ANTECEDENTES ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA HISTÓRICOS DE LA

PSICOLOGÍAPSICOLOGÍA

Ps. Doris Jannet Cachay APs. Doris Jannet Cachay A

“La Psicología tiene un largo pasado pero una breve historia”

Hermann Ebbinghaus, 1910

Esta frase, bastante acertada, ha pasado a la historia y no en vano, pues la psicología si bien es una ciencia joven, tiene un pasado que le antecede, tan largo como la misma humanidad.

INTRODUCCIÓN

Las relaciones humanas desde siempre plantearon dificultades y fueron fuente de conflictos. Antiguamente, los grupos humanos estaban organizadas en tribus nómades, no demasiado numerosas, que se disputaban los recursos entre sí y que vivían bajo las órdenes de un jefe, el más anciano, el más inteligente o el más fuerte, quien era el que tomaba las decisiones, el que se encargaba de los problemas, el que curaba a los enfermos y el que se hacía responsable de la supervivencia.

Antes del surgimiento de la Psicología como ciencia, la enfermedad mental era considerada una perturbación de índole diabólica. Los enfermos mentales eran recluidos en lugares siniestros y ocultados como motivo de vergüenza familiar, interpretándose como un castigo divino; porque cuando el hombre no puede comprender algún fenómeno natural trata de encontrarle una explicación sobrenatural

El pensamiento era mágico y las curaciones tanto del cuerpo como del alma, incluían hierbas y rituales; y hasta el día de hoy, aún siguen existiendo estas organizaciones sociales, lejos de los lugares desarrollados, conservando sus costumbres y sus creencias y utilizando medios arcaicos para curar a su gente, que a pesar de ser rudimentarios, no dejan de ser modos terapéuticos operativos y eficaces.

En la historia del desarrollo científico de la Psicología se considera como una disciplina relativamente nueva. Mientras muchas disciplinas como: la biología, la física y la química, tienen tradición de estudio desde la historia antiguas.La Psicología no surgió rápidamente como ente en la escena científica. El interés por los aspectos y problemas psicológicos se extiende desde la antigüedad.

Algunas de las áreas que han contribuido al desarrollo de la Psicología como una disciplina individual incluyen la filosofía, las ciencias naturales, la medicina y aun algunas áreas no científicas o pseudo científicas.

            Muchos filósofos afrontaron algunas de las cuestiones básicas de la psicología que aún hoy son objeto de estudio: ¿Nacen las personas con ciertas aptitudes y habilidades, y con una determinada personalidad, o se forman como consecuencia de la experiencia? ¿Cómo llega el individuo a conocer el mundo que le rodea? ¿Ciertos pensamientos son innatos o son todos adquiridos

PERIODO PRE CIENTÍFICO DE LA PSICOLOGÍA

Resulta muy difícil determinar el origen exacto donde se iniciaron los conocimientos sobre la Psicología, sin embargo, se cree que se iniciaron con los pensadores griegos y se extendieron hasta las dos terceras partes del S. XIX (1879: Fundación del primer laboratorio de Psicología experimental.

EN LA ANTIGUEDAD1. HERÁCLITO DE EFESO (S.V. a.C.)1.1. Hay quienes lo consideran como un verdadero precursor de la Psicología.1.2. Planteó la “Ley del cambio de la naturaleza”. Sostenía que todo en la naturaleza está en permanente cambio, así por ejemplo, en nuestra conciencia se da un permanente dinamismo de vivencias o experiencias, las cuales una vez vividas ya no se vuelven a repetir.Figuradamente decía: “Nadie puede bañarse dos veces en las mismas aguas de un río, porque entra una y otra vez nuevas aguas caen sobre ti”

SÓCRATES (S. IV a.C.)2.1. Fue un gran moralista, hizo el primer intento serio por describir y explicar el comportamiento humano.2.2. Sostuvo que la verdad existe y que dicha verdad está en el mundo interno de cada persona, por eso cada persona debe someterse a una permanente auto-observación a fin de lograr hacer aflorar la verdad que se lleva dentro. De allí su máxima:

“Conócete a ti mismo”.Por eso, se le conoce como el

precursor del método clásico de la Psicología: el método de la introspección psicológica.

En la antigua Grecia, Sócrates fue muy famoso por la práctica de su conocimiento.

Un día, un conocido se encontró con el gran filósofo y le dijo:

"¿Sabes lo que escuché acerca de tu amigo?""Espera un minuto" replicó Sócrates."Antes de decirme cualquier cosa quisiera que pasaras un pequeño examen. Es llamado el examen del triple filtro.""¿Triple filtro?""Correcto," continuó Sócrates."Antes de que me hables sobre mi amigo, puede ser una buena idea tomarnos un momento y filtrar lo que vas a decir. Es por eso que lo llamo el examen del triple filtro.

El primer filtro es la verdad. ¿Estás absolutamente seguro de que lo que vas a decirme es cierto?""No" dijo el hombre, "realmente solo escuché sobre eso y...""Muy bien" dijo Sócrates. "Entonces realmente no sabes si es cierto o no!Ahora permíteme aplicar el segundo filtro, el filtro de la bondad.¿Es algo bueno lo que vas a decirme de mi amigo?""No, por el contrario...""Entonces, " continuó Sócrates, "tu deseas decirme algo malo sobre el, pero no estás seguro de que sea cierto.

Tu puedes aún pasar el examen, porque queda un filtro: El filtro de la utilidad. ¿Será útil para mí lo que vas a decirme de mi amigo?""No, realmente no."

"Bien, "concluyó Sócrates, "si lo que deseas decirme no es cierto ni bueno e incluso no es útil , porque decírmelo?"

Nota: Usa este triple filtro cada vez que oigas comentarios sobre alguno de tus amigos cercanos y queridos.

3. PLATÓN. (427 a 347 años a.C.)

3.1 Fue el mejor discípulo de Sócrates. Creó el método dialéctico. (Tesis – Antítesis-Síntesis).3.2 Es el más alto representante del IDEALISMO al plantear su TEORÍA DE LAS IDEAS, en ella reconoce 2 clases de conocimientos: Doxa y Epísteme y por lo tanto 2 clases de mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible.

- EL DOXA es un conocimiento sensible, que nos informa del mundo natural o material, dicho mundo es cambiante y pasajero. Todo conocimiento sensible es una copia imperfecta de las ideas perfectas o paradigmas que están en la mente.

- EL EPISTEME en un conocimiento que se obtiene a través del método racional y que nos informa del mundo inteligible que está formado por las ideas innatas y perfectas, este mundo de las ideas es eterno, inmutable e inalcanzable por los sentidos. Dichas ideas constituyen el modelo original y perfecto de las cosas del mundo sensible o material.

3.3 Platón señala que el alma está encerrada en el cuerpo y que ambos son de distinta naturaleza, pero que nuestras ideas o actividades mentales dependen del alma que es eterna e inmortal, da al Doxa menor jerarquía.

Alma

Cuerpo

Hombre

Prisión

Origen Divino

Castigo

Dualismo

PlatónPlatón

4. ARISTÓTELES. (384 a.C.)4.1 Hace reflexiones sobre el hombre y su mundo circundante, procediendo unas veces como empirista radical y otras veces aplica el método racional, construyendo así una psicología mixta: empírico racional. (Fundador del Realismo Filosófico).- Sin embargo, el término Psicología, fue empleado por primera vez a fines del siglo XVI por los teólogos alemanes GOCLENIUS y MELANCHTON.4.2 Su obra “PERI PSIQUE” (“Acerca del alma”, “Alrededor del alma”). Es la primera obra que se conoce sobre Psicología y en ella define el alma como aquello gracias a lo cual vivimos, sentimos y pensamos. (En su época no se conocía el cerebro, ni las funciones que cumplía).

- Se le considera como el Padre de la Psicología.- En la escala biológica de los seres vivos reconoce 3 clases de

almas para las 3 clases de seres vivos: alma vegetativa para las plantas; alma vegetativa-sensitiva para los animales y alma vegetativa-sensitiva racional para los hombres. Pero alma y cuerpo siempre están juntos y no separados.4.3 Aristóteles fue el primero en señalar que los procesos psíquicos se originan por tres clases de asociaciones de ideas: por semejanza, contraste y contigüidad. Señalando que las impresiones sensoriales son el inicio de todo conocimiento.  

Sistematizó el estudio del alma

Concepción Biologicista

Alma = Principio de la vida

Tres tipos:Almas y funciones

de las distintas almas

Especies

Alma vegetativaNutrición

CrecimientoReproducción

Alma SensitivaConocimiento

sensitivo, apetitivo, facultades locomotoras

Alma RacionalEntendimiento, voluntad libre

Vegetales

Animales

Hombres

AristótelesAristóteles

HIPÓCRATES Y SU TEORÍA DE LOS TIPOS CONSTITUCIONALES.5.1. Hipócrates de Cos fue médico griego, considerado como el Padre de la Medicina. Existió 400 a.C.5.2. Para explicar la conducta humana hizo una clasificación tipológica. Creía que el cuerpo humano estaba constituido por 4 líquidos o humores: bilis amarilla, sangre, linfa y bilis negra. Sostenía que cuando uno de estos humores predominaba, entonces surgía un determinado tipo de conducta.5.3. Esta tipología no tuvo realmente fundamento científico pero tiene el mérito de haber sido el primer intento en explicar la conducta o tipología en relación con la constitución orgánica de la persona.

 1. Tipo: Sanguíneo - Su humor predominante: la sangre - Se caracteriza por ser alegre, optimista, rápido, comunicativo, sociable, siempre de buen humor.2. Tipo: Colérico - Humor predominante : La Bilis amarilla - Se caracteriza por ser violento, agresivo, muy inteligente, rencoroso, algunas veces vengativo, muy egoísta.3. Tipo: Flemático (Linfático) - Humor predominante: La Linfa o Flema - Se caracteriza por su inactividad, reacciones muy lentas, pasivo, le agrada la vida fácil y cómoda.4. Tipo: Melancólico - Humor predominante: La Bilis negra - Poco comunicativo, poco sociable - Se caracteriza por su tristeza, es lento, desconfiado, muy sensible.

Los filósofos fueron los primeros en tratar de comprender racionalmente la causa de los fenómenos de la psique humana, considerando al hombre en un primer momento como parte de la naturaleza.Creían en la existencia de una naturaleza humana innata e intentaron entender la forma del pensamiento, la posibilidad del conocimiento, las ideas, las diferencias individuales, la inteligencia y el funcionamiento de la mente. Pero el problema de la filosofía era que el objeto

de estudio era el alma, o la psique, instancias no objetivas ni válidas para la ciencia

EN LA EDAD MEDIA.

1. SAN AGUSTÍN (354-430 años d.C.)

1.1. Aún cuando vivió a partir de la segunda mitad del Siglo III d.C. (E. Antigua) supensamiento ejerció una enorme influencia en la Edad Media.- Sostiene que el alma es una sustancia racional que rige nuestro cuerpo y la orienta a la búsqueda de Dios.

Plantea la Teoría de la Inmortalidad del Alma.

2. SANTO TOMÁS DE AQUINO(Siglo XIII d.C.)

2.1. Logró armonizar y fusionar el sistema aristotélico con la Filosofía Cristiana. Del mismo modo estableció los límites entre Religión y Filosofía, señalando el predominio siempre de la fe (la revelación divina) sobre la razón, (lo cual se conoce como Principio Tomístico).2.2. Santo Tomás de Aquino describe y sistematiza los procesos sensoriales, a imaginación, el pensamiento, así como los diversos procesos afectivos.

 

EN LA EDAD MODERNA.En esta época los pensadores gradualmente van perdiendo interés por el pensamiento religioso, y en su lugar el tema central de sus preocupaciones y reflexiones va siendo el conocimiento humano.

EL PROBLEMA DEL ORIGEN DE LAS IDEAS INNATASPara explicar el origen de las ideas surgen algunas teorías filosóficas:

EL EMPIRISMO. Surge en Inglaterra.1.1. Tiene como fundador al filósofo inglés Francisco Bacon, quien sostiene que el alma debe ser estudiada por la teología.- También son importantes los aportes de otros filósofos ingleses: Jhon Locke, Berkeley, David Hume, Tomás Hobbes.1.2. Esta teoría sostiene que la única fuente que permite llegar a obtener conocimientos o ideas es a través de la experiencia sensible.

1.3. Jhon Locke.Plantea un Psicología sin Psique (sin alma).Bacón y J. Locke crearon una Psicología Subjetiva dedicada a estudiar los procesos conscientes, mentales, aplicando el método introspectivo.Sostenía que el hombre al nacer trae su mente vacía (como si fuera una hoja de papel en blanco o una tabla rasa), pero que conforme va teniendo experiencias, dichas experiencias van quedando grabadas en la mente a manera de ideas. (No hay nada en el intelecto – mente – que antes no haya pasado por los sentidos: “Teoría del Entendimiento Humano”).Sostienen que los objetos (estímulos) actúan sobre los sentidos y estos, sobre el cerebro, el tránsito de una idea sobre otra, se hace por medio de la asociación. De allí, que a los empiristas también se les conoce con el nombre de los “Asociacionistas Ingleses”. 

EL RACIONALISMO.2.1 Tiene como su máximo representante al filósofo francés RENATO DESCARTES y entre sus

seguidores más notables: Spinoza, Leibnitz, este último escribió “Nuevo Ensayo sobre el entendimiento Humano”.2.2. Esta teoría sostiene que el origen de las ideas está en la RAZÓN. El hombre tiene una mente pensante de la cual se derivan ideas nuevas, verdaderas e innatas (Como la idea de Dios). Se llaman ideas innatas porque dichas ideas no provienen de la experiencia, sino de de un alma razonable o pensante.

EL CRITICISMO.

Corresponde al filósofo alemán MANUEL KANT, quien se propuso superar las insuficiencias tanto del Empirismo como del Racionalismo.En su obra “Crítica a la Razón Pura” sostiene que es necesaria la participación tanto de la razón como de la experiencia sensible a fin de lograr una mejor fundamentación del conocimiento humano.

EXPLICACIÓN SOBRE LA NATURALEZA BÁSICA DEL SER HUMANO.Fue otro de los problemas discutidos en la Edad Moderna y al respecto podemos señalar los aportes de los siguientes filósofos: 1.JUAN JACOBO ROUSSEAU. (Filósofo francés del Siglo XVIII).1.1. Plantea su teoría “El hombre es bueno por naturaleza”, por la cual, el hombre nace básicamente bueno, pero que por la influencia de la sociedad se hace malo. “El hombre nace bueno pero la sociedad lo corrompe”.1.2. La sociedad – según Rousseau – cumple un rol negativo.

2. HERBERT SPENCER (Filósofo inglés del siglo XIX)2.1. En oposición a J.J. Rousseau, señala que el hombre nace malo por naturaleza, es decir, el egoísmo, la vanidad, la agresividad son tendencias naturales negativas con las que nace el ser humano. Sin embrago dichas tendencias negativas no se desencadenan libremente porque son finalmente controladas, reprimidas y dominadas por la sociedad.2.2. En este caso, la sociedad cumple un rol positivo.

EL PROBLEMA MENTE – CUERPOExplicar cuál es la relación entre la mente (alma) y el cuerpo fue y es otra de las preocupaciones de los pensadores a través de los tiempos.- En la Edad Moderna, la teoría que logró predominar fue la del PARALELISMO PSICO – FISICO, planteada por Spinoza y Leibinitz en el Siglo XVII.Esta teoría sostiene que el ser humano está formado por 2 estructuras:

Est. Psíquica = la conciencia (mente): que es de naturaleza inespacial.Est. Física = el cuerpo: que es de naturaleza espacial.

 Ambas (conciencia y cuerpo) se desarrollan paralela e independientemente, sin que una influya o ejerza posesión sobre la otra y viceversa. A dicha correspondencia de no interferencia, Leibinitz le llamaba “la armonía pre-establecida”.Figuradamente Spinoza explica su teoría con el funcionamiento de los 2 relojes mellizos que machan cada uno por su cuenta, pero que en forma sincronizada marcan exactamente la misma hora. 

Ya en la etapa científica y sobre este mismo problema LUDWIG BUSE plantea la teoría de la UNIDAD PSICO-BIOLÓGICA, la cual prevalece en nuestro tiempo.

Esta teoría sostiene que la estructura biológica o somática (nuestro cuerpo) y la estructura psíquica (nuestras vivencias) están íntimamente relacionadas, formando un todo, una misma unidad, existiendo entre ambas una permanente inter-influencia. 

EL PROBLEMA DE LA FORMACIÓN O ÍNDOLE DE LAS IDEAS.- El empirista inglés JHON STUART MILL trata de explicar cómo se forman o se asocian las ideas en la mente, señalando que cada vez que las ideas simples o sensaciones se asocian en nuestra mente, entonces se forman las ideas complejas o compuestas, a esto es lo que L. Stuart Mill llamó “QUÍMICA MENTAL”.- Sin embargo, las ideas complejas resultan ser algo más que la suma de las ideas simples. Por ejemplo, tanto el hidrógeno (H) como el oxígeno (O) tienen sus respectivas propiedades, sin embrago cuando se les hace reaccionar en proporciones adecuadas, forman agua oxigenada (H2O2) con propiedades distintas a las del H2 y O2 por separado.

Propuso una ciencia de la mentePropuso una ciencia de la mente

EL PROBLEMA DE LOS PROCESOS SENSORIALES.1.WEBER (1834) Médico y físico alemán, hace estudios sobre la relación entre los estímulos y las sensaciones. Es decir estudia la relación que existe entre los cambios que se dan en la naturaleza (estímulos) y la capacidad que tiene el hombre para darse cuenta de dichos cambios (sensaciones).

2. Comprobando por ejemplo que la persona solo podía notar un aumento en la sensación de peso, siempre que se le añadía una tercera parte del peso inicial (estándar), a la cual se le conoce como la diferencia mínima apreciable (umbral, diferencial) lo que posteriormente se conoció como la ley de Weber.

3. Weber estudio la fisiología de los sentidos, en especial la del tacto, descubriendo que el tacto no es un sentido único, sino que además en este sentido se dan sensaciones de: presión, temperatura y dolor.

2. FECHNER (1839). Los Estudios de Weber fueron continuados por Gustavo Fechner, quien trató de establecer la relación matemática que hay entre lo físico (estímulo) y lo psicológico (sensación) para lo cual crea el método PSICOFISICO y su respectiva ley que lleva el nombre de su antecesor (Weber):“Cuando un estímulo varía en Progresión geométrica, la respectiva sensación sólo aumenta en progresión aritmética”.

 

Ejemplo: Si se vive una sensación (de peso, claridad o sabor) de intensidad “X” producido por el estímulo 1; para experimentar una sensación de intensidad doble (2x) entonces el estímulo deberá ser 2; si se desea obtener una sensación de intensidad triple (3x), el respectivo estímulo deberá ser 4; si la sensación es de intensidad cuádruple (4x), su respectivo estímulo será 8 y así sucesivamente.

Mientras los estímulos avanzan a saltos (progresión geométrica), la respectiva sensación sólo avanza paso a paso (prog. Aritmética). Estímulo: (Prog. geom.) 1 – 2 – 4 – 8 – 16Sensación: (prog. arit.) x – 2x – 3x – 4x – 5x 

Creía que los procesos de conocimiento se producen a través de los sentidos. Sostenía que la mente en el momento del nacimiento es como una tabla rasa, carece de ideas innatas y todo depende del aprendizaje. Por otro lado René Descartes (1596-1650), considerado el primer hombre moderno por su pensamiento. Estaba muy interesado en las matemáticas, la ciencia y la filosofía, y decidió combinar sus propósitos intelectuales con los viajes. Descartes postuló la doctrina del interaccionismo, según la cual el cuerpo y la mente se influyen entre sí en alguna medida, y que el punto de interacción entre ambos se halla en la glándula pineal. 

DescartesDescartes

Divide a los actos humanos en dos:

Actos involuntarios

Actos voluntarios

Automatismos Reacciones innatas a

estímulos externos. Propios de animales. Cuerpo

Dirigidos por la mente. Fruto de la reflexión y la

decisión. Específicos humanos. MENTE

LAS CIENCIASBuena parte de la metodología que acompañó la introducción de la investigación científica al área del comportamiento se adoptó de otras ciencias: La física, la química, la biología y la fisiología fueron importantes en la contribución al inicio de la Psicología. La física y la química, suministraron no solamente metodología, sino inquietudes respecto sensaciones y percepciones. La teoría biológica de la evolución proporcionó sólidas bases al desarrollo de la Psicología comparada, en la que el comportamiento de una especie es comparado con la de otra. La biología también suministró buena parte de la información relacionada con la genética y la herencia, que fue utilizada por los psicólogos para considerar los efectos de esta influencia en el comportamiento.

MEDICINADe manera un poco indirecta, la medicina dio una mayor contribución al inicio de la Psicología. Hasta los comienzos de 1800, a la mayor parte de la gente que presentaba patrones anormales se les consideraba poseída por el demonio. En los comienzos de 1800, se inició el interés médico por el tratamiento de las enfermedades físicas, que se consideraban la causa de los patrones anormales de comportamiento. Luego de 1800, la actitudes cambiaron. Estos patrones anormales fueron clasificados como enfermedad mental, y en consecuencia, el tratamiento se modificó. Esto permitió el desarrollo de lo que hoy se llama Psiquiatría, la cual tuvo efecto importante en los comienzos de la Psicología clínica.

INFLUENCIAS NO CIENTÍFICAS O PSEUDO CIENTÍFICAAlgunas áreas del estudio psicológico surgieron por que los investigadores quisieron demostrar que los enunciados comúnmente aceptados sobre el comportamiento, eran erróneos. A menudo, estas formulaciones incorrectas parecían tener algo de “sabor científico”, fueron clasificadas con sonoros y sofisticados nombres como: fisiognomía, creían que la apariencia de la cara y cabeza revelaba características de la personalidad. Los frenologistas elaboraron mapas de las áreas del cráneo humano, en un esfuerzo por clasificar las funciones cerebrales y sus consecuentes efectos en el comportamiento humano. Los tipologistas, trataron de correlacionar el tipo corporal con las características comportamentales. Aunque todas estas especulaciones fueron consideradas inexactas, las preguntas que ellos promovieron, dieron origen a investigaciones que ampliaron las explicaciones acerca del comportamiento.

Raíces

Objeto de estudio

Mundo Griego XVIII XIX XX

Metodología Científica

Conducta

Fisiología

Mente

Filosofía

Alma

Platón, Aristóteles, Descartes