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0 ANÁLISIS: OBRA FICCIONES DE JORGE LUIS BORGES Freddy Cabrera, Martha Robles, David Silva 11° METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN, Javier Pérez Pineda CARTAGENA DE INDIAS, Colegio Británico Marzo 16, 2012

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ANÁLISIS: OBRA FICCIONES DE

JORGE LUIS BORGES

Freddy Cabrera,

Martha Robles,

David Silva

11°

METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN,

Javier Pérez Pineda

CARTAGENA DE INDIAS,

Colegio Británico

Marzo 16, 2012

1

INDICE

INTRODUCCIÓN 2

SITUACIÓN PROBLEMA 3

Objetivo General 3

Objetivos Específicos 3

FICCIONES POR JORGE LUIS BORGES 4

Tlön, Uqbar y Orbis Tertius 7

Libro de arena 9

La forma de la espada 12

La muerte y la brújula 14

CONCLUSIÓN 20

CITAS 23

BIBLIOGRAFÍA 26

2

INTRODUCCIÓN

Jorge Luis Borges fue un escritor Argentino, nació en Buenos Aires el 24 de

agosto de 1899 y falleció el 14 de junio de 1986 en Ginebra. Es uno de los más

destacados autores del siglo XX. Sus géneros eran los ensayos, cuentos y

poemas. Sus poemas más destacados fueron: Fervor de Buenos Aires; Luna de

enfrente; Cuaderno San Martín, Para las seis cuerdas y El oro de los tigres. Sus

ensayos más conocidos son: Inquisiciones; El tamaño de mi esperanza; Historia

de la eternidad; Siete noches y Otras inquisiciones. Sus cuentos más conocidos

son: Historia universal de la infamia; Ficciones; El Aleph; La muerte y la brújula; El

informe de Brodie; El libro de arena y La memoria de Shakespeare.

Borges es uno de los autores más influyentes en la literatura

hispanoamericana, Borges no se deja encasillar en un movimiento particular, ni es

representativo de un solo período. Si se habla de las vanguardias en las primeras

décadas del siglo, se menciona a Borges, si se trata de la nueva narrativa

hispanoamericana que rompe con el realismo tradicional, el nombre de Borges es

clave. Al llegar a los años setenta, encontramos a Borges junto a los escritores del

“boom”. Aunque Borges en realidad es anterior a aquella generación, el fenómeno

del “boom” también produjo un renovado interés internacional por su obra. Se

podría decir, entonces, que tanto la vida de Borges, como su obra, abarcan la

mayor parte del siglo.

3

SITUACIÓN PROBLEMA

Los escritos llenos de enigmas, filosofía y fantasía son característicos del escritor

contemporáneo Jorge Luis Borges. A través de un estudio de su vida y obra, al

igual que un análisis de su estilo literario se podrá demostrar algunas de las

situaciones ocultas que se presentan en sus escritos.

Objetivo general

Realizar un estudio detallado sobre Jorge Luis Borges.

Objetivos Específicos

- Investigar sobre la vida de Jorge Luis Borges, sus obras y su estilo literario.

- Analizar y definir el estilo literario de Jorge Luis Borges, su biografía, y una de

sus obras: Ficciones.

- Aplicar los conocimientos aprendidos en el área de castellano para realizar un

trabajo de investigación que abarque toda la información analizada.

4

FICCIONES POR JORGE LUIS BORGES

El realismo mágico es un estilo literario caracterizado por el contenido de

elementos mágicos y fantásticos que son percibidos por los personajes como

parte de la “normalidad”. Este tipo de literatura también tiene como característica

la multiplicidad de narradores con el fin de darle distintos puntos de vista a una

misma idea y mayor complejidad al texto. Uno de los factores claves que hacen de

este estilo uno interesante y entretenido es la utilización de situaciones y hechos

reales pero que tienen una connotación fantástica, ya que algunos o no tienen

explicación, o son muy improbables que ocurran. Los autores representantes de

este género saben cómo jugar con el tiempo, distorsionarlo, para que el presente

se repita o se parezca al pasado. Otra técnica o recurso utilizado por los

representantes del realismo mágico es que con su escritura y estilo son capaces

de hacer que el lector realmente entienda y sienta profundamente la presencia de

lo sensorial como parte de la percepción de la realidad. Dentro de los

representantes latinoamericanos más destacados en este tipo de literatura se

encuentran: Miguel Ángel Asturias, Mario Vargas Llosa, Julio Cortázar, Gabriel

García Márquez y Jorge Luis Borges.

Jorge Luis Borges es un escritor argentino, y cómo dicho anteriormente,

uno de los autores más representativos del realismo mágico durante la segunda

mitad del siglo XX. En sus escritos utiliza elementos fantásticos llevando al lector a

un mundo imaginario. En él, se encuentra una distorsión entre lo real e irreal.

Mientras el lector ve un mundo fantástico, los personajes viven en la cotidianidad

5

de éste mundo. A través de preguntas que llevan a soluciones, el autor va

contando un relato, en forma de anécdota; donde juega con los personajes, el

tiempo y el espacio. A medida que avanzan las narraciones, se vuelven más

complejas e interesantes. A pesar de caracterizarse por escribir narraciones

cortas; hace que el lector se pierda en la lectura, imaginando varios escenarios y

creando varias soluciones a la pregunta que trata de responder. Sus escritos son

como laberintos, los caminos que llevan a una respuesta son muchos; mas no

todos son los esperados. Crea un juego en el cual prevalece la incertidumbre.

Cómo autor de obras con realismo mágico, Borges cambia los tiempos, utiliza

múltiples escenarios; y muy importante, utiliza la dualidad.

Para lograr entender el estilo literario de Jorge Luis Borges hay que conocer

su manera de pensar y de ver al mundo. La literatura de Borges está basada en la

filosofía y la matemática; más él no se consideraba un filosofo: "no soy filósofo ni

metafísico; lo que he hecho es explotar, o explorar —es una palabra más noble—,

las posibilidades literarias de la filosofía.”1 Borges utiliza términos filosóficos cómo

el escepticismo, el idealismo y la esotérica, y los lleva a la literatura para

desarrollar la mayoría de sus escritos.

La filosofía idealista, tuvo mucha influencia en los escritos de Borges,

principalmente, en la manera en la cual influye a la sociedad. Borges utiliza el

idealismo para mostrar que la realidad es solamente una interpretación hecha por

la mente humana; lo cual crea contradicciones e incertidumbre y da paso a

infinitas posibilidades y el escepticismo. El escepticismo en filosofía se refiere a

dudar. Borges utiliza éste término para crear ficción en sus obras. Hace que los

6

personajes tengan dudas de sí mismos, o de las situaciones por las que están

pasando. Cuando se crea una duda, todo puede ser posible. Cómo para el

escéptico no existe verdad absoluta, al igual que para Borges no existía el

conocimiento, siempre está en la búsqueda de preguntas para llegar a conocer la

realidad; aunque sabe, que las alternativas son tantas, que será muy difícil

conocer cuál es la verdadera salida a la pregunta o problema al que se está

presentando. Éste escepticismo crea contradicciones entra las situaciones; de allí

se presenta el dualismo en sus obras. El escepticismo, además de presentarse en

los personajes, también se presenta al lector; involucrándolo en la trama de la

historia. El lector duda de la realidad que está siendo mostrada en la historia; pues

puede mostrarse la realidad de manera ficticia, o la fantasía de manera real.

‘Ficciones’ es una de las narraciones literarias de Jorge Luis Borges que

une varios cuentos, con diversas historias, y temas similares. Este libro se divide

en dos partes ‘El Jardín de Senderos que se Bifurcan (1941)’ y ‘Artificios (1941).’

7

Tlön, Uqbar y Orbis Tertius

El primer relato de ‘El Jardín de los Senderos que se Bifurcan’ (Libro Ficciones:

Parte I, de Jorge Luis Borges) es ‘Tlön, Uqbar y Orbis Tertius.’ Borges utiliza como

tema principal el idealismo. En lugar de describir cómo sería un mundo idealista,

crea un planeta diferente al mundo real; que a su vez ha sido creado por un grupo

de intelectuales y del cual no se conoce existencia.

Borges divide la narración en elementos específicos: Uqbar, Tlön y Orbis

Tertius; cada uno de ellos tendrá una importancia. Uqbar, el primer elemento, es

un país que guarda un significado oculto. En una de las enciclopedias Bioy

Casares, amigo del narrador, encuentra la siguiente frase: “Los espejos y la

paternidad son abominables.”2 Al parecer, ésta tenía relación con Uqbar más no

había nada que probara la existencia de tan misterioso país. Un espejo refleja

exactamente la imagen que tiene en frente. Crea una réplica o una ilusión,

perfecta o imperfecta, a partir de la realidad. Al colocar un espejo enfrente a otro

las imágenes se vuelven infinitas, y no se conoce el principio o el fin. Al igual que

las imágenes infinitas del espejo, Borges dice que la paternidad será infinita y que

las creencias perdurarán ya que los padres las enseñaran a sus hijos. Además de

la frase, en el artículo se encontraban detalles históricos y descriptivos del país; y

habla también que la literatura se basa en mundos imaginarios.

Tlön es el segundo elemento que Borges utiliza. Es uno de los mundos

imaginarios de los cuales se basa la literatura de Uqbar. Es un planeta con

creencias idealistas y completamente opuestas a las creencias en la tierra. En

este elemento, Borges tiene en cuenta Brave New World (Un Mundo Feliz), Aldous

8

Huxley. Borges, al igual que Huxley, habla de una situación que se presenta en el

futuro. A pesar que Huxley haya creado una realidad utópica y Borges una

idealista, ambos son capaces de llevar la realidad a formar parte de lo normal.

Borges compara Tlön con la Tierra diciendo “Hume notó para siempre que los

argumentos de Berkeley no admiten la menor réplica y no causan la menor

convicción. Ese dictamen es del todo verídico en su aplicación a la tierra; del todo

falso en Tlön.”3 Los argumentos de Berkeley dicen que el mundo es parte de la

percepción de cada uno de los individuos, así pasaba en Tlön. Solo había

percepciones de lo que sucedía; no existía el tiempo, ya que todo era pasado del

presente, o futuro del presente; dice que todo el tiempo ya había transcurrido y

que las vidas eran nada más un reflejo de lo que ya había pasado, era cómo vivir

en el espejo de la realidad.

En el tercer elemento, Borges plantea que para que un mundo idealista se

cree, debe haber más de una persona; de allí aparece el Orbis Tertius. Éste era un

grupo de intelectuales que se reunieron con el fin de crear un mundo con nuevas

creencias, y cada uno tuvo que dejar a uno de los discípulos para que continuara

con el proyecto.

9

Libro de arena

La historia inicia en la calle Belgrano, el narrador describe al hombre que toca su

puerta. Lo describe como un sujeto alto de aspecto pobre pero decente. El

narrador deduce por su apariencia que es extranjero, más adelante afirma que es

procedente de las Orcadas.

Como muchas de las novelas de Borges, es una obra que no acaba cuando

lees la última palabra del libro sino cuando dejas de meditar sobre él, cuando

dejas de ponerte en el lugar del protagonista, cuando dejas de preguntarte lo que

hubieras hecho tú personalmente, cuando específicamente dejas de analizar la

existencia de un libro infinito, o de la arena del mar.

La obra, “El libro de Arena”, es una demostración única del mundo

fantástico, producto de la increíble imaginación del autor y su gran capacidad para

retener la atención de los lectores incluso después del final de la historia.

La historia da comienzo cuando el Libro de Arena es vendido al narrador

por un vendedor de Biblias que toca su puerta en una tarde común y corriente. Al

principio el narrador es reacio y trata de convencer al hombre que no está

interesado en ninguna de sus Biblias hasta que este le muestra el tan codiciado,

Libro de Arena. Este, según el vendedor es un libro infinito, el cual no tiene ni

principio ni fin por eso su alusión a la arena del mar, que si nos ponemos a pensar

tampoco posee un principio o fin. Desde este momento el narrador se muestra

interesado y sorprendido por el misterioso libro.

El vendedor le pedía al narrador una suma absurda por el Libro de Arena,

éste al no tener dicha suma le ofrece un trato que el vendedor no podría rechazar.

10

El negocio consistía en darle su ultima jubilación y una Biblia escrita por John

Wiclif que había sido herencia de sus padres. El vendedor tras oír la oferta hecha

por el narrador acepta inmediatamente sin siquiera regatear o contar los billetes.

Siendo el narrador el nuevo poseedor del tan anhelado libro, descubre tras

horas de minucioso estudio que el vendedor no lo había estafado y que todo lo

que le había dicho acerca del libro era cierto. Le fue imposible volver a encontrar

una página que había visto o una imagen. Sus ojos nunca vieron una página igual

en el mismo libro, no se repetían. Al tratar con sus dedos de fijar la primera o

última página del libro le fue imposible hacerlo, pues como por arte de magia

siempre aparecían más hojas antes de la portada.

El narrador eventualmente se vuelve esclavo del libro, ya no veía la luz del

sol ni salía a la calle. Se relata que no hacía más que estudiar el libro con lupa en

mano buscando respuestas. Muchas soluciones se le vinieron a la mente, entre

ellas estaba quemar el libro la cual descartó por miedo de que este produjera un

humo eterno que sofocara al planeta.

Finalmente el narrador decide liberarse del libro y aprovecha su puesto en

la Biblioteca Nacional, alberge de más de novecientos mil libros, y sin mirar donde

exactamente quedaría el libro, lo dejo en medio de uno de los miles de libros

comunes y se olvido de él.

Este tipo de género literario, el “realismo mágico” es tan poderoso y

profundo que produce en los lectores habituales interrogantes y cuestionamientos

sobre muchos temas interesantes, que son difíciles de entender para las personas

comunes y la ciencia los maneja de manera muy especial. Su lectura es algo

11

compleja y se debe tener mente abierta para tratar de entender los mensajes y las

ideas que el autor quiere transmitir. Esto no quiere decir que se pueda lograr, pues

en muchos casos son más los interrogantes que las respuestas, o simplemente

nos deja pensando y meditando sobre el contenido y la situación presentada.

Es casi como la ciencia ficción que vemos en las películas modernas, pero

aplicado a la literatura es mucho más complejo y difícil, tanto al escribir sobre el

tema como en su lectura, porque mezcla conceptos científicos como el “infinito” y

los aplica en una situación particular de un vendedor de libros y un comprador, con

un libro de características especiales por ser “infinito” como la arena del mar, de

donde toma su nombre.

Al final se entiende el concepto, como entender que es imposible definir con

exactitud la cantidad de estrellas en el firmamento o de contar los granos de arena

de una playa, por ser infinitos.

12

La forma de la espada

El cuento de La forma de la espada es contado en primera persona, ésta, cómo se

puede distinguir al final es su autor Jorge Luis Borges. Se puede notar terminando

la historia, cuando el Inglés de La Colorada le dice “Borges: a usted que es un

desconocido, le he hecho esta confesión. No me duele tanto su menosprecio.” 4

En el primer párrafo es introducido el Inglés de La Colorada que pasa a ser un

segundo narrador y su discurso va a ser enmarcado por la del sujeto enunciado

(Borges), el relato enmarcado (el del Inglés) se diferencia gracias a las comillas

que se utilizan en la historia.

La historia comienza cuando el narrador llega a La Colorada. El narrador,

creyendo que el haber llegado fue en mal momento recurre al patriotismo para

congraciarse con el Inglés; entonces recurrió a lo que llama “la menos perspicaz

de las pasiones: el patriotismo” 5, el narrador le dice que un país con el espíritu de

Inglaterra era invencible, pero el Inglés agregó que él no era de Inglaterra si no de

Irlanda, dicho esto fue como si hubiera revelado un secreto. Luego empezaron a

beber y cuando Borges se emborrachó le preguntó al Inglés por su cicatriz, así fue

que el Inglés decidió entonces contarle la historia de cómo le sucedió pero con la

condición de que este no mitigara ningún oprobio.

A partir de ahí comienza el relato enmarcado del personaje que pasa el

narrador. La historia comienza en 1922 cuando el Inglés conspiraba por la

independencia de Irlanda. En un atardecer llegó un nuevo afiliado de Munster,

John Vincent Moon, el cual es descrito como “flaco y fofo a la vez; daba la

incómoda impresión de ser invertebrado” 6. Mientras que hablaban en la noche los

13

aturdió un tiroteo, se metieron en una calle de tierra y un soldado les ordenó

detenerse, el Inglés apresuró sus pasos pero se dio cuenta de que su camarada

no lo seguía “estaba inmóvil, fascinado y como eternizado por el terror,” 7 el Inglés

volvió y derribó al soldado y le ordeno a Moon que lo siguiera.

Se hospedaron en la quinta del general Berkeley donde “abundaba en

perplejos corredores y en vanas antecámaras,” 8 cuentan que tenía un museo y

una enorme biblioteca que usurpaban la planta baja, también tenían “cimitarras de

Nishapur, en cuyos detenidos aros de círculo parecían perdurar el viento y la

violencia de la batalla,” 9 aquí se puede ver que es repetida la palabra “arco” la

cual fue mencionada en la descripción del Inglés y mencionan “cimitarras” que son

unos sables curvos. Por esto nos podemos dar cuenta de que empieza a haber

una relación entre el titulo “La forma de la espada” y las cimitarras.

14

La muerte y la brújula

La mente humana es un sistema complejo que a pesar de creer conocer las

respuestas muchas veces es engañada por la intuición; lo cual da lugar a grandes

fracasos. En su historia, “La muerte y la brújula” Jorge Luis Borges presenta un

laberinto de sucesos, cronológicos, utilizando la ironía situacional y dramática. En

el relato un asesino juega con la mente de un investigador; hasta lograr engañarlo

y controlarlo sin ser percatado. Para esto se llevan a cabo tres eventos,

significativos, que marcarán el desenvolvimiento de la historia. Estos son tres

asesinatos ocurridos con un tiempo de diferencia entre uno y otro. En un principio

el desenvolvimiento de la obra no es claro, pues a pesar que se presentan los

hechos y se presenta una hipótesis de lo que pudo suceder no se sabe con

precisión, como en muchos crímenes, quién fue la persona responsable de

realizar tal crimen. A pesar que al final de la historia se presenta la explicación de

lo que había sucedido, es importante realizar un análisis de cada una de las

situaciones que llevan al desenlace.

El primer asesinato, se comete un tres de Diciembre. El teniente de

comisaría, Treviranus, (compañero del protagonista Erik Lönnrot) sugiere que el

crimen debió ser hecho al azar. Para lo cual Lönnrot responde, “-Posible, pero no

interesante -respondió Lönnrot-. Usted replicará que la realidad no tiene la menor

obligación de ser interesante. Yo le replicaré que la realidad puede prescindir de

esa obligación, pero no las hipótesis.”10 Una hipótesis puede ser construida de

infinitas maneras, por lo que tendrá el mismo número de posibilidades. Borges

15

expresa, a través de Lönnrot, que en el momento de omitir lo atractivo de las

hipótesis, llevándolo a la realidad, éstas pierden su esencia. Lönnrot empieza así a

buscarle la profundidad al asesinato; pues dice que no ha podido ser solamente

suerte. La investigación llega a manos de periodistas, que se encargan de difundir

el caso; permitiendo que Red Scharlach, uno de los criminales más reconocidos

de la ciudad –que jamás es nombrada,- lleve a cabo una serie de acciones que

desencadenarán una tragedia.

La primera víctima es un judío, Marcelo Yarmolinsky. Es apuñalado cuando

un ladrón, que intenta robar las joyas del Tetrarca de Galilea, se confunde de

habitación. El hecho que sea judío va a tener una gran trascendencia en la obra;

pues tras una investigación acerca de Yarmolinsky, Lönnrot encuentra en una de

las creencias rabínicas “las virtudes y terrores del Tetragrámaton, que es el

inefable Nombre de Dios; otro, la tesis de que Dios tiene un nombre secreto.” 11 Y

donde además, aprende que “los hebraístas atribuyen ese imperfecto número al

mágico temor de las cifras pares.”12 En el lugar del primer asesinato se encuentra

un papel en el que está escrito “<<La primera letra del Nombre ha sido

articulada.>>”13 Gracias a la indagación previa, conocemos que la palabra

‘Nombre’ se encuentra en mayúscula porque en la oración se refiere a un sujeto,

Dios.

Un mes después, el 3 de enero, se comete un segundo asesinato. La

víctima es Daniel Simón Azevedo, un reconocido criminal que trabaja con

Scharlach. En la escena del crimen, se encuentra escrito “<<La segunda letra del

16

Nombre ha sido articulada>>”14 Esta nota sugiere que los crímenes se cometerán

en cadena, siendo que la segunda víctima muere el mismo día –no del mismo

mes- y de la misma manera que la primera. Luego, el 3 de febrero, se presenta un

tercer asesinato. Este parece ser un engaño, ya que es anunciado desde un bar.

Cuando llegan a la escena del crimen, la única evidencia que realmente existe es

“<<La última de las letras del Nombre ha sido articulada>>”15

Días antes de que ocurriera un cuarto asesinato; llega una carta, que

contiene un mapa, a la comisaria explicando que los crímenes llegaban a un

triangulo equilátero. Esta perfección en los lugares, marcaría el fin de los

asesinatos. Treviranus, le envía la carta a Lönnrot; quien llega a la conclusión que

debe hacer un cuarto crimen, pues el nombre secreto de Dios, Tetragrámaton,

debe tener cuatro letras. Son la brújula y el compás, los elementos que permiten a

Lönnrot a llegar a su destino.

Una vez en el lugar en donde Lönnrot creyó que se cometería el cuarto

crimen; se ve atrapado en una serie de espejos y simetría. A pesar de pensar que

ha resuelto el misterio, y creer que había tomado demasiado tiempo en descifrarlo;

pues hay cosas que al parecer son difíciles, pero finalmente resultan ‘obvias;’ –

algo que no aplicaba para su caso- el lugar lo confunde, pues todo es igual. Todo

se repite, y se inquieta al no poder reconocer si ya ha estado en un lugar, o si este

uno nuevo. “Infinitamente se multiplicó en espejos opuestos”16. Uno de los

elementos (como mencionados en el análisis de ‘Tlön, Uqbar y Orbis Tertius’) más

significativos en la escritura del autor. Los espejos muestran reflejos, infinidad y

17

simetría; a su vez, muestran vacio, imágenes que parecen ser verdaderas pero

que pueden desvanecerse. Estos indican que aunque al parecer el crimen está

resuelto, este es nada más un reflejo del pensamiento de Lönnrot; que lo aparta

de la realidad. Lönnrot siente que el lugar es infinito, pues en medio de la simetría

no conoce cuál es la verdadera salida.

Se habla de “Un Hermes de dos caras proyectaba una sombra

monstruosa”17 Hermes es el mensajero en la mitología griega; las dos caras

representan dos mensajes. A su vez, la única sombra que proyecte es una

desgracia; –un monstruoso descubrimiento- pues las sombras se crean nada más

cuando existe una luz. Esta luz es representada por la verdad de los hechos que

se llevarán a cabo. Las imágenes eran las mismas: “el mismo desolado jardín

desde varias alturas y varios ángulos;”18 quiere decir, que sin importar hacia dónde

se dirigiera todo llegaría al mismo sito; era su destino: la muerte.

Lönnrot se encuentra con Red Scharlach creyendo que él también está en

la búsqueda del Nombre secreto. Pero Scharlach le indica que su misión es

encontrar al responsable que su hermano fuera encarcelado: Erik Lönnrot.

Scharlach comenta que mientras estaba herido “sentía que el mundo es un

laberinto, del cual era imposible huir, pues todos los caminos, aunque fingieran ir

al norte o al sur, iban realmente a Roma, que era también la cárcel cuadrangular

donde agonizaba mi hermano y la quinta de Triste-le-Roy.”19 Por el

encarcelamiento de su hermano, Scharlach decide vengarse; construyendo un

laberinto para Lönnrot que al igual que la cárcel, sería cuadrangular. Para llevarlo

18

a cabo se basa de una muerte accidental (primer asesinato), una muerte

‘justificada’ (segundo asesinato) en la cual la víctima había sido considerada un

traidor, y una muerte fingida (tercer asesinato). Scharlach sabía que pocas

personas identificarían un posible cuarto asesinato, y que también, solamente un

aventurero como Lönnrot sería capaz de acudir solo al sitio donde ocurriría. Es allí,

en la quinta de Triste-Le-Roy, dónde culminan los hechos; pero antes, Lönnrot se

asegura de decirle a Scharlach que sobran líneas en el laberinto, representando

un acto de cobardía por parte de Scharlach al no matar a Lönnrot

instantáneamente.

En sus últimas palabras, Lönnrot sugiere que los sucesos se repetirán pero

de distinto orden. “—Para la otra vez que lo mate —replicó Scharlach— le prometo

ese laberinto, que consta de una sola línea recta y que es invisible, incesante.”20

Con esto, Scharlach sugiere que sin importar de qué manera Lönnrot descubra los

hechos, él siempre logrará cobrar venganza, pues la línea recta se repetirá. En la

frase, la palabra ‘incesante,’ refleja la posición del autor frente al destino. A pesar

que se cambien las situaciones, éste estará escrito y sin importar lo que suceda,

se llevará a cabo.

19

A continuación, se resaltarán los puntos en los cuales son utilizados los números,

sugiriendo el número de crímenes planeados:

- El nombre del teniente compañero de Lönnrot es Treviranus.

- Los acontecimientos ocurren el día tres de cada mes, en tres lugares distintos.

- La primera víctima acudía al “Tercer Congreso Talmúdico,” y fue capaz de

“tolerar tres años de guerra en los Cárpatos y tres mil años de opresión y de

pogroms.”21

- Treviranus afirma “No hay que buscarle tres pies al gato”22

- El periodista redacta en tres columnas la investigación hecha por Lönnrot.

- Fueron tres las personas involucradas en el tercer crimen.

- En los diarios se encuentra "las demoras intolerables de un pogrom clandestino

y frugal, que ha necesitado tres meses para liquidar tres judíos"23

- El arresto del hermano de Scharlach había sido hace tres años.

- Se planea asesinar al Tetrarca de Galilea.

- El nombre secreto de Dios se conoce como Tetragrámaton.

- “El cuatro, a las 11 y 3 minutos a.m., lo llamó por teléfono un redactor de la

Yidische Zaitung.”24 Refiriéndose al cuatro de diciembre, un día después del

asesinato de Yarmolinsky

- A las cuatro de la tarde se dirigen a la escena del tercer crimen.

- Cuatro eran las letras del nombre de Dios; JHVH.

20

CONCLUSION

Jorge Luis Borges, escritor argentino cuyos particulares poemas y cuentos

vanguardistas lo convirtieron como uno de los literatos más reconocidos no solo

en Latino América sino en el mundo. Borges nació el 24 de agosto de 1899 en

Buenos Aires, a sus escasos seis años expreso su amor a la literatura por primera

vez, diciéndole inocentemente a su padre que quería ser un escritor cuando

creciera. A medida que pasaba su niñez sus grandes habilidades como escritor se

hacían evidentes no solo en el español sino en ingles. Hizo varias traducciones y

escritos en ingles. Borges estudió en Ginebra y vivió durante un tiempo en

España, donde el movimiento intelectual y literario de la época, el Ultraísmo, que

causo un impacto fundamental en su vida como escritor. La vida de Borges tuvo

un giro de 180 grados cuando quedo completamente ciego debido a una

enfermedad de carácter hereditario. Esto sin embargo, no le impidió seguir

triunfando puesto que después de convertirse en el director de la Biblioteca

Nacional de Buenos Aires, logro publicar en 1940 con ayuda de Adolfo Bioy un

libro llamado “Antología de la literatura fantástica”. Después de convertirse en

profesor de literatura inglesa en la Universidad de Buenos Aires, empezó a

abandonar la poesía y se concentro más en los relatos breves o cuentos por lo

que es mundialmente reconocido.

Jorge Luis Borges fue un escritor que como muchos otros tuvo una

evolución notoria en cuanto a posturas políticas y demás. Desde un radical

izquierdismo juvenil paso al nacionalismo y posteriormente a un liberalismo

21

escéptico el cual se oponía firmemente al fascismo y al peronismo. A pesar de

nunca haber apoyado a la Junta militar, fue censurado por permanecer en

Argentina durante las dictaduras militares en los años 70. Dentro de la gran

mayoría de las obras de Borges, este se encargo de crear un mundo fantástico,

metafísico y totalmente subjetivo. Sus escritos no son de fácil comprensión debido

a la simbología personal del mismo. Borges en alguna oportunidad se describió

como: “No soy ni un pensador ni un moralista, sino sencillamente un hombre de

letras que refleja en sus escritos su propia confusión y el respetado sistema de

confusiones que llamamos filosofía, en forma de literatura.”25

Ficciones, probablemente una de las obras mayormente reconocidas por el

público es todo un reto a la hora de leer ya que se debe dejar atrás el mundo

seguro y confortable del que está hecha la vida cotidiana para sumergirse en un

mundo totalmente nuevo. Como su titulo lo sugiere “Ficciones”, Borges en este

libro crea una sensación de misterio, oscuridad y suspenso al escribir sobre un

mundo que se basa puramente en ficción.

Ficciones es una de las más esenciales e inolvidables obras de Borges. En

ella se resumen los principales temas, los intereses intelectuales más queridos del

autor. En todas las historias de este libro el tiempo es, de un modo u otro, un

personaje central. Para Borges, el destino es una de sus mayores

preocupaciones, para él, el destino no es más que el reconocimiento de que

nuestros afanes e inquietudes, que aquello que nos parece incierto, que sólo es un

deseo o un temor, tiene otra cara, una cara cierta.

22

La multiplicidad de códigos, simbologías, y temas que Borges manejó con

tan grandiosa habilidad es el gancho que nos atrapa y nos hace soñar acerca de

una libertad infinita.

23

CITAS

1. María Esther Vásquez, Borges: imágenes, memorias, diálogos, 1977,

[Página 107] 03 de Diciembre 2011

2. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – Tlön, Uqbar y Orbis Tertius (I);

[Párrafo 3, línea 6] 03 de Diciembre 2011

3. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – Tlön, Uqbar y Orbis Tertius (II);

03 de Diciembre 2011

4. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Forma de la espada

[Párrafo 17, Líneas 7 y 8] Febrero 10, 2012

5. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Forma de la espada

[Párrafo 2, Línea 2] Febrero 10, 2012

6. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Forma de la espada

[Párrafo 8, Línea 2] Febrero 12, 2012

7. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Forma de la espada

[Párrafo 9, Línea 6] Febrero 18, 2012

8. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Forma de la espada

[Párrafo 10, Línea 2] Febrero 18, 2012

9. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Forma de la espada

Febrero 18, 2012

10. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Muerte y la Brújula

[Párrafo 4, Líneas 1-3] Febrero 23, 2012

11. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Muerte y la Brújula

[Párrafo 13, Línea 4] Febrero 29, 2012

24

12. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Muerte y la Brújula

[Párrafo 13, Línea 5] Febrero 29, 2012

13. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Muerte y la Brújula

[Párrafo 12, Línea 1] Febrero 29, 2012

14. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Muerte y la Brújula

[Párrafo 16, Línea 1] Febrero 29, 2012

15. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Muerte y la Brújula

[Párrafo 19, Línea 1] Febrero 29, 2012

16. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Muerte y la Brújula

[Párrafo 36, Línea 5] Marzo 3, 2012

17. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Muerte y la Brújula

[Párrafo 34, Línea 3] Marzo 4, 2012

18. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Muerte y la Brújula

[Párrafo 36, Línea 5] Marzo 4, 2012

19. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Muerte y la Brújula

[Párrafo 43, Línea 8] Marzo 4, 2012

20. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Muerte y la Brújula

[Párrafo 49, Línea 1] Marzo 14, 2012

21. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Muerte y la Brújula

[Párrafo 2, Línea 3] Marzo 16, 2012

22. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Muerte y la Brújula

[Párrafo 3, Línea 1] Marzo 16, 2012

23. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Muerte y la Brújula

25

[Párrafo 26, Línea 2] Marzo 16, 2012

24. Jorge Luis Borges (1940); Libro: Ficciones – La Muerte y la Brújula

[Párrafo 2, Línea 7] Marzo 16, 2012

25. Jorge Luis Borges; Marzo 16, 2012

26

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