Universus Terrarum Orbis Arquitectonic Ad Gloriam Ingentis

Valle de Montevideo, martes 24 de marzo de 2015 e.·. v.·.

T.·.V.·.P.·.M.·.

V.·.H.·.Inspector Adonhiram

VV.·. HH.·. MM.·.SS.·.

Análisis Detallado del Simbolismo del Grado 4 del R.E.A.A.

El Rito Escocés Antiguo y Aceptado está organizado como un sistema de

grados o etapas, en cada uno de las cuales se desarrollan diversos aspectos del

alma humana tomando como base las diversas corrientes filosóficas surgidas a

través de la existencia del Hombre.1

En este grado se enseña la supremacía de lo espiritual sobre lo material y se

reafirman los principios de la orden, adjudicando a la conciencia la función de Juez

Supremo.

En el plano iniciático, se promueve la introspección, para lograr a través de la

vía interior, un acercamiento a la esencia primera de la que todo deriva.

La instrucción se realiza presentando al M.·. S.·. un conjunto de símbolos

para que comprenda por sí mismo el mensaje y las enseñanzas que todos y cada

uno de ellos encierran.

Según señala el ritual, la síntesis simbólica del grado puede enunciarse en

cuatro puntos:

- un arca y una llave de marfil, alegorías del secreto y del silencio;

- el laurel, que enseña al Maestro Secreto a triunfar sobre sus propias pasiones.

- el olivo, que recuerda al iniciado que deber mantenerse siempre en paz con sus

hermanos y consigo mismo; y

- el color blanco, símbolo de pureza y fidelidad. 2

Veremos a continuación los símbolos más característicos del grado tratando

de desentrañar el mensaje que encierran.

En la exaltación al grado, el candidato es un M .·. M .·. que se encuentra

perdido entre la escuadra y el compás.

Ingresa al templo haciendo el SIGNO DEL SILENCIO, con un CORDÓN EN

EL CUELLO que simboliza que necesita de un guía para alcanzar el grado 4 y nos

recuerda que siempre necesitaremos de un referente o apoyo.

Lleva en su mano una BUJÍA ENCENDIDA porque marcha detrás de la luz

del conocimiento y una ESCUADRA de PLATA en la FRENTE porque la escuadra,

símbolo de la rectitud, deber regir la conducta y el pensamiento del Iniciado que se

propone penetrar en las regiones del conocimiento espiritual y filosófico

Un VELO CUBRE sus OJOS para hacerle ver difuso lo que luego percibirá

con claridad y para enseñarle que siempre debe tratar de discernir lo que es

aparente de lo que es real.

En los viajes: Se le presenta el CUADRO DEL GRADO, que en su aparente

simpleza encierra un profundo simbolismo.

Contiene el DELTA que es emblema de la esencia divina, inscripto en un

CÍRCULO que es alegoría de la eternidad porque no tiene principio ni fin y por ello

representa también lo absoluto. En medio de ellos una ESTRELLA FLAMÍGERA,

símbolo de nuestra propia luz que forma parte de la esencia universal.

Conoce el ARCA DE LA ALIANZA o de la REAL SABIDURÍA, que es el

recipiente para guardar el conocimiento, por lo que simboliza la conservación del

saber que asegura su permanencia y renacimiento.

En sentido bíblico, el ARCA DE LA ALIANZA representa la presencia y el

compromiso de Dios con el pueblo de Israel, razón por la cual se considera que es la

esencia y la fuente de toda la tradición.

En su interior, contiene la LEY DE LA VIDA EN DOS TABLAS de mármol

blanco. Una contiene los deberes del hombre para con la divinidad y la otra, los

deberes del hombre para con el hombre y para consigo mismo, lo que rememora el

cuestionario que se nos presentó en el gabinete de reflexión, antes de la iniciación al

1º grado simbólico.3

Estas piedras también simbolizan al iniciado, a nuestra piedra bruta, ahora

labrada y pulida, en la que aparecen escritas las leyes eternas del universo.

1 Ritual del Maestro Secreto. Grado Cuarto del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, edición del Sup.·. Cons.·. del Gr.·. 33º y Último del R.·. E.·. A.·. y A.·. para la República Oriental del Uruguay. 2 “ACERCA DE UN ANÁLISIS DE LOS GRADOS ESCOCISTAS DEL RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y ACEPTADO PARA LAS LOGIAS DE PERFECCIÓN (GR.·. 4 )” del Il.·. y Pod.·. H.·. Ricardo Colaneri (33º).3 “2) ¿Cual debe ser la conducta del hombre para con sus semejantes? ¿3) Cuál debe ser la conducta del hombre para con sus semejantes?” en Ritual del Primer Grado Simbólico (APRENDIZ) del R.·. E.·. A.·. y A.·. edición de la Gran Logia de la Masonería del Uruguay, 1998, Reimpresión 2005. Pág. 27.

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El VASO DE MANÁ representa los dones recibidos acordes a nuestra

perfección y por ello, el trabajo realizado.

Ese vaso conteniendo el alimento espiritual del pueblo de Israel impone la

necesidad de aprovechar las enseñanzas del grado que se imparten en esta logia y

la de estudiar para obtener nuestro propio alimento espiritual para recorrer el camino

iniciático.

LA VARA DE AARÓN simboliza el poder que estos dones nos otorgan.

Como a los levitas, el ritual nos convoca a ser los guardianes del secreto y la

tradición y nos enseña que debemos comportarnos como tales en el proceso

iniciático que se produce en nuestro templo interior.

EL LAUREL símbolo de la victoria, indica que el maestro secreto debe triunfar

sobre sus propias pasiones irreflexivas mientras que EL OLIVO, emblema de la paz,

nos indica el deber de mantenerse en paz con sus hermanos y consigo mismo.

Estos símbolos van unidos en una corona abierta para orientarnos a lograr un

único fin: el conocimiento de nosotros mismos a través de un examen permanente

de conciencia, en paz interior y con nuestros hermanos.

FUERA DEL TEMPLO, encontramos la TUMBA DE HIRÁM-ABÍ, que

visitamos para llorar la perdida de nuestro guía y maestro. Ese mausoleo guarda

sus despojos mortales más no su corazón que hemos rescatado como una estrella

que nos guía y nos lleva a buscar en nosotros mismos su impulso espiritual de

elevación.

Finalmente recibimos el mandil y la joya del grado, LA LLAVE DE

MARFIL, que nos recuerda que debemos guardar el secreto, que no debemos ser

nunca indiscretos, como nos enseñó el V.·. M.·. en la iniciación al primer grado

simbólico.

Pero esa llave, símbolo del silencio y del secreto, no solo cierra y

guarda sino que también abre y esa es la verdadera enseñanza del símbolo.

Se nos invita a abrir nuestra mente y nuestro corazón para buscar el

conocimiento que se imparte en el escosismo, dentro del cual estamos dando

nuestro primer paso.

Estos símbolos nos enseñan que el Maestro Secreto debe buscar el

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conocimiento aprovechando los dones recibidos para desplegar todas sus facultades

y así, ser un celoso guardián del secreto y la tradición, que trabaja en paz, con celo,

fidelidad y constancia, en la búsqueda de su propia luz.

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