ANÁLISIS DE CASOS PRÁCTICOS DEL PENSAMIENTO DE LA ESCUELA MODERNA

Eling Camones Bazán

2015

La línea ideológica del pensamiento de la escuela moderna es, sin duda, la línea que iniciaron los de la Escuela Nueva. Sus métodos y los objetos de estudio son los mismos. Sin embargo, el pensamiento de la escuela moderna posee peculiaridades que a continuación se precisará.

Recordamos a SUTHERLAND (1883 - 1973) quien expresa que hay que hacer que la escuela se acomode al niño y no al contrario, es un hecho que ya se evidencia en nuestra época. En los colegios particulares era recurrente esta línea, ahora, en menos de cinco años el Ministerio de Educación ha elaborado todo una parafernalia de lineamientos bajo el rótulo “Rutas del aprendizaje” o “Todos aprendemos, nadie se queda atrás” ha desarrollado estás preocupaciones.

Asimismo FREINET (1896 - 1966) sentencia que la educación debe ser centrada en el niño: “Toda pedagogía que no parte del educando es un fracaso, que no parte de sus necesidades y sus aspiraciones más íntimas”, sin embargo, esto no es viable por dos razones primordiales: a) Nuestra sociedad no está preparada para aplicar ese esquema, ya que nuestro país arroja un alto índice de rupturas de familias nucleares, b) La mayoría de docentes también procede de esta realidad; por lo tanto, es inviable generalizar esta metodología.

Lo más rescatable de MAKARENKO (1888 - 1939) es cuando precisa que es necesario inculcar a los estudiantes la ética del orden, la responsabilidad y el régimen para que los estudiantes al finalizar sus estudios deben ser capaces de desarrollar cualquier tipo de trabajo. Además FREINET (1896 - 1966) no instala un recurso pedagógico incomparable: El interés como motor de aprendizaje. Dos fuentes que aún no han tenido asidero en nuestra realidad.

En la otra vereda, encontramos a FREIRE (1921 - 1997) quién con su rotulación Educación bancaria, delimita a esa educación, imperantes hasta ese ahora, desarrollan una “educación para la domesticación”, no se pone en práctica una Educación problematizadora, en donde se practique la libertad y el diálogo sea un elemento que ayuda la interrelación tolerante de sus partes. Por su parte IVAN ILLICH (1926 - 2002) expresa que urgen un proceso de “desescolarización de la educación” para fomentar el aprendizaje informal y potenciar la creatividad del individuo dentro del entorno social en que se mueve, sin someterlo a los rígidos estamentos de la escuela institucional, para que así el acceso a la enseñanza sea libre, la transmisión de conocimientos queda libre de diploma, calificaciones y el individuo tenga la ocasión de determinar quién será su compañero de aprendizaje.