anatomía del mexicano

7/21/2019 Anatoma Del Mexicano

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Anatoma del

mexicanoRoger Bartra


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Sobre el libro

Antologa compuesta por veinticinco ensayos dediferentes autores en los cuales se trata de denidentidad del mexicano y de su cultura. Especcsobre el modelo nacionalista y revolucionario produrante el rgimen prista.

Est planteada como una analoga con la cirugamdica dividida en tres etapas! "rimeras disecciones

#nvenci$n de una anatoma

Resurrecciones y autopsias


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"rimerasdisecciones

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%&a sensibilidad del mexicano'

El carcter las condiciones ps(uicas de los individuos valos pueblos

&as instituciones sociales deben estar en consonancia code desenvolvimiento de las actitudes mentales caracterspueblo

Es absurdo (uerer trasplantar instituciones a)enas (ue no

combinan con el intelecto sentimientos y voluntad de los "or eso *ay grandes constituciones en el papel (u no fu

en la prctica

+ay (ue estudiar el carcter nacional al (ue deberan adlas instituciones

E-e(uiel A. *ve-

/


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Se ignora (u consiste la diferencia entre los mey los dems pueblos por eso creemos (ue institubuenas de otros pases seran buenas tambin e

nuestro sin *acerles ninguna modicaci$n &as sensibilidad es el elemento constitutivo el ca

mexicano. Su emoci$n se distingue por ser visce

Es diferente la conmoci$n en el indgena losdescendientes europeos y los mesti-os


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Descendienteeuropeo

Mestizo de buenacuna

Mestizo vulgar

Exagera emociones Sensibilidad

abundantemente

fcil

0o se conmuevedemasiado de lastormentas p1blicas

Sensibilidad casiinexistente

#ntelectuali-a susensibilidad

Experimenta todaslas emociones

2ecund$ las ideasde independencia

reformademocraciacivili-aci$n

Se estrella con larealidad

Es tarda se corrigeen el momento

Sensibilidadvariable

3es*eredado Sus triunfos y sus

goces los debe a suvalor personal

0o espera nada denadie

Su sensibilidad nose relaciona con elfuturo es

inmediata rica yrpida

#mpcon

"oca

indi ua

del

Si edesaprotun s(uemenado


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Rasgos distintivos de la sensibilidamexicano

Indio Criollo Mestizosuperior

En lo relativoa suproduccin

3ifcil 2cil #ntermedia 6ar

En s misma yrelacionadacon lainteligencia

6isceral #ntelectuali-adacon ideales mso menoscompletos

#ntecongroidea

Duracin Races dea*ue*uete4*ondas yfuertes5

Sistemticamente permanente

#n(ver

Efectos 6isuali-adoscentrpeto

internoreacciones

3inmicadeliberante

3inimp


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%"asiones mexicanas'

Explicar el mecanismo por el cual la concienciamexicana pierde sus energas

%El mexicano cuando no tiene alco*ol aun(ue no estriste de naturale-a tiene accesos de melancola'en la ciudad de 7xico

El medio en el (ue *abita transforma en tendenciasmelanc$licas la gravedad del indio y la seriedad delcastellano

El uso del alco*ol neutrali-a ese resultado. "roducelosofa semiesticay semiburlonapara desde8ar lavida y afrontar la muerte

&o mismo sucede en la embriague- de las cantinas comoen los trastornos del c*ampagne! empie-a con alegra ytermina en arran(ues melanc$licos impulsos de ira

9ulio :uerrero

;


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Mxico: !las y plomo"

#mitaci$n! ley fundamental de la actividad social

7xico no *a sido un pueblo inventor 0uestras formas sociales y polticas proceden de Europa y


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%&a ra-a c$smica'

&a exaltaci$n del mesti-a)e fue incubada por los positivistas 6asconcelos vaticin$ (ue en Amrica &atina surgira una civili-ac

verdaderamente universal *ec*a de genio y con la sangre de topueblos.

&a guerra de emancipaci$n de Espa8a fue una crisis para el procde los mexicanos! %la ra-a espera en tanto (ue la patria urge'

0o se pudo seguir con la co*esi$n como lo *icieron los norteam

&a nortemericana es una ra-a prodigiosa por(ue re1ne capacidaprcticas con vis$n de un gran destino. @iene una misi$n *ist$ric

0uestra tradici$n posee ms facilidad de simpata con los extra8nuestra civili-aci$n puede ser la elegida para asimilar y convertinuevo tipo a todos los *ombres en el futuro

9os 6asconcelos


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&a coloni-aci$n espa8ola cre$mesti-a)e )$ su responsabilidad.Abundancia de amor (ue permiti$ a los

espa8oles crear una nueva ra-a conindios y negros

El ingls se perpetuaba y extermin$ alindgena. Esto prueba su limitaci$n ydecadencia

El n ulterior de la +istoria es lograr la

fusi$n de los pueblos y culturas Amrica es la cuna de la (uinta ra-a

resultado de la fusi$n de las otrascuatro la ra-a denitiva *ec*a con lasangre de todos los pueblos

"ara esto es necesario preparar un

te)ido celular (ue de sostn


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Ra-a mixta (ue *abita en el continenteiberoamericano la primera ra-a sntesis del mundo

El continente en el (ue surge abunda en recursosnaturales supercies cultivables y frtiles agua y

clima &as grandes civili-aciones orecieron entre los

tr$picos y la civili-aci$n nal volver al tr$pico.@iene (ue dominar al calor

&a base de la civili-aci$n blanca es el combustiblepara con(uistar la nieve y el fro. 3el fog$n y la

estufa nace el motor y por consiguiente larevoluci$n industrial

&a ciencia se puede adelantar al proceso tnico selibrarn batallas por la posesi$n del Ama-onas

&a (uinta ra-a no excluir a los blancos ni a ning1notro pueblo. &a guerra no es contra el blanco sinocontra su predominio violento


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%El mesas mexicano'

7xico da la sensaci$n de estar inacabado y al mismo tiemposiempre

7xico se explica a s mismo armoniosamente como una sinfmural co*erente consigo mismo como una imagen con temadominantes

Es recurrente en el pensamiento mexicano la transparencia de

El mesas mexicano naci$n con el primer sol otorgador de vida@e-catlipoca 4Espe)o +umeante5C siempre muere siempre reto

El mesas mexicano es el artista

En la mentalidad mexicana el mesas va siempre acompa8adodesastre! una nueva vida surga de las ceni-as de los fuegos

Siempre la insistencia en el retorno

DAnita Brenner


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&a antigua obsesi$n mexicana de la muerte (ue dio origen al mesascomo una parte orgnica del pensamiento de 7xico

&a calavera tiene muc*os signicados en el *abla mexicana

&a familiaridad con la muerte produce un sacudimiento en la menteeuropeos. Al ser un *usped en la familia ya no es temida ni adulad

3isparidad entre el indio tradicionalmente (uieto y el con(uistador p

El 7xico mesti-o conserva integridad esttica! se rec*a-a la fealdaasimila y rec*a-a gente formas e ideas

7xico s$lo puede ser medido con raseros propios como los valorespintura

&a respuesta mexicana la vida es la vida


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&a invenci$n de unaanatoma

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El comple)o de inferioridad

Reexiones ; a8os despus del "erl del *ombre ycultura en 7xico

#n(uietud de estudiar al mexicano 7otivos externos! crisis de la revoluci$n de /F/ situaci$

favorable para el regionalismo

7otivos internos! maduraci$n del espritu del mexicano

=a (u tipo de mexicano se est estudiando> &as dientre blanco mesti-o e indio no son tan profundas

&a colonia fue un mesti-a)e de sangre y de cultura

El ambiente indgena es el hinterlandde la vida me


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:rupos regionales de 7xico! Antiplanicie! regi$n central del pas de clima fro

@ierra caliente y las costas

0orte8os

Gucatecos

&as variedades no afectan la unidad nacional 3enici$n de nacionalidad viviente y concreta. 0o es

categora poltica sino un rasgo existencial de los*ombres (ue la componen!

%on)unto de experiencias colectivas del presente y delpasado (ue registran los resultados de todas las empresasreali-adas en com1nC con la memoria de lo triunfos o losfracasos de las desagracias o las alegras de los individuoscuando act1an socialmente' 4//;5

&a valoraci$n de la nacionalidad mexicana comien-aen el siglo H#H

&a discusi$n sobre el mexicano no debe ser desde laontologa sino s$lo generar conocimiento sobre elmexicano

ultura criolla verdadero mexicano %en ellos no cabeun comple)o de inferioridad por(ue son efectivamente

superiores.


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&os *i)os de la malinc*e


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Resurrecciones yautopsias

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@iempo mexicano

&a *istoria de 7xico es una segunda b1s(ueda de la identidad entre la necesidad y

El albur en 7xico! %operaci$n del lengua)e (ue consiste en desviar el sentido llano palabras a n de dotarlas de una intenci$n insultante agresiva negadora de la perlos interlocutores' 4;DI5. #mposibilita todo dilogo

&engua)e e identidad! los indgenas aprendieron la lengua de sus amos y olvidaron l

3e Juet-alc$atl a "epsic$atl! el tiempo mtico del indgena es cambiado por el tiemcalendario occidental.

En :recia se vea al mundo como un cambio incesante y permanencia tambin es slos A-tecas 4mito de los D soles5

&a diferencia es (ue :recia era una sociedad abierta y el mundo indgena era cerrad &a cultura espa8ola tra)o a 7xico la *erencia griega mutilada por la *erencia de Ro

a continuidad y legitimidad. Espa8a adopta estas ideas u las concilia con la *erenci

ampanella ubica la


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Espa8a se asla y asla a sus colonias de la avenmoderna de Europa

&a parado)a de la coloni-aci$n es (ue fuimoscoloni-ados por un pas (ue fue coloni-ado porpotencias mercantiles del norte de Europa

En la independencia se preri$ el modelo de proempirismo pragmatismo del pacto social de &oc

Este modelo condu)o a otra confusi$n! se atribuyprogreso moderno las frustraciones del utopa

anatomía del mexicano

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