(Año B) 2009-06-07

Texto : D. AmundarainPresent: B. Areskurrinaga HC

-Jesús instituyó este sacramento en una comida y además que lo instituyó como comida.

Esta comida tiene una particularidad: en ella, los comensales comen del mismo pan, que se parte y se reparte entre todos.

-Esta comida, según los evangelios, estuvo anunciada en el milagro de la multiplicación de los panes. En aquel milagro, sobre todo en el contado por Juan,

sucede lo siguiente: la poca comida de que disponían los seguidores de Jesús, al ser repartida y compartida, se multiplicó hasta saciar a varios miles de personas

hambrientas que seguían al Señor.

-El hecho de compartir la comida con los que no tenían qué comer produjo la abundancia que sació a todos. Se trata de una comida

compartida. De una comida compartida con los pobres y desposeídos que no tienen qué llevarse a la

boca.

-Por otra parte, los primeros cristianos comprendieron, desde el primer momento, que esta comida no consistía en un rito aislado, sino que implicaba relacionarla con la vida entera.

-Es lo que leemos en los Hechos de los

apótoles:

«Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común: vendían posesiones y bienes y lo repartían entre todos según la necesidad de cada

uno... partían el pan en las casas y comían

juntos alabando a Dios con alegría y de todo

corazón» (Act. 2, 44-47).

-Por eso, Pablo llama la atención a la Comunidad

de Corinto(1 Cor. 11, 20-21):

el gesto de comer del mismo pan y de beber de la misma copa no tiene sentido, si en la vida no se comparte lo que cada uno es y lo

que cada uno tiene.

-La Eucaristía se celebraba en una comida, y es una comida, es un banquete.

-Cuando nos reunimos para comer no lo hacemos simplemente para quitar el

hambre.

Reunirse en torno a una mesa para compartir la misma comida es un gesto simbólico: compartir la misma comida es compartir simbólicamente la misma vida, la misma

salud y la misma alegría.

Reunirse en torno a una mesa para compartir la misma comida es un gesto simbólico: compartir la misma comida es compartir simbólicamente la misma vida, la misma

salud y la misma alegría.

-En los evangelios aparece claramente este simbolismo de compartir la vida:

cuando Jesús come con los pecadores y

con la gente de mala fama, provoca el escándalo entre la gente de buena

reputación.

-En los evangelios aparece claramente este simbolismo de compartir la vida:

cuando Jesús come con los pecadores y

con la gente de mala fama, provoca el escándalo entre la gente de buena

reputación.

Comer con los pecadores era lo mismo que entrar en comunión

con ellos.

Comer con los pecadores era lo mismo que entrar en comunión

con ellos.

-Por ello, la Eucaristía es el gesto simbólico mediante el cual los cristianos expresamos que compartimos la misma vida, en la fraternidad y en la igualdad.

-Por otra parte, el cuerpo que se come y la sangre que se bebe en la Eucaristía son el cuerpo que se entrega y la sangre que se derrama. En la Eucaristía recibimos el cuerpo y la sangre de Cristo en cuanto que se entrega por los demás y en cuanto que se sacrifica por la humanidad.

-Y Jesús añadió:

«Haced esto en memoria mía». Cuando el cristiano comulga tiene que hacer suyo el gesto de Jesús: tiene que entregarse por los demás y tiene que sacrificarse por la humanidad.

-Y Jesús añadió:

«Haced esto en memoria mía». Cuando el cristiano comulga tiene que hacer suyo el gesto de Jesús: tiene que entregarse por los demás y tiene que sacrificarse por la humanidad.

-De Charles de Foucauld cuenta un biógrafo suyo : celebrar la Eucaristía «exige de él que se entregue totalmente al Padre y se deje comer por los demás, en una vida que sea prolongación de la Eucaristía».

-Lo mismo que su Maestro, Carlos fue convirtiendo su vida en un pan partido y repartido, devorado por todos los que tenían hambre de ser queridos, escuchados, comprendidos, sanados.

-Lo mismo que su Maestro, Carlos fue convirtiendo su vida en un pan partido y repartido, devorado por todos los que tenían hambre de ser queridos, escuchados, comprendidos, sanados.

-Un discípulo de Carlos dirá: «Vivir la Eucaristía

es entregarse a los otros, llegando a ser

para ellos, por el amor y la contemplación eucarística, algo “devorable”».

CORPUS CHRISTI (Año B) 2009-06-07

1.-Jesús instituyó este sacramento en una comida y además que lo instituyó como comida.Esta comida tiene una particularidad: en ella, los comensales comen del mismo pan, que se parte y se reparte entre todos

2.-Esta comida, según los evangelios, estuvo anunciada en el milagro de la multiplicación de los panes. En aquel milagro, sobre todo en el contado por Juan, sucede lo siguiente: la poca comida de que disponían los seguidores de Jesús, al ser repartida y compartida, se multiplicó hasta saciar a varios miles de personas hambrientas que seguían al Señor.

3.-El hecho de compartir la comida con los que no tenían qué comer produjo la abundancia que sació a todos. Se trata de una comida compartida. De una comida compartida con los pobres y desposeídos que no tienen qué llevarse a la boca.

4.-Por otra parte, los primeros cristianos comprendieron, desde el primer momento, que esta comida no consistía en un rito aislado, sino que implicaba relacionarla con la vida entera.

5.-Es lo que leemos en los Hechos de los apótoles:«Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común: vendían posesiones y bienes y lo repartían entre

todos según la necesidad de cada uno... partían el pan en las casas y comían juntos alabando a Dios con alegría y de todo corazón» (Act. 2, 44-47).

6.-Por eso, Pablo llama la atención a la Comunidad de Corinto(1 Cor. 11, 20-21): gesto de comer del mismo pan y de beber de la misma copa no tiene sentido, si en la vida no se comparte lo que cada uno es y lo que cada uno tiene.

7.-La Eucaristía se celebraba en una comida, y es una comida, es un banquete- Cuando nos reunimos para comer no lo hacemos simplemente para quitar el hambre. Reunirse en torno a una mesa para compartir la misma comida es un gesto simbólico: compartir la misma comida es compartir simbólicamente la misma vida, la misma salud y la misma alegría. 8.-En los evangelios aparece claramente este simbolismo de compartir la vida: cuando Jesús come con los pecadores y con la gente de mala fama, provoca el escándalo entre la gente de buena reputación. Comer con los pecadores era lo mismo que entrar en comunión con ellos 9.-Por ello, la Eucaristía es el gesto simbólico mediante el cual los cristianos expresamos que compartimos la misma vida, en la fraternidad y en la igualdad.

10.-Por otra parte, el cuerpo que se come y la sangre que se bebe en la Eucaristía son el cuerpo que se entrega y la sangre que se derrama. En la Eucaristía recibimos el cuerpo y la sangre de Cristo en cuanto que se entrega por los demás y en cuanto que se sacrifica por la humanidad

11.-Y Jesús añadió:: «Haced esto en memoria mía». Cuando el cristiano comulga tiene que hacer suyo el gesto de Jesús: tiene que entregarse por los demás y tiene que sacrificarse por la humanidad.12.-De Charles de Foucauld cuent un biógrafo suyo : celebrar la Eucaristía «exige de él que se entregue totalmente al Padre y se deje comer por los demás, en una vida que sea prolongación de la Eucaristía».13-Lo mismo que su Maestro, Carlos fue convirtiendo su vida en un pan partido y repartido, devorado por todos los que tenían hambre de ser queridos, escuchados, comprendidos, sanados.14.-Un discípulo de Carlos dirá: «Vivir la Eucaristía es entregarse a los otros, llegando a ser para ellos, por el amor y la contemplación eucarística, algo “devorable”».

Dionisio Amundarain