andrei plesu - minima moralia v5.0.zip

Download Andrei Plesu - Minima Moralia v5.0.Zip

Post on 30-May-2018

218 views

Category:

Documents

0 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • 8/14/2019 Andrei Plesu - Minima Moralia v5.0.Zip

    1/104

    ANDREI PLEU

    MINIMA MORALIA

    ELEMENTE PENTRU O ETIC AINTERVALULUI

    Lui CONSTANTIN NOICA.

    Dac nu l-a fi cunoscut, n-a fi pututscrie aceast carte. Dac l-a fi

    ascultat, n-a fi scris-o.

  • 8/14/2019 Andrei Plesu - Minima Moralia v5.0.Zip

    2/104

    Biografie

    ANDREI PLEU Nscut la 23 august 1948, n Bucureti. Absolvent al

    Academiei de Arte Frumoase, secia Istoria i Teoria Artei (1971). Doctorat n

    istoria artei (1980). Cercettor la Institutul de Istorie a Artei (19711979;

    19841989). Lector universitar n domeniul arta romneasc modern i

    istoria criticii de art (19801982). Profesor la Facultatea de Filozofie (din

    1992).

    SCRIERI: Cltorie n lumea formelor (Meridiane, 1974), Pitoresc i

    melancolie (Univers, 1980; Humanitas, 1992), Francesco Guardi (Meridiane,

    1981), Ochiul i lucrurile (Meridiane, 1986), Minima moralia (Cartea

    Romneasc, 1988), Jurnalul de la Tescani (Humanitas, 1993), Limba psrilor

    (Humanitas, 1994) precum i numeroase articole n reviste din ar i

    strintate.

  • 8/14/2019 Andrei Plesu - Minima Moralia v5.0.Zip

    3/104

    CTEVA PRECAUII I LMURIRI

    1. Nu oferim cititorului, n cele ce urmeaz, un tratat, fie i minimal, de

    etic. Ci doar o suit de observaii rapide, nscute n marginile unui teritoriu

    n care autorul a fost adus nu prin pricepere profesional sau printr-un neutru

    interes teoretic, ci prin mprejurrile, de tot soiul, ale vieii zilnice: exasperri

    i euforii, zel intelectual i confuzie sufleteasc, ntlniri cu prieteni i cu

    neprieteni, furii, iubiri, perplexiti i sperane. La un moment dat, am

    resimit drept indispensabil identificarea unei minime coerene n acest

    vrtej al pluralitii care e spectacolul fiecrei viei, dar pe care ne-am

    obinuit, tocmai pentru c e att de comun, s-l lsm la voia ntmplrii, ca

    pe o penumbr subneleas. Ni s-a atras atenia, pe de o parte, c

    recuperarea ordinii etice e iluzorie sau prezumioas, i, pe de alt parte, c

    imediateea eticului i didacticismul normelor sale i anuleaz demnitatea

    speculativ. Am acceptat c, ntr-adevr, nu sntem n situaia de a formula

    ritos o compact criteriologie moral, dar am rmas la ideea c, nainte de a

    fi ntr-o asemenea utopic situaie, trebuie totui s gsim o ordine a

    cutrii ordinii, o tehnic a ateptrii rspunsului. Intervalul dintre obnubilare

    moral i edificare nu poate fi strbtut n suspensia oricrei exigene.

    Trebuie s existe o conduit a drumului ctre, chiar dac adevrata conduit

    nu se poate ntemeia dect din perspectiva drumului ncheiat. A nlocuiarbitrarul intervalului cu o pre-ordine, iat ce ni s-a prut c putem ncerca.

    Rostit brutal, ntrebarea care ne-a nsoit mereu a fost aceasta: cum s nu te

    sminteti, atunci cnd n-ai gsit nc reperul cumineniei? Cum se

    supravieuiete, decent, n interval? n cele din urm, am ajuns s credem c

    etica nici nu e altceva dect o disciplin a intervalului, c ea nu e acas dect

    n spaiul de dinaintea opiunii ultime. n spaiul propriu-zis al unei asemeneaopiuni, preocuparea moral nceteaz a mai avea obiect: normele devin

  • 8/14/2019 Andrei Plesu - Minima Moralia v5.0.Zip

    4/104

    sursuri, disciplina devine graie. Orice demers etic bine condus tinde, firesc,

    spre propria sa dizolvare.

    Ct despre lipsa de puritate speculativ a eticului, ne-o asumm cu

    relativ dezinvoltur. Am putea culpabiliza, la rndul nostru, textelespeculative pentru lipsa lor de impuritate etic, adic pentru felul lor de a

    plana stncos deasupra abisurilor n care ntrzie dezbaterea moral a

    fiecruia. Repetm, n-am pornit la drum mpini de o interogativitate

    abstract, constituit n spaii rarefiate. Am pornit de jos, de la autobiografie,

    de la cotidianul cel mai nendurtor, de la o nevoie acut de consolidare

    mental, de justificare interioar i de orientare. N-am cutat deci soluii

    teoretice, ci sprijin concret, lmuriri imediat eficiente. Alt tip de discurs pur

    sau impur nu ne-a stat n vedere.

    Cteva preciziuni suplimentare privind titlul acestei cri se vor gsi n al

    noulea ei capitol (Minimalism etic).

    2. Cititorul va constata, frecvent, o anumit disproporie ntre anvergura

    problemelor atacate i tratarea lor laconic, dac nu, adesea, expeditiv.

    Scris cu un constant sentiment al urgenei, textul se complace, tot timpul, n

    sugestie i ebo, rmnnd, nu o dat, la stadiul de degrosaj, la consemnarea

    maselor mari, nefinisate, ale temei. Ansamblul e mai curnd o indicare de axe

    i delimitri elementare dect o expunere sistematic i adncit. La limit,

    ne-am fi putut mulumi cu publicarea sumarului, neles ca un inventar de

    probleme nuanabile la infinit. Totul e efort de prim instan, ton al

    diapazonului, dinaintea unei orchestre (deocamdat) absente. Refuzm, prin

    urmare, cu toat energia, postura tiutorului care deine reete de via i le

    poate livra, la cerere.

    3. Mulumim oamenilor i circumstanelor care n ultimii ani au

    putut fi prilejuri ale acestor pagini. Eternului feminin, n primul rnd, prin ale

    crui ntruchipri eticul intr i iese din lume, ca o respirare fr sfrit. De

    asemenea, ctorva prieteni i cititori mrinimoi, dispui s ne redeschidoricnd, impeniteni, credit n alb. n sfrit, celor potrivnici care, prin ndrjirile

  • 8/14/2019 Andrei Plesu - Minima Moralia v5.0.Zip

    5/104

    lor agresive sau ascunse, au ntreinut, n adncul nostru, acea iritare fertil,

    de care avem ntotdeauna nevoie pentru a ne mobiliza.

    Nu n ultimul rnd, mulumim revistei Viaa Romneasc pentru

    publicarea multora din textele acestei cri i Ilenei Mlncioiu, n special,fr ale crei solicitri imperative ne-am fi oprit, probabil, dup obiceiul

    locului, la jumtate de drum.

    Valea Vinului, august 1987

    I

    COMPETENA MORAL

    Competena moral singura pe care nimeni nu i-o contest Falsa

    autoritate moral: judecata i sfatul Competena moral a specialistului

    Aezarea paradoxal a eticii ca tiin Simul etic i simul comun

    Irelevana moral a omului ireproabil Insuficiena moral ca fenomenoriginar al eticii

    Oamenii snt, adesea, mai modeti dect par. Orgoliul are, uneori,

    subtilitatea de a le ngdui s-i declare, fr sfial, incompetena, pn i n

    teritorii n care nu e tocmai mgulitor s fii incompetent. A devenit, de pild,

    un titlu de distincie interioar, un semn de onestitate intelectual s poi

    admite c n cutare domeniu nu e cazul s te pronuni, c nu pricepi

    matematic, art modern, lingvistic structural sau orice alt disciplin,

    mai mult sau mai puin sibilinic. Exist nenumrai critici literari care par

    aproape mulumii s proclame c filozofia nu e treaba lor, dup cum exist

    metafizicieni care se mndresc de a nu frecventa artele. Toi acceptm de

    altfel, n retorica zilnic a conversaiei, c unele lucruri ne rmn inaccesibile.

    La limit, sntem chiar dispui s recunoatem, n rare momente ale uitrii de

  • 8/14/2019 Andrei Plesu - Minima Moralia v5.0.Zip

    6/104

    sine, c, n definitiv, exist i oameni mai inteligeni dect noi sau, n orice

    caz, mai nvai dect noi. Cu alte cuvinte, toi tim, din cnd n cnd, s

    admirm, s privim ctre un altul de jos n sus, proiectndu-l pe cerul exaltant

    al propriilor noastre, neatinse, idealuri. Suportm s spunem i, la rigoare, sni se spun c nu sntem destul de harnici, destul de iscusii, destul de

    tiutori, destul de ndemnatici. Ceea ce nu putem tolera e s spunem i, mai

    cu seam, s ni se spun c sntem moralmente precari, c sntem corupi,

    necinstii, discutabili din unghi etic. Un caragialesc personaj luntric e gata

    nencetat s-i atribuie toate defectele, cu condiia s i se recunoasc n

    unanimitate mcar o calitate: inuta moral. Aceasta nu nseamn c ne

    socotim, n toate episoadele vieii noastre, ireproabili, c nu ne cunoatem

    cderile, turpitudinile, mizeria interioar. Socotim ns c, orice am face i

    orice am fi fcut, substana noastr fundamental rmne pozitiv,

    inalterabil. Culpa etic e expediat n termenii unei tolerabile greeli

    omeneti, distincte de natura noastr adevrat care e, malgr tout,

    onorabil.

    Pe scurt, singura autoritate pe care contiina individual nu i-o pune

    niciodat sau aproape niciodat la ndoial e autoritatea moral. Capacitatea

    de a distinge ntre bine i ru, ntre viciu i virtute, dreptate i nedreptate

    pare a fi la ndemna tuturor. n materie de etic, funcionm constant printr-o

    nedemolabil auto-complezen. Trim ntr-o inflaie baroc a competenei

    morale, ntr-o lume a crei principal dezordine risc s fie faptul c toi

    membrii ei se simt moralmente n ordine sau c toi resimt dezordinea

    proprie drept neglijabil. Lenfer cest les autres prem a concede cu toii.

    Prin urmare, le paradis cest nous-mmes.

    ncrederea fiecruia n propria autoritate moral nu exprim nici mcar

    ncrederea ntr-o incoruptibil smn de bine existent dincolo de

    accidentele destinului individual n adncul oricrui exemplar uman. n

    acest caz, ea ar fi acceptabil n numele unei antropologii optimiste, pentrucare pcatul originar a putut compromite armonia funcional a firii

  • 8/14/2019 Andrei Plesu - Minima Moralia v5.0.Zip

    7/104

    omeneti, fr a infecta totui nobleea ei esenial. Dar abuzul de autoritate

    care are drept rezultat abuzul competenei morale e mult mai puin dect att:

    e sentimentul difuz al propriei ndreptiri, al infinitelor justificri pe care

    chiar actele noastre vinovate le pot cpta, printr-o rafinat i oarbcazuistic. Asumarea competenei etice e un gest tipic al obtuzitii

    spirituale: e nceputul derivei etice. n imediatul cotidi