoción de

las Tres AvemaríasLa Cruzada de las Tres Avemarías,queriendo secundar los deseos de laIglesia, manifestados por los Papas,propaga una práctica de piedad tradi-cional, sencilla y de profundas conse-cuencias espirituales.

Es tradicional, pues data del siglo XIII,en que la Virgen se dignó revelarla a

devoción a maríaLuis Castilla

devoción a maría

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Sta. Matilde; y muchos santos la hanpropagado por considerarla como unmedio de establecer las relaciones conDios, al mantenerlas diariamente conMaría.

Es sencilla y corta; por tanto, se aco-moda a las circunstancias actuales, yaque por desgracia tenemos tiempo paratodo, menos para rezar.

Tiene también profundas consecuen-cias espirituales como veremos:

Siendo María Medianera de todas lasgracias, el que la invoca, recibe de ellaluz, orientación y gracia para cumplirsus deberes. Pero es más, aconseja-dos por los Papas, la Cruzada de lasTres Avemarías recomienda que éstasse acompañen de la siguiente invoca-ción: "María, Madre mía, líbrame decaer en pecado mortal". De esta ma-nera, además de pedir la fuerza a laMadre, predispone a la persona paraluchar contra el mal.

Esta devoción, al tenerse en dos mo-mentos claves del día, al levantarnos yacostarnos, da ocasión a un examende previsión por la mañana, y al fin dela jornada lleva a hacer ante María unbalance de nuestra conducta y, comoconsecuencia del mismo, se seguirá elagradecimiento y la petición de perdón.

Con estos sentimientos nos acostamosy nos dormimos, actuando ellos en elsubconsciente durante la noche, comonos enseña la psicología; de esta ma-nera van dejando en el alma impresio-nes profundas, porque como diceMons. Vittorio Cecchi: "una jornada quetermina con el rezo de las TresAvemarías, prepara un despertar paraun día mejor..."

San Juan Bosco comprendió la impor-tancia de este momento y la aprove-chó para dirigir a sus alumnos unasreflexiones en sus famosas "Buenasnoches", acompañadas siempre delrezo de las Tres Avemarías.

Como se advertirá, esta sencilla prác-tica de piedad es capaz de dar un en-foque de espiritualidad a toda la jor-nada; y repitiéndola cada día, a todala vida. Por este motivo no debe ex-trañarnos que haya tenido tantos pro-pagadores y que grandes santos lahayan inculcado con entusiasmo.

Importa mucho que esta devoción lacomiencen nuestros alumnos desdeniños, para que luego la continúensiendo mayores, con lo que habremosconseguido que no olviden los debe-res religiosos que les hemos enseña-do, porque María no dejará de propor-cionarles las luces y gracias necesa-rias para cumplirlos; de esta manera

irán mejorando sus conductas y ob-tendrán, si son fieles en invocarla cadadía, una certeza moral de salvación,promesa de salvación que podría pa-recer excesiva, pero ¿es posible queMaría abandone en el último momen-to de la vida a quienes varias veces aldía le han suplicado que rogara porellos en la hora de la muerte? Todossuponemos que no.

La devoción a María

y los maristasUna de las grandes razones de nues-tra existencia institucional es hacer decada uno de nuestros alumnos un de-voto de María y, como quería nuestroFundador, conseguir que la invoquencada día de la forma más adecuada asu edad.

No pretendemos ser exclusivistas enlas prácticas de piedad para con laVirgen, pero recomendamos las TresAvemarías porque nuestro Fundadorlas rezaba y recomendaba.

Leemos en el Sumario de Reglas quecompuso y aprobó el 8 de diciembrede 1830, en el número 53, que "LosMaristas, al levantarse recitarán lasTres Avemarías; idéntica práctica setiene al acostarse".

Esta misma devoción fue aprobada el28 de agosto de 1833 para los Tercia-rios Maristas.

¿No sería muy bello y a la vez muyconforme con el deseo de la Iglesia yel espíritu mariano que nos anima, quetoda la familia marista invoque a lacomún Madre con una plegaria tam-bién común: Las Tres Avemarías?

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ilia S. José del Parque

Trabajoescolar

Marino González

resolver todas las cuestiones en unas pocas líneas. No obstante, síconviene enumerar unas características del trabajo del maestro, comoexponentes de su eficacia docente.Y, desde luego, a nadie se le escapa, dado el numeroso grupo de nue-vos docentes en nuestros colegios, que el seguimiento, la orientación,el aprendizaje y asimilación de nuestro carisma fundacional y nuestrastécnicas docentes, de indudable éxito pedagógico y de no menor esti-mativa social, por parte del nuevo personal contratado, debe constituiruna preocupación y tarea de los Directores, por sí mismos o por mediode hermanos con experiencia en el quehacer marista. Lo mismo afirmode quienes realizaron la selección de este personal y la necesaria pos-terior evaluación en el ejercicio diario de su función docente.

Rasgos de eficacia y éxito en el trabajo del maestro:

4.1. Contacto paradigmático: autenticidad y comunicación perso-nal.

El maestro actúa por vía modelar, el alumno aprende como imitador elqué, el cómo y el porqué de su maestro al intuir lo que hace, cómo ypara qué vive, al contemplar cómo sale de sí mismo para darse a losdemás.El buen maestro es un modelo iluminado por rayos de personalidadauténtica y por vislumbres de trascendencia.Hagamos una observación: no existe correlación perfecta entre entregaa la labor docente y éxito magistral. Puede que el maestro se entreguehasta el agotamiento y no sea eficaz por su carencia de valor modelar.

El sudor del trabajo

El trabajo escolar es una especificación del trabajo ya men-cionado bíblicamente. El trabajo no es sólo, como diríaRude, "actividad que se propone un objetivo y que procurasuperar obstáculos que se le oponen" (1), sino algo funda-mental o esencial en la vida.Lo que indica Jaspers (2), "el trabajo transforma el mundode la Naturaleza en un mundo humano. El hombre creacon el trabajo su propio mundo". Esta idea la defiendeHartman (3) cuando afirma: "antes de toda actividad y detoda conquista, han puesto los dioses el sudor del trabajo.Hoy decimos la cultura del esfuerzo

Seis aspectos de todo trabajo: objetivo,plan, espacio, tiempo, esfuerzo y persona

El trabajo escolar, como se ve, no es algo simple. El límiteespacio me impide desarrollar aquí estos seis aspectos.Un trabajo mental como es el binomio enseñar - aprender,supone atender, entender, comprender y discernir en elque escucha; recordar, discernir, evocar y seleccionar enel que expone.En el trabajo escolar integral se advierten todas estasfacetas: mecánica, mental, moral, social y personal. Asíentendido el trabajo escolar, goza de autenticidad, produ-ciéndose un estilo de vivencia y motivación que elimina larutina y la fatiga subjetiva.

La necesaria comprobación del trabajo es-colar del maestro

Es evidente que la comprobación depende del sistema di-dáctico en juego, de las materias de aprendizaje y, funda-mentalmente de los objetivos que se pretenden.El procedimiento tradicional ha sido: 1) Los exámenes; 2)Los quehaceres realizados en el aula.En el primer caso actuamos de forma transversal: el alum-no debe comportarse de un modo singular en una situa-ción especial.En el segundo obramos de un modo longitudinal al consi-derar el proceso cronodiscente o cronodocente en su totalrealización. Aquí conviene hacer una aclaración, para noextenderme: La comprobación del trabajo escolar que rea-lizan los profesores en el aula es compleja para pretender

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4.2. Plenitud permanente de personalidad

La autenticidad humana supone plenitud permanente de personalidad,lo que no resulta fácil encontrar en todo profesor: actividad, emotividady resonancia, más bien primaria que secundaria.Este estilo de maestro se encara con los problemas de la civilizaciónactual, máxime en el actual sistema político-social que nos está tocan-do vivir. Será la Institución Marista, en su caso el Director, quien expliciteal profesorado los valores que el Colegio marista quiere transmitir y delos cuales el profesor debe ser galante promotor, por vocación, conven-cimiento y hechos vida en su quehacer educativo. No ha lugar, pues, ala libertad de cátedra, a la indiferencia pasota, ni al gesto, expresiónmás significativa que la palabra.Es éxito magistral no depende tanto de lo que hace el profesor, comode lo que hacen los escolares, y lo que éstos realizan está en funcióndirecta de nuestro modo de hacer más que de la intensidad de nuestrasfaenas. La comprobación del nivel mental del maestro y de su sistemade planificación es fácilmente realizable. Se ha comprobado que losmejores maestros suelen poseer un cociente intelectual muy elevado,porque es una de las condiciones necesarias. Ciertamente el CI noshabla más de posibilidades que de realidades y pueden poder y noquerer.En un Colegio marista el mejor profesor es aquel que logra que susalumnos vivan en plenitud de acuerdo con los verdaderos modelos, elque orienta para que los alumnos trabajen con ilusión y alegría, el queconsigue que los escolares aprendan más y mejor, que estén mejorformados. Champagnat lo resume con la consabida consigna: "Lograrde mis alumnos que sean buenos cristianos y honrados ciudadanos".En resumen: El maestro se mide por sus frutos y los frutos de un maes-tro son los cambios conseguidos en la conducta de sus alumnos.(1) Rude,A. : Escuela nueva, El "Tesoro del Maestro". Labor, Barcelona, t.I(2) Jaspers,K. : Origen y meta de la Historia. Revista de Occidente. Madrid,

pág. 117(3) Hartman, N. : Ontología. F.C.E. México, pág IX

OBRAS Y MEJORAS

Este nuevo curso lo hemos iniciado con renovada ilusión, ya que a nues-tro regreso del período vacacional, nos hemos encontrado con el cole-gio muy renovado en sus estructuras y con nuevos recursosprocedimentales en el campo de las nuevas tecnologías punta.

1. Cubierta en el campo de baloncestoSe ha cubierto el campo de baloncesto de un superficie de1640 m2. Altura libre de 8 m y una sustentación de 8 pilaresde hormigón de 60 cms de diámetro. Una cubierta de tipoespacial cubre el solar con un peso de 40 Tm. Ha quedadomuy funcional y cubre necesidades en tiempo lluvioso y des-favorable, amén de otros servicios lúdico-deportivos y de edu-cación físico-gimnástica.

2 . Reforma de laboratorios y botiquínLos laboratorios de C. Naturales, Física y Química se hanvisto mejorados con la bajada de techos, ventanas, amplioscristales, persianas, instalación eléctrica, sistema de detec-ción de fuego, puertas, muebles, etc.

3. Sala MultimediaDe estreno, contamos con una sala Multimedia con 34 pues-tos individuales con equipo de: ordenador, pantallas TFT 17,control de audio y vídeo. Red de datos 10/100 de mb.Lo importante de este aula es la integración de las redes deaudio, vídeo y datos, siendo en la actualidad de tecnologíapunta en sistemas didácticos y audiovisuales.

4. Convivencia del Profesorado y Personal AuxiliarComo colofón a la programación del nuevo curso, animacióny dinámica de convivencia, tuvimos un sano y alegre esparci-miento visitando el Palacio Riofrío en Segovia y en Ávila lasEdades del Hombre. ¡Enhorabuena a los organizadores!

5. Año Vocacional y EucarísticoEducando por los sentidos, nuestras aulas, pasillos, capilla,etc, se encuentran adornados con carteles anunciando esteobjetivo vocacional y eucarístico, así como el Objetivo Edu-cativo: Nuevos Constructores, del Mundo, del Reino de Diosy de nuestro Futuro. A lo iconográfico acompaña la tareacatequética y pastoral de los Tutores, Capellanes y de todoel Profesorado. ¿Seremos capaces de sembrar y recogeralguna vocación? Ilusión no nos falta. Dios y nuestra BuenaMadre fecunden la siembra.

6. Salida comunitaria a El EscorialPara confeccionar nuestro Proyecto Comunitario nos hemosretirado a nuestra Casa de El Escorial, donde, en un clima deoración, recogimiento y soledad, hemos trazado los objeti-vos para este nuevo curso. Confiamos al Espíritu, la Stma.Virgen, nuestro santo Fundador y la buena voluntad, que, aDios gracias, no falta, para que sea realidad este horizonteascético.

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o único que no podemos decir de Alcalá, en lo quellevamos desde el verano hasta el día de hoy, es quehaya anidado la rutina. Vean si no.

En el veterano pabellón de "Bética", transformado totalmen-te, reluciente y práctico, se instaló desde primeros de juniola comunidad y enseguida la Casa Provincial y la Comisiónde Misión Educativa. Una comunidad renovada y crecida,que ha pasado de 6 hermanos en el curso pasado, a onceen el momento presente. Un buen número para formar unequipo de fútbol, pero que está dispuesta, sobre todo, ajugar otros muchos partidos más interesantes como, porejemplo, el de acogida de numerosos transeúntes que lle-gan por aquí. Y así, hemos visto desfilar a las numerosascomisiones que en la Provincia Ibérica pululan (superiores,administradores, directores de obras, delegados de pasto-ral, de espiritualidad, de deportes...). Todo ello capitanea-do por el H. Jesús G. Garayo como superior de la comuni-dad y asistido por el H. Segundo Barragán, nuevo vicesu-perior y administrador, y por los demás hermanos.

La Escuela Universitaria Cardenal Cisneros tampoco estáinstalada en la rutina. Ha comenzado con renovados bríosel curso escolar, sigue creciendo con nuevos alumnos enlas aulas y a distancia, a través de las aulas virtuales quefacilita internet y las plataformas informáticas. También enla Escuela ha habido renovación: además de tres profeso-res nuevos, D. Pablo Pardo es el recién estrenado jefe deestudios de Magisterio, D. Romualdo Plaza el administra-dor, D. Samuel Cano el secretario y el H. José LuisSantamaría coordina el departamento de investigación.

Para rematar hay que hablar de la Residencia de Estudian-tes Universitarios, que se ha estrenado con el comienzo decurso y ya tiene a tope de residentes el remozado pabellónde Cataluña, a punto ya de terminar las obras que se hanllevado a cabo en el de "Madrid" y que creemos que tam-bién se llenará pronto.

Por Alcalá de Henares corren vientos de renovación e ilu-sión que han barrido la rutina.

En la próxima les podremos contar más detalles.

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Alcalá de Henares

Nuevosbríos

José María Amigo

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pretaba el calor de julioel día en que conocí alos que ahora son mis

compañeros en el ColegioMarista Champagnat de Gua-dalajara. Hoy, tan sólo un parde meses después de aquellamañana, escribo unas líneaspara expresar lo que para míhan sido estos primeros mo-mentos en la familia marista.

Aun en estos pocos días ya hesentido el calor de los compa-ñeros al amparar a un nuevomiembro, y los brazos abier-tos que reconfortan el primerdía de cualquier persona en unnuevo grupo. De esta primeraexperiencia ha surgido la sen-sación de pertenecer a unagran familia que ahora co-mienzo a sentir.

Se nota también la ilusión porhacer de la educación no sólouna mera transmisión de co-nocimientos, sino también unequipaje de valores y actitudesque acompañen a los alumnosen su camino por el curso y porla vida. Sólo con esta meta esposible llegar a formar las per-sonas justas, libres y respon-

sables que todo buen educa-dor persigue en su trabajo.

Pues resulta que quien vivesu labor de profesor con amorpor su tarea, la vive desde elamor a los demás, y a los ni-ños en particular. Éste es elpilar de la educación tal ycomo la he conocido en estecolegio, y la única forma deconvertir una profesión, a ve-ces ingrata, en la empresa deuna vida dedicada a los niños

Guadalajara

Impresionesde un recién

llegado

Alejandro Casado

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y los jóvenes que pueblannuestras aulas.

No me quiero despedir devosotros sin desear a todosaquellos profesores que melean, sean recién llegadoscomo yo o no, que conser-ven esa ilusión que a todosnos contagia al recibir en cla-se a los nuevos alumnos. Unfuerte abrazo y que sea tam-bién vuestro primer día declase.

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ilia Navalmoral

Proyecto de

continuidad

Marisol

n nuevo curso co-mienza su anda-dura en el colegio

Nuestra Señora deGuadalupe. Este añocon un color diferen-te, pues en octubrese inician las obrasdel nuevo edificio queacogerá a Infantil yPrimaria. Aparente-mente el hecho no re-viste mucha impor-tancia si no profundi-zamos en ello, pero sinos paramos un po-quito, nos damoscuenta de que esteedificio es el fruto deun proyecto máscomplejo; un proyec-to de continuidad ma-rista en la zona, unproyecto de evange-lización, que va másallá de la mera infra-estrucutura, un pro-yecto en el que he-mos creído muchosprofesores y muchoshermanos maristas,algunos -lo sabemosde buena tinta- traba-jando en ello a vecesen silencio y con mu-cho hincapié.

Por fin todos los alum-nos de Ntra. Sra. deGuadalupe podrán es-tar juntos. Esto fomen-tará una mayor coordi-nación y unas relacio-nes más estrechas en-tre todos, que redun-darán en un mejorcumplimiento de nues-tro proyecto. Sólo por

Uello deberemos sermuy tolerantes contodas las molestiasque las obras nosocasionarán. No su-ponen nada si pone-mos la vista en elpróximo curso, en elque todas nuestrasilusiones se habránhecho realidad.

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sta vez nuestra cróni-ca comunitaria va deviajes y visitas.

Siguiendo una tradicionalcostumbre, los días 7 y 8 deeste mes de septiembre visi-tamos a las religiosas de losmonasterios de las Clarisasde Olite y las dominicas deAlcañiz. En cada uno de ellosreside respectivamente aúnuna hermana de dos Herma-nos Maristas ya fallecidos.

Los que contáis con ciertaedad o habéis residido enesta comunidad de Zarago-za, recordaréis al beneméri-to H. Melchor Mulet. Buen re-ligioso y artista exquisito delque guardamos en la casavarias obras salidas de susmanos. Los obreros de laEditorial le recuerdan concariño y admiración. Al otroHermano también le recorda-réis los veteranos. Se tratadel H. Fabián Echarte, quefue administrador de la dele-gación de la editorial en Viz-caya y perteneció a la anti-gua provincia Norte.

Si hacemos constancia deestas visitas, es por la agra-dable acogida que siemprenos dispensan las buenasreligiosas que residen en am-bos conventos. Y porqueaprovechamos la visita parallevarles el donativo anual

que las hacemos en nom-bre de la Editorial, al pasoque solicitamos la ayuda desus oraciones.

Y ya puestos a recordarnuestros viajes comunita-rios, tenemos que hacermención de la visita al san-tuario de Nuestra Señora dela Encina de Arceniega. To-dos los hermanos que ha-béis pasado por el junioradode este pueblo lo recorda-réis sin duda, junto convuestras vivencias infantileso juveniles.

Sin duda sabréis que se ce-lebraba el 50 aniversario dela coronación de esta ima-gen de María. El pueblo enmasa acompañó al Sr. Obis-po y a las autoridades loca-les que acudieron al acto yluego al piscolabis servidoen el comedor de nuestracasa.

Más detalles los tendréis se-guramente de manos delcronista de nuestra casa deArceniega, al cual os remi-timos. En una de las fotosdejamos constancia de lamonumental corona de hie-rro que, con dicho motivo,se ha colocado en los jardi-nes que rodean el santua-rio. Y en otra el recuerdo denuestro paso por el santua-rio de la Virgen, atendidopor los Hermanos que resi-den en el pueblo de Ancín.

Edelvives

Viajesy visitas

Federico López

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on el inicio del curso la comunidad marista de Zalla cierra un período de doslustros de estancia en el ala sur del colegio S. Miguel. Cuando este escritosalga a la luz, la comunidad zalluca habrá estrenado residencia, a pocos

metros de la ubicación colegial.Es tiempo de proyectos comunitarios y de mirar al futuro con ilusión. En este sen-tido nuestra comunidad lleva ya un camino andado; el acondicionamiento de lavivienda nos está ayudando a tomar conciencia de la necesidad de adaptar algu-nas de nuestras actitudes y hábitos de la vida comunitaria.En este marco de mudanzas, un nuevo hecho significativo marca el inicio del cur-so. El hermano Enrique, infatigable en las múltiples responsabilidades en la pro-vincia y en la dirección del colegio, se despide dejando entre nosotros memoria deun buen hacer y un sabor familiar, que la comunidad recordará con cariño. Gra-cias, H. Enrique. Te deseamos lo mejor en Alcalá. La dirección del colegio San

Miguel queda a cargo del H. Antoliano Fernández. Después de diez añosde trabajo en la promoción de proyectos educativos de desarrollo huma-no y social, el H. Antoliano vuelve a sus lares con renovado empuje; vienecargado de ilusiones y con un fino espíritu observador de la realidad. Bien-venido, H. Antoliano.También merece destacarse que, dentro de la normalidad con que hatranscurrido el verano, el H. José Félix Arnáiz fue operado de cataratascon éxito. La última semana de agosto la comunidad estaba ya completa:hermanos Gonzalo, José Félix, Dionisio, Alfredo, Hilario y Antoliano. Larecogida de fruta en los terrenos del colegio, -descubrimiento de algúndespistado-, ha contribuido a crear un nuevo espíritu de familia y aunarilusiones para comenzar el curso escolar con renovadas esperanzas.

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espués de una noche estrellada, que va dejando paso al toque acompasadoy alegre de las primeras horas del nuevo día, esta Comunidad se une a lasplegarias y cantos que van subiendo desde el valle hasta perderse comosuave aroma a los pies de la Reina, Madre y Patrona de ARTZINIEGA, Ntra.Sra. de la Encina.Desde los primeros días del presente año la Comunidad ha sido testigoparticipante en los diferentes actos que, con motivo del 50° aniversario de laCoronación, se han ido desarrollando. Como muestra de ello les expongolos más representativos:Conciertos sacros. Peregrinaciones de los pueblos de la Comarca. Adora-dores nocturnos. Representación musical del Camino de Santiago, abar-cando desde la Edad Media al Renacimiento. Exposición fotográfica sobre

la Coronación en el año 1954, en la cualha estado "presente" el H. Hegesipo envarias instantáneas. Subasta popular deofrendas a la Virgen. Durante el día dela Natividad: dianas, pasacalles, misasolemne presidida por el Sr. obispo, Mi-guel Asurmendi, con asistencia de lasautoridades provinciales y locales, dan-zas e inauguración de una escultura enmemoria del acontecimiento celebrado.Todavía nos quedan algunos actos másque se irán desarrollando hasta el ochode diciembre, en cuyo día se pondrá fina las celebraciones del quincuagésimoaniversario.También cabe destacar en esta breve

Arceniega

Un verano

junto

a la EncinaAlejandro Saiz

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crónica, el encuentro que tuvo lugar el pa-sado 11 de septiembre de antiguos alum-nos, profesores y hermanos que se acer-caron a esta casa de convivencias, don-de un día no muy lejano convivieron enamistad, ilusión y trabajo, discípulos yformadores bajo la mirada de S. Marcelinoy la sonrisa de la Buena Madre. Junto atodos ellos y muchos más, que se unie-ron de corazón a los actos, elevo mi vozy todos juntos cantamos:

"Si eres Madre del Amory de faz, Prenda divina,Virgen Santa de la Encinano nos niegues tu favor ".

Zalla

Nueva

residenciaDionisio Blanco

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Madrid-Buitrago

Congreso de

educadores

Isaac Lara

Después de un verano rico endescanso, acogidas, encuen-tros, despedidas... comenza-

mos el nuevo curso con una ausen-cia: "Teo, amigo, hermano, te echa-mos de menos... Te recordamos y pe-dimos al buen Dios que pronto pue-das estar con nosotros. ¡Ánimo!"

Tampoco podía faltar en nuestra Re-vista el acontecimiento vivido aquí del6 al 10 de septiembre: "Primer Con-greso Internacional del EducadorConcepcionista". Han sido casi qui-nientas personas de doce nacionali-dades distintas sintiendo el mismo la-tido: Educar según el corazón deDios, como María Inmaculada. Hansido unos días cargados de entusias-mo, cercanía y buen espíritu y, por lotanto, mucha riqueza, ya que hemoscompartido vida y misión personas desensibilidades distintas: Guinea, Re-pública del Congo, Camerún, Esta-dos Unidos, Venezuela, México, Re-pública Dominicana, Brasil, Corea,Filipinas, Japón y España. El Congre-so fue clausurado en Burgos, lugarde la primera fundación concepcio-nista en el año 1892. Desde enton-ces, muchos frutos. Ahora comienzauna nueva etapa y tantos sueños queentre todos queremos hacer realidad.En Burgos se proclamaron las con-clusiones en un hermoso manifiestotrabajado por todos los grupos y ela-borado por los secretarios de cadauno de ellos.

Y no quiero finalizar esta sencilla cró-nica sin dar nuestra más emotiva y

agradecida despedida a José Luis y Carmina que, después de 40 años delabor educativa aquí en Buitrago, se jubilan. Sus ojos han visto muchos cam-bios y son memoria viva de la pequeña historia de Buitrago. El día 13 deseptiembre fue la emocionada despedida ante el Claustro de profesores.Aquí en Buitrago tenéis vuestra casa, amigos. ¡Gracias por tanta vida entre-gada y que Dios os bendiga!

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a comunidad de Río Araxes enPamplona se ha visto renovada. Porun lado se ha dio el H. Fer-

nando Arriero. Por otro se ha incorporado ala comunidad el H. Raúl, que es al que hanencargado esta crónica.El H. Fernando ha terminado sus estudios deteología y va a la comunidad de acogida deGarcía Noblejas en Madrid. Desde estas lí-neas le deseamos lo mejor en su nueva co-munidad y en su trabajo. Yo he comenzado a

Pamplona-Araxes

Profesión

perpetua...Raúl Rodríguez

uizá parezca extraño que elautor de estas líneas no per-tenezca a la Provincia Ibérica,

sino a la de México Occidental; sin em-bargo, aunque conozco muy por encimala historia de la comunidad donde meencuentro, puedo decir que soy testigode una historia muy viva, que es la expe-riencia de vivir la fraternidad marista in-ternacional. Desde que llegué, hace unaño, para estudiar el doctorado en peda-gogía en la Universidad de Deusto, me

Bilbao-Iturribide

Fidelidad

y alegríaCésar L. Rodríguez Uribe

trabajar en el colegio en 6º de Primaria y a colaborar en la pastoral del mismo.Para comenzar la andadura de la nueva comunidad, fuimos un día de excursiónpor el Valle del Roncal. Aunque el H. Alex no pudo venir por una reunión, fue unmomento distendido de convivencia, en el que nos fuimos conociendo y disfrutan-do de la belleza de la zona.El H. Alex ha comenzado sus estudios de psicopedagogía en la Universidad deNavarra y los demás nuestras clases en el colegio. También hemos tenido lasprimeras reuniones comunitarias para elaborar nuestro proyecto comunitario, te-niendo en cuenta el reto que supone para nosotros que este año sea el "AñoVocacional Marista".No puedo terminarsin recordar el prin-cipal acontecimien-to de la comunidadpara este año, quees la profesión per-petua de nuestro H.Alex. Será el 9 deoctubre en Lardero.Éste es un buen co-mienzo para esteaño vocacional quecomenzamos. Queel paso que da seaestímulo para todosnosotros.

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Qsiento en casa, comparto la vida, la plegaria y la amistad con Mariano, Jesús, Iñaki,Fernando y Rafa (el más conocido, pues lleva aquí poco más de escaso mediosiglo).

Más que relatar eventos o anécdotas, quisiera destacar un par de notas que hansignificado para mí aprendizajes que no he encontrado en los libros sino en la vidadel día a día en la comunidad: la fidelidad y la alegría. El testimonio de hermanosque se esmeran por vivir valores poco "fashion", como la sencillez, el trato amabley cariñoso, la relación con Dios delicada y perseverante, el trabajo diario asumidocon amor y dedicación y la vida fraterna construida desde la aceptación a pesar delas diferencias, son cosas nada espectaculares, pero que constituyen la esenciade las virtudes que tejen la vida marista.

Por eso y otras cosas, digo ¡Eskerrik Asko! (Muchas gracias, en euskera), por abrirlas puertas, por compartir el pan de la alegría y de la vida fraterna, y por contagiarvida y esperanza.

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as vacaciones veraniegas como vienen se van. No sepuede afirmar lo mismo en este caso para las Comunida-des Religiosa y Educativa del Colegio Chamberí. Julio

sorprendió a ambas con un susto muy desagradable en la per-sona del hermano Teodosio, familiarmente Teo. Por tierraslucenses, haciendo el Camino de Santiago, sintió los efectos dela enfermedad y, gracias a la rapidez y cercanía de sus herma-nos de comunidad, a la abnegación de su madre y a la capaci-dad técnica del equipo de médicos que le ha cabido en suerte,y sobre todo al optimismo y buen talante de Teo, hace que vayarecuperándose rápidamente en clínicas y, desde hace unos días,en compañía de sus hermanos en el que es su hogar, el colegioChamberí.

Al acercarse el principio de un nuevo curso, todas las fuerzasvivas del colegio presentan signos de preocupación, trabajo eilusión, desde la Dirección y Equipos Directivos, hasta las per-sonas de niveles administrativos y de servicios. Y así se percibecon la constitución de la nueva comunidad religiosa, con losmovimientos de alumnos que realizan las pruebas como última

oportunidad para acceder a un nuevocurso, con el primer Claustro de Pro-fesores en la línea de unificar el traba-jo relacionado con la iniciación de unnuevo curso.

El colegio, desde la misma víspera dela inauguración del nuevo curso, pre-senta un nuevo rostro material en lasfachadas que dan a los patios; conexactitud matemática, dos días antesde empezar las actividades desapare-cen los grandes andamiajes que lucíandurante el verano.

Por lo significativo, destaco sucinta-mente tres acontecimientos que con-sidero importantes en este momentode iniciación de un nuevo curso esco-lar del colegio Chamberí:

* El homenaje de despedida lleva-do a cabo en la convivencia detoda la Comunidad Educativa enla visita a las Edades del Hombreen la ciudad castellana de Ávila.En el ágape familiar de toda la Co-munidad Educativa, se rindió a tresbeneméritos profesores un cálidohomenaje por los años dedicadosen el colegio a su labor educativa.Tanto desde el punto de vista dela Dirección del centro como en lascálidas y poéticas intervenciones,se hizo hincapié en la gratitud detodos y a todos por su trayectoriadurante largos años de dedicacióngenerosa a la educación en el co-legio.

* La incorporación de nueva saviajoven al equipo de educadorescolegiales para sustituir a los be-neméritos jubilados, ya sea parael campo de la técnica, la pastoraleducativa o la obra de enseñareducando.

* La entrega de dos documentosfundamentales en y para el desa-rrollo de la labor diaria como edu-cador en un centro marista: laAgenda Colegial, donde se sin-tetiza toda la organización del co-legio, y el nuevo Proyecto Edu-cativo de el Centro, fundamentoy base en que ha de inspirarse todala dinámica docente, educativa ypastoral de un colegio marista.

Madrid-Chamberí

Nuevocurso

Aquileo Manciles

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l verano en esta comunidad ha sido un verano desaludos y despedidas. Saludamos al hermano IsaacAlonso, que pasó con nosotros dos meses, convale-

ciente de una operación de rodilla. También el hermano Este-ban Ortega estuvo unos días en esta casa antes de salir parasu destino de Chad. Saludamos al hermano Lorenzo GarcíaPorres, que llegaba para hacerse cargo, al menos temporal-mente, de los hermanos más necesitados de la Comunidad.Saludamos y dimos la bienvenida a los sobrinos y hermanosdel Hermano Hipólito, Pedro Arrondo y Jacinto Cueva, quepasaron unos días en nuestra compañía. Saludamos y dimosla bienvenida al nuevo Padre capellán Benedict Nwachukwv,nigeriano, que sustituye al recordado padre Reynaldo.

Durante el verano han celebrado su onomástica los herma-nos Hipólito y Luis Puebla. Y últimamente el hermano José(19 de septiembre). Para todos hubo felicitaciones y peque-ños recuerdos junto con las oraciones y el afecto de sus her-manos de comunidad.

En el capítulo de las despedidas debemos incluir al hermanoJosé Luis Navarro, que se trasladó a su nueva residencia delColegio Champagnat de Guadalajara. También el hermanoEleuterio Sánchez que, después de varios años al frente dela enfermería, se trasladó a Los Molinos donde ejercerá la

misión de administrador y seguirá cultivando sus aficciones conel mismo entusiasmo que lo hizo aquí. A los dos les deseamostoda clase de éxitos.

El cronista asistió a la despedida última de su tía, la religiosa delSdo. Corazón de Jesús, hermana Clementina. Murió en Callosade Ensarriá (Alicante) el 21 de agosto. El hermano Amancio sir-vió de conductor para que tanto el cronista como dos de sus her-manas pudieran asistir al sepelio. Gracias, hermano Amancio ennombre de la familia.

Los últimos días del verano los hemos aprovechado para hacerun par de salidas: a Aranjuez y a Ávila. En la primera visitamoslos palacios, pero sobre todo pudimos conversar y pasear por losjardines. Los que fueron a Ávila admiraron la exposición "Edadesdel hombre". Ambos grupos regresaron felices y satisfechos. Notodos pudieron acompañarnos, pero han podido tomar el sol jun-to a la puerta principal.

Por fin, el día 15 de septiembre se tuvo la primera reunión comu-nitaria en la que se eligió el nuevo Consejo Local. El 23 del mis-mo mes falleció el hermano Conrado Trascasa. En otra parte deesta revista hay una "Carta" de afecto que lo recuerda durantelos últimos meses de su vida. Que en paz descanse.

Villalba-N.S. de la Roca

Saludos ydespedidas

Victorino de Arce

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l verano. El invierno tuvo aquílarga duración: "Ya vendrá elverano", decíamos, y vino. Por

cierto, muy complaciente: ha sido unbuen verano, apacible, soleado, peroen muy buena medida. Envidia nostendrían los de otras latitudes que"disfrutaban" agobiantes temperatu-ras. Conviene recordar que estamosaquí en alturas entre 700 y 900 me-tros de altitud.

Por otra parte, el verano trae a estospueblos dosis aumentadas de vida yalegría. Las calles, normalmente so-litarias, acusan este tiempo más mo-vimiento. Son gente del pueblo, quevive y trabaja fuera, y que en verano,como muchos fines de semana, cam-bian aires urbanos por aires de cam-po. Su visita al pueblo les permiteconvivir con la familia y sus paisanos.Singularmente ruidosa es la presen-cia de niños bullangueros que, aco-gidos a la entrañable y cariñosa pro-

Aguilar de Codés

Veranocompleto

Máximo Aguirre

tección de sus abuelos (¡los abue-los...! don de la Providencia), disfru-tan a campo abierto de sus juegos ymaterial. Los huertos, que en los últi-mos meses cultivaron aquí los abue-los, proporciona a los visitantes pro-ductos de calidad.

Es época propicia para que el calen-dario de estos meses veraniegos re-serve fechas para la organización delas fiestas del pueblo. Son días queelevan "a tope" el sentido de convi-vencia y participación. Las muchas er-mitas de la región, y singularmente elSantuario de la Virgen de Codés, lespermiten romerías y festejos, que lle-van larga y continuada tradición.

Pues bien, ocioso es constatar quelos hermanos de las dos comunida-des de Aguilar y Ancín arrimamos elhombro al disfrute y organización delcalendario de actividades del verano.

Nuestra presencia entre las gentes ysus pueblos es parte de nuestra mi-sión aquí, y así lo hacemos. Especialatención prestamos al programa deactos religiosos del tiempo.

A este efecto, la comunidad ha sabi-do organizar su presencia y ausen-cia en tiempo de veraneo. El H.Zacarías, superior de la comunidad,se ausentó a tierras italianas paradisfrutar y aprovechar el curso deespiritualidad de Manziana. Su regre-so será en la segunda semana deoctubre. Que la ocasión le sea propi-cia. El H. Silvano, que ha pasado en-tre nosotros varios meses, se trasla-dó a la vecina comunidad de Ancín,su nuevo destino. Los hermanos deAguilar hemos agradecido y felicita-do al hermano su entusiasmo y en-trega en la tarea que le ha sido enco-mendada.

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éjenme que sitúe nuestra comu-nidad.

La comunidad de Logroño tiene su resi-dencia en el nº 38 bis de la calle CalvoSotelo de Logroño. El colegio San Joséestá en el nº 40.Este curso la comunidad está formada porocho hermanos, que cubren la franja deedad de los 40 a los 81 años. Todos tene-mos alguna función en el colegio: la pre-sencia, los arreglos, la clase, la dirección...o todos de todo un poco.Por dejar una pincelada histórica, diré quela presencia marista en Logroño es másque centenaria. El colegio y las comuni-dades han estado en diferentes lugaresde la ciudad.El curso pasado se clausuró una comuni-dad que tenía su residencia en la calleCiriaco Garrido.El colegio actual, que comenzó su anda-dura en 1927, está dando sus últimos pa-sos en Calvo Sotelo. Ya tenemos la ma-queta del nuevo centro que comenzará aconstruirse, Dios mediante, este mismo

Logroño-San José

Colegio ycomunidad

Carlos Osés

año en la zona de Cascajos, más concre-tamente en la calle "Calleja Vieja".Volviendo a nuestra comunidad diré quenuestro superior es el hermano José FélixMartín Bernal. Es el superior y es el "jo-ven" de la comunidad. La formamos ade-más los hermanos Luis Ardanaz, LucianoGarcía, José María Sanllorente, MatíasEspinosa, Alberto Arrieta, Julián Sedanoy Carlos Osés.Como características podemos decir quees una comunidad tranquila, con unas re-laciones humanas buenas, con una vidacomunitaria muy marcada por la vida delcolegio, con unas manifestaciones de ora-ción en línea con lo tradicional. Nos plan-teamos el sacudir la rutina del día a día,aunque pocas veces lo conseguimos.Si os preguntáis por algún acontecimientoespecial, siento dejaros sin respuesta yaque no consigo recordar ninguno que seadestacable. Esto quizás no sea muy inte-resante, pero creo que es la realidad.Del colegio puedo decir que la estructuraacadémica está formada por 9 aulas deInfantil, 18 de Primaria y 13 de ESO. El

Dbachillerato lo compartimos con otras cua-tro congregaciones más. La plantilla deprofesores está en torno a los 60 y el per-sonal de servicios es de cinco o seis per-sonas. La limpieza y otros servicios los te-nemos contratados a la empresa riojanaActiva.El Claustro de profesores es de cierta so-lera: más de la mitad lleva en el centrodesde antes de la LOGSE. Hay un grupopequeño de profesores jóvenes que es-peramos sean la sangre nueva cara al fu-turo del centro. Es un claustro responsa-ble y entregado a sus tareas profesiona-les. Quizás nos falte como claustro un pocomás de riesgo creativo.Desde el curso pasado estamos metidosen el proceso de Calidad junto conPamplona y Zaragoza. Este año este pro-ceso nos implicará a todos, no sólo al equi-po directivo, y esperamos que sea un ele-mento más que nos haga reflexionar ymejorar nuestro quehacer educador.Algo que también nos está provocando ala mejora educativa es el colegio nuevo.Aunque sólo lo tenemos en maqueta, yaes un acicate para que también "hagamosnuevo", conservando lo bueno que tene-mos, nuestro estilo educativo.La demanda social es cada día más exi-gente, ya que todo el mundo quiere que laeducación solucione los muchos proble-mas que va creando nuestra sociedad, yde alguna manera debemos ponernos ala altura de poder dar respuestas adecua-das. Y esto se traduce en formación, es-tudio, renovación, trabajo en equipo...tiempo. Como podéis deducir de estas lí-neas, situaciones muy semejantes a lasde otros colegios y comunidades. Y lo sien-to. No hay mucho más, al menos así losiento.

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Comunidad

Nuestra comunidad ha tenidola suerte de vivir un aconteci-miento único: "El Centenariode los Maristas en Zaragoza".Hemos hecho acto de presen-cia en los actos más significa-tivos que ya las páginas denuestra revista Ibérica reflejócon anterioridad. Nos quedaahora seguir el camino traza-do por tantos beneméritos her-manos. Que la semilla queellos sembraron siga crecien-do con fuerza hoy.

Terminado el curso, la comu-nidad tuvo en Zuera, casa deconvivencias, una reuniónpara evaluar su Proyecto Co-munitario en ambiente de pazy alegría fraterna. Con el fin deseguir en esta buena sintoníacomunitaria, hemos pasado enJávea, del 6 al 14 de julio, unosdías de sol, playa, baño yrelax, durante los que hemosrepuesto energías y acumula-do ilusión para el próximo cur-so.

Con la conclusión de los ejer-cicios espirituales, que hanservido para centrarnos másen Cristo y conocer mejornuestra identidad marista, par-timos satisfechos para disfru-tar de unos días de encuentrocon nuestros familiares en unclima de grata convivencia ydescanso relajante.

El comienzo del Nuevo curso nos hadejado un buen sabor de boca con elhomenaje que la Comunidad Educati-va ha brindado a nuestros hermanosLaureano Palencia y Ricardo Izura. LaEucaristía y el ágape familiar en su ho-nor han sido un simpático y agradeci-do acto como muestra de su entrega ydedicación a la labor educadora ma-rista.

La comunidad os desea a todos feliz yfructífero curso.

Colegio

Los ecos de la celebración del cente-nario del colegio todavía no se hanacallado. Son muchas las cartas deagradecimiento que recibimos de losAntiguos Alumnos, en especial por elmotivo de la magna exposición que tra-jo tantos recuerdos, casi ya en el olvi-do. Ello nos anima a seguir en la tareacon renovado esfuerzo, sabiendo quevamos bien, aunque no podemos dor-mirnos en los laureles, ya que sonmuchos los retos que nos esperan porsuperar. Tenemos que reseñar comoúltimos acontecimientos acaecidos enel colegio:

* Las Becas para 2° Bachi-ller. Como año del centenario seha impuesto a los alumnos de 2°de bachiller, en su despedida delcolegio la Beca en azul con el es-cudo del colegio bordado. En ladespedida hubo gestos de gratituda sus profesores.

Zaragoza-El Pilar

Ecos...Aurelio -Ricardo Izura

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* La despedida de 3º Infantil. También los niños «mayo-res» de Infantil han querido despedirse del ciclo con una fiesta ventrega de «diplomas» Las mamás estuvieron muy diligentes paraalegrar gratamente estos inolvidables momentos.

* Los campamentos de verano. Los alumnos de ESO handisfrutado de unos días de vida al aire libre. Unos en el maravillo-so valle de Belabarce (Navarra) y otros en Río Losa (Burgos). Losde 3° a 6° lo han hecho en Villar (Reinosa) en plan de colonia -conel objetivo de formarse en Amistad con marchas, veladas, juegos,baños en el río, cantos…

* Homenaje a los jubilados. Los profesores Moisés Ariño yHerminia Latorre se han jubilado a sus 65 años de edad y la Co-munidad Educativa se ha unido a la celebración gozosa con unamisa de acción de gracias y una comida de compañerismo. Deigual forma, los hermanos Laureano Palencia y Ricardo Izura, quecumplen 50 años dando clase, han recibido el homenaje mereci-do a su generosa entrega, y lo genial es que siguen en activotodavía. Esto supone una verdadera vocación por la enseñanza yuna entereza física a prueba de «chicos». Les felicitamos y queDios les siga ayudando.

* Los colegiales se visten de uniforme. Cerramos estecapítulo de noticias, inmersos ya en el comienzo del nuevo cursoescolar que nos ha traído como gran novedad los uniformes raralos chicos/as de 1° y 2° de Primaria: Pantalón azul marino, camisablanca, zapatos negros y jersey rojo granate; y para las chicasfalda gris con tirantes, zapatos negros y camisa blanca. Los deInfantil también han estrenado una nueva bata. Las madres hanencontrado en este cambio un gran alivio a la pregunta de cadadía: «Mamá, ¿qué me pongo hoy?».

Pamplona

De paso,paraday fonda

Víctor Pastor

A que os suenan esta frase:«Construimos la Provincia Ibérica, unhogar para todos»? Pues, eso,

sencillamente han querido hacer unoshermanos moviéndose de su casa y otros,los de esta comunidad Sta. María la Realde Pamplona, recibiéndoles lo mejor quehemos sabido. Aprovechando el 1 de mayo,nos visita la comunidad de Villalba, colegioSanta María, a la que se había sumadoalguno de la de Alcalá. Llegados de Madridquerían conocer algo de la geografíanavarra. Les acompañamos en la visita aRoncesvalles, donde coincidimos con latradicional «romería mariana de cruceros»del valle de Aezcoa. ¿Recordáis, amigos,la popular procesión, ocupando toda lacarretera y ralentizando la marcha delcoche? De regreso, con la lluvia en lostalones, pudimos recorrer, casi a lavelocidad de los toros, el encierro de éstospor la Estafeta. La rápida visita a la catedraly rincón de las murallas del Redín, sehicieron bajo copiosa lluvia y cielo plomizo.El día 2, ya por su cuenta, los de Villalbase acercaron a Sangüesa, Sos del Rey

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Católico, Leire, Javier y Olite antes deponer rumbo a la sierra madrileña. Nosdijeron que el regreso fue bueno.

Con la misma idea de construirprovincia, la comunidad de Buitrago loharía dos semanas más tarde, el día14, acompañados por su capellán. ElH. Alfonso Eciolaza, de la comunidadde acogida de Río Araxes, hizo decicerone en parajes pateados desde suinfancia: Roncesvalles y Saint-Jean-dePie-de Port, tras la muga francesa.Dicen que les acompañó un tiempoespléndido, concertado previamentepara poder admirar tan bello paisaje.La cena y tranquilo reposo en nuestracasa restablecieron las fuerzas. El día15, fiesta patronal para los madrileñosque honran a S. Isidro Labrador, sedespiden de nosotros, no sin antes darun ligero paseo por la zona histórica dePamplona. Gracias, muchas graciaspor la visita de las comunidades de lasierra madrileña.

Más populosa y rápida fue la de 27hermanos llegados el 4 de junio,procedentes del Hermitage, a punto definalizar el curso seguido en El Escorial.Fue una escala técnica en su romería.

El mes de julio ha sido pródigo en visitasde goteo. El H. Samuel, provincial, lohace los días 1 y 2. Cumplía con suvisita como superior con la finalidadconcreta de ver a los hermanos yaclarar puntos de vista de cara alpróximo curso. Por otra razón muydistinta, lo hace el H. Tomás Arroyo: la

visita a la Clínica Universitaria le aclaracómo proceder con su mutilado brazo,víctima de atentado, antes de dar elsalto a Centroamérica, su destinohabitual. Suerte.

Y, respirando ya ambiente sanfermine-ro, tras el lanzamiento del chupinazofestivo, Pepe Larrea, José Luis Salazary Ernesto Tendero pasan un ratilloantes de enclaustrarse en menesteresdel Consejo provincial en el conventode Oteiza. Tampoco han querido perderlos lazos de amistad o parentesco quetienen por estas tierras José MaríaValero y Rafael García, éste llegado deCentroamérica, disfrutando de envidia-ble tono vital a sus ya bien maduros ysuperados ochenta años. ¿Cómo se lasingenia para seguir dando clase ymantener la administración colegial? Esde los fornidos bíblicos.

De modo más permanente lo ha hechoel grupo de jóvenes voluntarios, ochoen total, seis chicas y dos chicos,estudiantes universitarios de distintaprocedencia (Madrid, Zaragoza, Barce-lona, Bilbao, Pamplona, Durango).¿Objetivo?: ayudar y entretener a loshijos de los feriantes mientras éstostrabajaban en el ferial sanferminero.Estos mozos, que repiten la experien-cia, han compartido con nosotros lasdependencias de la casa sumándosecomo comensales. Gracias por vuestrocordial testimonio juvenil.

Otro grupo, más numeroso en profe-sores y alumnos, lo ha hecho en el mesde agosto, trabajando con hijos deemigrantes. ¡Cuánta mies apostólica enverano, pareja a la que tienen las tierrasde pan llevar!

Finalmente, aunque sólo sea ésta unaligerísima noticia que exigiría másespacio, se han finalizado, gracias aDios sin ningún accidente, las reformasmateriales efectuadas en el centro:renovación total de cubiertas del tejado,cambio de los ventanales de aulas ypasillos, la pintura de todas las aulas,pasillos y escaleras, junto con eladecentamiento de las fachadas, queha devuelto a nuestro colegio SantaMaría la Real el esplendor con que lodiseñara, hace cincuenta años, donVíctor Eusa. Complemento majo en elremate del centenario, celebrado eneste curso pasado 2003-2004.

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ara los que no hayáisestado aún en Durango,os diremos que Bilbao

queda a treinta kilómetros y esun paraje rodeado de montesy cerquita de los puebloscosteros de Lekeitio y Bermeo.Los hermanos nos estrenamosaquí en 1904, así que a lo lar-go de este curso celebramosesa centena redonda que nosrecuerda que educamos al es-tilo de Marcelino. La Escuelasiempre se ha dedicado a ladocencia de la profesional,ahora bachillerato, ciclos y cur-sos de iniciación profesionalpara los más desaventajados.

Después de la marcha deIñigo, que corretea porFuenlabrada, la comunidad laformamos los hermanosJosean, Miguel, Jesús Mari,Enrique y Patxi. También nues-tra comunidad se amplía con-tinuamente con los hermanosmisioneros de Guinea y Chad,que este verano nos han salpi-cado de visitas y que recuer-dan con los durangueses losbuenos años vividos aquí.

También os diremos que el jo-ven durangués Alberto Sergio,Beto, empezará una experien-cia comunitaria en la comuni-dad de Garamendi (Bilbao) apartir de octubre. Buena suer-te y ya sabes dónde nos tie-nes.

Y a todos, besarkada handi bat-un fuerte abrazo- Durangotik.

Durango

Kixo lagunok

Hola, amigosPatxi P

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Cien años de presenciamarista en Durango

Blanqui Gómez

l próximo mes de Noviembre de 2004 se cumplirá el Centenario de la llegadade la Orden de los HH. Maristas a Durango que, a petición de los responsables

municipales de la época, se hicieron cargo de la formación de los jóvenes en la Escue-la de Artes y Oficios.

A lo largo de estos 100 años, el Centro ha contribuido a escribir un largo capítulo dela historia local por la cantidad de alumnos y alumnas que han pasado por sus aulas,así como por el número de empresarios y profesionales que salieron de su cantera.

El Centro ha sabido adaptarse a los cambios de todos estos años, impartiendo en laactualidad clases de Bachillerato, Ciclos Formativos de Grado Medio y Superior eIniciación Profesional, y está inmerso en una dinámica de Calidad y Mejora Continua,en la que tanto los profesores como el alumnado, familias y empresas están implica-dos con el objetivo de conseguir la máxima satisfacción de todos y los mejores resulta-dos.

Concretamente, este año 2004, el Centro ha visto recompensados sus esfuerzos conla obtención del primer premio del Estado a las mejores prácticas educativas y la "Q dePlata" a la Calidad de su Gestión.

"Maristak, Ehun urte gazteen artean".- ZORIONAK !!!

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Ahora que el curso suelta las amarrasy estrena singladura ilusionado,vengo, Madre, a rezarte, ante la rejala oración de los pobres desdichados.

Vengo a pedirte, Madre, que te acuerdesde los que están sin pan y sin trabajo,de los que están sin libertad de espírituy sin la gran defensa de tu amparo.

Vengo a pedirte por los que caminansin el apoyo firme de tu brazo,por los que nunca sueñan con su infanciani ven volar a Dios en cada pájaro,por los que no conocen tu sonrisani saben de tu gracia y tu milagro,por los que no se ocupan de sí mismos,por los que dan la espalda a lo sagrado.

Ten piedad, Madre, de los que no entiendena qué son viene todo lo creado,de los que no comprenden que la graciadebiera ser nuestro valor más alto,o sostienen que el mundo está mal hechoporque no cuadra con su calendario.

Tú que sabes, oh Madre bondadosa,comprender el error de estos hermanos,tú que puedes, oh Madre omnipotente,reparar su desgracia, haz el milagro.Y que enseguida encuentren la esperanza,y que recobren pronto el entusiasmo,y que tu caridad les dé la viday que tu amor redima sus naufragios.

Vengo a pedirte por los niños todosdel «cole» Santa María del Prado.Que crezcan en edad, sabiduríay en gracia, permanentemente sanos.Bendice a sus familias, sus tutores,y a los que día a día trabajamospara darles el pan de la cultura,apuntando a otro mundo más humano,sembrando las virtudes en sus vidas,sembrando violetas en tu prado.

(F. Vaquerizo, adaptación)

Talavera de la Reina

A la Virgendel Prado

Pedro Sanz

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Nueva comunidad

Su composición para este curso 2004-2005 se pue-de ver en la lista de destinos.

Agradecemos a los hermanos Pedro Luis Ederra yPedro Sanz los servicios prestados. Lo han hechocon entusiasmo, cariño y con amor de hijos de lacasa. Que Dios les bendiga en sus nuevos puestosde trabajo.

Damos la bienvenida a los nuevos miembros, her-manos Eleuterio Sánchez y Miguel Cuñado. No lesfaltará tarea en el quehacer diario de la adminis-tración y en el mantenimiento de la finca, tan cui-dada como ha sido hasta ahora.

Una mejora necesaria

La antigua pequeña piscina se ha transformado enun amplio almacén. Dicha realización era ya unanecesidad, pues el taller se había quedado peque-ño. Ahora, unido a la actual reforma, constituye unconjunto armónico sin dañar el paisaje. A ello con-tribuye el tejado de ambos, hecho del mismo ma-terial: panel de chapa, tipo "sangüis", de color arci-lla.

José María, el señor encargado del mantenimientode la propiedad, y la contribución y esfuerzo de loshermanos han hecho posible esta construcción, conel consiguiente y considerable ahorro económico.

Casa de encuentros

Ha tenido una gran aceptación por parte de nues-tros clientes. Ya son varios los grupos que han pa-sado y otros muchos que están por pasar.

Ahora podemos ofrecer unas instalaciones dignasde nuestros visitantes. Estamos excogitando el cómoaumentar los puestos en las habitaciones, pues sedesaprovechó la ocasión propicia y oportuna.

Los Molinos

Nuevosaires

Antero Serrano

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einte líneas apenas si

dejan lugar a un hola

y un adiós.

Eso es lo que vamos a hacer

en esta crónica: Hola a quien

nos viene desde Xaudaró, que

es Lorenzo Calzada; y adiós

a quienes nos acompañaron

durante el curso pasado: Je-

Villalba-Sta. María

Holay adiós

José A. Gómez Buezo

sús Rodríguez que se va a

Navalmoral, Eduardo y Je-

sús García-Garayo que

marchan a Alcalá y Elías a

El Escorial.

Bienvenida para uno y suer-

te para los otros cuatro en

sus nuevos destinos.

Por lo tanto, de ocho miem-

bros hemos pasado a cin-

co; y al paso que vamos nos

quedaremos en cuatro, pues

uno de nosotros en febrero

nos abandonará hasta abril

para hacer un curso. Afor-

tunadamente este año es vo-

cacional y esperemos que se

note en un futuro próximo,

de otra manera... nuestro

flamante chalet se quedará

algo amplio.

Lo más notorio de septiem-

bre acá ha sido el reventón

del agua de riego que hará

que nuestro "cash flow" se

vea algo mermado y nues-

tros presupuestos se habrán

ido al garete una vez más;

menos mal que son "pre" y

"supuestos", y como decía

Keops: No hay presupuesto

que no se pase ni obra que

se acabe en la fecha previs-

ta.

Nos visitaron los animado-

res de Chamberí, dirigidos

por Gustavo y Fernando, el

segundo fin de semana de

septiembre.

Y con esto me despido, por-

que si no me pasaré de las

líneas marcadas.

Saludos cordiales.

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odo pasa y todo llega. Pasó el largo periodode curso y también los meses que llamamosde verano y vacaciones. Lejos en el tiempo

queda nuestra noticia escrita en este medio familiar, (enla revista) pero hemos estado ahí... unidos a todos vo-sotros.Volvemos a "Ibérica marista", en cuyas páginas -en lamedida de lo posible y con el alcance de los medios- osadjuntaremos cuanto de interés suceda en nuestro en-torno.Pasamos por alto "las actividades y vida" de los mesesque hemos permanecido callados. Como suele decirse:"... estamos todos bien, la marcha de la misión sigue sucurso con normalidad... ¿para qué escribir?"

Descanso y visita de familia

A partir del mes de julio y agosto, fechas de "intensocalor en Madrid, antesala del infierno", nos aconsejaronapartarnos de la casa actual para acercarnos a otraszonas más confortables y de cercanía familiar. A todosnos ha reconfortado y servido de recuperación en elcuerpo y en el espíritu.El 30 de agosto estábamos todos de nuevo en esta casa,dispuestos a reanudar la vida con el ritmo del curso an-terior.

Salidas comunitarias.

Tal como habíamos previsto, a las salidas anterioressumamos otra más. En el primer encuentro, y con lacomunidad en pleno, decidimos salir al día siguiente rum-bo a la ciudad de las murallas, Ávila. El objetivo era es-trechar lazos comunitarios, disfrutar de la naturaleza yrecuerdos históricos de pueblos que encontramos anuestro paso...Lo más destacado fue la visita a la exposición de lasEdades del Hombre, instalada en la catedral. Este año

lleva el título "Testigos". Tanto la exposición como lasexplicaciones colmaron nuestras previsiones.Durante las horas de la mañana, incluida la hora de co-mer, lo pasamos en la ciudad de Santa Teresa. La ri-queza histórica y cultural de Ávila, de todos conocida,da para mucho. No hemos agotado todo lo que se pue-de ver, comprender, apreciar y valorar de esta ciudadde santos y cantos.

La comunidad sigue...

En la comunidad seguimos los mismos que estábamosel curso pasado.La primera reunión comunitaria del nuevo periodo-cur-so 2004-05 la dejamos para el día 14 de septiembre.Las programaciones del curso escolar y actividades que-dan atrás para esta fecha. Las misiones y tareas sondiversas. Cada hermano realiza funciones distintas, de-pendiendo del entorno en donde ha decido trabajar du-rante el presente curso. El campo ya lo conocemos: elcolegio (San José ), los talleres de Ciudad Joven, diver-sas actividades en el entorno del barrio-parroquia y unetc.

Entrevías

Noticias

de casa

Justo Martínez

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ilia En la reunión del 14 -09-05 el hermano superior tenía

material abundante para esta jornada. Información pre-cisa de nuestros superiores mayores entre otras: "Avi-var el fuego" (Año vocacional marista"), memoria histó-rica del Hermano Francisco y otros informes paraadentrarnos en la reflexión acerca del proyecto comu-nitario.En la misma reunión fijamos tiempos a corto plazo pararealizar lo más urgente y previo a la marcha de la vidaactiva o de la misión 'ad extra'...

El proyecto comunitario

Por razones de todos conocidas, el 18 de septiembrenos desplazamos a Villalba. Esta salida está pensadapara dedicarla a la elaboración de lo que será nuestrodespertador en la "vivencia" dentro del proyecto comu-nitario.Desde la maña hasta la noche comprometimos todaslas horas a la reflexión para redactar el proyecto comu-nitario... No se terminó en ese tiempo.Dejamos parte sin hacer para seguir en otro ambiente(...) posiblemente en casa.El resto de horas en Villalba lo pasamos con los herma-nos de la casa. De ello dejamos constancia de estamanera. La presencia de los hermanos de Ntra. Sra.de la Roca nos dejó grato recuerdo. Es un encanto todolo que vivimos en esta casa. Recordamos en primerlugar la amable acogida y servicio de todos los herma-nos que ahora viven y trabajan en la casa. Todos sehan distinguido por sus funciones y por su presencia ysaludo de hermanos. Junto a ellos todas las personasque acompañan o prestan algún servicio en las tareasde la casa. Para todas ellas, y por estas muestras fra-ternales, surgen en nuestro interior un gesto y una pa-labra de gratitud: ¡Gracias!Entre las muchas cosas -aparte de la presencia de losmoradores de la casa-, me llamó la atención el espaciofísico de salas y espacios ajardinados por dentro y el

gran espacio natural en el exterior, con arbolitos he-chos y derechos junto a los arbustos con esperanza defuturo y perspectiva de ser "bosque frondoso", emulan-do a los grandes árboles de la montaña...Volviendo al interior de la casa, vemos que hay vidaacompañada por simpáticos y alegres pajarillos. Estascriaturas sencillas ofrecen sus gorjeos a los moradoresy visitantes de esta casa. Cada pajarillo, con su cantarsuave o agudo, en melodía bien armonizada, templalos oídos de quienes pasan cerca de ellos. Pero, ¡ojo!,cual criaturas inteligentes saben distinguir cuando lasobservas o cuando te alejas.Tan pronto como te hayas ido de su presencia, reanu-dan su canción en solitario o en grupo, como artistasconsagrados en este arte de la alabanza y la gratitud.Alguien susurró al oído: "Mira, escucha... lo hacen comoDios manda".Y lo comparo a la persona que saluda y ofrece buenasy templadas palabras, acompañadas de una sonrisa.Y nosotros, los componentes de la comunidad, conti-nuamos nuestra tarea hasta el atardecer.Nos despedimos de esta comunidad después de com-partir "misa y mesa", con gozo en el alma por haberpasado un día de trabajo, envuelto por la felicidad alconstatar la presencia de la vida en fe y con la esperan-za de una "felicidad más plena".Gracias por vuestra paciencia en leernos.

N.B. Seguimos en la casa prestada (alquilada) queinauguramos hace un año.Era el día de todos los santos, hasta que se renue-ve o...Quienes tengáis el deseo de visitarnos, lo hacéiscon la llamada previa... para que no os encontréiscon las puertas cerradas. No es el lugar de trabajopermanente...Esperamos hacer alguna visita a vuestra comuni-dad en el próximo curso, si es que no lo hemoshecho ya...

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ACRÓSTICO a mi provincia(Esto pienso, esto siento, esto deseo.)

Iniciamos una hermosa andadura.

Bello es el camino a seguir.

Especial el empeño nuevo a vivir.

Risueño el Señor espera.

Igual que en la sementera.

Capaces seremos con Marcelino,

Audaces y confiados por nuestro destino.

María es nuestra guía y estrella.

A «María para Jesús» todo nuestro afán.

Robusta la voluntad plena.

Ilusión y esfuerzo de una vida llena,

Sabremos llegar al final.

Todos juntos con el lema cada día,

Animados por el «A Jesús por María».

Miguel Cuñado Gutiérrez

Lardero, encuentro de fraternidades

de Ibérica.

Los Molinos: I Jornadas

de Pastoral de Ibérica.

Nueva residencia comunitaria

de los hermanos de Zalla.