analizando poder en america latina desde una perspectiva cristiana (lisa anderson-umana) (1)

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Este documento explora cómo se entiende el poder en América Latina, una comprensión bíblica del poder, y cómo el poder puede ser redimido en el liderazgo. El poder en América Latina se entiende principalmente como el poder personal, localizado alrededor y ejercido por una sola persona o un grupo élite. El poder se ejerce sobre todo de arriba a abajo (jerárquico), y es considerado como un bien limitado a pocos. El poder también se relaciona con el estatus que le es atribuido en la sociedad y se comparte en forma condicional, en otras palabras, es negociado. Aunque se comprende de esta manera, examinando el poder dentro de la meta-narrativa cristiana puede ser redimido para la gloria de Dios y para el cumplimiento de las intenciones de Dios para los portadores de su imagen. El poder es bueno. El poder es un don de Dios. El poder crece a medida que se comparte con los demás. Cuando el poder se ve distorsionada por el pecado, se ve la injusticia (dominación, violencia) y la idolatría (jugar a ser dios). El poder es redimido, junto con todo el cosmos, por medio de Jesucristo. Nos convertimos en sus colaboradores, afirmando la bondad del poder tal como fue diseñado en la creación, reconociendo su condición caída (es decir, nombrando sus distorsiones), y participando con Cristo en restaurar y ser buenos administradores del don del poder.

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  • 1. ANLISIS DEL PODER EN AMRICA LATINA A TRAVS DE LA METANARRATIVA CRISTIANA por Lisa Marie Anderson-Umaa B.S., Penn State University, 1982 M.A. Wheaton College Graduate School, 1993 ENSAYO COMO EXAMEN INTEGRAL DE COMPRENSIN Presentado al Dr. Donald Guthrie en cumplimiento parcial de los requisitos para el curso ES 9975 Exmenes Integrales de Comprensin Trinity Evangelical Divinity School Deerfield, Illinois Julio 2014

2. 2014 Copyright Lisa Anderson-Umaa Todos los derechos reservados. 3. HOJA DE APROBACIN Aceptado: ______________________________ Primer Lector ______________________________ Segundo Lector ______________________________ Director del Programa 4. ABSTRACTO Este documento explora cmo se entiende el poder en Amrica Latina, una comprensin bblica del poder, y cmo el poder puede ser redimido en el liderazgo. El poder en Amrica Latina se entiende principalmente como el poder personal, localizado alrededor y ejercido por una sola persona o un grupo lite. El poder se ejerce sobre todo de arriba a abajo (jerrquico), y es considerado como un bien limitado a pocos. El poder tambin se relaciona con el estatus que le es atribuido en la sociedad y se comparte en forma condicional, en otras palabras, es negociado. Aunque se comprende de esta manera, examinando el poder dentro de la meta-narrativa cristiana puede ser redimido para la gloria de Dios y para el cumplimiento de las intenciones de Dios para los portadores de su imagen. El poder es bueno. El poder es un don de Dios. El poder crece a medida que se comparte con los dems. Cuando el poder se ve distorsionada por el pecado, se ve la injusticia (dominacin, violencia) y la idolatra (jugar a ser dios). El poder es redimido, junto con todo el cosmos, por medio de Jesucristo. Nos convertimos en sus colaboradores, afirmando la bondad del poder tal como fue diseado en la creacin, reconociendo su condicin cada (es decir, nombrando sus distorsiones), y participando con Cristo en restaurar y ser buenos administradores del don del poder. Palabras clave: En Amrica Latina: poder, autoridad, distancia de poder, estatus por adscripcin, bien limitado, poder personal,comprensin bblica del poder, cronograma Reformado, meta- narrativa cristiana, cosmovisin cristiana, clientelismo, negociacin del poder, redencin del poder. 5. iv A mis pastores, Isaac y Peggy Vilorio, que proveen para todos nosotros una perspectiva redimida del poder, poder que se comparte, horizontal, sin lmites porque procede de la mano de Dios, y se dedica a la Esposa de Cristo, su Iglesia. 6. v INDICE LISTA DE ILUSTRACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vi Seccin Uno 1. INTRODUCCION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 La Esctructura Cultural del Poder en Amrica Latina . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 El Poder en Amrica Latina es Personificado . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . 3 El Poder en Amrica Latina es Jerrquico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 El Poder en Amrica Latina es un Bien Limitado. . . . . . . . . . . . . . . . . 5 El Poder est Relacionado con el Estatus de Uno. . . . . . . . . . . . . . . . . 6 El Poder es Negociado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Seccin Dos 2. UNA COMPRENSIN BBLICA DEL PODER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Sea hecho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Hagamos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Fructificad y Multiplicaos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 La Cada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Redencin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 La Segunda Venida de Cristo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 7. vi Seccin Tres 3. ANALISIS DE LAS PERSPECTIVAS DE AMRICA LATINA SOBRE EL PODER .. 21 El Poder es Personificado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 El Poder es Jerrquico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 El Poder es un Bien Limitado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 El Poder es Negociado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 El Poder est Relacionado con el Estatus de Uno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Se Necesita Exploracin Adicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 LISTA DE REFERENCIAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 8. vii ILUSTRACIONES Figura Pgina 1. Figura 1 Cosmovisin Cristiana (dibujada por la autora). . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 2. Figura 2: La Naturaleza del poder derivada de Gnesis 1-3 (Crouch 2013) . . . 11 9. 8 ANLISIS DEL PODER EN AMRICA LATINA A TRAVS DE LA META-NARRATIVA CRISTIANA Introduccin Llegu a Amrica Latina como una extraa a la edad de veintids aos y en los ltimos treinta y un aos me he convertido progresivamente en una allegada. Consciente de mis races anglosajonas (suecas e irlandesas), he aceptado, no obstante, la invitacin de los latinoamericanos para formar parte de su comunidad y he experimentado su clido abrazo. Casarme con un hondureo sin duda aceler y sell este proceso de adopcin. No he renunciado a mi familia de origen pero s me identifico mucho con Amrica Latina. Estoy escribiendo este documento para mi familia adoptiva en Amrica Latina (escrito originalmente en ingls fue traducido al espaol para su publicacin). As que por ahora, me complace invitar a personas de habla inglesa como expatriados para que escuchen detrs de la puerta. Muchos que llaman su hogar a Latinoamrica o que solamente vienen de visita podran considerar este artculo, escrito por una allegada-extranjera, beneficioso para sus viajes. Aunque tal vez sin mencionarse, dentro de muchas conversaciones acerca del liderazgo en Amrica Latina existe una preocupacin por el poder. Expresado con un tono de ojal se hacen declaraciones como: Ojal que aunque se haga rico en el gobierno; tambin ayude al pas... Ojal no robe demasiado y nos deje en la quiebra, ... Ojal l sea un buen lder, ya es hora de que tengamos un buen lder, ... Ojal el poder no se le suba a la cabeza. ... Una y otra vez las conversaciones siguen. Qu es realmente lo que est en juego? Las personas no se preguntan cmo l o ella lidiar con el poder una vez lo tenga? Sea el contexto el gobierno, la iglesia o la familia, las preguntas sin respuesta flotan en el ambiente. Este estado de perplejidad sobre el liderazgo casi de anhelos irrealistas me impuls a preguntar cmo se entiende el poder 10. 9 en Amrica Latina. Cul es la comprensin bblica del poder? Cmo puede el poder ser redimido en el liderazgo? Este documento representa mis esfuerzos iniciales para indagar acerca de esta perplejidad y pasar de los meros pensamientos ilusorios a medidas prcticas de redencin. Aunque el poder en Amrica Latina se entiende principalmente como poder personal, ubicado y ejercido por una sola persona o un grupo lite, se ejerce sobre todo de arriba a abajo, y se considera un bien limitado para algunos. La comprensin del poder dentro de la meta-narrativa cristiana puede redimir su uso para la gloria de Dios y para el cumplimiento de las intenciones de Dios para los portadores de su imagen. El poder es bueno. El poder es un don de Dios. El poder crece a medida que se comparte con los dems. El poder ha sido distorsionado por el pecado y ahora uno ve la injusticia (dominacin, violencia) y la idolatra (jugar a ser dios). El poder es redimido, junto con todo el cosmos, por medio de Jesucristo. Nos convertimos en sus colaboradores, afirmando la bondad del poder tal como fue diseado en la creacin, reconociendo su condicin cada (es decir, nombrando sus distorsiones), y participando con Cristo en restaurar y ser buenos administradores del don del poder. Este documento consta de tres secciones. La seccin uno describe cmo el poder se entiende comnmente en Amrica Latina desde diversas perspectivas socio-culturales. La seccin dos esboza una comprensin bblica del poder, cmo se ve a travs de los lentes de la meta-narrativa cristiana, usando como referencia primordialmente el libro de Andy Crouch (2013): Jugando a ser Dios: Redimiendo el don del poder y otros (Austin 2010; Plantinga 1995). La seccin tres analiza las perspectivas de Amrica Latina con respecto al poder a travs de los lentes proporcionados por Wolters (2005) en La Creacin Recuperada, proporcionando algunas 11. 10 implicaciones prcticas en cuanto a cmo el poder puede ser usado para la gloria de Dios y para el desarrollo del ser humano. 12. 11 SECCIN UNO La estructura cultural del poder en Amrica Latina Dada la amplia naturaleza del tema del poder en Amrica Latina, ofrezco estas perspectivas. Admito que este tema merece un tratamiento mucho ms profundo del que podra drsele en un documento de esta naturaleza, pero existen intelectuales latinoamericanos, antroplogos culturales y cientficos polticos que sustentan las mencionadas perspectivas, tanto como mi propia experiencia personal. 13. 12 El poder en Amrica Latina es personificado Cuando el renombrado historiador mexicano, Enrique Krauze (2012; 1997), escribe acerca del poder enumera los nombres de individuos poderosos, hombres (y una mujer, Eva Pern) que han influido en el panorama ideolgico y poltico de toda Amrica Latina. Uno de los prototipos ms conocidos del poder en Amrica Latina desde su independencia de Espaa a principios