antropología del arte - cita |...

Producción: Noviembre 2007Revisión: Diciembre 2007

Antropología del Arte

Dra. Eva Villalón SolerDepartamento de Estudios Generales

Escuela de Artes Plásticas de Puerto Rico

Antropología del arte Dra. Eva Villalón Soler

Introducción

Si definimos la antropología como el estudio comparativo de todo aquello que es

adquirido (cultural) por el ser humano en sociedad, la antropología del arte, entonces,

es el estudio comparativo del arte en su contexto social. La antropología sociocultural

estudia la condición humana a través de su diversidad.

La antropología del arte, una sub-disciplina pequeña y hasta recientemente muy

marginal dentro de la antropología sociocultural, intenta entender el arte o la estética

como un aspecto de la actividad y la experiencia humana tomando en cuenta la

diversidad de sus manifestaciones.

|| Contenido ||


Tabla de Contenido

• Introducción

• Objetivos

• Pre prueba

• Arte y Antropología

• Definir el arte desde la antropología

• Arte y Globalización

• Preguntas de discusión

• Actividades

• Post prueba

• Bibliografía

• Enlaces


Objetivos

1. Explorar la sub-disciplina de la antropología del arte.

2. Esbozar las dificultades de definir el arte como una categoría universal.

3. Apreciar la complejidad social de los mundos artísticos contemporáneos.

|| Contenido ||


Pre prueba

Cierto o Falso:

1. Todas las culturas en el mundo tienen un concepto similar del arte.

2. La antropología del arte estudia los “objetos de arte” en relación al contexto social en que se producen.

3. El fenómeno de la globalización ha creado nuevos espacios para el intercambio artístico.

4. Existen criterios universales para la clasificación de “objetos de arte”.

5. La categoría de “arte primitivo” ha sido rechazada por la antropología.

Pulse aquí para ver las contestaciones correctas


Arte y Antropología

• Para la antropología, la categoría de arte ha sido una muy problemática.

• En parte por esto, la antropología del arte hasta recientemente ha ocupado un espacio marginal en la disciplina.

• Uno de los problemas principales que envuelve el estudio del arte en su diversidad es que el arte se asocia con el producto de una historia particular de Euro-América que se percibe comúnmente como sobredeterminado por su lugar en la estructura de clases de la sociedad capitalista occidental (Morphy y Perkins 2006: 2).

Contenido || Siguiente



• ¿Cómo estudiar el “arte” en culturas en que no figura la categoría o ni siquiera la palabra “arte”? ¿Qué limitaciones tendría imponerles “nuestra” categoría de arte a otras sociedades?

• ¿Bajo qué criterios clasificaríamos objetos de estas culturas como “objetos de arte”?

• ¿Son arte los objetos cotidianos, los objetos rituales, las pinturas del cuerpo que solo duran un día o los objetos que se transforman a diario en estas “otras culturas”?

Anterior || Contenido || Siguiente


Arte y AntropologíaIm

agen

: Wik

iped

ia, L

a en

cicl

oped

ia li

bre

Postes Yolngu utilizados en rituales mortuorios tradicionales National Gallery of Australia, Canberra




• En su rechazo al evolucionismo unilineal y las ideas de progreso de la Ilustración, la antropología moderna también ha rechazado la distinción entre el “arte”(occidental) y el “arte primitivo” (no-occidental, en particular el africano, el indígena o nativo americano y el aborigen oceánico).

• Hasta hace muy poco, las exhibiciones del arte indígena, aborigen o folklórico (campesino), ocupaban espacios particulares en los museos, como un arte que no comparaba con el arte europeo, sin embargo seleccionado de acuerdo a criterios europeos.

• Como mucho, se hacía alusión a la influencia de este arte en los artistas europeos modernos “más sofisticados”.

• Las colecciones de arte “tribal” raras veces daban crédito a artistas individuales, reforzando la distinción con el arte occidental el cual exalta la innovación y el genio individual.

Anterior || Contenido


Definir el arte desde la antropología

• El compromiso metodológico de la antropología con el relativismo cultural, de reducir los prejuicios culturales en el análisis de “otras culturas”, requiere la creación de categorías que se puedan aplicar lo más ampliamente posible.

• Así como definimos categorías como género, parentesco, matrimonio, religión, cultura, etnicidad, las cuales no necesariamente corresponden a las categorías inherentes a una sociedad particular sino al metalenguaje de la antropología, necesitaríamos encontrar una definición de arte que pudiéramos aplicar a diferentes culturas.

• La antropología del arte no debe permitir que la definición occidental de “objeto de arte” se convierta en la definición general de “objeto de arte”. (Morphy y Perkins 2006: 3)




• Algunos antropólogos consideran que la antropología del arte no debe crear criterios para la clasificación de objetos de arte, sino analizar los objetos en función del contexto social en que están imbricados, eludiendo cualquier definición de arte (eg. Gell).

• Después de todo, la categoría de arte es siempre cambiante.

• Morphy y Perkins (2006, Morphy 1994) proponen por otra parte que vale la pena y es posible una definición de arte que permita el análisis comparativo de esa actividad humana:

“Our position is that the anthropology of art is not simply the study of those objects that have been classified as art objects by Western art history or by the international art market. Nor it is an arbitrary category of objects defined by a particular anthropological theory; rather, art making is a particular human activity that involves both the creativity of the producer and the capacity of others to respond and use objects as art.” (Morphy y Perkins 2006: 12)




• Morphy propone la siguiente definición:“art objects are ones with aesthetic and/or semantic attributes (but in most cases both) that are used for representational or presentational purposes” (Morphy 1994:655 citado también Morphy y Perkins 2006:12)

• Según estos autores, un concepto más general del arte es relevante para entender el lugar de tales objetos en la vida humana. (ibid.)

• Esta definición de arte también es lo suficientemente general para aplicarlo no solamente a las artes visuales, sino a otros medios como la danza y la música. (ibid.)




• El conjunto de objetos que caerían dentro de la categoría de arte tendría que ser determinado en cada caso particular en el contexto de la sociedad en cuestión. (Morphy y Perkins 2006: 13)

• La antropología del arte debe en primer lugar ubicar los objetos de arte en sucontexto social, en relación a las categorías que los definen en la sociedad que los produce. Luego, podría interpretarse el arte de acuerdo a proposiciones generales sobre la condición humana o de acuerdo a modelos comparativos de las sociedades humanas. (ibid.: 15).



Arte y Globalización

• Tanto la visión antropológica del arte como categoría occidental, como la visión occidental del arte han sido asaltadas por el fenómeno de la globalización.

• El arte moderno ha roto las fronteras entre el arte occidental y la producción artística internacional.

• El arte del Cuarto Mundo, antes considerado arte primitivo, ha entrado al escenario artístico internacional en múltiples formas.




Los descendientes de quienes produjeron anónimamente aquellas piezas de arte

“primitivo” hoy figuran como artistas internacionales.

ia, l

a en

cicl

oped

ia li

bre

Imag

en: W

ikip

ed

Richard Bell


http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Richard_Bell_artwork.jpg



Los artistas y artesanos del Cuarto Mundo han comenzado a firmar sus

piezas, convirtiendo la figura del artista en una universal (Errington

2003).

ia, l

a en

cicl

oped

ia li

bre

Imag

en: W

ikip

ed

Rojelio Beuites (Huichol)


http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Huichol_yarn_painting_by_Rojelio_Beuites.jpg



• Muchos artistas del mundo post-tribal (Errington 2003) además utilizan tecnologías globalizadas (materiales, Internet, video, etc.) para incorporarse a los mundos artísticos contemporáneos.

• Además, la globalización ha permitido o intensificado intercambios para la influencia de unos artistas sobre otros a nivel mundial.

• La antropología del arte del presente se enfrenta por tanto a nuevas dimensiones en la producción de lo que antes se consideró arte primitivo.



Preguntas de Discusión

• ¿Estás de acuerdo con las definiciones de arte que proponen los autores citados? ¿Por qué?

• ¿Tendrías una definición alternativa?

• ¿Cómo piensas que la antropología puede contribuir a nuevas interpretacionesdel arte?

• ¿En qué formas podría la antropología contribuir a propuestas artísticas?

• ¿Qué implicaciones tiene una redefinición del arte del “otro” para un artista?

|| Contenido ||


Actividades

1. Investiga las representaciones e imágenes del arte del Cuarto Mundo contemporáneo en el Internet. Analiza las diferentes formas en que se han integrado a los mundos artísticos internacionales y al mercado global.

2. Investiga las exhibiciones del arte del Cuarto Mundo en los museos de las ciudades globales. ¿Cómo están cambiando las disposiciones, las clasificaciones y el contenido de las exhibiciones?

|| Contenido ||


Post prueba

Cierto o Falso:

1. Todas las culturas en el mundo tienen un concepto similar del arte.

2. La antropología del arte estudia los “objetos de arte” en relación al contexto social en que se producen.

3. El fenómeno de la globalización ha creado nuevos espacios para el intercambio artístico.

4. Existen criterios universales para la clasificación de “objetos de arte”.

5. La categoría de “arte primitivo” ha sido rechazada por la antropología.

Pulse aquí para ver las contestaciones correctas


Bibliografía

• Morphy, H. 1994. The Anthropology of Art. En: Ingold, T. Companion Encyclopediaof Anthropology. London: Routledge.

• Morphy H. y Perkins M. (eds.). 2006. The Anthropology of Art: A Reader. Carlton, Australia: Blackwell.

• Errington, S. 2003. History Now: Post-Tribal Art. En: Westermann, M (ed.). Anthropologies of Art. Williamstown, Massachusetts: Sterling and Francine Clark Art Institute/ New Haven and London: Yale University Press.

• Hatcher, Evelyn P. 1999. Art as Culture: An Introduction to the Anthropology of Art. Westport and London: Bergin and Garvey.

|| Contenido ||


Enlaces

• Javanese Mask Collection of the Field Museum www.fmnh.org/exhibits/exhibit_sites/javamask/Javamask.htm.

• Towa Artistshttp://www.towa-artists.com/

• Novicahttp://www.novica.com/

• Huichol Art Onlinehttp://www.huicholartonline.com/

• The Native American Artist Homepagehttp://www.artnatam.com/


http://www.fmnh.org/exhibits/exhibit_sites/javamask/Javamask.htm

http://www.towa-artists.com/

http://www.novica.com/

http://www.huicholartonline.com/

http://www.artnatam.com/


Enlaces

• Wikipedia, la enciclopedia libre:http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Huichol_yarn_painting_by_Rojelio_Beuites.jpghttp://en.wikipedia.org/wiki/Image:Aboriginal_holllow_log_tombs02.jpghttp://en.wikipedia.org/wiki/Image:Richard_Bell_artwork.jpg


http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Huichol_yarn_painting_by_Rojelio_Beuites.jpg

http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Aboriginal_holllow_log_tombs02.jpg

http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Richard_Bell_artwork.jpg


Resultados

1.Falso2.Cierto3.Cierto

4.Falso5.Cierto

|| Contenido ||

antropología del arte - cita |...

Documents