análisis crítico del discurso

Análisis Crítico del discurso

Abel Saraiba

Nociones básicas sobre el discurso

• Discurso: • “Facultad racional con que se infieren unas

cosas de otras, sacándolas por consecuencia de sus principios o conociéndolas por indicios y señales”.

• “Uso de la razón”• “Reflexión, raciocinio sobre algunos

antecedentes o principios”

Nociones básicas sobre el discurso

• Discurso: • “Serie de palabras y frases empleados para

manifestar lo que se piensa o siente”• “Razonamiento o exposición sobre algún tema

que se lee o pronuncia en público”• “Doctrina, ideología, punto de vista”.

• RAE (2001)

El discurso desde el análisis cítico

• Discurso: Categoría empleada por teóricos, analistas sociales, así como por lingüistas. Para Fairclough (2008) refiere al uso escrito del término en su sentido tradicional, así como a las prácticas semióticas en modalidades no verbales, que puede incluir fotografías y diversos registros. Pero esencialmente refiere a una práctica social.

• El discurso es un modo de significar la experiencia desde una perspectiva determinada. (socialmente determinada)

El discurso desde el análisis crítico

• Considerar el discurso como práctica social supone implicarlo como modo de acción.

• Se encuentra situado histórica y socialmente en relación dialéctica con otros aspectos de “lo social” (entendido como contexto)

• Se configura socialmente, pero también es constitutivo de lo social. Guarda relación con el hábitos como elemento estructurado y estructurante

Sobre el uso lingüístico del discurso

• Es constitutivo de: Identidades sociales. Relaciones sociales. Sistemas de conocimiento y creencias.

El uso lingüístico del discurso es constitutivo tanto de manera convencional y socialmente reproductiva, como de forma creativa y socialmente transformadora. Todo ello ubicado bajo las condiciones en las cuales se inserta.


• La configuración del discurso no es monolítica, las sociedades e instituciones, así como sus dominios particulares dentro de estas mantienen una serie de prácticas discursivas que coexisten, contrastan y compiten entre sí.

• La interacción entre las formas de discurso suponen una relación compleja entre eventos discursivos particulares y normas o convenciones asociadas al uso lingüistico.


• Sobre tal componente del uso lingüístico debe señalarse que la lengua puede emplearse de forma adecuada aplicando el amplio conjunto de convenciones, pero ello no siempre ocurre, puesto que el discurso no responde exclusivamente a un elemento formal.

• El orden de discurso de una sociedad será el conjunto de ordenes “locales” de discurso entre sí. Los límites, y la separación entre dichos órdenes abre paso a la génesis de conflictos y disputas entre sujetos y entre los sujetos con las instituciones.


• Debe comprenderse a las convenciones que subyacen a los eventos discursivos como “ordenes del discurso” o “interdiscurso”.

• Lo complejo está en que comúnmente los eventos discursivos combinan tipos convencionales de discurso. Ej: Talk show en Tv (confluye tanto la conversación como la actuación) produciendo texto heterogéneos en formas y significados.

Análisis Crítico del Discurso

• Análisis del discurso que pretende explorar sistemáticamente las relaciones a menudo opacas de causalidad y determinación entre:– Prácticas discursivas, eventos y textos.– Estructuras, procesos y relaciones sociales y culturales

más amplios.Todo ello para dar cuenta de qué forma las prácticas

sociales, relaciones y procesos surgen y se encuentran configuradas por las relaciones de poder, luchas de poder, e indagar como dicha opacidad entre tales elementos constituye un factor que asegura poder y hegemonía.


• Al hacerse referencia a la opacidad debe considerarse que los vínculos entre discurso, ideología y poder pueden ser ambiguos, difusos y poco claros para quienes se ven dentro de prácticas sociales y en general, nuestra práctica social se encuentra ligada a causas y efectos que no pueden ser en absoluto visibles y claros (Bourdieu).

• La relación en definitiva de los señalados elementos no siempre son apalabrables, así como tampoco se tiene conciencia plena de las relaciones en las prácticas que realizamos. Debe haber una interpelación del sujeto como investigador.


• Al llevarse a cabo una situación de lenguaje y discurso debe establecerse relación con las realidades del uso lingüístico contemporáneo, lo cual supone un giro histórico, social y crítico.

• La relación entre el discursos y otros elementos no es transhistórica, sino una variable histórica. Existen entonces diferencias cualitativas entre diferentes períodos históricos en relación con el funcionamiento social del discurso.


• Bourdieu señala que una de las características de la modernidad es la unificación del orden del discurso, del "mercado lingüístico" mediante la imposición de lenguas estandarizadas en los estados-naciones.


• Ej: Biopoder moderno se apoya en tecnologías y técnicas de poder que se incrustan en las prácticas cotidianas de las instituciones sociales, produciendo tipos particulares de sujetos sociales.

• El discurso se encuentra caracterizado por cumplir un rol distintivo e importante la constitución y reproducción de las relaciones de poder e identidades que entraña.

Encuadre tridimensional de Fairclough

Cada evento discursivo posee tres dimensiones o facetas:

1. Es un texto, oral o escrito.2. Es una instancia de una práctica discursiva

que implica la producción e interpretación del texto.

3. Es parte de una práctica social.


Desde la perspectiva de Fairclough hay en el análisis crítico del discurso un interés que es político, y se centra en el evento discursivo en el seno de relaciones de poder y dominación.

• Procura combinar una teoría del poder basada en el concepto de hegemonía de Gramsci, con una teoría de la práctica discursiva enmarcada en el concepto de intertextualidad o interdiscursividad.


• La conexión entre texto y práctica social se ve mediatizada por la práctica discursiva:– Procesos de producción e interpretación textual que

conforman y se ven conformados en la naturaleza de la práctica social.

– El análisis del texto es de forma-contenido, establece significados ideacionales, interpersonales y textuales. Los dominios en los cuales se establece son la representación y significación del mundo y la experiencia, la constitución y el establecimiento de identidades de los participantes y de las relaciones interpersonales que se establecen entre ellos.


• Los procesos interpersonales poseen dos subfunciones:– Identidad y el texto en la constitución de

relaciones.– Relacional y el texto en la constitución de

relaciones.

El Análisis de la práctica discursiva

• Se ocupa de aspectos socio-cognitivos de la producción y la interpretación de textos en oposición a los aspectos socioinstitucionales.

• Involucra tanto la explicación paso a paso del modo en que los participantes producen e interpretan los textos, en lo que sobresalen los análisis conversacionales y pragmáticos, como de los análisis que se centran en la relación entre el evento discursivo y el orden del discurso en la determinación de dichas prácticas.


• Introducción del concepto de interdiscursividad, que destaca el componente heterogéneo de los textos al ser construidos por combinaciones de diversos géneros y discursos.

• Se encuentra tal concepto en estrecha relación con la intertextualidad, poniendo de relieve una perspectiva histórica de los textos como transformadores del pasado, las convicciones existentes o textos previos en el presente.


• Al analizarla como práctica social se refiere a diferentes niveles de organización social:– Contexto de situación.– Contexto institucional.– Contexto social más amplio o contexto de

cultura.

Relaciones entre discurso y poder en términos de la hegemonía.

• Las posibilidades creativas aparentemente "ilimitadas" de las prácticas discursivas, sugeridas por el concepto de interdiscursividad (recombinación de géneros y discursos) se ve limitada en la práctica por el estado de relaciones hegemónicas y las luchas por la hegemonía.

• Ej: Discursos en DDHH y Asistencialismo (a propósito de la imagen de fondo)

Puntualización sobre conceptos básicos.

• Discurso (a): uso lingüístico concebido como práctica social.

• Discurso (b): Modo de significar la experiencia desde una perspectiva particular.

• Evento discursivo: Instancia de uso lingüístico, analizada como práctica discursiva, práctica social.

• Texto: Lengua hablada o escrita en un evento discursivo.

• Práctica discursiva: la producción, distribución y consumo de un texto.

Puntualización sobre conceptos básicos.

• Interdiscursividad: constitución de un texto a partir de diversos discursos y géneros.

• Género: Uso lingüístico asociado con una actividad social particular.

• Orden de discurso: Totalidad de las prácticas discursivas de una institución y las relaciones que se establecen entre ellas.

Desarrollos que atraviesan las prácticas discursivas contemporáneas.

• La sociedad contemporánea como post-tradicional: Las tradiciones en lugar de darse por sentadas deben justificarse respecto a otras posibilidades. Las relaciones en público que se basan automáticamente en la autoridad están en decadencia.– La identidad se construye reflexivamente en procesos de

negociación, no corresponde a las posiciones automáticamente.

– Movilidad de la identidad, relacionadas en diálogo que las hace menos estables que las propias a sociedades tradicionales.


– Conversacionalización del discurso público, estrechamente vinculada a la informalización del mismo.

– Colonización del dominio público por parte de las prácticas del dominio privado.


• La reflexividad en el sentido de empleo sistemático del saber acerca de la vida social para reorganizarlo y trasnformarlo.– Sistemas de expertos (médicos, terapeutas, abogados,

entre otros) con conocimientos altamente especializados de los cuales se es cada vez más dependiente.

– Extensión de los sistemas de expertos en relación con la reflexividad que se adentran "en el corazón del yo" interviniendo en los proyectos de vida.


• La cultura contemporánea caracterizada como "publicitaria o de consumo".– Consecuencias del mercado y producción masiva:

nuevos dominio de consumo como las industrias culturales.

– Reconstrucción de la vida social sobre la base del mercado.

– Generalización de la publicidad como función comunicativa.

– El discurso como un instrumento para vender.


– Reestructuración de los límites entre los órdenes del discurso y prácticas discursivas. Ej: el género de la publicidad ha colonizado órdenes de discurso de los servicios públicos y profesionales en escala masiva.

– Instrumentalización de las prácticas discursivas, manipulación del significado para el logro de efectos instrumentales.

– Desplazamiento de modalidades semióticas. Movilización desde lo publicitario hacia las imágenes a expensas de lo verbal.

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