annuario 2014 - 2015 - seminario metropolitano … 2014 - 2015 93 parte prima autoritÀ accademiche...

Annuario 2014 - 2015

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Seminario Metropolitano “Giovanni Paolo II”

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I S T I T U T O T E O L O G I C O S A L E R N I TA N O

DEL SEMINARIO METROPOLITANO “GIOVANNI PAOLO II” Via Pompei, 6 – PONTECAGNANO FAIANO

Telefax 089 202040 (int. 3); e-mail: [email protected]

SALERNO

AFFILIATO ALLA PONTIFICIA FACOLTÀ TEOLOGICA

DELL’ITALIA MERIDIONALE


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Presentazione

L’Istituto Teologico Salernitano (ITS) è annesso al Seminario Metropolitano «Giovanni Paolo II», eretto dall’Arcidiocesi di Salerno Campagna-Acerno con decreto dell’11 giugno 2000, ottenuta l’autorizzazione della Congregazione per l’Educazione Cattolica il 9 maggio 2000, ed è impegnato nella formazione teologica e pastorale dei futuri presbiteri delle Chiese locali della Metropolia salernitana. È aperto anche agli studenti aspiranti al presbiterato, di altre diocesi e di Istituti di Vita Consacrata approvati.

L’Istituto Teologico è affiliato alla Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale, (con decreto di rinnovo dell’affiliazione ad alterum quinquennium del 29 settembre 2009, da parte della Congregazione per l’Educazione Cattolica e per i Seminari) e conferisce, a norma dei presenti Statuti, il grado accademico di Baccelliere.

Persegue le seguenti finalità: a. approfondire, mediante la ricerca scientifica, la conoscenza

della verità rivelata; b. contribuire all’evangelizzazione, in dialogo interdisciplinare

con la cultura contemporanea; c. promuovere le discipline teologiche e le altre con queste

connesse per l’inculturazione del messaggio cristiano, soprattutto nell’Italia Meridionale, in stretta collaborazione con le Chiese locali;

d. curare la formazione degli aspiranti al ministero sacerdotale e di quanti, religiosi e laici, si preparano all’insegnamento delle scienze sacre o ad altri compiti apostolici, a servizio del Popolo di Dio e di tutta la famiglia umana;

e. contribuire alla formazione permanente del clero, dei religiosi e degli altri operatori.

f. è inserito nel proprio territorio per un ministero sacerdotale incarnato, ma aperto alle acquisizioni dottrinali della ricerca teologica scientificamente condotta e alla specializzazione presso la Facoltà e altri Istituti accademici.

Secondo le norme della “Ratio Studiorum” dei Seminari maggiori d’Italia del 10 giugno 1984 e degli Orientamenti e Norme per i Seminari su La formazione dei presbiteri della Chiesa italiana, del 4 novembre 2006, emanate dalla Conferenza Episcopale Italiana, nell’Istituto vengono espletati:

1. un biennio di formazione filosofico-teologica, propedeutico al corso teologico;


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2. un triennio istituzionale di teologia; 3. un sesto anno, che si propone di sviluppare temi più

immediatamente pastorali, legati al ministero dei futuri presbiteri.

Al termine del ciclo di studi viene conferito il grado accademico di Baccellierato in Sacra Teologia.

La struttura e la metodologia di base del Piano di studio tiene conto dell’unitarietà e circolarità tra cultura-spiritualità-apostolato (Optatam totius 14-16) e del carattere istituzionale (non monografico e specialistico) dei corsi, che caratterizza e differenzia il Seminario dalla Facoltà Teologica e dagli Istituti Superiori di Scienze Religiose.

L’ITS si avvale di un corpo docente che si preoccupa di dare unità all’insegnamento, di coordinarlo con il resto dell’attività formativa, più specificamente nella dimensione spirituale e apostolica. L’organico dei docenti negli ultimi anni è notevolmente cresciuto, cooptando nell’insegnamento quanti hanno dimostrato particolare capacità di trasmissione del sapere all’interno di una relazione educativa, suscitando particolare interesse nella cura della formazione spirituale, culturale e pastorale dei seminaristi. Sono attualmente 38, provenienti anche da altre Diocesi, oltre che da quelle della Metropolia.

Gli studenti iscritti al ciclo istituzionale di studi, per l’a.a. 2012-2013, sono 58, provenienti dalle Diocesi della Metropolia (Salerno – Campagna - Acerno, Nocera - Sarno, Teggiano - Policastro, Amalfi - Cava, Vallo della Lucania, Badia di Cava de’ Tirreni), dalla Diocesi di Avellino, da Istituti di vita consacrata (Ordine Francescano conv., Frati Minimi, Vocazionisti) e dalla Diocesi di Tamale (R.D. del Ghana), e sono costantemente impegnati nella ricerca scientifica e nella pratica ecclesiale della fede.

Oltre allo studio personale, dimostrano molta attenzione alle iniziative accademiche e culturali e alla ricerca di un confronto dialogico con i docenti.

Gli studenti che hanno conseguito il Baccalaureato, presso l’ITS, sono complessivamente 73.

Il nostro Istituto Teologico si propone di continuare il lavoro fin qui svolto per la formazione teologica dei seminaristi, perché essa sia globale (cfr Pastores dabo vobis, 51-56) e sviluppi nei giovani un interesse vero per lo studio della Parola di Dio e della teologia.

L’esperienza di questi anni ha fatto registrare un interesse vivo e sincero da parte dei seminaristi nei confronti della teologia che crescerà ancora, convinti come siamo che “di tutte le scienze, la teologia è la più bella, quella che dà un maggiore slancio alla testa e al cuore, che più si approssima


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alla realtà umana, che dà lo sguardo più chiaro sulla verità, obiettivo di ogni scienza” (K. Barth, Iniziare dall’inizio, Queriniana, Brescia 1991, 18).

Auguro che a questa guida, relativa all’anno accademico in corso, molte altre facciano seguito, e ringrazio i docenti e gli studenti per il contributo e l’apporto dato.

Il Prefetto degli Studi

Prof. Don Angelo Barra


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Parte Prima

AUTORITÀ ACCADEMICHE

AUTORITÀ ACCADEMICHE Gran Cancelliere S. Em. Card. Crescenzio Sepe, Arcivescovo di Napoli

Vice Gran Cancelliere P. Carlo Casalone S.J.

CONSIGLIO DI DIREZIONE Moderatore S.E. Mons Luigi Moretti,

Arcivescovo Metropolita di Salerno–Campagna -Acerno

Commissario degli studi S. E. Rev.ma Mons. Ciro Miniero

Vescovo di Vallo della Lucania I Vescovi della Metropolia

Arcivescovo di Amalfi-Cava S. E. Rev.ma Mons. Orazio Soricelli

Vescovo di Nocera-Sarno S. E. Rev.ma Mons. Giuseppe Giudice


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Vescovo di Vallo della Lucania S. E. Rev.ma Mons. Ciro Miniero Vescovo di Teggiano-Policastro S. E. Rev.ma Mons. Antonio De Luca Abate Amministratore Apostolico S. E. Rev.ma della Badia di Cava de’ Tirreni (Sa) Dom Michele Petruzzelli OSB

Prefetto degli studi Don Angelo Barra Rettore Don Gerardo Albano

CONSIGLIO D’ISTITUTO

Prefetto degli Studi Prof. Don Angelo Barra

Rettore del Seminario Don Gerardo Albano

Segretaria Dott.ssa Tiziana Di Resta

Docenti: Prof. Don Giuseppe Iannone Prof. Don Francesco Coralluzzo Prof. Don Michele Curto Prof. Don Francesco Quaranta Prof. P. Vincenzo Calabrese

SEGRETERIA Segretaria Dott.ssa Tiziana Di Resta


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ECONOMATO

Economo Don Marco De Simone

CONSIGLIO DI BIBLIOTECA

Prefetto degli Studi Prof. Don Angelo Barra

Rettore del Seminario Don Gerardo Albano

Direttore di Biblioteca Don Michele Di Martino

Segretaria Dott.ssa Tiziana Di Resta

Docenti Don Antonio Marotta Don Giuseppe Iannone

PUBBLICAZIONI DELL’ ISTITUTO

MATTHAEUS Rivista semestrale

Direttore editoriale Angelo Barra

Direttore responsabile Nello Senatore

Segreteria di Redazione Francesco Coralluzzo

Comitato scientifico Gerardo Albano - Vincenzo Calabrese - Marcello De Maio - Gaetano De Simone

Giorgio Agnisola


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SEGRETERIA DEGLI STUDENTI Prefetto degli studi Prof. Angelo Barra

Rappresentante area teologica in Consiglio di Istituto: Mastrogiovanni Eros

Rappresentante area filosofica in Consiglio di Istituto: De Marco Antonio

Rappresentante I filosofia Avitabile Nicola

Rappresentante II filosofia Del Mese Antonio ed economo della segreteria

Rappresentante I teologia D’Ambrosio Francesco

Rappresentante II teologia Roberto De Angelis e segretario della segreteria

Rappresentante III teologia Ruocco Chrisstian Rappresentante IV teologia Varuzza Donato Ciro Rappresentante per il Consiglio di Biblioteca: Mitria Cristoforo


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COLLEGIO DEI DOCENTI ORGANICO DOCENTI

Prof. Agnisola Giorgio – (Incaricato) Viale delle Querce, 6 81100 Falciano (CE) Tel.0823 342853 E-mail: [email protected] Prof. Albano Gerardo - (Stabile) Via Pesce, 8 84088 Siano (SA) tel. 081 5181966 Cell: 347/8045038 E-mail: [email protected] Prof. Aliberti Rocco - (Incaricato) Via Manzoni, 17 84088 Siano (SA) Tel. 081 5181570 E-mail: [email protected] Prof. Barra Angelo – (Stabile) Via Buongiorno, 7 84133 Salerno Tel. 089 755896 E-mail: [email protected] Prof. Bellizio Remigio - (Stabile) Via Esperia, 7 84050 Ascea (SA) Tel. 0828 781291 E-mail: [email protected] Prof.ssa Borrelli Anna Paola (Incaricata) Via Indipendenza, 40 84015 Nocera Superiore (SA) Cell: 347/1290608 E-mail: [email protected]


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Prof. Bottiglieri Alessandro - (Incaricato) P.zza Umberto I 84090 Giffoni Sei Casali (SA) Cell: 348/2844975 E-mail: [email protected] Prof. Calabrese Vincenzo - (Invitato) Convento S. Cuore Via Ferrovia 84100 Salerno Cell: 339/1131674 E-mail: [email protected] Prof. Cantelmi Antonio - (Incaricato) Via Garibaldi, 8 84036 Sala Consilina (SA) Tel. 0975 520534 E-mail: [email protected] Prof. Cascio Pasquale - (Invitato) Via Teseo, 9 84020 Castelcivita (SA) Cell: 333/6674861 Prof.ssa Cirella Maria Rosaria (Incaricata) Via Revigliano 80049 Somma Vesuviana (NA) Cell: 333/6712197 E-mail: [email protected] Prof. Coralluzzo Francesco - (Stabile) Via G. Mattei, 21 84096 Montecorvino Rovella (Sa) Tel.089 863796 Cell: 329/4184089 E-mail: [email protected] Prof. Curto Michele - (Stabile) Via G. Gonzaga, 100 84090 Battipaglia (Sa) Tel. 0828302560 Cell: 338/6408371 E-mail: [email protected]

Prof. De Maio Marcello - (Invitato) Via Nizza, 100 Salerno 84123 Cell: 339/7216519 E-mail: [email protected] Prof. De Simone Gaetano - (Invitato) Via R. Sica, 6 84081 Baronissi (Sa) Tel.089 951356 Cell: 333/3472704 E-mail: [email protected] Prof. Di Bianco Nicola - (Stabile) Via S. Leonardo 206 84131 Salerno Cell: 339/5687893 E-mail: [email protected] Prof. Di Martino Michele (Incaricato) Via Rosselli 84135 Salerno Cell: 328/7593855 E-mail: [email protected] Prof. Galisi Ciro - (Incaricato) V. Barbarulo, 71 84014 Nocera Inferiore (SA) Cell: 338/6421838 E-mail: [email protected] Prof. Gallo Lorenzo - (Incaricato) Via Posidonia, 35 84127 Salerno Tel.089 302206 E-mail: [email protected] Prof. Guida Francisco Saverio -(Incaricato) Via F. Baracca, 4 84091 Battipaglia (SA) Cell: 338/3641715 E-mail: [email protected]


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Prof. Iannone Giuseppe - (Stabile) C.so A. Diaz, 83 84085 Mercato San Severino (SA) Tel.089 825436 Cell: 339/4563681 E-mail: [email protected] Prof. Ippolito Vincenzo - (Incaricato) Conv. S. M. della Foce 84087 Sarno – Foce (SA) Tel. 081 943722 E-mail: [email protected] Prof. La Peruta Luciano - (Incaricato) V. Campi La Vecchia 84034 Padula (SA) Cell: 328/7096169 E-mail: [email protected] Prof. Lancuba Bruno - (Invitato) P.zza della Repubblica 84043 Agropoli (SA) Tel. 0974 823125 E-mail: [email protected]

Prof. Landi Giuseppe – (Incaricato) Via Ogliara 144 84135 Salerno Cell: 339/6515501 E-mail: [email protected] Prof. Liccardo Piercatello - (Incaricato) Via N.B. Grimaldi 84014 Nocera Superiore (SA) Cell:328/7443220 E-mail: [email protected] Prof. Marotta Antonio - (Incaricato) Via Nicotera 84059 Celle di Bulgheria (SA) Cell:333/7412017 E-mail: [email protected]

Prof. Martuccelli Paolo - (Invitato) Via S.Lucia, 6 81035 Roccamonfina (CE) Cell: 333/3759118 E-mail: [email protected] Prof. Monaco Davide - (Stabile) Via M.Pastore,7 84126 Salerno Cell: 329/4594372 E-mail: [email protected] Prof. Napoletano Biagio - (Incaricato) Via V. Emanuele, 18 / parco Napoli 84080 Coperchia (SA) Tel 089 567694 Cell: 347/9920678 E-mail: [email protected] Prof. Nastri Pierluigi - (Incaricato) Via Janniello, 6 84080 Lancusi (Sa) Cell: 328/8979146 E-mail: [email protected]

Prof. Quaranta Francesco - (Incaricato) Via Irno, 209 84133 Salerno Cell: 335/8313143 E-mail: [email protected]

Prof. Raimo Alfonso (Incaricato) Via F. Ardovino, 22 84084 Bolano di Fisciano (SA) Tel. 089 953505 Cell: 347/7575585 E-mail: [email protected] Prof. Senatore Aniello - (Invitato) Via Madonna di Fatima, 29 84129 Salerno Cell: 338/8978566 E-mail: [email protected]


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Docenti anno propedeutico

Prof.ssa Mancinelli Carla Narni C.so Vittorio Emanuele II, 126 84100 Salerno Cell. 347/6487324 E-mail: [email protected] Prof. Fusco Michele Piazza Duomo 84011 Amalfi (SA) Cell. 338/6797306 E-mail: [email protected] Prof. Pozzobon Carlo Via Fra Giacomo Acquaviva, 4 84135 Salerno Cell. 338/6870653 E-mail: [email protected] Prof. Cuozzo Stanislao Via Carlo Amellini, 4, 84091 Battipaglia (SA) Cell: 333/6726343 E-mail: [email protected] Prof. La Regina Federica Via Ss. 18, 84091 Battipaglia (SA) Cell: 377/1549913 E-mail: [email protected]


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NOTE DI SEGRETERIA a. a. 2014-2015

IMMATRICOLAZIONE E PRIMA ISCRIZIONE

Documenti richiesti: 1. Domanda d’iscrizione, su modulo fornito dalla Segreteria. 2. Certificato di nascita in carta semplice oppure fotocopia di un

documento di identità (passaporto se lo studente è straniero), l’originale del quale deve essere esibito in Segreteria.

3. Titolo di studio in originale tale da dare diritto all’iscrizione alle Facoltà universitarie nella propria nazione (in Italia: titolo di scuola media superiore).

4. Attestato di conoscenza delle lingue classiche richieste. 5. Quattro fotografie formato tessera, su fondo chiaro (sul retro

scrivere in stampatello nome e cognome). 6. Nulla osta del proprio Ordinario per seminaristi e religiosi. 7. Per l’iscrizione degli studenti di nazionalità non italiana è

richiesta la documentazione stabilita dalle normative dello Stato Italiano.

8. Agli studenti di lingua non italiana è richiesto un colloquio di idoneità linguistica, secondo le modalità stabilite dal Consiglio d’Istituto.

9. Versamento con Bonifico Bancario intestato a: “Seminario Arcivescovile” BANCA PROSSIMA S.p.A. - IBAN: IT71 M033 5901 6001 0000 0014 399 (Causale: Tasse Accademiche 2013-2014 Istituto Teologico Salernitano, I/II Semestre) oppure presso l’Ufficio amministrativo del Seminario procurandosi una marca da bollo di € 2,00 (o versando i 2 Euro direttamente all’ufficio amministrativo). La Tassa di immatricolazione è di 60 Euro e le Rate semestrali di 300 Euro. I versamenti vanno effettuati entro e non oltre il 7 novembre 2014 e il 6 marzo 2015.


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RINNOVO ANNUALE DELL’ISCRIZIONE 1. Domanda di rinnovo dell’iscrizione, su modulo fornito dalla

Segreteria. 2. Versamento con Bonifico Bancario intestato a:

“Seminario Arcivescovile”BANCA PROSSIMA S.p.A. - IBAN: IT71 M033 5901 6001 0000 0014 399 (Causale: Tasse Accademiche 2013-2014 Istituto Teologico Salernitano, I/II Semestre) oppure presso l’Ufficio amministrativo del Seminario procurandosi una marca da bollo di € 2,00 ( o versando i 2 Euro direttamente all’ufficio amministrativo). Le Rate semestrali sono di 300 Euro; per gli studenti del IV Anno Teologico l’importo delle Rate semestrali è di 500 Euro. I versamenti vanno effettuati entro e non oltre il 7 novembre 2014 e il 6 marzo 2015.

3. Il rinnovo dell’iscrizione richiede che lo studente sia in regola

con i versamenti delle tasse accademiche degli anni precedenti.

Per informazioni, immatricolazione e iscrizioni l’ufficio di Segreteria è aperto dal lunedì al venerdì dalle ore 9.30 alle ore 12.00. Le immatricolazioni e le iscrizioni si aprono il 01settembre 2014 e si chiudono il 7 novembre 2014.

Le lezioni iniziano il 06 Ottobre 2014 e terminano il 29 Maggio 2015. Le stesse sono tenute dal lunedì al venerdì dalle ore 8.45 alle 12.25/13.10 All’Istituto Teologico Salernitano sono ammessi i candidati al sacerdozio secolari e religiosi.


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I S T I T U T O T E O L O G I C O S A L E R N I T A N O SEMINARIO METROPOLITANO “GIOVANNI PAOLO II”

DIRITTI AMMINISTRATIVI STABILITI

DALLA PFTIM AFFILIANTE ANNO ACCADEMICO 2013-2014

IMMATRICOLAZIONE € 60,00

ISCRIZIONE

Prima Rata (entro il 07 Novembre 2014) € 300,00 Seconda Rata (entro il 06 Marzo 2015) € 300,00 Prima Rata (IV Teologia) € 500,00 Seconda Rata (IV Teologia) € 500,00 Uditori (diritti semestrali) € 80,00

N.B. Immatricolazioni e Iscrizioni vanno effettuate con versamento su Bonifico Bancario intestato a:

BANCA PROSSIMA S.p.A. - IBAN: IT71 M033 5901 6001 0000 0014 399

DIRITTI DI SEGRETERIA (da versare presso l’ufficio di Segreteria dell’ITS):

Ritardo Iscrizione € 20,00 Ritardo prenotazione all’esame € 10,00 Assenza ingiustificata all’esame * € 15,00 Esame fuori sessione € 20,00 Attestati € 6,00 Attestati con punteggio € 10,00 Duplicato libretto € 20,00 Duplicato tesserino € 10,00

DIPLOMI

Diploma di Baccalaureato € 100,00

Pontecagnano Faiano (SA), 1/10/13 La Segretaria

Dott. Tiziana Di Resta * In caso di impossibilità a sostenere l’esame nella data prenotata è obbligatorio avvisare la Segreteria 3


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Parte Seconda

PIANI DI STUDIO

ORGANIGRAMMA 2014-2015

ANNO PROPEDEUTICO

I Semestre (12 ore) Ore

LINGUA INGLESE 2 La Regina

INTR. ALLA LINGUA LATINA CRISTIANA 2 Cuozzo

INTR. ALLA LINGUA GRECA DEL N.T. 2 Cuozzo LINGUA ITALIANA 2 Cuozzo LINGUA MODERNA: TEDESCO 2 La Regina PSICOLOGIA DELLA VOCAZIONE 2 Mancinelli-Fusco

II Semestre (12 ore) Ore

LINGUA INGLESE 2 La Regina

INTR. ALLA LINGUA LATINA CRISTIANA 3 Cuozzo

INTR. ALLA LINGUA GRECA DEL N.T. 3 Cuozzo

LINGUA ITALIANA 2 Cuozzo

LINGUA MODERNA: TEDESCO 2 La Regina

PSICOLOGIA DELLA VOCAZIONE 2 Mancinelli-Fusco


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I FILOSOFIA

I Semestre (20 ore) Credits ECTS

AFA01 LOGICA E FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA

6 10 Francesco Coralluzzo

AFA02 STORIA DELLA FILOSOFIA ANTICA 2 3

Alessandro Bottiglieri

AB01 EBRAICO 2 3 Pasquale Cascio AI01 METODOLOGIA DEL LAVORO

TEOLOGICO 2 3 Giuseppe Iannone

AFA03 PSICOLOGIA GENERALE 4 6 ATP01 INTRODUZIONE ALLA LITURGIA 2 3 Lorenzo Gallo AFA04 SOCIOLOGIA GENERALE E DELLA

RELIGIONE 2 3 Gaetano De Simone

I FILOSOFIA

II Semestre (20 ore) Credits ECTS AFA05 FILOSOFIA MORALE E POLITICA 4 6 Davide Monaco

AF02 STORIA DELLA FILOSOFIA MEDIEVALE

4 6 Alessandro Bottiglieri

ASP01 FILOSOFIA DELL’EDUCAZIONE: 4 6 Aniello Senatore

ATD01 INTRODUZIONE ALLA TEOLOGIA

2 3 Giuseppe Iannone

AFA06 FILOSOFIA DELLA NATURA 2 3 Francesco Coralluzzo

AF04 SEMINARIO: FILOSOFIA E TEOLOGIA

2 3 Davide Monaco

AFA04 SOCIOLOGIA GENERALE E DELLA RELIGIONE

2 3 Gaetano De Simone


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II FILOSOFIA I Semestre (20 ore) Credits ECTS

AFA07 METAFISICA 6 10 Francesco Coralluzzo

AFA08 STORIA DELLA FILOSOFIA MODERNA

4 6 Alessandro Bottiglieri

AB02 GRECO BIBLICO 2 3 Pasquale Cascio

AB03 INTRODUZIONE ALLA SACRA SCRITTURA

6 10 Nicola Di Bianco

AL01 FILOSOFIA DEL LINGUAGGIO 2 3 Davide Monaco

II FILOSOFIA

II Semestre (20 ore) Credits ECTS AFA09 FILOSOFIA DELL’UOMO 4 6 Francesco

Coralluzzo AFA10 STORIA DELLA FILOSOFIA

CONTEMPORANEA 4 6 Alessandro

Bottiglieri AB02 GRECO BIBLICO 2 3 Pasquale Cascio

ATD02 INTRODUZIONE AL MISTERO DI CRISTO

4 6 Angelo Barra

ASP02 STORIA DELLA CHIESA ANTICA E MEDIEVALE

6 10 Michele Di Martino

I ANNO TEOLOGIA

I Semestre (20 ore) Credits ECTS AB04 AT/1 - LIBRI STORICI 4 6 M. Cirella

ASP03 PATROLOGIA E PATRISTICA/1

4 6 Antonio Cantelmi

ATP04 DIRITTO CANONICO/1 4 6 Gaetano De Simone

ATP03 TEOLOGIA MORALE FONDAMENTALE

2 3 Marcello De Maio

ATD03 TEOLOGIA FONDAMENTALE 6 10 G. Albano


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II Semestre (20 ore) Credits ECTS AB05 NT/1 – SINOTTICI E ATTI

4 6 Nicola Di Bianco

ATD04 CRISTOLOGIA

6 10 Francesco Quaranta

ATP03 TEOLOGIA MORALE FONDAMENTALE

4 3 Marcello De Maio

ATP05 LITURGIA FONDAMENTALE 6 10 Vincenzo Calabrese

II ANNO TEOLOGIA

I Semestre (20 ore) Credits ECTS

AB07 AT/2 – PROFETI

4 6 Bruno Lancuba

AB06 SEMINARIO: ANTROPOLOGIA, TEOLOGIA, E SPIRITUALITA’ BIBLICHE

2 3 Bruno Lancuba

ATD06 TEOLOGIA TRINITARIA 3 5 Paolo Martuccelli

ASP04 STORIA DELLA CHIESA MODERNA

4 6 Michele Curto

ATP06 MORALE SESSUALE E FAMILIARE

3 5 Remigio Bellizio

ATD07 ANTROPOLOGIA TEOLOGICA (E GRAZIA)

6 10 Pierluigi Nastri

II Semestre (20 ore) Credits ECTS

AB09 AT/3 – SAPIENZIALI E ALTRI SCRITTI

4 6 Bruno Lancuba

ATP02 TEOLOGIA SPIRITUALE 4 6 Giuseppe Landi

Luciano La Peruta

ATP06 MORALE SESSUALE E FAMILIARE 3 5 Remigio Bellizio

ASP04 PATROLOGIA E PATRISTICA/2

4 6 Antonio Cantelmi

ATD06 TEOLOGIA TRINITARIA 3 5 Paolo Martuccelli


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III ANNO TEOLOGIA

I Semestre (20 ore) Credits ECTS AB10 NT/3 – CORPUS JOHANNEUM 4 6 Bruno Lancuba ATD08 ECCLESIOLOGIA 6 10 Gerardo Albano

Rocco Aliberti

ATD09 SACRAMENTARIA 6 10 Antonio Marotta

ATP07 DIRITTO CANONICO/2 4 6 Gaetano De Simone ATD10 ESCATOLOGIA 2 3 Biagio Napoletano


AB08 NT/2 – VIAGGI DI PAOLO IN ATTI; CORPUS PAULINUM

4 6 Vincenzo Ippolito

ATP08 TEOLOGIA PASTORALE/1 4 6 Giuseppe Iannone

ATP09 MORALE SOCIALE 6 10 Francisco Guida

ATP10 MORALE DELLA VITA FISICA E BIOETICA

4 6 AnnaPaola Borrelli

ASP05 STORIA DELLA CHIESACONTEMPORANEA

2 3 Michele Curto

ATD05 SEMINARIO DI DOGMATICA 2 3 Francesco Quaranta

IV ANNO TEOLOGIA I Semestre (10 ore) Credits ECTS

ATD11 ECUMENISMO 2 3 Angelo Barra

ATP11 TEOLOGIA PASTORALE/2 4 6 Giuseppe Iannone

AFA11 COMUNICAZIONI SOCIALI 2 3 Aniello Senatore

ATP15 TEOLOGIA DELLA MISSIONE 2 3 Alfonso Raimo


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ATP12 INTROD. ALLO STUDIO DELL’ARTE SACRA E ALLA TUTELA DEI BENI CULT. ECCLES.

2 3 Giorgio Agnisola

AFA12 INTRODUZIONE ALLO STUDIO DELLE RELIGIONI

2 3 Paolo Martuccelli

ATP13 CATECHETICA E PAST. GIOVANILE 2 3 Ciro Galisi

ATP14 TEORIA E PRASSI DELLA CELEBRAZ.

2 3 Piercatello Liccardo

ASP07 STORIA DELLA CHIESA LOCALE 2 3 Michele Curto

N.B. I corsi i cui codici sono AFA03; AF04; AL01; ATD02; AB06; ATD07; ATP02; ATD08; ATD09 sono interessati dalla ciclicità, pertanto nell’A.A. 2014-2015 saranno attivi solo i corsi: ATD02: Introduzione al mistero di Cristo AL01: Filosofia del linguaggio ATD08: Sacramentaria ATD09: Ecclesiologia


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PRIMO CICLO DI STUDI

DESCRIZIONE DEI SINGOLI CORSI


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BIENNIO FILOSOFICO

I ANNO

LOGICA E FILOSIFIA DELLA CONOSCENZA (10 ECTS, F. CORALLUZZO)

Il corso intende offrire, nella prima parte, un panorama sommario

ma completo dei problemi filosofici relativi alla conoscenza, approfondendo nella seconda parte la questione della verità in rapporto alle diverse opinioni filosofiche sorte e discusse nei secoli passati e oggi in qualche modo riproposte nella dialettica culturale. L’articolazione del corso prevede i seguenti passaggi: - Introduzione alle discipline logico-cognitive: la logica formale, la logica materiale; i rapporti con la metafisica e con la psicologia. Breve storia della gnoseologia. - Elementi di gnoseologia: fenomenologia e metafisica della conoscenza; la struttura della conoscenza, l’intenzionalità e il rapporto soggetto/oggetto; i modi della conoscenza (esperienza, inferenza e testimonianza) e la loro connessione. BIBLIOGRAFIA A. LIVI, La ricerca della verità. Introduzione alla filosofia della conoscenza, Casa Editrice Leonardo da Vinci, Roma 20052; S. MURATORE, “Intelligentia et esse”: la dottrina tomista del conoscere, in S. MURATORE – A. ROLLA (EDD.), Una Ostia. Studi in onore del Cardinale Corrado Ursi, Edizione d’Auria, Napoli 1985; B. MONDIN, Manuale di filosofia sistematica. Logica, semantica, gnoseologia, Edizioni Studio Domenicano, Bologna 1999, vol. 1; S. VANNI ROVIGHI, Elementi di filosofia. Introduzione, logica, teoria della conoscenza, Editrice La Scuola, Brescia 1962, vol 1; TOMMASO D’AQUINO, Unità dell’intelletto, Bompiani, Milano 2000; F. CORALLUZZO, La “verità logica” e la inesauribilità dell’essenza, in Aquinas 49(2006)1, 27-51; ID., Il nichilismo: atteggiamento filosofico comune dell’epoca contemporanea?, in Aquinas 50(2007)2, 561-584.

STORIA DELLA FILOSOFIA ANTICA (3 ECTS, A. BOTTIGLIERI)

Si parte dal giovane Aristotele all’Accademia di Platone per rivedere

l’intera filosofia greca dalla sua prospettiva. Il partire da Aristotele affina le categorie ed eleva le interpretazioni. Si privilegia non l’ordine cronologico,


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anche se viene recuperato, ma l’inculturazione, l’immersione diretta nel mondo greco, ossia la lettura degli antichi nel loro contesto e con le loro categorie. Scopo del corso è condurre lo studente a conoscere il pensiero antico non nella successione di posizioni antitetiche, ma è animare una linea di sviluppo razionale sulla ricerca filosofica dei concetti fondamentali del pensiero filosofico.

BIBLIOGRAFIA G. REALE – ANTISERI, Il pensiero occidentale dalle origini a oggi, vol.I dall’Antichità al Medioevo, ed. La Scuola, Brescia 1997; G. REALE, Storia della filosofia antica, vol I e II, ed. Vita e Pensiero, Milano 1997; Dispense e articoli specifici saranno fornite durante il corso dal docente.

EBRAICO (3 ECTS, P. CASCIO)

Il corso si prefigge l’obiettivo di far gradualmente entrare in contatto

lo studente con l’Ebraico biblico, mediante la memorizzazione dell’alfabeto e lo studio della morfologia di base. Oltre ad incrementare la conoscenza lessicale, il corso si focalizzerà sullo studio del sistema verbale dell’ebraico biblico e introdurrà lo studente alla lettura e all’analisi grammaticale, morfologica e sintattica del libro della Genesi.

BIBLIOGRAFIA G. DEIANA - A. SPREAFICO, Guida allo studio dell'ebraico biblico, Urbaniana Univesity Press, Città del Vaticano, 1997; G. Deiana - A. SPREAFICO, Guida allo studio dell'Ebraico Biblico (Parte Pratica), Urbaniana University press, Città del Vaticano, 1997; Dizionario ebraico e Aramaico Biblici, S.B.B.F., Roma 1995;

METODOLOGIA DELLA RICERCA TEOLOGICA

(3 ECTS, G. IANNONE)

Il corso si propone di assolvere a due compiti essenziali: descrivere lo statuto epistemologico di ogni disciplina presa in esame e indicare tempi, tematiche e strumenti necessari per inserirsi in maniera creativa e metodologicamente corretta nel cammino che la teologia e le altre forme di spere che a essa si accompagnano stanno compiendo.


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Il percorso si inscrive in un coerente orizzonte di riferimento, nel quale trovano articolata risposta i due interrogativi previ riguardanti la natura e la modalità del “fare teologia” oggi, e le linee per una “spiritualità di chi studia teologia”.

BIBLIOGRAFIA J. JANSSENS, Note di metodologia. Elenco bibliografico - Nota bibliografica -Stesura del testo, PUG, Roma1996; R. MEINET, Norme tipografiche. Per la composizione dei testi con il computer, Gregoran University press, Roma 20005; G. LORIZIO - N. GALANTINO (edd), Metodologia teologica. Avviamento allo studio e alla ricerca pluridisciplinare, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 2004³; R. FARINA, Metodologia. Avviamento allo tecnica del lavoro scientifico, LAS, Roma 19865

SOCIOLOGIA GENERALE E DELLA RELIGIONE (3 ECTS, G. DE SIMONE)

Il corso è diviso in due parti: una istituzionale e una monografica.

Parte istituzionale. Nascita della sociologia e sua collocazione tra le scienze umane; natura, oggetto, funzione sociale e culturale della sociologia; dottrine sociologiche; concetti sociologici fondamentali; rapporto tra sociologia e scienze sociali e tra sociologia e scienze teologiche; struttura dell’azione sociale e mutamenti sociali; strumenti dell’analisi sociologica. Inoltre, è prestata attenzione alla complessità della società attuale, con particolare riferimento alla post-modernità, alla secolarizzazione, alla crisi del sacro, alla sociologia della religione. Parte monografica. Elementi di Sociologia della Religione.

BIBLIOGRAFIA: G. DE SIMONE, Società, diritto e istituzioni, PUL, Roma 2009; B. D’ARMINO, Sociologia e religione, Salerno 2007

INTRODUZIONE ALLA LITURGIA (3 ECTS, L. GALLO)

Il Corso semestrale di Introduzione alla Liturgia è predisposto allo

studio specifico della struttura del Messale, che è il libro liturgico per eccellenza. Poi allo studio dell’Anno Liturgico, composto da alcuni periodi principali: periodo Pasquale, periodo Natalizio e periodo del Tempo


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Ordinario. Riprendendo la struttura del Messale Romano esso è composta dalle seguenti parti: Santorale e Comuni, Ordinario della Santa Messa, Riti di Introduzione, Liturgia della Parola, Liturgia Eucaristica, Struttura di una Prece Eucaristica e i Riti di Comunione. Poi allo studio dell’Edificio Sacro, composto anch’esso dalle seguenti parti: Aula Sacra, Altare, Sacrestia, vasi Sacri, arredi e Parati Sacri. Studio della Liturgia Delle Ore e della sua santificazione temporale: la Liturgia delle Ore, Struttura del Libro, le Ore, struttura delle Lodi e dei Vespri. Studio dei Libri Liturgici e quindi: Messale, Lezionari, Rituali, analisi di un Rituale: Sacramento del Battesimo. Viene consigliato inoltre la consultazione di alcuni testi inerenti alla materia: i Documenti Conciliari e i Prenotanda del Messale Romano e della Liturgia delle Ore.

SEMINARIO: FILOSOFIA E TEOLOGIA

(3 ECTS, D. MONACO)

Il corso ha carattere seminariale e prevede la partecipazione attiva degli studenti attraverso approfondimenti personali guidati dal docente. Dopo una panoramica introduttiva di carattere storico e sistematico delle principali configurazioni del rapporto tra filosofia e teologia all’interno della storia del pensiero occidentale, è prevista una serie di relazioni tenute personalmente dagli studenti su temi e autori concordati individualmente. Particolare attenzione sarà dedicata all’incontro tra filosofia e teologia e alla prime sistematizzazione del loro rapporto all’interno del pensiero medievale, con uno specifico riferimento alle opere dei Dottori della Chiesa – specificamente di sant’Agostino d’Ippona, sant’Anselmo da Aosta, sant’Alberto Magno, San Tommaso d’Aquino, san Bonaventura da Bagnoregio – e alla nascita delle università e delle facoltà, evento che ha contribuito in modo decisivo al dibattito sulla natura e dei due saperi e alla sistematizzazione della loro relazione. Inoltre sarà approfondito il dibattito contemporaneo intorno ai rapporti tra filosofia e teologia individuandone alcuni momenti altamente significativi, come la Fides et ratio, ed esaminando alcuni momenti paradigmatici della fecondità del dialogo tra i due saperi nel contesto culturale odierno.

BIBLIOGRAFIA GIOVANNI PAOLO II, Fides et ratio. Lettera enciclica di Giovanni Paolo II, testo e commento teologico-pastorale a cura di Rino Fisichella, San Paolo, Cinisello Balsamo 1999; G. D’ONOFRIO, Storia del pensiero medievale, Città Nuova, Roma 2011; Storia


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della Teologia nel Medioevo, voll. 3, dir. di Giulio d’Onofrio, Piemme, Casale Monferrato 1996; A. FABRIS, Teologia e filosofia, Morcelliana, Brescia 2004.

FILOSOFIA MORALE E POLITICA

(6 ETCS, D. MONACO)

Il corso si suddivide in Due Parti: - La parte introduttiva prende in esame lo statuto epistemologico dell’etica filosofica e i tratti fondamentali dei modelli essenziali del pensiero etico nel loro sviluppo storico, iniziando da Platone e Aristotele per giungere fino alla riflessione morale contemporanea, passando attraverso i contributi della filosofia cristiana di Agostino e Tommaso e quelli della filosofia moderna. - La parte centrale del corso è invece dedicata alla comprensione dell’esperienza morale, adottando come punto di partenza il tema del fine ultimo e della felicità. La trattazione esaminerà: la specificità e il criterio del bene morale; la libertà e l’obbligazione; la fondazione metafisica della legge morale naturale; la struttura e la formazione della coscienza morale; i valori e le virtù. BIBLIOGRAFIA B. MONDIN, Manuale di Filosofia sistematica. Etica e politica, Edizioni Studio Domenicano, Bologna 2000, vol. 6; J. DE FINANCE, Etica generale, Editrice P.U.G., Roma 1997; A. VENDEMIATI, In prima persona. Lineamenti di etica generale, Urbaniana University Press, Roma 1999.

STORIA DELLA FILOSOFIA MEDIEVALE (6 ECTS, A. BOTTIGLIERI)

La storia della filosofia medievale segue l’evoluzione del pensiero

occidentale nel corso di un periodo, che va dal secolo VI al XIV d.C., di dieci secoli. In questo periodo si affrontano tematiche e autori in ambito cristiano greco-latino, arabo e ebraico. La ricerca filosofica della verità è affidata ad una razionalità che è chiamata costantemente al confronto con gli insegnamenti della fede. Lo studio di questa disciplina è finalizzato ad evidenziare nella produzione degli autori più rappresentativi, problematiche, innovazioni, metodologie ed esiti peculiari del pensiero filosofico e teologico del medioevo.


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BIBLIOGRAFIA G. REALE – ANTISERI., Il pensiero occidentale dalle origini a oggi, vol.I dall’Antichità al Medioevo, ed. La Scuola, Brescia 1997; E. GILSON, La filosofia nel medioevo dalle origini patristiche alla fine del XIV secolo, La nuova Italia, Firenze 1993; E. GILSON, Lo spirito della filosofia medievale, La nuova Italia, Firenze 1993; dispense sul corso e articoli specifici saranno fornite durante il corso dal docente.

FILOSOFIA DELL’EDUCAZIONE (6 ECTS, A. SENATORE)

La Filosofia dell’educazione parte dalla riflessione sull’esperienza

pedagogica e prosegue il proprio discorso logico, di carattere pratico-teorico, ed è strettamente collegata all’antropologia filosofica e all’etica. Saranno affrontati durante il corso i problemi del significato dell’educazione e del suo fine, della persona e dei vari aspetti della sua educazione. Inoltre, in modo generale, sarà proposto un excursus storico sulla pedagogia e gli autori più significativi.

BIBLIOGRAFIA F. A. MASOTA - C. N. DURÀN, Filosofia dell’educazione, La Scuola, Brescia 2003; Appunti del docente;

INTRODUZIONE ALLA TEOLOGIA (3 ECTS, G. IANNONE)

Il corso si propone di introdurre gli studenti ai misteri principali della

fede, presentandoli in forma chiara, precisa ed essenziale, al fine conoscere e approfondire le verità che stanno alla base della vita cristiana. Vengono presentati i principi, la natura, i metodi, gli obiettivi, gli sviluppi e il rinnovamento della teologia sotto il profilo storico e teoretico, con ampie informazioni sugli sviluppi della teologia durante il secolo XX, alla luce anche dell’Istruzione sulla vocazione ecclesiale del teologo, della Congregazione per la Dottrina della Fede.

BIBLIOGRAFIA Z. ALSZEGHY – M. FLICK, Come si fa la teologia, Paoline, Roma 1974; B. FORTE, La teologia come compagnia, memoria e profezia, Paoline, Roma 1987; B. MONDIN, Introduzione alla teologia, Massimo, Milano 19912; J. RATZINGER, Natura e compito della teologia, Jaca Book, Milano 1993;


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FILOSOFIA DELLA NATURA (3 ECTS, F. CORALLUZZO)

Il corso si dividerà in Tre Parti.

Nella Prima Parte, ci dedicheremo ad una breve indagine storico-teoretica dei rapporti fra filosofia della natura, filosofia della scienza e scienze moderne.

Nella Seconda Parte, tratteremo della fenomenologia della sostanza corporea e della vita; l’essenza della sostanza corporea; la sostanza vivente.

Nella Terza Parte, offriremo accenni ad una metafisica dell’ente finito alla luce dei principi della metafisica tomista dell’essere come atto.

BIBLIOGRAFIA G. BASTI, Filosofia della Natura e della Scienza. 1: I Fondamenti, Lateran University Press, Roma 2002; B. MONDIN, Manuale di filosofia sistematica. Epistemologia e cosmologia, Edizioni Studio Domenicano, Bologna 1999, voI. 2.


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II ANNO

METAFISCA (10 ECTS, F. CORALLUZZO)

Il corso si articola in Due Parti: - Nella Prima Parte, affronteremo le questioni metodologiche della

Metafisica e presenteremo un breve excursus storico in relazione alle nozioni di “ente ed essere” i cui termini rappresentano la cifra interpretativa di tutta la metafisica. Il corso affronterà quindi la trattazione dell’oggetto della Metafisica, prevedendo i seguenti passaggi: la nozione di “ente in quanto ente”; l’analogia entis e i trascendentali dell’essere; l’essere come atto; la costituzione ontologia dell’ente finito e la nozione di creatio ex nihilo, esprimendo così la relazione di dipendenza dell’ente finito al Creatore (Dio, l’infinita virtus essendi, Ipsum Esse Subsistens); l’atto personale di essere; l’assoluto umano.

- Nella Seconda Parte, tratteremo della teologia naturale in quanto trattato filosofico: oggetto e metodo della teologia naturale; rapporti con le altre discipline. Conoscibilità dell’esistenza di Dio. Prove dell’esistenza di Dio. Il linguaggio teologico: l’analogia e i nomi divini. L’essenza di Dio: i principali attributi “entitativi”. Dio creatore, l’atto creativo, la creazione, la conservazione delle creature. La presenza di Dio nelle cose. La provvidenza divina e il problema del male.

BIBLIOGRAFIA T. MELENDO, Metafisica del concreto tra filosofia e vita, Casa Editrice Leonardo da Vinci, Roma 2000; L. CLAVELL – M. PÉREZ DE LABORDA, Metafisica, EDUSC, Roma 2006; A. MOLINARO, Creazione dal nulla, in ID, Frammenti di una metafisica, Edizioni Romane di Cultura, Roma 2000; M. PANGALLO, Il creatore del mondo. Breve trattato di teologia filosofica, Casa Editrice Leonardo da Vinci, Roma 2004; ARISTOTELE, Metafisica, Bompiani, Milano 2000; F. CORALLUZZO, Senso comune e ricerca della verità, Casa Editrice Leonardo da Vinci, Roma 2006; ID., La metafisica, dall’esperienza immediata al fondamento, in V. PELLICCIA (ED.), Per una filosofia non razionalistica, Casa Editrice Leonardo da Vinci, Roma 2008, 87-105.


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STORIA DELLA FILOSOFIA MODERNA (6 ECTS, A. BOTTIGLIERI)

Scopo del corso è rendere lo studente capace di orientarsi all’interno

dei principali indirizzi del pensiero della filosofia moderna. Il percorso di storia della filosofia moderna prevede l’esposizione dei principali problemi e delle principali correnti di pensiero della filosofia moderna. Esso si articola in due parti: una generale e l’altra specifica. La parte generale prevede la presentazione e l’analisi critica del pensiero dei vari filosofi tenendo conto soprattutto delle questioni metafisiche, epistemologiche, scientifiche, politiche ed estetiche. Le varie correnti filosofiche che emergono in questo periodo trovano il filo conduttore nella ricerca di un metodo filosofico rigoroso. La parte specifica riguarda l’analisi e lettura dell’opera Meditazioni Metafisiche di Cartesio padre della modernità che aiuterà lo studente a percepire il vero clima della modernità.

BIBLIOGRAFIA G. REALE – ANTISERI., Il pensiero occidentale dalle origini a oggi, vol. II dall’umanesimo a Kant, ed. La Scuola, Brescia 1997; M. MORI, Storia della filosofia moderna, Laterza, Bari 2005; CARTESIO, Meditazioni Metefisiche, trad. it. Lucia Urbani Ulivi, Rusconi Milano 1988; Articoli specifici saranno fornite durante il corso dal docente;

GRECO BIBLICO (3 ECTS, P. CASCIO)

Lo scopo del corso è d'introdurre gli studenti a una comprensione

della koiné, avviando lo studio della grammatica del greco neotestamentario, la lettura del testo biblico, la traduzione, la conoscenza di un vocabolario di base della lingua, l'analisi filologica di brani scelti dal Nuovo Testamento. Durante il corso sono previste esercitazioni scritte, allo scopo di familiarizzare sempre più con il greco.

BIBLIOGRAFIA DJ. SWETNAM, Il Greco del Nuovo Testamento. 1. Lezioni; Il. Chiavi e paradigmi (edizione italiana a cura di C. Rusconi), Dehoniane, Bologna 1995; R. BLASS - A. DEBRUNNER - F. REHKOPF, Grammatica del greco del NT, Paideia, Brescia 1982; E. Ntsrt.s - K. ALAND (edd.), Nevum Testamentum graece, Stuttgart 271993; M. ZERWICK, Graecitas Biblica Novi Testamenti Exemplis Illustratur, Pontificio Istituto Biblico, Romae 51966; M. ZERWICK - J. SM I TH, Biblical Greek. Illustrated by


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examples, Biblical Institute Press, Rome 51966; M. CIMOSA, Guida allo studio della Bibbia greca (LXX). Storia-Lingua-Testi, Società Biblica Britannica&Foresteria, Roma 1995; C. RUSCONI, Vocabolario del greco del Nuovo Testamento, Dehoniane, Bologna 21998.

INTRODUZIONE ALLA SACRA SCRITTURA (10 ECTS, N. DI BIANCO)

Il corso si prefigge lo scopo di introdurre lo studente alla

conoscenza scientifica del testo sacro in quanto parola divino-umana, presentando le sue principali questioni teologiche. Viene illustrato il rapporto tra la rivelazione e la tradizione, il problema dell’ispirazione, la formazione del canone, la questione ermeneutica. Si accenna alle problematiche attinenti la formazione e la trasmissione del testo sacro. Lo studente è guidato ad approfondire la conoscenza della costituzione dogmatica del Concilio Vaticano II Dei Verbum e l’istruzione della Pontificia Commissione Biblica L’interpretazione della Bibbia nella Chiesa.

BIBLIOGRAFIA Opere di carattere generale: Voci Scrittura, Esegesi biblica, Ermeneutica, Parola in R. PENNA – G. RAVASI – G. PEREGO (Curr.), Temi teologici della Bibbia, Cinisello Balsamo (Mi) 2010; A. ZANI (Cur.), La Bibbia nel suo contesto (Introduzione allo studio della Bibbia ) Brescia, 1994; D. MAGGIOROTTI (Cur.), Letteratura giudaica intertestamentaria, Brescia, 1998; H. NIEHER, Il contesto religioso dell’Israele antico, Brescia, 2001; R. ALBERTZ, Storia della religione nell’Israele antico, Brescia, 2005; R. FABRIS E COL., Introduzione generale alla Bibbia (Logos 1) Leumann (To) 2001; M. NOBILE, Teologia dell’Antico Testamento (Logos 8/1) Leumann (To), 1998; G. SEGALLA, Teologia biblica del Nuovo Testamento, (Logos 8/2) Leumann (To) 2006; A. M. ARTOLA – J. M. SANCHEZ CARO, Bibbia e Parola di Dio, Brescia, 1994; V. MANNUCCI, Bibbia come Parola di Dio, Brescia 1983; PONTIFICIA COMMISSIONE BIBLICA, L’interpretazione della Bibbia nella chiesa, Città del Vaticano 1993; J. RATZINGER, La Chiesa, Israele e le religioni del mondo, Cinisello Balsamo (Mi), 2000; A. GEORGE - P. GRELOT (a cura di), Agli inizi dell’era cristiana (Introduzione al Nuovo Testamento 1) Roma, 1993; E. LOHSE, L’ambiente del Nuovo Testamento, Brescia 1993; C. M. MARTINI - P. BONATTI (a cura di), Il messaggio della salvezza. Introduzione Generale, I, LEUMANN (To) 1980. Documenti del magistero: Concilio Vaticano II - Costituzione dogmatica Dei Verbum; PONTIFICIA COMMISSIONE BIBLICA, L’interpretazione della Bibbia nella chiesa, Città del Vaticano 1993. Ulteriore bibliografia sarà indicata durante il corso.


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STORIA DELLA CHIESA ANTICA E MEDIEVALE (10 ECTS, M. DI MARTINO)

Il corso intende fornire gli strumenti storici e storiografici per leggere

la Chiesa antica attraverso l’incontro fecondo della comunità cristiana nascente con la civiltà giudaica, romana e greca fino alla nascita del monachesimo occidentale. L’ausilio della lettura delle fonti storiche e dei primi scritti cristiani traccerà un quadro d’insieme (carattere delle comunità cristiane, eresie, concili, martirio, filosofia, santità e peccato) della vita dei primi seguaci di Cristo. Il percorso storico inquadra l’epoca medievale nella cornice della nascente società nata dall’incontro tra civiltà romana, cristiana, germanica e islamica. Attraverso elementi essenziali e chiavi di lettura che attraversano trasversalmente gli avvenimenti, ci si propone di fornire agli studenti una lettura generica ma sufficientemente chiara per poter collocare i numerosi fatti della Chiesa medievale. Una parte monografica riguarderà, invece, la ricerca all’interno del periodo medievale delle radici cristiane della società odierna. BIBLIOGRAFIA A.M. ERBA.– P.L. GUIDUCCI, La Chiesa nella storia. Duemila anni di Cristianesimo, Leumann, Elledici 2008; A. FRANZEN, Breve storia della Chiesa, Queriniana, Brescia 2007; G. JOSSA, Il Crisianesimo antico. Dalle origini al concilio di Nicea, Brescia, Coracci, Roma 2009; M. SORDI, I Cristiani e l’Impero romano, Jaka Book, Milano 2004; F.P. RIZZO, «L’editto di Milano», in La Civiltà Cattolica 164,10 (2013), 313-324; T. TH. WOODS, Come la Chiesa ha costruito la civiltà occidentale, Siena, Cantagalli 2007; Lettura e studio delle fonti storiche medievali e delle carte geografiche storiche.

FILOSOFIA DELL’UOMO (6 ECTS, F. CORALLUZZO)

Il corso intende presentare e sviluppare i fondamenti di una filosofia dell’uomo. L’articolazione del corso prevede tre passaggi: - Alcune questioni preliminari: oggetto e metodo dell’antropologia filosofica; profilo storico-teoretico dell’antropologia filosofica - La persona umana come ente capace di operazioni vitali, cognitive, deliberative. Dimensioni fondamentali dell’uomo: la corporeità; la storicità; l’intersoggettività.


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- L’essere sostanziale dell’uomo: la persona. Trascendenza e spiritualità dell’uomo. La creazione dello spirito umano. La morte umana. L’uomo e l’immortalità. BIBLIOGRAFIA G. BASTI, Filosofia dell’uomo, Edizione Studio Domenicano, Bologna 1995; R. LUCAS LUCAS, L'uomo, spirito incarnato, Ed. San Paolo, Cinisello Balsamo (Mi) 1993; TOMMASO D’AQUINO, Summa Theologiae, I, qq. 75-89; M. GRABMANN, Introduzione alla “Summa Theologiae” di S. Tommaso d’Aquino, Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1989.

STORIA DELLA FILOSOFIA CONTEMPORANEA (6 ECTS, A BOTTIGLIERI)

In questo corso vengono illustrati i principali orientamenti del

pensiero contemporaneo analizzando il significato della filosofia nel suo sviluppo storico dalla modernità alla contemporaneità e post-modernità dei giorni nostri. L’obiettivo è quello di accrescere nello studente la capacità di comprendere il logos che permea tutte la correnti filosofiche del periodo sia dal punto di vista storico-descrittivo che dal punto di vista teoretico-speculativo. Tutto questo riguarderà la parte generale e aiuterà lo studente a comprendere il periodo e le correnti filosofiche di questo periodo con esponenti di maggiore rilievo. Mentre per quanto riguarda la parte monografica riguarderà l’analisi e l’approfondimento di alcuni autori a scelta dello studente concordati con le indicazione del docente con la lettura delle opere degli autori scelti per sviluppare ricerca filosofica e senso critico.

BIBLIOGRAFIA REALE - G. ANTISERI., Il pensiero occidentale dalle origini a oggi, vol.III dal romanticismo ai giorni nostri, ed. La Scuola, Brescia 1997; N. ABBAGNANO, Storia della filosofia, vol.IV, tomo 1e2, Utet, Torino 2003; Dispense e articoli specifici sul corso saranno fornite dal docente.

INTRODUZIONE AL MISTERO DI CRISTO (6 ECTS, A. BARRA)

Vista la dinamica tipica dei corsi introduttivi per facilitare l'approccio

alla studio sistematico nel caso specifico delle tematiche di cristologia


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fondamentale il corso sviluppa il rapporto fede-ragione con lo studio armonico di voci di dizionari, manuali di base, approcci a singoli autori e filoni, di documenti del magistero per uno sguardo al Mistero di Cristo in chiave storica, biblica e teologica, partendo dalla domanda che i vangeli lasciano affiorare dalle labbra di Gesù di Nazaret: "La gente chi dice che io sia ?"(Mc 8,27). Il corso si sviluppa in un coinvolgimento diretto degli studenti attraverso lezioni di tipo seminariale alternando lezioni frontali del professore a momenti di confronto e di esposizione dei singoli alunni delle loro personali ricerche. BIBLIOGRAFIA HABERMAS - RATZINGER, Ragione fede in dialogo, Venezia 2005; G. SEGALLA, La ricerca del Gesù storico, Brescia 2010; R. PENNA, Gesù di Nazaret nelle culture del suo tempo, Bologna 2012; D. MARGUERAT – E. JUNOD, Chi ha fondato il cristianesimo? Bologna 2012; G. GIORGIO, Gesù di Nazaret tra storia e fede, Bologna 2009; J. RATZINGER - BENEDETTO XVI, Gesù di Nazaret, Milano 2007; J. RATZINGER - BENEDETTO XVI, Gesù di Nazaret. Dall'ingresso in Gerusalemme fino alla risurrezione, Città del Vaticano 2011.

FILOSOFIA DEL LINGUAGGIO (3 ECTS, D. MONACO)

Il linguaggio rappresenta uno degli ambiti di ricerca che

maggiormente è stata al centro della speculazione novecentesca, al punto che si è parlato di una vera e propria “svolta linguistica” della filosofia contemporanea. All’interno diverse linee di ricerca configuratesi, il corso intende offrire un’introduzione alle opere e agli autori che hanno maggiormente indagato da un punto di vista ontologico – e non puramente logico, strutturale o analitico – la parola e il linguaggio. La trattazione si concentrerà particolarmente sull’analisi dei rapporti tra linguaggio ed essere, linguaggio e verità, linguaggio e interpretazione, sulle forme del linguaggio, simbolica e concettuale, e sui suoi limiti. Lo svolgimento prevede la disamina critica di alcuni testi di autori classici della filosofia ermeneutica, come Giambattista Vico, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, Hans-Georg Gadamer e Luigi Pareyson.


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BIBLIOGRAFIA G. MURA, Pensare la parola, Urbaniana University Press, Roma 2001; ID., Introduzione alla ermeneutica veritativa, Edizioni Università della Santa Croce, Roma 2005; ID., Ermeneutica e verità. Storia e problemi della filosofia dell’interpretazione, Città Nuova, Roma 1990, 19972; G. VICO, La scienza nuova, a c. di V. Vitiello e M. Sanna, Bompiani, Milano 2012; F. NIETZSCHE, Su verità e menzogna, a c. di F. Tomatis, Bompiani, Milano 2006; ID., Così parlò Zarathustra, Adelphi, Milano 1968; M. HEIDEGGER, In cammino verso il linguaggio, a c. di A. Caracciolo, Mursia, Milano 1973; H.-G. GADAMER, Verità e metodo, a c. di G. Vattimo, Bompiani, Milano 2000; ID., Linguaggio, a c. di D. De Cesare, Laterza, Roma 2000; L. PAREYSON, Verità e interpretazione, Milano, Mursia 1971; ID., Ontologia della libertà, a c. di G. Riconda-G. Vattimo, Einaudi, Torino 1995.


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QUADRIENNIO TEOLOGICO

I ANNO

AT/1: LIBRI STORICI (6 ECTS, M. CIRELLA)

Il corso si propone un’introduzione generale al Pentateuco e ai Libri

storici, caratteristiche generali, struttura e contenuto; un’introduzione e approfondimento dei singoli libri del Pentateuco (Genesi, Esodo, Levitico, Numeri e Deuteronomio) e dei libri storici (Giosuè, Giudici, 1-2 Samuele, 1-2 Re, 1-2 Cronache, Esdra, Neemia, 1-2 Maccabei, Tobia, Giuditta, Ester, Rut); un’introduzione all’esegesi e testi fondamentali di esegesi (come Gn 1-11; Gn 12-22; Es 3-4; 15; 19-24; Dt 6; Gs 24; 1Sam3; 2Sam7

BIBLIOGRAFIA Dispensa (www.sullatuaparola.it); G. GALVAGNO- F. GIUNTOLI, Dai frammenti alla storia. Introduzione al Pentateuco, Elledici, Torino 2014 ;G. CASTELLO, Genesi 1-11. Introduzione e commento alla storia biblica delle origini, Il pozzo di Giacobbe, Trapani 2013; F. DALLA VECCHIA, I libri storici, Elledici (prossima pubblicazione); G. CAPPELLETTO, In cammino con Israele. Introduzione all’Antico Testamento – I, Edizioni Messaggero Padova, 2006; M. TÁBET, Introduzione al Pentateuco e ai libri storici dell’Antico Testamento. Manuale di Sacra Scrittura (Sussidi di Teologia), Edizioni Università della Santa Croce 2001; F. G. LÒPEZ, Il Pentateuco, Paideia, Brescia 2004; J. L. SKA, Introduzione alla lettura del Pentateuco. Chiavi per l’interpretazione dei primi cinque libri della Bibbia, EDB, Bologna 2000; J. BLENKINSOPP, Il Pentateuco. Introduzione ai primi cinque libri della Bibbia, Queriniana, Brescia 1996; A. ROFÈ, La composizione del Pentateuco. Un’introduzione, EDB, Bologna 1999; D. TAUB, Luci dalla Torà. Una lettura ebraica dei primi cinque libri della Bibbia, San Paolo, Cinisello Balsamo 2008, E. ZENGER (ed.), Introduzione all’Antico Testamento, Queriniana, Brescia 2005; T. RÖMER - J. D. MACCHI - C. NINHAN, Guida di lettura dell’Antico Testamento, Dehoniane, Bologna 2007

PATROLOGIA E PATRISTICA/1 (6 ECTS, CANTELMI)

Il corso tende ad una conoscenza viva dei Padri in particolare al loro

rapporto con la Scrittura, la Liturgia, il Dogma. Ciò avverrà privilegiando la lettura di brani significativi delle loro opere, attingendo ai libri di testo e a passi della Liturgia delle ore.


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BIBLIOGRAFIA LIEBAERT-SPANNEUT, Introduzione generale allo studio dei padri della Chiesa, Queriniana, Brescia 1998; Testi di lettura: I Padri apostolici, a cura di A. QUACQUARELLI, Città Nuova, Roma 1986; AGOSTINO, Discorso sui pastori, 46, CCL 41; trad. NBA Città nuova, Roma 1979.

DIRITTO CANONICO/1 (6 ECTS, G. DE SIMONE)

Il diritto nella realtà umana: nozioni di filosofia del diritto. Il diritto

nella comunità ecclesiale: la Chiesa realtà teandrica e sacramentale; la sua dimensione istituzionale. Il diritto nella storia della chiesa: sintesi di storia delle fonti. Libri IV, V, VI, VII del Codice di diritto canonico. I. Libro IV (la funzione di santificare nella Chiesa): saranno studiati il battesimo, la penitenza, l’ordine e , con particolare attenzione, il matrimonio. II. Libro V (I beni temporali della Chiesa): si offrirà agli studenti una visione esauriente dei problemi teologici, pastorali, canonici e concordatari contenuti nella complessa materia. Sarà preso in esame il “nuovo sistema economico del clero in Italia”. III. Libri VI-VII (Sanzioni e processi canonici): di questi ultimi due libri del Codice si potrà offrire solo una visione generale. Dei molteplici e non facili problemi contenuti in essi si rileverà la necessità e l’attualità per tutelare la comunione ecclesiale anche con il ricorso agli strumenti canonici.

BIBLIOGRAFIA PONTIFICIA COMMISSIO CJC AUTHENTICE INTERPRETANDO, Codex Iuris canonici, Libreria Editrice Vaticana 1989; Codice di diritto canonico. Testo ufficiale e versione italiana, Ueci, Roma 1997; Codice di diritto canonico commentato, Ancora, Milano 2001; La funzione di santificare della Chiesa, Glossa, Milano 1995; V. DE PAOLIS, I beni temporali della Chiesa, Dehoniane, Bologna 1995; V. De Paolis - L. Mistò - D. Mogavero, Non per denaro. Il sostegno economico della Chiesa, Monti, Saronno (Va) 2000.

TEOLOGIA MORALE FONDAMENTALE (6 ECTS, M. DE MAIO)

Lo scopo del corso è aiutare lo studente a capire che l’uomo è

chiamato alla piena maturità in Cristo. Il cammino è incentrato sul rapporto tra teologia dogmatica e teologia morale. Si tenta un continuo rapporto con


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la pastorale nella duplice attenzione alle fonti della teologia (bibbia, tradizione e magistero) e al dialogo col mondo. C’è un’introduzione di carattere biblico e storico. Molto spazio è dato ai fondamenti della teologia morale: la legge, la libertà, la coscienza, il peccato e la conversione, visti alla luce dell’antropologia. Il coronamento del corso è caratterizzato dal Sacramento della Penitenza. Anche lo studio delle virtù è caratterizzato dalla centralità dell’antropologia e da un approfondimento biblico e filosofico, in costante dialogo con la cultura. Cerchiamo di cogliere sia il rapporto tra le varie virtù sia la connessione con altri rami della morale, per esempio morale sociale (giustizia) e morale matrimoniale (temperanza). BIBLIOGRAFIA AA. VV., Veritatis splendor. Testo e commenti = Quaderni de L'Osservatore Romano 22; COMMISSIONE TEOLOGICA INTERNAZIONALE, Alla ricerca di un’etica universale: nuovo sguardo sulla legge naturale, 20-5-2009; Garcia de R. Haro, La vita cristiana. Corso di teologia morale fondamentale, Ares, Milano 1995; R. GERARDI, Storia della morale, EDB, Bologna 2003; C. M. MARTINI, Le virtù del cristiano che vigila, ed. In dialogo, Milano 2002; L. MELINA – J. NORIEGA - PÉREZ – J. J. SOBA, Camminare nella luce dell’amore. I fondamenti della morale cristiana, Cantagalli, Siena 2008; PONTIFICIA COMMISSIONE BIBBLICA, Bibbia e morale. Radici bibliche dell’agire cristiano, 11-5-2008; J. RATZINGER - Guardare Cristo. Esercizi di fede, speranza e carità, Jaca Book, Milano 1989; D. Tettamanzi, Verità e libertà, Piemme, Casale Monferrato 1993; R. TREMBLAY – S. ZAMBONI (a cura di), Figli nel Figlio. Una teologia morale fondamentale, EDB, Bologna 2008;

TEOLOGIA FONDAMENTALE

(10 ECTS, G. ALBANO) - Teologia della rivelazione La rivelazione nell’Antico Testamento: epoca patriarcale, ciclo dell’Esodo, la rivelazione profetica. La rivelazione nel Nuovo Testamento: Cristo Profeta escatologico, annunciatore del Regno, i segni del Regno, problematica della morte di Gesù, la Risurrezione compimento e pienezza della rivelazione. La comprensione storico-teologica della rivelazione con particolare riferimento all’insegnamento della Dei Filius e della Dei Verbum. Statuto ontologico, epistemologico e teologico della rivelazione. Le mediazioni storiche della rivelazione: creazione, storia, parola.


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Modelli teologici di mediazione della verità-credibilità della rivelazione. La giustificazione teologico-fondamentale dell’universalità della rivelazione (universale concretum). - La trasmissione della fede Profilo storico: da Gesù alle prime comunità cristiane; l’età subapostolica; Tradizione e Scrittura nei Padri; periodo medievale; la Riforma e il Concilio di Trento; da Trento al Vaticano II. Approccio tematico: Tradizione, Scrittura, Canone; dogma e sviluppo del dogma; il Magistero. BIBLIOGRAFIA R. FISICHELLA, La rivelazione: evento e credibilità. Saggio di teologia fondamentale, EDB, Bologna 2002; C. GRECO, Rivelazione di Dio e ragioni della fede. Un percorso di teologia fondamentale, San Paolo, Cinisello Balsamo 2012; S. PIÉ-NINOT, La teologia fondamentale, Queriniana, Brescia 2002; M. EPIS, Teologia fondamentale. La ratio della fede cristiana, Queriniana, Brescia 2009; W. KERN - H. J. POTTMEYER - M. SECKLER (edd.), Corso di teologia fondamentale, Queriniana, Brescia 1990; E. CATTANEO, Trasmettere la fede. Tradizione, Scrittura e Magistero nella Chiesa. Percorso di teologia fondamentale, Collana Intelleclus fidei vol. 2, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo 1999; CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE, Nota illustrativa dottrinale della formula conclusiva della professio fidei, 29/06/1998, AAS 90 [1998], 547-548; F. A. SULLIVAN, Il Magistero nella Chiesa Cattolica, Cittadella, Assisi 1986.

NT/1 – SINOTTICI E ATTI (6 ECTS, N. DI BIANCO)

Introduzione storico-geografica. Introduzione metodologica: dalla lettura allegorica, tipologica e spirituale al metodo storico-critico, fino alla storia delle forme; dalla storia delle forme alla storia della redazione; da quest’ultima ad oggi. Introduzione ai sinottici in generale ed in particolare. Struttura, finalità, tematica dei singoli scritti. Genere letterario e la sua formazione, problema sinottico e le sue diverse ipotesi, storicità dei vangeli, storia dell’esegesi. Accostamento esegetico a pagine rappresentative di Matteo, Marco, Luca e Atti. Analisi esegetica di brani scelti.

BIBLIOGRAFIA Introduzioni e opere di carattere generale: A. AUSTIN - P. GRELOT, Introduzione al N.T. L’annuncio del Vangelo, Vol. 2, Borla, Roma 1980; Voci Marco, Matteo, Luca, Atti degli Apostoli, Parabola/parabole in R. PENNA – G. RAVASI – G. PEREGO (Curr.),


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Temi teologici della Bibbia, Cinisello Balsamo (Mi) 2010; V. FUSCO, Introduzione ai sinottici, in M. Laconi (Cur.), Corso di studi biblici. I Vangeli, Torino-Leumann 1993; W. EGGER, Metodologia del Nuovo Testamento. Introduzione allo studio scientifico del Nuovo Testamento, Bologna 1989; L. GOPPELT, Teologia del NT, Brescia, 1982; R. PENNA, I ritratti originali di Gesù il Cristo, Cinisello Balsamo (Mi), 1996; J. N. Aletti, L’arte di raccontare Gesù Cristo, Brescia, 1991; J. N. ALETTI, Il racconto come teologia, Roma, 1996; J. DUPONT, Nuovi studi sugli Atti degli Apostoli, Cinisello Balsamo (Mi), 1985; G. SEGALLA, Evangelo e Vangeli, Bologna 1992. Commentari esegetici: R. Pesch, Il Vangelo secondo Marco, Brescia 1980; J. SCHENEWIND, Il Vangelo secondo Matteo, Brescia 1977; H. SCHÜRMANN, Il Vangelo secondo Luca, I-II, Brescia 1983-84; K. H. RENSTROF, Il Vangelo secondo Luca, Brescia 1980; M. VIRONDA, Gesù nel Vangelo di Marco. Narratologia e cristologia, Bologna 2003; G. SCHNEIDER, Gli Atti degli Apostoli, 2 voll., Brescia 1985.86. Testi di confronto: J. RATZINGER-BENEDETTO XVI, Gesù di Nazaret. Dal battesimo al Giordano fino alla trasfigurazione, Città del Vaticano- Rizzoli, Milano, 2007; ID., Gesù di Nazaret. Dall’ingresso in Gerusalemme fino alla risurrezione, Città del Vaticano 2011. Saggi esegetici: N. DI BIANCO, La Trinità nel Vangelo secondo Matteo, Asprenas 52 (2005) 163-178; N. DI BIANCO, «Perché parli loro in parabole?» (Mt 13, 10) Una lettura narrativa del Vangelo secondo Matteo, Salerno 2006; N. DI BIANCO, “Il suo volto brillò come il sole”. Un’interpretazione narrativo-spirituale della trasfigurazione, in Asprenas 55 (2008) 525-534; N. DI BIANCO, “La guarigione dell’emorroissa e il risuscitamento della figlia di Giairo” (Mc 5, 21-43). Il ruolo del lettore, in Asprenas 56 (2009) 33-50; N. DI BIANCO, “Chi è costui al quale i venti e il mare obbediscono?” (Mt 8,27) La tempesta sedata: un miracolo eco soteriologico?” in Asprenas 57 (2010) 113-126. Appunti del professore.

CRISTOLOGIA (10 ECTS, F. QUARANTA)

“E voi, chi dite che io sia?” (Mc 8,29). Il corso intende aiutarci a

rispondere a questa domanda, volendo raggiungere una conoscenza approfondita del mistero del Verbo di Dio fatto uomo per la nostra salvezza. Il corso si divide in quattro parti. La prima parte introduttiva presenta un approccio storico alla figura di Cristo, approfondendo il rapporto tra storia e fede, esaminando la ricerca storica su Gesù di Nazareth con una panoramica sulle varie fonti. La seconda parte approfondisce la rivelazione nella Sacra Scrittura dell’identità di Cristo e della sua opera di salvezza. La terza parte esamina come il dato scritturistico sia stato interpretato lungo la Tradizione della Chiesa, dai Padri fino ad oggi, in particolare sui primi sette concili ecumenici. La quarta parte è una riflessione sistematica sulla persona di Cristo, vero Dio e vero uomo, e sul suo ruolo di Salvatore.


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BIBLIOGRAFIA A. AMATO, Gesù il Signore. Saggio di cristologia, Bologna 1988, 20036; V. BATTAGLIA, Gesù Cristo luce del mondo, Roma 2007; F. CARCIONE, Le eresie. Trinità e incarnazione nella Chiesa antica, Cinisello Balsamo 1992; COMMISSIONE TEOLOGICA INTERNAZIONALE, Documenti 1969-2004, Bologna 2006; CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE, Dichiarazione «Dominus Iesus». Documenti e studi. Testo latino e italiano e commenti, 2002; A. GRILLMEIER, Gesù il Cristo della fede della Chiesa, I/1-2, Brescia 1982; Gesù il Cristo della fede della Chiesa, II/1-4, Brescia 1999; G. GRONCHI, Trattato su Gesù Cristo Figlio di Dio Salvatore, Brescia 2008; A. GUIDA. – M. VITELLI ed., Gesù e i messia d’Israele. Il messianismo giudaico e gli inizi della cristologia, Trapani 2006; N. JEAN-HERVÉ, Sintesi dogmatica. Dalla Trinità alla Trinità, I, Città del Vaticano 1991; W. KASPER, Gesù il Cristo, 1975, 200410; R. LATOURELLE, Miracoli di Gesù e teologia del miracolo, Assisi 1987; R. LAVATORI, L’unigenito del Padre. Gesù nel suo mistero di figlio, 1983, 19993; J. P. MEIER, Un ebreo marginale. Ripensare il Gesù storico, I, Brescia 2001; G. O’COLLINS, Cristologia. Uno studio biblico, storico e sistematico su Gesù Cristo, Brescia 1997, 19992; R. PENNA, I ritratti originali di Gesù il Cristo, I-II, 1999, 20032; A. PIOLANTI, Dio uomo, Città del Vaticano 1995 PONTIFICIA COMMISSIONE BIBLICA, Bibbia e cristologia: Enchiridium biblicum, Bologna 1993, nn. 909-1039; R. SCHNACKENBURG, La persona di Gesù Cristo nei quattro vangeli, Brescia 1995; G. SCHNEIDER, Cristologia del nuovo Testamento, Brescia 1975, 19942; C. SCHÖNBORN, Dio inviò suo figlio, Milano 2002; G. SEGALLA, La cristologia del Nuovo Testamento, Brescia 1985; M. SERENTHÀ, Gesù Cristo, ieri, oggi e sempre. Saggio di cristologia, Torino 1982, 20056;

LITURGIA FONDAMENTALE

(10 ECTS, V. CALABRESE OFM)

Il corso è suddiviso in tre parti. La prima parte si basa sul conoscere la liturgia dal punto di vista etimologico (significato della parola liturgia), dal punto di vista storico (la liturgia nella sacra Scrittura, la storia della liturgia: dal periodo delle prime persecuzioni cristiane fino al Vaticano II), dal punto di vista teologico-sacramentale (azione del popolo, fonte e culmine della vita e della storia della Chiesa) e spirituale. La seconda parte del corso si basa nel conoscere la struttura dell’anno liturgico, il mistero pasquale, l’importanza della Domenica, il culto a Maria e ai Santi e la Liturgia delle Ore. La terza parte tratta il tema della liturgia dei sacramenti.

BIBLIOGRAFIA S. Rosso, UN POPOLO DI SACERDOTI, INTRODUZIONE ALLA LITURGIA, EDIZIONI ELLEDICI, ROMA 1999; S.Rosso, IL SEGNO DEL TEMPO NELLA LITURGIA, ANNO LITURGICO E LITURGIA DELLE ORE, EDIZIONI ELLEDICI, ROMA 2002; G. Ferraro, LA LITURGIA NEI SACRAMENTI, C. L. V. EDIZIONI LITURGICHE ROMA, ROMA 2008.


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II ANNO

AT/2 - PROFETI (6 ECTS, B. LANCUBA)

Il corso, dopo aver affrontato le questioni introduttive, si articola in

due tappe e si propone di offrire agli studenti un quadro generale riguardante la letteratura profetica, con particolare attenzione ai temi del monoteismo, alleanza, diritto e giustizia, messianismo (messia, servo di Jahweh, figlio dell’uomo). Questione introduttive: origine del profetismo: testimonianze extrabibliche e bibliche; terminologia relativa ai profeti; i generi letterari profetici; la critica letteraria profetica; trasmissione della parola profetica: dal profeta al libro; veri e falsi profeti; profetismo e culto; profetismo e re; profetismo e amministrazione della giustizia; parola, visione e azione simbolica; libri e cronologia dei profeti. Prima tappa: Introduzione, composizione/struttura e messaggio teologico dei singoli libri profetici (almeno del Proto Isaia e Deutero Isaia, di Geremia, di Ezechiele, di Osea, di Amos e di Giona; gli altri singoli libri profetici sono affidati allo studio personale, che sarà verificato con incontri seminariali). Seconda tappa: Le esemplificazioni esegetiche che, dal punto di vista metodologico, presenteranno una lettura sincronica e contestuale (con qualche accenno alla dimensione diacronica) e, dal punto di vista ermeneutico, un commento teologico e spirituale, riguarderanno: la vocazione e l’esistenza profetica (Is 6; Ger 1; Ez 1-3); i canti del Servo del Signore (Is 42, 1-4; 49, 1-6; 50, 4-9; 52,13-53,12); la nuova alleanza (Ger 31); la simbolica di Sion (Is 62). BIBLIOGRAFIA L. ALONSO SCHÖKEL – J. L. SICRE DIAZ, I Profeti, Borla, Roma 1984; B. MARRONCINI E COLL., Profeti e Apocalittici (Logos. Corso di studi biblici 3), LDC, Leumann (Torino) 1995; M. BUBER, La fede dei profeti, Marietti, Casale Monferrato (Al) 1985; A. HESCHEL, Il messaggio dei profeti, Borla, Roma 1981; A NEHER, L’essenza del profetismo, Marietti, Casale Monferrato (Al) 1984; G. RAVASI, I Profeti, Ancora, Milano 1987. A. SPREAFICO, La voce di Dio. Per capire i profeti, EDB, Bologna 1998; JOSÉ MARÌA ABREGO DE LACY, I Libri profetici, (Introduzione allo studio della Bibbia 4), Paideia, Brescia 1996.


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TEOLOGIA TRINITARIA (5 ECTS, P. MARTUCCELLI)

Il presente corso cerca di rispondere alle questioni che riguardano la

Trinità, analizzando sia il dato biblico, sia il dato dogmatico e anche quello magisteriale. Esso presenta il seguente programma: Premesse sul tema di Dio; La questione di Dio nel contesto contemporaneo: la necessità di parlare di Dio; la possibilità di parlare di Dio; Dio nella fede della Chiesa; Conoscibilità intellettuale e conoscenza esperienziale di Dio: la questione della conoscibilità di Dio.; le vie della conoscibilità di Dio; Il linguaggio umano per parlare di Dio; il linguaggio umano per parlare di Dio;conoscibilità di Dio secondo il concilio Vaticano I; recupero e aggiornamento della tradizione ottimista. 4. Le risposte umane alla questione di Dio; politeismo; monoteismo; ateismo; panteismo. I contenuti della fede cristiana nel Dio uno e trino; natura di Dio e persone divine; lo sviluppo della fede trinitaria nella Chiesa antica (Scrittura e Padri); i concili del primo millennio: Niceno e Costantinopolitano I; i concili del secondo millennio: Lateranense IV, Lionese II e Fiorentino. Elementi sistematico-dinamici di teologia trinitaria; nozioni, relazioni, persone, processioni, natura; attributi di Dio; le missioni trinitarie; le vestigia Trinitatis nella creazione; Trinità e società; la dimensione trinitaria della teologia e dei singoli trattati teologici. La dimensione trinitaria della missione della Chiesa; preghiera; predicazione; catechesi; pastorale. BIBLIOGRAFIA Appunti del Professore; P. CODA, Dalla Trinità. L’avvento di Dio tra storia e profezia, Città Nuova, Roma 2011; B. Forte, Trinità per atei, Raffaello Cortina, Milano 1996; L. F. LADARIA, Il Dio vivo e vero. Il mistero della Trinità, Piemme, Casale Monferrato 1999; G. LOBO MÈNDEZ, Dio uno e trino. Manuale di base, Ares, Milano 2005; O. F. PIAZZA, La Trinità e la Chiesa. In dialogo con Giacomo Canobbio, San Paolo, Cinisello Balsamo 2006; J. RATZINGER, Introduzione al cristianesimo. Lezioni sul simbolo apostolico, Queriniana, Brescia 1969, 2012 (XVIII ed.); J. RATINGER/BENEDETTO XVI, Il problema di Dio nel mondo contemporaneo. Un’antologia (a cura di U. Casale), Lindau, Torino 2011;


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STORIA DELLA CHIESA MODERNA (6 ECTS, M. CURTO)

Il corso ha lo scopo di presentare l’evoluzione storica del

cristianesimo dall’inizio dell’epoca moderna fino agli eventi del secondo ottocento. Le lezioni svilupperanno in particolare i seguenti temi: 1. Il pontificato di Bonifacio VIII e la nascita delle monarchie nazionali. 2. Il papato avignonese e lo scisma d’Occidente. Il conciliarismo e il papato nel quattrocento. 3. La reformatio Ecclesiae nei scoli XV-XVI. 4. La Christianitas dilacerata. 5. Il Concilio di Trento, cuore della Chiesa nell’età moderna. 6. La Chiesa nell’età dell’assolutismo: relazioni con lo Stato e dottrine sulla costituzione della Chiesa. 7. La Chiesa missionaria nei secoli XV-XVIII.

BIBLIOGRAFIA A. M. ERBA - PIER LUIGI GUIDUCCI, La Chiesa nella storia. Duemila anni di cristianesimo, vol. II, Elledici, Torino 2008; G. MARTINA, Storia della Chiesa da Lutero ai nostri giorni, voll. 3- 4, Morcelliana, Brescia 1998; J. LORTZ, Storia della Chiesa considerata in prospettiva di storia delle idee, vol. II. ed. Paoline, Alba (Cuneo) 1992; K. BIHLMEYER - H. TUECHLE, Storia della Chiesa, voll. III-IV, Morcelliana, Brescia 1988;

SAPIENZIALI E ALTRI SCRITTI

(6 ECTS, B. LANCUBA) Il corso si propone di offrire agli studenti un quadro generale

riguardante la Sapienza biblica e la poesia ebraica, rivolgendo particolare attenzione anche all’emergere della fede nella risurrezione a confronto con la soluzione del problema della retribuzione ultraterrena. Esso presenta la seguente articolazione: A) Introduzione generale alla letteratura sapienziale dell’antico Vicino Oriente (Mesopotamia, Egitto, Canaan); la letteratura sapienziale biblica, come specifica espressione teologico-culturale del mondo ebraico (rispetto alla tradizione sapienziale dell’antico Vicino Oriente, cui pure appartiene); introduzione ai libri sapienziali; struttura e teologia di Proverbi, Qohelet, Cantico dei Cantici, Giobbe, Siracide, Sapienza. B) Salmi: la poesia ebraica; il parallelismus membrorum; la genesi del Salterio; i generi letterari; la teologia dei Salmi; la lettura cristiana dei Salmi. C) la fede nella risurrezione in 1-2 Maccabei.


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L’approccio esegetico ad alcuni Salmi e brani sapienziali avverrà in vista di un approfondimento del loro messaggio teologico e di un’iniziazione al metodo, privilegiando, una lettura sincronica e contestale (con qualche accenno alla dimensione diacronica).

BIBLIOGRAFIA

A. BONORA – M. PRIOTTO E COLL., Libri Sapienziali e altri Scritti, (Logos. Corso di studi biblici 4), LDC, Leumann (Torino) 1997; G. VON RAD, La Sapienza in Israele, Marietti, Torino 1975; L. ALONSO SCHÖKEL – J. VILCHEZ LINDEZ,I Proverbi (Commenti biblici), Borla, Roma 1988; G. SCARPAT, Libro della Sapienza. Testo, traduzione, introduzione e commento, voll. I-II, Paideia, Brescia 1989. 1996; G. RAVASI, Giobbe, Borla, Roma 1979; ID., Cantico dei Cantici, EP, Milano 1985; ID., Il libro dei Salmi, voll. I-II-III, EDB, Bologna 1981. 1983. 1984; A. BONORA, Il libro del Qohelet (Guide spirituali alla Bibbia), Città Nuova, Roma 1992; P. SACCHI, Ecclesiaste, EP, Roma 1971; A. MINISSALE, Siracide, EP, Roma 1980; L. ALONSO SCHÖKEL – C. CARNITI, I Salmi, I-II, (Commenti biblici), Borla, Roma 1991 e 1993; E. VALLUARI, 1-2 Maccabei, Queriniana, Brescia 1982;

MORALE SESSUALE E FAMILIARE (5 ECTS, R. BELLIZIO)

Durante il corso si affronteranno vari temi:

Sessualità e matrimonio nella Sacra Scrittura – Costumi sessuali e matrimoniali in Israele – La sessualità ideale nell’antico Testamento – Sessualità e matrimonio nei vangeli – Sessualità e matrimonio nel Corpus Paulinum – I peccati sessuali nel Nuovo Testamento - Il modello tradizionale di antropologia ed etica sessuale – l’antropologia sessuale classica – Caratteri salienti dell’etica sessuale patristica – Sant’Agostino alle origini del modello tradizionale – Gli sviluppi del modello tradizionale – La morale sessuale nella teologia post-tridentina – La manualistica – La crisi del modello tradizionale - l’antropologia sessuale contemporanea – aspetti biomedici – aspetti psicologici – la teoria del genere – aspetti filosofici antropologici – Il modello contemporaneo di antropologia ed etica sessuale cattolica – la sessualità umana in prospettiva personalistica – il significato della sessualità – l’amore coniugale – amore coniugale e matrimonio – Il modello etico cristiano – sessualità ed etica – sessualità e attitudine etica: la castità – il modello etico cristiano – orientamenti normativi – il peccato sessuale - la famiglia in un mondo che cambia – la struttura familiare – amore e matrimonio nel contesto odierno – l’etica familiare nella manualistica - la radice sacramentale della


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vita familiare – costruire una comunità di persone – il servizio alla vita – la partecipazione allo sviluppo della società e della Chiesa – la paternità responsabile – vita e responsabilità in Humanae Vitae – i metodi di attuazione – obiezione ai metodi naturali – orientamenti pastorali – rapporti prematrimoniali: valutazione etica, orientamenti pastorali – rapporti intimi – I cattolici divorziati e risposati civilmente – matrimonio e unioni di fatto - il matrimonio fra desiderio e fallimento – vie di soluzione – atteggiamenti pastorali: prevenire, curare , accogliere - La masturbazione – frequenza e tipologia – valutazione etica – orientamenti pastorali – la raccolta del seme per scopi medici – l’omosessualità – definizione e frequenza – genesi dell’orientamento omosessuale – l’omosessualità nell’antichità e nella Sacra Scrittura – l’omosessualità nella tradizione – una nuova comprensione dell’omosessualità – l’omosessualità fra desiderio e limite – il magistero post-conciliare – approccio pastorale – La pedofilia –L’attenzione all’infanzia attraverso i tempi e le culture – l’abuso di minori nella legislazione canonica e civile – I disordini dello sviluppo sessuale – i disturbi dell’identità di genere. Studio di alcuni testi del magistero.

BIBLIOGRAFIA Testo Base: Maurizio Pietro FAGGIONI, Sessualità matrimonio famiglia, EDB, Bologna 2010. Monografia: Andrea MARIANI, Matrimonio e famiglia alla luce di Cristo, LEV, Città del Vaticano 2006. Testi di riferimento: L. CICCONE, etica Sessuale, Persona, matrimonio, vita verginale, Ares, Milano 2004; C. CAFFARRA, Creati per amare, Cantagalli, Siena 2006; R. G. DE HARO, Matrimonio e famiglia nei documenti del magistero, Ares, Milano 1989; G. DIANIN, Matrimonio, sessualità, fecondità. Corso di morale familiare, Messaggero, Padova 2005; I. FUCEK, la sessualità a servizio dell’amore, E.D., Roma 1993; C. CAFFARRA, Etica generale della sessualità, Ares, Milano 1993; GIOVANNI PAOLO II, Uomo donna lo creò. Catechesi sull’amore umano, Città Nuova, Roma 1998; A. SCOLA, il mistero nuziale. Matrimonio e famiglia, vol.2, Mursia, PUL, Roma 2000, K. WOJTYLA, amore e Responsabilità, Marietti, Casale Monferrato 1986.

PATROLOGIA E PATRISTICA/2 (6 ECTS, A. CANTELMI)

Riferimenti per il corso e per i testi, vedi Patrologia e patristica/1.


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III ANNO

NT/3 CORPUS JOHANNEUM (6 ECTS, B. LANCUBA)

Il corso si snoda lungo tre direttrici: un'introduzione storica ai vari testi

del Corpus e delle Lettere (a cura dello studente), una parte (centrale e fondamentale) metodologica ed esegetica (svolta dal docente) e, infine, una verifica (personale dello studente) con alcuni commentari e strumenti di lavoro (dopo un opportuno avviamento al lavoro scientifico). L'analisi esegetica e teologica mira maggiormente alla lectio dei testi biblici in lingua originale, offrendo saggi di esegesi, a partire dallo studio del vocabolario giovanneo, sia con il metodo tematico-letterario, sia con l'analisi narrativa, sempre in costante confronto critico con i commentari e con altri metodi.

BIBLIOGRAFIA D A. AUSTIN - P. GRELOT, Introduzione al NT III. Le lettere apostoliche; IV. La tradizione giovannea, Boria, Roma 1986; G. GHIBERTI (a cura di), Opera giovannea, Logos corso di studi biblici 7, Elledici, Torino 2003; L-O. TUJ\JI- X. ALEGRE, Scritti giovannei e lettere cattoliche, Introduzione allo studio della Bibbia 8, Paideia, Brescia 1997; LEON- DUFOUR, Lettura del Vangelo secondo Giovanni, vol. 1-4, Paoline, Cinisello Balsamo (Mi) 1990-1998; R. E. BROWN, Le Lettere di Giovanni, Cittadella, Assisi 1986; ID., Come nasce una religione. Antropologia ed esegesi del Vangelo di Giovanni, Laterza, Roma-Bari 2000; I. DE LA POTTERIE, La passione di Gesù secondo il Vangelo di Giovanni, Paoline, Cinisello Balsamo 1988; ID., Studi di cristologia giovannea, Genova 1986; R. FABRIS, Giovanni, Boria, Roma 1992; L. MATEO - J. BARRETO, Il Vangelo di Giovanni. Analisi linguistica e commento esegetico, Cittadella editrice, Assisi 1982; Y. SIMOENS, Secondo Giovanni. Una traduzione e un 'interpretazione, EDB, Bologna 2000; R. VIGNOLO, Personaggi del Quarto Vangelo. Figure della fede in San Giovanni, Biblica 2, Glossa, Milano 22003; X. PIKAZA IBARRONDO, Apocalisse, Boria, Roma 2001; P. PRIGENT, L'Apocalisse di San Giovanni, Boria, Roma 1985; U. VANNI, L'Apocalisse di san Giovanni, Boria, Roma 1985; G. MARCONI, La lettera di Giacomo, Boria, Roma 1990; ID., Prima lettera di Pietro, città Nuova, Roma 2000; M. MAZZEO, Lettere di Pietro. Lettera di Giouda, I Libri Biblici Nuovo Testamento, Paoline, Milano 2002. A livello di alta divulgazione sono utili anche i seguenti volumi: la rivista Credere Oggi: Giovanni l'evangelista dalle ali d'aquila, edizioni Messaggero Padova, n° 137,5/2003; rivista Parole di vita, anno XLIX, un. 1-6,2004: Vangelo secondo Giovanni; G. RAVASI, Apocalisse, Piemme, Casale Monferrato (AL) 1999; G. Ghiberti e Collaboratori, Opera giovannea, Logos corso di studi biblici VII, Elledici, Torino 2003.


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ECCLESIOLOGIA E MARIOLOGIA (10 ECTS, G. ALBANO – R. ALIBERTI)

Il corso verte sui seguenti temi:

Questioni di metodo e modelli di Chiesa. La Chiesa mistero di fede. La Chiesa nella rivelazione biblica: sua prefigurazione nell'Antico Testamento; sua fondazione e manifestazione nel Nuovo Testamento. Le immagini bibliche di Chiesa: la Chiesa mistero e sacramento; corpo di Cristo; popolo di Dio (sacerdotale, profetico, regale); la Chiesa è comunione. Chiesa universale e Chiese particolari. Unità e pluralità: carismi e ministeri. Le proprietà essenziali della Chiesa: la Chiesa è una, santa, cattolica, apostolica. Gli uffici gerarchici nella Chiesa apostolica: il ministero apostolico; il collegio episcopale e il suo capo; il primato del Vescovo di Roma; l'infallibilità del magistero apostolico. I fedeli laici: loro natura e missione. Compiti e vie dell'autorealizzazione della Chiesa in questo mondo: missionarietà ed ecumenismo. La Chiesa in cammino verso il Regno di Dio. Indole escatologica della Chiesa peregrinante. Maria nella Sacra Scrittura. Il suo ruolo centrale nel mistero della salvezza; Sviluppo della comprensione di Maria nella teologia dei padri della Chiesa e dei concili. Maria nel mistero di Cristo e della Chiesa. La svolta del Concilio Vaticano II. I dogmi mariani: la Madre del Verbo Incarnato; la sempre Vergine; l’Immacolata; l’Assunta. BIBIOGRAFIA Dispense dei professori. S. DIANICH - S. NOCETI, Trattato sulla Chiesa, Queriniana, Brescia 2002; J. FEINER - M. LÖHRER (edd.), Mysterium Salutis, vol. VII, Queriniana, Brescia 1972; M. KEHEL, La Chiesa. Trattato sistematico di ecclesiologia cattolica, S. Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1995; H. DE LUBAC, Meditazione sulla Chiesa, Jaca Book, Milano 1987; IDEM, Paradosso e mistero della Chiesa, Jaca Book, Milano 1997; C. MILITELLO, La Chiesa “il Corpo Crismato”, EDB, Bologna 2003; G. PHILIPS, La Chiesa e il suo mistero nel Concilio Vaticano II. Storia, testo e commento della Costituzione Lumen Gentium, Jaca Book, Milano 1989; J. RATZINGER, Il nuovo popolo di Dio. Questioni ecclesiologiche, Queriniana, Brescia 1992; ID, La Comunione nella Chiesa, S. Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 2004; B. D. DE LA SOUJEOLE, Il sacramento della comunione. Ecclesiologia fondamentale, Piemme, Casale Monferrato (AL), 2000; J. M. TILLARD, Chiesa di Chiese. L’ecclesiologia di comunione, Queriniana, Brescia 1989.; W. KASPER, Il ministero petrino. Cattolici e ortodossi a confronto, Roma, Città Nuova 2004; G. CALABRESE - P. GOYRET - O. F. PIAZZA (edd.), Dizionario di ecclesiologia, Città Nuova, Roma 2010; C. I. GONZALEZ, Maria Madre e Discepola, Piemme, Casale


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Monferrato 1988; B. FORTE, Maria, la donna del Mistero. Saggio di mariologia simbolico-narrativa, Edizioni Paoline, Cinisello Balsamo 1989; A. SERRA, E c’era la Madre di Gesù. Studi di esegesi biblico-mariana, CENS, Bergamo-Marianum, Roma 1990; I. DE LA POTTERIE, Maria nel mistero dell'Alleanza, Marietti, Genova 1988; S. DE FIORES - S. MEO (edd.), Nuovo Dizionario di Mariologia, Edizioni Paoline, Cinisello Balsamo 1985; R. GUARDINI, La Madre del Signore, Morcelliana, Brescia 1997; R. LAURENTIN, Maria chiave del mistero cristiano, San Paolo, Cinisello Balsano (MI) 1996; K. RAHNER, Maria, Madre del Signore. Meditazioni teologiche, Edizioni Esperienze, Fossano 1962.

SACRAMENTARIA (10 ECTS, A. MAROTTA)

Il corso presenta la realtà del settenario sacramentale con attenzione

alla base biblica, alla storia della teologia del sacramento (primo e secondo millennio), alla teologia sistematica. Il corso si articola in due parti: la prima, sacramentaria fondamentale, sviluppa la mentalità sacramentale dell’economia storico-salvifica, il sacramento-segno (cfr Agostino), la storia della definizione di sacramento (cfr scolastica), le decisioni magisteriali, e alcune questioni particolari: il carattere sacramentale, l’istituzione, il trattato in “genere rito”. La seconda, sacramentaria speciale prevede lo sviluppo delle seguenti tematiche:

L’iniziazione cristiana (il battesimo e la cresima) studiata nel quadro globale dell’iniziazione cristiana che culmina nell’Eucaristia.

La Penitenza, compresa alla luce della teologia dell’alleanza e delle diverse forme storiche atta a recuperare la penitenza con Dio e con la Chiesa.

L’unzione degli infermi, sviluppata seguendo la teologia biblica della malattia.

L’Ordine, sviluppato nel quadro della teologia dei ministeri neotestamentari e nel processo di sacerdotalizzazione (modelli sacrale-spirituale, cultuale-dogmatico e ministeriale-pastorale).

Il matrimonio, affrontato alla luce della teologia nuziale e della teologia della tenerezza.

Durante il corso sono previste lezioni frontali e momenti laboratoriali

su tematiche di particolare rilevanza pastorale, alla luce della riflessione antropologica della Chiesa Italiana (Convegno di Verona).


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BIBLIOGRAFIA Condizione propedeutica: Catechismo della Chiesa cattolica 1113-1134; 1210-1666. F-J. NOCKE, Dottrina dei sacramenti, Queriniana, Brescia 2005; C. ROCCHETTA, Sacramentaria fondamentale. Dal “mysterion” al “sacramentum”, EDB, Bologna 1989; ASSOCIAZIONE TEOLOGICA ITALIANA, Sacramento e Azione. Teologia dei sacramenti e liturgia, Glossa, Milano 2006; P. CASPANI, Rinascere dall’acqua e dallo Spirito. Battesimo e cresima sacramenti dell’Iniziazione Cristiana, EDB, Bologna 2009; P. CASPANI, Pane vivo spezzato per il mondo. Linee di teologia eucaristica, Cittadella Editrice, Assisi 2011; J. R.-REGIDOR, Il sacramento della penitenza. Riflessione teologica biblico-storico pastorale alla luce del Vaticano II, LDC, Torino 1985; P. ADNES, L’unzione degli infermi. Storia e teologia, San Paolo, Cinisello Balsamo 1996; E. Castellucci, Il ministero ordinato, Queriniana, Brescia 2002; C. ROCCHETTA, Il sacramento della coppia. Saggio di teologia del matrimonio cristiano, EDB, Bologna 1996.

DIRITTO CANONICO/2 (6 ECTS, G. DE SIMONE)

Il popolo di Dio: dottrina teologica-caratteri-incorporazione.

Personalità giuridica dei Christifideles: diritti e doveri fondamentali. Le condizioni canoniche differenziate: laici, ministri sacri, membri degli istituti di vita consacrata. La chiesa particolare: concetto e forme. Il vescovo: dottrina teologica e statuto giuridico. Il vescovo diocesano: ministro e potestà. La potestà di governo e le sue articolazioni. Le strutture della chiesa particolare: organismi e uffici. La parrocchia. Rapporti tra le chiese particolari: strutture e uffici interdiocesani e sopradiocesani. La chiesa universale. Il Romano Pontefice. Il Collegio dei vescovi. I cardinali. La Curia romana. La funzione di insegnare della Chiesa: normativa essenziale.

BIBLIOGRAFIA PONTIFICIA COMMISSIO CJC AUTHENTICE INTERPRETANDO, Codex Iuris canonici, Libreria Editrice Vaticana 1989; I. Il diritto nel mistero della Chiesa. Il diritto nella realtà umana e nella vita della Chiesa. Il libro I del codice: le norme generali, PUL, Roma 1986. II. Il popolo di Dio. Stati e funzioni del popolo di Dio. Chiesa particolare e universale. La funzione di insegnare, ivi 1990; G. GHIRLANDA, Il diritto nella chiesa mistero di comunione. Compendio di diritto ecclesiale, PUG, Roma 1990.


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ESCATOLOGIA (3 ECTS, B. NAPOLETANO)

Il corso intende chiarire l’etimologia del termine escatologia, illustrare

l’oggetto di tale disciplina e darne una definizione attraverso un percorso biblico che parte dall’AT. Si esaminerà lo sviluppo storico della teologia escatologica dai Padri della Chiesa alla tradizione medioevale, soffermandosi in modo particolare su san Tommaso, spiegando il pensiero escatologico di Lutero e la teologia della Riforma protestante. Approfondirà l’escatologia cattolica nel magistero pontificio e conciliare, fino a comprendere il significato dell’escatologia nel XX secolo e il contesto dell'escatologia odierna. Il corso tratterà inoltre il tema Gesù Cristo come evento storico escatologi-co, l'esistenza cristiana in vita e nella morte, nel segno dell'eschaton, la visione cristiana del Paradiso, dell’Inferno e del Purgatorio, la parusia come giudizio e come fine del tempo, compimento dell'umanità, del mondo, della storia.

BIBLIOGRAFIA G. ANCONA, Escatologia cristiana, QUERINIANA, BRESCIA 2003;

NT/2 – VIAGGI DI PAOLO IN ATTI; CORPUS PAULINUM (6 ECTS, FRA V. IPPOLITO)

Il Corso intende offrire agli studenti, come introduzione previa, una

presentazione del Giudaismo del primo secolo dell’era cristiana, tappa imprescindibile per la comprensione della Letteratura neotestamentaria. Dopo lo studio dell’iter che ha condotto alla formazione del Nuovo Testamento, si passerà alla vita di Paolo, con particolare attenzione alle Fonti, ai viaggi missionari e alle Lettere. L’esegesi di alcuni brani, preceduta dalle problematiche circa l’autenticità delle Epistole, condurrà i discenti, sulla scorta di una giusta metodologia di approccio ai testi, a maturare una capacità personale nello studio critico della Letteratura paolina.

BIBLIOGRAFIA CONCILIO ECUMENICO VATICANO II, Costituzione Dogmatica sulla Rivelazione Dei Verbum in Enchiridion Vaticanum 1, Documenti ufficiali del Concilio Vaticano II (1962-1965), EDB 182002; PONTIFICIA COMMISSIONE BIBLICA, L’interpretazione della Bibbia nella Chiesa, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1993;


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ROMANO PENNA, La formazione del Nuovo Testamento nelle sue tre dimensioni, Edizioni San Paolo, 2011. J. ALBERTO SOGGIN, Storia d’Israele, BCR 44, Paideia, Brescia 2002; FRÉDÉRIC MANNS, Il Giudaismo, SB 26, EDB 1994; Lettere paoline e altre lettere, a cura di A. SACCHI, LDC, Leumann, Torino 1996; A. PITTA, Il paradosso della croce. Saggi di teologia paolina, Piemme, Casale Monferrato 1998;

MORALE SOCIALE (10 ECTS, F. S. GUIDA)

Obiettivo del Corso è d'introdurre gli studenti nella riflessione sistematica dell’agire morale a partire dalle principali implicazioni etico-sociali. Il “sociale” sarà accostato in chiave socio-antropologico come base per un approfondimento più specifico del suo significato “teologico” e delle immediate ricadute che da esso scaturiscono sul terreno dell’etica. Da questo confronto scaturiscono gli orientamenti fondamentali che devono guidare l’agire morale del cristiano nella società e che devono essere tradotti in modelli comportamentali capaci di interpretare le istanze presenti nella realtà. In ciò è di fondamentale importanza la “Dottrina Sociale della Chiesa” che rende sempre più trasparente l’originalità della visione cristiana e che con i suoi capisaldi illumina ed orienta le scelte della vita sociale.

BIBLIOGRAFIA BENEDETTO XVI, Lettera Enciclica “Caritas in Veritate” (29 giugno 2009); PONTIFICIO CONSIGLIO DELLA GIUSTIZIA E DELLA PACE, Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa, LEV, Città del Vaticano 2004; COMMISSIONE TEOLOGICA INTERNAZIONALE, Alla ricerca di un’etica universale: nuovo sguardo sulla legge naturale, LEV, Città del Vaticano 2009; Le Encicliche sociali. Dalla “Rerum novarum” alla “Centesimus annus”, Paoline, Milano 20047; GIANNINO PIANA, In novità di vita. III - Morale socioeconomica e politica, Cittadella Editrice, Assisi 2013; COMBI - E. MONTI, Fede e Società. Introduzione all’etica sociale, Centro Ambrosiano, Milano 20112; B. SORGE, Introduzione alla Dottrina Sociale della Chiesa, Queriniana, Brescia 20112.

TEOLOGIA PASTORALE/1 (6 ECTS, G. IANNONE)

Vivendo nella storia, la Chiesa deve necessariamente realizzare se stessa in forme concrete, legate alle mutevoli situazioni dei tempi, ma egualmente fedeli e coerenti al messaggio essenziale ed eterno che Cristo ha


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affidato ai discepoli. In questa prospettiva il corso si articola attorno a quattro riferimenti fondamentali: la parola di Dio, come fonte e metro della vita del credente e della Chiesa; il mistero dell’incarnazione, come guida della prassi pastorale; la Chiesa, segno e strumento di Cristo per attuare il regno di Dio nel mondo; la spiritualità di comunione missionaria, come radice di pastorale integrata e d’insieme. BIBLIOGRAFIA G. CARDAROPOLI, La pastorale come mediazione salvifica, Cittadella, Assisi 1982; S. LANZA, Introduzione alla teologia pastorale. Teologia dell’azione ecclesiale, Queriniana, Brescia 1989; F. MARINELLI (ed.), La teologia pastorale. Natura e compiti, Bologna 1990; M. MIDALI, Teologia pratica, 2 voll., Roma 2000; P. PINTOR, L’uomo via della Chiesa. Elementi di teologia pastorale, Bologna 1992; K. RAHNER, Fondamenti della teologia pastorale, Herder-Morcelliana, Roma-Brescia, 1969; G. VILLATA, L’agire della Chiesa, EDB, Bologna 2009;

MORALE DELLA VITA FISICA E BIOETICA (6 ECTS, A. P. BORRELLI)

Il corso sarà strutturato in due parti: bioetica generale e bioetica

speciale. Nella parte generale verranno presentate le origini e lo sviluppo della bioetica, le definizioni, i principi, l’apporto dato dai Comitati etici. La parte speciale sarà, invece, suddivisa in 3 moduli: bioetica di inizio vita, bioetica di fine vita e bioetica sociale. In essi saranno approfonditi tutti gli argomenti che sono correlati alla fase del concepimento, alla vita terminale del paziente e in ultimo alla vita sociale. Data l’interdisciplinarietà della materia le varie tematiche saranno trattate dal punto di vista bio-medico, giuridico, antropologico-filosofico e teologico-morale.

BIBLIOGRAFIA M. P. FAGGIONI, La vita nelle nostre mani, Edizioni Camilliane, Torino 2012; R. LUCAS LUCAS, Bioetica per tutti, San Paolo, Cinisello Balsamo 2002.

STORIA DELLA CHIESA CONTEMPORANEA (3 ECTS, CURTO)

Il corso ha lo scopo di presentare l’evoluzione storica del cristianesimo nell’epoca contemporanea con particolare attenzione al vaticano II. 1. La


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Chiesa tra rivoluzione e restaurazione. 2. Il Liberalismo. 3. Il pontificato di Pio IX e il Concilio Vaticano I. 4. La Chiesa e la questione operaia. 5. Problemi del papato nel primo novecento. 6. La Chiesa nell’età del totalitarismo. 7. Il Concilio Vaticano II. A. M. ERBA - PIER LUIGI GUIDUCCI, La Chiesa nella storia. Duemila anni di cristianesimo, vol. II, Elledici, Torino 2008; G. MARTINA, Storia della Chiesa da Lutero ai nostri giorni, voll. 3 - 4, Morcelliana, Brescia 1998; J. LORTZ, Storia della Chiesa considerata in prospettiva di storia delle idee, vol. II. ed. Paoline, Alba (Cuneo) 1992; K. BIHLMEYER - H. TUECHLE, Storia della Chiesa, voll. III-IV, Morcelliana, Brescia 1988.

SEMINARIO DI TEOLOGIA DOGMATICA (3 ECTS, F. QUARANTA)

Il seminario di Teologia Dogmatica ha lo scopo di aiutare gli studenti

nell’esercizio della ricerca bibliografica e nella stesura di un elaborato scientifico e metodologicamente corretto. Sarà scelto un argomento monografico da approfondire, gli studenti dovranno leggere il materiale proposto dal docente, impegnarsi nella ricerca di fonti bibliografiche e – a turno nelle lezioni durante l’anno – presentarlo ai compagni. Contestualmente dovranno produrre un elaborato scritto che dovrà essere accurato soprattutto dal punto di vista metodologico e formale. L’elenco preciso degli argomenti verrà adattato a seconda del numero degli studenti iscritti.


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IV ANNO

ECUMENISMO (3 ECTS, A. BARRA)

Alla luce del Direttorio del Pontificio Consiglio per l'Unità dei

Cristiani dal titolo La dimensione ecumenica nella formazione di chi si dedica al ministero pastorale, il corso si articola fondamentalmente in tre parti: uno sguardo storico dalla nascita del movimento ecumenico al suo sviluppo, un approfondimento dei principali documenti cattolici (Unitatis Redintegratio, Ut Unum Sint l. una lettura e uno studio di alcuni significativi documenti congiunti (BEM, Sulla dottrina della giustificazione per fede, La Carta Ecumenica), con riferimenti al cammino ecumenico in Campania (CRCCC). La dinamica seminariale - partecipativa consente agli studenti di ricercare in forma personale o di gruppo, tematiche pastorali specifiche per una attenta sensibilizzazione alle possibili particolarità da affrontare nell'esercizio del ministero per esempio seguendo le direttive del vademecum della CEI per l'accoglienza in una parrocchia cattolica dei cristiani ortodossi. BIBLIOGRAFIA P. NEUNER, Teologia ecumenica, Brescia 2003; J. ERNESTI, Breve storia dell'ecumenismo, Bologna 2010; J. VERCRUYSSE, lntroduzione alla teologia ecumenica, Casale Monferrato 1992; Z.J. KIJAS, Ecumenismo: risposte a 101 domande, Padova 2008; V. DE MARCO, L'ecumenismo dal Concilio Vaticano I ad oggi, Roma 2011; W. KASPER, Vie dell'unità. Prospettive per l'ecumenismo, Brescia 2006; ID., L'ecumenismo spirituale. Linee guida per lo sua attuazione, Roma 2006.

TEOLOGIA PASTORALE/2 (6 ECTS G. IANNONE)

PASTORALE DELLA PENITENZA Il corso si propone di mediare tra la scienza appresa nelle diverse

discipline teologiche (teologia morale, teologia dei sacramenti, liturgia, teologia spirituale), la vita dei fedeli e la preparazione all’esercizio del ministero della riconciliazione sacramentale. In questa prospettiva vengono riprese alcune questioni teologiche attinenti al sacramento della penitenza (la coscienza morale, il peccato, la conversione, la preparazione al sacramento, la confessione auricolare, l’assoluzione e il segreto sacramentale), in riferimento alle diverse tipologie di penitenti.


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BIBLIOGRAFIA Il Sacramento della Penitenza nei messaggi del Sommo Pontefice Giovanni Paolo II alla Penitenzeria Apostolica, LEV, Città del Vaticano 2000; G. GATTI, Confessare oggi. Un manuale per i confessori. LDC, Leumann (Torino) 2001; CONGREGAZIONE PER IL CLERO, Il Sacerdote ministro della misericordia divina, LEV, Città del Vaticano, 9 marzo 2011;

OMILETICA L’obiettivo del corso è duplice: far giungere gli studenti a una corretta

conoscenza della natura dell’omelia e iniziarli a un efficace ministero della predicazione. Viene approfondita: la natura dell’omelia nel contesto della celebrazione liturgica, di cui è parte e in particolare nel suo rapporto con le letture scritturistiche proclamate e con il sacramento celebrate; la storia della predicazione cristiana, con specifica attenzione alle testimonianze neotestamentarie e all’epoca patristica; la pratica del ministero della predicazione. BIBLIOGRAFIA AA.VV., L’omelia: un messaggio a rischio, Messaggero, Padova 1996; C. BISCONTIN, Predicare oggi: perché e come, Queriniana, Brescia 2001; F. B. CRADDOCK, Predica: l’arte di annunciare la Parola oggi, Ancora, Milano 1997; D. GRASSO, La predicazione alla comunità cristiana, Paoline, Roma 1969; T. STENICO, L’omelia. Parola e comunicazione, LEV, Città del Vaticano 1998;

COMUNICAZIONI SOCIALI (3 ECTS, A. SENATORE)

Il corso semestrale in “Comunicazioni Sociali” intende offrire una

breve conoscenza delle teorie sulla comunicazione e puntare particolarmente sulla importanza di utilizzare i mezzi di comunicazione nell’azione pastorale. Pertanto, dando una serie di elementi teorici, come la teologica della comunicazione, il cammino della Chiesa a partire dalla “Inter Mirifica”, il Direttorio “Comunicazione e Missione”, vuole aumentare la capacità critica degli studenti di fronte al nuovo areopago dei tempi moderni. Si tenterà di sviluppare attività di laboratorio e verranno coinvolti esperti del settore, oltre alle canoniche lezioni frontali.


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BIBLIOGRAFIA U. VOLLI, Il libro della comunicazione, Il Saggiatore, Milano 1994; CONFERENZA EPISCOPALE ITALIANA, Comunicazione e Missione. Direttorio sulle comunicazioni sociali nella missione della Chiesa, LEV,Città del Vaticano 2004;

TEOLOGIA DELLA MISSIONE (3 ECTS, A. RAIMO)

Il corso di Teologia della Missione si occupa di affrontare temi che

riguardano la missione, come la cooperazione missionaria (la legittimità della cooperazione missionaria e la dimensione missionaria del presbiterato); la storia della missione nell’epoca moderna (la missione coloniale: dalle scoperte geografiche alla fine del 1600; la missione illuministica: dalla metà del 1800 alla seconda guerra mondiale; la missione mondiale: dalla fine della seconda guerra mondiale ad oggi); la salvezza: scopo e contenuto della missione (distorsioni nella raffigurazione della salvezza; carattere universale della salvezza o volontà salvifica universale; carattere integrale della salvezza: la promozione umana); dimensioni emergenti della missione (missione come conversione e come “plantatio ecclesiae”; missione come cooperazione e scambio tra le Chiese; missione come adattamento ed inculturazione; missione e dialogo con le religioni). Inoltre il corso si prefigge di conoscere ed approfondire i documenti del magistero della Chiesa: dal periodo preconciliare, per poi proseguire con il Concilio Vaticano II (“Ad Gentes”) fino al periodo postconciliare (documenti e organismi missionari della Chiesa italiana).

BIBLIOGRAFIA G. COLZANI, Teologia della Missione. Vivere la fede donandola, Edizioni Messaggero Padova, Padova 1996;

INTRODUZIONE ALLO STUDIO DELL’ARTE SACRA E ALLA TUTELA DEI BENI CULTURALI ECCLESIASTICI

(3 ECTS, G. AGNISOLA)

Ripercorrendo le tappe fondamentali dell’arte connessa con il sacro cristiano, dalle origini alle ricerche dell’arte contemporanea, si intende sviluppare, attraverso lo studio di immagini significative, una capacità


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interpretativa e critica mediante l’analisi dei significati espressivi, simbolici e teologici delle opere, anche con l’ausilio di tecniche e linguaggi transdisciplinari. Più in generale si intende testimoniare come l’arte possa essere straordinariamente rivelativa del senso di Dio e linguaggio capace di alimentare spiritualmente e psicologicamente il personale universo religioso. Saranno in particolare “lette” alcune immagini celebri, dal Cristo morto di Masaccio alle Annunciazioni del Beato Angelico, alla Crocifissione di Grünewald, all’Annunciata di Antonello da Messina, alla Pietà di Michelangelo, alle opere di Caravaggio, all’Estasi di S.Teresa di Bernini, fino alle più significative testimonianze dell’arte religiosa dell’Ottocento e del Novecento, da quelle di Millet a quelle di Congdon. Saranno sviluppati anche percorsi tematici. All’arte contemporanea, ai suoi linguaggi in relazione al sacro verrà dato ampio spazio, approfondendo anche le problematiche connesse con l’inserimento delle opere nei luoghi di culto. Specifiche lezioni verranno dedicate, infine, all’architettura sacra contemporanea.

BIBLIOGRAFIA J. PLAZAOLA, Arte Cristiana nel tempo. Storia e significato, San Paolo, Cinisello Balsamo 2002; T. VERDON, L’arte sacra in Italia, Mondadori, Milano 2001; G. DORFLES ET AL., Storia dell’arte, Atlas, Bergamo 2004; N. BENAZZI (edd.), Arte e Teologia. Dire e fare la bellezza nella chiesa, EDB, Bologna 2004; P.A. FLORENSKIJ, L’arte il simbolo e Dio, Medusa, Milano 2004; E. PANOFSKY, Studi di iconologia, Einaudi, Torino 1975 (o altra edizione); M. MARANGONI, Saper Vedere, Garzanti, Milano (edizioni varie); T. VERDON, Attraverso il velo. Come leggere un’immagine sacra, Ancora, Milano 2007; M.L. MAZZARELLO - M.F. TRICARICO (edd.), Dentro e oltre l’immagine, Elledici, Leumann 2007; G. AGNISOLA, L’oltranza dello sguardo in Friedrich, Monet, Cézanne, Il pozzo di Giacobbe, Trapani 2010; M. CECCHETTI, I cerchi delle betulle. Apocalisse, Medusa, Milano 2007; F. DEDUYST, Chiese, arte, architettura, liturgia dal 1920 al 2000, Silvana, Milano 2003; M. CECCHETTI, Pelle di vetro. Il libro dell’antiarchitettura, Medusa, Milano 2010; GIOVANNI PAOLO II, Lettera agli artisti, 1999 (edizioni varie); Luoghi dell’infinito, inserto mensile del quotidiano “Avvenire”. Altri titoli verranno suggeriti durante il Corso.

INTRODUZIONE ALLO STUDIO DELLE RELIGIONI (3 ECTS, P. MARTUCCELLI)

Il presente corso tratterà i seguenti temi:

Questioni preliminari: impulsi e orientamenti fondamentali per lo studio delle Religioni, il concilio Vaticano II, la CEI, Il Direttorio ecumenico, Benedetto XVI. Religione, religioni, Storia delle Religioni: la Religione come questione


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linguistica, la Religione come questione concettuale, storia delle Religioni e tematiche connesse. Storia del confronto interreligioso e della ricerca sulle Religioni: antichità occidentale e mediorientale, confronto interreligioso nella Bibbia, età patristica, confronto interreligioso alle origini dell’Islam, Medio Evo (Cristianesimo, Ebraismo, Islam), tardo Medio Evo, Umanesimo e Rinascimento, nuovo interesse per le Religioni nel Cristianesimo e nell’illuminismo, verso una scienza delle Religioni, i rivolgimenti del XIX secolo, il riconoscimento della specificità del fenomeno religioso, la riscoperta del sacro nel XX secolo e le specializzazioni nello studio delle Religioni, l’homo religiosus e l’antropologia religiosa. Profilo storico e sistematico di alcune Religioni: Induismo, Buddhismo, Confucianesimo, Ebraismo/Giudaismo, Islam, Cristianesimo. Griglie tematiche per un approccio sistematico-comparativistico alle Religioni: antropologia religiosa, religione e società, geografia religiosa, religione e politica, libertà religiosa. Il Cristianesimo e le Religioni: per una teologia cattolica delle Religioni: presentazione del documento della CTI, il Cristianesimo e le Religioni (1997), la testimonianza cristiana nel dialogo interreligioso. BIBLIOGRAFIA Appunti del Professore. COMMISSIONE TEOLOGICA INTERNAZIONALE, Il Cristianesimo e le Religioni, 1997; CONCILIO VATICANO II, Dichiarazione su ‘Le relazioni della Chiesa con le religioni non cristiane “Nostra aetate”; ID., Dichiarazione su ‘La libertà religiosa’, Dignitatis humanae; M. ELIADE, Trattato di storia delle religioni, 1948, Boringhieri, Torino 1976; M. FARRUGIA (a cura), Universalità del Cristianesimo. In dialogo con Jacques Dupuis, San Paolo, Cinisello Balsamo 1996; F. FILORAMO E A., Manuale di storia delle religioni, Laterza, Roma-Bari 2005; F. GIOIA (a cura), Il dialogo interreligioso nel magistero pontificio. Documenti 1963-1993, LEV, Città del Vaticano 1994; J. RATZINGER, ‘Il problema dell’assolutezza della via di salvezza cristiana’, 1967, in ID., Il nuovo popolo di Dio, Queriniana, Brescia 1972, 391-404; A. RICCARDI, Il Mediterraneo nel Novecento. Religioni e Stati, San Paolo, Cinisello Balsamo 1994; J. RIES, Storia delle religioni (EDO 38), Jaca Book, Milano 1993;

CATECHETICA E PASTORALE GIOVANILE (3 ECTS, C. GALISI)

Il corso di catechetica si propone di dare allo studente gli elementi

essenziali di una disciplina che si occupa della catechesi, nel contesto della


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prassi pastorale della Chiesa, attraverso una riflessione sistematica e scientifica sulla catechesi, in funzione della comprensione e guida di questa importante azione educativa e pastorale. A partire dal Vaticano II, la catechetica ha conosciuto un periodo di fecondità e di espansione. E lo studio della catechetica fondamentale intende analizzare le condizioni e i presupposti di base dell’azione catechetica, nonché della sua identità e dimensioni fondamentali; considerando che essa è vincolata sia alle scienze teologiche sia alle scienze pedagogiche. Il corso vuole formare presbiteri “educatori della fede” (PO 6) e collaboratori dell’ordine Episcopale nell’ambito catechistico.

BIBLIOGRAFIA E. ALBERICH, La catechesi oggi. Manuale di catechetica fondamentale. LDC, Torino 2002; CONGREGAZIONE PER IL CLERO, Direttorio Generale per la Catechesi. LEV, Città del Vaticano 1997; CONFERENZA EPISCOPALE ITALIANA, Il rinnovamento della catechesi, Ed. CEI Roma1970; J. GEVAERT, La dimensione esperienziale della catechesi, LDC, Torino 1984; ISTITUTO DI CATECHETICA UPS, Dizionario di catechetica, LDC, Torino1986; G. RUTA., Catechetica come scienza. Introduzione allo studio e rilievi epistemologici. LDC, Torino 2010;

TEORIA E PRATICA DEI SACRAMENTI (3 ECTS, P. LICCARDO)

Il corso si propone di introdurre all'applicazione dei principi teologici

che soggiacciono ai sacramenti, mostrando come, attraverso i rituali degli stessi, si possa comunicare alla comunità orante una teologia applicata che possa diventare strumento pastorale per la crescita nella fede delle assemblee ecclesiali. Si intende proporre un approfondimento sul “ben celebrare” quale principio ecclesiale di comunione e di universalità del credere. BIBLIOGRAFIA CEI, Rituale Romano; AA.VV. Ars celebrandi, Cerf Parigi; G. FERRARO, La liturgia dei sacramenti, CLV 2008; AA.V.V. Puor bien celebrer, Cerf Parigi; L. F. CONTI - MONZIO COMPAGNONI G. (ed.), I Praenotanda dei libri liturgici, Milano 2009;


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STORIA DELLA CHIESA LOCALE (3 ECTS, M. CURTO)

L’arrivo del cristianesimo a Salerno. La Chiesa salernitana sotto le

varie dominazioni (longobarda, normanno – sveva, angioina). La diocesi prima e dopo il Concilio di Trento. Il periodo dell’assolutismo regale e dell’illuminismo. La diocesi durante il risorgimento. La diocesi prima e dopo il Vaticano II.

BIBLIOGRAFIA Gli strumenti per lo studio individuale saranno indicati durante il corso


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Parte Terza

APPENDICE

ANNO ACCADEMICO 2014-2015 ORARIO SETTIMANALE

dal 06/10/2014 al 16/01/2015

e dal 16/02/2015 al 29/05/2015

ANNO PROPEDEUTICO ORARIO ANNUALE

9.00 / 9.45 9.50 / 10.35 10.50 /11.35 11.40 / 12.25 15.00 / 16.30

LUNEDI’

MARTEDI’ Psic.della comunicaz. (Mancinelli)

Psic.della comunicaz. (Mancinelli)

Intr. allo studio accademico ( Di Martino)

Intr. allo studio accademico ( Di Martino)

MERCOLEDI’ Antropol. vocaz. (Fusco)

Antropol. vocaz. (Fusco)

Lingua greca del NT

(Cuozzo)

Lingua greca del NT

(Cuozzo)

Lingua staniera/1 (La Regina)

GIOVEDI’ Intr.Lingua latina

cristiana (Cuozzo)

Intr.Lingua latina cristiana (Cuozzo)

Lingua italiana (Cuozzo)

Lingua italiana (Cuozzo)

Lingua straniera/2 (La Regina)

VENERDI’


154

I SEMESTRE PRIMO ANNO DEL BIENNIO FILOSOFICO

SECONDO ANNO DEL BIENNIO FILOSOFICO

I° SEMESTRE 9.00 / 9.45 9.50 / 10.35 10.50 /11.35 11.40 / 12.25 12.25 / 13.10

LUNEDI’ Sociologia (De Simone)

Sociologia (De Simone)

Log./ Fil. conosc.

(Coralluzzo)

Log./ Fil. conosc.

(Coralluzzo)

MARTEDI’ Filos. Educazio. (Senatore)

Filos. Educazio. (Senatore)

Metodologia (Iannone)

Metodologia (Iannone)

MERCOLEDI’ Log./ Fil. conosc. (Coralluzzo)

Log./ Fil. conosc. (Coralluzzo)

Intr.alla Lit. (Gallo)

Intr.alla Lit. (Gallo)

GIOVEDI’ Filos. Educazio. (Senatore)

Filos. Educazio. (Senatore)

Ebraico (Cascio)

Ebraico (Cascio)

VENERDI’ Storia Filos. Ant (Bottiglieri)

Storia Filos. Ant (Bottiglieri)

Log./ Fil. conosc.

(Coralluzzo)

Log./ Fil. conosc.

(Coralluzzo)

I° SEMESTRE 9.00 / 9.45 9.50 / 10.35 10.50 /11.35 11.40 / 12.25 12.25 / 13.10

LUNEDI’ Intr. S. Scrit. (Di Bianco)

Intr. S. Scrit. (Di Bianco)

Storia Filos.Mod (Bottiglieri)


MARTEDI’ Intr. S. Scrit. (Di Bianco)


Metafisica (Coralluzzo)


MERCOLEDI’ St. Ch. Ant/Med (Di Martino)

St. Ch. Ant/Med (Di Martino)



GIOVEDI’ Greco Biblico (Cascio)

Greco Biblico (Cascio)



VENERDI’ Intr. S. Scrit. (Di Bianco)





155

PRIMO ANNO DEL QUADRIENNIO TEOLOGICO

I SEMESTRE 9.00 / 9.45 9.50 / 10.35 10.50 /11.35 11.40 / 12.25 12.25 / 13.10

LUNEDI’ Patrologia/1 (Cantelmi)

Patrologia/1 (Cantelmi)

Cristologia (Quaranta)


MARTEDI’ Dir. Canonico 1 (De Simone)

Dir. Canonico 1 (De Simone)



MERCOLEDI’

Liturgia fondam. (Calabrese)




GIOVEDI’ Teol. Fond. (Albano)

Teol. Fond. (Albano)

AT/1: lib.storici (Cirella)

AT/1: lib.storici (Cirella)

VENERDI’ Patrologia/1 (Cantelmi)

Patrologia/1 (Cantelmi)



SECONDO ANNO DEL QUADRIENNIO TEOLOGICO

I SEMESTRE 9.00 / 9.45 9.50 / 10.35 10.50 /11.35 11.40 / 12.25 12.25 / 13.10

LUNEDI’ Sacramentaria (Marotta)

Sacramentaria (Marotta)

Morale speciale (Bellizio)



MARTEDI’ Dir. Canonico 1 (De Simone)


T. Trinitaria5 (Martuccelli)

T. Trinitaria (Martuccelli)


MERCOLEDI’ Liturgia fondam. (Calabrese)


AT/2: Profeti (Lancuba)



GIOVEDI’ Sacramentaria (Marotta)



VENERDI’ Ecclesiologia (Albano/Aliberti)

Ecclesiologia (Albano/Aliberti)




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TERZO ANNO DEL QUADRIENNIO TEOLOGICO

I SEMESTRE 9.00 / 9.45 9.50 / 10.35 10.50 /11.35 11.40 / 12.25 12.25 / 13.10

LUNEDI’ Sacramentaria (Marotta)


Diritto canonico/2 (De Simone)


MARTEDI’ Morale/3 (Borrelli)

Morale/3 (Borrelli)



MERCOLEDI’ AT/3Sapienziali (Lancuba)

AT/3Sapienziali (Lancuba)

Morale sociale (Guida)


GIOVEDI’ Sacramentaria (Marotta)


AT/3 Sapienziali (Lancuba)

AT/3 Sapienziali (Lancuba)

VENERDI’ Ecclesiologia (Albano/Aliberti)




QUARTO ANNO DEL QUADRIENNIO TEOLOGICO

I° SEMESTRE 9.00 / 9.45 9.50 / 10.35 10.50 /11.35 11.40 / 12.25 12.25 / 13.10

MARTEDI’ Teol.pastor./2 (Iannone)

Teol.pastor./2 (Iannone)

MERCOLEDI’ Teol.pastor./2 (Iannone)

Teol.pastor./2 (Iannone)

Ecumenismo (Barra)

Ecumenismo (Barra)

GIOVEDI’ Teol Missione (Raimo)

Teol Missione (Raimo)

Com Sociali (Senatore)

Com Sociali (Senatore)


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II SEMESTRE

PRIMO ANNO DEL BIENNIO FILOSOFICO

II° SEMESTRE

9.00 / 9.45 9.50 / 10.35 10.50 /11.35 11.40 / 12.25 12.25 / 13.10

LUNEDI’ Sociologia (De Simone)

Sociologia (De Simone)

Intr.Teol. (Iannone)

Intr.Teol. (Iannone)

MARTEDI’ Storia filos.med

(Bottiglieri)

Storia filos.med (Bottiglieri)

Fil. del linguag. (Monaco)


MERCOLEDI’ Filos. d. natura (Coralluzzo)

Filos. d. natura (Coralluzzo)

Intr. Mist.Cristo (Barra)


GIOVEDI’ Filos.mor./politic

(Monaco)

Filos.mor./politic (Monaco)



VENERDI’ Intr. Mist. Cristo (Barra)




SECONDO ANNO DEL BIENNIO FILOSOFICO

II° SEMESTRE

9.00 / 9.45 9.50 / 10.35 10.50 /11.35 11.40 / 12.25 12.25 / 13.10

LUNEDI’ Filos. dell’uomo (Coralluzzo)

Filos. dell’uomo

(Coralluzzo)



MARTEDI’ St. Ch. Ant/Med (Di Martino)

St. Ch. Ant/Med

(Di Martino)



MERCOLEDI’ St. Fil. Cont. (Bottiglieri)

St. Fil. Cont. (Bottiglieri)



GIOVEDI’ St. Fil. Cont. (Bottiglieri)

St. Fil. Cont. (Bottiglieri)

Greco biblico (Cascio)

Greco biblico (Cascio)

VENERDI’ Intr. Mist. Cristo (Barra)

Intr. Mist. Cristo

(Barra)

Filos. dell’uomo (Coralluzzo)

Filos. dell’uomo (Coralluzzo)


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PRIMO ANNO DEL QUADRIENNIO TEOLOGICO

II SEMESTRE 9.00 / 9.45 9.50 / 10.35 10.50 /11.35 11.40 / 12.25 12.25 / 13.10

LUNEDI’ NT/1 (Di Bianco)

NT/1 (Di Bianco)


Dir. Canonico 1

(De Simone)

MARTEDI’ Liturgia fondam.

(Calabrese)

Liturgia fondam.

(Calabrese)

MERCOLEDI’ NT/1 (Di Bianco)

NT/1 (Di Bianco)

Morale/1 (De Maio)

Morale/1 (De Maio)

Morale/1 (De Maio)

GIOVEDI’ Morale/1 (De Maio)

Morale/1 (De Maio)

Morale/1 (De Maio)

AT/1:lib.storici (Cirella)

AT/1:lib.storici (Cirella)

VENERDI’ Teol. Fond. (Albano)


Liturgia fondam.

(Calabrese)

Liturgia fondam.

(Calabrese)

SECONDO ANNO DEL QUADRIENNIO TEOLOGICO

II SEMESTRE 9.00 / 9.45 9.50 / 10.35 10.50 /11.35 11.40 / 12.25 12.25 / 13.10

LUNEDI’ Morale/2 (Bellizio)

Morale/2 (Bellizio)

Morale/2 (Bellizio)

Dir. Canonico 1

(De Simone)

Dir. Canonico 1

(De Simone)

MARTEDI’ Liturgia fondam. (Calabrese)





MERCOLEDI’ Corpus Paulinum (Ippolito)

Corpus Paulinum (Ippolito)

Ecclesiologia (Albano/ AlibertI)

Ecclesiologia (Albano/ Aliberti)

GIOVEDI’ Corpus Paulinum (Ippolito)

Corpus Paulinum (Ippolito)

Ecclesiologia (Albano)

Ecclesiologia (Albano)

VENERDI’ Seminario (Quaranta)

Seminario (Quaranta)


Liturgia fondam.

(Calabrese)


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TERZO ANNO DEL QUADRIENNIO TEOLOGICO

II SEMESTRE 9.00 / 9.45 9.50 / 10.35 10.50 /11.35 11.40 / 12.25 12.25 /

13.10 LUNEDI’ Teol.

Pastorale/1 (Iannone)

Teol. Pastorale/1 (Iannone)



MARTEDI’ Teol. Pastorale/1 (Iannone)

Teol. Pastorale/1 (Iannone)

NT/3-Corp.Joh. (Lancuba)


MERCOLEDI’ Morale sociale (Guida)




GIOVEDI’ Morale/3 (Borrelli)

Morale/3 (Borrelli)



VENERDI’ Escatologia (Napoletano)

Escatologia (Napoletano)



QUARTO ANNO DEL QUADRIENNIO TEOLOGICO

II SEMESTRE 9.00 / 9.45 9.50 / 10.35 10.50 /11.35 11.40 / 12.25 12.25 / 13.10

MARTEDI’ Intr. Religioni

(Martuccelli)

Intr. Religioni (Martuccelli)

Arte Sacra (Agnisola)

Arte Sacra (Agnisola)

MERCOLEDI’ Storia Ch. Locale (Curto)

Storia Ch. Locale (Curto)

Catechetica (Galisi)

Catechetica (Galisi)

GIOVEDI’ Teor.e pr. Celebr.

(Liccardo)

Teor.e pr. Celebr.

(Liccardo)


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PONTIFICIA FACOLTÀ TEOLOGICA DELL’ITALIA MERIDIONALE

ISTITUTO TEOLOGICO SALERNITANO PONTECAGNANO FAIANO – SALERNO

CALENDARIO ACCADEMICO

A. A. 2014 - 15

I SEMESTRE

15 - 30 Settembre 2014: Esami Sessione Autunnale 24 Settembre: Consiglio d’Istituto e Collegio docenti 06 Ottobre 2014: Inizio lezioni I Semestre 22 Ottobre: Conferenza sulla formazione integrale (Padre Amedeo Cencini) 18 Novembre: Inaugurazione Anno Accademico 08 Dicembre: Lezioni sospese Festa dell’Immacolata concezione 23 Dicembre: Termine lezioni 07 Gennaio 2015: Ripresa delle lezioni 16 Gennaio: Termine lezioni I Semestre 19 Gennaio: Inizio Esami - Sessione Invernale 13 Febbraio: Termine Esami - Sessione Invernale

II SEMESTRE

16 Febbraio: Inizio lezioni II Semestre 18 Febbraio: Mercoledì delle ceneri - lezioni sospese 26 Febbraio: Collegio docenti 27 Marzo: Termine lezioni 30 Marzo: Vacanze pasquali 13 Aprile: Ripresa delle lezioni 01 Maggio: Lezioni sospese: Festa dei lavoratori 29 Maggio: Termine lezioni II Semestre 03 Giugno: Inizio Esami - Sessione Estiva


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15 Giugno: Seduta Esame finale di Baccalaureato 25 Giugno: Collegio docenti 26 Giugno: Termine Esami - Sessione Estiva N.B. Il Calendario Accademico può subire variazioni, nel corso dell’anno accademico, in ottemperanza a direttive ministeriali o a esigenze di Seminario.


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PONTIFICIA FACOLTÀ TEOLOGICA DELL’ITALIA MERIDIONALE

ISTITUTO TEOLOGICO SALERNITANO PONTECAGNANO FAIANO – SALERNO

Contatti della biblioteca

Biblioteca “Giovanni Paolo II” del Seminario “Giovanni Paolo II”

via Pompei, 10 - 84098 Pontecagnano-Faiano (Sa)

tel. e fax 089.202040

e-mail: [email protected] Indirizzo per la ricerca:

http://bibliotecagiovannipaoloii.tlm4.it/webopac/

La biblioteca del Seminario Giovanni Paolo II è sorta in concomitanza con l'apertura del Seminario “Giovanni Paolo II” e dell'Istituto Teologico Salernitano, al fine di sostenere la ricerca scientifica dei seminaristi. Insieme a buona parte di testi provenienti dalla biblioteca dell'ex-seminario maggiore regionale "Pio XI" e dell'ex-seminario arcivescovile di Salerno, la biblioteca nel corso degli anni si è arricchita di numerosissimi testi donati da sacerdoti e laici (fondo mons. A. Tisi, fondo mons. A. Noschese, fondo mons. Gigante, fondo mons. E. Schiavini, fondo mons. De Rosa, fondo Arcione, Fondo mons. Moretti, fondo don A. Cantelmi, fondo prof. Saviello e fondo mons. Cerrone). Il patrimonio librario possiede circa 24.000 volumi catalogati e almeno altri 8.000 da catalogare, comprendenti materie teologiche, filosofiche, storiche, artistiche, giuridiche, bibliche, letterarie, psicologiche/sociali e magisteriali. Nell'ultimo anno si è proceduto all'aggiornamento del software di catalogazione e al procedimento sistematico di informatizzazione di tutto il materiale librario, per rendere sempre più fruibile la biblioteca agli utenti interni ed esterni al seminario. La Biblioteca, inoltre, mette a disposizione degli utenti la consultazione di circa cento periodici,


165

costantemente aggiornati. La peculiarità della nostra biblioteca mira a incrementare la sezione di storia locale, valorizzando la conoscenza del territorio sul quale svolgeranno il ministero pastorale i futuri sacerdoti del seminario “Giovanni Paolo II”.


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La Biblioteca Informazioni generali - Regolamento interno

Funzioni

Nell'ambito del sistema bibliotecario nazionale la Biblioteca Giovanni Paolo II garantisce la conservazione e la tutela del patrimonio che è stato acquisito, secondo criteri scientifici che ne assicurino la gestione ottimale. Acquista quanto necessario per integrare e completare le raccolte e acquisisce per donazione materiale bibliografico e documentario. Valorizza con idonei strumenti bibliografici e adeguate manifestazioni pubbliche le proprie collezioni.

Orario

1. La Biblioteca è aperta al pubblico nei giorni feriali; è,

ordinariamente, chiusa il sabato e la domenica e nelle festività.

2. L’orario di apertura è il seguente: dal lunedì al venerdì, mattina ore 9.00 -12.00, pomeriggio ore 16.00 - 18.00.

3. In ottemperanza all’art. 28 del D.P.R. 5 luglio 1995, n. 417 la Biblioteca è chiusa al pubblico nei mesi estivi.

4. La Biblioteca pubblicherà sul proprio sito istituzionale i periodi di chiusura e/o di riduzione dei servizi.

Ammissione

5. La Biblioteca, in considerazione dei prioritari compiti di

conservazione dei suoi fondi e della complessità degli strumenti catalografici di cui è dotata, è destinata a quanti svolgono attività di ricerca e a coloro che non possono reperire in altre biblioteche le pubblicazioni necessarie per i propri studi.

6. Chiunque può chiedere di essere ammesso in Biblioteca previa presentazione di un documento d'identità valido che dovrà essere esibito ad ogni richiesta del personale.


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7. I docenti che intendono utilizzare la sala consultazione per attività didattiche devono concordare con la direzione, in tempo utile, la possibilità di poter usufruire della stessa.

8. All'ingresso, a disposizione degli utenti, è situato un guardaroba dove devono essere depositati borse, buste o altri tipi di contenitori ed ogni altro oggetto la cui introduzione in Biblioteca non sia stata espressamente autorizzata dal responsabile di turno. Gli utenti, previa idonea documentazione, possono portare volumi o fotocopie di loro proprietà con l'autorizzazione del responsabile di turno, esclusivamente se necessari alla consultazione dei documenti posseduti dalla Biblioteca (bibliografie o testi da collezionare).

9. La Biblioteca non è responsabile degli oggetti o beni personali introdotti dagli utenti nei suoi locali o depositati nelle cassette del guardaroba.

10. Nessuno può entrare in Biblioteca per semplice passatempo o per motivi comunque estranei ai fini istituzionali.

11. Qualora le apparecchiature di rilevamento elettronico entrino in funzione, gli utenti sono tenuti a consentire che il personale verifichi l'eventuale possesso di materiale bibliografico o documentale della Biblioteca. La Biblioteca si riserva di applicare le sanzioni del caso.

12. E' necessario ogni volta che si effettua l'accesso alla biblioteca firmare il "Registro presenze" posto all'ingresso della stessa.

Consultazione e prestito

13. È libero l’accesso ai computer situati all’interno della sala di consultazione destinati esclusivamente alla ricerca bibliografica e non ad altri tipi di utilizzo (navigazione in internet).

14. I volumi in consultazione non possono essere portati assolutamente fuori dalle stesse.


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15. Al termine della consultazione il volume dovrà essere lasciato sull'apposito carrello, sarà compito del responsabile di turno ricollocare lo stesso.

16. Presso la sala consultazione e presso lo sportello relazioni con il pubblico a disposizione degli utenti il registro delle proposte d'acquisto, un registro per le osservazioni/segnalazioni/suggerimenti.

17. È possibile avere in lettura tre volumi di periodici o tre opere monografiche alla volta. Per ritirare i volumi richiesti è necessario consegnare al personale di turno un documento di identità, se richiesto.

18. I volumi in lettura devono essere riconsegnati al personale ogni qualvolta si intenda uscire dalla biblioteca.

19. Al fine di tutelare il materiale documentario, qualora sia posseduta una riproduzione dell'opera richiesta su qualsiasi supporto, questa verrà data in lettura in sostituzione dell'originale.

20. Le pubblicazioni prese in lettura possono essere lasciate in deposito nel numero massimo di tre volumi di periodici o tre opere monografiche. Il deposito si conclude alle ore dodici del terzo giorno successivo alla consegna del materiale, salvo riconferma da parte del lettore che dovrà essere segnalata tramite apposita dicitura scritta: maneat (per un singolo volume), maneant (per più volumi).

21. Al fine di garantire un perfetto funzionamento della biblioteca, ad ogni professore che ne farà richiesta sarà dato in dotazione (per un tempo massimo di 6 mesi) un palchetto dove poter lasciare i volumi presi in consultazione durante le attività seminariali e didattiche. Lo stesso dovrà essere utilizzato dagli studenti che dovranno collocare, al termine delle attività didattiche e seminariali, i volumi presi in consulta; la catalogazione di tali volumi sarà ad opera del responsabile di turno che controllerà anche il perfetto mantenimento e stato degli stessi.


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Informazioni

22. Nella sala consultazione viene fornita assistenza per l'uso dei cataloghi in linea.

23. Lo sportello informazioni e relazioni con il pubblico offre un servizio di orientamento e di indirizzo, di consulenza per l'individuazione e la localizzazione delle pubblicazioni nonché una guida alla ricerca bibliografica.

24. La Biblioteca comunica, mediante affissione, l'elenco di eventuali servizi (es. collegamento a basi dati esterne, rete wi-fi …).

25. Possono essere effettuate visite guidate della Biblioteca (su appuntamento) per gruppi.


170

Accesso al prestito

26. In considerazione dei particolari fini istituzionali, la Biblioteca garantisce la disponibilità dei suoi documenti mediante la consultazione in sede; pertanto limita per fini istituzionali il servizio di prestito, sia locale che interbibliotecario.

27. Per poter usufruire del servizio di prestito dei documenti è necessario presentare domanda scritta di richiesta "Rilascio tessera prestito"; la stessa può essere presentata, negli orari di apertura al pubblico, presso l'ufficio del personale della biblioteca o depositata nell'apposita casella postale situata all'esterno della biblioteca.

28. La durata del prestito è fissata a giorni 20 (venti) per docenti e studenti dell'ITS ed a giorni 10 (dieci) per gli utenti esterni.

29. Sono escluse dal servizio di prestito le seguenti categorie di pubblicazioni: collane, periodici, dizionari, monografie recanti la dicitura "esclusa dal prestito".

30. Per poter accedere al servizio di prestito e di consultazione per più giorni (ved. art 21) è necessario compilare in stampatello l'apposito modulo di "Richiesta prestito/consultazione" presso il responsabile di turno.

31. Ogni cambio di residenza o di domicilio deve essere immediatamente comunicato allo sportello relazioni con il pubblico.

32. Chi non restituisce puntualmente dopo la consultazione il volume avuto in prestito è sospeso dal servizio per un periodo di 10 (dieci) giorni almeno.

33. Chi restituisce dopo la consultazione il volume danneggiato o lo smarrisce è tenuto, salve ulteriori sanzioni, al suo reintegro o al versamento di una somma comunque non inferiore al doppio del valore commerciale del volume.

34. Chi non restituisce dopo la consultazione il volume o non lo reintegra è escluso dalla Biblioteca e denunciato all'autorità giudiziaria.


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Riproduzione

35. La riproduzione non può essere effettuata con mezzi propri; deve essere richiesta compilando l'apposito modulo e viene realizzata nei modi e con i mezzi ritenuti più idonei per garantire la tutela del materiale.

36. Le tesi di dottorato possono essere riprodotte solo se la richiesta è accompagnata dall'autorizzazione scritta dell'autore con firma regolarmente autenticata o, in alternativa all'autenticazione, fotocopia del documento d'identità dell'autore.

37. Le opere possedute dalla Biblioteca possono essere riprodotte anche a scopi editoriali o commerciali, nel rispetto della normativa vigente sul diritto d'autore e dal D.L.vo 42/2004.


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Comportamento e sanzioni

38. Gli utenti devono rispettare le disposizioni previste dal D.P.R. 417/95 e dal presente regolamento.

39. Chi contravvenga alla normativa sopra indicata, fatta salva ogni responsabilità civile o penale, potrà essere escluso temporaneamente o definitivamente dalla Biblioteca; in particolare chi si renda colpevole di sottrazioni, mutilazioni o danneggiamenti di qualsiasi natura sarà escluso dalla Biblioteca e deferito all'autorità giudiziaria. Potrà inoltre essere escluso chi faccia segni o scriva, anche a matita, su libri o documenti, chi disturbi in qualsiasi modo l'attività di studio e di lavoro. Resta fermo, in tutti i casi sopra indicati, l'obbligo del risarcimento del danno.

40. Si ricorda agli utenti che rilasciano autocertificazioni che, in base al 1° comma dell'art.26 della Legge n.15 /68, "Le dichiarazioni mendaci, la falsità negli atti e l'uso di atti falsi nei casi previsti dalla presente legge sono puniti ai sensi del codice penale e delle leggi speciali in materia".

41. Gli utenti devono avere un abbigliamento e mantenere un comportamento consono al decoro del luogo, in particolare è fatto divieto di: a) fumare, bere o mangiare; b) utilizzare apparecchiature rumorose (per esempio

telefoni cellulari, registratori); c) parlare e studiare ad alta voce, arrecare disturbo in

qualsiasi modo agli altri utenti; d) riservare i posti di lettura e occuparli oltre il necessario: e) servirsi in maniera impropria degli arredi, delle

attrezzature e degli ambienti (sedere sui tavoli, sulle scalette interne alla sala, ...) e impedire la piena agibilità da parte degli altri utenti dello spazio messo a disposizione;

f) utilizzare gli strumenti informatici per fini diversi dalla consultazione bibliografica in linea e dei CD-ROM; in particolare è fatto divieto di usare la posta elettronica,


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di navigare in internet e nelle altre reti con scopi diversi dallo studio e dalla ricerca e di manomettere a qualsiasi titolo l'assetto del software e le apparecchiature hardware messe a disposizione;

g) introdursi senza autorizzazione nei locali in cui hanno sede gli uffici del personale e il deposito, utilizzare apparecchiature e materiali assegnati al personale;

h) tenere un atteggiamento, personale e di gruppo, non consono al decoro dell'istituzione.

42. È inoltre fatto divieto, salva la preventiva autorizzazione della Direzione, di effettuare ogni tipo di vendita o scambio, svolgere attività di pubblicità o propaganda con qualsiasi mezzo, raccogliere firme per qualsiasi finalità, distribuire questionari su qualsiasi argomento. Le stesse norme, per quanto applicabili, debbono essere rispettate anche dal personale interno e da quello ausiliario esterno, nonché da tutti coloro che, dietro autorizzazione, sono ammessi a visite temporanee della Biblioteca.

43. È fatto obbligo al personale, che dovrà rendersi reperibile e sempre riconoscibile, di intervenire direttamente o su segnalazione degli utenti al fine di far rispettare le norme previste dal presente articolo, prendendo, di concerto coi dirigenti. le necessarie misure di prevenzione e sanzione.

44. Gli utenti sono tenuti ad esibire il tesserino, su richiesta del personale, anche all'interno dei locali della Biblioteca.

45. Senza pregiudizio del risarcimento di eventuali danni, le sanzioni previste per chi non ottempera a tali norme sono, a seconda della gravità delle infrazioni e delle recidive, il richiamo verbale, il richiamo scritto, l'esclusione temporanea e quindi l'esclusione definitiva dalla Biblioteca.

annuario 2014 - 2015 - seminario metropolitano … 2014 - 2015 93 parte prima autoritÀ accademiche...

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