UNIVERSIDAD DE LAS AMRICAS

PUEBLA

Ensayo

ANLISIS DE LA EVOLUCIN DE LAS TEORAS DE LA

ARQUITECTURA

Cultura de la Informacin

Alba Dorela Nez Miranda ID: 139485

Florent Mabelly Prez Prez ID: 135227

15 de septiembre de 2009

ANLISIS DE LA EVOLUCIN DE LAS TEORAS DE LA ARQUITECTURA

La arquitectura tiene su historia y sus diversificaciones, pues es

algo que tiene sus variaciones y se va retroalimentando al pasar del

tiempo. Su evolucin se da por segmentos y en cada uno siempre se

encuentra algo en comn, que los une, un ejemplo sera el trmino de

belleza que, desde los primeros tiempos fue algo muy importante tanto

para la arquitectura como para el arte.

La belleza ha sido un elemento muy importante en todas las

culturas, tal como la cultura egipcia, cuando al hacer sus pirmides se

fijaban muy bien en cada detalle, hacan sus construcciones horizontales

en base a la naturaleza. Ellos amaban a la naturaleza, era un arte

esplndido, de carcter constante y perfectamente coherente1.

Los egipcios no comprendan al arte como nosotros lo hacemos en

la actualidad, para ellos la belleza era prcticamente inexistente. Ellos

no hacan objetos con la intencin propia del artista. Para nosotros el

arte incluye reglas que permiten hacer las cosas bien, pero sobre todo

es belleza, por que lo que confiere a un objeto su valor artstico es el

hecho de estar bien hecho, ms que el sentido prctico para el que se ha

creado2, ahora bien que el artista egipcio haca las cosas en su sentido

prctico. Pocas obras fueron producto del (Lpez en Arte Egipcio 2009)

arte por el arte.

Sabiendo que una teora se define como un conjunto de supuestos

a partir de los cuales mediante ciertas reglas o razonamiento es posible

deducir otros hechos3, as que quiere decir que la arquitectura trata

justamente de las teoras estticas que se formularon en ella. Debido a

que lo esttico es (Vigil 2007) el dominio de las puras apariencias, lo

que verdaderamente importa es la impresin que la arquitectura

produce.

Platn estipul que la arquitectura no solo es una apariencia de

las cosas, sino de la cosa misma. Esto es consecuente a su teora de la

imitacin, la cual dice que todas las artes son imitativas, a excepcin de

la arquitectura. Postula que la arquitectura se origina con gran exactitud

y precisin tcnica y que compone un arte pedaggico y que ste arte

pertenece a las artes de la vista.

Aristteles no habla mucho de la arquitectura pero relata en su

Metafsica sobre el orden, la simetra y determinacin, y comenta en tu

Potica que lo bello consiste en el orden y en la grandeza.

Todo en la naturaleza debe de cumplir con algn fin para que sta

funcione de la mejor manera. Por ejemplo, si una casa hubiese sido

generada por la naturaleza, habra sido generada tal como lo est por el

arte, y si las cosas por naturaleza fuesen generadas no solo por la

naturaleza sino tambin por el arte, seran generadas tales y como lo

estn ahora por la naturaleza3.

Segn Aristteles, "la belleza exige de proporcin y orden, lo bello

tiene dos componentes esenciales: la simetra y extensin"4.

Para l, todo arte era imitacin; debido as que (Mimesis 2009) "la

base del aprendizaje es la mimesis o imitacin que es connatural al

hombre" de sta manera se puede deducir que cualquier imitacin puede

producir aprendizaje. Mimesis tiene por definicin (Mimesis 2009)

"imitacin de la naturaleza en el arte clsico, tomado como fin

esencial. Reiterando con lo anterior, Aristteles pensaba que el imitar

era bueno, que con nuestras ideas nos podamos comunicar con la

naturaleza. Ellos pensaban que el arte resida en nuestra alma, de sta

manera que el arte reconoca lo bueno y lo malo, lo bello y lo feo, lo

abstracto y la proporcin.

Los griegos crearon el principio de la razn del hombre y la

naturaleza, dando a conocer la esttica del arte griego. Los griegos eran

perfeccionistas, de tal manera que su belleza se basaba en las

proporciones, armona y perfeccin. La belleza tiene por definicin

intelectual (Arte de la Antigua Roma 2009) "la armona de las partes en

el todo.

stas ideas se llegaron a proyectar en la arquitectura y escultura

al aplicrsele el concepto de canon de belleza, la belleza se crea como

(Arte de la Antigua Grecia 2009) proporcin armnica entre las partes y

el todo, ya sea en una construccin o del cuerpo humano.

El arte de los griegos ha llegado a ser una gran influencia para

muchas culturas de la antigedad y para las culturas de nuestro

presente, con un poco ms de influencia en la arquitectura. Los antiguos

artistas griegos caracterizaron a ste arte por la bsqueda incansable

de la belleza ideal, tratando de recrear el mundo ideal o (Arte de la

Antigua Grecia 2009) mediante la imitacin de la naturaleza en el

sentido de la mimesis aristotlica. Sus obras en la gran mayora tenan

referencia a la proporcin del ser humano y la naturaleza. Los ordenes

clsicos tenan la inspiracin de la forma de un ser humano y la belleza

que se daba en su alrededor, tal es el orden drico, jnico y corintio.

Ellos tenan una concepcin de su arte, siendo el hombre como la

medida de todas las cosas. Muchos de sus ideales sobre la belleza lo

plasmaban en la escultura, al igual que los edificios, se fundamentaban

en la figura del hombre, en su proporcin, medida, equilibrio, etc.5.

El pensamiento aristotlico se redefine contra el platnico: la

sensacin priva sobre la abstraccin.

Con la reaparicin de las ciudades y el urbanismo, se crea el

humanismo y comienza el Renacimiento. La perspectiva regresa como

instrumento del proyecto arquitectnico 6 y como nocin, el diseo,

tambin llegue la creatividad, debido a que el nombre de los arquitectos

ya eran conocidos e incluan un toque de su propio estilo y ya no

quedaba la construccin en el anonimato. No importando el tamao del

edificio, siempre se documentaban todos los datos necesarios sobre el

constructor.

El humanismo propona estudiar a la naturaleza para poder as

llegar al conocimiento, mas del Universo; esto es porque el hombre ya no

se consideraba tanto hijo hecho a semejanza de Dios sino, perteneciente

del Universo. Esto se vuele una manifestacin artstica. El espacio

donde se encontraba el hombre humanista dejaba de ser un lugar que le

intimidara, sino, un espacio abierto, a diferencia del gtico, donde ste

se senta pequeo.

La segunda etapa del Renacimiento es mejor conocida como Alto

Renacimiento o del Quinientos, ubicada en Roma, mejor caracterizado

por el perfeccionamiento de las formas. Uno de los representantes ms

importantes es Donato Bramante; una de sus obras ms famosas fue la

planeacin de la Baslica de San Pedro. Contrataron a Bramante para

hacer una reconstruccin de sta Baslica, solo que no la termin y su

trabajo fue continuado por Miguel Angel, entre otros. Una caracterstica

importante de la placa renacentista es que debe ser regulada por

proporciones y no debe tener vegetacin para que pueda ser vista con

facilidad. El urbanismo del Renacimiento est hecho por plazas y

proyectos que no se lograron hacer de ciudades perfectas. La ltima

etapa fue el Manierismo que tiene un lenguaje clsico heterodoxo,

distinto, que viola las reglas. El representante mas importa fue Andrea

Palladio, que simplific y populariz el lenguaje clsico.

CONCLUSIN

A travs del tiempo la arquitectura ha encontrado diversas

corrientes artsticas, que estas a su vez han sido modificadas en cada

una de las distintas culturas aun as todas se basan en una sola y

misma idea, la teora de la belleza. Desde los inicios de la historia de la

arquitectura, el hombre ha tratado de crear distintas impresiones

estticas en cada una de las estructuras creadas inicialmente para la

veneracin y respeto de algn icono de la cultura de cierta civilizacin.

Esto era lo que motivaba y empujaba a estas civilizaciones a imaginar y

crear en estructuras bellas e impresionantes, que a travs del tiempo

han perdurado. Desde los griegos con el Partenn, los romanos con el

Panten hasta las Catedrales Gticas, cada una de estas han perseguido

las mismas metas; ser estructuras que inicien y marquen una poca,

todas estas edificaciones histricas son ejemplos de cmo la

arquitectura mantiene el sueo de perseguir la grandeza y belleza.

Todos y cada uno de los grandes imperios vivieron y crecieron

gracias a las notables creaciones artsticas en la arquitectura, ya que

estas funcionaban para dar a conocer el poder que cada imperio ejerca,

pero mayoritariamente y principalmente estas corrientes

arquitectnicas y edificaciones fueron construidas para mantener un

legado de arte funcional que hasta nuestros das sigue vigente.

REFERENCIAS

1. Arbelo, M. A. C. (2007). Latiniado: El Arte Griego. Arquitectura. Recuperado el 10 de septiembre de 2009, de http://club.telepolis.com/Latiniando/artegriego.htm

2. Aristteles (1995). Fsica; Espaa: Editorial Gredos

3. Del Castillo, C. (2009). Arte y Arqueologa: el arte egipcio. Escultura y Pintura. Recuperado el 11 de septiembre de 2009, de http://www.geocities.com/Athens/Sparta/9987/Esc_y_pint/Escypint.htm

4. De Luca, M. (2009). Antigedad . Recuperado el 10 de septiembre de 2009, de http://vereda.saber.ula.ve/historia_arte/gris_liquido/grisliquido6/estetica/antiguedad.htm

5. Lopez, F. (2009). Arte. Introduccin al Arte Egipcio. Recuperado el 11 de septiembre de 2009, de http://www.egiptologia.org/arte/introduccion/

6. Usuario Magdis. Yahoo Respuestas. Arquitectura en la Edad Media y arquitectura en el Humanismo? Recuperado el 9 de septiembre de 2009, de http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090118051513AAsmHAd