antecedentes del tradicionalismo

5/13/2018 Antecedentes Del Tradicionalismo - slidepdf.com

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EGIPTO:

La civilización egipcia cristaliza, al igual que las otras civilizacionesfluviales (Babilonia, India ,China) en forma de tradicionalismo cerradoque convierte a la educación en mecánica práctica de mnemotecnia,ignorando todo tipo de impulso original.

Las sucesivas generaciones, no solamente acumulan conocimientos delas generalizaciones precedentes sino que acumulan adelantos técnicos,se organizan las creencias y se va produciendo un perfeccionamiento,

eso si muy lento y de forma discontinua, del llamado ³saber tradicional´.Los monarcas en Sumer eran sumos sacerdotes, pero en Egipto losmonarcas están considerados como dioses o hijos de dioses. Se creanalrededor de estos monarcas unas potentes clases o castas sacerdotalesy guerreras que monopolizan el poder y el saber a la vez, siendo losinstrumentos de los monarcas para tener controlado y dominado alpueblo, ya que dan una garantía de orden y bienestar, a cambio eso si,de que la población trabaje para su propia manutención y para sostener alas clases poderosas.

La clase sacerdotal era la depositaria y guardiana de la ³ ciencia´ , esdecir, de todos esos conocimientos acumulados durante mucho tiempo ytransmitidos de forma oral y también ³escrita´. De igual forma era unarepublica situada en el noroeste de África. El poder secentraba en elfaraón. Fue el primer pueblo que tomo conciencia de la educación. Losniños imitaban a sus padres en sus labores, después les enseñabansobre las costumbres y el actuar. S e guiaban por libros. Los reyes eranlos únicos que no eran tutores. A los nobles mujeres se les enseñaba abailar, manejar un hogar, tocar un instrumentos. A los agricultores, se lesenseñaba a cultivar a tierra, pescar, demás labores. Se manejaba una educación dentro de la familia. Solo lo hijo del reytenían profesores , estos eran sacerdotes. Egipcios lograron entender laimportancia del proceso educativo, que tenia como objetivo quetrascendiera su oficio y posteriormente su pueblo.La educación de losegipcios era dogmática y practica y todos los conocimientos losexplicaban a través e la existencia de Dios.



CHINA: La aparición y difusión del pensamiento de Confucio, en el siglo VI a. C.,divide la historia de China en dos grandes etapas. La época

preconfuciana, desde los orígenes de esta cultura asiática en el siglo XVa. C., estuvo marcada por las grandes dinastías Chang y Chou, así comopor el feudalismo como estructura social y política.

Confucio no fue un personaje aislado en la historia china, pertenecía a laescuela de pensamiento "los Letrados" (siglos VII-III a. C.), que tuvo susmejores representantes en Confucio y en su discípulo Mencio (siglo IV a.C.). A grandes rasgos, esta escuela y, por tanto, el confucianismo, se

caracterizan por un abrumador sentido burocrático, por la defensa de unorden social y moral basado en la autoridad, la jerarquía, elconservadurismo, el formalismo ritual y el pragmatismo. Caracteres quedieron lugar a un modelo de conducta propio de las gentes de aquel paísque destacan por su paciencia, meticulosidad y cortesía.

Además del pensamiento confuciano, el pueblo chino tuvo otra grancorriente de pensamiento que fue el taoísmo, aunque no tuvoconsecuencias en el terreno educativo. El confucianismo y su visión del mundo determinan las características,los objetivos y los contenidos de la educación en la antigua China hastabien entrado el siglo XX y hasta el gran cambio cultural, social yeconómico que supuso la revolución marxista y el largo gobierno de MaoZedong. En la concepción clásica, el cosmos se articula en la armoníadel Cielo, el Hombre y la Tierra; el Emperador, que recibe el Mandato delCielo, vela por el mantenimiento de este equilibrio.

El maestro debe ser un "Junzi" moral, un hombre superior, cuyainteligencia, honestidad y virtud lo diferencian de la mayoría. Se mostraráafable en el trato con las personas, pero sin perder la fuerza de susconocimientos y opiniones, se alimentará y vivirá de manera frugal ysencilla. Admirará la inteligencia allí donde la encuentre, pero será



comprensivo con el vulgo escasamente formado. Deberá conocer lascapacidades de cada uno de sus alumnos, tratará de convertirse en suguía, en abrirles el camino al conocimiento y enseñarles el único caminoa la perfección: el esfuerzo personal y la autoperfección mediante la

introspección -que le permite conocer su interior- y el estudio del mundoexterior -con el fin de conocer los deseos del Cielo-. Este proceso demejora genera el "Li", un concepto básico en el pensamiento chino. El Lies tanto un conjunto de normas interiores que disciplinan las pasiones ycrean un orden interno en la persona, como una serie de reglas y ritualesde la vida comunitaria, en sociedad, que regulan la convivencia y facilitanel orden exterior. La educación comprenderá, por tanto, un ámbito fundamental: la

formación moral, y otros dos que la completan, como son la intelectual yla guerrera. Para conseguir los objetivos morales se enseñan dosdisciplinas, la música, porque conmueve el interior de la persona y lecrea serenidad, y las ceremonias, que regulan la conducta exterior yotorgan elegancia a quien se ejercita con esmero y rigor. Las prácticasmilitares comprenden el manejo de carros de combate y el tiro con arco.La formación cultural se centra en el aprendizaje de la escritura y de lasmatemáticas.

Los contenidos, organizados en torna a las llamadas seis artes, seextraen de un amplio cuerpo de libros canónicos, unos preconfucianos,otros confucianos. Entre los primeros, destacan el , el Libro de Música, elLibro de Odas, el Libro de Ceremonias, el Libro de Historias, los Analesde Primavera y Otoño, y el Libro de las Mutaciones (I Ching); éste últimoes un extraño compendio adivinatorio que, lejos de acumular supersticiones y fraudes, utiliza diversas técnicas milenarias que facilitanla afluencia del pensamiento interior y la intuición escondidos, ocultos a

la conciencia; cuando una persona ha de tomar alguna decisión, el IChing aflora las sensaciones y canaliza la respuesta que ya habíatomado en su interior.

El canon confuciano se compone de los Cuatro Libros: las Analectas(florilegio de fragmentos en los que el maestro explica su pensamiento),



la Gran Enseñanza, la Doctrina del Justo Medio y el Libro de Mencio (elprincipal discípulo de Confucio, del siglo IV a. C.) Esta educación se deriva de tres etapas:

1. Arcaica: Se priva de una educación familiar de tipo matriarcal 2. Feudal: Va más a las tendencias guerreras y es patriarcal. 3. Imperial: Allí se cambia el rumbo de la educación a los niños, se lesenseña lo relacionado con la administración los cuales se llamabanmandarines. De divide en tres etapas:

· EEducación familiar: los niños se educaban con sus familias hasta los 7años. Educaciónelemental: desde los 7 años hasta los 14 años, allí los niñosaprendían a leer y escribir.

· EEducación superior: desde los 14 años a los 18 formaban a los jóvenespara ocupar los cargos públicos del imperio.



EDUCACION DE LOS SUMERIOS

En un principio, cuando el dominio de las ciudades estaba bajo el poder religioso, acudían a las escuelas sacerdotes o miembros de la clasereligiosa que se encargarían posteriormente de la administración deltemplo.

Posteriormente, se fueron incorporando nuevas materias de estudio y laescuela se fue secularizando. Así, comenzaron a asistir a la escuelaotros individuos que no pertenecían exclusivamente a la clase sacerdotal,sino que pertenecían también a las familias ricas.

Las clases sociales más humildes no accedían a la educación puestoque no tenían recursos económicos suficientes para ello. Además,parece claro que en estas escuelas sólo se formaban hombres escribas yno mujeres puesto que no se sabe de ninguna mujer escriba, si bienalgunas mujeres sí sabían leer y escribir.

Existía además un centro que podríamos considerar como de enseñanza

superior, esto es, la ³casa de la sabiduría´, que se situaban en lospalacios y en los templos y donde se aprendían materias muy diversastanto científicas como materias de letras

Dentro de las escuelas existían una serie de puestos muy diversos. Sesabe que existía el profesor principal o ³ ummia´, profesores ayudantes oasistentes, profesores de dibujo, vigilantes y un encargado del látigo cuyopapel consistía en hacer cumplir la disciplina dentro de la escuela y queevidencia que existían castigos corporales. También sabemos que

existían las tareas o deberes escolares que los alumnos debían derealizar en casa.

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