antolog­a poes­a paraguaya

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NoH Lugar Kara Poesa(Poesia parawaya 2010 p/eloisa y yerba mal cartoneras)

editor:Tarta Mud Bel Azco

Fredi CascoAsuncin, 1967. Artista plstico, ensayista, poeta. Expuso sus obras en diversas salas de Latinoamrica y Europa. Co-fundador y director de Ediciones de la Ura, actualmente edita la revista Wild. Public Ojos de Leteo (2000), Antesala/ El mirlo literario (2001) y Agua/Cero (2008)

Bajo la luz kato-parasitaria que kae de los cielos chakeos como stardusts musikales El retrato robot del cowboy brasiguayo & otros mensajes del po(l)vo: fantiko de Satie y Nick Cave, usa vaqueros de moda serial, baila un mondongo, se fuma El Apocalipsis, cuida a su mujer encinta con un portapaik digital, habita noches sin melatonina, practica el onanismo mancuerno, toda su experiencia cabalgante es afluente menor del Estigia, para tararear sus rezos posmo-ateos hace uso de un bilingismo cuni-lingue, su rostro est tapado con un sombrero de Magritte, cultiva el av pind, se encasketa la escafandra del murcilago para atravesar en trance atmsferas bebopsnobs, y despierta como embutido-fiambre en morgues fluorescentes de otredad. El covoi cabalga, vlgame ke lo visto (contrabandeando aparatos de TV sobre sus azabacheadas cabalgaduras) pginas y p-ginas de planicie submarina del Gran Chaco australo-melanesio, levantando acta del polvo fro del humor temor tumor en la ronchasusu de la tarde post-colo, un mirlo mudo y taxidermizado sobre el hombro bamboleante pirakut, cecina garrapiada para nutrir el viaje puntuado de la poesa del blues melbourtiano para fiestas de cumple de los 80 o la hipnosis pianstica que nos saka el pedo, esa voz del coloradismo cual daimon del siglo anterior aun retintineante tras las bambalinas de la vigilia. Oximorniko lapsus cunilinguae (desde la voz de la nana ya fue un error acunado) enkasketado a la cabeza de apep mekniko del lector makaizable ke persigue Mr. Fredi, hroe de la poesa post-actual parawayensis, mix de serial killer de Joe Coleman y etiketa de corned beef llamado vaka por la vox populi: esto no es una pipa fumable sino apenas poetizable. Okay, desenpolvenke karaikuera sus variopintos tabacos pues la marcha Norte-Sur, Pantanal/Chaco, O GloboLa Rana Verde ser un zoom de ame-nazantes mensajes de bienvenida al neo-bicho kafkiano ahora en versin fiambre nam june paikiziado by Fredi Casco. Cristino Bogado Asuncin, 21-8-08, madrugada desmelatoninizada CACERA

Sorprendida en su maleza huye vestida de novia gritando tan alto que nos deja los tmpanos rotos y cagados hasta las patas, porque es miedo y no joda lo que sentimos al andar tan cerca de ella que podemos ver su velo an flotar en el aire mientras le pregunto al comisario si no sera mejor llamar al Ava Pindo o qu - o no salimos vivos de este monte lleno de secretos, pues est asustada tambin porque grita como enorme gallina y as es mas peligrosa -como la fiera que es-, encima parece que le herimos una de las patas porque en algunas hojas se observan manchas de sangre y sin embargo corre tan veloz que bien pudiera estar acechando sobre nuestras cabezas en las copas de los rboles o devorando a las criaturas en el pueblo y el comisario que me mira alarmado como dndome la razn -es luego un seor razonable adems de ser padre de unas cuantas criaturas- y nos ordena apagar las conciencias para que no nos pille las intenciones y as espero regresar ileso a la casa de mam para la hora del rezo.

ELUBRICACIONES DE UN ONERABLE CADVER qu curiosos berridos salieron del bonete? no he tenido dolos que atestiguen en su contra y qu hace esa pequea luz invernal encendida en la cocina? no se porqu, encima las avemaras me miran tan fijamente desde el fondo del pasillo con sus cuatro ojos culpones que clavan como alfileres en el polo retinal tatuado de antiguas blasfemias siempre su presencia in familiar me ha causado un tanto de inquietud, a pesar de que ya tantos aos ni me acuerdo cuando empez todo, tal vez a los nueve fuuueradeaqus y otros tantos fuuueras! como si ya no tengo suficiente con los paradigmas de esta madrugada para tener que or los estertores de mi propia muerte (y la vuestra ) y por qu no en manos de quien sabe cuando y donde siento que no vienen los antepasados del tediono existen ms all de quien los suea, me ensearon para colmo, la lgica academil de mis progenitores proscribi cualquier acaecimiento paranormal fuera de las llamadas navideas larga distancia de la ta Orlanda, la que siempre nos mandaba al carajo, desde caracas venezuela, bombardeada por leche de mamis yanomamis pero acaso entonces qu con esas avemaras perversas que me miran burlonas desde el fondo del pasillo? no son acaso entonces eso por si acaso? o

tal vez ese caso en particular sobrepasa cualquier explicacin patronal de hecho, nunca haba mencionado su existencia en la mesa del medioda ergo han logrado escapar de la santa inquisicin dominguera y de otras tantas detest tanto como detesto el cocorococ de los gallos madrugales, ms que al roco del alba y sus pajaritos de mierda (ms que al micro de tubos fluorescentes de las cuatro y media con sus tambores de freno oxidados) siempre sobre los viejos techos de zinc, aguardando el momento preciso, justo cuando se me va la mirada para el fondo del mar secreto, aleteo desparpajo y de vuelta al mundo de lucecitas invernales, de avemaras mironas, de estertores necrticos, de revueltas requietas en la cama cuanto maldije en aquellos momentos la noche sin melatonina, la monstruosa habitacin, la cruel soledad, el onanismo mancuerno, el pijamas de seda, eplogo: ya oigo a la vecindad melindrosa preguntar en qu entierro es el infierno? si pudiera, les respondera con la fuerza de mis pulmones, en el que ustedes cavaron con su silencio, carajo pero ya es tarde y la catarsis del odio me servir de poco a partir de ahora, los espectros de la lux parsita acudirn invariablemente a bendecir la lengua oficial de mis enemigos y mi peor amigo, Camilo Ciempis, traer cada noche el fuego estacional a mi mujer, la que del luto muy pronto solo conservar las bragas negras que sola usar en nuestras trridas noches aniversarias y aunque de culpa al comienzo solo suspire en bilingismo cunilingue ceci nest pas une pipe, cada vez que se trague los 5ml. de su esperma administrativo, mi in memoriam ir rumbo al holocausto gstrico decretado por su onerable recmara de presentantes mientras, a m ya solo me queda ser un

agujero negro ms all, en la apacible pradera de la extincin la sagrada famlia, el gua del florero, el ojo patriarca, la copiosa cena cunto sufro ahora por las demandas de amor materno bajo un trpico de cuerpos en avanzado estado de estupefaccin (a dnde llevar este flujo de aguas servidas que corre bajo mi lecho? por las dudas sea un afluente menor del Estigia, puedo decir en mi favor que soy miembro de la Sociedad del Cuarto Crculo desde el mismo ao de su fundacin) para colmo de males, la maana ya acecha escondida, a la vuelta de la esquina burcrata impenitente, trae bajo su hbito solferino, el catastro inconcluso de toda una vida laboraloide y yerma

Edgar Pou, tatu ku, frontera con Brasil, 1969Media docena de hijos todos con nombres de famosos: Vladimir, Jorge Luis, Denis, Janis, etc. (que mamaron el aire puro de los Husker D, Hole, The Breeders, PIL, XTC, etc.). Estudios de letras abandonados por el matrimonio y el labore. Conocedor del under de los 90, de lo barrial embyense, niko discpulo declarado de un poeta paraguayo aqu presente, el Kanese. Amigo por dcadas de lo ms vulneradizado, golpeado, ninguneado de la sensibilidad poisica paraguayensis. Indito hasta las heces, poeta meilero, publica este ao.

Muy bueno, me gustara que la generacin del 90 lo lea detenidamente y aprendan Lito Pessolani, ex Jo Morales

O

morrisoniano Edgar Pou entoa um manifesto ertico em portuol encuanto sus nios gargalham na platea. De sus poemas, me gust mucho el Odiseo, grn primero verso! . Ronaldo Bressane, O Estado de Sao Paulo.

BRTIGO POUXTIANO INJENUO GAR PIDI

AKUESTE DINOXAURIO VURRIDO DIZ LIAS PARA KONTRAKAPPA BAM TRIZLRIKO DE NOSSA KONTRAKULTURA GARANIOKIENXIS L XUXODIKTO YAKULA COM ATRASSO UNA BUENA TANDA DE SUOS SPAMIZANTES PEMS BAM SIXKIN-KARAXO LEYE OYI PURKEIRAS DE CONTRANOXEQU? 7 AI-KE TENER ESTMAGO IPY-GUAS-LA-TIPO 8 XIMWO VIRRA TATU-TMWO ROK-TUY FINIQUITUS-P-PPELEKAT YERHAGUNTE (LOMIT) HA EMOMBuK XEJORS

Xorxe KanezePrologo kuera

Edgar Pou es el niko sobreviviente de la generacin ximbo (lase, chimbo), especie de generacin mufada paraquarensis. Si mufa (mala pata, mala onda) viene del muffare, muffar italiano (ponerse mohoso, echarse a perder), el ximbo guaran suele aparecer igualmente en contextos altamente peyorativos, despectivos, negativos, rascas, valle, ndoikoi pea, etc. Vos no tens luego ttulo, no podes ser nombrado oficialmente, podes laburar, claro, pero jams cobrar, sos chimbo pio?...El que no tiene cartn at, guita, nombre, status, posicin social, investidura alguna en su entorno familiar o tribal, ni un harem mahometano de yiyis derretidas, vaginas-hmedas, es ximbo. Y su generacin inclua a un malogrado (suicida?), un eternauta del delirio esquizo-asunceo, un aplastado por la ley, down by law vernculo, un aburguesado/transfigurado en citoyen paulista depois de aos de parasitismo embo enfermizohipocondraco, etc. Fui testigo de los vinilos que los mareaban, de los libros que robaban y luego se prestaban mutuamente, de los alcoholes y otros espirituales que no dejaban jams que se evaporaran en el aire solidificado de las calles coloradas-marxianas. Vi a la pandilla salvaje crecer hasta su incansable espuma eufrica. Frecuent el crculo pekoi en sus francachelas akanabisadas por el humo poiesiko. Estuve sentado en la mesa no-apostlika de sus dudas cotidianas. (Tev i/no te-b?). Formaron una microsecta sin tribalismos ni trivialidades carismticas. Que tomawa terer en tomraho, caraxo! O marxturbawa aarekotiempopeguare, ainda en ese entonces lejos del dedo