ANALISIS LITERARIO

LA DIVINA COMEDIA(DANTE ALIGHIERI)

PRESENTADO POR:NATALIA RODRIGUEZ MELO

GRADO: 11-2

PRESENTADO A: SORAYA DEL PILAR

2017IBAGUE-TOLIMA

DESCRIPCION DE PERSONAJES

PERSONAJES PREINCIPALES:

DANTE:  Aun cuando coincide con el nombre del autor, el Dante de la Divina Comedia, es el personaje protagónico de la historia, quien se sentía perdido en el plano espiritual, tratando de buscar la purificación. De esta forma, se encuentra en disposición para comenzar un viaje rumbo al encuentro de la mujer a la que ama, y que ahora pertenece al plano espiritual, convirtiéndose en símbolo de pureza.

VIRGILIO: Este personajes guía a Dante por cada uno de los círculos del infierno y los giros del purgatorio.

BEATRICE: Hija de un noble florentino, de quien Dante se enamora y aceptando verla casada con otro. No obstante la joven al poco tiempo muere y se convierte en símbolo de pureza para el protagonista y de teología dentro de la divina comedia.

PERSONAJES SECUNDARIOS:

Los personajes secundarios de la divina comedia es bastante amplio ya que en cada lugar espiritual creado por Dante tiene distintos personajes a continuación daremos el nombre del lugar con algunos de sus diferentes personajes.

PERSONAJES DEL ANTE-INFIERNO      Caronte, Celestino V, Esaú y por su puesto Poncio Pilato, aquel que se lavó las manos ante la decisión de condenar a Jesús de Nazaret.

PERSONAJES DEL INFIERNOAdán,  Abel, Abraham, Noé, David, Jacob, MoisésMinos, Francesca y Paolo, Semíramis, Acerbas, Cleopatra, Aquiles, Tristán, Helena, Paris y Galeotto.

PERSONAJES DEL PURGATORIOPietro de Campi, Circe, Orestes, Caín, Pagani, Aglauro, Pisístrato, Marco Lombardo, Levi, Mardoqueo, Meleagro, Lachesi, Venus, Elice, Guido, Toante, Guittone, Piramo, Daniel,, entre otros.

PERSONAJES DEL CIELOApolo, César, Santa Clara, Constanza I de Cicilia, Enrique VI, Justiniano I, Eneas, Agapito, Sabine, Numa, Hostilio, Anco. Hiperión, Maia, Cristo, arcángel Gabriel, Polimnia, Saturno, Juan XII.

SINTESIS

La obra de Dante narra sus travesías por tres mundos con sentimientos totalmente diferentes; estos tres mundos son el infierno, el purgatorio y el paraíso, donde en cada uno expresa la forma de ser de la humanidad y la

transformación del vicio a la virtud. El poeta extraviado en una selva oscura la cual se puede considerar como el pecado; en medio de la noche, agresiva, que sin poder evitarlo lo sobrecoge, se dice, a mitad del viaje de su vida, que se perdió, como consecuencia de haberse alejado voluntariamente del camino recto del sendero del bien y de la verdad. En aquella selva es guiado por Virgilio un poeta romano, durante el encuentro de Virgilio con Dante se encuentran con numerosas bestias salvajes, el poeta romano le confiesa a Dante que el fue enviado por Beatriz una joven virtuosa, y lo conduce por un largo viaje hasta poder llegar al paraíso.

INFIERNO: Según comentarios se dice que Dante viajo a la edad de 35 años un viernes santo, se dice que el protagonista viajo por el infierno y este consta de un ante infierno y 9 círculos. En el ante-infierno se encuentran los cobardes aquellos que no se deciden a hacer el mal pero tampoco a hacer el bien, en los 9 círculos se castigan los inconscientes y maliciosos.

NOMBRE DEL CIRCULO CARACTERISTICA

LIMBO Muertos sin bautismo, son privados eternamente de la beatitud.

LUJURIOSOS Minos, juez infernal y quien escucha los pecados y señala el circulo a donde van a parar según el pecado.

GOLOSOSCerbero, allí se castiga la gula el exceso a comer y a beber.

AVAROS Y PRODIGOSPlutón, allí los avaros y los pródigos son castigado ya que es la vida solo pensaron en acumular dinero y gastarlo en cosas innecesarias.

IRACUNDOS E INDOLENTES, SOBERBIOS Y ENVIDIOSOS.

La laguna de Estigia, se castiga a los iracundos quienes repetidamente se golpean, a los indolentes, soberbios y envidiosos cuyo castigo es similar a la de los iracundos.

HEREJES Se castigan los herejes quienes están dentro de sepulcros ardientes.

VIOLENTOS Minotauro, se encuentran 3 jirones. En el primero se encuentran los violentos con e prójimo, en el segundo se encuentran los violentos con si mismo y en el tercer jirón están los violentos contra Dios.

FRAUDULENTOS Gerion, este círculo está divido en diez fosas concéntricas, llamadas “Bolges” o sacos, donde son castigados los fraudulentos.

TRAIDORES En este círculo se encuentran aquellos que despreciaron el calor del cariño.

PURGATORIO: Dante y Virgilio han logrado salir de las entrañas de infierno y ahora contemplaran el purgatorio, en este lugar está el ante-purgatorio, a este lugar la almas llegan en una barca empujada por el ángel Nauta, aquellas almas pertenecen allí ya que se arrepintieron de sus pecados a última hora y son castigados con tener que quedarse esperando

al pie del Monte por un tiempo más o menos largo. El purgatorio esta constituido por 7 círculos y el paraíso terrenal.

CIRCULOS PECADO

Circulo primero Soberbios

Circulo segundo Envidiosos

Circulo tercero Iracundos

Circulo cuarto Perezosos

Circulo quinto Avaros y pródigos

Circulo sexto Golosos

Circulo séptimo Lujuriosos

PARAISO: Dante imagina el Paraíso según el sistema cósmico de Ptolomeo, con un planeta al centro y nueve planetas más girando a su alrededor.

Dante, junto a Beatriz, va a visitar estos nueve planetas o cielos, en los cuales habitan los ángeles de Dios, quienes gozan de la paz y beatitud que le otorga el Creador. Los diez planetas que visita Dante son los siguientes:

PLANETA NOMBRE DEL PLANETA

Primer planeta Luna

Segundo planeta Mercurio

Tercer planeta Venus

Cuarto planeta Sol

Quinto planeta Marte

Sexto planeta Júpiter

Séptimo planeta Saturno

Octavo planeta Cielo estelar

Noveno planeta Cristalino

Decimo planeta Empíreo

DESCRPCION DE CONTEXTOS

CONTEXTO POLITICO:

“ La riqueza pasa de mano en mano, de una razón a otra, no parando jamás. Cuando un imperio domina, otro queda esclavizado”

La que predominaba era el feudalismo, esta se creó a partir del imperio romano, luego se rigió por un sistema vasallaje y la división territorial de feudos, también estaba formada por el rey, los señores y los vasallos, estos últimos le servían al rey.

CONTEXTO RELIOGIOSO:

“El emperador en aquellas alturas me niega la entrada en el imperio celestial, porque desconoci la verdadera fe”

En toda la obra hace referencia al monoteísmo y Teo centrista ya que en esta época es después de cristo; donde se debe rendir culto solo a Dios al cual debemos amar y respetar y obedecer para vivir siempre en paz y armonía. 

CONTEXTO ECONOMICO:

En la obra en el infierno se ve la miseria humana a la cual es sometida debido a los desmanes que tuvieron en vida pues uno de los castigos es el al pecado de la avaricia en el que son condenados todas las personas que tuvieron a pego a los bienes terrenales y por los cuales pecaron en muchas formas, como es el caso de papas y de reyes. En el cielo se ve la

abundancia con la que es premiada las almas justas que en vida tuvieron desapego a los bienes terrenales y vivieron con humildad allí está el paraíso donde hay comida en abundancia, no está permitido la tristeza ni la sed ni el hambre y siempre se está festejando.

CONTEXTO CULTURAL:

Refiriéndonos al infierno este está dividido en círculos donde allí se castigan los pecados capitales se empieza con los pecados más leves y así mismo son los castigos y mientras más va descendiendo en el infierno más crueles son los castigos. En el cielo se va ascendiendo y entre más se asciende es porque la persona siente más amor y agradecimiento hacia Dios.

EXPLICACION DE INFERENCIAS

“Cuando por fin respiro, fue una criatura odiosa llena de soberbia y maldad”

Al momento que pudo respirar el aire se encontraba desespero, angustia, egoísmo y fue por eso que se lleno de odio y maldad porque era lo que el aire contagio cuando respiro.

“En este momento se ofreció a mis miradas una muda sombra”Se le apareció frente a sus ojos una sombra la cual dejo un poco atemorizado y suplico que no le hiciera nada.

“De improviso se me apareció una feroz pantera, cortándome el paso”Al momento en que se encontró con un feroz monstro, se lleno de miedo y no pudo continuar su camino porque temía que la pantera le hiciera algo.

“¡Oh! ¿eres tu aquel Virgilio, aquella fuente que derrama tan ancho caudal de elocuencia?” Dante infiere que el alma que le habla es Virgilio en poeta el cual acido para el su maestro y el cual admira mucho.

“Ay! ¡de vosotras almas perversas! ¡no esperéis ver nunca el cielo!” Aquí se infiere que quien habla se está refiriendo a las almas que han llegado al infierno para cumplir su condena el cual nunca saldrán.

“¿Porque nos destruyen asi las propias faltas la flaquezas y debilidades que no somos capaces de controlar?” Se infiere que el alma se queja por al darse cuenta que sus propios errores lo han llevado al infierno

“Entonces comenzaba un nuevo día, y el sol se alzaba al par que las estrellas que junto a él el gran amor divino sus bellezas movió por vez primera.”

Se puede deducir que el día había finalizado y prontamente, se acercaría el otro, donde el solo ya se veía salir en lo alto del cielo de manera armoniosa y hermosa.

“ Necesita tu devoto ahora de ti, y yo a ti te lo encomiendo.” De este modo se aprecia como alguien se encuentra pidiendo auxilio, hacia un ser supremo conocido como Dios, que se profundizaba una fe verdadera.

“Ya no tiene memoria el mundo de ellos, compasión y justicia les desdeña.” Se infiere, que de las personas que han mencionado han muerto, donde sus nombre y cuerpos no existen e igualmente los recuerdos y memorias, siguiendo a una vida espiritual donde les espera ser juzgados.

“Descendamos ahora al ciego mundo.” Según lo dicho por el poeta, se refiere a dirigirse al mundo espiritual de forma valiente, ya que allí se hallaban las angustias de la gente y las más grandes penas. 

RELACION CAUSA EFECTO

1. “Los dos poetas temiendo ser perseguidos se dejan resbalar por la cuesta del sexto saco”

CAUSA: Esto poetas no querían que los persiguieran y buscaron un camino mas rápidoEFECTO: como consecuencia llegan donde se encuentran los hipócritas con pesados mantos de plomo. 

2. Antes de adentrarte, sabrás que este recinto es el segundo.

CAUSA: La ruta que debía seguir obedeciendo a lo que le correspondía, llegando allí fue por el guía que le advertía de donde estaría y se encontraría. EFECTO: Ver el horrible arenal y cosas que nunca hubiese creído ver.

3. ¡Oh! ¿eres tu aquel Virgilio, aquella fuente que derrama tan ancho caudal de elocuencia?

CAUSA: El alma de Virgilio le habla Dante EFECTO: Dante, lo reconoce y le adula.

4. “Seguimos pues nuestra marcha ahora por la roca áspera y estrecha, mas intransitable que la anterior”

CAUSA: Estos dos personajes siguen su camino y bajan hasta un puente que conduce al foso. EFECTO: Al momento de llegar a este pueden ver infinidad de serpientes entrelazadas las cuales causan espanto en este hombre.

5. Se diría que de esta forma matan el vínculo de amor que hace natura.

CAUSA: El fraude, que cualquier conciencia muerde, se puede hacer a quien de uno se fía, o a aquel que la confianza no ha mostrado. EFECTO: Segundo círculo se esconden hipocresía, adulación, quien hace falsedad, latrocinio y simonía, rufianes, barateros y otros tales.

6. ¿Porque nos destruyen asi las propias faltas la flaquesas y debilidades que no somos capaces de controlar

CAUSA: el alma se pregunta y cuestiona sobre el mal comportamiento y la vida que han tenido ellos mismos en la vida EFECTO: el castigo al que son sometidos y las torturas que tienen que soportar por esa vida desordenada que llevaron, alejados del bien. 

7. “Y entonces vi a tres espíritus sobre el puente que nos preguntaron a gritos.”

CAUSA: Al momento de que los tres espíritus estuvieran sobre el puente algo distraídos preguntándole a este hombre quien era no se habían percatado de este monstruo. EFECTO : En ese momento una serpiente de seis pies se lanza sobre uno de los espíritus clavándole los dientes en las mejillas para así mezclarse con él y así no poder diferenciarlos.

8. ¡Oh venganza divina, cuánto debes ser temida de todo aquel que lea cuanto a mis ojos fuera manifiesto!

CAUSA: Haber pasado del segundo circulo al tercero, donde la justicia era destacada y en un horrible ambiente. EFECTO: Observar almas desnudas, lamentándose por su destino y su castigo adquirido al llegar al mundo espiritual

9. “Virgilio revela su identidad y Sordello se asombra. Luego se les ofrece como guía.”

CAUSA: Es que Virgilio revela su identidad ante esta alma y los conduce a un pequeño valle. EFECTO: En ese valle se encuentran los príncipes que fascinados por sus ambiciones solo hasta el último momento se convirtieron a Dios.

10. “Entramos en el primer círculo que ciñe el abismo, ahí oí un eco tierno sin lloro alguno”

CAUSA : Al entrar a este círculo escuchan suspiros que era el dolor sin martirio de varones, infantes y mujeres que estaban condenados. EFECTO: estas almas se encontraban condenadas por no recibir el bautismo, además nacieron antes de Jesucristo pero no adoraron como se debía a Dios.

INTERTEXTUALIDAD

La obra de LA DIVINA COMEDIA de Dante Alighieri se puede comparar con la película INFERNO de Dan Brown e incluso esta película tiene una relación directa ya que se nombra específicamente la obra de Dante. Una de las similitudes más relevantes es que los dos protagonistas tienen que hacer diferentes viajes para lograr un objetivo, en la divina comedia el

protagonista quiere llegar al paraíso a través de distintos viajes y el protagonista de inferno realiza viajes para salvar la humanidad, se pueden diferenciar en la profesión de cada protagonista, Robert London protagonista de la divina comedia es un profesor de simbología y el protagonista de la divina comedia es un reconocido poeta de la época.

Una diferencia es que Dante protagonista de la divina comedia según escritos hace el viaje por su voluntad pero Robert se ve envuelto en esto por motivos ajenos a su voluntad, una similitud es que los protagonistas son guiados por unas personas en la divina comedia Virgilio y en inferno Sienna pero como bien sabemos Virgilio fue buena persona y guio correctamente a Dante para poder llegar a su amada pero sienna fuero todo lo contrario ella traiciona a Robert y decide que quiere que gran parte de la humanidad muera.

SIGNIFICADO GRAMATICAL1. ¡Oh! ¿eres tu aquel Virgilio, aquella fuente que derrama tan ancho

caudal de elocuencia? ¡OH ¡: exclamación ERES: inflexión-conjugación TU: pronombre AQUEL: adjetivo VIRGILIO: sustantivo

AQUELLA: adjetivo FUENTE: sustantivo QUE: conjunción DERRAMA: verbo TAN: adverbio ANCHO: adjetivo CAUDAL: adjetivo DE: preposición ELOCUENCIA: adjetivo

2. Estos no fueron pecadores. ESTOS: Pronombre demostrativo NO: Adverbio de negación FUERON: Pretérito perfecto PECADORES: Adjetivo plural 

3. Sus moradores fueron abundantes. SUS: adjetivo MORADORES: sustantivo FUERON: adjetivo ABUNDANTES: verbo

4. Si ves alguna digna de noticia. SI: afirmación VES: verbo ALGUNA: Indicativo DIGNA: adjetivo DE: proposición NOTICIA: sustantivo

5. Mientras allá miraba fijamente. MIENTRAS: sustantivo ALLÁ: indicativo MIRABA: Verbo FIJAMENTE: adjetivo

6. Acabas de nombrar la fortuna. ACABAS: Verbo transitivo DE: Nombre femenino NOMBRAR: Infinitivo LA: Adjetivo femenino FORTUNA: Nombre femenino singular

7. Siguiendo mi relato SIGUIENDO: Verbo transitivo M : Nombre RELATO: 1ª Persona Singular Del Presente De Indicativo De

Relatar

8. Vimos unas luces lejanas VIMOS: Verbo transitivo UNAS: 2ª Persona Singular Del Presente De Subjuntivo De Unir LUCES: 2ª Persona Singular Del Presente De Indicativo De Lucir LEJANAS: Adjetivo femenino plural

9. AY! ¡DE VOSOTRAS ALMAS PERVERSAS! ¡NO ESPEREIS VER NUNCA EL CIELO!

AY: exclamación DE: preposición VOSOTRAS: pronombre ALMAS: sustantivo PERVERSAS: adjetivo NO: adjetivo de negación ESPEREIS: verbo VER: verbo NUNCA: adjetivo EL: pronombre CIELO: sustantivo

10.¿PORQUE NOS DESTRUYEN ASI LAS PROPIAS FALTAS LA FLAQUESAS Y DEBILIDADES QUE NO SOMOS CAPACES DE CONTROLAR PORQUE: conjunción NOS: pronombre DESTRUYEN: verbo ASI: adverbio LAS: articulo PROPIAS: adjetivó FALTAS: adjetivo LA: articulo FLAQUEAS: verbo- adjetivo Y: conjunción DEBILIDADES: adjetivo QUE: conjunción NO: adjetivo de negación S OMOS: pronombre CAPACES: adjetivo DE: preposición CONTROLAR: verbo

11. ¿QUIEN ERES TU, QUE VIENES ANTES DE TIEMPO? QUIEN: pronombre ERES: inflexión TU: pronombre QUE: conjunción VIENES: sustantivo ANTES: adverbio DE: preposición TIEMPO: sustantivo

12.¿PODRE VER LA GENTE QUE YASE EN ESOS SEPULCROS? PODRE: verbo VER: verbo LA: articulo

GENTE: sustantivo QUE: conjunción YASE: verbo EN: preposición ESOS: pronombre SEPULCROS: sustantivo

13. Mi alarma al escuchar MI: Nombre ALARMA: Nombre AL: Adjetivo femenino ESCUCHAR: Infinitivo

14. Clavaban sus uñas CLAVABAN : Infinitivo SUS: Interjección UÑAS: Nombre

15. Me obligó a volver ME: Pronombre personal OBLIGÓ : Infinitivo VOLVER: Infinitivo

16. Me atreví a observarle

ME: Pronombre personal ATREVÍ : Infinitivo OBSERVARLE: Infinitivo

17. Sentí tanto pavor SENTÍ: Infinitivo TANTO : Adjetivo masculino PAVOR: Nombre

18.El maestro me indicó EL: Adjetivo masculino ME : Pronombre personal

INDICÓ: Infinitivo

19. Estábamos pisando el segundo espacio ESTÁBAMOS: Infinitivo PISANDO: Infinitivo EL: Pronombre personal SEGUNDO: 1ª Persona Singular Del Presente De Indicativo De

Segundar ESPACIO: Nombre

20. Le contestó mi maestro

LE: Adjetivo CONTESTÓ: Infinitivo MI: Pronombre personal MAESTRO: Nombre

ORTOGRAFIA

REGLAS ORTAGRAFICAS CON LA G

Palabra terminadas en gia se escriben con G

Estigia: palabra llana, tiene 3 silabas Magia: Es una palabra grave que tiene 3 silabas Regia: palabra llana, con 2 silabas

REGLAS ORTOGRAFIAS CON LA J

Las palabras que terminan en aje, eje, jero, jeria, sus compuestos y derivados

Brujiera: palabra con 3 silabas y llana

Viaje: palabra grave tiene 2 silabas Ejecutar: palabra aguda con 4 silabas Consejero: palabra con 4 silabas y es llana Mensajero: palabra llana con 4 silabas Agujero: palabra llana con 4 silabas

REGLAS ORTOGRAFICAS CON LA M

Antes de la p y b se escribe m, siempre y cuando tengamos un sonido nasal.

Templanza: palabra grave de 3 silabas Hombre: palabra llana de 2 silabas Tiempo: palabra llana de 2 silabas Sombras: palabra grave con 2 silabas Templo: palabra grave con 2 silabas Tumba: palabra llana con con 2 silabas Combinación: palabra aguda con 4 silabas

REGLA ORTOGRAFICA CON LA C

Se escribe con c la terminación cion siempre y cuando el sustantivo concreto al que se relacione la palabra termine en tor y no en sor.

Invocación: palabra aguda con 4 silabas Corrupción: palabra aguda con 3 silabas Purificación: palabra aguda con 5 silabas Salvación: palabra aguda con 3 silabas

LECTURA DE IMÁGENES

De esta imagen se observar unas turbulenta y tenebrosas aguas al fondo de la imagen podemos ver que hay una montaña de piedra, se puede ver a

un hombre en una barca que lucha contra las turbulentas aguas y que al parecer le está quedando bastante complicados ya la barca intenta

voltearse, el color de imagen no da muchas esperanzas es un poco opaco y triste.

En esta imagen podemos ver un tipo de pirámide invertida que al parecer tiene diferentes categorías y diversos colores, estos colores son efecto de al parecer diferente dibujos presentes en las categorías, se podría suponer

que esta imagen esta en un papel antiguo un poco arrugado y con una margen café, se observa en la parte inferior de la imagen la mitad del

planeta tierra con al parecer un continente que no se puede observar muy bien

En esta imagen se puede observar 4 o 5 personas cada una con atuendos diferentes una de las personas es una joven con un atuendo blanco con un bebe en sus brazos se podría decir que es la madre, al frente de esta mujer hay 3 personas 1 persona de atuendo rojo y de rodillas y otras 2 vestidas de blanco, también se puede observar una especie de sombra en el piso todas estas personas están en un lugar que al parecer sea un bosque ya

que se puede observar unos árboles con ramas y flores.

En esta imagen podemos ver un lugar tormentoso y tenebroso, algo nublado, se puede observar una barca con 2 personas las cuales reman hacia la orilla, en esta se ven un grupo amplio de personas y al frente de

ellas una persona al parecer poderosa, en una parte se observa una persona saliendo del agua al parecer un hombre.