pÜha ÕhtusÖÖmaaja liturgia

Jumalateenistuse sisu ja vormi käsitlev jutluste sari Viljandi Jaani

kirikus IV

Armulaualiturgia on elav osadus koguduse Issandaga pühas altarisakramendis. Jeesus seadis armulaua leiva ja veiniga – võttis, pidas tänupalve, murdis ja jagas. Kirik pühitseb armulauda Jeesuse eeskuju järgi, nõndasamuti tuues armulaua annid altarile, palvetades armulaua suurt tänupalvet, murdes leiba ja jagades Kristuse ihu ja verd.

Ettevalmistus Armulauapalve Meie Isa Rahutervitus Jumala Tall Armulauaosadus Palve pärast armulauda

Armulaualiturgia alguses kaetakse altar armulauaks valmis

Altari katmist saadab koguduse andidelaul (korjanduslaul, armulaua ettevalmistuslaul), millega kogudus väljendab oma tänu Jumala andide eest ja ülistab Jumalat Loojana

Andidelaulu ajal toimub korjandus kogudusetöö või heategevuslikuks otstarbeks

Kogutud annid tuuakse altari juurde õnnistamiseks

Armulauapalve (suur tänupalve) sisuks on Jumala lunastustöö meenutamine, tänu, ülistus, palve Püha Vaimu läkitamise eest ja armulaua seadmise sõnadDialoogKiituspalvePühaArmulaua seadmise palve

L: Issand olgu teiega.

K: Ja sinu vaimuga.

L: Ülendage oma südamed.

K: Meie ülendame südamed Issanda poole.

L: Tänage Issandat, meie Jumalat.

K: See on õige ja kohus.

Tõesti, see on õige ja hea, et me Sind, Issand, püha Isa, kõigeväeline ja igavene Jumal, alati ja kõikjal täname ja ülistame Jeesuse Kristuse, meie Issanda läbi.

Ta alandas iseennast, tulles meie keskele inimesena, ja täitis prohvetite ennustused, avades meile lunastuse tee. Tema kaudu uuendad Sa kõik täna ja sel päeval, kui Ta tuleb taas oma kirkuses.

Sellepärast ülistame koos inglite ja kõigi pühade hulgaga Sinu nime ja laulame Sinule kiituselaulu.

Püha, püha, püha on meie Jumal, me Issand Seebaot. Taevas ja maa on täis Tema au.

Hoosianna kõrges! Kiidetud olgu, kes tuleb Issanda nimel. Hoosianna kõrges.

Jesaja raamatust pärineva inglite lauluga (Jesaja 6:3) tunnistab kogudus Jumala majesteetlikkust. Hümniga liituv traditsiooniline palve „Kiidetud olgu...” (Benedictus) on koguduse tervitus armulauas ligi olevale Kristusele.

Sissejuhatus (postsanctus):

Tõesti, Sa oled püha, Issand, kõige pühaduse läte.

Seepärast palume Sind: lase neil andidel, leival ja veinil, saada Sinu püha tahte kohaselt ja Su Vaimu väel meie Issanda Jeesuse Kristuse ihuks ja vereks.

Meie Issand Jeesus Kristus, sel ööl, mil Tema ära anti, võttis Ta leiva, tänas, murdis ja andis jüngritele, öeldes: “Võtke ja sööge, see on minu ihu, mis teie eest antakse! Tehke seda minu mälestuseks!”

Selsamal kombel Ta võttis ka karika pärast õhtusöömaaega, tänas, andis selle neile ja ütles: “Võtke ja jooge sellest, teie kõik: See karikas on uus leping minu veres, mis teie eest valatakse pattude andeksandmiseks. Nii sagedasti, kui te sellest joote, tehke seda minu mälestuseks!”

See on usu saladus.

Issand, me kuulutame Sinu surma ja tunnistame Sinu ülestõusmist, kuni Sa tuled oma kirkuses.

Taevane Isa, tuletades meelde Sinu Poja surma ja ülestõusmist, võtame Sinu käest vastu eluleiva ja lunastuse karika ning täname Sind, et oled arvanud meid vääriliseks Sinu palge ees seisma ja Sind teenima.

Me palume Sind: saada meile oma Püha Vaim ja ühenda kõik, kes seda leiba söövad ja sellest karikast joovad, et me koos kõigi pühadega Sind alati kiidaksime ja austaksime Jeesuse Kristuse, meie Issanda läbi.

Tema läbi, Temaga ja Temas olgu Sulle, Jumal, kõigeväeline Isa, Püha Vaimu ühtsuses kõik au ja kirkus igavesti.

Aamen.

Koguduse ühine palve, mis on Jeesuse enda poolt õpetatud

Liturgi ja koguduse vahel: Issanda rahu olgu alati teiega. JA SINU VAIMUGA

Koguduseliikmed soovivad üksteisele (lähematele naabritele) kättpidi rahu, öeldes: Issanda rahu! Kristuse rahu! Rahu Sulle!

Kui on kasutusel suur armulaualeib, siis murrab liturg siinkohal leiba, öeldes: Leib, mida me murrame, on Kristuse ihu

osadus. Nõnda oleme meiegi üks ihu, sest me kõik saame osa ühest ja samast leivast.

Kristus, Jumala Tall on palve ja austusavaldus armulauas ligi olevale Kristusele. See saadab armulaualeiva tükkideks murdmist ja liturgi ettevalmistusi armulaua jagamiseks. Hümni piibellik alus on Ristija Johannese sõnades Jeesuse kohta (Johannese evangeelium 1:29).

Liturg: Vaata, see on Jumala Tall, kes kannab ära maailma patu. Õndsad on need, kes on kutsutud Talle söömaajale.

Kogudus: Issand, ma ei ole seda väärt, et Sa tuled mu juurde, ütle vaid üksainud sõna, siis saab minu hing terveks.

EELK ristitud ja konfirmeeritud liige Ristitud laps oma vanema või

hooldajaga, kui ta on armulaua tähendusest teadlik

EELK-ga armulauaosaduses oleva kiriku liige (enamik luterlikke kirikuid, Euroopa metodisti kirikud, anglikaani kirik)

Hingehoidlikel kaalutlustel võib vaimulik jagada armulauda ka mõne teise kiriku ristitud liikmele

Kristuse ihu (leiba) ja verd (karikat) jagatakse eraldi

Armulaualeiva võib asetada armulaualisele peo peale või suhu, sõltuvalt inimese soovist

Sõltuvalt armulaualise soovist võib leiba kasta karikasse (intinktsioon)

KRISTUSE IHU, SINU EEST ANTUD KRISTUSE VERI, SINU EEST

VALATUD

Armulaualine võib vastata: AAMEN

Liturg: Tänage Issandat, sest Tema on hea. Halleluuja!

Kogudus: Ja Tema heldus kestab igavesti. Halleluuja.

Liturg laulab tänupalve. Kogudus: Aamen.

Lõpuliturgia põhisisuks on tänu, õnnistamine ja läkitamine

Liturg tõstab käed koguduse üle ja ütleb või laulab õnnistussõnad, mis lõpevad Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel.

Lõpulaul Kirikuteated Läkitamine: Minge Jumala rahus! –

Tänu olgu Jumalale.