tire as rãs · “quem és tu para que eu faça grandes coisas ... pessoa que ele gostaria de ver,...
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Tire as Rãs
Sermão nº 3340
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Dez/2018
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Tire as rãs / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 30p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“Então Faraó chamou a Moisés e a Arão, e disse:
Rogai ao Senhor que tire as rãs de mim e do meu
povo; e deixarei ir o povo, para que ofereçam
sacrifícios ao SENHOR.” (Êxodo 8: 8)
Quando agrada a Deus por seus julgamentos
humilhar os homens, Ele nunca fica sem
vantagem - Ele pode usar leões ou piolhos, fome
ou moscas. No arsenal de Deus existem armas
de todo tipo, desde as estrelas em seus cursos
até as lagartas em seus hospedeiros. O pó da
terra, do qual o homem é formado, irá ao
comando de Deus, esquecer seu parentesco e
dominar uma caravana, enquanto as águas
abandonarão seus canais, invadirão os topos das
montanhas e afogarão uma raça rebelde.
Quando o Senhor luta contra homens
orgulhosos, Ele tem apenas que levantar o dedo
para mover incontáveis legiões ao redor dele,
todos leais ao seu Senhor e valentes para o seu
nome!
Não sabeis vós que as feras do campo são Seus
servos e as pedras da rua obedecem a Sua
vontade?
Toda onda o adora e todo vento conhece o seu
Senhor. Se você fosse guerrear contra Ele, seria
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bom que você soubesse quais são as forças dele
- considere a batalha - não faça mais nada. No
caso diante de nós, Jeová tem que lidar com o
Faraó e Ele o humilha por rãs.
Estranho! Surpreendente! Alguém poderia
pensar que tais meios desprezíveis nunca
teriam sido usados. O Senhor começou com o
orgulhoso monarca transformando as águas em
sangue, mas pode ser que o faraó tenha dito em
seu coração: “Que grande homem eu sou! Se
Jeová se manifestar contra mim, Ele deve
necessariamente trabalhar um terrível milagre
para poder vencer”. Ele segue seu caminho até
sua casa sem se mexer. Desta vez, o Senhor vai
lidar com ele em outro estilo. Eu concedo a você
que o conflito ainda fosse sublime no sentido
mais verdadeiro, mas na avaliação do Faraó as
rãs que saíam de todas as margens do Nilo eram
um adversário mesquinho! De todos os
reservatórios e pântanos marchou em
incontáveis hordas, entrando em seu quarto e
chegando em cima de sua cama e de sua calha
de amassar. Ele não conseguia dormir nem
comer, nem andar sem encontrar os repteis
repugnantes. O Senhor pareceu com isto dizer:
“Quem és tu para que eu faça grandes coisas
para te vencer? Até te vencerei por rãs. ”Havia a
adequação na escolha de Deus das rãs para
humilhar o rei do Egito, porque as rãs eram
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adoradas por aquela nação como emblemas da
divindade. Imagens de uma certa deusa com
cabeça de rã foram colocadas nas catacumbas e
as próprias rãs foram preservadas com honras
sagradas. Estes são seus deuses, ó Egito! Você
terá o suficiente deles! O próprio faraó deve
prestar uma nova reverência a esses répteis.
Como o verdadeiro Deus está presente em todos
os lugares ao nosso redor - nos nossos quartos e
nas nossas ruas, Faraó encontrará todos os
lugares cheios daquilo que ele escolhe chamar
de divino! Não é uma maneira justa de lidar com
ele?
O Senhor tem maneiras seguras de alcançar os
corações dos homens orgulhosos e, se Ele não
usa rãs, hoje, Ele pode usar outros meios, pois
Ele tem servos em todos os lugares preparados
para cada emergência. Ele sabe como alcançar
os ricos e fazê-los sentar à beira do caminho,
como Belisário, implorando por comida. O
homem forte e saudável, Ele pode em breve
colocar entre os inválidos e fazê-lo chorar como
uma menina doente: "Dê-me uma bebida,
Titinius". Seus filhos são sob você hoje, seu
orgulho e alegria, mas Ele pode fazer você ficar
sem filhos uma hora. Suas flechas podem
perfurar sete chicotes de aço - nenhum homem
está tão cercado a ponto de estar além do
alcance do Todo Poderoso! Deixe-me falar de
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faraó a título de observação e começarei
comentando que...
I. EM DIFICULDADE, OS SERVOS DO SENHOR
SÃO GRANDEMENTE VALORIZADOS.
“Então Faraó chamou Moisés e Arão.” As rãs lhe
ensinaram boas maneiras e anseia ver os
ministros do Senhor. Como é isso? O homem foi
um pouco trazido à razão - e quando isso
acontece, os homens começam a valorizar
aqueles que antes desprezavam.
Ouça esta história. Veio um homem de Deus a
Betel, onde o rei Jeroboão estava montando os
bezerros de ouro e começou a clamar contra o
altar. Então Jeroboão estendeu a mão e gritou:
“Prendam-no”. Em um momento, o braço
direito do rebelde secou e ficou ao lado dele,
inútil! Então ele se virou para o homem de Deus,
a quem ele estava prestes a prender, e disse:
“Invoque o Senhor por mim”. Assim, os
perseguidores foram forçados a se agachar aos
pés daqueles que eles teriam destruído!
Outra história estabelecerá a mesma verdade. O
rei Saul havia sido abandonado por Deus e os
filisteus pressionaram fortemente contra ele.
Em sua situação extrema, ele recorreu a uma
mulher que professava lidar com os espíritos
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dos mortos. Com quem ele falaria? Ele grita:
“Traga-me Samuel”. Samuel era o homem que
mais o repreendia severamente! Alguém
poderia pensar que Samuel seria a última
pessoa que ele gostaria de ver, mas em sua
necessidade, ele não pede a ninguém mais, a
não ser a Samuel. Quando homens ímpios ficam
em apuros, como desejam poder consultar
alguém que tenha ido para casa, contra quem
eles apontaram muitas piadas. Eles nunca
dizem: “Traga-me o companheiro alegre que
encheu a taça comigo”. Em sua tribulação, eles
não pensam nisso. Eles nunca dizem, "Traga-me
o devasso com o qual eu ostentei no pecado,
para que eu possa novamente desfrutar de sua
companhia." Não, em sua aflição eles desejam
outros conselheiros - eles preferem dizer,
"Traga-me minha santa mãe! Oh, para ter uma
visão de seu rosto querido e amoroso como eu vi
em sua cama agonizante, quando ela me pediu
para segui-la para o céu! Traga-me aquele velho
amigo que eu ridicularizei quando me desviei
dos caminhos de Deus! Oh, pudesse eu ter uma
hora com o homem de Deus que uma vez eu
desprezei!”
Você não vê que é a velha história repetida -
Faraó, quando seus problemas são
multiplicados, clama por Moisés e Arão! Isso
também deve ser explicado pelo fato de que
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Deus coloca uma honra misteriosa sobre Seus
servos fiéis. Os pintores colocam halos sobre as
cabeças dos santos da Bíblia - não havia tais
coroas de luz sobre eles, literalmente, e ainda
dentro da lenda há uma grande verdade. Aquele
que leva uma vida justa, santa e graciosa tem um
poder sobre ele que impressiona o espectador -
sua presença em uma companhia ímpia tem
uma influência sobre homens perversos como
os de Zephon, de quem Milton canta no Paraíso
Perdido. Para o grande anjo caído, sua presença
era uma repreensão. Deus protege os bons com
uma dignidade que os homens sentem mesmo
quando não estão conscientes disso. Foi assim
no caso diante de nós. Moisés foi feito para ser
como um deus para o faraó. O faraó dissera:
“Voltem às suas cargas”, dirigindo-se a Moisés e
Arão como se fossem escravos! Mas agora ele
envia mensageiros para eles e insere suas
orações em seu nome! Este foi como o caso de
José. Seus irmãos o odiavam e o venderam como
escravo - mas quão diferente a cena em que se
curvaram diante dele e tremeram ao dizer: “Eu
sou José!” Os arqueiros dispararam contra ele e
o feriram, mas ainda assim seu arco
permaneceu firme.!
Lembre-se, também, de Jeremias, a quem
Zedequias, o rei, tratou com grande indignidade
até que os babilônios cercaram a cidade - e então
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ele lhe enviou mensageiros e disse: “Peço-te,
rogai ao Senhor por nós”.
Nosso Senhor descreve uma instância ainda
mais notável. Pertence ao próximo mundo, mas
os mesmos princípios governam em todos os
mundos.
Um pobre santo foi colocado na porta de um
homem rico, cheio de feridas. Ele implorou
pelas migalhas que caíram da mesa do homem
rico: “Além disso, os cães vieram e lamberam
suas feridas”. O homem rico, vestido de púrpura
e linho fino, deu pouca atenção a esse santo de
Deus. Mas que mudança aconteceu no dia em
que o mendigo morreu e foi levado pelos anjos
para o seio de Abraão - e o rico também morreu
e foi sepultado! No inferno o rico levantou os
olhos, e Lázaro teve honra diante dele, pois ele
implorou que Lázaro fosse enviado para resfriar
a língua que queimava com a ponta do dedo
mergulhado na água. Eles mudaram de lugar,
pois Deus havia coroado Seu pobre servo com
glória e honra! O halo estava em volta da cabeça
de Lázaro com toda a certeza. Uma luz brilhou
sobre o rosto de Moisés e uma glória se
estabeleceu sobre a face de Jesus. “Tal honra
têm todos os santos” em um sentido espiritual -
e o mais orgulhoso dos homens será levado a
reconhecê-la! Mais uma vez, deixe-me notar
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que esta honra é, sem dúvida, colocada em
santos para que possam servir a homens ímpios.
Deus pretende, por seus meios, abençoar o
penitente. Quando era colheita de trigo e veio
uma tempestade porque Israel desejava um rei,
você se lembra de que, enquanto tocava a
terrível artilharia de Deus, o povo tremeu e
suplicou a Samuel, o profeta, que orasse por
eles. E ele disse: “Deus não permita que eu
peque contra o Senhor deixando de orar por
vocês.” A oração do Santo Samuel foi ouvida por
eles!
Muito mais tarde, um terremoto sacudiu as
fundações de uma prisão e libertou os bandos
dos prisioneiros. Então o carcereiro acordou
assustado e temeu que seus prisioneiros
tivessem escapado - e que ele tivesse que
morrer por isso - mas ali estava Paulo, o homem
que ele havia empurrado para a prisão interior,
e cujos pés ele havia amarrado rapidamente ao
tronco! E o carcereiro, tremendo diante dele,
gritou: “Senhores, o que devo fazer para ser
salvo?” A resposta foi dada. Ele foi instruído a
acreditar e ser batizado - e o carcereiro e sua
casa foram salvos! Se os servos de Deus forem
tratados com escárnio e aspereza, não
precisarão temer, pois são postos exatamente
onde estão, que homens não convertidos podem
ser abençoados por seu arbítrio. Como Moisés
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ao Faraó, os santos ainda terão que dizer: “Eu
vou orar por você, ou ensinar-lhe, para que eu
possa levá-lo ao Salvador.” Está claro que em
tempos difíceis, homens e mulheres piedosos
são um prêmio! Em segundo lugar, com
homens ímpios –
II. EM TEMPOS DE FORTE TRIBULAÇÃO A
ORAÇÃO também começa a ser valiosa. Então
Faraó chamou Moisés e Arão e disse: “Rogai ao
Senhor”. O faraó pede interesse pelas orações
de bons homens - essa é uma boa mudança
desde o dia em que ele disse: “Quem é Jeová para
que eu obedeça a Sua voz? Quando os homens
estão doentes e prestes a morrer, eles nos
mandam orar com eles. Aquele velho filósofo,
Bion, mostrou muita sabedoria em seu
sarcasmo mordaz. Ele estava a bordo e
descobriu que entre os passageiros havia certos
desesperados de boca suja. Enquanto
desabafavam todo tipo de abominações, veio
uma tempestade e começaram a orar! Então
Bion clamou a eles: “Guardem suas línguas, pois
se os deuses souberem que vocês estão aqui,
eles afundarão o navio! Fiquem quietos, para
que suas orações não sejam nossa ruína.” Os
pensamentos de alguém tomaram um pouco
dessa forma quando vimos homens cumprindo
o velho ditado - “Quando o diabo estivesse
doente, o diabo seria um santo” - um insulto à
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santidade de Deus! Por que os reprovados são
levados a orar quando estão em apuros?
Frequentemente, a superstição os move. Eles
consideram uma oração como um feitiço ou
encanto mágico. Então, em sua loucura, eles
mandam chamar um ministro e clamam:
“Invoque o Senhor para mim!” Entre muitos
londrinos, tão densa é essa superstição que,
depois que uma alma pobre está morta, ouvi
parentes dizerem: “Nós mandamos chamar o
ministro e ele veio e orou por ele.” Marque essa
palavra, “orou por ele”! Isso não revela a
ignorância e superstição do povo? Eles não
conhecem o desígnio e objeto da oração. Esta
superstição precisa ser falada com grande
veracidade e fidelidade.
Em certos casos, a esperança do homem na
oração é o resultado de uma fé condenatória. Há
uma fé justificadora e uma fé condenatória. “O
quê?” Você diz, “a fé já condenou os homens?”
Sim, quando os homens têm fé suficiente para
saber que existe um Deus que envia
julgamentos sobre eles, que nada pode remover
esses julgamentos, senão a mão que os enviou e
aquela oração move essa mão - há pessoas que
nunca oram, mas gritam ansiosamente para os
amigos: “Invoquem ao Senhor por mim”. Essa é
uma medida de fé que aumenta a condenação
de um homem, já que ele deveria saber que, se
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ele acredita que é verdade, então o correto é
orar! Teria sido um sinal maravilhosamente
bom se Faraó tivesse dito: “Junte-se a mim, ó
Moisés e Arão, enquanto oro ao Senhor para que
tire as rãs de mim”. Mas, não, ele tinha apenas
uma fé condenatória que contava com as
orações de outros homens! Em muitos casos,
esse desejo de oração é um dos movimentos do
Espírito no coração do homem. Quando um
homem pobre e aflito, na profundidade da
pobreza, atingido pela tísica ou deixado de lado
por alguma outra doença mortal, deseja que um
ministro venha e ore por ele, nunca trataremos
esse desejo com negligência. Embora seja nosso
dever expor a superstição que muitas vezes se
esconde sob o desejo, também esperamos que
alguma coisa boa em relação ao Senhor Deus de
Israel possa habitar nele. É, talvez, o pródigo
dizendo: "Levantar-me-ei e irei a meu Pai, e
perguntarei o caminho de casa". Espero que
assim seja. Tome cuidado, você que não ora -
você ainda precisará orar! Chegará um
momento para a maioria de vocês, quando vocês
não serão capazes de se sustentar sem clamar a
Deus. Que Deus, em Sua infinita misericórdia,
leve você a começar imediatamente! Pois
quando se pode dizer de você: "Eis que ele ora",
será a melhor das notícias! Começar a orar é o
ponto de virada da vida! Por que não estabelecer
imediatamente um alto preço sobre aquilo que,
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em tempos de dificuldade, você buscará com
lágrimas? Nossa terceira observação é essa –
III. EM DIFICULDADES, A ORAÇÃO É
FREQUENTEMENTE ERRADA. As petições que
os homens oferecem quando estão em perigo
muitas vezes são orações erradas. Faraó disse:
“Invoca o Senhor para tirar as rãs de mim”. Uma
falha fatal se manifesta naquela oração. Não
contém confissão de pecado. Ele não diz: “Eu me
revoltei contra o Senhor. Que eu possa
encontrar perdão!” Nada disso - ele ama o
pecado tanto quanto sempre. Uma oração sem
penitência é uma oração sem aceitação. Se
nenhuma lágrima caiu sobre ela, ela está
murchando. Você deve vir a Deus como pecador
através de um Salvador, mas de nenhuma outra
maneira. Aquele que vem a Deus como o fariseu,
com: “Deus, eu te agradeço por não ser como os
outros homens”, nunca chega perto de Deus!
Mas aquele que clama, “Deus seja
misericordioso para comigo, um pecador”, veio
a Deus pelo caminho que Deus mesmo nomeou!
Deve haver uma confissão de pecado diante de
Deus ou nossa oração é falha. A oração do faraó
tratava apenas do castigo. “Tire as rãs! Tire as
rãs! Tire as rãs!” Esse é o único pedido dele.
Assim, ouvimos os doentes exclamarem: “Oh,
senhor, ore para que eu fique bom”. O bêbado
implora para que ele seja ajudado a sair da
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pobreza. O pecador impenitente clama: “Ore
para que meu filho não seja tirado de mim”. Não
é errado orar: “Tire as rãs”. Todos nós devemos
ter orado para isto, se tivéssemos sido cercados
por tais pragas. O mal é que esta foi toda a sua
oração. Ele não disse: "Tire meus pecados", mas
"tire as rãs". Ele não clamou: "Senhor, tire meu
coração de pedra", mas apenas: "Tire as rãs".
Talvez eu esteja falando àqueles que estão em
pobreza, doença ou angústia e tudo o que estão
clamando é: “Senhor, tire as rãs! Livra-me da
minha pobreza, da minha carga, da minha fome,
da minha desgraça, do meu castigo!” Agora, se
você se conduziu ao mal por uma vida cruel, sua
oração não deve ser: “Tire a doença e a pobreza”,
mas "Tire o pecado." A oração do bêbado não
deve ser: "Senhor, tire o resultado da minha
intoxicação", mas: "Retire de mim o copo
envenenado." Coloque o machado na raiz e
clame: "Senhor, remova o pecado.”
Infelizmente, a maioria das orações de homens
em problemas são apenas como a oração egoísta
de Faraó: "Tire as rãs". O Senhor ouviu sua
petição, mas nada aconteceu. As rãs
desapareceram, mas as moscas vieram logo em
seguida e todo tipo de praga seguiu-se em rápida
sucessão - e seu coração ainda estava
endurecido. Quando os homens ímpios estão
sob um senso de ira divina, eles não se voltam
para Deus corretamente - sua oração é
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desprovida de pedidos espirituais. Quando Caim
assassinou seu irmão, ele expressou
arrependimento? Não. Ele apenas murmurou:
“Meu castigo é maior do que posso suportar”.
Esaú vendeu seu direito de primogenitura. Ele
se arrependeu do pecado de ter sido uma pessoa
profana e procurou o perdão com cuidado? Não!
Ele procurou cuidadosamente com lágrimas
recuperar seu direito de primogenitura, mas
não encontrou lugar para arrependimento em
seu pai Isaque! A bênção foi para Jacó e em Jacó
deve permanecer.
Outro caso revelador é o de Simão Mago.
Quando Pedro lhe disse que estava em fel de
amargura e no laço da iniquidade, ele
respondeu: “Roga ao Senhor por mim que
nenhuma destas coisas que você falou venha
sobre mim” - era com isso que ele se importava.
Ele não expressou desejo de ser libertado do seu
mau caminho, mas apenas ser protegido das
consequências disso! Todo patrão clama contra
a punição - mas ele está conseguindo a
honestidade que se intromete para se libertar de
seus hábitos de roubo! Nossa última observação
é que ...
IV. O PECADOR EM SEUS PROBLEMAS GRAVES
ESTÁ MUITO APTO A FAZER GRANDES
PROMESSAS.
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Faraó exclamou: “Tirem as rãs e deixarei ir o
povo, para que ofereçam sacrifícios ao
SENHOR.” Assim, um de vocês falou quando
você estava com febre ou quando era provável
que perdesse seu emprego. Em sua loucura você
disse: “Por favor, Deus, se você me deixar
escapar desta vez, eu serei um homem muito
diferente”. Essas promessas geralmente são
orgulhosas. Note aqui a orgulhosa linguagem do
faraó. “Eu deixarei o povo ir.” Ele não fala muito
dessa maneira, mas agora ele é um grande rei e
ele dá sua palavra real, “eu deixarei o povo ir.”
Algumas pessoas são muito grandes quando
prometem a Deus "Eu farei isso e farei aquilo".
Mas você não pode, meu amigo! Você responde
que vai ter um novo coração e um espírito reto.
Você está procurando criá-los você mesmo?
Você fala como se estivesse! Eu acho que você
disse que iria “virar uma nova página”, mas uma
página nova em um livro ruim pode ser pior do
que a velha! Mas você será totalmente novo, vai?
Você está fazendo tudo isso sozinho? Você está
muito enganado - a conversão verdadeira não
começa falando do que “eu” farei! Começa em
lançar-se sobre o Senhor e implorar-lhe que
trabalhe todas as nossas obras em nós! Mas as
promessas desse homem eram todas mentiras.
Ouso dizer que, no momento, ele se referiu a
elas - mas ele não manteve sua palavra, pois não
deixou as pessoas irem embora. “Quando Faraó
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viu que havia descanso, endureceu o coração e
não os escutou; como o Senhor havia dito”. Não
tem sido assim com muitos outros? Você
prometeu "fielmente", como você disse. Você se
comprometeu que seria assim, mas não é assim.
Fique parado por algum tempo e ouça uma
mensagem do Senhor: “Você não mentiu para
os homens, mas mentiu para Deus”. Deixe essa
frase perfurar o coração no mais profundo de
sua consciência! “Você mentiu para Deus.”
Lembre-se de Ananias e Safira e o que
aconteceu depois de sua falsidade? Surpreenda-
se por não ter seguido a sua, pois você fez a
promessa diante de testemunhas na presença
do próprio Senhor! Marque bem que em tudo
isso, Faraó aumentou sua culpa. Seus votos
amontoaram suas transgressões. Ele esqueceu
suas promessas, mas Deus não. Elas foram
colocadas em depósito contra ele - e os golpes de
Deus sobre ele caíram cada vez mais, até que,
afinal, Jeová o afogou e seus capitães escolhidos
no Mar Vermelho! Ó senhores, se Deus vier para
lidar com vocês dessa maneira, o que será de
vocês? Suas promessas são arquivadas no céu
para serem testemunhas contra vocês! Deus
alcança estas promessas suas a esta hora e as
mantém diante dos seus olhos. E o que sua
consciência diz? Se você tivesse prometido a um
amigo amável e quebrado a sua palavra, isso
seria bastante vil, mas você tem sido ingrato
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com o seu Deus, em cujas mãos está sua
respiração, e de quem são todos os seus
caminhos! Deixe a sensação de culpa subjugar
você e, em nome de Jesus Cristo, peça
misericórdia ao seu Deus! Eu lhe direi como
Deus lida com Seus próprios filhos e depois
deixo que você deduza como Ele lidará com você
se você não for Seu filho.
Um certo homem, para todas as aparências,
temia a Deus. Sim, e fez isso com um coração
sincero. Ele já foi um cristão sincero, um
membro da igreja e um obreiro no serviço - fiel
à sua luz e fervoroso em espírito - mas ele ficou
frio. Ele tinha uma fazenda e ocupava quase todo
o seu tempo com ela. Ele estava cheio de um
intenso desejo de enriquecer e, portanto,
dedicou sua atenção a seus negócios até ficar
mais frio e mais frio em coisas divinas - e os
meios de graça nos dias de semana foram
abandonados. O trabalho para Deus foi
abandonado, a comunhão com Deus cessou e o
professante religioso tornou-se, ao que tudo
indica, um mundano absoluto. Mas ainda assim
ele era um filho de Deus e foi assim que seu Pai
o restaurou. Ele tomou dele a esposa de sua
juventude, a quem seu coração estava unido.
Mas isso o tornava mais mundano do que antes,
porque sua esposa lhe ajudara muito na fazenda
- mas agora ela se foi - então ele deve se ater a
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isso mais do que nunca! Nada veio do primeiro
castigo, exceto o aumento do pecado. Ele tinha
apenas um filho, por quem ele estava
economizando seu dinheiro e trabalhando em
seus negócios - e ele viu esse filho ser abatido
pela tísica, como sua mãe. Isso também o tornou
ainda mais mundano. Deveria tê-lo deixado de
joelhos, mas isso não aconteceu. Ele continuou
a prática da oração, mas com pouco coração. Ele
disse: “Agora, que meu querido filho, que era
um conforto para mim, foi embora, eu mal
posso sair aos domingos. Eu devo cuidar das
vacas e cuidar do redil.” Então ele afundou mais
no lodo. Então o Senhor começou a lidar com ele
de outra maneira. Ele teve uma temporada ruim
e perdeu dinheiro cultivando, cuidadoso como
ele era. O ano seguinte foi pior e a praga do gado
esvaziou suas barracas. Ele foi levado à pobreza.
Ele dificilmente poderia manter a fazenda, pois
ele não podia pagar o aluguel. Ainda assim ele
não cedeu. Ele tinha momentos ternos de vez
em quando, mas ele geralmente era duro, pois
sentia que Deus estava lidando severamente
com ele. Sentia-se irritado contra Deus e
agarrava-se a seus negócios mais do que nunca,
enquanto as coisas de Deus eram esquecidas.
Então o Senhor levou seu filho errante mais de
perto e enviou-lhe uma doença incurável em
seu corpo. O fazendeiro mundano estava
deitado em uma cama doente preocupando-se
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com seus negócios - ele não se voltou para o
Senhor mesmo então! Por último, sua casa
pegou fogo e, enquanto o celeiro, a alvenaria e a
casa estavam em chamas e tudo o que ele tinha
estava sendo consumido, eles o levaram para o
ar livre na cama, da qual ele não conseguia se
mexer, e eles estavam ouvindo-o dizer: “Bendito
seja o Senhor! Bendito seja o Senhor!
Finalmente estou curado.” Mas, queridos
amigos, nada o curaria até que tudo se fosse
dele! Não foi uma pena? Ele foi salvo pelo fogo.
Ele seria “como o cavalo e a mula, que não têm
entendimento, cuja boca deve ser segurada com
freio e cabresto” e, portanto, ele teve que sofrer
por isso. Eu oro para que você não o imite. Povo
de Deus, não faça açoites para suas próprias
costas dessa maneira! Não conduza seu Pai
celestial a medidas duras. Mas oh, seus ímpios,
se Ele vai lidar assim com Seus filhos, como Ele
lidará com vocês que não são Seus filhos? Se Ele
pretende abençoá-lo, Ele não permitirá que
você fique impune, mas Ele o ferirá com golpes
pesados.
Lembro-me de alguém que costumava bendizer
a Deus por uma perna quebrada - ele dizia que
nunca corria nos caminhos de Deus até ficar
coxo. Acredito que alguns pais nunca amaram o
Pai celestial até que seu querido filho fosse
levado embora. O pastor tentou levar a ovelha
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mãe para o rebanho, mas ela não veio, então ele
pegou seu cordeiro e levou-o para longe em
seus braços - e então a mãe o seguiu! Ele fez isso
para alguns de vocês. Você nunca teria vindo a
Cristo se o querido Johnny não tivesse ido para
casa para Jesus. Você perdeu um e outro para o
mesmo propósito - você não teve golpes
suficientes? Você foi ferido até que sua “cabeça
inteira estivesse doente e todo o seu coração
fraco”. Você não se voltará para o seu Deus sem
mais demora? Seus golpes são enviados em
misericórdia! É muito melhor que você tenha
um inferno aqui do que o inferno daqui em
diante! Seria melhor para você viver uma agonia
ao longo da vida do que ser lançado no inferno
para sempre! Creia no Senhor Jesus Cristo e
você será salvo! Ele morreu pelos pecadores -
morreu por pecadores culpados e obstinados! E
se eles olharem para Ele, serão imediatamente
perdoados! Eu não posso dar o olhar de fé para
você, ou eu ficaria feliz em fazê-lo, mas eu
suplico que você olhe e viva! Que Deus, o
Espírito Santo, o leve a fazer isso, pelo amor de
Jesus! Amém.
Êxodo – 3
1 Apascentava Moisés o rebanho de Jetro, seu
sogro, sacerdote de Midiã; e, levando o rebanho
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para o lado ocidental do deserto, chegou ao
monte de Deus, a Horebe.
2 Apareceu-lhe o Anjo do SENHOR numa chama
de fogo, no meio de uma sarça; Moisés olhou, e
eis que a sarça ardia no fogo e a sarça não se
consumia.
3 Então, disse consigo mesmo: Irei para lá e verei
essa grande maravilha; por que a sarça não se
queima?
4 Vendo o SENHOR que ele se voltava para ver,
Deus, do meio da sarça, o chamou e disse:
Moisés! Moisés! Ele respondeu: Eis-me aqui!
5 Deus continuou: Não te chegues para cá; tira as
sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é
terra santa.
6 Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de
Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó.
Moisés escondeu o rosto, porque temeu olhar
para Deus.
7 Disse ainda o SENHOR: Certamente, vi a
aflição do meu povo, que está no Egito, e ouvi o
seu clamor por causa dos seus exatores.
Conheço-lhe o sofrimento;
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8 por isso, desci a fim de livrá-lo da mão dos
egípcios e para fazê-lo subir daquela terra a uma
terra boa e ampla, terra que mana leite e mel; o
lugar do cananeu, do heteu, do amorreu, do
ferezeu, do heveu e do jebuseu.
9 Pois o clamor dos filhos de Israel chegou até
mim, e também vejo a opressão com que os
egípcios os estão oprimindo.
10 Vem, agora, e eu te enviarei a Faraó, para que
tires o meu povo, os filhos de Israel, do Egito.
11 Então, disse Moisés a Deus: Quem sou eu para
ir a Faraó e tirar do Egito os filhos de Israel?
12 Deus lhe respondeu: Eu serei contigo; e este
será o sinal de que eu te enviei: depois de
haveres tirado o povo do Egito, servireis a Deus
neste monte.
13 Disse Moisés a Deus: Eis que, quando eu vier
aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de
vossos pais me enviou a vós outros; e eles me
perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes
direi?
14 Disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU.
Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU
SOU me enviou a vós outros.
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15 Disse Deus ainda mais a Moisés: Assim dirás
aos filhos de Israel: O SENHOR, o Deus de vossos
pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o
Deus de Jacó, me enviou a vós outros; este é o
meu nome eternamente, e assim serei
lembrado de geração em geração.
16 Vai, ajunta os anciãos de Israel e dize-lhes: O
SENHOR, o Deus de vossos pais, o Deus de
Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, me
apareceu, dizendo: Em verdade vos tenho
visitado e visto o que vos tem sido feito no Egito.
17 Portanto, disse eu: Far-vos-ei subir da aflição
do Egito para a terra do cananeu, do heteu, do
amorreu, do ferezeu, do heveu e do jebuseu,
para uma terra que mana leite e mel.
18 E ouvirão a tua voz; e irás, com os anciãos de
Israel, ao rei do Egito e lhe dirás: O SENHOR, o
Deus dos hebreus, nos encontrou. Agora, pois,
deixa-nos ir caminho de três dias para o deserto,
a fim de que sacrifiquemos ao SENHOR, nosso
Deus.
19 Eu sei, porém, que o rei do Egito não vos
deixará ir se não for obrigado por mão forte.
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20 Portanto, estenderei a mão e ferirei o Egito
com todos os meus prodígios que farei no meio
dele; depois, vos deixará ir.
21 Eu darei mercê a este povo aos olhos dos
egípcios; e, quando sairdes, não será de mãos
vazias.
22 Cada mulher pedirá à sua vizinha e à sua
hóspeda joias de prata, e joias de ouro, e
vestimentas; as quais poreis sobre vossos filhos
e sobre vossas filhas; e despojareis os egípcios.
Romanos – 9
1 Digo a verdade em Cristo, não minto,
testemunhando comigo, no Espírito Santo, a
minha própria consciência:
2 tenho grande tristeza e incessante dor no
coração;
3 porque eu mesmo desejaria ser anátema,
separado de Cristo, por amor de meus irmãos,
meus compatriotas, segundo a carne.
4 São israelitas. Pertence-lhes a adoção e
também a glória, as alianças, a legislação, o
culto e as promessas;
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5 deles são os patriarcas, e também deles
descende o Cristo, segundo a carne, o qual é
sobre todos, Deus bendito para todo o sempre.
Amém!
6 E não pensemos que a palavra de Deus haja
falhado, porque nem todos os de Israel são, de
fato, israelitas;
7 nem por serem descendentes de Abraão são
todos seus filhos; mas: Em Isaque será chamada
a tua descendência.
8 Isto é, estes filhos de Deus não são
propriamente os da carne, mas devem ser
considerados como descendência os filhos da
promessa.
9 Porque a palavra da promessa é esta: Por esse
tempo, virei, e Sara terá um filho.
10 E não ela somente, mas também Rebeca, ao
conceber de um só, Isaque, nosso pai.
11 E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem
tinham praticado o bem ou o mal (para que o
propósito de Deus, quanto à eleição,
prevalecesse, não por obras, mas por aquele que
chama),
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12 já fora dito a ela: O mais velho será servo do
mais moço.
13 Como está escrito: Amei Jacó, porém me
aborreci de Esaú.
14 Que diremos, pois? Há injustiça da parte de
Deus? De modo nenhum!
15 Pois ele diz a Moisés: Terei misericórdia de
quem me aprouver ter misericórdia e
compadecer-me-ei de quem me aprouver ter
compaixão.
16 Assim, pois, não depende de quem quer ou de
quem corre, mas de usar Deus a sua
misericórdia.
17 Porque a Escritura diz a Faraó: Para isto
mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu
poder e para que o meu nome seja anunciado
por toda a terra.
18 Logo, tem ele misericórdia de quem quer e
também endurece a quem lhe apraz.
19 Tu, porém, me dirás: De que se queixa ele
ainda? Pois quem jamais resistiu à sua vontade?
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20 Quem és tu, ó homem, para discutires com
Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a
quem o fez: Por que me fizeste assim?
21 Ou não tem o oleiro direito sobre a massa,
para do mesmo barro fazer um vaso para honra
e outro, para desonra?
22 Que diremos, pois, se Deus, querendo
mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder,
suportou com muita longanimidade os vasos de
ira, preparados para a perdição,
23 a fim de que também desse a conhecer as
riquezas da sua glória em vasos de misericórdia,
que para glória preparou de antemão,
24 os quais somos nós, a quem também chamou,
não só dentre os judeus, mas também dentre os
gentios?
25 Assim como também diz em Oseias:
Chamarei povo meu ao que não era meu povo; e
amada, à que não era amada;
26 e no lugar em que se lhes disse: Vós não sois
meu povo, ali mesmo serão chamados filhos do
Deus vivo.
27 Mas, relativamente a Israel, dele clama Isaías:
Ainda que o número dos filhos de Israel seja
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como a areia do mar, o remanescente é que será
salvo.
28 Porque o Senhor cumprirá a sua palavra
sobre a terra, cabalmente e em breve;
29 como Isaías já disse: Se o Senhor dos
Exércitos não nos tivesse deixado descendência,
ter-nos-íamos tornado como Sodoma e
semelhantes a Gomorra.
30 Que diremos, pois? Que os gentios, que não
buscavam a justificação, vieram a alcançá-la,
todavia, a que decorre da fé;
31 e Israel, que buscava a lei de justiça, não
chegou a atingir essa lei.
32 Por quê? Porque não decorreu da fé, e sim
como que das obras. Tropeçaram na pedra de
tropeço,
33 como está escrito: Eis que ponho em Sião uma
pedra de tropeço e rocha de escândalo, e aquele
que nela crê não será confundido.
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