Polis9 (2004)Gnero y sustentabilidad

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Joaqun MirasAlbarrn

Antoni Domnech, El eclipse de lafraternidad, una revisin republicanade la tradicin socialista, Ed. Crtica,2004, 473 p.................................................................................................................................................................................................................................................................................................

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Referencia electrnicaJoaqun MirasAlbarrn, Antoni Domnech, El eclipse de la fraternidad, una revisin republicana de la tradicinsocialista, Ed. Crtica, 2004, 473 p., Polis [En lnea], 9|2004, Puesto en lnea el 29 octubre 2012, consultado el 17agosto 2014. URL: http://polis.revues.org/7433

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Joaqun MirasAlbarrn

Antoni Domnech, El eclipse de lafraternidad, una revisin republicana de latradicin socialista, Ed. Crtica, 2004, 473p.

1 El libro que nos ocupa es una obra esplndida*, escrita por de una de las mentes coetneas dems largos alcances y de saberes ms universales. El filsofo y veterano luchador y resistenteToni Domnech. La obra, de vasta erudicin y multidisciplinariedad de saberes, es un libro delectura apasionante, sin duda gracias a la propia pasin con la que el autor la escribe y tambina su excelente manera de escribir. Y, sobre todo, por la importancia, originalidad y abundanciade las aportaciones intelectuales que la obra encierra. Por ello, y como ocurre con otras obrasque empujan al lector, de forma acezante, a lo largo de las pginas, conviene recordar queel lector se encuentra ante un libro que ante todo y por expresa intencin de su autor, sirvepara hacer poltica. Esto es, el libro de Toni Domnech tiene como objeto inspirar una reflexin poltica parael momento presente.

2 La obra tiene como objeto el estudio, desde su nacimiento, durante la Revolucin Francesa,de la tradicin poltica fraguada como consecuencia de la constitucin de la plebe en sujetopoltico activo y autnomo: la tradicin democrtico republicana, cuyo estudio est en elarranque de la obra. A continuacin el libro indaga sobre la evolucin y avatares de estatradicin durante los siglos XlX y XX. La investigacin termina en la Segunda Repblicaespaola, en vsperas del inicio de la guerra civil.

3 La obra reivindica en primer lugar la trascendental importancia de una tradicinde pensamiento poltico. La tradicin republicana, heredada de la Antigedad clsicamediterrnea. Este legado fue hecho propio, durante la Revolucin Francesa, por la plebeo cuarto estado a partir de la experiencia de lucha desarrollada por ella. La reelaboracinplebeya de la tradicin republicana, que da lugar a la primera repblica democrtica de laContemporaneidad, es la matriz o crisol en la que se fragua el pensamiento democrtico,revolucionario, libertador, contemporneo. Inherentes a la tradicin republicana son las ideasde: poltica, o actividad ejercida por la totalidad de la ciudadana, el pueblo o demos, paradirigir desde la sociedad civil, el destino de la propia comunidad, dentro de la cual se desarrollay alcanza su perfeccin el individuo. La idea de libertad republicana, entendida como nosupeditacin del individuo ciudadano a ninguna voluntad individual ajena -no dominacin.

4 La idea, consecuente con esta nocin de libertad, de que la propiedad es una condicinfundamental, pues slo ella puede garantizar la autonoma o independencia del individuofrente a los dems. Sin propiedad, resultan imposibles la libertad individual y el ejercicio de laciudadana, ya que todo individuo que carezca de propiedad se ve obligado a someterse, parapoder subsistir, a arbitrio ajeno; carece por tanto de verdadera libertad, y, en consecuencia,no puede ser ciudadano.

5 Otra idea republicana fundamental es el rechazo de la poltica como mbito separado de lasociedad civil y fuera del control inmediato de la ciudadana. Esta idea inspira la lucha porla reintegracin de la poltica al mbito de la sociedad civil, y la aspiracin a poner bajo elinmediato control de la ciudadana a los agentes en los que se deposita la confianza en loscasos en que una tarea poltica exige la delegacin fiduciaria.

6 A partir de estas ideas de principio, propias de la tradicin republicana, que se podran resumirbajo la divisa de la igual libertad real, la plebe articul creativamente, por primera vez desde lostiempos de la Antigedad, durante al Revolucin francesa, un proyecto poltico que extenda lalibertad y la ciudadana a todos los individuos varones de la sociedad, y converta a los pobresen miembros de pleno derecho de la sociedad civil. La plebe se autoconstitua as en PuebloSoberano, en demos, es decir, en un sujeto social organizado, formado por hombres libres. El

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acceso a la libertad y a la ciudadana exiga el reparto de la riqueza social, de modo que todoslos individuos saliesen de la subordinacin y el sometimiento al poder ajeno.

7 Este proyecto de afloracin a la vida civil libre de la plebe formada por los trabajadoresmanuales, los intelectuales pobres, los pequeos comerciantes, pequeos campesinos ybraceros sin tierra, recibi el nombre de fraternidad y en l, la economa es un medio al serviciode la extensin de la ciudadana y de la libertad.

8 Todas las corrientes del republicanismo, desde las ms aristocratizantes a las democrticasplebeyas consideraron fundamental el asunto de la propiedad, es decir, el asunto de lascondiciones materiales de la libertad del ciudadano. La obra compara este principio con lasolucin posrevolucionaria dada por el cdigo napolenico, que proclama a todo individuoigualmente libre con independencia de los bienes que posea y de las servidumbres a las quese vea obligado fuera del mbito acotado de la sociedad civil, en el mundo domstico -lafamilia o la empresa ajena- , poltica, repblica, sociedad civil, constitucin de un pueblo/demos o mayora social organizada como agente poltico, democratizacin de la propiedady liquidacin del dominio ejercido sobre los pobres en el mbito domstico de los ricos,ajeno y externo a la sociedad civil y a sus leyes, liquidacin del poder poltico como mbitoexterno a la sociedad civil, proyecto econmico al servicio de la liberacin y ciudadanizaciny protagonismo poltico de las masa populares, es decir, la libertad como fin, son, las ideasmatriciales del pensamiento demo republicano plebeyo, cuya evolucin y avatares posterioresanalizar el libro a continuacin.

9 Estas ideas son consideradas por el autor del libro un acerbo intelectual imprescindible para elpresente, y en consecuencia, Toni Domnech lo investiga y lo somete a nuestra consideracin,no como un relato edificante de ideas polticas del pasado, sino por ser un modelo vlido enel que debe inspirarse una verdadera poltica emancipatoria para nuestros das.

10 El proyecto democrtico republicano se mantiene en continuidad consciente -sin eclipse- desdela Revolucin francesa hasta la Revolucin de 1848. Dentro de este movimiento polticoneojacobino se forman polticamente Marx y Engels, cuya obra slo es plenamente inteligiblea la luz de esta tradicin. La presente obra demuestra que el pensamiento de los dos polticosdemorevolucionarios se inspira conscientemente en la tradicin republicanista, de la que nuncase apartaran.

11 La derrota del 1848 abre una nueva etapa histrica de repliegue poltico durante la que las ideasmatriciales del proyecto poltico quedarn deslavazadas, si bien an inspirarn con suficientepujanza las luchas de los aos 60, durante los que se constituye la AIT, periodo que se cierracon el heroico captulo de la Comuna neojacobina de Pars. Consecuencia de esta nuevaderrota es una grave involucin poltica sufrida por el conjunto de las fuerzas polticas ysociales progresistas, a comenzar por el nuevo movimiento obrero que se constituye en tornoal partido socialdemcrata alemn, y tambin en el movimiento anarquista.

12 La parte positiva que arroja el balance de la actividad del nuevo movimiento obrero consisteen su dedicacin a organizar de forma capilar a la clase obrera a travs de multitud deinstrumentos, desde el sindicato a las cooperativas, las casas del pueblo, etc. La negativa esel rechazo a tratar de elaborar un proyecto organizativo y poltico que incluyese tambin a lasclases medias. La nocin de clase sustituye a la de pueblo -proletariado-. Las clasesmedias y el campesinado eran considerados fuerzas reaccionarias, y abandonados a la reaccin.

13 Con ello se arrumbaba la idea demorepublicana de organizacin de un agente polticomayoritario, de un pueblo soberano o demos, para lo cual se necesitaba salir de las merasdeclaraciones ideolgicas de intenciones y elaborar alternativas polticas concretas basadas enlas necesidades de la mayora y en la experiencia comn de lucha poltica organizada. Y seabandonaba, por consiguiente, la pretensin de hacer acto de presencia en la sociedad civilpara protagonizar desde ella la lucha y hegemonizarla.

14 La consecuencia de esto era una clase obrera aislada y marginada de la sociedad civil,carente de verdadero proyecto poltico, incapaz de comprender la verdadera dinmica delcapitalismo, y que converta la organizacin de la clase obrera en fin en s mismo. La propiaincapacidad poltica del movimiento socialdemcrata le inducira a no saber distinguir entrelos diversos regmenes polticos, y a participar igualmente en los procesos electorales de

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los estados meramente organizados como regmenes constitucionales, cuyos parlamentos notenan capacidad alguna de control sobre los gobiernos, que no respondan ante ellos sino anteel monarca, de los regmenes parlamentarios, que ejercan por ley el control sobre el gobierno,por censitario y restringido que fuese su colegio electoral. Como muestra de todo esto sirveel caso del PSOE.

15 Un caso excepcional dentro de la socialdemocracia fue el partido socialdemcrata ruso. Laexperiencia de la revolucin bolchevique es tratada con gran originalidad y penetracin encaptulo aparte. All se prueba que la estrategia poltica bolchevique se inspir en la tradicindemo revolucionaria del 1848. En consecuencia las ideas principales de su proyecto polticoeran la construccin de una democracia radical, mediante la consolidacin de una alianza socialentre obreros campesinos y clases medias -el pueblo-. El captulo analiza tambin la polticainternacional desarrollada por los bolcheviques durante los aos inmediatos a la revoluciny las consecuencias para el movimiento obrero internacional de las decisiones adoptadas porellos a la desesperada, como medio de salvar la revolucin. La experiencia que abortara pronto comoconsecuencia del stalinismo.

16 A partir de la importante distincin entre regmenes parlamentarios y regmenesmeramente constitucionales, que no solemos tener en cuenta -influencia del apoliticismosocialdemcrata-, Toni Domnech indaga sobre los orgenes del fascismo europeo, es decir,sobre el gran enemigo de la tradicin demorepublicana, que logra imponerse tras la derrotadel movimiento obrero posterior a la Primera Guerra Mundial. Su tesis, original y slidamentefundamentada, es que en los Estados en los que haba habido parlamentos operativos, lasfuerzas burguesas liberales se haban visto en la necesidad de entrar en relacin con lasclases populares para disputar su voto, y fueron capaces de generar proyectos polticosrespetuosos con las libertades constitucionales de la liberal democracia. Por el contrario, lasfuerzas polticas pro capitalistas de los estados constitucionales no parlamentarios, carentes deexperiencia de lucha poltica real y de relacin con los sectores populares, ante el peligro que elmovimiento obrero representaba tras la Primera Guerra Mundial, recurrieron a la organizaciny financiacin del terror y a la aniquilacin del adversario.

17 Los tres ltimos captulos del libro se dedican al anlisis de tres de las grandes experienciasrepublicano democrticas surgidas tras la Primera Guerra Mundial como resultado de laagitacin popular. La Repblica de Weimar, la Repblica de Austria, y la II Repblicaespaola. Esta es, sin duda, la ltima experiencia europea, por el momento, de repblicademocrtica vital. El periodo de Guerra Fra posterior a la Segunda Guerra Mundial, gener lacosificacin y enajenacin de la poltica respecto de la participacin directa de las masas. Sefragu un acuerdo o consenso poltico en el que se ceda la libertad y la soberana popular acambio de cierto grado de bienestar y seguridad social, verdadero pacto de hierro que informalas constituciones postblicas.

18 Las tres experiencias republicanas estudiadas se caracterizan por surgir como alternativa aregmenes no parlamentarios, y por poseer una clase obrera muy activa y organizada, perocuya direccin era incapaz de articular un proyecto popular que consolidase un demos entorno a la misma. Las fuerzas e individualidades polticas ms capacitadas y conscientes delas necesidades polticas del proyecto republicano, procederan, en consecuencia, de las clasesmedias. Caso paradigmtico es el espaol, con el que se cierra la obra, en el que el verbalismoradical de las direcciones del movimiento obrero impiden comprender que la instauracin deun nuevo rgimen legal, por s sola, no era garanta de cambio, y que haba una necesidadurgente de trasformar de forma radical e inmediata la sociedad civil heredada para desarticularlas bases sociales potenciales de la reaccin. Tan slo Azaa y el republicanismo de izquierdas,seran conscientes de la importancia de medidas de esta ndole, es decir, del desarrollo de unproyecto econmico concreto y practicable al momento, que tuviese como fin la creacin deun bloque social popular afecto de forma incondicional al rgimen republicano, que generaseel activismo poltico permanente de las masas en defensa de la soberana y la libertad, frentea otras formas de interpretar o plantearse los fines de la economa, basadas en la radicalidadverbal o en la idea del desarrollismo econmico. Pero, Azaa cometera graves errores en otrosasuntos de fundamental importancia para la salvacin de la repblica: el primero de ellos,

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la irresoluta reforma del ejrcito dirigida por l mismo en persona. Y, por sus limitacionesideolgicas, no sera el hombre adecuado para asumir las responsabilidades con las que seencontrara al frente de la repblica tras el golpe de estado militar del 17 y 18 de julio de 1936.

... Para el momento presente19 En la medida en que el presente relato logre resumir la obra que nos ocupa, el lector

habr podido hacerse una idea de su importancia: El eclipse de la fraternidad es una obrafundamental. Por qu para el momento presente? La respuesta est en la calle. Desde hace unao ha aflorado a la actividad poltica un nuevo sujeto cvico poltico autnomo, radicalmentedemocrtico, que abarca a todos los sectores sociales que constituyen el pueblo o demos denuestro tiempo. Este movimiento, que emergi plenamente hace un ao como consecuencia dela Guerra del Irak, ha vuelto a movilizarse en marzo ante los embustes del gobierno saliente. Elmovimiento ha conseguido hacer salir del pesimismo ensimismado y la abstencin electorala amplios sectores sociales desencantados de la poltica, que hubiesen seguido refugiados enpasividad poltica frustrada y la abstencin, al convertir la inmensa y mayoritaria indignacinsocial soterrada en motivo para el activismo cvico poltico y para la participacin tctica enlas elecciones.

20 Este movimiento, ninguneado y enterrado antes de hora por las fuerzas polticas institucionalesque lo perciben como una fuerza no subordinable, no slo sigue activo sino que ha alcanzadonueva pujanza organizativa y movilizadora. Tambin queda patente que, contrariamente a lasopiniones expresadas en su momento por todos los partidos polticos institucionales, incluidoslos de izquierdas -oposicin leal del gobierno de su majestad, permeados y contaminados porla atmsfera del rgimen monrquico fruto de la Reforma Poltica, para expresarnos con frasesinspiradas en Manuel Azaa - el movimiento que aflor el 15 de febrero de 2003 s sirvipara algo; s sirve: servir. Pero este sujeto emergente necesita ponerse en contacto con lamatriz poltica del republicanismo plebeyo, con objeto de poder inspirase en ella, pues espensamiento orgnico nacido de movimientos anteriores semejantes a ste. En la obra quecomentamos, tenemos a nuestra disposicin un arsenal de ideas en las que inspirar nuestracreatividad poltica y poder dar respuesta a las preguntas e interrogantes que nos formula elpresente, que registramos a travs de nuestra experiencia, y a cuya respuesta nos apremia.

Notas con asterisco

* Publicado en Rebelin 17-07-2004

Para citar este artculo

Referencia electrnica

Joaqun MirasAlbarrn, Antoni Domnech, El eclipse de la fraternidad, una revisin republicanade la tradicin socialista, Ed. Crtica, 2004, 473 p., Polis [En lnea], 9|2004, Puesto en lnea el 29octubre 2012, consultado el 17 agosto 2014. URL: http://polis.revues.org/7433

Autor

Joaqun MirasAlbarrnEnsayista espaol