les debuts du judaÏsme dans lantiquité. rouleau de la torah menorah

LES DEBUTS LES DEBUTS DU DU JUDAÏSMEJUDAÏSMEdans dans l’Antiquité.l’Antiquité.

Rouleau de la Torah

Menorah

Comment utiliser cet Comment utiliser cet outil ?outil ?

Ce diaporama n’est pas destiné à l’usage direct en classe.

Ce diaporama est : Une proposition de mise en œuvre de la séquence sur les débuts du judaïsme dans les nouveaux programmes de 6ème (connaissances, démarches, capacités)

Une boîte à outils pour le professeur : corpus de documents, résumés-support à la parole magistrale, proposition de fiches-élèves.

Béatrice Legris

Bibliographie :

Bordreuil Paul et Briquel-Chatonnet, Le temps de la Bible, Folio histoire, 2003

Bottéro J ean, Naissance de Dieu, la Bible et l’historien, Folio histoire, 1996 Bottéro J ean, Babylone et la Bible, Pluriel Hachette, 1999 Briend J acques, Caubert Annie, Pouysségur Patrick, Le Louvre et la

Bible, Bayard, 2005 Dever W.G., Aux origines d’Israël, Bayard, 2005 Finkenstein Israël et Silbermann Neil Ascher, La Bible dévoilée, les

nouvelles révélations de l’archéologie, Bayard, 2005 Finkenstein Israël et Silberman Neil Asher, Les rois sacrés de la Bible,

2006. Les Hébreux, Documentation photographique n°7033, 1996 L’orient ancien, Documentation photographique n°8026, 2002

1- Pourquoi la Bible est-elle née 1- Pourquoi la Bible est-elle née dans le royaume de Juda au VIIIè dans le royaume de Juda au VIIIè siècle av.JC ?siècle av.JC ?

- 800

1er s. av.JC

1.1. Le royaume du roi Josias

Royaume de JUDA

: domination de l’empire assyrien

Assyriens

-Un royaume menacé :

Aux VIIIè s. av. JC, le royaume de Juda est vassal de l’empire assyrien qui domine tout le Croissant fertile.A la fin du VIIès. Av. JC, les Egyptiens prennent le contrôle du littoral méditerranéen.

Philistins

Egyptiens

Assyriens

Phéniciens

Arabes

(Israël)

Royaume de JUDA

Un pressoir à olives à Eqron

-Un royaume peuplé et riche :

Après la chute de Samarie (722 av.JC), des réfugiés affluent du royaume d’Israël. Juda s’enrichit grâce à la production d’olives et de vin et grâce au commerce avec ses voisins. Jérusalem devient une véritable capitale.

Reconstitution du temple dit de Salomon à Jérusalem.

-Une religion originale :

Un culte est rendu à Yahvé, dieu unique, au temple de Jérusalem. Cette religion est un ciment national pour les Hébreux. Face à la menace étrangère, ils commencent à rédiger la Bible, leur texte sacré, au VIIIès. av.JC.Le roi JOSIAS (fin du VIIès. av.JC) impose la loi de Yahvé à tout le peuple. Il tente de reconquérir les terres du Nord mais est tué à Megiddo par le pharaon égyptien. Il est considéré par la Bible comme le roi le plus pieux de la dynastie davidique.

Lecture orale magistrale sur JOSIAS:

Extraits du deuxième livre des Rois, 23

1.2. L’exil à Babylone (VIè siècle av.JC) L’EXI L à BABYLONE

Analyser des documents Moi Prof - Etre capable de relever des informations dans un document. - Etre capable de mettre en relation deux documents - Etre capable de répondre en rédigeant des phrases correctes.

Document 1 : Les Hébreux emmenés en captivité par les Assyriens après la prise de Lakish à J uda en 701 av. J C. (Bas-relief du palais de Ninive en Mésopotamie)

Document 2 : La chute de J érusalem Nabuchodonosor, roi de Babylone, vint lui-même contre la ville que ses serviteurs assiégeaient (…) I l brisa tous les objets en or que Salomon, roi d’I sraël, avait f aits pour le Temple de SEI GNEUR. I l déporta* tout J érusalem, tous les chef s, tous les gens riches, soit dix mille déportés, tous les artisans du métal et les serruriers ; il ne resta que les petites gens du pays.

(La Bible, Livre I I des Rois) déporter* : exiler, emmener de f orce QUESTIONS (Rédige des phrases) 1. Doc 2 Souligne le titre du document. Quelle est la nature de ce document ?...........................................................................................................

2. Doc. 2 Qu’arrive-t-il aux habitants de J érusalem ?................................................................................................... ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. A quelle date a eu lieu cet événement (aide-toi de la chronologie) ? ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 3. En t’aidant du doc.1, montre que ce départ est définitif . …………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………... …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

La prise de Lakish 701 av.JC(Bas-relief du palais de Ninive en Mésopotamie)

La porte de la déesse Ishtar à l’entrée de Babylone en Mésopotamie

Pièce de monnaie représentant le roi Nabuchodonosor II

Les Juifs de Babylone sont isolés dans un monde polythéiste. Animés par les prophètes, les Juifs affirment leur monothéisme : Yahvé est le dieu unique et universel. Ils continuent d’écrire la Bible en s’inspirant du contexte babylonien (ex : le déluge). Le temple ayant disparu, ils modifient leur culte.

2. En quoi les grands récits de la 2. En quoi les grands récits de la Bible sont-ils les fondements du Bible sont-ils les fondements du judaïsme ?judaïsme ?

Rembrandt,XVIIème siècle

Enluminure du Moyen-âge

(Présentation de la Bible Hébraïque et de la place de la Torah.)

DE GRANDS RECITS BIBLIQUES : ABRAHAM

Compétence : Ecrire un récit historique Moi Prof - Etre capable de rédiger un texte dans une langue correcte. - Etre capable d’adapter son récit au destinataire. - Etre capable d’utiliser des documents et des connaissances (cours) concernant le sujet. - Etre capable de rédiger un récit historiquement cohérent.

Document 1 : Abraham avait quatre-vingt-six ans quand sa servante Hagar lui donna son fils Ismaël. Il avait quatre-vingt-neuf ans quand Yahvé lui apparut : « Voici mon alliance avec toi : tu deviendras le père d’une multitude de nations et je te rendrai fécond à l’extrême et des rois sortiront de toi. J’établirai mon alliance entre moi, toi, et après toi les générations qui descendront de toi. » « Ta femme Sara va t’enfanter un fils et tu lui donneras le nom d’Isaac. J’établirai une alliance avec lui comme une alliance perpétuelle. Ismaël, je le bénis. Je ferai sortir de lui une grande nation. » (D’après la Bible, Génèse, 17, 1-21)

Document 2 : Le sacrifice d’Isaac (p.57)

Document 3 : Enluminure de la Bible de Souvigny (12ème siècle) : Le patriarche* Abraham

Questions : 1. Document 1 : Que promet Yahvé à Abraham ? Qui sont les deux fils d’Abraham ? Montre que l’un des

deux est le préféré de Yahvé. 2. Document 2 : Que demande Yahvé à Abraham ? Que se passe-t-il au dernier moment ? Pourquoi

Yahvé met-il Abraham à l’épreuve ? 3. Documents 3 et 1 : Qui est le personnage assis ? Dans le doc.1, souligne la phrase qui correspond à

l’image. 4. Pour les plus rapides : (Doc.1 et 2 : Ces récits sont-ils historiques ou religieux ? Justifie.)

Exercice : Après la correction, raconte en quelques lignes le sacrifice s’Isaac et explique pourquoi Abraham est un personnage important de la Bible.

Enluminure de la Biblede Souvigny (12ème siècle) :ABRAHAM

Fiche interdisciplinaire Compétence : Ecrire un récit Moi Prof

- Etre capable de rédiger un texte dans une langue correcte. - Etre capable d’adapter son récit au destinataire.

- Etre capable d’appliquer la méthode spécifique (français, histoire)

Fiche pour l’histoire Compétence : Ecrire un récit historique Moi Prof

- Etre capable de rédiger un texte dans une langue correcte.

- Etre capable d’adapter son récit au destinataire. - Etre capable d’utiliser des documents/des connaissances sur le sujet. - Etre capable de rédiger un récit historiquement cohérent.

Chagall, XXème siècle

Enluminure du XVè siècle

Statue de l’église de Quedlinburg (XIIème siècle)

Nicolas POUSSIN XVIIème siècle

3- Comment le judaïsme a-t-il 3- Comment le judaïsme a-t-il survécu à la dispersion ?survécu à la dispersion ?

3.1. La domination romaine

Judée(appelée Palestineà partir du IIème s.)

L’arc de Titus rappelle la victoire des Romains en Judée et la destructions du second temple de Jérusalem en 70.

3.2. La diaspora

Les communautés juives aux Ier et IIème siècles après JC(en-dehors de la Judée).

3.3. L’organisation du judaïsme.

A Jérusalem, la communauté est organisée par une assemblée de 71 sages, le SANHEDRIN.

Les Pharisiens sont les gardiens de la Loi. Ils mettent à l’écrit la loi orale (Mishna).

Les communautés juives en Palestine et dans la diaspora sont dirigées par des Rabbins.

La vie religieuse est réinventée. Elle est fondée sur la prière et l’étude de la

Bible à la synagogue et à la maison. Les grandes fêtes juives et le shabbat doivent être respectés. La ménorah est le symbole essentiel du judaïsme.

La vie sociale est très codifiée : lois morales et sociales particulières, règles alimentaires (kasher) et commensalité, circoncision de toute la maisonnée, interdiction des mariages avec des non-juifs.

Un exemple : La synagoguesynagogue de Doura-Europos en Syrie, au bord de l’EuphrateEuphrate.

Le plan de la ville

LA SYNAGOGUE DE DOURA-EUROPOS EN SYRIE (IIème siècle après JC)

1. A quoi voit-on que cette synagogue était une maison privée ? 2. D’après les indications du plan, quelles sont les activités des Juifs à la synagogue ? 3. Quelle est la pièce la plus importante de la synagogue ? Justifie ton choix.

Maison privée devenue synagogue. 1 = cour centrale avec un portique de 5 colonnes : lieu de discussion et d’instruction des enfants 4 = salle à manger avec une banquette le long des murs 5 et 6 = autres pièces d’habitation 3 = couloir menant à la rue 7 = pièce où étaient probablement conservés les textes sacrés 2 = salle de prières ; bancs de pierre tout autour ; dans le mur ouest, une niche pour poser la Torah

Mur Ouest : vers Jérusalem

Plan de la 1ère synagogue(IIème siècle après JC)

Fresques deFresques de la 2 la 2èmeème synagogue synagogue (C’est la 1(C’est la 1èreère synagogue qui a été synagogue qui a été agrandie au IIIème siècle après JC).agrandie au IIIème siècle après JC).

La niche de la Torah

Moïse

Ezras

Moïse

David