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Antropologia culturale9 ottobre 2013

Razza, cultura, etnia

Francesco BachisDipartimento di Storia, Beni Culturali e Territroio

Università degli Studi di Cagliari

Razza, cultura, etnia9 ottobre 2013

Fabio DeiAntropologia CulturaleCapitolo 2: Razza, Cultura, Etniapp. 29-42


I. Razzastoria di un concetto equivoco

Il termine razza ha una storia relativamente recente.

A partire dal '500 è diffuso come termine per indicare una discendenza o un gruppo di parentela.

Conserva parzialmente questo significato anche in sardo.


I. Razzastoria di un concetto equivoco«Solo in tempi relativamente recenti si è attribuita importanza al fattore razziale. In passato, nella valutazione dell’elemento intellettuale e culturale non si dava gran peso alle differenze

somatiche che distinguono i maggiori raggruppamenti dell’umanità. Naturalmente, non è che caratteristiche somatiche come la pigmentazione, il colore degli occhi, il tipo e il colore dei capelli, la struttura facciale passassero del tutto inosservate. Ma non venne attribuito loro alcun significato sociale, economico e

politico fino al tardo diciassettesimo secolo, al momento cioè dell’espansione europea nel mondo».

Melville J. Herskovits, Introduzione a 'L’uomo primitivo' di Franz Boas

1911



Francese: raceInglese: raceItaliano: razzaSpagnolo: razaPortoghese: raça Tedesco: rennen

Etimo incerto, forse dal francese antico haraz, indicava l'allevamento dei cavalli

Il termine “razza” ha radice comune nelle principali lingue europee.



Nel XIX secolo assume l'attuale significato:

«Un gruppo umano caratterizzato da specificità sia somatiche sia intellettuali e comportamentali che si

suppongono fondate biologicamente e trasmesse per via ereditaria»



Origine del genere umano?

Poligenetismo

?

Monogenetismo

MonogenetismoReligioso

MonogenetismoScientifico



Linneo1758

Suddivisione in sub-specie umane basate sul colore della pelle ma anche su tratti

culturali.Al gradino più alto l'uomo europeo



I. Naturalizzazione di tutte le differenze tra gruppi umani

II. Gerarchia rigida tra razze: ai vertici la razza bianca

III. Orrore per la mescolanza delle razze (mixofobia)

De GobineauSaggio sull'ineguaglianza delle razze umane

1856



I. Razzismo 'reazionario' Mixofobicodegenerativode Gobineau

I. Razzismo 'positivista' 'Progressivo'evoluzionistaLombroso, Niceforo



Da metà '800 a buona parte del '900 convinzioni razziste accomuneranno il pensiero reazionario e

progressista

Antigiudaismo/antisemitismo

Religione universalista/ scienza

Conversione/ sterminio


I. Cultural'antropologia contro il razzismo

Culturaunità intellettuale del genere umano come

presupposto dell'antropologia

L'antropologia del XIX secolo non rinuncia alla gerarchizzazione dei gruppi umani

La differenza è letta come avanzamento - arretratezza



Civilizzati

Barbari

Primitivi

T

I Primitivi bambini: l'antropologia strumento del colonialismo



Campo«Lo sviluppo della ricerca sul campo e di una

nuova sensibilità etnografica [...] fa dell'antropologia un potentissimo strumento di

critica all'etnocentrismo, alla pretesa della cultura europea di valere come metro di

giudizio assoluto per tutte le altre»



Relativismo Culturale

È il contesto culturale a stabilire i criteri di riferimento etici, estetici e cognitivi



L'antropologia moderna come approfondimento della critica all'

Etnocentrismo



Finedelrazzismo?


I. EtniaSlittamenti

Etniadifferenze ‘prepolitiche’, più profonde delle divisioni politiche in stati


I. EtniaSlittamenti

EtniaTendenza alla reificazione/ essenzializzazioneImmagine divisionistaMosaico di culture


I. EtniaSlittamenti

EtniaIl discorso etnico, i sentimenti di appartenenza, sono spesso il risultato dei conflitti e non la causa


Razzismo Differenzialista

I. Razzismo differenzialistaSlittamenti

Una nuova assolutizzazione delle differenze che fa avvicinare il concetto di cultura o etnia a quello di razza



Logiche di produzione della razza

Logica di gerarchizzazione → è prevalente nel determinismo razziale

Discorso gerarchico sulle razze

Logica di differenziazione → è prevalente razzismo culturalista

Discorso differenzialista sulle culture (etnie o simili)



Pierre-André Taguieff La crisi del razzismo

1. razza → etnia/cultura

2. ineguaglianza → differenza

3. eterofobia → eterofilia


Pierre-André Taguieff La crisi del razzismo e dell’antirazzimso

Antirazzismosotto scacco


Risponde al nuovo razzismo differenzialista con gli strumenti del vecchio antirazzismo, col rischio di

rafforzarlo

grazie

Francesco BachisDipartimento di Storia, Beni Culturali e Territroio

Università degli Studi di Cagliari

[email protected]

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