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Boletín Informativo Río Yeltes - 2 - Mayo de 2014
SUMARIO
PORTADA SUMARIO LOS PRESUPUESTOS MUNICIPALES
SON PUBLICADOS EN EL BOLETÍN PROVINCIAL
PRIMERA MEDIA MARATÓN VILLA-VIEJA FUENTELIANTE VILLAVIEJA
COMPETICIÓN DE CARTAS EN EL HOGAR
LA GUARDIA CIVIL MUESTRA SUS MEDIOS Y FUNCIONAMIENTO A LA COMUNIDAD EDUCATIVA DEL C.R.A. RÍO YELTES
EXCURSIÓN Y MERIENDA DEL GRU-PO DE SEÑORAS Y SEÑORITAS
CELEBRAMOS LA SEMANA SANTA VILLAVIEJA PREPARA LA FIESTA DE
LA PERLA ANTONIO BONAL GANADOR DE ―YO
SOY EL FARY‖ IMÁGENES PARA EL RECUERDO PEDRO ALVARO CELEBRA SAN MAR-
COS A LA COMUNIDAD PARROQUIAL CUENTAS PARROQUIALES BANDO FÚTBOL SALA EN VILLAVIEJA NOTAS NECROLÓGICAS DVDS DE LAS FIESTAS FIESTA DE QUINTAS Y QUINTOS
DEL 70 FIESTA DE QUINTAS Y QUINTOS
DEL 75 COMIDA DE VILLAVIEJENSES EN EL
PAÍS VASCO LA CANCIÓN DEL ARADO SE HA PUBLICADO DATOS CLIMATOLÓGICOS DEL AÑO
EN CURSO DATOS CLIMATOLÓGICOS MES DE
ABRIL DE 2014 DÍA MUNDIAL DE LAS AVES MIGRA-
TORIAS CALENDARIO SOLAR Y FASES LU-
NARES HUMOR SOPA DE LETRAS CONTRAPORTADA
TELÉFONOS DE INTERÉS
Ayuntamiento 923 51 90 05 923 52 60 61 (fax)
Juzgado de Paz 923 51 91 39
Biblioteca 923 51 99 07
Consultorio médico 923 51 92 94
Centro de Salud VITIGUDINO
923 50 11 51 923 50 04 78 (fax)
Guardia Civil 923 52 60 62
Parroquia 923 51 90 93 -
Colegio ―Río Yeltes‖ 923 51 91 27
Servicio de grúa 24 horas
923 52 60 42 923 51 91 16 667 77 77 05
Farmacia 923 51 90 38
Río Yeltes BOLETÍN DE INFORMACIÓN
Manuel S. Calderero Sánchez
manolo@rioyeltes.net
mscalderero@gmail.com
C/ Plazuela, 59
37260 VILLAVIEJA DE YELTES (Salamanca)
Depósito Legal: S. 709 - 2012
Esta edición se terminó de redactar en la
tarde del día 27 de ABRIL de 2014
Boletín Informativo Río Yeltes - 4 - Mayo de 2014
LOS PRESUPUESTOS MUNICIPALES SON PUBLICADOS EN EL BOLETÍN PROVINCIAL
Boletín Informativo Río Yeltes - 6 - Mayo de 2014
PRIMERA MEDIA MARATÓN VILLAVIEJA FUENTELIANTE VILLAVIEJA
Inicialmente prevista para el día 1 de marzo, las adversas
condiciones climatológicas aconsejaron aplazarla durante al-
gún tiempo. Los organizadores planificaron de nuevo el even-
to para celebrarlo el pasado 18 de Abril, Viernes Santo. El
recorrido previsto era el siguiente: Plaza Mayor, Caño Nuevo
de Villavieja, camino de Hernandinos, vía férrea y camino de
Bañobárez hasta el Caño del arroyo de Las Lastras, situado
cuatrocientos metros antes de llegar a la carretera Fuente-
liante-Centenares y regreso a Villavieja por el mismo itinera-
rio. Con objeto de que pudiesen participar el mayor número
de personas posible los organizadores habían previsto que el
recorrido se pudiese realizar a pie (corriendo, o andando co-
mo una marcha normal) o en bicicleta de montaña.
A pesar de que el tiempo invitaba a ello, la modalidad de
marcha normal –se salía a las nueve de la mañana, no tuvo
mucha aceptación, presentándose en la salida únicamente
tres mujeres, a las que podemos ver en la fotografía de la
derecha.
Las otras dos modalidades, corriendo o en bicicleta de mon-
taña, que tenían prevista su salida a las once de la mañana,
contaron con alrededor de una treintena de participantes tal
y como podemos ver en las fotografías adjuntas.
Boletín Informativo Río Yeltes - 8 - Mayo de 2014
COMPETICIÓN DE CARTAS EN EL HOGAR
A finales del pasado mes de marzo, se celebraron diversos campeonatos femeninos de cartas en el Hogar
de los Jubilados y Pensionistas. En las siguientes fotografías podemos ver a las ganadoras de las distintas
mesas que compitieron en los juegos de remy, cinquillo y despiste.
Boletín Informativo Río Yeltes - 10 - Mayo de 2014
LA GUARDIA CIVIL MUESTRA SUS MEDIOS Y FUNCIONAMIENTO A LA COMUNIDAD EDUCATIVA DEL C.R.A. RÍO YELTES
Enmarcado dentro de las acciones pro-
gramadas por la Secretaría de Estado
de Seguridad, en relación con el Plan
Director para la convivencia y mejora
de la seguridad en los centros educati-
vos y sus entornos, se proyectó el pa-
sado martes 1 de abril en las instala-
ciones del Colegio Rural Agrupado Río
Yeltes de Villavieja un audiovisual so-
bre la Guardia Civil para dar a conocer
la institución e introducir el material
que posteriormente fue expuesto en la
Plaza Mayor de la villa. Se trata de los
medios que utiliza diariamente la Guar-
dia Civil en los diferentes servicios en
beneficio de los ciudadanos. En la exhi-
bición participaron varios agentes de
las distintas especialidades de la Co-
mandancia de Salamanca.
El Plan para la convivencia y mejora de
la seguridad en los centros educativos
y sus entornos pretende responder, de
manera coordinada y eficaz, a las
cuestiones relacionadas con la seguri-
dad de menores y jóvenes en la escue-
la y su entorno, fortaleciendo la coope-
ración de las fuerzas de seguridad con
las autoridades educativas en sus ac-
tuaciones para poder mejorar la convi-
vencia y seguridad en el ámbito esco-
lar.
Otro de los objetivos es el de mejorar
el conocimiento de los menores y jóve-
nes sobre los recursos policiales para
la prevención de la delincuencia y pro-
tección de las víctimas. Como medidas
preventivas para conseguir estos obje-
tivos están la realización de conferen-
cias y actividades dirigidas a los alum-
nos en los centros escolares, sensibili-
zar y orientar a los escolares sobre
comportamientos que pueden derivar
en acciones delictivas o violentas, faci-
litar las herramientas para la preven-
ción de conflictos, inculcar las necesi-
dades de comunicar o solicitar ayuda a
padres y profesores respecto a los he-
chos que se produzcan dentro o fuera
del centro escolar o mejorar su conoci-
miento y confianza en relación con el
funcionamiento de las Fuerzas y Cuer-
pos de Seguridad del Estado y el servi-
cio que prestan a la comunidad.
Boletín Informativo Río Yeltes - 11 - Mayo de 2014
Fotografías: Isabel García Moro, Ángel Estévez Egido y Venancio Merchán Rubio.
Boletín Informativo Río Yeltes - 12 - Mayo de 2014
EXCURSIÓN Y MERIENDA DEL GRUPO DE SEÑORAS Y SEÑORITAS El pasado viernes, 25 de
Abril, festividad de San
Marcos, un grupo bastante
numeroso de señoras y se-
ñoritas tenían previsto rea-
lizar su tradicional excur-
sión mensual.
A las cuatro y media de la
tarde se reunieron algunas
de ellas en las inmediacio-
nes de la ermita para iniciar
la caminata que les debería
de haber llevado hasta Pe-
dro Álvaro.
Las malas condiciones me-
teorológicas aconsejaron
suspender esa excursión,
trasladándose en su lugar a
las instalaciones del Centro
Juvenil en el Pabellón Muni-
cipal de Deportes donde
pasaron una tarde muy
agradable.
Boletín Informativo Río Yeltes - 14 - Mayo de 2014
CELEBRAMOS LA SEMANA SANTA
Domingo de Ramos
El Domingo de Ramos es aquel
en el que los cristianos conme-
moran la entrada triunfal de
Jesús de Nazaret en Jerusalén,
aclamado por la multitud, días
antes de su pasión, muerte y
resurrección, según narran los
cuatro evangelios canónicos.
Dicho domingo da inicio a la
Semana Santa.
En el presente año, fue, por
tanto, el día 13 de Abril en el
que se celebró la mencionada
festividad. Tal y como viene
siendo tradicional desde hace
unos años, la bendición de los
ramos se celebró en la Ermita
de Nuestra Señora de los Ca-
balleros. Posteriormente se ba-
jó procesionalmente hasta la
Iglesia Parroquial, donde conti-
nuaron los actos propios de la
liturgia de este día.
Boletín Informativo Río Yeltes - 15 - Mayo de 2014
Jueves Santo
Los oficios de Semana Santa
llegan el Jueves Santo a su
máxima relevancia litúrgica. En
ésta tarde se da comienzo al
Triduo Pascual que culminará
en la vigilia que conmemora,
en la noche del Sábado Santo
al Domingo de Pascua la Resu-
rrección de Jesucristo.
Los Santos Oficios del Jueves
Santo se celebran en una misa
vespertina en la tarde de dicho
día al caer la tarde, a partir de
la hora nona, (las tres de la
tarde aproximadamente) que
es la hora a la que termina el
tiempo de Cuaresma.
A las 18:00 horas del día 17 de
Abril tuvo lugar la Santa Misa
de la Cena del Señor en la que
se realizó el clásico Lavatorio
de pies. Finalizada esta cere-
monia religiosa se procedió a la
bajada del "Nazareno" y la
"Dolorosa" desde la Ermita a la
Plaza.
Acto seguido, dio comienzo la
procesión denominada "La Ca-
rrera", en la que participaron
además de los citados otros
dos pasos: "Cristo Crucificado"
y "La Piedad".
A las diez y media de la noche
tuvo lugar en la Iglesia Parro-
quial la celebración de la Hora
Santa.
Boletín Informativo Río Yeltes - 16 - Mayo de 2014
Viernes Santo
Tal y como viene siendo
tradicional desde hace ya
algunos años, a las 12:00
horas se celebró el Via
Crucis por el recorrido ha-
bitual: Plaza Mayor, Calles
Caño, Empedrada, Barrio
del Santo, Pozo Arriba, Co-
nejal, Ermita y Caballeros.
Se realizó la procesión
con las imágenes del Na-
zareno y la Dolorosa.
En la religión católica si-
guiendo una antiquísima
tradición, en este día no se
celebra la Eucaristía y se
adora la Cruz. En lugar de
la Misa, se celebra la
"Liturgia de la Pasión del
Señor" a media tarde del
viernes, de ser posible cer-
ca de las tres de la tarde,
hora en la que se ha situa-
do la muerte del Señor en
la cruz. En nuestra parro-
quia se celebró a las seis
de la tarde.
A las 22:30 horas tuvo lu-
gar la celebración de la
procesión del Santo Entie-
rro y posteriormente la de
la Soledad que consiste en
el traslado de la Dolorosa
a la Ermita.
Boletín Informativo Río Yeltes - 17 - Mayo de 2014
Domingo de Pascua
El domingo 20 de Abril a las
12:45 horas se celebró la tradi-
cional procesión de Cristo Resu-
citado con la que finalizaron los
actos religiosos de la Semana
Santa.
Se realizó siguiendo el recorrido
habitual, produciéndose el en-
cuentro entre las imágenes del
Cristo Resucitado y la Virgen del
Rosario en la confluencia de las
calles Cruce, La Luz y Juan Igna-
cio García Barco (Pardal) para
continuar después hacia la Igle-
sia donde continuó la celebración
litúrgica de dicho día.
Vigilia Pascual
El sábado 19 de Abril a las diez
y media de la noche se celebró
la solemne Vigilia Pascual. Es
esta una celebración litúrgica
que conmemora la Resurrección
de Jesús. Es la celebración más
importante del año en la mayo-
ría de las confesiones cristianas,
y en todas ellas tiene un ritual
muy semejante que incluye los
símbolos de la luz y el agua, da-
do que en la antigüedad los neó-
fitos recibían el bautismo en es-
te acto.
A la finalización del mismo los
asistentes pasaron a las depen-
dencias del Hogar Parroquial
donde se sirvió un café y se to-
maron unas pastas.
Boletín Informativo Río Yeltes - 18 - Mayo de 2014
VILLAVIEJA PREPARA LA FIESTA DE LA PERLA El pasado domingo, 27 de abril, tradicionalmen-
te conocido como domingo de 'Pascuilla', tras la
celebración de la Misa dominical, se procedió al
traslado de la imagen de Nuestra Señora de los
Caballeros desde la Ermita a la Iglesia Parro-
quial, para dar comienzo el lunes 28 de abril a
la popular novena de la 'veladura' que culmina-
rá dentro de quince días en la Fiesta de La Per-
la, que este año se celebrará, Dios mediante, el
próximo domingo 11 de mayo.
La Perla, es la primera de las dos fiestas anua-
les, con la que el pueblo de Villavieja honra a su
Patrona. Es esta una celebración con una honda
raigambre popular en la que se conmemora la
solemne declaración como patrona de Villavieja,
realizada por Su Santidad el Papa Pío XII, el 17
de abril de 1948. El nombre de la fiesta procede
del himno compuesto con motivo de dicha Coro-
nación cuya letra fue escrita por el sacerdote
villaviejense D. Cesar Moro a la que puso músi-
ca D. Aníbal Sánchez y cuyo primer verso es
―Perla divina de Villavieja…
Perla divina de Villavieja,
Virgen excelsa de Caballeros,
Te aclamamos, te aclamamos,
Madre y Patrona de nuestro pueblo,
Reina perenne de nuestros lares,
Aliento de nuestros pechos.
ESTROFAS
Hijos fieles y sumisos,
siempre atentos a tu amor,
no verás en nuestras almas
el olvido o la traición.
Tus ansias serán las nuestras,
tus gozos nuestro placer,
¡nuestro corazón y el tuyo
irán latiendo a la vez!
Caballeros, esforzados,
paladines de tu honor,
te rendimos pleitesía
prometemos con ardor,
defender tus excelencias
y sin descanso luchar
contra todos los malvados
que osen tu nombre, empañar.
Y pues eres nuestra Madre,
nuestra Reina celestial,
nuestra esperanza y consuelo,
nuestra abogada sin par
pide, madre; manda, reina;
mitiga nuestro dolor;
¡llévanos siempre contigo
dentro de tu Corazón!
Boletín Informativo Río Yeltes - 19 - Mayo de 2014
ANTONIO BONAL GANADOR DE “YO SOY EL FARY”
En la tarde del domingo 27 de Abril, Antonio
Bonal, nuestro convecino, actuó en el popular
programa de TeleCinco titulado ¡Qué tiempo tan
feliz! dedicado en esta ocasión a ― Yo soy El
Fary‖. Participaron otros tres concursantes. A
juicio del jurado Antonio resultó el ganador del
concurso. ¡Enhorabuena!
¡Qué tiempo tan feliz! es un programa de televi-
sión que produce Mandarina para Telecinco. Es
un programa presentando por María Teresa
Campos todos los fines de semana. Actualmen-
te se emite Sábados y Domingos desde las
18:00 horas hasta las 21:00 horas. Se trata de
un espacio-magacín, de evocación de artistas y
celebridades que gozaron en su momento de
fama en España. .
Boletín Informativo Río Yeltes - 22 - Mayo de 2014
PEDRO ALVARO CELEBRA SAN MARCOS
El pasado sábado 26 de Abril de 2014 Pedro Álvaro volvió a celebrar la festividad de San Marcos tal y
como ha venido haciéndolo en los últimos años. Muchos de los propietarios de fincas de esta pedanía de
Villares de Yeltes se reunieron con sus familias para honrar al Santo.
A las 13:00 h., se celebró la Santa Misa oficiada por D. Jesús Gutiérrez Martín, párroco de Villares, Boa-
da, Bogajo y Villavieja. Finalizada la misma y tras la bendición de campos, los asistentes degustaron un
delicioso y animado convite, que continuaría más tarde con la tradicional comida.
Boletín Informativo Río Yeltes - 24 - Mayo de 2014
Queridos amigos,
FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN PARA TODOS.
Pasada la Semana Santa, de nuevo, estamos con vosotros
para daros las cuentas parroquiales de estos meses y al
mismo tiempo manifestaros algunas de las urgencias que
vemos son necesario acometer en la Iglesia y en el Hogar
parroquial.
Os las enumero por orden de preferencia:
1.- Reparación vidriera encima sacristía.
Cada vez que llueve entra bastante agua por ella. Hay
que desmontarla y colocarla de nuevo.
2.- Cubiertas de las dos sacristías.
Como podéis ver, en ambos se pueden casi sembrar pata-
tas, o poner a pastar algún animal, de la hierba y tierra
que tienen. Además hay goteras que en la sacristía nueva
ya cala la humedad dentro. Sería quitar toda la teja y ha-
cer el tejado de nuevo con teja mixta.
3.-Obra en el Hogar parroquial.
Creo que es necesario para reuniones y catequesis de los
niños, tener unas instalaciones un poco dignas y evitar los
peligros de andar subiendo y bajando las escaleras.
Se piensa hacer un salón no muy grande en lo que es el
escenario actual, ampliándolo un poco más, con entrada
desde la calle Cuesta. Para unas 30 personas más o me-
nos. Abrir una puerta hacia el patio de luces y desde allí
una para entrar al servicio, que se haría nuevo.
Estas tres reformas, así muy por encima, supondrían unos
20 mil euros más IVA.
Sé que no tenemos dinero para hacer todo esto, pero con
la ayuda de todos iremos haciendo las cosas según poda-
mos. Sí que pediría que tomáramos conciencia de que es
algo nuestro, y que cada uno aporte lo que pueda, sabien-
do que aquellas personas que quieran, sus donativos des-
gravan en la declaración de la renta, para lo que nos lo tie-
nen que decir y pedir certificado.
Les comunico el correo electrónico de la Parroquia por si
necesitan pedir alguna cosa o hacer algún trámite:
parroquiavillaviejadeyeltes@gmail.com
Dándoles las gracias de antemano por su colaboración, re-
cibid la Felicitación Pascual.
Villavieja de Yeltes a 23 de Abril de 2014
Jesús Gutiérrez Martín
A LA COMUNIDAD PARROQUIAL
Boletín Informativo Río Yeltes - 25 - Mayo de 2014
CUENTAS PARROQUIALES Desde el 3 de Enero al 22 de Abril
Boletín Informativo Río Yeltes - 26 - Mayo de 2014
FÚTBOL SALA EN VILLAVIEJA
BANDO
Tras la finalización de
la competición de Liga,
Futormes ha progra-
mado una competición
denominada Copa
Sony Center, que se
iniciará a comienzos de
mayo y finalizara el 22
de junio.
En ella participan los
veintiun equipos de las
dos divisiones de Liga.
Estos equipos han sido
distribuidos mediante
sorteo en siete grupos
de tres equipos cada
uno. El de Villavieja
está encuadrado en el
grupo VII junto con
Casa Juanjo y Pintural-
ba-Kiries Musical B.
Los próximos partidos
a disputar serán los
que aparecen en el
cuadro adjunto.
Boletín Informativo Río Yeltes - 27 - Mayo de 2014
NOTAS NECROLÓGICAS
DVDs DE LAS FIESTAS
Maria Dolores
López Egido
El pasado martes 15 de abril falle-
ció en el País Vasco, María Dolores
López Egido.
Contaba 89 años de edad. Descan-
se en paz.
Sus exequias se celebraron el
miércoles día 16, a las 7 de la tar-
de, en Villavieja de Yeltes.
Desde estas líneas hacemos llegar
a familiares y amigos nuestro más
sentido pésame.
Ya se puede adquirir el pack de DVD‗s de las pasadas Ferias y Fiestas que elabora Televisión Villavieja
(TVV). El precio es de 15 euros, igual que años anteriores. Las personas interesadas en adquirirlo pue-
den hacer-o en los bares de la localidad, y quienes residan fuera pueden hacerlo de la siguiente mane-
ra:
Contactar con Venancio Merchán, bien a través de la siguiente cuenta de correo
electrónico:
vmerchan@electricidadmerchan.com
ó bien a través del teléfono 923 519265.
Se les facilitará un número de cuenta en el que tendrán que ingresar las siguientes
cantidades (precio de los dvd‟s más los gastos de envío). Residentes en península,
Baleares, Canarias, Ceuta y Melilla, 17 euros. Residentes en el extranjero, 19 euros.
Una vez se tenga constancia del ingreso se les enviará el pack por correo a la direc-
ción suministrada al efecto.
Boletín Informativo Río Yeltes - 28 - Mayo de 2014
FIESTA DE QUINTAS Y QUINTOS DEL 75
COMIDA DE VILLAVIEJENSES EN EL PAÍS VASCO
Los quintos y quintas del año 1975 (nacidos/as en 1954) quieren organizar una Fiesta que se celebraría
el sábado 23 de Agosto. A fin de ir ultimando detalles se ruega que todas aquellas personas que deseen
celebrarla se pongan en contacto con:
Como se ha venido haciendo en
años anteriores, una vez mas
queremos reunirnos los villavie-
jenses residentes en el País Vas-
co. Será el próximo día 15 de Ju-
nio a las 14 horas, en el Restau-
rante "AEROPUERTO" situado en
el aeropuerto de Hondarribia.
Los interesados deben llamar a
los teléfonos siguientes pregun-
tando por:
943 53 63 42 Geni 943 63 02 41 Angel Luis
El ultimo día de apuntarse será el
9 de Junio.
JUAN LORENZO MATEOS HERVALEJO
Tfno.: 650 49 76 97
VICENTE SÁNCHEZ ESTÉVEZ
Tfno.: 699 56 00 91
FIESTA DE QUINTAS Y QUINTOS DEL 70
Como viene siendo tradicional ya en los últimos años, el próximo mes de agosto, durante las ferias, se
celebrará el Homenaje a todas aquellas personas que cumplen 65 años durante el presente 2014. Al
mismo tiempo dichos quintos y quintas tienen previsto organizar ese mismo día una serie de festejos.
Todas aquellas personas nacidos en 1949 que deseen participar en dicha fiesta, pueden ponerse en con-
tacto con:
MOISÉS BERNAL GARCÍA:
923 51 94 49
639 14 28 94
TERE ALVAREZ CARBALLARES:
923 23 97 74
ÁNGEL MONTERO CALZADA:
677 765 165
MANUEL SEVILLANO PUENTE:
678 28 88 82
Boletín Informativo Río Yeltes - 29 - Mayo de 2014
LA CANCIÓN DEL ARADO
Al labriego salamanquino no es dado concebirlo si no es poblan-do los aires con las lánguidas cadencias de sus tonadas. Lo mismo que azote su rostro cierzo inclemente mientras guia la yunta que va rasgando pere-zosa, con el arado proto-histórico, los pardos barbechos, o ya caigan sobre él, como plo-mo derretido, los soles estivales, mientras va tumbando a golpe isócrono de hoz, las mieses de la hoja, le oiréis, en todo caso, amenizar su penosa brega can-tando «la copla del trabajo», la tonada atañedera a la precisa labor en que entonces se ocupa. La musa divina de los campos, he llegado a pensar alguna vez si será el compasivo Cirineo que al gañán de estas charrerías le alienta y le ayuda a llevar la cruz del trabajo por la aspérrima pen-diente de la vida. Porque, cierto, más de una vez esparce al viento el mozo de este bendito terruño salamanqués las notas alegres de la copla de día, de la tonada picante que anda rondando entonces por el lugar, mientras lleva él, rugiéndole sor-damente en el alma, trágico do-lor, tal, que pudiera parodiar al melancólico personaje de la Divi-na Comedia, en cuyos labios, amargados por las hieles del más fiero infortunio, puso Dante aquel sublime endecasílabo fran-cés : «Je sui Arnaut que plore et vai chantan.» Y ya lo plañen ellos también, alguna vez que otra, y con dejos, por cierto, muy dolientes y muy agudos, para que llegue a oídos de la moza esquiva que desdeña sus sentires y sus amores finos y puros y limpios como los mismos
oros:
Aunque me ves que canto, ¡canta la boca,
que en el corazón tengo pena y no poca.
Pero dando de mano a estas en-revesadas psicologías, es cierto que, llore de pena o salte de go-zo su corazón, en viéndose que se vea el gañán en el campo, cualquiera que sea la faena en que le veáis envahido,-arando en el barbecho o segando las mies en la besana, o tornando y en-cumbrando las parvas en la era, o acarreando el grano para en-trojarlo en la panera o subirlo al sobrado- le oiréis soltar el to-rrento enorme de su voz, po-niendo en las campestres armo-nías toda su alma y... todos sus pulmones. No podrán decir todos con Ga-briel y Galán, en el poema El Ama,- mitad idilio, mitad elegía — : «Ella y el campo hiciéronme poeta.» Pero si no la fuente de inspira-ción estética, cuando menos han sentido en el campo la vocación, la moción, algo así como el ins-tinto espontáneo e irresistible del ave que en viendo sonrosearse con los tenues carmines de la aurora las frondas que ocultan el nido, brinca, de júbilo, de rama en rama, cantando con música no aprendida las más bellas y místicas alboradas, según lo ex-presa la copla aldeana:
Los pájaros son clarines entre los cañaverales,
y le dan los buenos días al divino Sol que sale.
La musa alada del amor –fácil es
presumirlo- revolotea alegre y vivaracha en la mayor parte de las canciones campesinas. Con razón puede cantar en las no-ches de ronda el galán que anda enamorando a la mozuela que le trae sorbido el seso:
No se qué cantar te cante para no ofender a Dios;
todos mis cantares tienen tres palabritas de amor.
Pero en viniendo Carnestolendas, como si aun se representara en nuestros pueblos, en la noche postrera del Antruejo, la Égloga donosísima: «¡Carnal fuera! ¡Carnal fuera!», que compuso hace ya cuatro centurias el cele-bérrimo poeta músico Joan del Encina, queda Amor extrañado de estos campos, por espacio de cuarenta días. La verdad es -dejando para otra ocasión dar aire a estas reminis-cencias dramatúrgicas- que des-de el punto y hora en que el pá-rroco impone la simbólica Ceniza al hijo humilde de la aldea hasta que, en la espadaña de la iglesia, repican a gloria, la mañana del Sábado Santo, campanas y pas-cualejas, no resuena más ni en el campo ni el pueblo la copla vibrante y flamígera del amor. En todo el santo tiempo de Cua-resma no oiréis al gañán que ara en el barbecho, ni al pigorro que conduce la revez , ni al mozo que apascona al ganado en el boíl, sino los Mandamientos, los Cristos, el Arado y demás ro-mances cuaresmales, no despro-vistos de valor poético en su rús-tica y candorosa sencillez. Quizás sea el mas interesante de todos el Arado, y desde luego conviene perpetuarlo, no sea que
El siguiente artículo fue publi-
cado, con ocasión de la cele-
bración de la Semana Santa, en
un número especial del diario
“El Salmantino” el 20 de mar-
zo de 1913.
1913
Boletín Informativo Río Yeltes - 30 - Mayo de 2014
al introducir el progreso agrícola en esta comarca salamanquesa, el arado Brabant, como serán entonces ininteligibles a los futu-ros labriegos salamanquinos, al-gunas estrofas, cuando no todas, es muy de temer que, a la corta o a la larga, dejará de resonar para siempre en estas gañanías tan devoto romance. Y es, justamente, por este tan razonable temor, el que me haya resuelto a trasplantar, en estas páginas religiosas de EL SAL-MANTÍNO, la rústica Pasionaria que ha renacido y ha reflorecido, cada primavera, en los barbe-chos de mi tierra, quién sabe cuántos años ha y aún siglos... Sin duda, lo que más choca en el Arado es el extraño simbolismo de la Pasión, que desciende has-ta alegorizar los más insignifi-cantes pormenores de la arada. No parece sino que el anónimo autor de el Arado tuvo por inten-to -más bien que recordar- el que se representara al vivo en la inmensa soledad de los campos el drama pavoroso de la Pasión, durante todo el santo tiempo de la Cuaresma. Claro es que el piadoso empeño de ajustar al ario todas y cada una de las circunstancias y parti-cularidades, aun las más nimias, de la Pasión hace decrecer el va-lor poético; pero en cambio, en todo el romance, culmina por igual un ascetismo muy fervoro-so, muy doliente, muy intenso.
Ahí va tal cual lo he oído cantar, estos mismos días, a los gañanes que andan binando o terciando la hoja barbechera en la socampa-na de la ciudad:
El arado cantaré, de piezas lo iré formando, y de la pasión de Cristo misterios iré explicando
El dental es el cimiento
donde se forma el arado; pues tenemos tan buen Dios,
amparo de los cristianos.
La cama será la cruz, la que Dios tuvo por cama;
al que siguiere su cruz nunca le faltará nada
El trechero que atraviesa por el dental y la cama, es el clavo que penetra aquellas divinas palmas.
La telera y la chaveta
dambas a dos hacen cruz; consideremos, cristianos, que en ella murió Jesús.
La mancera es el rosal donde salen los olores;
María coge colores de su vientre virginal.
La reja será la lengua, la que todo lo decía;
¡válgame el divino Verbo y la sagrada María!
El pescuño es el que aprieta
todas estas levaciones;
¡contemplemos a Jesús, afligidos corazones!
Las orejeras son dos;
Dios las abrió por su mano y significan las puertas
de la gloria que esperamos.
El timón que hace derecho — que así lo pide el arado—
significa la lanzada que le atravesó el costado.
Las belortas son de hierro,
donde está todo el gobierno, significan la corona
del buen Jesús Nazareno.
Los bueyes son los judíos, los que a Cristo le llevaron
desde casa de Pilatos hasta el monte del Calvario.
El yugo será el madero
donde a Cristo le amarraron, y las sogas los cordeles
con que le ataron las manos.
El barreno que atraviesa la cabija del timón,
significa el que traspasa los pies de Nuestro Señor.
Los frontiles son de esparto; se los ponen a los bueyes; y al buen Jesús maniataron con muy ásperos cordeles.
El barzón es la saeta
que tiraron al costado, y la correa el pañuelo
con que sus ojos vendaron.
Boletín Informativo Río Yeltes - 31 - Mayo de 2014
Los collares son las fajas con que le tienen fajado; los cencerros los clamores
cuando le están enterrando.
La zuela que el gañán lleva para componer su arado,
significara el martillo con que remachan los clavos.
La ijada que el gañán lleva
agarrada con su mano, significa bien las varas
con que a Cristo le azotaron.
El gañán es Cirineo, el que a Cristo le ayudaba
a llevar la santa cruz de madera tan pesada.
El surco que el gañán lleva por medio de aquel terreno,
significara el camino del buen Jesús Nazareno.
Las toperas que se encuentra el gañán cuando va arando,
significan las caídas que dio Cristo hasta el Calvario.
La semilla que derrama el gañán por el suelo, significa bien la sangre
del buen Jesús Nazareno.
Padres, los que tenéis hijos, ya habéis oído el arado; cuidad de su educación y procurar enseñarlos.
Ya se concluyó el arado de la Pasión de Jesús;
adoremos a María, que nos de gracia y salud.
Con ligeras variantes que no mo-difican la substancia ni alteran el fondo, en lo más mínimo, tal es el devoto romance que acostum-bran a cantar, durante la Cua-resma, los mozos en las rondas y los gañanes al arar. Y pueblos hay, en esta religiosa comarca salamanquina, en los cuales, en la noche del Jueves y del Viernes de la Semana Santa, se canta solemnemente el Arado en la humilde iglesia lugareña. De noche ya, y luego que han cesado los solos o coplas sueltas de pasiones y calvarios, apíñanse dos pelotones de mozos -la masa coral, o si os place, la schola
cantorum de la aldea -y coloca-dos frente por frente, el uno al lado de la Epístola y al lado del Evangelio el otro, a la señal de la matraca o de las tablillas, dada por el regla, comienza el coro del lado del Evangelio a cantar la primera estrofa, y no bien se han dejado oir las últimas cadencias, cuando rompe a cantar la segun-da estrofa el otro coro apostado al lado de la Epístola, y así prosi-guen alternando y sucediéndose puntualmente hasta que dan fin al romance. Cuando ya lo han concluido, marchan todos en silencio, de dos en ringle, con aire de contri-ción, reverentes, compungidos, y a veces llorosos, hacia el centro de la iglesia; y allí, postrados de hinojos, besan el imponente Cru-cifijo, que tendido está en tierra, sobre paño de tumba, alumbrado por mortecinos cirios que despi-den más humo que luz. Ya se entiende que en esas no-ches santas, caldeados los espíri-tus por el fuego de la mas fer-viente devoción, conmovidos por aquel espectáculo tan intensa-mente, tan fuertemente patético coros nutridos de voces llenas, poderosas, que hacen retemblar la frágil techumbre del templo; tinieblas que se palpan, débil-mente esclarecidas por las luce-cillas que arrojan las velas paji-zas que arden en torno al crucifi-jo; el silencio funéreo de las no-ches de Pasión; el pueblo devoto que llena la iglesia; mujeres que lloran, a lágrima viva; ancianos que sollozan... - todo es parte a que los cantadores expresen con más fervor, con más religiosidad, que cuando cantan a solas y en el campo el sentimiento que re-zuma por todos los versos del arado. Ya ellos mismos suelen decirlo con muy galana sinceridad:
Cantar bien o cantar mal en el campo es diferente pero delante de gente, cantar bien o no cantar.
Para completar este tan ruin arti-culejo algo debiera decirse en alabanza de las rústicas armo-nías de la música sagrada del arado. Mero aficionado, o si se quiere, admirador entusiasta del
folkorismo salamanqués de la música popular o rústica no se me alcanza ni poco ni mucho ni nada. Nada hay perdido con es-to. Mi absoluta incompetencia en lo que atañe a la crítica de la música campesina del arado será un bien suplirla, y suplirla con creces, trasladando aquí el con-cepto poético que de las aradas formó, con soberano arte, Ga-briel y Galán en una de sus más sublimes producciones poéticas. Y sirvan los versos del altísimo poeta, de broche de oro con que se cierre la canción del arado
Así cantó el labriego con música de intensa melodía,
que en el sentido derramó ambrosía y en la conciencia derramó sosiego.
........
........ Era el himno aldeano,
salmo de agradecida criatura que a Dios concibe en la celeste altura
dándonos pan con amorosa mano:
Sereno canto llano que al rudo mozo le enseñó Natura
para el culto del templo soberano
de la vasta llanura que aún es estrecha para hallar cristiano.
Y yo escuchaba
embelesado y mudo la piadosa letrilla,
decir sincero de la fe sencilla, hija de un pecho rudo donde nunca arañó,
ruin y sañuda, la sarna miserable
de la duda. ........ .......
Boletín Informativo Río Yeltes - 32 - Mayo de 2014
SE HA PUBLICADO
El 23 de abril de 1521 las capas populares caste-
llanas que apoyaron la revuelta comunera encabe-
zada por los nobles Padilla, Bravo y Maldonado
contra las tropas del emperador Carlos V, fueron
derrotadas en la campa de Villalar. La nobleza cas-
tellana se sintió herida y recelosa porque el empe-
rador extranjero llenó la Corte con nobles y cléri-
gos flamencos, apareciendo incluso en las Iglesias
pasquines que decían: ―tú, tierra de Castilla, muy
despreciada y maldita eres de sufrir que un tal no-
ble reino como eres, sea gobernado por quienes no
te tienen amor‖.
Al día siguiente, los tres dirigentes fueron decapi-
tados. La historia nos ha transmitido que el estan-
darte comunero, el pendón de Castilla, es de color
morado, aunque algunos historiadores piensan que
quizá fuese púrpura o carmesí, dado que las cru-
ces que portaban los que encabezaron la revuelta
comunera eran rojas. Para estos investigadores los
referidos pendones de color púrpura o carmesí,
con el paso del tiempo, ajados por el sol y desgas-
tados, pudieron convertirse en morados.
De ahí que, con el advenimiento de la Segunda
República, el Decreto de 1931 que justifica la ban-
dera tricolor republicana, en alusión a Castilla, di-
jera lo siguiente: ―hoy se pliega la bandera adop-
tada como nacional a mediados del XIX. De ella se
conservan los dos colores y se le añade un tercero,
que la tradición admite por insignia de una región
ilustre, nervio de la nacionalidad, con lo que el
emblema de la República así formada, resume más
acertadamente la armonía de una gran España‖.
Con la dictadura, la defensa de los comuneros de
Villalar se convierte en un lema antifranquista con
el que se lucha contra la opresión, puesto que la
revuelta comunera se identifica con valores de jus-
ticia, libertad e identidad de un pueblo que quiere
que se respeten sus fueros, instituciones, tradicio-
nes y costumbres y donde encaja mejor, no sólo
una forma política republicana, en lugar de la mo-
nárquica, sino también una bandera procedente de
la tríada de la revolución francesa que ensalza los
ideales de libertad, igualdad y fraternidad.
Así las cosas, el primer Gobierno Autonómico de
Castilla y León, el presidido por el socialista Deme-
trio Madrid (que tuvo que dimitir por un presunto
escándalo de corrupción del que luego salió ab-
suelto por los tribunales de justicia), aprobó, por
Ley 3/1986, de 17 de abril, que el Día de la Comu-
nidad fuera el 23 de abril y así ensalzar el débil
sentimiento regionalista de estas tierras. Pero la
celebración con el pueblo dejó inmediatamente de
celebrarse, debido a que las elecciones autonómi-
cas de 1987 darían la presidencia de la Junta a Jo-
sé María Aznar y éste decidió separar la celebra-
ción popular en la campa con el evento oficial del
Día de la Comunidad, celebrándolo el 23 de abril
de manera itinerante (cada año en una capital de
provincia).
Por este motivo, y dado que la fiesta en la campa
no le gustaba al Ejecutivo Regional se abrió una
brecha infranqueable entre Villalar (donde lo cele-
braba el pueblo y la oposición política) y la cele-
bración institucional. El divorcio entre el Gobierno
autonómico y la campa duró hasta el año 2002, en
que Juan Vicente Herrera (sucesor de Juan José
Lucas en la presidencia de la Junta) decidió nor-
malizar la situación y que la fiesta se celebrase en
Villalar de los Comuneros; algo, por otra parte
normal en cualquier comunidad en la que el poder
político se siente próximo al pueblo.
Esta ha sido la gestión del Día de la Comunidad
por los diferentes Gobiernos del PP. Desde la opo-
sición inicial al sentimiento identitario y autono-
mista, pasando por el recelo en la aprobación del
primer Estatuto de Autonomía de Castilla y León,
hasta la actualidad. Parece que el Estado Autonó-
mico no estaba dentro de las prioridades de AP
(ahora el PP) en los primeros momentos de la re-
instaurada democracia.
Afortunadamente los tiempos cambian y hay que
aplaudir la decisión que en su día adoptó Herrera.
Ahora bien, este acercamiento del PP a la campa
y, por consiguiente, al auténtico sentimiento cas-
tellano y comunero, ¿es real y objetivo o ficticio
para acoplarse mejor al sillón del poder donde lle-
van instalados veintisiete años? Ojala fuera lo pri-
mero. Todos tenemos derecho a cambiar y evolu-
cionar, faltaría más, y el giro dado por Herrera fue
tremendamente importante.
DESDE LA CODE
Villalar JULIO FERNÁNDEZ GARCÍA / Profesor de la Usal
Boletín Informativo Río Yeltes - 33 - Mayo de 2014
Rubén Martín Vaquero Paz y Bien
En busca de la Excelencia perdida. "El Caracandao". El hombre tiene la obligación moral de ser inteligente. Haxley Montagu
Tomándome a pecho el requerimien-
to que ustedes nos han lanzado para conseguir entre todos elevar la cali-dad de la Enseñanza pública, me
atrevo a elaborar un informe aún sospechando que lo tirarán a la pa-pelera sin haberlo leído. Ya nos co-nocemos. Sobre su responsabilidad descargo mi conciencia. El concepto de familia que conoci-mos, y en cuyo seno nos hicimos
adultos, prácticamente no existe. En el mejor de los casos es mononu-clear, cuando no se ha roto y los
primitivos cónyuges, o bien viven solos teniendo la patria potestad sobre los hijos uno de ellos, o han
formado otras parejas, en las que cada adulto aporta a la unión sus respectivos hijos. La mujer-esposa-madre, se ha emancipado de las tareas domésti-cas (incluida la educación de los hi-jos), exigiendo a su compañero la
coparticipación, y ha salido al mundo laboral. Si tenemos en cuenta que su formación es igual a la del hom-
bre (más del 50% de los universita-rios son mujeres), y que satisfacen con su trabajo fuera de casa parte de los gastos familiares, cualquiera
puede deducir que la tradicional au-toridad patriarcal ha salido dinamita-da, para instaurarse difíciles equili-brios de poder (tantos como pare-jas), en función de la personalidad de cada cónyuge.
Esta rotura de los roles tradicionales afecta a los hijos en todos los cam-pos: Cambios de modelos; cambios
de comportamientos; adicción a la televisión, consola, ordenador, redes sociales (con lo que ello conlleva de información no deseada); sensación
de soledad, de abandono, etc. Pero sobre todo incide en una mala educación excesivamente permisiva, consentidora y entreguista como padres, motivada por un sentimiento de culpabilidad al estar demasiado tiempo fuera de casa y sin contacto
con sus hijos, a los que deja en guarderías, o al cuidado de alguna
persona. Esta dejación de funciones
se traduce en una superabundancia
de regalos y premios a unos niños que no han hecho nada especial pa-ra merecerlos, y su tranquilidad de
conciencia anula en los hijos la ilu-sión, el estímulo, la motivación y el esfuerzo, convirtiéndolos en unos seres vagos, apáticos y pedigüeños que se creen especiales sin serlo. Por otro lado, quizá como herencia de una educación autoritaria, se está
produciendo entre los padre un re-chazo a tomar decisiones impopula-res, una excesiva superprotección de
los hijos -que soslaya y no resuelve los problemas-, miedo a tomar me-didas especiales cuando la situación
lo demanda. En definitiva falta de autoridad responsable. Las conse-cuencias, una vez más, son ese sen-timiento de impunidad que tienen nuestros alumnos. Al consolidarse ―el derecho a expre-sar y difundir libremente los pensa-
mientos; a la libertad de cátedra, de producción y creación literaria, artís-tica, etc.; a comunicar y recibir libre-
mente información veraz por cual-quier medio de difusión, y a la elimi-nación de cualquier tipo de censura previa‖, han hecho que los medios
de comunicación multipliquen el aporte informativo, facilitando la transmisión de conocimientos, hábi-tos, modelos de conducta y formas de vida. Nuestros alumnos ya no necesitan el
Instituto para conocer y saber, les llega la información desde múltiples lugares (quizá excesivos, sin profun-
didad o mal planteados), pero las consecuencias es que los centros educativos y sus profesores, hemos perdido el monopolio en la transmi-
sión de conocimientos. Desde otro punto de vista los alum-nos y sus familias sienten que pue-den opinar libremente sobre los pla-nes de estudio, las materias curricu-lares, el trabajo de los profesores y cualquier otro aspecto del proceso
educativo. Por algo forman parte de las AMPAS, del Consejo Escolar del
Estado, de los Consejos Escolares de
los centros, de las diferentes Comi-
siones… ¿Acaso los padres no son determinantes en la elección de los directores, y por tanto de los equi-
pos directivos de los centros? Hace unos años esto era impensable. La Iglesia Católica ha visto disminui-da sensiblemente su incidencia en la sociedad española, quizá debido a la pérdida de vocaciones sacerdotales con la mejora económica de la po-
blación; al establecimiento en Espa-ña de otras religiones a raíz de la libertad religiosa; a que una parte de
la sociedad se confiese libremente atea o agnóstica, a que gran número de los censados como católicos lo
son en función exclusivamente de las celebraciones, pero no asisten a los oficios religiosos, no cumplen con los preceptos de la Iglesia, no contri-buyen a su mantenimiento….; a que haya aumentado el número de cató-licos practicantes que seleccionan,
en función de su situación personal, los mandatos de la Iglesia (preservativos, matrimonio, separa-
ción de los cónyuges o aborto). En definitiva, la Iglesia Católica ha visto disminuir su influencia en el terreno de la conciencia individual, pasando
a ser un referente más para amplios sectores de la sociedad. Quiero terminar estas reflexiones con unas preguntas: ¿Se está produ-ciendo una pérdida de los valores morales o asistimos al cambio de
unos valores por otros? Si la educa-ción es el reflejo de la sociedad a la que sirve ¿no deberíamos acostum-
brarnos a una escuela contradicto-ria? Desde un punto de vista profe-sional: ¿Sería deseable que la trans-versalidad se refiriese a Primaria, y
para Secundaria y Bachillerato se fijaran materias específicas sobre valores durante el horario escolar? Tal vez haya que abrir un diálogo social sobre este tema en el que se impliquen los alumnos, las familias, los profesores y las autoridades edu-
cativas, para tratar de establecer un referente preciso.
SE HA PUBLICADO
Boletín Informativo Río Yeltes - 36 - Mayo de 2014
DÍA MUNDIAL DE LAS AVES MIGRATORIAS 10-11 de Mayo de 2014
Boletín Informativo Río Yeltes - 39 - Mayo de 2014
SOPA DE LETRAS PALABRAS QUE EMPIEZAN POR LA LETRA R
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