8/3/2019 Andrei Scrima

1/1

Andrei Scrima

Andrei Scrima, pe numele de autor Andr Scrima, s-a nascut la decembrie 1925, Gheorgheni,

judeul Harghita, intr-o familie cu origini aromane, si a murit la 19 august 2000, Bucureti. Acesta a fost

un monah i un important teolog romn.

Acesta poate fi considerat un personaj incert, enigmatic si mai ales, diferit de alte figuri alebisericii romanesti. A trit aproape netiut i necunoscut de cei de acas, mplinindu-i rugciunea

tinereii sale: Pstreaz-m Doamne, ntotdeauna, strin i singur. Este cosmopolit si totusi roman,

calugar si totusi om de lume, ortodox, dar cu o anumita aroma iezuita. Este un om al contrastelor, se

desfata de pitorescul unor rare si vechi cuvine neaose, dar isi foloseste si accentul frantuzesc, aduce in

discutie astrofizica, genetica sau topologia ca si cum ar fi niste domenii la indeamana oricui, fredoneaza

cantece rusesti si isi incheie conversatiile telefonice cu o sintagma in araba, poate fi galant, manierat,

dar si taios, sarcastic si autoritar. Aerul sau monden ii face pe cei din jur sa creada ca s-ar fi dat cu

catolicii sau chiar ca ar fi ateu.

ntre 1950 i 1953 st, ca novice, i pred la mnstirea Neam, unde se nfiinase Seminarul

Monahal Superior. Aici mai predau Benedict Ghiu, Petroniu Tnase, Sofian Boghiu. n 1953, dupdesfiinarea seminarului de la Neam, revine n Bucureti, lucrnd cu Bartolomeu Anania la Biblioteca

Patriarhiei. Apoi se retrage la mnstirea Slatina, unde se rugau n aceeai vreme monahii Arsenie

Papacioc, Ilie Cleopa, Petroniu Tnase, Antonie Plmdeal. Aici este tuns n monahism, la 26 iulie 1956,

de printele Benedict Ghiu. Se bucur de aprecierea patriarhului Justinian Marina, care l folosete ca

translator, pentru unii oaspei strini.

Desi Andrei Scrima este un ecumenist ortodox , acesta are deschidere spre spiritualitatea

hindusa si musulmana. Cu prilejul vizitei la Bucureti, n mai-iunie 1956, Sarvepalli Radhakrishnan, vice-

preedintele Indiei, care rmne impresionat de cunotinele de sanscrit ale tnrului clugr ortodox,

ii propune o bursa de studii in India, unde va sta din aprilie 1957 pana in octombrie 1959.

Scrima este liber, nonconformism, remarcandu-se prin noutatea limbajului,renuntand lajargonul popesc, stilistica lene a semidoctismului parohial, si inlocuindul cu fineea i erudiia

(Pentru a vorbi omului de azi, credinta trebuie sa sune altfel decat acum doa sute de ani).De

asemenea se remarca prin recuplarea discursului teologic la metabolismul culturii, demonstrnd c

interpretarea vechilor texte religioase nu trebuie s adopte un aer arhaic i analfabet pentru a fi

autentic. ntre cult i cultur, inteligena respir cald i firesc. A treia noutate a discursului parintelui e

deschiderea lui inter-religioas, invocnd alturi de Sf. Scriptur, Coranul, mistica persan, Kabbala i

orice tradiie din care se poate recolte o lumin ajuttoare.

Dupa moartea sa, Andrei Scrima lasa mostenire manuscrisele i crile rmase de pe urma sa,

spre a fi pstrate ntr-un fond separat n biblioteca Colegiului Noua Europ din Bucureti